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【小站教育】美国的衣食住行四十六条

【小站教育】美国的衣食住行四十六条
【小站教育】美国的衣食住行四十六条

美国的衣食住行四十六条

如果你初到美国,最好能知道一些简单的生活习惯,避免出洋相。这里是四十六条简介。

1. 在美国的绝大部分机场里,如果有人替你搬运行李,你是要给小费的,通常搬运一件行李的小费是一到二美金,视行李的大小和轻重而定。

2. 如同在中国一样,车辆都在路的右边行驶。而驾驶员都是坐在车辆的左侧开车。

3. 过马路,你可能要按一个在红绿灯杆上的按钮,等到出现“Walk”字样的时候,你才可以过马路。过马路必须在人行横道线内行走,否则你有被处于罚金的可能。

4. 如果你在高速公路上行走,那你将会被处于很重的罚金。如果想上厕所,请你赶快下高速公路,找个公共厕所。

5. 在市内公共汽车(各公共交通工具)里,你只付钱,但是一般是没有车票的。司机就是售票员,但是钱不是交给司机的,而是放到一个收钱的收款箱里;只有放了钱,你才能进到车里去。特别要注意:在你放钱之前,让司机看清你放了足够的钱;另外,钱币放进收款箱是不退的,放多了只是表示你的慷慨。如果你放的实在太多,司机最多给你一张或者多张日票(可以使用一整天而不计乘车次数的票据)。所以请你预备适当的零钱,当然,车上也有换零钱的机器。一般只有月票和日票才是一张正式的票据。如果到站没有人上下车,车就不停站,如果你要下车,你得按铃告诉司机,然后司机会在下一个站停车让你下。

6. 在美国的大部分城市里,你看不到出租车在马路上排队等乘客,这种现象大概只会在机场和火车站才能看到。一般情况下,你都要打电话去叫出租车。出租车公司的电话号码可以在黄页电话本上找到。

7. 绝大部分的加油站都要你自己动手来加油。加油站都接受信用卡。

8. 有些红绿灯配置录像设备,所以你不要奇怪突然收到警察局寄给你的罚单。

9. 在你开车的道路上,请你时刻注意车速的规定,虽然在同一条道路上,但是不同的地方却可能有不同的限速。超速是要罚款的。

10. 酒后驾车不仅有可能会被吊销驾照,甚至有可能还要坐牢。

11. 当警察让你停车时,你就在路的右边停车,但是不要走出车子。一旦你在没有被允许的情况下走出车子,警察会以为你要对他攻击而向你开枪作为他的自我保护。

12. 在开车时向车外抛扔垃圾是违法的。乱扔垃圾会被处以罚款。

13. 开车一般不按喇叭,除非有特殊需要。

14. 一般的公寓都会提供基本的厨房设备,比如:冰箱、炉灶、烤箱和洗碗机。

15. 一般的公寓都装有该地区应具备的冷暖气设备。

16. 所有的建筑物,比如公寓、办公室、公共厕所、等等,一般都配置冷热水系统。

17. 在餐厅里,一般没有热毛巾让你擦脸,但是有干的餐巾供你擦手。

18. 不像在中国,餐厅里的菜单有贴在墙上的,在餐桌上也有;在美国餐厅里除了在餐桌上有基本的菜单以外,还会有一个酒单和一个甜点心单。19. 当你到快餐店点菜的时候,营业员会问你是要“Here”还是要“To Go”。“Here”就是“堂吃”;而“To Go”就是“外买”、“带走”的意思。

20. 在餐厅里(不包括快餐厅),顾客要付服务小费。一般小费额为账单额的10-20%。

21. 在绝大部分中国餐厅里都有自助餐。按习惯,在自助餐里(不论是不是中国餐厅),每一次去拿菜,你都得换个干净的盘子。你只要把那个已经用过了的盘子留在你用餐的桌子上就可以了,因为有服务员会把它收走。22. 在堂吃的餐厅里(不包括快餐厅),顾客入座都是由带位人员把顾客带到餐桌。请不要擅自坐到餐桌去。

23. 如果你是一位素食者,只要在点菜的时候加上一句“no meat”就可以了;其他就不必多说。尤其不要说“without meat”或者使用“meat-less”之类的词。

