中国思想道德建设文献综述
一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国，向来以“礼仪之邦”“道德之邦”“文明之邦”闻名于世。“礼仪道德”是中华民族共同的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。早在2500多年前，我国伟大的思想家、教育家孔子就说过：“不学礼，无以立”。可见，礼仪道德教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。另外，小学阶段是一个人一生的启蒙时期，而且小学教育是基础教育，是培养社会主义公民的奠基性教育。对学生从小进行良好的道德和礼仪教育，为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身心素质打下坚实的基础。对此，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定：“要开展中华民族优良道德传统的教育。要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则，赋予新的时代内容。”《公民道德建设实施纲要》则提出：“要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识和道德规范，使之家喻户晓、人人皆知。”因而，重视道德教育，尤其是小学道德教育，有着十分重要的现实意义。二、国外相关研究的现状（一）东西方道德教育特点的研究道德融合东西方伦理观，是东西方文明的共同财富，历来都受到东西方各国各民族的普遍重视。西方国家的道德教育分为公民道德教育和学校道德教育，
通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。（二）国外道德教育方式的研究国外对青少年学生的文明道德教育普遍非常的重视，起步较早，并且已经有了一些的成果。就当前来说，世界各国对少年儿童的文明道德教育虽然方式各异，但都相当重视。例如，与我国颇有渊源的新加坡的道德教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”课来进行的，日本则实行
“国家全方位德育”，学校设立特别活动课、友爱课、垃圾课、安全课等课程；美国同样没有专门的道德课程，正如大家所知，美国是一个自由与开放的国家，因而他们的德育教育也呈现多元化和开放性的特点，即有的学校有开设专门的德育课，有的则是将德育渗透到各门学科当中；法国的德育教育主要通过“公民道德教育”课为主、其他各科为辅的方式来进行；英国和德国同样属于宗教德育国家，都没有专门的德育课程，而是在各门文化课程中进行德育渗透，要求受教育者要养成正直、尊重他人、遵守法律等良好的个人品质。三、国内相关研究的现状（一）道德教育概念研究就查阅的文献资料看，目前研究者对道德教育概念的界定不一。赵玉梅认为，道德教育是传授道德知识，培养学生良好道德习惯的教育。她认为道德教育与学科教育处于同样的地位，与德育具有内在一致性，但是道德教育具有十分鲜明的操作性和实践性。王瑞平指出“道德教育是指人们交往的方式以及实施交往时能彼此友好接受的外在表象方面的道德规范。”他认为道德教育从根本上是道德规范的外在化。也有人将道德教育定义为“道德教育是一定的社会集团，根据人们在社会交际活动中的行为规范有目的、有计划、有组织地对人们施加的系统道德教育活动。”（二）小学道德教育的方法的研究根据查阅的相关文献，关于道德教育的方法主要有以下六种。（1）榜样示范法：是以他人的正确行为来影响学生，具体形象地给学生树立规范、道德行为的模仿榜样。（2）制约训练法：制约训练法是指用
行为规范，常规等手段去约束学生，使其按正确的要求去做，逐步养成良好的行为习惯的方法。（3）集体教育法：集体是孩子们成长的温床。孩子们乐意在集体中表现。于是在文明道德养成教育训练中，教师须极大限度地运用儿童对集体的向心力，把个人与集体拴在一起进行教育。（4）情境法：通过创设特定情境，让学生置身于其中，做出正确规范的道德行为。（5）交流法：是把学生在行为习惯培养中的好思想、好方法、好经验，通过交流加以推广，起到相互教育的作用。只要规范教育、道德教育内容和学生的生活实际有联系的，我们均采用此法。（6）评议法：是针对教材中某个角色的行为，或在课堂上设计小品演示，让学生对这些角色行为的正确与错误作出评议，并帮助改进和纠正，使学生进一步掌握行为规范。（三）道德教育存在的问题的研究根据查阅相关文献，关于道德教育存在的问题主要谈学校及家庭两个方面的观点。 1.学校道德教育观念淡薄，对道德教育不够重视学校是培养学生道德的重要场所，在普及道德知识、增强伦理教育、传播现代文明、促进社会主义精神文明建设方面起到了积极的作用。但从目前实际状况上，学校往往更注重学生的学习成绩，忽视了对学生思想品德的教育，削弱了学生思想道德素质的培养，对德育的内容理解狭隘，把道德教育排斥在外。有些学校即使重视道德教育，但教育方法简单单一，教育形式机械，措施不力，在一定程度上影响着青少年道德观念的形成。 2.家庭教育失误，严重影响了儿童品德的发展
家庭教育主要来自良好的家庭风气和正确的教养观念。只有具备了高尚、健康、和谐的家庭风气，才有可能培养出品德健全、心理健康、行为规范的孩子。这取决于家长本身的文化因素，也取决于为人父母、教育孩子的准则和做法。例如，有些家长听不进别人说自己的孩子一个“不”字，不让自己的孩子吃半点“亏”，导致这样的孩子往往不把任何人放在眼里；有些家长对孩子过分迁就溺爱，从而导致孩子道德品质低下。
四、启发与反思根据所查阅的文献显示，目前道德教育的研究主要集中在道德教育的概念、道德教育的特點、道德教育的内容、道德教育的方法和策略上，而这些研究大都是基于理论而空谈理论，而且泛泛而谈居多，个案研究很少。因此，对于道德文明建设，我们应该从实际出发，从小抓起，为把我国建设成为一个道德精神文明高度发达的国家而努力。
