中国高等教育学会语文教育专业委员会字理教学研究中心
第三届汉字文化知识竞赛卷
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(蓝色字体表有疑惑满分108分，本卷
得分（）
一、填空题（35分）
1.我国很早就开展了对汉字的研究，但最初这门学问并不叫文字学，也不叫汉字学，而是叫（小学）。
2.所谓“仓颉造字”其实只是个传说，汉字不可能是由一个人创造的。《汉书》中称仓颉是（黄）帝的史官，他有较多机会接触文字资料，很有可能是个汉字整理者。
3.许慎所在的朝代是（东汉），他编写《说文解字》前后用了20多年才完成。安帝建光元年（公元121年），许慎在病中派他的儿子（许冲）把耗其毕生心血的《说文解字》上呈朝廷。《说文解字》主要以（）这种古文字体为研究对象，同时参照籀文古文。全书所收正字9353个。还有重文（1163 ）个，所谓“重文”就是我们今天所说的（异体字）字。
4.鲁迅曾对汉字评价道：意美以感心，音美以感（耳），形美以感（目）。.
5.“红”是形声兼会意字，本义就是指红色的丝织品，故从糸。“红”特指妇女的纺织、刺绣等工作时读音为（gōng），词语如“女红”。
6.“蜀”是四川的简称。“蜀”的造字法属于会意字，上部的“罒”是（横目，与人的眼睛有关），“勹”是躬身的人形，“虫”在这里特指（蚕）。四川之锦号称“蜀锦”，官府中主治锦的官叫“锦官”，后又为城名，现四川成都市南旧称“锦官城”。从“蜀”字的“虫”和“锦”字的“帛”可以看出当时四川的（丝帛）很发达。
7.“戍守边疆”的“戍”现代汉字可视为独体字，实际上是个由（人、戈）两个部件组成的会意字，因此，本义就是驻守、防守的意思。
8.“即、印、卸、却、命、危”中的“卩”、“ ”古文字写如“ ”，是一个跽坐或下跪的人形，读音为（jié）。例如“叩头”的“叩”是个形声字，形旁是（卩）。
9.“原、压、厚、仄、厄”的“厂”古文字像（山崖石穴）形，读音为（hàn \hǎn）。
10.“叵”是“可”的反写，“后”是（足）的反写，“”的古文字像一只（手）放在“口”边作喇叭状发号施令形。
11.“释、悉、番”中的“釆”读音为biàn,教学中可称为“撇米旁”。“釆”的古文字像野兽的（足迹），有经验的猎人可以据此判断野兽的类别和行踪。
12. “床笫之私”的“笫”读音为（zǐ），是个形声字，本义是竹床，所以用“ ”作形旁，（）是声旁。
13“隹”的古文字写如“ ”，像短尾鸟形。用“隹”作部件的字一般也与鸟类有关。如“集、雄、雌、维”等字。“雀”是个由（少、隹）两个部件组成的形声字；而“雁”则是由（厂、亻、隹）三个部件组成的形声字，其中，（厂）是声旁。
14. 人流鼻涕时就会用手按住鼻孔，猛力出气，使鼻涕流出来。这个动作在口语中叫“xǐng”鼻涕，
为此，人们根据手和鼻子的接触关系造了个会意字（擤）。
15. 用嘴巴吮吸在口语中叫“suō”,如婴儿用嘴巴“suō”奶头，人们用嘴巴“suō”田螺。这个“su ō”是一个用“口”作形旁的形声字，字形为（嗍）。
16. 一医院大厅有一牌匾用繁体字写有“仁慈護眾”四字，“護眾”简化字是（护众）。
17.“晨”字上部的“日”读ri ，是太阳；“冕”和“冒”上部的“”是（帽子）的象形，读音为（mào ）。
18. 王林手臂上的伤好了，但留下了（bānhén）（疤痕）。因为下雨，他挂在生锈的铁线上的白衬衣有了铁锈的（bānhén）（巴痕）。
19.清代文字学家王筠在其《教童子法》中说道：“人之不识字也，病在不能分。苟能将一字（数字），则点划必不可增减，且易记难忘矣。”
20. 2011版《语文课程标准》在第二部分的“课程基本理念”（二）“正确把握语文教育的特点”中强调指出：“语文课程应特别关注（汉语言文字的特点）对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响。”
二、正误判断题（21分）
1. 概，形声字，从木，既声。本义是指古代量谷物时刮平斗斛的木板，故从木。概板刮过，一刮而平，就无须再去具体称量，斤斤计较，于是引出“大概”义，再由“大概”引出主要义，如：文章梗概。还由不斤斤计较的称量而是大略的“一刮而平”引申出气量大，词语如：气概。（√）
2. “建”、“延”等字中的“廴”实际上是“彳”的变写，也与道路或行走有关。“建”是会意字，从廴，从聿。“聿”是手（彐）持笔（ ），意为持笔为朝廷建立典章制度，以便百姓有法可依，按章行动（廴）。由立法义引申为建立、建造等。（√）
3. 从造字法来看，“意、竟、章”三字都是上中下结构的字，上部都是“立”。（×）
4. “网”作部首置于上部时可写成“罒”，“罗罪罚罢罩置署羁罹罾罟”这些字的“罒”都是表示“网”或与“网”的引申义有关的。教学中“罒”可称为“网四头”。（√）
5. “弱”字的“弓”与弓箭无关，而是“羽”的繁写，上面的“ ”与下面的“羽”组成“ ”，表示初生的小鸟羽茎曲细，软弱无力。（×会意，小篆字形，两把弯曲的弓，三撇象毛羽之行，合起来表示柔弱。本义：力气小，势力差）
6. “闰”是会意字，从门，从王。《说文》析解为：“告朔之礼，天子居宗庙，惟闰月无居，故王居门中。”意为古有告朔之礼，于每月初一日告祭祖宗，天子在宗庙之中处理政事，发布一月政令，而宗庙有五室十二堂四门，天子听政的地方依十二月的顺序分别在十二堂之中，只有闰月无其位，于是，就不在堂内，而在相应的门中。故此，以“王”在“门”中表示闰月。理解这点就不会把“门”内的“王”写成“玉”。（×）
7. 砭，会意字，本义指古代治病的石针，故从石。“乏”是“正”的反写，“正”有好，善的意思，“不正”即是不好，有问题。正是因为身体“乏”——有问题，出毛病，于是才用石针来“砭”。现代治病进行针灸治疗已不用石针而是使用银针了，但“针砭”一词古已有之，使用“针砭时弊”不要写成“针贬时弊”。（√）
8. “码头”的“码”以石表义是因为停泊船只往往把缆绳系在江河岸边的石码上，于是把这地方也叫“码头”。（√）
9. “襟”字是形声字，从衣，禁声。本义是指古人上衣的交领，后指衣的前幅。“襟”在心胸部位，所以引申为胸怀，词语如：胸襟、襟怀坦白。因穿衣时把前襟左右相互扭结一起，于是又把姐妹的丈夫之间的亲戚关系叫“连襟”。（√）
10. 随着文物市场的火爆，“赝品”一词不时出现报端，但一些人常常把“赝”写成“义愤填膺”的“膺”。其实，只要知道“赝”是形声字，赝品是不值钱的假货，所以用“贝”表义。“雁”是声旁，“赝”就读“雁”（yàn），这样就不会写错和读错了。（√）
11. “涵泳诗文”的“涵泳”一些人易写成“涵咏”，这是不对的。“涵泳”两个字都从“氵”，“涵”是潜入水中，“泳”是游于水中，“涵泳”是由两个近义语素组成的合成词，本义当是潜泳，引申为仔细读书，深入品味的意思。“咏”字从口，是用嘴吟咏歌唱的意思。所以表示深入品味意思的“涵泳”不能写成“涵咏”。（√）
12. 人们在修筑堤坝时常常从两端施工，最后在中间接合，这叫“合龙”。为什么叫“合龙”呢？传说天上的龙有吐水的本领，所以，人们把大坝未合龙时的流水口比作龙口，最后接合封堵时就叫“合龙”，而不说一般靠拢意义的“合拢”。（√）
13. “高屋建瓴”的“建”是“瀽”的通假字，“瀽”是倾倒的意思，意为在高屋顶上倒出瓶里的水，水就会顺着瓦沟急促流下，表示居高临下，势不可挡。（）
14. 人们常常用“高足”尊称别人的弟子，这是因为汉代驿站用来传信的快马分为“高足、中足、下足”三等，“高足”的本义即是上等的马。后来“高足”被引申为“高才”，人们在称呼别人的弟子自然要抬高弟子，因为抬高了弟子也就等于高抬老师了。（√）
15. “鲁班门前耍大斧”的“鲁班”即春秋时鲁国著名工匠，他姓鲁，名班。（×鲁班本名公输般，因为「般」与「班」同音，是春秋战国时代鲁国人，所以称之为鲁班。他是历史上有名的工匠，被喻为木匠的祖师。）
16. 人们常把因饥饿而引起的苍白脸色言之为“面有菜色”或“一脸菜色”。郑玄解释为“菜色，食菜之色”。《汉书》注为“五谷不收，人但（只）食菜，故其颜色变恶。”因此，“菜色”即是因只吃野菜，或营养不良而导致的脸色。（√）
17. “新婚燕尔”的“燕尔”是比喻恩爱夫妻如燕侣，双燕双飞很幸福。（）
18. “信口开河”本义就是夸口说能开掘一条河，夸夸其谈，随意允诺的意思。（×）
19. “言必信，行必果”的“果”就是结果的意思。（×果断）
20. 《礼记礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”这里的“饮食男女”意思是说不管是男还是女，“饮食”都是离不开的，因为人以食为天。（×）
21. “碧血丹心”中的“碧”原是绿色的美玉，“血”是不会成为这种颜色的，在这里把“碧”与“血”组合成一个词语的原因出自《庄子外物》记载的一件事：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”由于血化成了碧玉，显示出血的珍贵，因此后来就用“碧血丹心”表示赤诚的忠心，珍贵的热血，以称颂为国死难的志士。（√）
