多元理念与美国公共图书馆多元文化服务
[摘要]针对公共图书馆为民众提供的多元文化服务问题，访谈美国5家公共图书馆的馆员，就公共图书馆在美国多元化社会生活中所起的作用进行探讨，并提出构建多元文化服务的三点思考与启示，即职业使命和内在价值，倡导社会包容的理念以及创造交流的第三空间，以期为我国公共图书馆服务提供切实可行的参考。
[关键词]公共图书馆多元文化服务美国
1美国公共图书馆的多元文化服务
美国图书馆协会(ala)公布的2010年美国公共图书馆的统计数字为16 671所。公共图书馆是美国社区中普遍存在的免费公共空间，美国社会赋予公共图书馆的历史角色是公正的公共场所，其不仅为各种肤色、种族的人们提供免费阅览和外借各种信息资源，还特别为新移民举办语言培训、文化讲座等活动。其重要的社会作用之一是为居民提供免费的社交聚会空间，提供自由交谈和集体活动的场所，为社区居民搭建交流的平台，公共图书馆在构建信息公平的社会中起着一定的作用。
国际图联于1987年发表的《多元文化社会：图书馆服务方针》指出，在一个地区，某一语言或民族群体超过300个人，这个群体就应该得到与社会公众同等的服务。2009年国际图联在《多元文化社区：图书馆服务指南》中指出，“多元文化图书馆服务应被视作图书馆和信息服务的这个整体的一部分，而不是孤立的或对传统图书馆服务的补充”。
美国公共图书馆在多种族、多文化的移民国家的社会生活中提供了平等的多元文化服务，营造了公平而没有偏见的学习机会和信息共享的公共文化氛围，有助于在民众中建立包容、宽容的理念，不仅保存了多种族的文化遗产，还促进了不同种族、不同文化背景的移民之间能够更好地沟通和加深理解，在求同存异的前提下谋求共同发展。崇尚民主、追求自由平等的思想和历史为美国多元文化的并存发展与公共图书馆多元文化服务提供了良好的社会条件。“美国自20世纪30年代以来出版了4份全国性标准、1份专门的公共图书馆使命陈述、4份公共图书馆规划指南”。近80年来关于公共图书馆使命的理性探索促成实践的发展方向更加趋于合理。
为了更好地了解美国公共图书馆的多元文化服务，笔者对美国5个不同区域、不同规模的公共图书馆馆员进行访谈，从不同角度反映了公共图书馆发展的三个使命：提供阅读与学习、信息素养教育、促进社会包容和公民权利。而这些服务的实现，大的方面与美国公共图书馆发展的历史环境有关；从小的方面来看，则与多元的理念关系紧密，笔者试图从案例中分析多元的理念对美国公共图书馆多元服务的帮助。
2美国公共图书馆多元文化服务——馆员访谈
自由穿行波士顿——“图书只是开始”(波士顿公共图书馆，boston public libarry)
波士顿公共图书馆的建馆宗旨是非常值得深思的，它包括4个方面：知识与正确的思考是紧密相随的；没有受教育的公民就没有民
主的未来；公共图书馆运动和公众教育是密切相关的；每个公民都有自由免费使用公共资源的权力。
公共图书馆承担着免费教育人民的功能，帮助他们生存、发展和思考，而这些都有助于美国多元的民主生活。在这里，图书仅仅是起步。波士顿公共图书馆收藏有多种语言的图书，不仅为各种语言的阅读者提供娱乐，还为其研究提供服务。为了更详细地了解美国波士顿公共图书馆面对多色人种的信息素养服务，2010年11月20日笔者对相关负责人进行了采访。
波士顿公共图书馆的信息素养服务主管joann 是一位高大的黑人女士，负责波士顿几个分支图书馆，特别是有色人种集中居住区的信息素养教育工作。对于小宣传手册上的一句话：“在波士顿公共图书馆，图书只是个开始”，buher女士有她自己的感受和解释：“波士顿公共图书馆是美国第一个公众投资的大型免费市立图书馆，也是美国最大的城市公共图书馆，这里的图书不仅数量很多，语种丰富，而且还有读书讨论活动、儿童故事活动、中国的书法、不同流派的绘画、音乐电影欣赏等活动，这些都超越了图书的小概念范围。图书馆给刚来美国的民众提供英语培训和其他语言的培训以及计算机培训，特别是提供工作培训以帮助失业人员重返社会。公共图书馆就是人们的公共生活场所，人们可以在这里得到知识，得到帮助，甚至到图书馆来和朋友见面、交流，免费借用活动室举办小型活动，哪怕是冬天取暖、夏天避暑。在经济不景气的这几年，图书馆请相关行业人士为需要的人举办工作培训班，帮助他们掌握
一些工作技巧和面试方法，提高他们的人际沟通交流能力。在dudley library and center、grove hall、manhattan branch 这些多色人种居住区附近的公共图书馆，其提供的服务和活动场所无疑地促进了不同人种、不同文化人群之间的积极对话和相互理解，使得美国文化多元并存，在认知上使得大家彼此包容”。
波士顿公共图书馆坚持给有需要的外来移民提供英语培训，使得他们通过对语言的掌握，增强在美国生存的能力。培训的内容还包括如何解决在美国生活的实际问题，如各种申请的办理方法等。分布在社区中的各个分馆，给家庭和个人不拥有计算机的人群，特别是经济条件较差的黑人群体，提供免费的计算机和网络服务，有效地缩小了数字鸿沟。计算机培训在美国非常重要，不会使用计算机严重影响到日常生活，而每个公民都有平等地获得幸福生活的权利。
公共图书馆不只是一个借阅图书的地方，它已经是美国民众生活的一部分。其教育功能不仅仅是通过提供阅读这一途径来体现，而更多地是通过传播知识和技能，分享感受和经验，促进沟通和理解来达到全民平等教育的目的。
馆员是superwoman——“帮助不同的人群”(克兰斯顿公共图书馆，cranston public library)
克兰斯顿公共图书馆是美国罗德岛州金斯顿市的一家社区中心图书馆，单层建筑总面积大约1000平方米，却也功能完善。其主
要按照服务对象来区分，有儿童图书部、青少年图书部、普通成人图书部、参考咨询以及技术支持等部门。中文图书是这里的特色馆藏，主要由中国孔子文化学院捐赠。图书馆工作人员bill因为在罗德岛大学攻读图书馆学硕士研究生而有机会去中国参观访问了
不少图书馆，他访问回去做的报告促进了其他图书馆工作人员对中国的了解。
为了清楚地了解这家中心图书馆对社区服务以及对不同文化交
流的认识，2010年10月30日笔者对美国罗德岛克兰斯顿公共图书馆馆长助理ann osbon进行了访谈，她对中国文化抱有浓厚的兴趣，认为馆员特别是参考咨询馆员的工作对于帮助民众了解不同文化
起着很大的作用。
“20多年前我选择做图书馆员的时候，周围很多人不理解，在他们的脑海里，图书馆员就是衣着保守，头发高高盘在头顶，带着一副大框眼镜，冲着你“嘘”，
让你保持安静的老年妇女。我的理想是尽自己的努力去帮助别人，图书馆员就是这样一个角色。如今，连卡通片里图书馆员的形象都发生了很大的变化，由旧套的老年妇女变成了集美丽与智慧为一身的无所不能的女超人(barbara gordon)，她通过综合的信息分析能力在虚拟的世界中扬善抑恶。我们的图书馆员帮助人们获得信息、知识，参考馆员提供最多的是人们在实际生活中需要的各种数据和资料以及一些生活常识等。馆员本身就应该具有开放的思维，包容的理念，才能进行公平地服务。公共图书馆是一个交汇的场所，
各种知识、思想、文化都在这里集中传播出去，参考咨询图书馆员不一定是某一专业的专家，但他们首先必须是一个社交家，善于沟通，能清楚地理解不同咨询者的需求，并通过馆员问的合作，明确地传送信息，以达到帮助不同人群的目的”。
克兰斯顿公共图书馆想要扮演社区生活必需品的重要角色。多元化的社会生活对参考咨询工作的要求也日益提高，参考咨询工作普遍而内容丰富，培养包容的理念、开放的视野是他们对图书馆员教育的重要内容。中国孔子学院的中文赠书是这里的特色资源，为此，馆员学习中文，对中国文化产生了浓厚的兴趣，在服务中宣传了中国文化。
多元化社会生存——“帮助思考和生存”(皇后区法拉盛公共图书馆，queens library)
纽约皇后区图书馆分馆之一的法拉盛图书馆位于纽约第二大华
人居住区皇后区法拉盛，皇后区图书馆的宣传语是：“enrich your life(丰富你的生活)”。
为了解法拉盛图书馆是如何为多语种、多人种服务的，2010年12月13日笔者访谈了该馆副馆长华人paul qiu，他对自己管理的这家社区图书馆的功能有着独到的见解。
