个人主义:中国现代性的重要标志摘要：《玩偶之家》在中国的译介鼓励了中国人民反抗压迫，勇于同封建社会作斗争，对个人主义大力宣扬，极大地推动了现代中国改革的步伐，促进了中国现代性的形成。
关键词：玩偶之家个人主义现代性影响研究
挪威戏剧家易卜生（1828-1906）创作的《玩偶之家》在现代中国掀起了一股热潮。对于《玩偶之家》汉译本在中国产生的巨大影响，已有诸多学者进行过深入的研究。不过，对《玩偶之家》汉译本传达的个人主义同中国现代性的关系，还可以更系统地陈述事例，阐发论点。笔者欲就《玩偶之家》怎样传入中国，传入后引起了怎样的批评，舞台演出有怎样的效果，怎样影响中国文学家和剧作家的创作等问题，提供一些事例，并指出这些事例传播的个人主义同中国现代性的关系，从而具体说明《玩偶之家》在中国产生的影响。
一、《玩偶之家》怎样传入中国?
最早将易卜生介绍到中国的是鲁迅。1902至1909年鲁迅留学日本，当时正值日本兴起易卜生热。1908年，鲁迅在东京《河南》月刊上发表《摩罗诗力说》及《文化偏至论》（均写于1907年），称易卜生为“瑰才卓识，以契开迦尔之诠释者称”。（鲁迅，1981：51）同年，仲遥在《学报》第10期上发表《百年来西洋学术之回顾》，也介绍了易卜生。1914年，陆镜若在《俳优杂志》创刊号上发表了专论《伊蒲生之剧》，文中将易卜生誉为“莎翁之劲敌”，“剧界革
摘要:个人主义是现代社会不可或缺的推动力。本文通过对个人主义的源起探析，深入分析个人主义基本内涵的规定，立足于中国实际现状，反思个人主义在当代中国的现实意义，认为中国和谐社会的建设更需要具有宽容精神的个人主义。 关键词：个人主义集体主义发展哲学 梁漱溟老先生曾说：“在今天百分之九十九的中国人，亦还把个人主义当作自私自利之代名词，而不知其理。”时至今日，中国还是在很大的范围内，反对和批判个人主义，把个人主义与社会主义的集体主义完全对立起来。本文即对个人主义作简要的梳理，阐述个人主义在当代中国的现状反思。 一西方个人主义的源起 罗素认为个人主义源于犬儒学派和斯多葛派。希腊被罗马征服后，希腊人被迫退出公共生活，进入个人生活的小天地。他们开始研究在一个异己的社会中“独善其身”的可能性。后来，斯多葛派发展了他们的哲学，并创立了自然权利、自然法和自然平等的学说。伊壁鸠鲁派也可能作出了自己的贡献，他们关于自由意志的学说旨在把人从命运的束缚中解放出来。 个人主义的直接来源当然还是近代的文艺复兴和宗教改革。 人权向神权的挑战是文艺复兴人本主义的焦点。文艺复兴的人是一个从黑暗时代强加于他的一切镣铐下刚获解放的人，现代意义上的个人就是这样诞生的。文艺复兴使社会世俗化了，教会的作用随之下降，普通人才有可能突出自己的个性。 宗教改革对个人主义所作的主要贡献在于它肯定了个人的良心和判断。它为个人从罗马教会下解放出来奠定了神学和组织上的基础，为确认个人进一步扫清了道路。马丁·路德的革命使得教会的绝对正确被否定了，路德决定听从自己内心的光明而不是整个宗教机构，这是个人对现存秩序的一次大无畏的反叛，个人良心和个人判断的权利就这样开始了。随着教会的权力衰退，对个人起作用的外部权威减弱了，取而代之的是将上帝的力量置于个人心中，作为他内在的权威。个人和上帝通过《圣经》建立的直接联系给予个人关于自己权利和责任的强烈意识，由此演变为灵魂的自决权和个人的神圣性。 “个人主义”一词最早出现在法国革命中，它是由圣西门派发明出来“表达19 世纪社会中人的处境特点他们的失落无根，他们的缺乏理想和共同信仰，他们的社会断裂，以及他们无情的竞争和剥削态度，这种态度源于合法的无政府状态”。 通过对西方个人主义源起的简单梳理，不难发现个人主义是对集团生活的一种反抗，是对封建等级制社会及其要求的不平等的群体主义的一种解放。 二个人主义基本内涵的规定 个人主义在各国甚至其各不相同的时期都具有不尽相同的意义。 在爱默生看来个人主义主要是个人的主观精神，它将个人从经验的层次上升到超验的层
考点5：五四运动和中国共产党的成立 （一）五四运动 1、历史背景 （1）政治上：①北洋军阀政府对内独裁专制、军阀混战，对外出卖国家主权，阶级矛盾激化。②一战期间，日、美加紧侵略中国，人民反帝情绪高涨。③俄国十月革命为中国人民指明方向。 （2）经济上：一战期间，民族资本主义发展，无产阶级队伍壮大。 （3）思想上：新文化运动解放了人民的思想；马克思主义的传播为中国人民指明了道路。 （4）导火线：巴黎和会上中国外交的失败。 2、过程：（1）口号：“外争国权，内惩国贼”、“还我青岛”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等。（2）过程：第一阶段（5月4日～6月初）：运动的中心在北京，学生为先锋；第二阶段：（6月初后）运动中心在上海，高潮为上海的“三罢”斗争，工人阶级为主力。 （3）结果：取得初步胜利（释放被捕学生；罢免曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务；拒签和约）。 3、性质：一场彻底的反帝反封建的爱国运动。 4、历史意义：（1）是一次广大人民群众直接参与的彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命运动。 （2）在运动中，青年学生起到了先锋作用；工人阶级登上历史舞台，起到了主力军的作用，从此，工人阶级开始领导中国革命。 （3）促进了马克思主义的传播，一些具有初步共产主义思想的知识分子认识到工人阶级伟大力量，开始了马克思主义与工人运动相结合的进程，为中国共产党的诞生提供了思想基础。 （4）五四运动标志着中国新民主主义革命的开端。 5、五四精神 （1）内容：爱国主义精神；民主和科学的精神；追求真理、勇于解放的精神。 （2）五四运动的精神，最根本的就是中华民族的爱国主义精神。