三、选择题（13分）
1. 《语文课程标准》将小学语文的内容分为五大版块，其中第一版块是（ A）。
A．识字与写字 B识字
2. 在杭州西湖有一副被世人称颂为“西湖天下景”的“叠字联”，某版教材在引入课文时却出现了不同的句序，依据对联平仄相对的要求，下面正确的应该是（B ）：
A水水山山处处明明秀秀B山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇晴晴雨雨时时好好奇奇
3.于谦的《石灰吟》后两句是：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。该诗把“粉身碎骨”变换为“粉骨碎身”也引起了一些议论。下面的议论你认为正确的是（ A ）
A为了协调平仄，依据“二四六分明”的平仄对粘要求，这样“骨”与“留”，“身”与“白”的平仄才相对。
B“粉骨碎身”比“粉身碎骨”粉碎得更厉害，这是作者的有意强调。
C先“粉骨”，后“碎身”，这样才符合生活情理。
4. 用于称呼对方女儿的敬词是（ A ）。
A令媛B令嫒
5. 在“舁、弃、弄”中，下部的“”古文字写成“”，它的形义是（ B ）。
A是“艹”的变形，与草的生长有关 B是双手拱、捧的象形，与手的动作有关
6. “背井离乡”的“井”的意思是（ B ）。
A即是生活中离不开的水井。 B是指古代的“井田制”，代指耕作的土地、乡土。
7. “书香门第”是指读书的家风，“书香”原来的本义是（ A ）。
A古人用芸香草藏书辟蠹，故有馨香。 B 书是书写，即是书写时墨迹的香味。
8．"某医生医术高明，医德高尚，深得病家信赖。患者为了表达感激之情，在送给他的锦旗上，写上了“杏（）春满”四个大字。括号中应该选用的字是（ B ）。
A.坛
B.林
C.园
9. “每次走进教学大楼，见到这座汉白玉（）像，同学们总会不由自主地放慢脚步，和这位公元5世纪的科学家作一次精神上的交流。”括号中应该选用的字是（B）。
A.塑
B. 雕
C. 铸
10.下列疾病名中，用字有误的是（D）。
A.牙周炎
B.黄胆
C.胃溃疡
D.腰椎肩盘突出
E.白内瘴
11. 一个年轻人好吃懒做，吃喝嫖赌，虐待老人。他的父亲回想自己平生勤劳肯干，克勤克俭，而现
在孩子的表现却使自己非常失望，于是骂道：“真是（ A ）啊！”
A 不肖之子(骨肉相似，从肉，小声；不似其先，故曰不肖也）B不孝之子
12. “蝉联”是连续获取的意思，用“蝉”表义是（ B ）。
A 蝉的叫声连续不断，以此表示持续不断。
B蝉会退壳再生，表示生生不息，以此表示连接。
13.他一走进寺庙，燃起了三（ B ）香，然后虔诚地祭拜。
A柱B炷C株
四、综合题（14分）
1．形义与图义最符合的一个字是（ B）。 2．形义与图义最符合的一个字是（炊）。
A孝 B扶 C牵 A吹 B炊 C烧
3.下面两幅图中的人物都与山岭有关，请用“阝”（左阜）为偏旁分别各用一个字表述。
（险）（阻）
4.仔细观察下面两幅图中人物祭拜的动态，分别各用一个字表述。
（祭）（拜）
5. 宋代女词人朱淑真自幼受到良好教育，工于诗词，擅长丹青，又精通音律。据说她婚姻不幸，自伤身世，于是写了一首《断肠诗》。
下楼来，金簪卜落；
问苍天，人在何方？
恨王孙，一直去了；
詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口。
有上交，而无下交。
皂白何须问，分开不用刀；
从今莫把仇人靠，
千里相思一撇消。
《断肠诗》共十句，每句打一个数字。这十个数字分别是（一、二、三、四、五、六、七、八、九、十）。
6.阅读《唐伯虎妙赞牡丹》后填写答案：
祝枝山家中花园里，正值牡丹花盛开之时，便邀请了许多文人墨客前来花园中赏花作诗。祝枝山对好友们说：“今天请你们从色彩缤纷的牡丹花中选出一枝，点评哪朵花是花中之魁。”有的说是红玫瑰的，有的说是黄玫瑰的，有的说是黑玫瑰的，唐伯虎笑着说：“百无一是”。大家听了很愕然，都认为唐伯虎过于狂妄，出言不逊。祝枝山却识破了“百无一是”的谜面，并向大家解说了，众人听后，赞不绝口。
——唐伯虎认为能称为花中之王的是（白）玫瑰。
7.依据字理猜谜：
户上无点水下流，上田种水稻，出头王，临海鱼儿最多，
水若不流人犯愁；下土种玉米；压老娘，日出先照这方；
浇在田里当肥料，田土上下连，人人恨，祖居山东大地
随地方便行为丑。正好五百米。戳脊梁。它是孔子故乡。
（尿）（里）（）（鲁）
五、简答题（10分）
1. 一些学生在写“蚕”字是容易把上面第一画“一”写成“╯”，即把“天”写成“夭”。可向学生这样提示字理：
答：蚕是一种吐丝结茧的虫。蚕丝对人类的丝绸发展起巨大作用，自古人们对蚕很尊敬，便以“天虫”称之。“天虫”就是蚕。而“夭”表示头部屈曲的样子，蚕在化蛹前包围其身体的、大部分由丝组成的外包层,蚕在化蛹时头必须向上用力伸直挣扎，才能破茧而出，若它向困难屈头（夭）怎能破茧而出呢？所以“蚕”字的上面是部分是“天”。
2. “募捐”的“募”容易与“暮、墓、幕”等字相混淆。可向学生这样提示字理：
“募捐”的“募”本义是招募，招募就是要大家出力，所以“莫”下面是力字底；
“暮”字是“莫”的今字，“莫”的本义是日落草丛中，表示傍晚黄昏。日头落到莫字下，“莫”有日头了，即是傍晚。
“坟莫”的“莫”和“土”有关，就在“莫”下面加上“土”字来表示，变成了我们今天的“墓”字，如公墓
“帐莫”的“莫”和“布、丝绸”等有关，就在“莫”下面加上“巾”字来表示，变成了我们今天的“幕”字，如帐幕
“莫集”财物或兵员等，要大力“广泛征求”才行，就在“莫”下面加上“力”字来表示，变成了我们今天的“募”字，如募捐\募集……
“羡莫、仰莫”也好，“依恋、思念”也罢，都是一种心理活动，就在“莫”下面加上“ ”字来表示（ 是“心”的变形），变成了我们今天的“慕”字，如羡慕、
原本指“太阳将要落入草中”，表示“傍晚”意思的“莫”字，则被在下面加上了“日”字，变成了我们今天的“暮”字了。如暮色、
而“莫”字，却用来表示“不；不要”等意思，不再指“太阳将要落入草中”，也不再表示“傍晚”的意思了。
3. “杯水车薪”的“薪”学生易写成“新”，可以这样向学生提示其字理：
原意：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
柴火：薪苏（打柴割草）。薪尽火传（chu俷）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。
4. “大名鼎鼎”学生易写成“大名顶顶”，可这样向学生提示其字理：
顶：人头的最上端。“页”是“首”的变写，表示与头有关，人的头顶。“顶”引申为物体的最上部，又引申为以头承戴，再引申为支撑承担，
“鼎”是指古代烹煮用的三足两耳炊具。下面的“”像足，“目”似锅，古代视鼎为立国的重器，是政权的象征，“鼎”是盛器中最大的一种，比喻名气大，如“大名鼎鼎”
5. “粮食歉收”学生易写成“粮食欠收”，可这样向学生提示其字理：
“欠”，是象形字。上面的“”是下面的“人”张着口呼出的气。表示打哈欠的意思
打哈欠意为人在疲倦时气血不足，张口出气，引申为亏欠，缺少。与“欠”有关的字，多与人的呼吸有关，如吹，歇。“歉”中的“欠’表示人ji坐进食而又因缺食而叹气的样子，由于不够吃，吃不饱又引申指年成不好，粮食欠收。“兼”是手持双“禾”形，意为“丰年”，“欠”丰年就是歉收。
六、分析题（15分）
1. 以下是两位教师先后执教《欢庆》一课“庆”字的片段，请简要评价。
片段一（甲教师）
师：你怎样记住“欢庆”的“庆”字呢？
生1：一点、一横、竖撇（广），然后是一横、一撇、一捺（大）。
师：这位同学采用的是笔画记忆法，很好。
生2：“庆”就是“广”字下面加个“大”。
师：用“加一加”的方法，也很好。
生3：我是这样记“庆”字的：广大广大，又广又大。
师：这位同学采用顺口溜的方法记忆，也很不错。
生4：可以记为：广．场上来了一只大．老虎。
师：很好！同学们都能用自己的记忆方法来识记汉字。
片段二（乙教师）
师：“欢庆”的“庆”字是“广”字下面加个“大”，我们前面通过学习偏旁部首已经知道了“广”与房屋有关，与“大”字联系起来，“庆”字可以怎样识记呢？
生1：“广”表示房子，一间“大”房子建好了，所以就要庆贺一番。
师：形义结合得很好。还有其他的识记方法吗？
生2：“广”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要庆贺。
师：说得也很符合情理，“广”和“大”的形义也结合得很好。
生3：“广”表示房子，房子就是家，而我们的祖国就是一个大家庭，这个大家庭最
大的喜事就是国庆节，所以到了十月一日我们就庆祝祖国的生日。
师：这位同学能联系课文内容来识记“庆”字。“庆”字的繁体是“慶”，表示别的人