qiu先生表示，法拉盛图书馆地处法拉盛中心位置，图书馆前的小空地上经常出现不同政见者的集会，只要是合法活动，没有阻碍图书馆的正常开放，图书馆的大门就照常向所有人敞开。qiu先生特地说明，虽然是在华人聚集区，但法拉盛图书馆的大门却只有英
语标识。因为这里还有多个种族、多种语言的居民，他们来自不同的国家和地区，目前使用的主要语种是英语，不能因为华人多就在标识上有倾向性。
法拉盛图书馆有12种语言的图书资料，图书馆3楼大约有一半的位置都是中文图书。图书馆内部多处可见各国艺术品，包括中文书法。作为社区图书馆，除了外借和阅览之外，法拉盛图书馆比较突出的服务部门是工作信息中心和新移民学习中心。qiu先生大约20年前从国内来到美国攻读语言博士学位，获得学位之后却发觉在美国很难找到工作。于是他转念图书馆学硕士，获得从业资格后，在公共图书馆工作了10多年。副馆长的管理岗位和中文图书馆藏特色让他有机会帮助那些刚来美国的华人：“我们的图书丰富了刚来美国的华人生活，而我们提供的工作岗位更解决了他们生存的实际困难。新移民项目是针对刚来美国的不同种族、不同语言的居民的服务，主要提供英语学习，还有一些美国生活的常识以及信息。即便是居无定所的少年儿童，都可以申请中小学校车到他们的流浪处，比如桥底、火车站等地接送，免费上学接受教育。这些信息我们都及时地在新移民学习中心发布，让大家有机会了解自己的社会保障和权利。公共图书馆不仅能帮助人们思考，提供信息和知识的功能切实地帮助了人们的生存。”
历史和现实的反思——“让大家了解过去”(马山塔吉特·皮阔特博物馆和研究中心，mashan—tucket pequot museum＆research center)
马山塔吉特·皮阔特博物馆和研究中心是位于美国东北部印第安人保留地的公共图书馆，其文献资源主要为美国土著的历史资料。为了了解这家图书馆的服务特色，2010年12月3日笔者对美国马山塔吉特·皮阔特博物馆和研究中心参考馆员david freeburg和少儿图书馆儿童馆员gabriella kaye进行了访谈。
参考馆员david freeburg是一位高大的白人男士，他对自己的工作非常有热情，向我们展示了馆藏中17世纪的珍贵资料，这些图片、地图和手写的笔记等，让读者能够了解北美洲的土著和白人抵达初期的生活，记录了美国白人对原住民的不公行为，这是美国的过去。
“美国历史上白人对本地土著曾有过非常不公正的做法，我们这里的资料让大家了解过去。在欧洲白人刚刚抵达北美洲的时候，本地原住民给予了他们很多生活上的帮助。后来，更多的白人来到这里，为了土地等资源，对原住民进行了驱赶和杀戮，这是极其不对的。图书馆提供的资料可以让学者深入地研究北美的历史、美国的发展，并且让我们明白一个道理——不同种族应该和平共处，互相尊重彼此的文化。我们这里还收集了当代印第安人生活现状的资料，不少是印第安人的著作。美国这么多年的发展，主流文化几乎淹没了原来的土著文化，印第安人的生活习惯几乎都已经改变。但是，不能笼统地说，现在美国主流文化就多么地先进，土著文化就一定是落后的。他们对土地的爱护，与自然界其他生物的和谐共处就值得我们深思和学习”。
少儿图书馆的儿童馆员gabriella kaye，则讲述了如何向少儿进行原土著文化历史知识的教育，通过绘本等视觉冲击力很强的图书资料，结合讲故事、动手制作土著手工品等形式，让孩子们了解印第安人的生活原貌。还开展作文大赛、讲故事和表演等多种形式的活动，来让孩子快乐地参与阅读，并从中获得知识，明白道理。“我们的孩子不仅仅是印第安人，更多地是白色人种和其他种族的。他们来到这里，我们要让他们从小就知道世界是多元的，文化是不同的。但是我们不是通过简单的说教，而是让不同种族的孩子一起游戏，一起阅读和表演，通过实际的沟通来理解，人和人本质上没什么不同，基本的行为准则应该是一样的，要相互尊重，相互关爱”。
社区生活的中心——“我们和明星一样”(洛杉矾郡公共图书馆，county of los angeles public library)
洛杉矶郡公共图书馆系统在51个城市设立65个社区图书馆，在125个非城市化区域设立24个社区图书馆和汽车图书馆，即洛杉矶郡公共图书馆系统的服务覆盖全部非城市化区域和51个城市，这是提供城乡一体化服务的大型图书馆系统类型。
洛杉矶郡境内居住着多个种族和多个语种的不同人群，图书馆不断采购不同语言的图书，以提供给所在地区内所有的用户。在对外宣传方面，也是面对所有用户不加区分地欢迎他们利用公共图书馆。
在洛杉矶郡公共图书馆总部，宣传利用公共图书馆和阅读的公益
广告是洛杉矶郡参选官员手握借书证的海报。馆员解释说，这些候选人为了获取公众的支持，为公众事业做公益广告是一个非常好的途径。一方面，候选人在很大的范围内让公众知道自己、了解自己；另一方面，公共图书馆也借助这些人的影响，扩大
自己的影响，争取到更多的民众支持，为争取下一年的经费做好宣传工作。美国公共图书馆的经费大部分来自税收，民众的支持率决定了公共图书馆的生存和发展。所以，公共图书馆的服务特别注重真正地以人为本，以民众的需求为服务的目标。
在2011年洛杉矶郡各图书馆联席会议上，诸位馆长针对过去一年图书馆工作中的问题进行了讨论。在美国经济不景气，政府削减经费和裁员的情况下，他们强调要保证服务质量，招收更多的志愿者补充不足，是救急的一个办法。志愿者参与服务是美国公共图书馆的一大特点，设有专门的志愿者管理人员，对于志愿者团队的培训、管理、工作的安排都有详尽的计划。社区的民众当志愿者参与图书馆的活动，两者之间能够产生较强的认同感和亲近感，彼此互相促进和成长。各个社区图书馆是社区生活的中心，洛杉矶郡下的社区图书馆根据人口构成提供不同语种的信息资源，针对新移民的语言教育和生活常识的咨询也是日常工作的一部分。他们非常重视孩子的教育，社区图书馆里有家庭空间、家庭作业中心、在线家庭帮助，图书馆里孩子的活动也是有趣而丰富的，比如，馆员们自排木偶戏，和孩子们一起排戏演出，寓教于乐。
3构建多元文化服务的思考与启示
美国公共图书馆普遍实现了多元化的公共服务，这不仅取决于他们拥有一个比较完善的公共图书馆法制环境，更取决于他们拥有可操作性强的社会保障制度和广泛认知的公共服务理念。
职业使命和内在价值
图书馆具有促进和谐、包容和平等的使命。公共图书馆体现了民主社会的制度保障，其重要使命是促进社会的民主，保障公民的信息权利。
美国的图书馆员职业准入制度、图书馆学的硕士教育和资格认证从职业的源头保证了这个工作是图书馆员自己的职业选择，基本上决定了他们的工作态度。目前我国还不能从职业资格认证方面来改变这一点，但可以选择的是职业价值的教育。在图书馆工作人员培训中最重要的一课应该是职业价值认同和职业热情的培养。从人本身追求幸福的角度出发，有着职业价值观认同的员工是比较容易从工作中获得快乐和幸福感的。内在的价值认同是工作开展的内因，也是保障促进和谐包容的职业使命得以实现的重要因素。当中国图书馆界不断地探索改变外在环境和待遇时，图书馆员的幸福价值观的探索应该是由内开始的。在保障了一定的生活和工作条件的基础上，更多地提倡图书馆工作人员思考图书馆作为公共文化平等服务的社会价值和作用，建造图书馆工作人员的精神领域，才能从内向外地培养其热爱工作的态度。
倡导社会包容的理念
我国公共图书馆若要真正实现多元化的广泛而平等的公众服务，
提高全民社会的文化生活质量，则有必要从根本上在全社会促进树立社会包容的理念。社会包容的理念是主张所有人的社会地位平等，文化多元，不排除异己，尊重少数人的文化习俗，特别反对少数服从多数。需要在各级政府决策层面，确立公共文化事业是为全民提供均等服务的理念，制定操作性强的实施办法。在我国，公共图书馆更应该具有尊重服务对象个人尊严的多元服务理念，不受社会世俗强加价值观的左右，不关注个人的社会地位和个人财富等方面的差异。
应该提倡社会包容的价值观，社会包容的族群模式和心理建构都是应该积极学习的领域。社会包容的族群模式主要包括外来群体与流入地当地居民之间的社会关系；社会包容的心理建构包括社会认同理论、自我认同理论和社会接纳理论。从中国目前的社会状况来看，不同群体之间的社会关系和服务于不同群体的公共图书馆工作人员的社会包容的心理建构，是支撑公共图书馆服务健康开展的重要内容。