中国思想道德建设文献综述 一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国，向来以“礼仪之邦”“道德之邦”“文明之邦”闻名于世。“礼仪道德”是中华民族共同的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。早在2500多年前，我国伟大的思想家、教育家孔子就说过：“不学礼，无以立”。可见，礼仪道德教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。另外，小学阶段是一个人一生的启蒙时期，而且小学教育是基础教育，是培养社会主义公民的奠基性教育。对学生从小进行良好的道德和礼仪教育，为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身心素质打下坚实的基础。对此，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定：“要开展中华民族优良道德传统的教育。要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则，赋予新的时代内容。”《公民道德建设实施纲要》则提出：“要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识和道德规范，使之家喻户晓、人人皆知。”因而，重视道德教育，尤其是小学道德教育，有着十分重要的现实意义。二、国外相关研究的现状（一）东西方道德教育特点的研究道德融合东西方伦理观，是东西方文明的共同财富，历来都受到东西方各国各民族的普遍重视。西方国家的道德教育分为公民道德教育和学校道德教育，
通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。（二）国外道德教育方式的研究国外对青少年学生的文明道德教育普遍非常的重视，起步较早，并且已经有了一些的成果。就当前来说，世界各国对少年儿童的文明道德教育虽然方式各异，但都相当重视。例如，与我国颇有渊源的新加坡的道德教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”课来进行的，日本则实行
中国近现代史刚要论文五四运动对中国发展的影响 学院： 专业： 姓名： 学号：
内容摘要： 20世纪初，面临着内忧外患的旧中国在苦苦挣扎着。巴黎和会上中国外交的失败极大的刺激了爱国人士。1919年5月4日，北京爆发了中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，它促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。 关键词：近代史，耻辱，爱国 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。 在晚清尤其是在甲午战争之后,西方思想大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展
以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。 1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动。 1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》
小学生思想道德建设活动方案 产生背景： 为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和《国务院关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》精神，全面提高未成年人的思想道德素质，引导未成年人助人为乐、尊老爱幼、爱护公物、诚实守信，潜移默化地提升道德素质，我校成立以未成年人为主要对象的小公民道德银行。力图通过储蓄道德和定期奖励这种形式让未成年人的利益行为外化为道德行为，让未成年人在自身利益的追求中不知不觉地提升道德水平，从而培养和造就具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，使建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。 具体做法： 1、小公民道德银行设在学校，在学校大队部设立道德银行储蓄点。银行设名誉行长、名誉副行长、副行长及主任各一名。 2、与普通银行不一样，小公民道德银行储存的不是金钱，而是小公民见义勇为、助人为乐等方面的好人好事，在平时学习和生活中体现的爱国主主集体主义精神，是一种道德资产。 3、上述道德资产，主要通过学校、社区和行政村走访群众、居民等方式收集，也可以由小公民家长或本人到小公民道德银行自行储蓄。 4、凡校内能自愿遵守小公民道德银行章程，崇尚公德、乐于助人、热心公益的学生，可以到储蓄点开户，成为小公民道德银行的储户。并领取一本道德银行发行的储蓄本，作为记载志愿服务、好人好事的凭证和获得奖励的依据。 5、小公民道德银行的储户可以将自己所做的好事在道德银行储存，以此作为道德资产，作为今后奖励或评优的依据。在登记好人好事的时候必须要求至少有一个证明人方可。 6、小公民道德银行储蓄项目既包括捐善款、献爱心，也包括照顾、帮助需要帮助的任何人，如到敬老院义务服务、帮助左邻右舍照顾孩子或孤寡老人、帮老助残及植绿护绿等。上述服务均为无偿服务。 7、储户每年至少要完成各类型的好事一件以上并登记在册。若未能在规定期限内完成，将由工作人员予以提醒，经提醒后，仍未完成的，将自动取消小公民道德银行的储户资格。
加强思想道德建设 【热点背景】 1.第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼：今年是中国共产党成立90周年，为集中展示公民道德建设的丰硕成果，更加广泛地动员人民群众支持和参与道德建设，深入推进社会主义核心价值体系建设，由中央宣传部、中央文明办等主办的第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——《德耀中华》 2011年9月２０日晚在北京举行。 2.诚信的缺失、道德滑坡：温家宝总理在2011年4月14日同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，明确指出：“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。” 3.小悦悦事件：2011年10月13日下午5:25左右。