24. 美国人喜欢在饮料里加冰,当你点饮料的时候,如果你不喜欢在饮料里加冰块,你就可以一说“no ice”美国人不说“without ice”。

25. 在一般的商店里,工作人员很少,但是千万不要以为是没有人在观察。在商店里行窃的罚款是很重的,而且有被送入警察局并留下记录的可能。这种偷窃纪录对将来成为永久居民和美国公民都会造成困难。

26. 美国法律规定,只有年满21岁的成人方可饮酒。虽然在超级市场里有啤酒、葡萄酒、甚至烈酒卖,但是你不要忘记带你的证件,因为不到21岁的年轻人是连酒都不能买的,更不要说到酒吧去饮酒了。

27. 电灯之类电器用品的墙上开关,与中国的开关的方向相反。开关向上是“开”,开关向下是“关”。

28. 当你要一块橡皮改错的时候,千万不要说你要一个“rubber”,而要说你要一块“eraser”。因为“rubber”在美国人的口语中常常是“避孕套”的代名词。

29. 美式年月日的写法是:月月/日日/年年,而不是中式年年/月月/日日的写法,也不是英式日日/月月/年年的写法。

30. 英式英语与美式英语有很大的不同,尤其是在某些用词上。在英国,当你要到门外抽烟的时候,你可以说“I am going out for a fag.”,但是这话不能在美国说。在英式英文中“fag”可以表示“抽烟”,但是在美式英文的口语中,这个字却是表示“同性恋男子”。所以请当心,不要闹笑话。

31. 在美国,穿衣服是很有讲究的,而且不同的衣服颜色有不同的意义。同性恋男士常常是以穿粉红色的衬衫向周围的表示他的性生活特点。

32. 在美国本土有四个时间区,它们是“东部时区”、“中央时区”、“山地时区“和“太平洋时区”。纽约是在东部时区,芝加哥是在中央时区,丹佛是在山地时区,而洛杉矶和旧金山都是在太平洋时区。这四个时区依次相差一小时。

33. 为了充分利用太阳光,每年有两次更改时间的时候:一次在三月,一次在十一月。在三月的时候大家要把钟丛清晨的二点拨到三点;在十一月则把钟从清晨的二点拨到一点。在这两个拨钟之间(三月到十一月)的时间系统被称为“夏时制”。

34. 在大庭广众使用其他人不懂的语言交谈,在美国是被视为一种不礼貌的行为。

35. 在美国“吃豆腐”就是“性骚扰”。如果被抓到证据不仅会有严重后果,甚至有坐牢的可能。

36. 快餐连锁店是你紧急需要厕所的最好解决地点。

37. 为了表示“我回头打电话给你”,英国人会说“I'll give you a ring later”。但是在美国你千万别这么说,因为人家会以为你是在向她求婚,要送一只订婚戒指呢。你最好说“I'll call you later”或者“I'll give you