创造交流的第三空间
不同职业、不同背景的人分享同一个公共图书馆的服务，比如阅读交流，有助于他们彼此相互了解和理解，换个角度看待问题，分享他人的理念和经验，促进包容。而这些，现代人在工作和日常生活中都是比较缺乏机会得到的。交流和分享可以帮助人们构建互相理解的理念，建造真正的和谐。
所谓第三空间是指家庭空间、工作空间以外的社会空间，比如咖
啡馆。公共图书馆可以从多角度来创造交流的第三空间，作为公共文化服务的机构，还有很多领域值得去探索。多样性和多元化在人类价值观中非常重要，公共图书馆的使命之一就是促进不同文化之间的对话，支持文化多样性的发挥。公共图书馆的多元文化服务能够促进人们之间的沟通和理解，建立宽容、合作和跨文化对话等积极的公民意识，帮助建设和谐的社会生活。多元文化服务是公共图书馆服务不可或缺的组成部分，因此，在公共图书馆服务中应该有明确地针对相应地区、相应群体的具体服务措施和内容，设置有效地共处和沟通的第三空间和相应的服务项目。
·当代世界· 浅析21世纪初 美国多元文化外交的现状、特点及启示 翟雪松1，王光照2 （1、中国科学技术大学，安徽合肥230022；2、中国科学技术大学，安徽合肥230026） 摘要：综观整个美国外交史，美国社会多元文化的特征贯穿于美国历史始终。美国文化外交的战略手法和核心架构体系均与其多元文化（multiculture）特征密不可分。21世纪初，在美国多元文化的影响下，其文化外交在实施主体、手段和目的等方面也产生了多元化的轨迹。这种多元的文化外交模式对当今国际交往产生了极其重要的影响。我们研究美国的多元文化外交，不仅是站在其多元文化的视角来看待美国21世纪初的外交政策和理念。更重要的是从中得到某种启示，探索这一时期我国文化外交的前沿。这无疑对于健全我国文化安全机制，完善中国特色的文化外交都有着重要的学术价值和实践价值。 关键词：文化外交；美国；多元文化；文化殖民 中图分类号：D822.3文献标识码：A文章编号：1008-4088（2008）08-0087-05 综观整个美国外交史，美国社会多元文化的特征贯穿于美国历史始终。美国文化外交的战略手法和核心架构体系均与其多元文化（multiculture）特征密不可分。考察美国多元文化发展的历史轨迹,从战后美国移民结构的变化到20世纪60-70年代民权运动的高涨再到20世纪末席卷全球的信息产业爆发,每一次的社会文化调整和对外活动都有可能形成多元文化中的新元素。美国的多元文化外交机制就一直在这种不断兼容中调整、形成。当多元文化主义在美国被提及时，很多学者称之为“文化革命”的开端，认为它既是一股强劲的理论思潮，也是一场声势浩大的社会运动。21世纪初，布什政府在延续上届政府文化外交政策的同时，加大了文化外交深度和广度的探究与实践。特别是“9·11”和美伊战争的爆发，使美国多元文化外交在这一时期异常活跃。文化外交已经成为继政治外交、经济外交、军事外交之后的新的外交形式。 一、文化外交的定义 “文化外交”一词最早见诸于1934年的《牛津英语大词典》，即“英国议会创造了一种新的文化外交手段，就是致力于海外英语教学。”[1]这个概念具有明显的时代局限性，后来美国外交史学 收稿日期：2008-05-25 作者简介：翟雪松，男，中国科学技术大学国际发展研究所硕士生，安徽建筑工业学院外语系助教，研究方向为美国文化与美国外交。 王光照，男，中国科学技术大学人文学院教授。
20世纪五六十年代的移民潮和激烈的社会权利运动，有力地推动了美国社会多种文化的繁荣，美国作为“民族大熔炉”在移民同化方面的效果也随之减弱了。本文认为多元文化主义是对特定时代下社会巨大变化的理论回应，是从西方多民族国家内部的少数群体的角度出发，向主流社会吁求尊重其文化差异和独特的文化身份，承认文化的多元性和平等性，反对西方文明在思维方式和话语方面的垄断地位，并为少数群体参与国家政治、经济和文化生活提供更广阔的空间。任何一种理论都会经历一个受质疑和再反思的过程，有学者认为多元文化主义过分关注人们的族群身份并渲染文化的差异性，会削弱文化认同并将社会推向动荡与分裂，也有学者认为多元和统一的矛盾并非美国社会所独有，不能否认其在教育、经济、政治及社会观念等各个层面给社会带来的积极作用。实践证明实施多元文化主义虽然产生了一些消极性影响，但总体上有助于社会的和谐与稳定。 一、多元文化主义的内涵 “多元文化”是相对“单一文化”来说的，在美国社会它主要指外来移民和少数族裔的文化。国内很多学者在文化多元主义（cultural pluralism）与多元文化主义（multiculturalism）这两个概念的使用上比较混乱，在研究时首先应辨明二者之间的区别与联系：前者主要是对客观现象的描述，指出不同文化共存这一事实；后者则是一种政治理论和意识形态，不仅指出了多种文化并存，还要求承认不同文化间的差异并加以平等对待，最终追求的理念是平等和正义。在“多元”的旗帜之下聚集了各种不同的诉求，有的呼吁建立一种以文化划分的新国家格局，有的要求政府加大对少数民族聚居区的经济扶持，有的涉及对少数族裔生活方式、语言和信仰的尊重。因此，它既是一种文化观、历史观、教育理念，又是一种公共政策，还是一场声势浩大的社会运动。这些理念之间的共识可概括为三点：第一，美国是一个由多元种族和族群构成的国家，如果有所谓的美国文化的话，也是一种多元的文化；第二，来自不同国家、种族和文化传统的移民在美国的经历是不同的，美国的传统不能建立在某一个族类群体的历史经验基础之上；第三，族群的身份认同和文化权利是多元文化主义的重要内容，也是美国社会需要解决的现实问题[1]。 在较大的社会体系中，因具有共同的历史渊源和文化根基，而在主观上自我认同并与其他群体区别的一类人可被称为族群。在多元文化主义者看来，社会是由各种不同的文化群体构成的，人类社会的基本单位是族群而不是公民个人。“少数族群基于特定的族群与族群意识而形成的文化成员身份，就是族群身份”[2]，这是当代多元文化主义理论中最核心的一个概念。美国是多族群多文化共存的社会，但少数族群文化的价值及与主流文化的差异一直没有得到真正的承认，也不能反映各族群和文化之间的权力关系和地位。在几百年的历史中，在主流社会对移民和少数族裔的同化与少数族裔固守自己的文化认同之间，始终存在着一种紧张的竞争关系。多元文化主义者看到了美国白人主流文化背后的“同化主义”和“一元主义”诉求，极力主张文化的多样性，要求主流社会承认他们的文化传统和族群身份。 族群身份不仅是族群间相互区别的标志，而且涉及到平等与承认的问题，既承认族群差异，更要承认差异平等，这就使得美国的少数族群不满于以往的同化模式，开始坚持和保护本族群的文化，同时寻求群体权利的建构与保障。美国是一个有深厚自由主义传统的国家，一贯认为社会公平要达到的目标就是“起点平等”和“权利平等”，因而主张在公共领域中赋予每个国民普遍平等的身份与权利。多元文化主义和自由主义在公民身份问题上的分歧在于对个体平等的不同理解――平等究竟是无视差异的一视同仁，还是在承认差异基础上的差别对待。“差异”是多元文化主义政治思想的一个基本价值，既指一个少数族群文化的个性