广东佛山黄岐广佛五金城，两岁女孩小悦悦被两辆车碾压，肇事车辆逃逸，18路人无人相救…… 【命题角度】 1.从哲学常识角度分析? （1）联系 （2）矛盾 （3）人生价值 2.道德模范评选活动对创造与实现人生价值观的启示。 （1）自觉遵循社会主义发展的客观规律，站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。 （2）人生真正价值在于对社会的责任和贡献。要在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践。 （3）在个人与社会的统一中实现人生价值，正确处理个人与社会的关系，正确对待客观条件，在奉献社会种实现人生价值。 （4）要充分发挥主观能动性，发扬顽强拼搏、自强不息的精神；要努力发挥自己的才能，全面提高个人素质；要坚持正确价值观的指导。 【能力测试】 1．材料一今年是雷锋逝世50周年。雷锋以其短暂的一生树起了一座令人景仰的道德丰碑，雷锋精神哺育和激励了一代又一代人。在社会发展日新月异、各种思想观念相互激荡的今天，深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，是时代的热切呼唤。 （1）运用文化生活知识回答，为什么说弘扬雷锋精神是时代的呼唤?（9分） 材料二雷锋精神并不遥远，雷锋一直就在我们身边。今天，社会志愿服务队伍不断壮大，“最美妈妈”“最美护士”“最美的哥”“最美交警”温暖着整个世界，李素丽、丛飞、郭明义等一大批雷锋式的模范人物不断涌现，雷锋精神正在不断发扬光大。 （2）从实现人生价值角度说明，为把雷锋精神发扬光大我们应该做些什么?（9分） 【答案】（1）弘扬雷锋精神：①是培育”有理想、有道德、有文化、有纪律”公民的需要。
生命之花开得正艳 ——未成年人思想道德建设优秀教育工作者何明富同志典型事迹 峡口，是临洮县众所周知的干大沟，那里山大沟深，条件相对较差，信息相对闭塞。但是，在那大山深处，却有一位热衷于教育事业的青年教师，他就是峡口小学未成年人思想道德建设优秀教育工作者何明富同志。 何明富同志2002年分配到峡口小学任教，由于他的教学成绩突出，教学和管理很有个性，很快得到了学校领导的器重。2005年他担任了峡口小学教导主任的职务。他和校长商量决定，由他专门负责全校的未成年人思想道德建设工作。 从此以后，如何把提高未成年人思想道德素质放在重要位置来抓，而且要有针对性的抓实、抓好，成了他开始研究的课题。经过一年的研究探讨，他决定学校未成年人思想道德素质的提高主要应从三个方面抓起，一是引导未成年人养成良好的行为习惯。二是在未成年人中培育和弘扬民族精神。三是引导未成年人逐步树立中国特色社会主义的理想信念。下面是他的主要工作业绩： 一、引导全校学生养成了良好的行为习惯 他认为：行为习惯的养成需要一个过程，因此，他要求全体教师以体验教育为基本途径，引导未成年人特别是少年儿童通过丰富多彩的实践体验活动，学习处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系，在实践中明白做人做事的基本道理，逐步养成良
好的行为习惯。他先后启动了“五心”、“六情”、“七风”教育工程。“五心”即“忠心献祖国、孝心献老人、爱心献社会、关心献别人、信心留自己”的五心工程；“六情”即“珍惜夫妻恩爱情、铭记父母养育情、牢记兄妹手足情、提倡邻里互助情、弘扬家庭成员体贴情、村民之间重友情”的六情工程；“七风”即“树文明礼貌之风、助人为乐之风、爱公物之风、保护环境之风、遵纪守法之风、社会公德之风、学习新知识之风”的七风工程。教育、引导全校学生健康、茁壮成长，成为有理论、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 在此基础上，它还创建了“两个活动”。一是“五小”活动。即在家庭争做孝敬父母关心他人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会中争做诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在学校中争做团结友爱、互帮互助、尊重他人的“小伙伴”；在村子和公共场所争做讲究卫生、维护秩序的“小卫士”；在自我环境中争做勤奋自主、勇于创新的“小主人”。二是积极开展“学规范、讲文明、争十星、做主人”主题教育活动。在全校他多次利用专题报告的形式，亲自组织学生认真学习《小学生守则》和《小学生日常规范》。并结合实际教育未成年人讲文明、争十星、做主人。还要求班进行了以《拒绝邪教，健康成长》、《远离毒品、自我保护》、《学校光荣我光荣，我为学校争光荣》、《二十年后的我》等为主题班队会的亲身体验活动，无形之中教育了孩子们，促进了学生良好行为习惯的养成。 二、在未成年人中培育和弘扬了民族精神
毕业论文文献综述 思想政治教育 大学校园文化建设与道德养成教育 大学之道，以德为首，德育的成功也就是大学的成功，因此中外学者都很关注大学生的道德养成问题。深入研究大学生道德养成教育，使之系统化和成熟化，对于指导高校道德建设实践无疑具有重要的意义。 关于道德养成教育，国内外学者都进行过众多的研究，但其理论研究还处于初始阶段，大部分的研究主要是针对中小学生的道德养成教育。对大学生的道德养成教育的理论和规律缺乏深入研究，而且尚未建立一个科学和系统的大学生道德养成教育理论体系。不可否认的是，这些学者的理论研究具有重要的参考价值，现将见诸文献的观点综述如下。 关于大学生道德养成教育的国内研究，主要是近几年发表在相关的学术杂志上。中南大学韩冬梅在《现代大学教育》2001年第三期发表“论大学生的道德养成教育”，重点论证大学生道德养成教育的特征和根据。浙江万里学院姜彦君于2004年9月16日发表在《光明日报》的文章“养成教育塑造大学生完美人格”，他的观点如下：养成教育是塑造学生完美人格的重要手段；养成教育可以培养学生文明的学习；养成教育可以培养学生文明的学习习惯，同时他还对养成教育的内容进行了阐述。关于大学生道德养成教育途径的研究方面，唐勇的《大学生的德性养成与德行塑造》一文中指出：大学生道德教育应该从德性培养着眼，从德行塑造入手才可能具有实效性。作者认为培养大学生德性和德行的途径有：第一，将学科知识教学还原为文化教育；第二，建构合理、和谐与相互尊重的校园环境；第三，校园文化的有序性；第四，注重大学生德性形成的经验性学习。王金华教授的《大学生道德养成教育研究》，文章比较系统地从概念界定、理论基础、目标与内容、实践策略、工作机制几个方面做了较多的基础性研究，这对科学的大学生道德养成教育理论体系的形成具有重要的借鉴意义。此外，我国的教育部和各高校研究人员针对大学生道德状况进行了大量的调查问卷研究和访谈，其中的数据及研究结果对大学生的道德养成教育的研究具有参考价值，但对于本身存在矛盾和出入的，我们并不提倡引用。 国内关于大学生的道德养成教育的研究存在的问题有：其一，从众多学者的研究内容来看，他们主要倾向于道德养成教育的一个方面或一个环节，而未系统地阐述大学生的道德养成教育。其二，国内主要倾向于研究中小学生的道德养成教育，此类的文章也是多而多之，而忽视了对大学生的道德养成教育，并且对两者的区别也并未清楚说明。简而言之，就是大学生的道德养成教育尚未形成一个系统的理论体系。