我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神：一是启蒙与救亡自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。 （二）中国共产党成立 1、成立条件 （1）阶级基础：无产阶级的壮大并登上政治舞台。 （2）思想基础：五四运动促进了马克思主义传播。 （3）组织基础：中国各地共产党早期组织成立。1920年，陈独秀在上海建立第一个共产党组织。 （4）有利的外部条件：共产国际的帮助。 2、成立：中共一大 （1）时间：1921年7月23日；地点：上海；中心任务：成立中国共产党。 （2）主要内容：①确定党的名称，建立中国共产党。②确定党的奋斗目标：推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，消灭阶级差别，实现共产主义。（即最高纲领）③确定党的中心任务：领导工人运动。④选举党的中央领导机构：中央局。 （3）成立意义：中国共产党的诞生使中国革命的面貌焕然一新。 3、中共二大 （1）时间：1922年7月；地点：上海；中心任务：正确分析中国国情，制定民主革命纲领。 （2）主要内容：①最高纲领：实现社会主义和共产主义。②最低纲领，即民主革命纲领：打倒军阀，推翻国际帝国主义压迫，统一中国为真正的民主共和国。 （3）意义：中国近代以来第一个彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。 4、中共三大：1923年在广州召开。确定了与国民党合作的方针，同意共产党员以个人身份加入国民党，即党内合作。 考点6：新民主主义革命
美国文化中的个人主义 摘要：在跨文化交际中，一定要紧紧把握价值现这一核心来了解中西文化差异。以自我为中心的个人主义价值观是美国文化的核心，是美国文化的灵魂所在。个人主义价值观在美国日常交际中有着十分广泛的体现。 关键词：个人主义价值观；跨文化交际；价值观；日常交际；美国文化 语言既是文化的载体，又是文化的写照，它们有着水乳交融的关系。语言的使用脱离不了产生这种语言的社会环境。不同的语言要素反映不同的文化属性，不了解语言中所蕴涵的社会文化就无法真正掌握这门语言，也就无法进行成功的跨文化交际。价值观是跨文化交际的核心。价值观的差异是中西文化差异的精髓所在，不理解价值观方面的差异就不能真正理解跨文化交际。价值观与交际是支配和反映的关系，价值观决定人们如何进行交际，交际反映出人们的价值观。 一、个人主义价值观与美国文化 以自我为中心的个人主义价值观是美国文化的核心，是美国文化的灵魂所在。美国社会遵循个体价值至上的原则，提倡个人利益为最高利益，强调主动进取，追求自由平等，自立自强，注重个人自由和权利，并把它视为实现自我价值的积极表现。英语中有不少谚语很好地阐释了这种重视自我、依赖自我和强调个体独立的价值观。“Every man is nearest himself”(每个人都最亲近自己)。“Every man is the architect of his own fortune．”(每个人都是自己命运的设
计师)，“God helps them that help themselves．”(天助自助者)，由此可见。作为美国文化核心的个人主义价值观，深深植根于美国的民族语言中，且在日常交际、词汇、谚语、文学作品中都有广泛体现。 二、个人主义价值观在日常交际中的体现 1．称呼语 在英语所有的人称代词中，“you”(你，你们)，“she”(她)，“he”(他)，“we”(我们)，“they”(他们)，“it”(它)，只有当它们位于句首时，才大写第一个字母。而“I”(我)无论在什么情况下都一律要大写。大写的“我”。强调以“我”为中心的个人主义价值观念。汉语中，我们中国人往往会在姓氏前加上“老”或“小”来称呼他人。姓氏前加上“老”字表示对听话者的尊重。加上“小”字表示对听话者的爱护和关心。这样称呼可以缩短对话双方的心理距离。便于双方进一步交流，而英语中则没有类似的用法。这和西方的个人主义价值观有着十分紧密的联系。西方国家崇尚个人主义，不希望自己因为年龄而受到他人更多照顾．无论处在什么样的年龄阶段，他们都希望得到别人平等的对待，而且在英语文化中，“老”字意味着衰老残年，不中用，来日无多等。因此西方人十分忌讳“老”字．如果称某外国朋友为“old Mr．John”(老约翰先生)。肯定会伤害对方的自尊心，引起对方不快。由于美国人强调平等，珍视平等的权利，他们的社会等级观念相对而言比较淡薄。因此人们在相互交往中没有各种各样的繁多礼节。上级与下级之间，家长与子女之间，老板与员工之间，教师与学生之间。见面时只需笑一笑。说声“嗨”(Hi)
论无政府主义思潮在中国的浮沉 摘要：无政府主义思想由盛至衰，前前后后不过七八十年。其滥觞于西欧，成长于俄国，兴盛并基本终结于革命年代的中国。无政府主义在中国几经浮沉，离今天的人们早已渐远，是非功过见仁见智，在未来的研究中实在不该因为意识形态的束缚与价值观的殊异便将曾经那些为国为民有所担当的人事一概抹杀。 关键词：无政府主义；中国；西方 中华民族有过数千年辉煌的历史，汉唐国力极盛之时全世界的有志者都慕名前来中国学习先进的汉文化。可是近代以降，统治中国两百多年的清王朝积重难返，中华国势倾颓，为欧美列强所侮，日益衰微。 20世纪的中国是苍老的，满目疮痍；20世纪的中国人却是年轻的，无限生机。在“西学东渐”的背景之下，包括无政府主义在内的大量西方思想涌入中国。那时年轻的中国人激笔挥毫，指点江山，为了探寻国家发展的道路，往往唇枪舌剑，彻夜争论。在激烈的思想碰撞中，马克思科学社会主义成为最后的“终结者”，共产党人以此为指导思想带领人民缔造了新中国。然而，那曾经在江山倥偬的乱世里绽放过的救亡思想并不应就此被湮没在统治者单一的价值体系之下。