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0014075490.html, 好莱坞电影中美国文化的多元性解析 作者：刘静 来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第09期 摘要：美国作为移民国家，其文化的多元性是必然的。作为娱乐手段和视听艺术，好莱 坞电影是美国文化在荧幕上的重要表达方式之一，其多元性和包容性的文化意识形态使其能在世界范围内强势发展。 关键词：好莱坞电影；美国文化；多元文化 中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）27-0130-02 美国作为移民国家，各民族不同的宗教、信仰、生活方式和价值观等文化融合碰撞，为达到共存的目的而融合成一种新的文化。美国民族的多源性铸造了其文化的多元性。作为美国电影的代名词，好莱坞电影向我们展示了美国文化兼收并蓄的多元化特征。美国具有全球视野的电影文化观念和形态决定了好莱坞电影能在世界范围内取得比其他国家的电影更为优越的地位，也正是美国文化的多元性和包容性，才使好莱坞电影有了在世界范围继续发展的态势。好莱坞电影除了擅长讲故事以及强大的商业运作之外，其完整的叙事结构也成熟地体现了人们对合理秩序的普遍需求，为全球观众所接受。好莱坞电影还借助美国的政治、文化、商业优势，使影片行销全世界，由此建立一种强大的叙事话语权，叙述的内容正是典型的美国多元文化。 一、美国文化的多元性成因 美国文化就其创造主体及其特性而言，是一种“移民文化”。由于美国文化的创造主体是来自世界不同种族、民族、族群的移民，其多源性铸造了文化的多元性。综观美国不同历史时期，其移民群体是不同的。美国移民始祖基本上是西欧人，特别是盎格鲁撒克逊人，随后北欧人、中欧人、东欧人、南欧人大量涌入，同时非洲人也被迫作为奴隶迁居美国，进而亚洲人、拉丁美洲人纷至沓来。美国移民的动机也因“多源”而呈现多样性。有因宗教迫害而移民新大陆的，有因革命失败而流亡美国的，也有因经济危机而到美国谋生的，他们当中有为摆脱不幸命运实现个人理想的，有向往自由民主和优裕生活条件的，也有追求高新科学技术的。 美国移民迁徙还具有连续性。移民浪潮不但没有随着美利坚民族形成而结束，反而因美国的发展与崛起而不断高涨。来自不同时期的移民不仅吸取欧洲文化，也吸收了许多亚洲、非洲、美洲和拉丁美洲的文化，从而形成了广泛被接受的文化和价值观。美利坚文明经历了偏于北美洲大西洋沿岸的留有浓重祖籍国印记的初步形成阶段，逐渐从欧洲传统特别是英国传统中“独立”而出；后经蓬勃的西进运动与工业革命，新文明在地域上由北美洲东部扩展到西部，在内容上脱离欧洲文明而独立存在，在物质与精神两方面都创造了美国特色。二战以后的美国文明获得了新发展，多元化成为其主要特征。整个美国文化在长期的发展演变中经历了由“合众为一”到“由一为众”再到“合众为众”的轨迹。美国移民文化呈现一派斑斓绚丽的多元特色。
美国教师的多元文化教育 来源：https://www.doczj.com/doc/0014075490.html,/show.aspx?id=4016&cid=20 作者：王新俊姜峰 美国社会越来越明显的多元文化发展趋势对教师提出了新的要求，要求教师在教学过程中要具有多元文化的视角。针对美国现实的教育状况和少数民族教育中出现的种种特殊问题兴起的多元文化教育思潮，传统的教师培训已经不能满足时代的需求，对教师进行多元文化教育应运而生。通过多元文化教育，使教师具备多元文化知识、具有多元文化意识和多元文化教育实践能力，面对来自不同种族、不同文化背景的学生，能够用正确的方法施教，以保障少数族裔学生在学校教育中获得很好的知识和技能。这就要求教师要了解有关民族和文化多样性方面的各种理论及概念；要研究多元文化教育益处的哲学假设、价值观和思想，了解多元文化教育的可行性；要掌握有关各民族、种族的大量知识，特别是少数民族价值体系、学习方式、交际方式等；掌握对少数民族学生的教育技巧和教授多元文化内容的教学方法。美国教师的多元文化教育经过了近半个世纪的发展，形成了其独有的培训模式和教育理念，在教师培训中极力倡导、贯穿有关多元文化教育的相关培训课程，这对我国少数民族地区教师教育有很大的启发。 一、教师多元文化教育的发展历程 美国是一个典型的多民族国家。从族源来看，除美洲土著印第安人以外，主要是由移民组成。主要移民族群有白人（约占总人口的70%）、非洲裔（黑人，约占总人口的12.7%）、亚洲裔和西班牙裔美国人等。随着美国社会人口多元化发展趋势的增强，美国学校在校学生构成多元化日益加剧，少数族裔人数比例不断增加。因此，提高少数族群学生的学业成就，培养训练有素的劳动力，成为美国多元文化教育必须面对的现实问题。在上世纪60年代民权运动的时代背景下，1972 年美国颁布《民族传统法》，客观上促进和规范了美国多元文化教育运动。 20 世纪70年代，基于多元文化趋向日益发展的局面，多元文化教育开始由普通教育向师范教育领域渗透。1970年，全美师范学院协会成立多元文化教育委员会，该委员会指出：“教师的多元文化教育计划不仅仅是在已有的项目中简单嫁
中美文化对比 摘要 关键词 “为什么一个只有几百年历史的国家能够超越有着几千年历史的文明古国，成为当今世界上唯一的超级大国？”这是老师们给我们的论题，但是作为一个中国人我也想问一句为什么？为什么我最亲爱的祖国，不如一个没有多少存在时间的国家。本文就作者的亲身经历和 记得钱满素著有一本书《美国文明--世界文明大系》，他说：与所有文明一样，美国文明也是人类在特定的自然和历史条件下形成的一种形态，它最大的特点也许就是年轻。我认为美国文明有一个永远抹不掉的烙印：杂交。我经常跟学生讲世界上最名副其实的杂种就是美国人。哥伦布发现新大陆前，美洲的主人是印第安人，最早在美洲进行殖民掠夺、建立殖民地的是西班牙人和葡萄牙人，随后就是荷兰、英国、法国等。自17世纪初英国在北美建立殖民地起，大批欧洲移民中大部分是英国人，还有从非洲贩买到美洲的黑人以及从贫穷落后的亚洲贩买到美洲的劳工等。经过100多年的开发，北美资本主义经济发展了，初步形成了统一的市场，英语逐渐成为通用的语言，统一的美利坚民族逐渐形成，美国文明也渐渐形成了。美国文明与中国文明相比，它实在是太年轻了，但不可否认的是美国文明被世界大多数人认同。美国文明的优越性表现在哪些方面呢？我认为有以下几个方面: （1）开放的政策。 美国是一个十分开放的国家，这和他本身就是一个移民高国家有关，也和他本身形成时间短有关，这个时候几百年的历史，不再是劣势而是优势。他没有想中国文化一样那么多的条条框框的束缚，他是自由的，积极的，开放的，他不墨守成规，不作茧自缚，他海纳百川，吸收世界上其他民族和文化的优点，补充自己，使美国傲立世界民族之林。 （2）极大的流动性 美国是流动性很大的社会。这种流动体现在两个方面：地域性流动和社会性流动。美国相对的开放自由、发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市，又从市中心流向郊区；从北方流到南方阳光地带，从一个城市流到另一个城市。美国社会阶级不像欧洲国家那样固定，加上公共教育的普及，使沿着社会阶梯向上流动成为可能。许多生活在美国的人，无论是土生土长的美国人，还是漂洋过海来到美国的外国移民，都有一个梦，即通过自己的努力，改变自己的社会地位，实现自己的人生梦想，这就是人们常津津乐道的“美国梦”。（3）高度发达的商品经济 根据2008年的数据，美国的人均年收入（全美国民）为3.76万美元（世界排名第4）、中国2008年人均年收入（全国居民）仅1100美元（世界排名109位），美国人均收入是中国的34倍。美国的物价怎么可能比中国低呢？到美国后才发现，美国除人工服务（如理发等很贵，美国的劳动力价格高，沾着人工的都很贵）之外，绝大部分商品的价格（绝对价格）是低于中国的，有些商品的价差之大，有点瞠目结舌。而洛杉矶的物价在美国还数比较高的，如果到俄勒冈州更便宜——购物不用缴纳8%—10%不等的税。;在洛杉矶的一个购物中心，我见到了那些国内卖得昂贵的品牌，在以很低的价格出售（在美国基本不用担心买到假货）。在国内一套卖3万元左右的Armani（阿玛尼）西服，在这里用四分之一甚至五分之一的钱就可以买到。意大利产名牌皮鞋同样如此。牛仔衣更便宜。lee或levi's的牛仔裤，一般而言，便宜的十几美金，贵点的20多美金。牛仔上衣贵一点，一般三、四十美金。 在美国购物特别放心，不管买中国产品还是其他国家的产品，质量都有保障，并且，服务非常好，在一定期限内可以退货或者调换，商家仍会热情接待。所以，中国人到美国后，即使平常不太喜欢购物的，也忍不住买些东西。我为家里人买了两箱东西，主要是衣服和鞋子，其中，包括三套西服。在交钱的时候，遇到一群中国去的游客，购物之多可用疯狂来形容。在一个卖箱包的商店，几乎每个从中国去的人都买两个以上的箱子，因为，他们要装下所买的商品。他们一边挑选商品一边惊诧着：“这里的东西怎么会比国内便宜这么多？！”我可以听出他们心中的不平衡。是的，连我自己都有种酸楚的感觉。如果不是这一次亲历，