《中国近代史纲要》 实践教学报告 题目：帝国主义对近代中国的经济掠夺 学院旅游与烹饪学院 班级食品1704 姓名朱江涵 学号172403426 实践时间.5.23-5.25
一．帝国主义对全中国的经济侵略1帝国主义经济侵略中国的方式 2帝国主义经济侵略对中国带来的影响 3中国人民对经济侵略的反击 结果 参考文献
一、资本-帝国主义列强对近代中国进行经济掠夺的主要手段 1.强迫贷款 近代中国在西方列强入侵后逐渐沦为了半殖民地半封建社会，国力贫弱，从第一次鸦片战争一直到八国联军侵华战争签下了大量不平等条约，这些条约中大多都有强迫清政府赔偿“战争损失”的条款，而晚清政府国家腐败，国库空虚，由地主阶级所领导的洋务运动又在北洋战争后彻底失败，那么向帝国主义借贷就成了清政府必然的选择，而这些贷款往往又都有极高的利率。 以辛丑条约为例，清政府理应赔偿白银4.5亿两，但经过39年的借贷，本息共计为 9.8亿两，实赔了6.5亿两。 2.修建铁路，开办工厂 修建铁路也是必须要提的一条，帝国主义在华投资建造了几十条铁路例如滇越铁路、胶济铁路、安奉铁路、南满铁路、京汉铁路、正太铁路、京奉铁路、沪宁铁路、粤汉铁路、津浦铁路、广九铁路、道清铁路，可以说近代中国的主要铁路系统都是由帝国主义国家出资修建的，帝国主义国家在华开办各种工厂，直接将从中国掠夺的原材料加工成商品倾销到中国 3.建立矿场，掠夺资源 以918事变后的东北为例，日本在东北修建大量矿场，肆无忌惮的掠夺铁矿石等资源，日本在侵华期间大概累计掠夺煤炭约10亿吨，铁矿约1.8亿吨，铜矿约150万吨，铝约10万吨，镁约5万吨。 4.控制中国通商口岸，剥夺中国关税自主权
为认真贯彻科学发展观，全面落实《公民道德建设实施纲要》，积极探索少年儿童思想道德教育实践活动的新方式、新举措，进一步加强未成年人思想道德建设，培养小学生的基本道德观念，养成良好的社会行为习惯，根据上级相关文件精神要求，结合我校实际，特制定《克州三小小公民道德建设活动实施方案》。方案如下 一、指导思想 以党的十七大精神为指导，认真落实科学发展观，全面落实《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，开展符合小公民年龄特点的教育实践活动，使儿童在家庭、学校、社会等不同环境中成为自我教育的主体，在参与活动中学做文明人，学做社会人，学做中国人，学做现代人，逐步成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 二、活动目标及内容 （一）总目标 围绕“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，在全校儿童中以“我做合格小公民”为主题，以“四小”为内容，以“四进”(进学校、进社区、进家庭、进公共场所)行动为活动方式，培养新世纪合格小公民。 （二）具体目标 以“四小”为内容，结合温馨教室的创建，开展争创“优秀队集体”。 1、做父母的“小帮手”。 懂得爱父母，关心亲人，父母下班回到家表示问候，亲人生病主动问候并照顾，对父母和亲人为自己所做的事懂得感谢。培养自理能力，自己的事情自己做，学龄前学会自己洗手、脸、脚，自己吃饭穿衣，上学后，逐步学会独立处理属于自己承担的事情。养成爱劳动的好习惯，学会简单的家务劳动技能，帮助父母做力所能及的家务，承担一定的家庭责任。养成勤俭节约的好习惯，不浪费东西，不乱花钱，不盲目攀比，不提家里经济状况不允许的消费要求；树立劳动最光荣的意识，尊重和爱惜他人的劳动成果。 2、做文明礼貌的“小标兵”。 培养民族自豪感，了解祖国地理、历史文化；树立国家观念、培养民族责任感，了解全面建设小康社会和社会主义现代化发展前景，懂得个人利益服从于国家利益。讲文明、懂礼貌，衣着整洁，举止文明，注重仪表；学会使用文明礼貌用语，不说脏话；学会待人接物的日常生活礼节，吃饭让长辈，上车让老人等等。诚实，不说谎话，做错了事情要承认，以真诚得到别人谅解；遵守承诺，讲求信用，办不到的事情要说明情况，答应了别人的事情一定要努力做到。了解和遵守日常生活中基本的社会行为规范，不做妨碍他人工作和休息的事，公共场所不大声喧哗，上车、购物要排队，过马路走人行横道，做到红灯停、绿灯行；不吸烟、不喝酒，不进网吧和儿童不宜的娱乐场所，不迷恋于网上游戏和聊天；学习遵守国家的基本法律法规，不做任何违反法律法规的事，学会运用法律武器维护自己的合法权益。维护社会法制和社会公德，自觉履行公民义务，对违法和违背社会公德的事情要劝阻。 3、做小朋友和同学的“小伙伴”。