家有了喜事，于是手捧着鹿皮当着礼物前往庆贺。今天我们使用的是简化字的“庆”，同
学们能根据“广”和“大”的形和义结合起来理解“庆”字的字义，这样的识字方法很好。
答：片段一中，
片段二中，教师在教学前，能先联系所学过的偏旁部首”广”的字理进行引导学生将“广”与“大”联系起来理解“庆”，学生在教师的引导下能通过形义结合联系生活经验进行识记，教师在学生已知经验的基础上提出并分析“庆”的古体字“慶”，很大程度上激发了学生的学习兴趣。
2. 依据识字教学“音形义结合”的要求评析下面的教例：
（出示“青”，读准字音，强调是上下结构。再出示“清”，读准拼音“qīng”）
师：这是个左右结构的形声字，三点水“氵”是形旁表意，“青”是声旁表读音。
师：（出示“晴”）这也是个左右结构的形声字，你们怎么记呢？
生：“清”字去掉“氵”换上“日”就是“晴”。
师：真聪明！一学就会，顶呱呱，表扬他！
师：（出示“请”）这也是个左右结构的形声字，你们怎么记呢？
生：“晴”字去掉“日”换上“讠”就是“请”。
师：太好了！同学们掌握了“加一加、减一减、换一换”的方法，就能很快地学会更多的生字。
（此后，教师再出示了以“青”作声旁的多个形声字，以下简述学生的发言）
生1：（教师出示“蜻”）“晴”字去掉“日”换上“虫”就是“蜻”。
生2：（教师出示“情”）“蜻”字去掉“虫”换上“忄”就是“情”。
生3：（教师出示“静”）“情”字去掉“忄”换上“争”就是“静”。
生4：（教师出示“精”）“静”字去掉“争”换上“米”就是“精”。
师：同学们学得真好，用上这样的“加一加、减一减、换一换”的方法，我们学习汉字就会又快又好！
3.阅读苏教版教材《九色鹿》的故事梗概，请说说如何抓住关键词“起誓”和
“背信弃义”（重点析解从言的“誓”和“信”的字理）两个词语并结合课文内容进行字理教学。
……九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”九色鹿打断了调达的话，说：“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。
调达郑重起誓
．．，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
…………（最后，调达还是出卖了九色鹿，具体情节略。）
国王……斥责调达背信
．．，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。
．．弃义
答“起誓”的“誓”可这样讲字理：形声字，从言，折声。本意是告诫约束战士的言辞，将士接受后，往往要表态，引申为立誓、发誓。一说会意，言如箭折断，折断后则不能复原，而自己已出口之言则决不能反复，且所发誓之言就一定要做到。若做不到，亦如折断之箭一样身首分两。古人发誓时常将箭或筷折断，以示所说之话如折断的箭或筷不能复回；
“信“会意字，从人，从言。表示人言应该是诚实可信的。本义是语言真实。引申为讲信用、相信等。（顺口溜：为人语言不浮夸，诚实守信走天下）
汉字书写大赛-题库
汉字书写大赛 光绪间歇甲胄味同嚼蜡 梧桐陡峭秋毫无犯荷尔蒙 雾凇颠茄熨帖猢狲图们江恃才傲物腭裂秃鹫癞蛤蟆惴惴不安髋关节 繁文缛节咋舌裘皮沟壑日臻完善恽代英 矫揉造作镪水炉箅子分道扬镳黑曜石 攥拳头黏稠三聚氰胺暴殄天物拾掇 束河瓮中捉鳖驽马曾国藩枭首示众 谥号襁褓核苷酸溘然长逝摩羯座陀螺桀纣馥郁斧钺貔貅汗水涔涔尥蹶子 万目睚眦嬷嬷神龛郫县豆瓣兄弟阋墙荦荦大端 光绪（ɡuānɡ xù）清德宗（爱新觉罗载湉）年号（公元1875—1908）。 间歇（jiàn xiē）动作、变化等周期性的停顿：机器转动每分钟间歇两次。 甲胄（jiǎ zhòu）〈书〉盔甲。 味同嚼蜡（wèi tónɡ jiáo là）象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。 梧桐（wú tónɡ）又名“青桐”。双子叶植物，梧桐科。落叶乔木。树皮绿色。叶大，掌状分裂。花淡黄绿色。产于中国和日本。木材轻软，是制乐器良材。树皮纤维可造纸编绳。种子炒熟后可食用。 陡峭（dǒu qiào）（山势等）坡度很大，直上直下的：这个～的山峰连山羊也上不去。 秋毫无犯（qiū háo wú fàn）秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 荷尔蒙（héěr ménɡ）激素的旧称。[英hormone] 雾凇（wù sōnɡ）俗称树挂,是中国北方冬季可以经常见到的一种类似霜降的自然现象,是在特殊条件下产生的美妙异常的自然景观。 颠茄（diān qié）多年生草本植物。叶子卵形，花暗紫色，结黑色浆果。根﹑叶均可入药。熨帖（yù tiē）把衣服烫平；贴切，妥帖。
2020高中语文文学常识选择题及答案 1.我国古代文学名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》的作者是( )。 A.屈原，陶渊明 B.陶渊明，陶渊明 C.杜甫，李白 D.陆游，苏轼 2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A.被称作前四史的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。 B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。 C.被鲁迅称为晚清四大谴责小说的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。 D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。 3.下列诗句描述的情景，发生在冬季的是( ) A.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开 D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 4. ( )是我国第一部长篇历史章回小说。 A.《水浒传》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《三国志》
5.学而不思则罔，思而不学则殆出自( )。 A.《大学》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《孟子》 【答案及解析】 1.答案: B 解析:陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。所以，本题正确答案为B项。 2.答案: C 解析:无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》 3.答案: C 解析:《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作。全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。选项A描述的情景是秋天，B 描述的情景是初夏;D描述的情景是秋天。 4.答案: B 解析:本题的四个选项中，《三国志》属于史书，它是一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》都属于章回小说，其中《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说，故正确答案为B。
汉字与文化 ----一笔一画下的故事 作为中国人，我们天天都在学汉字，写汉字，但是，你可曾知道，一笔一划都有它的故事和其表现出来的思想。对于汉字，我们不仅要知其然，还要知其所以然。那么，什么是汉字？如果将之理解为简单的一笔一画，那就太肤浅了；如果将之复杂化，那就有失偏颇了；如果将汉字神秘化，那就是你根本不知道汉字的产生和演变，甚至我会怀疑，你并非中国人。那么，汉字是什么？ 从严格意义上来说，汉字是表意文字。汉字是用来记录汉语的符号系统，是最古老的表意文字之一。（苏美尔人的楔形文字、古埃及的圣体字、玛雅文字）一个词只用符号表示，而这个符号却与词赖以构成的声音无关。这个符号和整个词发生关系，因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的典范例子就是汉字。从汉字自身特征看，字形本身确实是“用表意体系的符号来表示汉语的词或词素的”。一个字，我们可能不知道它的读音，但通过分析字形，我们可以知道它所表达的语言中的意义。如：休——休息；采——用手采摘果实。 那么，什么又是文化？“文化”、“文明”都是直接借用的日语外来词。在我国古代，“文”和“化”是两个单音节词。与“武力”相对而言，是“文德教化”的意思。圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化而后武力加焉。出自刘向《说苑?指武》。在《现代汉语词典》