a buzz”,这样就不会误解了。

38. 如果你不认为他有口臭,那就千万不要请他吃口香糖。

39. 对美国黑人的称呼是“Afriean American”;对印第安人的称呼是“American Indian”。其他的称呼都不是很友善的。

40. 无论是走路还是坐着,不要与同性别的人钩肩搭背。因为这是同性恋的行为特征。

41. 在小轿车里,不满12周岁的孩子必须坐在后排,而且也必须系上安全带。小小孩还必须坐在一种为小小孩特制的车用椅子上。

42. 排队的时候,务必与你前面的人保持一定的距离。太靠近前面的人,会被视为入侵到前面人的私人空间。

43. 在超级市场里,当你付钱的时候,不要因为售货员不仅提供免费装货物的袋子,还会问你是要纸袋呢还是要塑胶袋而感到奇怪。

44. 当你在与人对话的时候,如果你有一个疑问。千万不要说“I have a doubt”。只要说“I have a question”就好了。

45. 通常在银行自动提款机里只有二十美金钞票,所以你提款的总数是以二十的倍数才好。

46. 美国人都很准时,如果说三点钟开会,你最好在两点五十五分就到场。美国人对不准时的人没有好感。当然也不要到得太早。

生命教育读后感4篇

生命教育读后感4篇 生命教育乃是一种全人教育,它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面,既关乎人的生存与生活,也关乎人的成长与发展,更关乎人的本性与价值。以下是为大家的关于生命教育的读后感,欢迎大家阅读! 假期,我读了《生命教育》这本书,人生最宝贵的是什么?有人会说,是聪明与智慧,有人会说,是家财万贯,其实人生最宝贵的是生命。 而在我们的生命中,有着特别的,丰富的情感。哭,笑?既然你有着与别人不一样的感觉,那么,就应该想哭就哭,想笑就笑。 但是,哭与笑不同。眼泪真的很奇怪,它会使人们拥有多种复杂的情绪,让人们难以揣摩与分辨。幸福?痛苦?其实,眼泪也是一种幸福!哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现;微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚,别人再怎样说,也不会代替自己。所以,不要掩饰我们的情绪,想哭就哭,想笑就笑,难受就难受,开心就开心!流自己的泪,让别人说去吧! 仔细想来,我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭,不能哭,也不敢哭,为了种种理由,我最多让眼泪在眼眶里打几转,然后让它们自然蒸发,我常问自己:“我还会哭吗?”哭,究竟是不是坏事?哭是情绪宣泄的重要方式,但大人们却总是说:哭,是无能的表现;哭,是心胸狭义的证明。考试考砸了,不能哭,要寻找失败的原因,争取下回考好;生活中遇到困难,不能哭,生活不相

信眼泪,只要努力,办法总是会有的;和同学相处中受了委屈,不能哭,不是说忍一时风平浪静,退一步海阔天空吗? 可是,我想,哭不也是一种心情吗?既然高兴时能笑,为什么痛苦时不能哭呢?哭也是一种率真,哭,也是一种享受。于是,我暗暗地告诉自己,想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情,我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂,哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤,所有的委屈。那时,自己的心情一定能会重新明朗起来的。 书中也说到,流泪,其实也是一种特别的幸福,因为它宣泄了心中的不快,让心灵重获温暖。学会流泪!对自己,何必太过苛刻。让自己或微笑,或流泪,随心而动,那样,我们会更加的成熟,快乐。 雨过天晴,天会更蓝;泪水过后,心情会更舒畅。生命,就要活得与别人不同,要快乐,要满足。 幸福的时候,我喜极而泣;伤心的时候,我泪流满面。 生命,就要与众不同,就要自由自在,就要活得精彩! 在寒假里,我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读,在开家长会时也推荐家长看这本,就拿起书,泛泛的翻了一几页,后来却是越看越觉得不错,就干脆坐下来细细品读,认真体会。 生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。

生活即教育

生活即教育 作者:中陶会 我们深信生活是教育的中心。 《我们的信条》 《陶行知全集》第1卷第88页 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西,不是两个东西。它们是一个现象的两个名称,好比一个人的小名与学名。生活即教育;是生活便是教育;不是生活便不是教育。 《教学做合一下之教科书》 《陶行知全集》第2卷第649页 从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 《谈生活教育》 《陶行知全集》第4卷第428页 教育即生活这句话,是从杜威先生那里来的,我们过去是常常用它,但是,从来没有问过这里边有什么用意。现在,我把它翻了半个筋斗,改为“生活即教育”。 《生活即教育》 《陶行知全集》第2卷第489页 生活的宗旨是什么?扼要地说: 一、提高生活的水准 二、启发警觉性 三、培养创造力 这,无疑地是我国今日当务之急。 《纵谈战时各种教育问题》 《陶行知全集》第4卷第274页 依照生活教育的五大目标说来:康健的生活即是康健的教育;劳动的生活即是劳动的教育;科学的生活即是科学的教育;艺术的生活即是艺术的教育;改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活,它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。 《晓庄三岁敬告同志书》 《陶行知全集》第2卷第559页 生活教育的目标,分析开来,在乡村小学里,应当包含五种:一、康健的体魄;二、农人的身手;三、科学的头脑;四、艺术的兴趣;五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄,以园艺来培养农人的身手,以生物学来培养科学的头脑,以戏剧来培养艺术的兴趣,以团体自治来培养改造社会的精神。