思想道德建设方案 诚意学校中小学生思想道德建设方案一、指导思想 以《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》及《冷水江市“中小学生思想道德建设年”活动实施方案》为指导，以创建“文明校园”为契机，以人为本，以德为先，发挥自身优势，营造良好的教育氛围及社会环境，增强和培养学生爱国情感，民族精神;树立和培养正确的理想信念，良好的道德品质和行为，提高学生基本素质，促进学生全面发展，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 二、教育理念 以“德”育人，以“文”化人;习惯“成”人，活动“做”人。三、教育条件全员行动、创设条件、层层推进、整体优化、寓教于乐。四、组织机构及分工 组长:罗隆汉负责思想道德建设工作的指导 副组长:陈晓明段宪忠主持学校德育工作，协调德育各项活动的 开展。 组员:王腾达、杨志雄、曹泗梅，各班班主任具体落实各项活动。 world". Held in town "25 rent" forum to promote rent, some members to rural areas, working on the market, Zhu Li, Zhi Hong 5 townships, and the white areas, too, young farmers ' organization launched "village", to publicity about the anti-Japanese National Salvation programme of ten farmer education. They are still held in the town of "tax class" book entirely drawn from Shanghai weekly, Yanan liberation magazine and revolutionary 成员:各班主任和所有教职工等，具体实施各项德育活动。五、实施计划
中编 ——从五四运动到新中国成立（1919——1949）综述翻天覆地的三十年 关于综述部分，可以用15分钟的时间对其主要内容进行宏观上的简要概括，并提出问题让学生课后思考，书上具体内容安排给学生课后看。 这个时期与前八十年相比，中国社会性质仍然没有改变，中国人民仍然面临争取民族独立、人民解放的历史任务，需要进行的是资产阶级性质的民主革命。 不同的是，这段时期国际形势的巨大变化对中国人救国理念和道路选择产生了深刻而广泛的影响，同时，中国自身社会政治、经济、思想文化的变化发展，也孕育了新的革命因素。 在内外已经变化的条件和因素影响下，我们的救亡图存有了新的理念选择和路径取向，并最终改变了这个国家的命运——争取到了国家独立和人民解放，从而为谋求自身的崛起提供了关键的政治前提。 这30年是翻天覆地的30年,跌宕起伏的30年,辉煌壮丽的30年!这30年同学们要了解的主要内容是: 1、这30年间，中国仍然是半殖民地半封建社会，主要的社会矛盾仍然是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义，后来又有官僚资本主义的矛盾，农民仍然是斗争的主力；由于新的社会力量的生长，除农民外，中国的民主革命出现了一个壮大了的阵营，这就是工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级组成的营垒，而工人阶级则代替资产阶级成了新式的资产阶级民主革命的领导力量。 2、这30年是在中国工人阶级的先锋队——中国共产党的领导下，中国人民经过长期、艰苦、曲折的斗争，推翻了半殖民地半封建的社会制度，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，基本上完成了争取民族独立、人民解放的任务，从而为实现国家繁荣富强、人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。
移民区小学德育现状研究文献综述 一、相关概念界定 1、移民 “移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。其实《辞海》对于国内移民早有界定:“在一国内部、较大数量的、有组织的人口迁移”。。在我国现有的人口管理体制下，人口迁移有特定的含义，即伴随着户籍变动的居住空间变动则称为人口迁移，没有户籍变动的居住空间变动则称为人口流动。”① 2、德育 ⑴广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 ⑵狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。 二、国内外对移民区小学德育的研究 （一）国外研究综述 1、对道德观念的研究 19世纪末期，英国的巴恩斯(E.Barenes)发表的题为《儿童心目中的惩罚》的研究报告，用问卷法研究了关于惩罚观念发展的问题;美国的夏伦勃格(M.Schallengberger)发表了题为《儿童的公正观念》的文章，中小学生道德判断与道德行为的发展现状及二者的相关研究报到了关于儿童公正观念发展的研究。本世纪20年代后期，英国心理学家麦考莱(Maoaulay)和瓦金斯(Watins)进行了一项关于环境与儿童道德价值观关系的研究;几年后，哈桑(Hartshorne)、梅(May)以及马勒(Maller)对儿童品德进行了实验研究，考察儿童的诚实与欺骗的道德品质。其中，较有代表性的是皮亚杰有关儿童道德观念的研究。 2、对道德认知、道德判断和道德行为的研究 皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。
近代国家出路的探索对当今社会的意义 摘要：探索国家出路可以作为中国近代历史进程的一条线索，在近代中国历史上，有无数的仁人志士一生都献身于对国家出路的探索。先进人士对国家出路的探索是多层次的，农民阶级、地主阶级、资产阶级维新派和改革派等不同阶级在经济、制度和思想等方面分别做出了探索，本文将对不同阶层在经济、制度和思想方面采取的不同方法进行辩证分析，探寻其失败原因及历史意义。 关键词：制度探索；思想探索；经济探索 中国近代史既是半殖民地半封建社会的屈辱史，也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史，同时更是中国社会各阶级从不同方面探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜，对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展[1]。尽管绝大多 数探索是以失败告终，但是其探索精神及历史意义，经验教训，确实为后人的宝贵财富，值得我们深究，发掘其背后的价值。这些经济、制度及思想上的探索对今天中华民族的伟大复兴仍有着不可替代的作用。 一、制度上的探索 近代以来，中国人民除了遭受本国残酷的封建压迫以外，更是遭受了外国资本帝国主义势力残暴的民族压迫。其根本原因，正如毛泽东所说：“一是社会制度腐败，二是经济技术落后”，在这里我们就要首先探讨制度的问题。