本文将试图探究西方的无政府主义思潮的基本主张以及其在中国的浮沉与兴亡。 一、西方无政府主义的传播与发展 “无政府主义”（anarchisme）一词来源于希腊语，原意为无领导，无强权。日本人最先将anarchisme一词译为“无政府主义”，中国便直接引用了日文中的汉字译法。除此之外，中国近代文献还曾将其译作“无强权主义”“无治主义”“三无主义”“安其那主义”等。1 第一次工业革命时期，在资本主义生产方式下，机器大工业生产极大提高了生产效率。然而伴着社会财富的迅速增加，社会的两极分化与贫富差距也日益增大。受压迫的人们对现存政权不满，向往公平正义，无政府主义便应运而生了。 无政府主义思想兴起于19世纪上半叶的欧洲，其最早提倡者是英国人葛德文。列宁曾经认为“无政府主义这种空话已经流行两千多年了”2，但从哲学角 1张九海：《执着的乌托邦追求—刘师复无政府主义研究》，中国社会科学出版社，2011年版，第18页。 2列宁：《列宁全集（第一卷）》，人民出版社，1960年版，第218页。
为什么说新民主主义社会是一个过渡性社会 以及向社会主义社会转变的条件 新中国的成立，标志着我国新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义向社会主义过渡的时期。这一时期，我国社会的性质是新民主主义社会。 新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义向社会主义转变的过渡性的社会形态。在新民主主义社会中，存在着五种经济成分，即：社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济。在这些经济成分中，通过没收官僚资本而形成的社会主义的国营经济，掌握了主要经济命脉，居于领导地位。与新民主主义时期三种不同性质的主要经济成分相联系，中国社会的阶级构成主要表现为三种基本的阶级力量：工人阶级、农民阶级和其他小资产阶级、民族资产阶级。由于农民和手工业者的个体经济既可以自发地走向资本主义，也可以被引导走向社会主义，其本身并不代表一种独立的发展方向。随着土地改革的基本完成，工人阶级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾。而解决这一矛盾，必然使中国社会实现向社会主义的转变。在我国新民主主义社会中，社会主义的因素不论在经济上还是政治上都已经居于领导地位，加上当时有利于发展社会主义的国际条件，决定了社会主义因素将不断增长并获得最终胜利，非社会主义因素将不断受到限制和改造。为了促进社会生产力的进一步发展，实现国家富强、民族振兴，我国新民主主义社会必须适时地逐步过渡到社会主义社会。因此，我国新民主主义社会是属于社会主义体系的，是逐步过渡到社会主义社会的过渡性质的社会。 过渡的条件有哪些呢？总结了以下几个方面：物质基础、经济条件、政治保证和国际因素。 近代中国资本主义经济及现代工业的初步发展和我国已有相当规模的社会主义生产力，是向社会主义过渡的物质基础。从1949~1952年底，没收了国民党四大家族官僚资本归人民国家所有，采取冻结资产以及管制、征购、代管、征用等措施接收了英美等国在华企业以及国民经济恢复和发展，使中国现代化工业有了初步发展，是中国向社会主义过渡的物质基础。 社会主义国营经济的壮大，是实现过渡的经济条件。①近代中国资本主义及近代化工业有了一定程度的发展，特别是在新民主主义条件下，中国共产党对民族工商业采取保护的政策，使濒临危机的民族工商业得到新的发展，进一步创造了向社会主义转变的生产力基础。 ②在新民主主义经济结构中，不仅有私人资本主义经济和国家资本主义经济这些先进的生产力，更重要的还有处于领导地位的具有社会主义性质的国营经济。 国营经济是通过没收四大家族官僚资本和接收英美在华企业而建立起来的。国营经济的建立使国家掌握了经济命脉，是实现向社会主义过渡的最主要经济条件。 成熟的无产阶级政党的领导和人民民主专政的国家政权，是中国向社会主义过渡的政治保证。 ①成熟的无产阶级政党——中国共产党成为全国执政党，这是决定中国社会由新民主主义走向社会主义的政治力量。 ②在全国范围内建立工人阶级领导的人民民主专政的各级政权和各级人民代表大会制度，是中国向社会主义过渡的政治保证。 ③中国共产党坚持马克思主义、毛泽东思想的指导是实现向社会主义过渡的必要条件。 ④民族资产阶级此时虽然成为革命的对象，但工人阶级仍在一定时期内保持着同它的同盟关系，从而有利于争取和改造资产阶级知识分子，有利于向社会主义过渡。
五四运动标志着新民主主义革命的开端理由： 一、革命领导阶级不同。以往革命由资产阶级领导；五四运动中工人阶级以独立的姿态登上 了中国的政治舞台，成为了五四运动的主力，也成为了以后中国革命的领导阶级。五四运动“中国工人阶级开始登上政治舞台，在运动后期发挥了主力军的作用”，这是五四运动初步胜利的决定因素，已经预示着无产阶级领导的新民主主义革命时代的到来；二、革命发展前途不同。以往资产阶级主要是以建立资产阶级共和国为目标；以后工人阶级 在马克思主义理论指导下，建立了中国工人阶级政党——中国共产党，并把实现社会主义和共产主义作为最终目标。 三、革命指导思想不同。具有初步共产主义思想的知识分子起了领导作用，而且马克思主义 在运动前后广泛传播，为工人阶级提供了思想武器，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的相结合；以前是三民主义为革命理论指导；五四运动中初步具有共产主义思想的知识分子代表李大钊、陈独秀成为了运动的指导，五四运动后马克思主义成为了新文化运动宣传的主流。 四、五四运动发生在俄国十月革命以后，其反帝斗争已经属于世界无产阶级革命的一部分；从时代特点来看,五四运动以后,中国革命处于世界无产阶级社会主义革命的新时代。 