谈谈教育即生活

谈教育即生活 提要:学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系,教育的生活化,是学校教育的一个重要组成部分,是孩子强健体魄,健全心灵必不可少的内容。让学生认识自己周围的生活。因为理解和热爱从内心产生的自觉性。不仅陶冶了他们的性情,也从根本上解决了纪律问题。我们的孩子融入大自然,融入生活,就会因理解和热爱而形成对事物的正确认识。把实际的教学活动和具体生活相联系,可以增加课堂的趣味性,实用性。培养他们独立生活的能力。 关键词:热爱生活解决问题全面发展 陶行知的教育思想之一"生活即教育",即要求受教育者在实际劳动生活中接受教育。当今教育我们听到的更多的是在管理方式上是“封闭式管理”。升学率决定学校的生存。也决定学校的知名度。当然,这话未免片面。不乏有些学校在让全面发展的同时。学生也能拿处亮眼的分数。但对于大多数学生来说边劳动边接受教育与当今他们的生活现实不符,更不要说现在有些孩子是家中的小皇帝小公主,爷爷奶奶不让干活,他们没有机会干活。父母工作忙也没时间指导他们边劳动边学。他们主要接受的教育是学校教育。我认为,生活中接受教育对于当今在校学生来说显然是行不通的。陶行知先生所提倡的“生活即教育”是与上世纪二三十年代人民的生活现状密不可分的。当时是为了广大劳苦大众学习知识,他们又不可能脱离他们赖以生存的劳动。所以我今天斗胆把他老人家的“生活即教育”倒过来,变成“教育即生活”,即学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系,不做只知书本的书呆子。教育的生活化,是学校教育的一个重要组成部分,是孩子强健体魄,健全心灵必不可少的内容。 我概括了一下,以下几件小事,不光可以让学生认识自己周围的生活,理解生活。因热爱生活,还可以解决我们作为一个教师为之困惑不已的麻烦。虽

家庭、社会、学校三结合德育方案

学校、家庭、社会三结合德育方案 学生的生活环境离不开广阔的社会。有资料显示,我们学校4小时的正面教育不如社会1小时的反教育。因此,只有学校教育、家庭教育、社会教育相互协调与配合,共同构建德育教育网络,才能保证青少年德育工作的真正落实。就此,我结合学校近年来的工作实践,谈谈个人的见解。 一、促进学校、家庭和社会的协调与配合,家长是重点。 在农村,家庭教育是个“薄弱”环节。搞好家庭教育,重要的是家长要 懂得教育孩子的科学方法,使他们能正确地对孩子进行家庭教育,充分发挥 家庭教育在三者协调与配合中应有的职能。因此,我校向家长提了几点建议: 1、家长定期与学校交流学生情况,把握学生思想动向; 2、家长应充分支持并配合学校的各项教育活动; 3、家长是学校教育过程中的合作伙伴,应成为重要的教育力量; 4、学校密切合作,促进学生的健康成长; 此外,我校还不断采取主动措施,认真做好家与校的联系工作,如定期 做好家访工作,指导家长教育子女的方式方法;此外,为了增进家长对学校 的了解,我们充分地利用校刊的窗口作用,及时、准确地把校内的新事件、 新现象传达给家长。本学年,我校还建议家长以书信形式,给学校的各项工 作尤其是对学生的思想品德教育工作提出自己的意见和建议。这些活动提高 了家长配合学校教育工作的主动性和积极性,同时老师们也学习了不少科学 适用的德育工作方法,为学校的德育工作注入了新的血液。 二、促进学校、家庭和社会的协调与配合,社会是难点。 正如胡总书记“关于教育问题的谈话”中所指,加强和改进教育工作, 不只是学校和教育部门的事,家庭,社会各方面都要一起来关心和支持。因此,学校、家庭、社会三方教育的协调与配合应在党委、政府的统筹规划下,积极协调宣传、科教、文化、公安、体育、卫生等部门,以及社会各方面的 力量,形成合力,共同关心和支持教育事业,优化社会育人环境,切实保证 学生有一个安静和谐、积极健康的学习生活环境。