由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，才能开辟新路。 而对于制度的改革，不同的阶级做出了不同的努力，这其中有非武力的即对政策的改良改变，也有武力的即通过革命斗争更换政权。 （1）资产阶级非武力——甲午战争失败后,在新的民族危机下,以康有为、梁启超、 谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派,在光绪帝的支持下开展了百曰维新. 主张君主立宪来救国。但结果以失败告终。维新变法思想是当时中国社会最进步的思想，因为它要在中国发展资本主义；也是爱国的，因为它把维新思想与挽救民族危亡结合起来。其最大功绩在于起了资产阶级思想启蒙作用，使更多的知识分子接受了资产阶级政治学说和思想。 但是由于其思想主张没有废除封建土地所有制的内容，没有明确的反帝纲领，这必然导致没有广泛的群众基础。推行维新变法主张依靠的阶级基础是资产阶级知识分子和开明绅士，失败是必然的。 （2）资产阶级武力——以孙中山为代表的资产阶级革命派选择了用革命手段推翻清 政府的统治,力求在中国建立资产阶级民主共和国. 他们以西方资产阶级的天赋人权、自 由平等学说作为革命的思想武器，结合中国国情，提出了三民主义的理论纲领。其基本主张是用暴力推翻了清政府，建立资产阶级民主共和国。在他们的不懈斗争下,终于取得了 胜利。这是中国近代历史的第一次伟大的历史性转折.但好景不长, 由于民族资产阶级的
加强未成年人思想道德建设实施方案 一、指导思想 以未成年人道德养成教育为抓手，从学校实际出发，把未成年人思想道德建设摆在学校工作的首要位置，全面落实中共中央国务院《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，以弘扬和培育民族精神为主旋律，以自信教育为突破口，健全学校、家庭、社会三位一体的德育网络，创设适合于每个学生健康发展的育人氛围，以倡导班级文化为契入口，确立学校文化新品牌，努力开创我校思想道德建设的新局面。 二、具体目标 1．健全德育网络，强化校园文化，形成全员育人、环境育人的氛围。 2．以创新型课程为切入，开展丰富多彩的德育活动，确立班队文化、学校文化，凸显教育实效。 3．加强基础道德建设，培育民族精神、诚信品质，从而养成学生良好的心理品质、文明礼仪、关爱他人、感恩长者等素养。 4．建立科学合理的德育评价体系，积极开展德育科研，将德育融于课程改革过程中，加强德育工作在各学科教学中的渗透力度。 三、实施途径 １．家庭教育工程 家庭是学生成长的重要环境之一。家长是学生的启蒙老师，因此发挥家庭教育的优势，对加强和改进未成年人思想道德建设起着至关重要的作用。学校通过召开家委会、家长会。联系、家访等形式与家长进行沟通，告知家长当前学生德育的主题和任务，使家长教育自己的孩子有的放矢。同时学校还经常向家长进行正确育人观和育人方式的知识渗透，定期邀请家长来校参观教育教学活动，从而把家庭教育与学校教育结合起来，提高家庭教育的质量。 ２．学校教育工程 学校教育是对学生进行德育教育的重要组成部分。因此学校组建了德育工作领导小组。构建了德育网络，在制度上，阵地上，课程设置上予以保证。每周一举行规的升旗仪式并进行国旗下的激情演讲。要求思品课教师、班主任老师利用
当今中国加强思想道德建设的重要性 加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，是和谐社会主义人际关系、改善社会风尚、提升人民道德素质、维护社会稳定的重要保证。因此，我们应当把思想道德建设提高到“以德治国”的战略高度，充分认识思想道德建设对“治国”的重要意义和特殊作用。 1.充分认识未成年人思想道德建设的重要性、紧迫性，提高贯彻中央决定的自觉性、坚定性 加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。马克思主义从无产阶级革命事业的长期性、艰巨性出发，一贯重视对青少年一代的培养教育。马克思说过，工人阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的工人一代的教育。共产主义是千秋万代的崇高事业，建设中国特色社会主义，需要一代又一代人的不懈努力。回顾过去，我们今天经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步的大好局面是几代人艰辛创造的结果；展望未来，开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族伟大复兴的历史重任，将由后来者承担。现在的未成年人，是中国特色社会主义事业的接班人。只有加强教育，使他们具有高尚的思想品质和良好的道德修养，才能确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，取得最后胜利。 2.加强大学生思想道德建设的思考 大学阶段是大学生道德学习和道德建设的重要时期，是养成道德观念和道德行为的关键时期。大学生是实现科教兴国战略的重要力量之一，他们的思想道德状况如何，关系到我国现代化事业的成败，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。作为人类灵魂的工程师，大学教师不只是知识的传播者，还应是学生共产主义思想道德品质的培养者。因此，了解和掌握新世纪大学生思想道德状况，对于教育工作者来讲是必需的；而要做好大学生的道德学习和道德建设工作，则更需要充分认识大学生思想道德建设中所出现的新情况，注重大学生道德学习和道德教育途径和方法的创新，采取积极有效的措施，才能解决新问题。 3.以德治国”，提高全民的思想道德素质 把培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，把人的全面发展，作为治理国家的根本国策。在社会主义市场经济条件下，在经济不断发展、物质生活日益丰富、个人利益日益凸显的新形势下，加强以为人民服务为核心、以集体主义为原则和以诚信为重点的道德建设就显得特别重要。我们必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，只讲享受，只讲索取，不讲理想，不讲信念，不讲奉献，不讲诚信，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范，就会思想贫困、精神空虚，就会自然而然地陷入低级、庸俗、腐朽的生活方式之中。如果出现了这种情况，不论我们的国家和民族在经济发展上取得多大的成绩，我们的国家和民族也不可能自立、自强于世界民族之林，更不可能建成共同富裕的社会主义社会。 因此，我们必须提高对思想道德建设的重要意义的认识，克服一切重“法治”轻“德治”、重业务轻政治、重技术轻道德、重才能轻品德的忽视思想道德建设的错误倾向，努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，要坚决抵制一切腐蚀人们精神世界的腐朽的文化，在全社会大力加强思想道德教育，把依法治国同以德治国紧密结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神支柱。