当代西方多元文化主义思潮的起源和发展（转载）分享到: ? ?发帖者1983 ? 1楼 一、多元文化主义的特征 多元文化主义（multiculturalism）最初作为一种文化政策出现在70年代以来的加拿大、澳大利亚等移民国家，以后逐渐遍及美国和其他一些移民国家。80年代末、90年代初，随着东欧的剧变，苏联的解体以及民族主义浪潮的发展，多元文化主义越出了政策领域，而成为一种政治思潮，在西方移民国家发展起来。 多元文化主义，作为一种思潮，并没有统一的派别，内部有激进主义的多元文化主义、保守的多元文化主义、温和的多元文化主义等。从国别上说，多元文化主义也应各国的情况不同而各有不同，如加拿大的多元文化主义和美国的多元文化主义就存在很大差别等。由于不同思想家身处不同国家，所处语境各异，对多元文化的理解就五彩缤纷、多姿多彩。因此，对于什么是多元文化主义也就不存在一个共同的定义。不过，总体上看，多元文化主义在政治思想上的主要特征有下列这样几个方面： 首先，少数民族的文化差异性。多元文化主义政治思想主张少数民族和边缘群体的独立价值，主张文化认同和民族个性，要求主流文化或国家对其文化认同给予公共的承认。多元文化主义者认为，人是深受其所生长的特定的文化环境的影响的，在他们独特的文化环境中，人们形成了其独特的文化认同，这种独特的文化认同对他来讲是生存之本。文化少数民族在其产生和发展的过程中也形成了其独特的文化认同，所以不应忽视或泯灭文化少数民族的文化认同。 其次，主张少数民族的权利维护，多元文化主义政治思想主张各民族和种族之间的平等，反对民族歧视以及同质化的文化霸权，反对文化帝国主义。多元文化主义者认为，文化之间是没有高低贵贱之分的，不同的文化代表了不同的意义及对好生活的不同理解，所以每一种文化都不是完美的，都不能把自己的认同强加于其他文化之上，把任何
第35卷第3期河南师范大学学报(哲学社会科学版)2008年5月V ol.35N o.3JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY M ay.2008 美国精英文化及其多元化发展的新趋势 张卫平 (中国人民大学外国语学院,北京100086) 纵观美国的历史,一波又一波的移民潮构成了其最显著的特点之一,它不仅以此为开端,而且仍以此而延续。伴随着移民的潮涌,众多不同种族和民族的文化与传统逐渐在这片广袤的新大陆上重生。世界上没有哪个国家具有如此多样性的人口结构,而正是这种多样性造就了今天的美国,同时也造就了其独特的多元文化。美国所形成的不同种族、信仰和文化共存的社会,不仅为美国多元文化的发展打下了坚实的基础,同时也对各种文化自身的多元化发展提供了广阔的空间。美国精英文化的发展也是如此。一方面,美国社会中一直存在的所谓/沃士波0阶层,代表传统意义上的美国精英群体和主流文化;而另一方面,以一代又一代美国哲学家、文学家、艺术家等为代表的知识精英,形成了与其格格不入的所谓反主流文化。而当今美国的精英文化中出现了所谓的/第三种文化0现象的新发展趋势,这种新世纪应运而生的/布波族0文化以上述两种传统精英文化的相对融合为特点。 一、孕育美国多元文化的历史渊源 /从1821年到1997年,大约有6400万移民来到美国。这是人类迄今所知的最大量的移民0[1](P63)。这番话一语道破了美国最重要的特点:移民国度。美国移民潮的开端可以追溯到殖民地时期,从16世纪初到独立战争之前,第一批到美洲大陆定居的移民几乎完全来自西欧,其中包括西班牙人在现在的美国建立的第一批欧洲人定居点,以及1620年乘/五月花号0踏上新大陆的英国移民,他们后来被称为/移民始祖0。几乎完全由英国人后裔在北美建立的13个殖民地后来就成为美国建国的基础。当然,在此期间,除去上述由于各种原因自愿来到美洲的欧洲白人外,还有一批被强行运送而来的强迫劳动力,他们就是后来的美国黑人(非裔美国人)。60多年之后,美国出现了历史上最大的移民潮,从19世纪40年代一直持续到20世纪20年代。这次移民潮的来源发生了很大的变化,他们虽然仍主要来自欧洲,但不再是集中于西欧,而是欧洲各地。第一批来自中国的移民也在这个时期踏上美国的土地,他们主要充当修铁路的廉价劳动力。两次大战都对移民的速度产生了不同程度的影响,使移民数量大幅度下降。二战之后,美国政府开始在一定程度上解除移民限制,因而出现新一轮移民高潮,大批来自亚洲、拉丁美洲和东欧的移民进入美国。这些不断出现的移民潮,逐渐造就了今天多民族和多种族共存的美国社会,其数量超出世界上任何国家,美国的文化因而也就具有了多样性的特点。如果在英文雅虎网站[2]上搜寻美国文化,出现的结果是55种来自世界各国和各地区的文化,这就是美国这个移民国家的典型写照。 美国是世界上最大的移民国家,它所具有的来自世界各地的种族和民族的数量当然也是首屈一指,因而在美国文化中形成多元化也是顺理成章的事。在主要由英国人后裔构成的13个殖民地从英国获得独立并建立美国之后,美国的开国元勋们曾设想建设多种文化融合而一的全新国家,美国国玺上的拉丁文短语/E plur ibus unum0(众皆为一)就很明确地表达了这种思想。后来这个观念得到进一步发展,进而形成/大熔炉0理论,以说明在美国的移民和殖民过程中形成的不同民族、文化和种族融合 收稿日期:2008-03-20 # 186 #
美国多元文化外交政策及其历史演变研究 【摘要】：族裔群体在美国外交政策上的政治诉求始终是美国政治、外交和文化发展史上的一个重要现象，是特殊的建国历程、民族种族结构的变化和多元族裔关系的调整、以及各种文化相互碰撞和交融的必然产物。多民族、多种族的多元文化社会以及开放、民主的政治体制是美国这一独有政治文化现象的基础。“多元文化外交政策”就是反映美国整个历史进程中族裔群体为了其祖籍国、祖籍民族或者具有象征意义的同族群体(民族、种族或宗教)的利益而试图通过美国合法的政治程序影响并参与美国外交政策的制定过程，从而推动美国政府制定和实施反应其政治诉求的外交政策。这一研究的特点就是以美国多元族裔关系为背景，体现美国外交政策因族裔群体的影响和参与而表现出的多元文化特性。论文在国内外相关研究成果的基础上，以美国少数族裔群体为研究对象，从美国多元文化的社会背景和民主开放的政治体制分析入手，通过具体的历史实例综合分析了少数族裔群体在美国不同历史时期参与美国外交政策的制定过程并在涉及其祖籍国利益的外交政策上发挥重要影响力的情况，然后具体分析了影响族裔群体实现其外交政策目标的各种相关因素和所采用的主要途径和手段，强调族裔群体对美国外交政策的参与是美国特殊社会文化和政治体制发展的必然产物，它不仅丰富了美国的外交政策，更是有益于而非有损于美国的国家利益，美国外交政策的多元文化特色将会在越趋全球化的多元文化世界中表现得更加突出。全文以理论、实例、分析
和总结为脉络分为导言、正文六章和结束语：导言部分首先提出了“多元文化外交政策”这一新的术语，并对此进行了界定，认为“多元文化外交政策”恰当地反映了美国外交政策因族裔群体的参与所呈现出的多元文化特色。导言的第2、3节对涉及多元文化外交政策研究的美国文化、政治和外交三个领域的相关研究成果进行了分析，并在此基础上提出了本课题研究的意义和方法，强调从多元文化这一新的视角对美国外交政策进行全面综合的研究有助于我们全面理解美国外交政策的制定和实施过程以及它所表现出的文化风格，并对弥补国内相关研究的不足等方面具有重要的意义。第一章是多元文化外交政策研究的切入点，是整个问题研究的基础。美国是一个典型的移民国家，从殖民时代开始，移民历程持续不断，几乎包容了来自世界各个角落的民族和种族，使美国最终逐步成为现在这样一个具有鲜明多元文化特色的社会。有着共同民族文化认同的族裔群体便是美国这种多元文化特性的最直接表现。各族裔成员在移民经历、创业历程以及美国的政治和文化环境等条件下形成了不同于美国社会中其它利益群体成员的特征，即始终保持着对美国和祖籍国或祖籍民族的双重文化认同。这种双重文化认同既是族裔群体融入美国社会、提高政治和经济地位的重要驱动力，也是他们积极追求涉及祖籍国或民族的外交政策目标并试图在美国外交政策制定过程中发挥影响力的基本文化动因。第二章从美国传统的主流政治文化和开放的政治体制出发，研究美国多元文化外交政策得以产生的政治基础，强调早期美国政治文化中主权在民思想、三权分立的政治体制、宪法原则以及美国信念是族裔群