小学数学中的德育渗透

小学数学中的xx渗透 太和中心小学xx 培养高素质合格人才,教师必须把培养学生具有明确的学习目的,勤奋好学的精神和社会需要的思想品德作为自己工作的首要任务。那么,在数学教学中怎样渗透德育呢?我认为可以从以下几个方面考虑: 一、借助xx数学史,进行爱国主义教育 爱祖国,是每个民族的灵魂。爱社会主义祖国,是中国人最基本、也是最崇高的情感。进行思想教育,爱国主义教 育是小学数学最重要的任务之一。我国有着灿烂的古代文化,当了解到我国古代劳动人民的创造,必然会激起学生的民族自豪感。如结合珠算教学,让学生知道算盘是我国劳动 人民发明的世界上最早的“计算器”,它不仅具有计算功能,而且在启迪思维,开发右脑,培养动手操作能力等方面具有良好的作用;即使在当今计算机时代,它还占有一席之地。 我国还有许多数学家,对世界数学发展作出了巨大的贡献,他们的故事,也是生动的爱国主义教材,如刘徽、祖冲之、陈景润……结合相关教学内容,教师可以对学生进行相应的介绍。在教学过程中,我还用生动的富有教育意义和说服力的数据和材料,让他们了解人民生活水平大大提高的幅度,感受祖国发展的时代脉博,从而激发学生爱祖国、爱社会主义、爱科学的热情。 二、教学过程中,有目的地对学生实施德育教育 数学课中的活动教学,它将自主权全部交还学生,让学生通过活动自己去发现,支求索,这样不仅活生生对能力的培养,而且对学生的思想品德教育也是非常重视的。数学活动中,学生的团结协作精神的培养随外可见。如我在教学<一位数除两位数,除整百整十数>、口算时,就充分培养了他们的团结协作精神。我在板书这一例题时,就让学

生自己动手摆小棒。由于每个学生都只带了10捆小棒(即100根),所以无法独自一人完成。有一个小组的同学把他们小组4个人的小棒合起来发现还不够,大多数同学都束手无策,这时,有一个同学灵机一动,他邀请旁边小组的同学和他们组联合起来摆小棒,成功了。其他各组的同学也都合作起来。这样,就培养了小组内部的团结协作精神,同时让学生明白组与组之间也需要团结协作。 三、沟通联系,进行辩证唯物主义观点的启蒙教育数学教材中各部分知识之间存在着纵向和横向的紧密联系,这些都充满着唯物主义思想和辩证法,教学时要充分利用这一特点,进行辩证唯物主义观点的启蒙教育。例如:从低年级到高年级在知识的纵向发展方面,可以通过数学知识的产生,揭示数学知识与现实生产、生活的关系,知道知识来源于实践,服务于实际,渗透一些“实践第一”的观点。 在知识的横向联系方面,可以围绕数学概念之间的联系,通过“大与小、多与少、加与减、乘与除、积与商的变化、正比例与反比例”等内容,渗透一些对立统一运动变化的观点。还可以通过一些应用题的改编练习,分数应用题的解答,应用题的一题多解,以及几何初步知识等内容,渗透一些辩证统一的观念。使学生在知识的相互联系、相互依存中受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。 四、示范导行,进行良好学习习惯的教育 数学课上,教师和学生的示范作用以及老师对学生的严格要求,是培养学生良好学习习惯的主要方法。教师的示范作用体现在,教师要通过自己的一言一行、一举一动来感染学生,以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。例如:上课时,教师着装要朴素大方,讲普通话,语言要清楚、明白、有逻辑性。板书要整齐,书写要规范,辅 导“后进生”要耐心、细致,使学生在教师的表率作用下,潜移默化地受到有益的熏陶和教育。学生的示范难的精神;计算仔细、书写工整以及自觉检验的良好学习习惯。作用体现在,课上教师要注意发现有突出表现的学生,用实例来激励其他同学。例如:对上课认真听讲,学习认真刻苦,作业正确、整洁,思考问题机智灵活等方面的同学,教师要及时表扬,为其他同学树立学习