新和二中开展未成年人思想道德建设 “五个一”活动的实施方案 为深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，全面提高未成年人思想道德素质，我校决定结合自身实际开展“五个一”活动，现提出以下实施方案： 一、指导思想 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻十六届五中全会精神，全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，紧密结合建设富裕文明和谐新和的实际，针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪信新阶段未成年人思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和应到未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。 二、组织结构 为保证此项活动的扎实开展，经学校党支部研究决定，成立未成年人思想道德建设“五个一”活动领导小组： 组长：冯克洲（校长兼党支部书记） 副组长：丁一兵（副校长） 田彩荣（副校长） 阿孜古丽（副书记） 成员：周燕（政教处主任） 王冲（教务处主任） 任伟民（总务主任） 莫超相顶燕石延虎白虎财辛玉灵贾立波漆红英 高红李轲袁国颖 领导小组下设办公室，由周燕负责。 三、“五个一”具体内容和活动安排如下： （一）、开展一次以“忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母”为主题的未成年人思想道德建设征文比赛 征文活动： 1、征文活动的时间：2006年3月——8月底，分三个阶段进行。第一阶段 为宣传启动阶段（3月8日——15日）；第二阶段为开展征文活动阶段 （3月15——6月底）；第三阶段为评选颁奖阶段（7月——8月底）。 2、征文对象：在校小学三年级以上学生及教师。 3、作品要求：内容紧扣主题，思想健康，积极向上，立意新颖，语言优美， 体裁不限。小学生组字数控制在800~1000，中学生组控制在1000~2000 字，特别优秀的作品条件可适当放宽。所有采集作品要求要有真情实感， 严禁剽窃他人作品，佛则取消参赛资格并通报批评到所在单位。
体验对学生具有培养情感、提高实践技能、培养创新能力和道德感生成等多种教育价值。 体验的亲历性分为实践层面的亲历和心理层面的亲历。实践层面的亲历, 即主体通过实际行动亲身经历某件事, 是从身体参与和行为发出的, 是体验者置身于一定的关系世界和生活情境之中对自身及其他存在的生存状态及意义有所感受和感悟; 心理层面的亲历, 即主体在心理上虚拟地亲身经历某件事, 包括对他人和事物的移情性理解和感受, 是体验主体对间接经验的真实理解, 对他人经历的切实感悟及对事物意义的理解[1] 。 体验的出发点是情感, 主体总是从自己的命运与遭遇, 从内心的全部情感的积累和先在的感受出发去体验和揭示生命的意蕴; 而体验的最后归结点也是情感, 体验的结果常常是一种新的更深刻的把握生命活动的情感的生成[2]。 [1] 刘惊铎. 道德体验论[M] . 北京: 人民教育出版社, 2003: 76. [2] 童庆炳. 现代心理美学[M] . 北京: 中国社会科学出版社, 1993: 体验教育是近年来我国出现的一种崭新的教育形式, 它以凸现学生的主体性、实践性、开放性为特点, 与以往的灌输教育形成鲜明的对比, 受到越来越多的人们的青睐。由于它是新事物, 人们还不十分熟悉, 需要认真研究它, 认识它, 明确其教育价值, 把握实施关键, 从而更充分地发挥它的作用。 随着我国教育界对传统教育反思的逐步深入和基础教育改革的全面推进, 人们越来越重视学生的主体地位, 认识到不应依靠灌输, 而要注重学习主体的内化、建构、生成。于是, 体验教育就在这样的大背景下应运而生了, 并从实践探索到理论研究, 广泛深入地开展起来, 成为我国基础教育改革中的一个亮点。 从实践层面上看, 最有代表性的当属2000 年10月开始的, 由共青团中央、全国少工委发起的少先队员新世纪我能行体验教育活动, 通过开展符合青少年儿童身心发展规律的、具有少年儿童情趣和时代气息的实践活动, 让青少年儿童体验我能行。它突出少年儿童的主体地位, 采取追随体验、换位体验和模拟体验等形式, 帮助少年儿童寻找一个岗位, 扮演一个角色, 获得一种感受,明白一个道理, 养成一种品质, 学会一种本领, 使他们在亲身实践中逐步把做人、做事的基本道理变成自己的行为习惯, 从而提高自己的全面素质。 著者对体验、道德体验教育作了系统论述,给体验下了新的定义:我把体验定义为一种图景思维活动, 其中不仅含有混沌的直觉领悟, 也含有理性的反思; 它是符号、文字、语言串行信息和行为、图像、情境并行信息综合作用的融通式思维; 它源于生存实践而又超越生存实践, 穿越和贯穿具体生活经历的场景, 透视生存实践的意义。[ 2] ( P65 ) 指出了体验作为一种图景思维活动的生理机制:其生理机制既不单纯是主要依靠左脑的抽象思维, 或在脑的形象思维功能, 而是左右脑多种功能模块交互作用状态下的融通式思维, 是图景信息在大脑中的转换和创生。[ 2] ( P67) [ 1] 全国少工委办公室. 用体验教育促进少年儿童思想品德教育[ N]. 中国教育报, 2001- 06- 15. [ 2] 刘惊铎. 道德体验论[M ]. 北京: 人民教育出版社, 2003. [ 3] 刘惊铎, 刘慧. 新德育体系: 回归生活世界, 促发道德体验[ N]. 中国教育报, 2003- 10-