中：文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 汉字与文化之间的关系又体现在哪些方面呢？一是汉字的字义系统记录了文化系统。汉字的字义系统是对客观世界和人文世界的划分和整理，其中有客观成分，也有特定文化的影响因素。二是汉字的字形构造反映了文化现象。汉字与文化的关系主要在第二方面。汉字是依据词义来构造字形、追求形义统一的文字。一个词义，用怎样的字形来表示，从中反映着古人的构想和设计，而古人的构想和设计离不开特定的历史文化背景。也就是说，汉字的构形记录了造字时代的社会文化生活状况、当时人们的思想认识及心理状态等。 中华文化因为有了汉字这一载体而得以源远流长，对于古代文化重要组成部分——思想来说，其与汉字的关系则是微妙而复杂的。汉字记录着思想，而汉字本身又带有一种思想。所以说，汉字不仅仅充当着记录思想的角色，汉字本身也反映着某种思想。 从汉字造字法来看象形字，指事字，会意字的本身并没有表音的标志这说明汉字是纯粹表意的，没有部首语言制约，是记录人们的思维、意识、观念的符号。因此汉字和人们的生活息息相关。每一个汉字都能独立反应生活中的一种现象，都有一个独立的意思。因此汉字能深刻地反映出人的思想。 汉字能反映出一个故事，一种思想。我们学习汉字与文化，也就是学习一个时代的文化，其中，包括了宗法制度、婚姻家庭、文学艺术、服饰、饮食、建筑、交通、起居生活以及自然等等。上面提到的
中华传统文化知识竞赛试题及答案 中华传统文化博大精深,具有强烈的继承性、民族性和历史性,并且对当代人们的生活带来了巨大的影响!为此，接下来，小编就和大家介绍中华传统文化知识竞赛试题，希望对大家有帮助! 中华传统文化知识竞赛试题一、选择题(本题共30小题，每题1分，共30分) 1、下列哪部作品不是陶渊明的() A、《归园田居》B《桃花源记》C、《归去来兮辞》D、《岳阳楼记》 2、中华民族的摇篮是：( ) A、黑龙江流域 B、松花江流域 C、黄河流域 D、长江流域 3、一日不见，如隔三秋里的三秋是指：( ) A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年 4、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：( ) A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书 5、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：( ) A、夷洲 B、流求 C、东番 D、台湾 6、不属于中国四大佛山的是：( ) A、普陀山 B、武当山 C、九华山 D、峨眉山 7、下列哪个不是中国六大古都：( )
A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 8、苗族的传统乐器是：( ) A、笙 B、笛 C、萧 D、芦笙 9、中国全部的少数民族语言共分几个语系?( ) A、5个 B、6个 C、7个 D、8个 10、朝杖之年，耄耋之年是指多少岁?( ) A、60岁 B、100岁以上C 80---100岁D 70岁 11、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶?( ) A、西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音 12、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中中岳指的是：( ) A、泰山 B、华山 C、恒山 D、嵩山 13、北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：( ) A、团圆美好 B、年年有余 C、更岁交子 D、五福临门 14、一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象?( ) A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 15、《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏?( ) A、吴 B、贾 C、王 D、史 16、下列不是东汉文学三崔的是：( ) A、崔驷 B、崔瑗 C、崔醒 D、崔寰 17、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：( )
第一届汉字听写大赛总决赛题库 【不偏不倚】bù piān bù yǐ不偏袒任何一方。 【蹿红】 cuān hóng 迅速走红。 【惨绝人寰】cǎn jué rén huán 人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。【菽粟】 shū sù豆和小米。泛指粮食。 【百卉千葩】bǎi huì qiān pā形容百花盛开，丰富多彩。 【鳕鱼】 xuě yú是全世界年捕捞量最大的鱼类之一，是具有重要的食用和经济价值。 【毛遂自荐】máo suì zì jiàn 自告奋勇自我推荐。 《史记?平原君虞卿列传》载：毛遂，战国赵平原君门下食客。赵孝成王九年，秦兵攻赵，王命平原君赵胜赴楚求救，毛遂自荐随同前往。既至楚，平原君与楚王谈判，自日出迄日中不决。毛遂按剑上阶，直陈利害，终使楚王歃血定盟，决定楚赵联合抗秦。 【婴宁】yīng níng蒲松龄笔下笑得最美的女性，出自《聊斋志异》卷二。【墨守成规】mò shǒu chéng guī指固执旧法，一成不变。 战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。《蒿里行》 hāo lǐ xíng 是曹操的诗作。体现了曹操的独特文风。 【巧舌如簧】qiǎo shé rú huáng 花言巧语。 【羸弱】 léi ruò瘦弱，虚弱，衰弱，软弱，柔弱，薄弱，单薄。 【拍马溜须】pāi mǎ liū xū比喻谄媚奉承。 【豇豆】 jiāng dòu 蔬菜，俗称角豆。 【鸠占鹊巢】jiū zhàn què cháo 比喻强占他人的居处或措置不当等。《诗?召南?鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”【刘希夷】 liú xī yí唐诗人。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”名句相传。 【钗荆裙布】chāi jīng qún bù 比喻贫困。
高中语文文学常识选择题及答案 导读： 1.下列文化常识表述不正确的一项()。 A.古代的五音指的是宫、商、角、徵、羽。 B.我国古代的计量单位有“仞”“钧”“樽”等。 C.山东省别称“齐”“鲁”是春秋时期的两个诸侯国。 D.古人以九为阳。九月初九有两个九，所以叫重阳。 【答案】B。中公教育解析：盛装名酒的专用木容器”。本义：盛酒器。中国古代的盛酒器具。 2.下面文化常识说法正确的一项是()。 A.“至和元年”中“至和”是宋神宗的年号。 B.古代男子到二十岁行冠礼，后人常用“加冠”表示男子已成年。 C.“四书”指的是《诗经》《尚书》《春秋》《周易》。 D.月望总在农历每月初十前后，因此，常称农历初十为"望日"。 【答案】B。中公教育解析：A北宋仁宗赵祯的年号。C《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。D望月，满月。月满之时，通常在月半，故亦用以指旧历每月十五日。 3.下列文化常识表述不正确的一项是()。 A.河、江，古代专指黄河和长江。河北、河南，古时指黄河以北.黄河以南。 B.在古代宴席的四个座位中，以东向为最尊，次向为南，再次向
为西向，北向是侍坐。 C.《四库全书》是清代乾隆年间官修的大型综合丛书，按经史子集四大部分分别编列，所以称“四库”。 D.我国古代思想家用“五行”来说明世界万物的起源，“五行”指的是金、木、水、火、土五种物质。 【答案】B。中公教育解析：宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。 4.下列关于戏剧知识的解说，不正确的一项是()。 A.戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术和其他造型成分等艺术手段，由演员扮演角色，在舞台上当众表演的综合性艺术。 B、《窦娥冤》是一出元杂剧，全名《感天动地窦娥冤》，是元代著名戏剧家关汉卿的代表作之一。 C.元曲是与唐诗、宋词并称的我国艺术宝库的明珠，包括杂剧和正剧两部分。 D.京剧已经同国画、中医一起，并称我国的三大国粹。 【答案】C。中公教育解析："唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。正剧是戏剧的.主要体裁之一。又称为悲喜剧。 5.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()。 A.五谷是指：稷、麦、黍、麻、豆。