由美国喜剧电影看美国文化的多元性 顾军(开封大学，河南开封475000) ［摘要］美国喜剧电影历史较久，群星辈出，类型多样，其中展现了不同文化的互通、冲突与弥合。这一方面是由以票房为王的好莱坞电影的商业性营销策略决定的，另一方面也与美国喜剧电影重个体，强调“以人为本”的平民视角有关。尽管美国文化存在多元性已经为世所公认，但以美国喜剧电影为切入点来考察美国文化的多元性还是很有必要的。文章从美国喜剧电影中的异国元素、少数族裔文化、非主流群体三方面，由美国喜剧电影看美国文化的多元性。 ［关键词］美国电影；喜剧电影；美国文化；多元性 在美国电影界，不仅好莱坞诸多电影工作者都是外籍移民，拥有不同的文化底蕴与审美观点，其出品的电影一般面向的也是驳杂的、全球范围内的观众。因此，在好莱坞出品的电影中饱含着文化的多元性。美国喜剧电影历史较久，群星辈出，类型多样，广受赞誉，其中也展现了不同文化的互通、冲突与弥合。这一方面是由以票房为王的好莱坞电影的商业性营销策略决定的，另一方面也与美国喜剧电影重个体，强调“以人为本”的平民视角有关。尽管美国文化存在多元性已经为世所公认，但以美国喜剧电影为切入点来考察美国文化的多元性还是很有必要的，这不仅可以理解美国喜剧电影备受青睐的原因，还有助于人们从了解电影这一极具传播优势的媒介在展现、塑造一种文化价值观，潜移默化地影响观众的审美倾向时的巨大话语力量。 一、美国喜剧电影中的异国元素 美国电影一贯喜欢将各国的文化元素融入自己的视听语言中，或是诠释特定的主题或思想，或是单纯营造一种浓郁的异国氛围。喜剧电影也不例外，例如，以成龙电影为代表的系列动作喜剧电影中，无论是《尖峰时刻》（Ｒush Hour）、《上海正午》（Shanghai Noon），抑或是《神奇燕尾服》（The Tuxedo）等，成龙本人的黄种人面孔 以及他特有的“中国功夫”都是电影的卖点之一。成龙往往在电影中饰演身手不凡但是又不断在打斗中闹出笑话、手忙脚乱的正面人物，如《尖峰时刻》中与美国洛杉矶警察局既有合作又互相竞争的香港督察，《上海正午》中的大内侍卫黄强等，他往往是一名有拳脚功夫，但是不适应美国生活的“菜鸟”，但是最终都能凭借自己的本事赢得美国人的认可。 除动作喜剧电影外，其他偏剧情类的喜剧电影往往也存在异国元素，并且相对于成龙系列电影强行在美国安插一位“功夫高手”外，这类电影往往以一种更巧妙的方式将异国风土人情与喜剧感结合在一起。亚裔往往给予观众一种“外表上弱小，但头脑机敏、个性老实勤奋”的刻板印象，而美国喜剧电影往往有意打破这一思维定式，既对种族歧视进行纠偏，又制造喜剧效果。如托德·菲利普斯执导的《宿醉》（The Hangover）中，一位韩裔———神通广大的周先生，便在其中起到了关键作用。他是一个身材瘦小的亚洲人，然而他又是称霸一方的黑帮老大。他不仅在拉斯维加斯拥有无数高大的打手，自己也颇为了得，即使在汽车后备箱中被困得筋疲力尽还能将菲尔一行人打得满地找牙。而到了《宿醉2》中，导演干脆将菲尔等人“宿醉”的地方改为泰国曼谷，不仅让斯图娶了一位泰国姑娘，还让新娘的弟 066 /第3期/2017年
美国多元文化主义起源研究 【摘要】：多元文化主义(Multiculturalism)是20世纪90年代在美国社会出现的一种重要的文化现象、意识形态现象或者说是政治现象，其影响涉及到美国社会生活的方方面面。这份研究报告希望对多元文化主义的起源问题进行更深入的研究。我们知道，多元文化主义首先发端于美国的高等院校。笔者试图将多元文化主义的根源追溯到美国早期出现的多元文化教育运动中。教育不平等现象在美国由来已久。直到50年代中期，非裔美国人才从法律上获得享有同等的接受教育，特别是高等教育的权利。但在实践中，非裔美国人在教育方面依然十分落后，且处于不平等的地位。而土著美国人到了60年代才有了接受平等教育的权利和机会。其他美国的少数族裔群体，如犹太人、德裔美国人和天主教徒也程度不等地受到这样、那样的限制与歧视。为此，这些少数族裔和种族群体为了获得平等的受教育权利一直在进行着不懈的顽强斗争，并取得了一些胜利。这些少数族裔群体在争取上述权利的过程中，努力保持并发扬本族裔的文化和传统，并在60年代中期陆续在美国的高等教育机开设了关于本民族或者族裔群体的研究项目。这些项目在促进美国高等教育机构教学内容多样性和多元化方面起到了积极的推动作用。美国国会在20世纪60年代中期对其移民政策进了重大调整，出台了新的移民法，即《1965年移民与国籍法》。该新移民法的重大影响在80年代末和90年代得以突出展现出来。亚裔和拉美裔移民成为这一时期来美移民的主体，并形成了美
国移民史上的新的高潮。在整个90年代，每年都有100万移民进入美国。新的移民高潮对美国的族裔构成产生了深远的影响。这种影响在教育领域的突出反映是美国的学校，特别是高等院校学生的构成日益呈现多元化的趋势。这种趋势在少数族裔群体集中的地区，如加州和纽约市更加明显。这些族裔群体随着数量的增加，其力量也日益壮大，并加入为争取族裔身份、族裔文化和传统的认同和保持的斗争行列中来，并对多元文化主义的兴起贡献了自己的力量。肯定性行动计划的出台，以及为执行该计划，美国联邦政府在不同时期所制定的原则和指导方针，加上美国最高法院和联邦各级法院就有关肯定性行动计划的宪政性和合法性问题所做出的裁决，共同构成了一整套关于少数族裔群体、妇女、残疾人等群体的政策和法律体系。这一体系所确立在最重要的原则是“优先待遇”原则和“配额制”。美国最高法院在巴基案中在就学和就业中考虑种族因素的合法性。这些裁决还涉及到奖学金和学生资助金的发放等其他问题。这些政策和裁决在美国高等院校的影响主要有三个方面：一是高等院校教师构成的多元化；二是学生构成的多元化；三是改变了美国的种族和族裔关系格局，高等教育机构中各族裔群体的关系有紧张化的趋向。而将多元文化主义放到美国种族和族裔群体关系变化的背景下进行考察，正是本报告的创新之点。美国高等教育机构中族裔研究项目出现的时间远比多元文化主义要早。它们之间是一种互惠和竞争的矛盾关系。但毫无疑问，这些族裔研究项目的存在和发展对于美国高等院校核心课程的设置于内容的改革起到了重要的促进作用，而这恰恰是多元文化主义所追求的主
四、美国人的价值观 因为在本书中我们经常需要对美国社会进行分析和讨论，因此，简要叙述一下美国文化的一些主要方面——赋予美国人生活以意义的共同价值观和信仰，是很有帮助的。这样一个简述也为我们提供了对一个社会展开详尽观察的机会。 对我们而言，美国的文化价值观是那样的熟悉，因此很难注意到它们。它已成为了我们的生活背景，我们离不开它们，就像鱼儿离不开水一样。它们是一种想当然的东西，从我们的出生到最后死亡，文化一起决定着我们的生活。如何文化发生了变化，那么我们也就不能成为现在的自己了。 美国人的种族、职业、信仰多种多样，因此，美国文化是最多元性的文化之一。煤矿工人和公司经理、爱尔兰血统的波士顿天主教徒和新奥尔良的科利奥尔人——他们都是美国社会的一部分，同时也为美国文化增添了光彩。但是，尽管存在着这些差异，某些共同的价值观模式还是能够清楚地被区分出来的。 1、美国人的传统价值观 罗宾·威廉斯在他的《美国社会：一个社会学的解释》（罗宾·M·威廉斯，Jr.，1970）一书中给出了一套美国人的基本价值观，为我们这一部分的讨论提供了基础。此外，许多其他社会学家也区分出了一系列美国人共有的价值观。这些论断已得到了外国游客的赞同，他们观察到了同样的典型美国人的特征。在美国人中进行的民意测验也证实了这些价值观，测验结果表明美国人仍然信守冈纳·莫德尔（Gunnar Myrdal，1962）所说的“美国人的信条”。威廉斯列出了如下传统的美国人价值观： 个人成就。