河南工程学院考查课 专业论文 历史上日本多次侵略中国的原因 学生姓名：张剑201010213115 学院：材料与化学工程学院 专业班级：化学工程与工艺1441 专业课程：中国近代史纲要 任课教师：赵荣霞 2015 年12 月12 日
历史上日本多次侵略中国的原因 摘要： 中日之间战争渊源很长，从唐代开始，中国强，日本来学习仰慕，中国弱，日本来侵略蚕食。日本这个国家表面是很善于学习其他先进文明的思想，骨子里，还是很野蛮也原始的。可以说是一个披着资本主义外衣，有唐代文化特色的奴隶制军国主义国家。日本侵华是个漫长的历史过程，其中不断的试探和评估，国家力量的综合力量的起伏。二次大战虽然结束，但是日本军国主义分子，在抗日战争中没有得到充分惩罚，由于美国为了自己在远东势力的私利。中国政府虽然作为战胜国，却没有占领日本，而且日本完全没有像德国人那样做出充分的战争反思。日本侵华战争给中国人带来的痛苦，是中国历史不可磨灭的痛。 关键词：中日侵略原因
正文： 一、 日本历次侵略中国的深层原因 日本侵略中国既不是偶然举动或心血来潮，也非如其所言是某些激进分子或少壮派对国家最高统治者的“犯上作乱”、“自作主张”，更不是所谓的由于中国的“刺激”和“引诱”，而是有着深刻的民族心理背景的[4]。通过军阀、党阀、财阀、学阀等主流社会势力表现出来并轻华侵华的意念，是一次次侵华举动的心理基础和源动力。 中（清）日甲午战争 日本明治维新之后，日本的综合国力得到空前的加强，而中国满清政府则面临各国列强的欺辱瓜分和太平天国起义等内忧外患之中，日趋衰微。固有的“中华朝贡体系”开始一步步地走向瓦解。经过四百年来日本思想家处心积虑的宣扬，“大日本帝国”的观念已经深入日本各界。日本侵略中国是蓄谋已久、准备充分的。1867年，明治天皇睦仁登基伊始，即在《天皇御笔信》中宣称“开拓万里波涛，宣布国威于四方”，蓄意向海外扩张。1871年，近代中日两国签订了第一个条约《中日修好条规》，第一款就说：“嗣后大清国、大日本国倍敦和谊，与天壤无穷。即两国所属邦土，亦各以礼相待，不可稍有侵越，俾获永久安全。”这是一个平等的条约。但日本并没有遵守，而是开始积极向中国扩张。当时日本政界流传已久的基本论调是：“腐败堕落的清朝，是东亚之大敌，亚洲之叛徒。与清朝提携保卫东亚和平，纯属痴人说梦”。充分暴漏了明代以来对中国的敌视和蔑视，这种心理在甲午战争中国战败之后持续发酵，与此同时，日本军国主义的“大日本帝国”趋于成熟，“大东亚共荣思想”开始萌生。 二、 日本方面[3] 日本国内矛盾重重，法西斯主义和军国主义严重，这些不稳定因素促使日本
加强公民思想道德建设实施方案 为进一步加强和改进学校思想道德建设，全面提高师生 思想道德水平，促进我校精神文明、物质文明、政治文明建 设全面协调发展，依据《公民道德建设实施纲要》、《中小学教 师职业道德规范》、《教育部关于进一步加强和改进师德建设 的意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人 思想道德建设的若干意见》和《中共金川区委关于印发加强 公民思想道德建设实施意见的通知》（区委发〔2012〕4号）精神，结合学校思想道德现状，制定本实施方案。 一、指导思想 继续深入学习党的“十七大”会议精神、邓小平理论和 “三个代表”的重要思想，认真贯彻落实科学发展观，积极探 索新阶段教师及学生思想道德建设规律，深化师德建设，强 化师德素养，优化教育环境，净化学生心灵，大力提倡“爱国 守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道 德规范，教育引导广大师生树立正确的世界观、人生观、价 值观，使全体师生具备高尚的思想品质和良好的道德情操， 努力构建民主法制、诚信友爱、充满活力、平等和谐的良好 教育氛围,努力造就师德高尚、业务精良的教师队伍，尽心培 育有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美全面发展的社 会主义事业建设者和接班人。 二、主要内容 以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以遵守法律 法规和爱祖国、爱人民、爱劳动、爱社会主义为基本要求，以 社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。 1
三、具体目标 对党员干部要从高、从严要求。把对党员干部的道德 教育与社会主义荣辱观教育、党风廉政建设、机关效能建设、作风纪律建设紧密结合起来，教育引导他们立足自身、注重 言行、清正廉洁、勤政为民，积极践行为人民服务的道德观，自重、自省、自警、自励、立言、立行、立德，用良好的道德形 象取信于民，努力成为公民道德建设的示范群体。 对广大教师要从实、从长要求。把师德建设放在教师 队伍建设的首位，强化师德教育，加强师德宣传，完善制度 建设，严格考核管理，要求教师以德修身、严于律己、廉洁从教、热心爱教、文明执教、优质施教，做知识的传播者、智慧的启发者、精神的熏陶者、人格的影响者、道德的体现者。 对学校学生要从细、从早教育。把思想政治教育、品德 教育、纪律教育、法制教育、心理健康教育作为对未成年人进行思想道德教育长期坚持的重点，教育引导他们在家孝顺 父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动，在社会热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法，在学校团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作，在公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序，在独立面对生活时胸怀宽广、心理健康、勤奋自立、勇于创新，努力成长为合格的社会主义建设者和接 班人。 四、道德教育实践活动及实施要求 （一）社会公德教育实践活动及要求 1.开展“大家行动，告别不文明行为”活动。告别不文明 行为，从长远着眼，从小处入手，突出解决四个方面的不文 明行为。即在全校师生中开展“告别手中的不文明行为”，重