汉字与中国文化 汉字是记录汉语的书写符号，汉语是汉文化信息的载体，因此汉字既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化信息的载体。对于汉字的研究，离不开文化的阐释，因为文字本身就是文化的一部分。人们一方面可以从文化的角度来看汉字对汉文化的影响，如对汉语发展的促进与限制，对民族团结、国家统一的历史作用，对汉民族思维方法、认识模式的深刻影响等；另一方面可以用文化的眼光来考察汉文化对汉字发展和使用的影响和规约，探讨汉字系统中隐含的汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等各个方面的特殊文化因素，从个体字符的构形上获取其所携带的物质文化信息、精神文化信息和方式文化信息。 １．汉字与古代物质文化 甲骨文中有“力”字，像由原始农业中挖掘植物或下种籽所用的尖头木棒发展而成的一种用来掘土的工具。字形中的短画，像踏脚的横木。甲骨文、金文的“男”字从田从力，像人用“力”这种农具耕田。甲骨文“渔”字异体字很多，或从鱼从水，或像垂钓形，或像以手捕鱼形，或像张网捕鱼之状，或像人叉鱼之形，反映先民已用钩、网、叉等工具捕鱼。 ２．汉字与古代制度文化 从汉字的构形系统看，中国社会早期的货币是以贝壳充当的。许慎《说文解字》：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”“货贝
而宝龟”意即以贝为货币以龟为宝物。《诗经〃小雅》：“既见君子，锡我百朋。”郑玄笺：“古者货贝，五贝为朋。”“百朋”即五百枚贝。这种古代的货币制度在汉字的形体上还保存着它的蜕形，贝在中国古代的货币身份还清楚地固化在汉字形体之中，以至于汉语中与财物有关的词，其书写符号大多以贝为形符，构成一个以贝为形符的字形系统。拿《说文解字〃贝部》所收的59字来看，完整地体现了汉语中有关财物、货币等概念的各个方面。例如：贿，财也；财，人所宝也；货，财也；资，货也；赈，富也；贺，以礼物相奉庆也；贡，献功也；贷，施也；赂，遗也；赠，玩好相送也；赉，赐也；赏，赐有功也；赐，予也；赢，贾有余利也；贮，积也；贸，易财也；赎，贸也；费，散财用也；败，买贱卖贵也；贵，物不贱也；贱，价少也；贪，欲物也；贫，财分少也；购，以财有所求也。上述字都从贝，都有财富义或与财富义相关。甲骨文从贝之字有贮、宝、买、得等等，可见商代已用贝为货币，作为贮存和交换流通的手段了。 ３．汉字与古代精神文化 甲骨文“舞”字，像人手操舞具跳舞形，本义即跳舞。甲骨文“乐”字，从丝从木，以丝附木上来像琴瑟之类弦乐器，表示“五音八声总名”。甲骨文“龠”，像口吹原始的排萧形，排萧为竹制口吹的乐器，古书上说其小者只有三孔，大者有六孔。上述甲骨文表明，商代已有舞蹈，人们是伴着音乐跳舞的，当时音乐很发达，已有了打击乐、弹奏乐和吹奏乐等形式的音乐。 ４．汉字与古代民俗文化
中国传统文化知识测试卷(答案在后) 一、选择题（本题共30小题，每题1分，共30分） 1、下列哪部作品不是陶渊明的（D） A、《归园田居》B《桃花源记》C、《归去来兮辞》D、《岳阳楼记》 2、中华民族的摇篮是：（C ） A、黑龙江流域 B、松花江流域 C、黄河流域 D、长江流域 3、“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C ） A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年 4、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：（B ） A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书 5、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A ） A、夷洲 B、流求 C、东番 D、台湾 6、不属于中国四大佛山的是：（B ） A、普陀山 B、武当山 C、九华山 D、峨眉山 7、下列哪个不是中国六大古都：（A ） A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 8、苗族的传统乐器是：（D ） A、笙 B、笛 C、萧 D、芦笙 9、中国全部的少数民族语言共分几个语系？（A ） A、5个 B、6个 C、7个 D、8个 10、朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（C ） A、60岁 B、100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 11、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（D ） A、西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音 12、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：（D ） A、泰山 B、华山 C、恒山 D、嵩山 13、北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：（C ） A、团圆美好 B、年年有余 C、更岁交子 D、五福临门 14、一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？（ A ） A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 15、《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？（A ） A、吴 B、贾 C、王 D、史 16、下列不是东汉文学三崔的是：（C ） A、崔驷 B、崔瑗 C、崔醒 D、崔寰 17、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：（B ） A、李白 B、李贺 C、白居易 D、杜甫 18、四大书院中位于江西的是：（ A ） A、白鹿书院 B、石鼓书院 C、应天俯书院 D、岳麓书院 19、我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（ B ） A、西施 B、杨贵妃 C、貂禅 D、王昭君
中国高等教育学会语文教育专业委员会字理教学研究中心 第二届汉字文化知识竞赛卷 单位：（注明省市）姓名： 电话：邮编：邮箱（或QQ）： 满分108分，本卷得分（） 一、综合判断填空题（28分） 1. 东汉许慎编写的《说文解字》共收字9353个，设置了（ 540 ）个部首，到了清代的《康熙字典》收字（ 47035。另说加上古文字49030）个，部首减至214个。现代常用字一般为3500个。 2. 《说文解字》之名包含两层意思，一是“说文”，一是“解字”。在这里，“文”与“字”是两个不同的概念，“文”是指（独体）字，“字”是指（合体）字。为了称说方便，人们又常常把《说文解字》简说成《说文》。 3. 商周及春秋战国时锲刻在青铜铸造的钟鼎等彝器上的古汉字是（“金文” 或说“钟鼎文” ）；秦始皇统一中国时“书同文”的汉字字体是（小篆）。 4．在汉字的“六书”中有“四体二用”之说，“四体”指四种基本的造字法，即是（象形、指事、会意、形声）;“二用”指两种用字法，即是（假借、专注）。 ▲异体字就是一字多体；繁简字就是一字两体，一繁一简；古今字就是先后产生的、义同形异的字，产生在前为古字，产生在后为今字。辨别下面每一对字的类别： 6.在“北—背、然—燃、队—坠、止—趾、益—溢、惭—慙、景—影、匡—筐” 中， 不属于“古今字”的是（惭—慙）。 7.在“醫—医、鄉—乡、和—咊、聲—声、東—东、寧—宁、廣—广、鄧——邓” 中， 不属于“繁简字”的是（和—咊）。 ▲“反切法”是古代的一种拼音方法，就是用两个汉字合注一个汉字的音，方法是取上字的声母和下字的韵母及声调进行拼读。如“鼐”，是“奴代切”，也就是取上字“奴”的声母“n”，下字“代”的韵母及声调“ài”，拼读成“nài”。 8. 黏，女廉切——取上字“女”的声母（n），再取下字“廉”的韵母及声调（ián），拼读成（nián ）。 9. 糶，他吊切——取上字“他”的声母（ t ），再取下字“吊”的韵母及声调（iào），拼读成（tiào ）。 ▲“省声”是形声字声旁为构形美观而省掉某些部件。如“豪”《说文》表述为“豕形，高省声”。意为“豪”是用“豕”作形旁，“高”作声旁，但“高”与“豕”上下叠合字形太长显得不美观，竖行排列时甚至容易误读成“高豕”两个字，为使其形成方块形状，于是声旁字“高”省掉下面的“口”嵌入“豕”就组成了“豪”。辨析下面省声的形声字： 10. 恬，（忄）形，（甜）省声。 12. 珊，（玉）形，（删）省声 ▲“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”。婚嫁自然从“女”，古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又从“昏”旁，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。 13. 在“劲、请、湖、伙、态、问”中，属于“亦声字”的是（伙）。用《说文》的表述即是：（从人从火，火亦声）