五、革命所体现的革命精神不同。以往三民主义理论缺乏反对帝国主义和封建主义的革命彻底性；五四运动中工人阶级以不妥协的革命彻底精神使中国革命有了新的开端。以五四运动为开端的新民主主义革命是彻底地不妥协地反对帝国主义和反对封建主义的革命。迫使北洋政府释放被捕学生，罢免了三个卖国贼，也使在巴黎的中国代表团未在合约上签字。五四运动表现出彻底的反帝反封建。 综上所述，五四运动不再属于旧民主主义革命，而是标志着中国新民主主义革命的开端。 李大钊说过:“人生的目标在于发展自己的生命,可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。” 梁启超先生也说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。” 重温过这段历史，对于五四运动的精神，可以理解成为对科学民主的追求，也可以理解成为爱国自救的精神。但不管怎样的理解，有一点是公认的，那就是青年学生对国家的热爱，对真理和公平正义的追求，还有就是对黑暗和强权的不屈。而这些，对于今天的中国来说，依然有着重要的意义，因为如果年轻人对于自己的国家未来发展不关心，对于社会中存在的不公正视而不见，对于强权心存畏惧的话，一个渴望发展的国家和民族就缺乏希望。 今天，我们怎样弘扬五四精神？我认为大学生应该从本分做起，向标杆学习，努力做好身边的每一件小事。当我们遇到困难的时候，应把它当做是我们机遇与创新机会的来临，并以饱满的热情来迎接每一次降临身边的机会。一屋不扫，何以扫天下？己不能正，焉能正
摘要 人类进入21世纪后，过于国之间的文化交流越来越紧密，不同文化之间开始进行交流，从而促进国家间的发展与进步。 跨文化的交际也是一种普遍现象。中西方在文化维度上存 在着很大的差异。美国人崇尚个人主义，而中国人崇尚集体主义。 美国人的个人主义文化认为人们应该关心他们自己和独立，自我意识很重要，个人可以做任何他们想做的事，他们崇尚自由和权利。而中国人的集体主义强调集体，集体主义重视和谐而避免直接的冲突，他们强调与他人建立友好的关系. 关键词：个人主义,集体主义
Abstract Since human beings entered 21th century, cultural communication in different countries is more and more closely. Different cultures begin to communicate so that it can promote development and process of countries. International communication in business has been a common phenomenon. Culture between Chinese and Western has a great different. Americans have faith with individualism, Chinese have faith with collectivism. Individualistic culture of America believes that people are supposed to take care of themselves and remain emotional independence of groups, organizations or other collectives. Self-emphasis is important. Individuals can do whatever they want, and their freedom and rights are of necessary values. However, collectivist culture of China emphasizes the in group. Collectivists value harmony and avoid direct confrontation. They emphasize building friendly relationships with others. The key words: Individualism and Collectivism
中华人民共和国成立标志着 中华人民共和国的成立，标志着帝国主义、封建主义和官僚资本主义对中国人民反动统治的彻底结束。中国人民从此成为中国社会的真正主人。中国从此由半殖民地半封建社会开始进入新民主主义社会，并向社会主义社会过渡。新中国的成立标志着我国新民主主义革命的基本胜利。 新民主主义革命是无产阶级领导的，以反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义为主的资产阶级性质的人民民主革命。它的目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成反帝反封建的历史任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。 新中国的成立标志着我国新民主主义革命的基本胜利，1956年社会主义三大改造的基本完成，标志着中国新民主主义社会阶段的结束和社会主义初级阶段的开始。 意义： 1、结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义势力奴役中国各族人民的历史。中国人民从此站立起来，当家作主，真正成为新国家、新社会的主人。这是中国人民社会政治地位的根本变化。中国由此实现了从几千年的封建专制政治向人民民主政治的伟大跨越。 2、结束旧中国一盘散沙的局面，实现了国家的统一。封建割据局面已一去不复返。中国各族人民从此生活在团结友爱、和睦相处、共同进步的大家庭之中。 3、实现了近代以来多少仁人志士为之奋斗的民族独立和人民解放的历史任务，使中华民族一洗百年来所蒙受的奇耻大辱而光荣地自立于世界民族之林，使中国人民结束奴隶般的悲惨生活而走向光明幸福的未来。