个人成就是所有美国人评价最高的价值观之一。美国人赞扬和奖励那些才艺出众和成就辉煌者，尤其是那些通过艰苦工作而取得成就的人。一个人的价值常常被赞同于其在商业、艺术或其他重要领域中的成就。但是，对成就的这种强调，特别是往往用经济方面的状况来衡量成就，就与尊重一个人仅因为是其自身的原因的观念相冲突。 工作。美国社会是建立在艰苦工作的基础上的。来到这片荒原的早期移民必需努力工作，这不仅仅是为了争取较好的社会条件，更是为了能生存下去。丰富的自然资源为人们的生产提供了可能性，同时，这些殖民者也意识到，一个农民、猎人或矿工的劳动不仅仅给他自己，而且也给整个社会带来了财富。这就形成了这样一种价值观，工作被视为是取得较好的社会条件的手段。这个新国家开放流动的社会结构也为那些努力工作的人们提供了出人头地的机会。到现在为止，工作仍然是美国文化中一个重要的价值观。 道德关怀和人道主义。作为美国人虔诚的宗教信仰的一部分，早期美洲殖民者对那些比他们不幸的人们的福利有关深切的关注。不过在实际生活中，美国人并不经常把这种价值观付诸实施。同时，人道主义价值观与美国人其他的一些主要价值观存在逻辑矛盾。比如，个人成就的价值观就使很多美国人难以接受国家福利计划。在他们看来，让社会的一部分人来养活那些根本不工作的人是不合理的。但是，如果其他人显然是由于其自身难以抗拒的原因而陷入贫困的（例如水灾受害者），则大部分美国
美国的多元文化 自动化B11050615 张伟东 一个国家的文化是不断的发展演变而来的，而在这个过程之中又是与着这个国家的历史是息息相关的。历史导致了文化的必然，同时文化也承载着历史…… 而历史的表演者则是种族，不同的种族代表了不同的文化，也正是他们改变发展创造各种神话般的文明。 一：美国的历史 美国的历史分成前殖民时代，殖民地时代，独立运动，组成新政府，南北冲突，工业化与改革。这些历史推动了文化的发展…….. 1.前殖民时代 在两万多年前，有一批来自亚洲的流浪者,经由北美到中南美洲，这些人就是印第安人的祖先。当哥伦布发现新大陆时, 居住在美洲的印第安人，约有2,000万，其中有大约100万人住在现在的加拿大和美国中北部, 其余绝大部分住在现在的墨西哥和美国南部. 大约1万年前，又有另一批亚洲人, 移居到北美北部，这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人, 他们是一群喜好冒险的捕鱼人。1587年又来了91个男人17个女人，9 个孩子，在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的第一个永久性殖民地。 2.殖民时代 十七世纪初，英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民，生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。伴随着与北美洲原住民印第安人的长期战争，严重的劳力缺乏产生了像奴隶和契约奴役这类的非自由劳力，而英国政府的放任政策则让特有的美利坚精神与文化得以发展出其独特性。万恶的黑奴贸易在美国盛行起来。从1607年到1733年，英国殖民者先后在北美洲东岸(大西洋沿岸)建立了十三个殖民地。在十八世纪中期,殖民地的经济，文化，政治相对成熟，殖民地议会仍信奉英王乔治三世，不过他们追求与英国国会同等的地位，并不想成为英国的次等公民，但是此时英法的七年战争结束，急于巩固领土，使向北美殖民地人民征租重税及英王乔治三世一改放任政策，主张高压手段。因此引发殖民地人民反抗，如“没有代表就不纳税”宣言、“波士顿惨案”、“不可容忍的法案”等。于1775年4月在列克星顿和康科特打响“列克星顿的枪声”揭开美国独立战争的前奏。后来，这些殖民地便成为美国北美独立十三州最初的十三个州。
Reasons for the Unique American Culture When it comes to American culture, something like individualism, equality, self-reliance may occur to you rather than others .Yes, that’s true. There’s no denying that American Culture is so unique that no other nations in the world can catch up with. So, how did American culture come into being? Here are several reasons for its specialty. It’s known to all that America was once the English colony. The early immigrants of America were driven to the northeast part of America. However, the immigrants came to the awareness that everyone had the chance to make their life in such a hard environment and only by working hard as well as depending on their own could they live better. As a matter of fact, they were leading a life to individualism, self-reliance, equality, etc. Besides, America now is compared as a huge container, where people from all over the world can immigrate into. Because of that, the immigrants brought their own cultures as well as value which contribute a lot to the American Culture into The United States. What’s more, Americans keeps opening up and attracts many talented persons so that they can absorb some excellent elements to enrich their own culture. Thirdly, different kinds of religions grew in America. They communicated and learned from each other. They mixed and mixed. Furthermore, they develop each other. Nowadays, we can still find that religions have great impacts on the Americans. Last but not least, the law is another important factor to the unique American Culture. From the founding of America, their law system has been developing according to their produce and life. They make the law and benefit from it. However, reasons above are my answers to the question why the American Culture is so unique. How about you?