汉字与文化论文 理学院 工程力学0901 刘英芝 2011年5月14日 汉字与文化 汉字是中华民族自古至今所传承下来的一种不可多得的文化。它记载着我国历史发展的全部过程。在它发展的过程中所经历的有上古原始社会的象形文字-甲骨文-钟鼎文-大篆-小篆-隶书-楷书。印证了中国的全部发展过程。 汉字与文化的关系 关于文化的定义历来都是众说纷纭，但是我们从其实质来看，基本有广义和狭义两种理解。广义的文化指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。《现代汉语词典》“文化”义项第三：“指运用文字的能力及一般知识：学习文化}文化水平。”这个意义上的“文化”就是文字问题，从有文字开始，不会“运用文字”就是“文盲”，就是没有文化。罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。 这个民族过去的文化靠它来流传，未来的文化也仗着它来推进。”①在文字产生之前，人类的各项活动和一切社会交流，都是依靠语言传授，有了文字以后，人类的观念活动、言语活动可以借助文字这样的物质形式表现出来，成为肉眼看得见的生动形象，巩固了人类一代又一代创造出来的思维成果。可以说各种民族文字都是该民族文化的一个重要组成部分，汉字也不例外，它是汉民族文化的一个有机组成部分。 古老的汉字之所以能够沿用至今，就是因为它与汉语、汉文化紧密联系，建立了一套系统科学的文字体系。在古人心目中文字的创造是一件了不起的大事，关于汉字创造流传着很多种说法，其中仓颉造字的传说流传最广，在古代的着述中有多处记载。如《荀子·解蔽》说：“好书者众矣，而仓领独传者，一也。”《淮南子·本经训》说：“昔者仓颇作书，而天雨粟，鬼夜哭。”许慎在《说文解字·叙》里说：“黄帝之史仓颇，
汉字听写大赛题库 第一期 光绪间歇甲胄味同嚼蜡梧桐陡峭秋毫无犯荷尔蒙雾凇颠茄熨帖猢狲图们江恃才傲物腭裂秃鹫癞蛤蟆惴惴不安髋关节繁文缛节咋舌裘皮沟壑日臻完善恽代英矫揉造作镪水炉箅子分道扬镳黑曜石攥拳头黏稠三聚氰胺暴殄天物拾掇束河瓮中捉鳖驽马曾国藩枭首示众谥号襁褓核苷酸溘然长逝摩羯座陀螺桀纣馥郁斧钺貔貅汗水涔涔尥蹶子万目睚眦嬷嬷神龛郫县豆瓣兄弟阋墙荦荦大端 【题目详解】 1.光绪（ɡuānɡ xù）清德宗（爱新觉罗载湉）年号（公元1875—1908）。 2.间歇（jiàn xiē）动作、变化等周期性的停顿：机器转动每分钟间歇两次。 3.甲胄（jiǎ zhòu）〈书〉盔甲。 4.味同嚼蜡（wèi tónɡ jiáo là）象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。 5.梧桐（wú tónɡ）又名“青桐”。双子叶植物，梧桐科。落叶乔木。树皮绿色。叶大，掌状分裂。花淡黄绿色。产于中国和日本。木材轻软，是制乐器良材。树皮纤维可造纸编绳。种子炒熟后可食用。 6.陡峭（dǒu qiào）（山势等）坡度很大，直上直下的：这个～的山峰连山羊也上不去。 7.秋毫无犯（qiū háo wú fàn）秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 8.荷尔蒙（hé ěr ménɡ）激素的旧称。[英hormone] 9.雾凇（wù sōnɡ）俗称树挂,是中国北方冬季可以经常见到的一种类似霜降的自然现象,是在特殊条件下产生的美妙异常的自然景观。 10.颠茄（diān qié ）多年生草本植物。叶子卵形，花暗紫色，结黑色浆果。根﹑叶均可入药。 11.熨帖（yùtiē）把衣服烫平；贴切，妥帖。 12.猢狲（hú sūn）泛指猴：树倒猢狲散。 13.图们江（tú mén jiānɡ）中国和朝鲜界河(下游一小段为朝、俄界河)。源于长白山主峰白头山东麓，注入日本海。长520千米(中国境内490千米)。下游经疏浚后可通2000～3000吨海轮。 14.恃才傲物（shì cái ào wù）恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 15.腭裂（è liè）先天性畸形，常与唇裂同时出现。患者的腭部部分或全部裂开，饮食不方便，说话不清楚。 16.秃鹫（tū jiù）又称“坐山雕”。鸟纲，鹰科。大型猛禽。体长约1 2米。全身羽毛乌褐色，颈部光秃，为 铅蓝色。两翅宽大有力。嘴像大铁钩，吃鸟兽等动物尸体。终年留居在中国西部和北部山地，已列为国家二级保护动物。 17.癞蛤蟆（lài há mɑ）蟾蜍的通称。 18.惴惴不安（zhuì zhuì bù ān）惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 19.髋关节（kuān ɡuān jié）组成盆骨的大骨，左右各一，是由髂骨、坐骨、耻骨合成的。通称“胯骨”。 20.繁文缛节（fán wén rù jié）文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。 21.咋舌（zéshé）咬住自己的舌头。因悔恨、害怕而不敢说话：诉者覆得罪，由是咋舌不敢言。也形容因惊讶而说不出话来的样子：令人咋舌｜闻者咋舌。 22.裘皮（qiú pí）羊﹑兔﹑狐﹑貂等动物的皮经过带毛鞣制而成的革。轻软保暖，用以制御寒服装。 23.沟壑（ɡōu hè）山沟；坑：～纵横。 24.日臻完善（rì zhēn wán shàn）臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。 25.恽代英（yùn dài yīnɡ）恽代英(1895-1931) : 中国无产阶级革命家。江苏武进(今常州)人。1920年在武汉创办利群书社，传播马克思主义和新文化思想。1921年加入中国共产党。1923年起参加团中央领导工作，创办、主编《中国青年》。曾任黄埔军校政治主任教官。1927年参加南昌起义并参与领导广州起义。1928年主编中央机关刊物《红旗》。1930年在上海被捕，次年在南京被杀害。遗著编为《恽代英文集》。 26.矫揉造作（jiǎo róu zào zuò）矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
一、中考语文专项练习：文学常识 1．下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”（） A. 《大学》 B. 《中庸》 C. 《论语》 D. 《春秋》【答案】 D 【解析】【分析】《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 故答案为：D 【点评】《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。 2．下列说法正确的一项是（） A. 《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B. 《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C. 新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D. 律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 【答案】 C 【解析】【分析】A. “一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是苏氏三父子：苏洵、苏轼、苏辙。 B.““志”意思是动词，记述，《聊斋志异》就是在他的书斋里记述奇异的事。 C.说法正确。 D.律诗并不是要求除了首句，每句都需押韵，而是要求第二、四、六、八句押韵。 故答案为： C 【点评】本题考查有关律诗的文学常识。学习律诗，要识记有关的文学常识。律诗要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 3．章回体是中国古代长篇小说的一种叙述体式，章回体小说每回前用单句或两句“对偶”的文字作标题，称为“回目”。以下属于《镜花缘》小说回目的一项是( ) A. 野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 B. 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 C. 逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围 D. 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔 【答案】 C 【解析】【分析】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐
坚守汉字文化血脉任重而道远 大河岸小学胡丽红 “加强青少年汉字书写教育刻不容缓”、“加强青少年汉字书写教育不容迟疑”、“中小学校开设书法课程迫在眉睫”……从2009年至今，书法家出身的苏士澍，在全国两会上的呼吁几乎都围绕“汉字”、“书法”、“文化”等关键词展开。欣慰的是，在苏士澍及多位全国政协委员的多次呼吁下，全国中小学书法进课堂在2012年9月1日变成现实。今年年初，教育部又发布了《中小学书法教育指导纲要》，将书法教育纳入中小学教学体系。 作为传承中华文明的主要载体，汉字可谓居功至伟。在世界四大文明古国中，唯有古代中国文明得以不间断延续至今，作为文明承载主体的汉字无疑发挥了主要作用。一直以来，汉字手写似乎是天经地义的事情。然而，随着时代变迁和科技发展，尤其是计算机技术崛起之后，汉字书写的方式逐渐多元化，键盘打字某种程度上逐渐代替了手写，因而“提笔忘字”正成为我们不得不面对的尴尬。不知不觉中，对汉字的忽视已开始损及其文化命脉。 忽视汉字文化而导致“伤及文化命脉”的说法看似危言耸听，但却真切反映当前漠视汉字及汉字文化艺术而导致的不利局面。汉字不仅是传承文明的载体，其本身就体现为一种文明。“六书”从不同侧面昭显古人对天地万物从认识到摹写的文化心迹，汉字形态变迁过程则蕴涵了华夏文明碰撞、交流、融合等嬗变的历程。基于汉字的书法创作，则是对文明底蕴的艺术激扬。或飘逸俊朗，或厚重古拙，或端庄大方，或跳脱活泼，书法艺术已超越了汉字作为文化传播载体的基本特质，进而升华成为一种人文之美。 平心而论，当前对汉字的读、写、用等方面都存在一些问题。就拿央视“汉字听写大赛”来讲，一些本来熟悉的汉字，却突然笔下卡壳，单单“癞蛤蟆”三个字就难倒不少“英雄好汉”，更遑论“沆瀣”“龃龉”“逶迤”等较为繁复的了。在日常生活中，我们也会遇到一些人将“掣肘”读作“制肘”，将“拾级而上”和“拾金不昧”中的“拾”读成同一个音。经常阅读港澳台地区媒体文章的人可能有印象，其文中经常出现诸如“在在”、“播迁”、“挽毂”等古意盎然的词汇，我们理解尚有障碍。更别说应用裕如了。这也从侧面说明我们对于汉字文化的认知、理解和运用，尚有不小的提升空间。
中国传统文化知识竞赛题库（130道题） 1．人们为何称妇女为“巾帼”？ A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门 4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域 6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A） A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 7、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿ A、西林寺 B、东林寺 C、庐山 D、龙虎山 8、孔子是哪国人＿B＿ A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ） A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永 10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A） A.21 B.23 C.24 D.25 11、普洱茶属于什么类型的茶（A） A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 12．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B）A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子 13、七月七日长生殿，＿C＿ A、夜深无人私语时 B、相逢何必曾相识 C、夜半无人私语时 D、相见时难别亦难 14、耳环最原始的作用是(B) A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚 15．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年 16．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 17．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿ A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 19、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋
《汉字与文化》20XX年4月考试考前练习题 一、辨析题 1．"裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。 2．"宫"字本义是帝王居所。 3．"买"字本义是以钱换物。 4．"趋"字本义指狂跑。 5．古代车的名称繁多，主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。 6．矢为箭。 7．独体字是由两个或两个以上构件组成的字。 8．"走"字本义指慢行。 附：参考答案 1. "裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。 解答: 错误。 裈分两种，一种相当于现在的内穿裤衩或外穿裤衩，一般是劳动者穿短上衣时穿的；另一种相当于今天的长裤。其特点皆有裆。 2. "宫"字本义是帝王居所。 解答: 错误。 "宫"字本义是房屋。在先秦，宫就是指房屋，与室、屋等不同的是宫往往指有围墙的居住建筑，含宅院等，一般指尊贵者的居所，由此才发展为秦以后的帝王居所的专称。 3. "买"字本义是以钱换物。 解答: 正确。 "买"字本义是以钱换物。"卖"字本义是以物换钱。 4. "趋"字本义指狂跑。 解答: 错误。 "趋"字本义指小跑。"奔"字本义指狂跑。 5. 古代车的名称繁多，主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。 解答: 正确。 古代车的名称繁多，主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。相对而言，大车指牛车，小车指马车。 6. 矢为箭。 解答: 正确。 "矢"字本义是弓弩所发之箭，《说文：矢部》："矢，弓弩矢也。"箭的本义是竹，故字形以竹为义符，《说文·竹部》："箭，矢竹也。从竹，前声。"以箭名矢，大约从汉代开始流行。 7.独体字是由两个或两个以上构件组成的字。 解答:
错误。 独体字是形体不能拆分的字。 合体字是由两个或两个以上构件组成的字。 8. "走"字本义指慢行。 解答: 错误。 "走"的本义是跑。"步"是慢行。"行"是正常的走步。 二、简答题 1．"弃"字与古代弃子习俗。 2．简析"鼎"字与古代礼别。 3．简述姑、舅与亲属关系。 附：参考答案 1. "弃"字与古代弃子习俗。 解答: 要点： ①弃字构形。一种是双手举子，一种是双手举簸箕。 ②古代有弃子之俗。 （参考课件第三章） 2. 简析"鼎"字与古代礼别。 解答: ①"鼎"字构形：甲骨文作（甲二八五一），字形顶部像两耳，中部像圆腹，下部为足， 足部的左边和右边的短横表示足部装饰。西周金文鼎字作（颂鼎），字形省略了双耳，只 为腹、足之形，今天的鼎字形体即源于此，鼎腹的象形变为"目"，两足及装饰变成了""。 ②古代的列鼎制度：商周时期，鼎成为统治阶级等级制度的标志，最明显的是两周的列鼎制度，严格的列鼎指的是一组鼎形制和纹饰相同或相近，大小依次递减。据文献记载，西周天子用九鼎，分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤（带皮的猪肉）、鲜鱼、鲜腊。诸侯用七鼎，无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎，分别盛放羊、豕、鱼、腊、肤。士用三鼎，放豕、鱼、腊，也有用一鼎的，盛放豕。（参考课件第六章） 3. 简述姑、舅与亲属关系。 解答: 要点： ①"姑"字所指的三类亲属。 ②"舅"字所指的三类亲属。 ③此两种亲属称谓所反映的古代婚姻关系。（参考课件第三章）
文学常识选择题及答案 导读：1、你对下列作家的情况熟悉吗?哪一项说法正确? A、《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 B、韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道：“千里马常有，而伯乐不常有”。 C、《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《繁星》。 D、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》。 2、下列文学常识的解说有误的一项是( ) A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。 D、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。 3、下列说法有错误的一项是( ) A、《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
B、魏学伊《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自清代张潮编辑的《虞初新志》。 c、《七颗钻石》是俄国作家列夫?托尔斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法国文学家莫泊桑的作品。 D、、《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照、苏轼。 4下列说法有错误的一项是( ) A、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，《孟子》是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。 B、《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。 C、《紫藤萝瀑布》和《海燕》都是状物抒情的散文，都表达了作者积极向上的健康情怀。 D、《汤姆索亚历险记》的作者是美国的马克?吐温，《松鼠》《最后一课》的作者分别是法国的布丰、都德。 5、下列说法错误的一项是( ) A、《醉翁亭记》以“醉”“乐”二字提挈全篇，表达了作者与民间同乐的思想。 B、《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中“瀑布”一词，用比喻手法既描写出紫藤盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。 C、奥楚蔑洛夫是苏联作家契诃夫所著《变色龙》中的主人公，
汉语汉字的特点和文化功能 内容摘要： 汉字是中华民族传统文化的象征，是世界上最古老的文字之一。作为象形和表意体系的文字，汉字的结构有这独特的魅力和功能，本文就从汉字的结构特点这一角度来探讨一下汉字的特有的文化功能，从而展现汉字的博大精深。 关键词： 汉字特点文化功能 汉字作为象形、表意体系的文字，记载和传承着我国悠久的历史和文化，是中华文明的显著标志，并对不少其他国家的文字、文化有巨大而深远的影响。它是中华民族传统文化的象征，是中华民族文化的脊梁之一，它是中华民族的骄傲。汉字的独特的造字方法所显示的形体风貌、特有风格，文化功能，确为世界文字体系中所独有。汉字的结构特点，反映了深厚的文化历史积淀和其独特的功能，其独特的结构在世界文字中为中国独有。 一、汉字的结构特点 汉字，是记录汉语的文字系统，是世界上最古老的文字之一，我们常说的仓颉造字，不过只是个想像的说法。其实汉字是出于许多先人的智慧，经过数千年不断的演化和发展，拥有4500年以上的历史。自殷商的甲古文（公元前两千多年）经金文、篆文、隶书，其间经过商、两周、战国，以至秦汉（西元前约100年），两千多年的过程。在这段漫长的岁月里，中国社会文明的发展与汉字的演进是相辅相成的，并且汉字在中国社会里的地位，与时俱进，所起的功能也越来越重要。直至汉朝初期形成和发展出了楷书。楷书是由隶书演变而來的。楷书也是我们今天所称的“正体字”。楷书把汉字推进到了一个更高的科学化的新层次，完全脱离了象形的拘束，成为多元化达意的结构。因为楷书的结构工整、清晰，由楷书的结构上可以更清楚的表达出形、声、意的多重达意的功能。譬如“忍”字是“刃”和“心”构成的，把一个抽象的意思，用一个字表达得淋漓尽致。 汉字是汉语书写的最基本单元，东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。汉字由一个或以上的字根以二维方式在特定的空间、配置在一个正方块
Bv 汉字听写大赛题库 第一期 光绪间歇甲胄味同嚼蜡梧桐陡峭秋毫无犯荷尔蒙雾凇颠茄熨帖猢狲 图们江恃才傲物腭裂秃鹫癞蛤蟆惴惴不安髋关节繁文缛节咋舌裘皮 沟壑日臻完善恽代英矫揉造作镪水炉箅子分道扬镳黑曜石攥拳头黏稠 三聚氰胺暴殄天物拾掇束河瓮中捉鳖驽马曾国藩枭首示众谥号襁褓 核苷酸溘然长逝摩羯座陀螺桀纣馥郁斧钺貔貅汗水涔涔尥蹶子 万目睚眦嬷嬷神龛郫县豆瓣兄弟阋墙荦荦大端 【题目详解】 1.光绪（ɡuünɡ xù）清德宗（爱新觉罗载湉）年号（公元1875—1908）。 2.间歇（jiàn xiy）动作、变化等周期性的停顿：机器转动每分钟间歇两次。 3.甲胄（jiǎ zh?u）〈书〉盔甲。 4.味同嚼蜡（wai t?nɡ jiáo là）象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。 5.梧桐（wú t?nɡ）又名“青桐”。双子叶植物，梧桐科。落叶乔木。树皮绿色。叶大，掌状分裂。花淡黄绿色。产于中国和日本。木材轻软，是制乐器良材。树皮纤维可造纸编绳。种子炒熟后可食用。 6.陡峭（dǒu qiào）（山势等）坡度很大，直上直下的：这个～的山峰连山羊也上不去。 7.秋毫无犯（qiū háo wú fàn）秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 8.荷尔蒙（h? tr m?nɡ）激素的旧称。[英hormone]
9.雾凇（wù sōnɡ）俗称树挂,是中国北方冬季可以经常见到的一种类似霜降的自然现象,是在特殊条件下产生的美妙异常的自然景观。 10.颠茄（diün qi? ）多年生草本植物。叶子卵形，花暗紫色，结黑色浆果。根﹑叶均可入药。 11.熨帖（yù tiy）把衣服烫平；贴切，妥帖。 12.猢狲（hú sūn）泛指猴：树倒猢狲散。 13.图们江（tú m?n jiünɡ ）中国和朝鲜界河(下游一小段为朝、俄界河)。源于长白山主峰白头山东麓，注入日本海。长520千米(中国境内490千米)。下游经疏浚后可通2000～3000吨海轮。 14.恃才傲物（shì cái ào wù）恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 15.腭裂（a lia）先天性畸形，常与唇裂同时出现。患者的腭部部分或全部裂开，饮食不方便，说话不清楚。 16.秃鹫（tū jiù）又称“坐山雕”。鸟纲，鹰科。大型猛禽。体长约1 2米。全身羽毛乌褐色，颈部光秃，为铅蓝色。两翅宽大有力。嘴像大铁钩，吃鸟兽等动物尸体。终年留居在中国西部和北部山地，已列为国家二级保护动物。 17.癞蛤蟆（lài há mɑ）蟾蜍的通称。 18.惴惴不安（zhuì zhuì bù ün）惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 19.髋关节（kuün ɡuün ji?）组成盆骨的大骨，左右各一，是由髂骨、坐骨、耻骨合成的。通称“胯骨”。 20.繁文缛节（fán w?n rù ji?）文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。