4、从根本上改变了中国社会的发展方向，从而为实现由新民主主义到社会主义的转变，建立社会主义制度；为中国摆脱贫穷落后的面貌，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，扫清了障碍，创造了必要的前提。
The essence of American culture -individualism Abstract:Individualism as a typical Western capitalist political and social philosophy,that the supremacy of personal values.The United States is a typical representative of the values of individualism,individualism is an important part of the American spirit.American individualism, rational principles derived from the Christian spirit and the pursuit of individual autonomy.In the process of development of American culture,it became the starting point of American Thought and destination,constitute the essence of American culture. Key words:the essence of the individualistic culture "Individualism"in Western culture,especially in American culture plays an important role." Individualism,"the earliest use of the term is French form of"individualism",from the Europeans and so-called root causes of the French Revolution-Enlightenment thinking-common reactions.But first systematic use of"individualism"is the term the mid-1820s,Saint-Simon's followers.Perhaps because of the pervasive influence of Saint-Simon doctrine,"individualism" in the19th century the term has been very widely used,developed into a personal ideology and theory,that is a political philosophy Western philosophy and social.Its main contents are:emphasizing the value of the subject,I believe that everyone has value,a high degree of importance of individual self-control,self-control,self-development.Individualism is based on individual-based philosophy of life. However,the true meaning of individualism varies.In France,it usually carries a negative connotation,even it remains so,means that the emphasis on individual will be more harmful to the interests of the community.For some people,individualism is a dangerous idea;in others it seems,individualism is a social or economic anarchy,the lack of the necessary systems and standards;some people believe that it is the universal personal selfish attitude.Socialists are simply"individualism"is equivalent to a"socialist"and"communism"of the opposite.French liberals talk about individualism,but regarded it as a minimum of state intervention and political freedom in order of greatest threat to a pluralistic