浅谈北美的多元文化 王笑天 （河南大学环境与规划学院2010级地理科学专业指导教师：张永刚） 【摘要】多元文化是当代经济全球化与区域化的产物，也是促进经济和科学技术进步的钥匙。本文通过对北美这个世界多元化程度最高的地区的多 元文化的描述分析其历史缘由、成因及现状，并对祖国未来的发展提 出设想。 【关键词】北美多元文化发展 多元文化，就是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。 多元文化是在二战后国际政治经济的全球化和一体化的进程的基础上孕育而生的。随着社会经济的不断发展和社会生产力的不断进步，各国之间的交往日益频繁，而各种文化迁移的进程也逐步加快，这便促进了整个社会多元化的趋势。所谓社会多元化，就是在某一地区内来自世界各地的各种经济方式同本土固有的经济方式融合为一体，并呈百花齐放、百家争鸣之势。这也就是说，社会的多元化进程实际上就是多元文化的发展以及扩散的过程。这是一种不可逆转的潮流，尽管和经济全球化本身一样是一把双刃剑，但是多元文化其本身对社会各个层面上持续前进所做出的巨大贡献确是无论如何难以抹杀的。它对于一个国家融入国际经济体并从中吸取精华，推动自身进步亦具有重要意义。 放眼当今世界，多元文化程度最高的当属北美。这里所指的北美是指北美地区而并非整个北美洲，也就是说，指的是美国、加拿大和丹属的格陵兰。格陵兰地区由于地处高纬，地广人稀且当地人们大都为自给自足的生活，其独特的社会地理环境使得它不具备多元文化成长的土壤，加之其对世界经济的影响力较为有限，因此这里我们主要讨论美国、加拿大的多元文化。 美国和加拿大，作为北美乃至整个美洲的重要组成部分，对整个世界经济的走势起着十分重要的作用。两者一个作为世界唯一的超级大国，另一个则是移民的首选，多元文化早已在那里根深蒂固，并成为推动经济发展的催化剂。多元化的社会为各种本地与外来文化的立足提供了一个绝佳的舞台，在这个舞台上，来自各地的风俗和特征得以被充分展现，这便给本国带来巨大的生机与活力，进而为推动一系列产业的继承与创新提供了宝贵的资源。北美的多元文化不仅是因为这里拥有广袤的土地更有利于其生根发芽，更在于当地政府同全国人民一起对它的大力支持和保护。得天独厚的自然条件和社会根源，再加上两国人民的共同努
美国多元文化 美国副总统休伯特·汉弗莱(Hubert Humphrey, 任期1965-1969年)曾说："我们以美国的多元而自豪。美国因为由多种不同特征汇聚而成而格外丰富多彩。" 这一点如今比以往任何时候都更加千真万确。今天，每四个美国人中就有一人有着很强的异国背景；五分之一以上的人出生在美国海外或父母当中有一人是移民。我们是一个由多种声音、多方历史组成的国家——是艺术世界的沃土。一种崭新的美国文学必然会从这一充满活力的多元文化中孕育而生。 然而，美国多元文学的诞生并非一帆风顺；各种因素都曾可能阻碍它的生长。但幸运的是，它在这片自我意识非常活跃的土地上得到了发展。马克·吐温、威廉·福克纳和斯科特·菲茨杰拉德的奠基之作竟然能再现三种截然不同的美国。到二十世纪50年代，一批新型作家开始涌现──他们的作品力图展现具体族裔而非整个国家的精神风貌。于是，出现了索尔·贝娄和伯纳德·马拉默德感人至深的美国犹太人小说；拉尔夫·埃里森悲哀的种族歧视故事《隐形人》。（注：作家姓名和作品名称的英文原文列于文章结尾后。下同） 然而，远在此之前大约100年，弗雷德里克·道格拉斯便以奴隶生活叙事故事开创了美国黑人文学先河。奴隶制被废除后，黑人文学带来杜波依斯的激昂文风，兰斯顿·休斯的非凡意境，以及后来詹姆斯·鲍德温、理查德·怀特和格温德琳·布鲁克斯等人的大量杰作。然而，只有到了上世纪70年代，黑人文学才开始畅通无阻地流入美
国文学的主动脉。随着托妮·莫里森、艾丽斯·沃克、伊什梅尔·里德、马娅·安热卢以及牙买加·金凯德等作家的出现，美国文学中最原生的一支开始汇入主流。 然而，超出黑-白美国范畴的多元文学又经过一些年后才问世。这一新浪潮的先驱为汤亭亭1976年的畅销作品《女勇士》。这是一部高度虚构的回忆录，其手法大胆，令人耳目一新。作品打破了一切常规，时见中国先祖阴魂出没，现实与梦境相映生辉，人物时空交错变幻，向跨越文化鸿沟迈出了坚实的一步。 小说家桑德拉·西斯内罗斯曾对我说，"我年轻时读过那本书，心想，'哇！你能那么写？' 你可用另一种语言、另一种神话来思考，但可用英语来写作？"于是，美国文学新时代随之到来。 对于拉美裔作家来说，多元化发展产生于真空，因为此时拉美文学的繁荣期恰在孕育之中。加西亚·马尔克斯、卡洛斯·富恩特斯和马里奥·巴尔加斯·略萨等人的作品正在被大张旗鼓地翻译成英文，进而迅速渗透到北美文化意识中。在马尔克斯的《百年孤独》之后，富恩特斯的《阿特米奥·克鲁斯之死》和略萨的《英雄时代》接踵而至，每一部作品都将我们日益增长的意识提升到一个新高度。 第一位登上畅销书排行榜的拉美裔美国作家也正出现在此时：理查德·罗德里格斯。罗德里格斯的作品无需翻译。他在1981年出版的意味深长的回忆录《记忆的饥饿》，文笔犀利而忧伤，是一部挑战对墨西哥裔美国人的成见的力作。三年后，西斯内罗斯推出了《芒果街小屋》。这部文笔简洁但感人肺腑的小说，描绘了芝加哥贫民区的