society.And in France,in sharp contrast,the" individualism"is the term romanticism in Germany,but the label affixed.German for" individualism"is a personal understanding of self-completion and the organic unity of the individual and society. There are profound differences between East and West,most of the Eastern countries, especially China,Japan and South Korea to"individualism"as with"collectivism"contrary to the values-oriented.That"individualism"is"all personal interests as the starting point of thinking......the performance of selfish,mercenary,intrigues,etc.";"Modern Chinese Dictionary"interpretation of"individualism"is"everything from the individual starting their personal interests to put collective interests,their own interests,regardless of other people's wrong thinking."In short,Chinese culture,individualism is synonymous with self-interest,is a derogatory term. In Western culture,emphasizing the individual-oriented values dominate,but only in the American culture,individualism is only part of the essence of the development to the point of culmination,and was as a fundamental value to be highly respected.However,in the United States,"individualism"was originally sang of capitalism and liberal democracy,the emergence
中国现代个人主义文学思潮研究 个人主义思想自晚清时期通过译介的方式进入中国,到“五四”时期一时成为社会的思想热潮。个人主义作为一种异质文化,与中国的传统文化有着完全不同的价值取向,个人主义有着个人自由、个性解放、人格独立等个人本位的思想内涵,这与中国传统文化中强调顺从的伦理本位的“人”有着根本不同。“五四”新文化运动的“新青年”们在个人主义思想的影响下遂将矛头指向了以儒家为主流意识形态的传统文化,批判中国传统文化压抑个人,造成了中国人的奴性意识和顺从型人格,他们主张破坏传统文化,毁灭家族,提倡个性解放和人格独立,大力宣扬个人主义。个人主义思想的大力宣扬与传播,改变了“五四”一代作家的世界观与价值观,他们视个人主义为启蒙社会、解放个人的有力思想武器,于是在文学创作中,大量个人主义色彩的文学作品在“五四”时期涌现出来,从而使个人主义文学思潮成为中国现代文学的突出特征。个人主义文学从批判家族制度的罪恶、唤醒青年人的个性意识、深化创作主体的个人化生命体验、促成文体形式的变革与独创性等多个角度表现出新思想影响下创作者独特的思想意识与审美趣味,本文以中国现代文学为考察对象,对个人主义的文学思潮进行梳理、考察,深入分析个人主义文学思潮在中国现代文学中的具体呈现。中国现代个人主义文学思潮的涌现,蕴含着“五四”新一代知识分子对个性与自由的追求,个人主义文学鼓励青年一代反抗族权父权,冲出家庭追求个人自由。然而,近代中国的特殊境遇使个人主义文学思潮的发展并非一帆风顺,因为新文化运动的知识分子所
宣扬的个人主义中的“个人自由”概念是建立在西方社会自由民主、权利至上等思想基础之上,并以社会制度作为保障的文化观念。而近代中国却面临着战争频仍的危难局面,革命浪潮风起云涌,民族解放 的紧迫性压过了个性解放的需求,抗日战争爆发后更是使全国陷入战乱中,在民族存亡的生死关头,个人主义思想显得不合时宜,更不能挽救陷入战乱的中国,因此,个人主义此时成为被排挤、被批判的对象,个人主义文学与左翼文学、抗战文学的论争显示了个人主义在此时的尴尬处境。随着革命兴起的左翼文学更多地强调了对个人自由的限制以及个人对集体的服从,个人主义文学思潮在不断地被挤压与批判中渐渐失去了它的吸引力,以致最终退出历史舞台。论文以个人主义文学思潮在中国的发展、具体呈现以及逐渐被排挤的历程为出发点,探讨了个人主义文学思潮在中国的命运轨迹。论文主体部分共分五章,第一章首先探讨了个人主义引入中国后促成了“个人”意识的觉醒,在此基础上,个人主义文学思潮具体表现为大量作品描写了青年一代反抗家族制度和旧式包办婚姻,追求个性解放和个人幸福的觉醒行为,觉醒后的新一代青年由传统社会的伦理“人”转变为个人主义思想中的独立“个人”,论文在具体分析中尝试着从文化的角度探讨中国文化影响下的“人”与个人主义文化中“个人”的不同。第二章通过创作主体生命体验的分析,具体地考察了个人主义与创作主体生命体验之间的关系。个人主义的启蒙思想促使了“个人”意识的觉醒,创作主体因而体验到了孤独绝望、彷徨感伤以及日常闲适的个人化生命体验,从而在中国现代文学作品中呈现出了多种生命体验。第三章以个
中国共产党领导的新民主主义革命 课标要求 概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实，认识新民主主义革命胜利的伟大意义。 列举侵华日军的罪行，简述中国军民抗日战争的主要史实，理解全民族团结抗战的重要性，探讨抗日战争胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位。 民主革命时期的几次重要会议 1、中共“一大’:1921年，上海。宣告了中国共产党的正式成立。制定了党的最高纲领。 2、中共“二大”：1922年制定了党的最低纲领，即民主革命纲领 3、中共“三大”：1923年，广州。正式决定同孙中山领导的中国国民党合作，建立革命统一战线。 4、国民党“一大”：1924年初，广州。国共第一次合作实现，革命统一战线正式建立。 5、中共“七大”：1945年抗战胜利前夕召开，为争取抗战最后胜利作重要准备。确定毛泽东思想为党的指导思想。 6、七届二中全会：1949年，中国革命即将取得全国的胜利。在河北平山县西柏坡召开。解决了革命胜利以后，中国由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题。 几个概念： 1、中国抗日民族统一战线： 是以国共两党合作为基础的，全国各族人民、各民主党派、各爱国军队、各阶层爱国人士以及海外华侨参加的团结抗日的全民族统一战线。1936年西安事变和平解决，标志抗日民族统一战线初步形成。1937年9月22日，国民党发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石发表谈话，事实上承认了共产党在全国的合法地位。宣告了国共两党第二次合作的建立和抗日民族统一战线的正式建立。从此，中国人民反对日本侵略的战争，在抗日民族统一战线的旗帜下，进入了一个全民族抗战的崭新阶段，成为抗战完全胜利的根本保障。 2、陕甘宁边区 是1937年至1949年之间，在中华民国内的一个行政区域，包括陕西北部，甘肃和宁夏的东部，是中国共产党的根据地，抗战时期是国民政府行政院的直辖行政区，解放战争开始后被蒋介石政府宣布为非法叛乱区域。 3、陕甘宁边区政府 1935年10月，中央红军主力长征到达陕北后，建立了中华苏维埃人民共和国中央政府西北办事处，使陕北成为革命的中心根据地（与国民政府独立的割据政府）。1937年9月6日，根据国共两党关于国共合作的协议，中国共产党将陕甘苏区改名为陕甘宁边区，并成立了边区政府（中华民国国民政府下的共产党领导下的特区，可以成为一国两制），首府延安。抗日战争时期，陕甘宁边区是中共中央和中央军委所在地，是敌后抗日战争的政治指导中心和敌后抗日根据地的总后方。 一、中国共产党的成立： 1、历史条件： （1）阶级基础：无产阶级的壮大； （2）思想基础：马列主义的传播；
中国旅游日标志规范使用管理手册 （2012年试行） 中华人民共和国国家旅游局 CHINA NATIONAL TOURISM ADMINISTRATION
中国旅游日标志管理说明 前 言 《中国旅游日标志规范使用管理手册（2012年试行）》为中国旅游日标 志使用者提供了详细的使用指南。国家旅游局是中国旅游日标志著作权的 所有者和使用管理机构。 经国务院批准，自2011年起将每年5月19日确定为“中国旅游日”。 中国旅游日标志是经国家旅游局征集评选和认定的正式标志，体现了中国 传统文化与现代旅游发展“根”与“植”关系，具有识别、引导和宣传作用。本手册的目的是对中国旅游日标志使用作出具体规范，为使用者提供 具体指导，以保护和提升中国旅游日标志的严肃性和内在价值。任何对中 国旅游日标志的使用，均必须严格遵守本规范使用管理手册的要求。任何 对中国旅游日标志的不当使用都有损标志的形象和信誉。 国家旅游局 二〇一二年三月
中国旅游日标志管理说明
中国旅游日标志管理说明 目 录 中国旅游日标志管理说明 中国旅游日标志管理办法 (8) 中国旅游日标志标准图形 (9) 中国旅游日标志设计理念简介 (10) 中国旅游日标志使用规范 标志标准规范 (12) 标志制图规范 (13) 专用字体规范 (14) 色彩规范 (15) 不可侵入范围规范 (16) 最小使用尺寸规范 (17) 标志与画面底色规范...................................................................................................18-19标志与画面边距规范. (20) 标志与画面背景关系示例 (21) 中国旅游日标志特殊应用形式 (22) 中国旅游日标志不规范使用示例...............................................................................23-24中国旅游日宣传口号. (25) 中国旅游日标志应用系统 手提袋 (28) 画册、宣传册及折页封面 (29) 遮阳伞 (30) T恤衫 (31) 遮阳帽 (32) 鼠标垫 (33) 纸杯 (34) 光盘 (35)
新民主主义革命 一、五四运动和中国共产党的成立 1．五四运动 (1)背景：1919年拒绝了中国收回国家主权的正当要求。 (2)经过 ①初期：运动的中心在，主力是。 ②后期：从6月初开始，运动中心转移到，登上政治舞台。 (3)口号“”。 (4)成果 ①。 ②中国外交代表团拒绝在和约上签字。 (5)意义 ①性质：是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。 ②影响：标志着中国革命的开端。 2．中国共产党的成立 (1)条件：的实践和的成功，使中国的先进知识分子看到了改造中国的新途径；的传播及其与的结合，为中国共产党的成立奠定了基础。 (2)成立：，中国共产党第一次全国代表大会在召开，规定党的任务是推翻资产阶级，建立无产阶级专政，消灭阶级差别，实现共产主义。中心任务是。 意义：。 (3)制定民主革命纲领：年，中共二大指出党的最高纲领是；最低纲领，即纲领，是，统一中国为真正的。这是中国近代以来第一个。 二、国民革命 1．兴起：第一次国共合作 (1)背景 ①工人运动的挫折使中共认识到建立的必要性。 ②孙中山决定“以俄为师”，同意以“”的方式同中共合作。 (2)标志：年初，中国国民党一大在召开，标志着的实现和革命统一战线的正式建立。 (3)基础： (4)影响：国民革命运动由此兴起。 2．高潮——北伐战争 (1)开始：，国民革命军出师北伐。 (2)成果：北伐军连克武昌、九江、南昌，收回界；1927年初直捣。 3．国民革命的失败 (1)标志：1927年，蒋介石和汪精卫分别制造了和。
(2)原因 ①国民党右派叛变革命。 ②中国共产党犯了错误，放弃对革命和武装的。 4．历史意义 (1)性质：是中国近代史上前所未有的人民大革命。 (2)作用：动摇了的统治，沉重打击了帝国主义的侵略势力。 三、“农村包围城市”道路的开辟 1．背景 (1)南昌起义：时间：意义：打响了的第一枪。中共领导的诞生了。 (2)八七会议：确定了开展和的总方针，决定秋收时发动武装起义。地点： 2．开辟：1927年10月，毛泽东率领工农革命军创建革命根据地，点燃了“”的星星之火。 3．内容 (1)土地革命：打土豪、分田地、废除封建剥削制度。 (2)政权建设：华苏维埃第一次全国代表大会在召开， 成立。 (3)武装斗争：开展游击战争，粉碎了国民党反动派的前四次“围剿”。 4．发展：到1930年夏，全国建立起十几块农村革命根据地。 5．红军长征 (1)原因：。 (2)开始：年10月，中共中央和中央红军被迫实行战略转移。 (3)遵义会议 时间： 内容：结束了王明“左”倾教条主义在中央的统治，肯定了毛泽东的正确主张，在事实上确立了以为核心的党中央的正确领导。 意义：是中国共产党从幼稚走向的标志。 (4)胜利： 1936 年10月，红军三大主力在甘肃会师。 (5)意义：为中国革命，也为中国革命。 四、中国新民主主义革命的伟大胜利 1．抗日战争：第二次国共合作，中华民族取得了近代以来反对侵略的第一次完全胜利。 2．解放战争 (1)背景：抗战胜利后，蒋介石坚持内战和独裁的方针，在美国的支持下，阴谋发动内战。 (2)爆发：1946年夏，国民党军队大举进攻解放区。在敌众我寡的情况，毛泽东提出 “”的著名论断。 (3)解放区土地改革时间：，内容：没收地主土地实现。意义：经过一年多的斗争，解放区一亿多农民分到土地，极大地激发了
浅谈美国文化中的个人主义 个人主义是美国文化中能真正表述出美国思想的独特的文化现象，是非常值得关注和探讨的。 最近正在上“世界近代史”这门课，正好讲到美国独立，我认为美国个人主义的来源是《独立宣言》和美国的宪法。1776年7月4日，杰斐逊在《独立宣言》中宣布“人人是生而平等的”，此后美国就一直践行着这样一种理论。“平等”把人们的个性强调出来，个人主义因而有了政治依据。权力由此掌握在多数人即人民手中，这也是美利坚合众国的鲜明特征。由于确定政府应是人民的公仆，大多数州宪法都包含有一个人权法案。个人权利进一步有了法律的保障 ,个人主义因而更加有了理直气壮的根据。 接着来谈一谈美国个人主义的体现： 一、体现在美国人的日常行为中 个人主义让人重视个性，强调每个人的权利、平等和自由。在美国，个人的隐私权是受到尊重和保护的，年龄、婚恋、信仰、经济等有关方面的问题，美国人通常都是采取回避的态度，这是我们很早就知道的。美国人的穿着打扮也很随意，认为衣服不是用来显示生活水平的东西，而是展现个性的方式。在二十世纪九十年代中期，就连办公室也掀起了“穿着自由”的风潮，白领们，特别是高科技领域的工作人员都脱下拘谨的制服换上便装投入到紧张严肃的工作中去。 美国人似乎把个人主义看成是一种高尚的品德。首先，美国的孩子的独立受到社会的普遍鼓励：他们从摇篮里就已经独立了。孩子们从出生起就开始单独睡觉，不仅独睡一床（即便是婴儿床），而且要睡在有自己单独的房间。当他们与成人交流时，也往往被看作是平等的。老年人也维护着独立自强的一面，很多老人不愿接受帮助，受人照顾的往往被视为弱者。在公共场所经常可以看到步履蹒跚的老人，若有人上前帮他们提东西或去搀扶，他们大多会不太高兴。 二、体现在美国的语言文化中 语言是文化的一种载体，往往能反映一个民族的价值观。 谚语或许是与文化的关系最为密切的，美国有谚语说：“God helps those who help themselves”。这无疑是个人主义所强调的精神，还有美国人已经喊了两百多年的“All men are created equal”，这些都体现了个人主义在美国文化中的地位。 美式英语中有很多短语来表达对于多管闲事的反感：poke/push one’s nose into other people’s business(探听或干涉别人的事)、meddle in other people’s affairs(干涉别人的事)、 nosy(爱打听的 ,好管闲事的)、 inquisitive(过分好奇的、好打听别人隐私的)、 keep your big nose out of our business(我们的事不要你管)、mind your own business(别管闲事)…… 除此之外，美国人还创造了许多与“自我”有关的词汇，比如self-made(靠自我奋斗成功的)，美国的亚伯拉罕·林肯身世卑微，早时生活艰难，通过自强不息地努力