生活即教育读后感

生活即教育读后感 生活即教育读后感 基础教育课程改革纲要(试行)》规定:“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求,实行国家、地方和学校三级课程管理。”这一权力的下放,为校本课程的开发提供了政策支持,为学校办学的特色化、多元化提供广阔的时空,同时也给学校提出了一个怎样管理和开发校本课程的问题。陶行知“生活教育”理论能否作为校本课程开发的理论基础,能否切实可行地指导校本课程的开发过程?从陶行知“生活教育”理论看来,生活就是教育,就是教育的内容,生活教育内容博大无比,是动态的,是发展的,因生活的变化而变化,同样说明会随着时间和空间上的变化而变化。这正符合开发校本课程的本质要求。 一、“生活教育”理论,为校本课程的开发提供了理论指导。 “生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的三大基石。陶行知认为“社会即学校”了,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境,都可以大大增加,学生、老师也可以更多起来。陶行知先生的这些观点对我们现在将要实行的校本课程的开发具有理论指导意义。①拓展了教育空间。陶行知的观点认为学校教育已不是在围墙之内的事情,社会的材料、人员、方法、工具等都是学校教育的资源。这种观点使学校教育的空间最大限度地得到拓展,从而使教育的环境达到最佳,而校本课程的开发也必须使最大程度地向社会的方方面面延伸。②优化了教育素材。教育空间的

拓展,为学校教育提供了丰富的素材,农业科技、历史文化、旅游等都可作为校本课程的素材。丰富的素材是校本课程开发的基石,没有这个基石,改革不会成功。③改变师生关系。陶行知提出教学要合一,并讲了三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。第二,教的法子必须根于学的法子。第三,做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。而这些正是校本课程能够真正实施的关键一关,因为教师角色不变化,那些新的教育理念就无法植入现代教育之中,改革也就无法深入,更谈上要取得改革的成果了。 二、“生活教育”理论,为校本课程的开发提供了实践范本。 “生活教育”理论是建立在陶行知先生办学实践的基础之上的成功经验,当初陶行知先生开创的“生活教育”所在时代背景与现在不同了,但陶行知所总结出的“生活教育”理论却具有一般的发展性,能够有效地指导今天的实践活动。我校开发的校本课程,从很大程度上正是实践“生活教育”理论。 xx年10月,党的十六届五中全会提出了“新农村建设”的伟大号召,嘉兴是沿海经济发达地区,实施了“城乡统筹发展,推进城乡一体化”的新农村建设工作,而七星镇作为“两分两换”的试点,新农村建设的新形态正在七星形成。为此,我校结合实际以崭新的课程理念,充分发挥当地人文资源优势,进行了以《我爱新农村》校本课程的开发,开展了一系列“新农村教育”。《我爱新农村》校本课程充分挖掘地方特有的课程资源,以七星独有的地域文化为主题,链接

生活即教育

生活即教育,教育即生活"这一句名言是陶行知先生,根据中国的国情创造出的适合于中国的孩子的教育理论。它是指立足于生活的教育。通过生活进行教育,让生活与教育密切结合,突出在幼儿生活中的学习,实现游戏和生活的教育功能,教育的元素可以从幼儿在园一是生活的各个环节渗透。在晨间谈话这一生活环节中,运用各种方法提高幼儿表达表现的能力,让幼儿能大胆地讲述,勇敢地发表自已的意见。 第一阶段,让幼儿练习普通话,运用各种方法培养幼儿讲的兴趣,晨间谈话一周五次,可以普通话练习,话题讲述,游戏以及词汇练习。 1、幼儿普通话练习。 我国处于城乡结合处,幼儿的年龄小,普通话水平偏低,口齿清楚是讲述的前提。中国大众喜爱的相声表演,他们诙协幽默,说唱俱佳。相声演员"说"离不开绕口令。绕口令是我国文化的精粹之一。让幼儿练习绕口令既可能说,又可以玩。 例如在"鹅"的绕口令中一句"鹅飞鹅跑鹅碰鹅",幼儿开始时往往舌头打架,怎么也说不清楚。为了让幼儿说得有趣,我给幼儿准备了圆舞板,一边敲一边说,再加上游戏与竞赛让幼儿的练习更加有趣,幼儿喜欢说。 2、讲述主题与生活中有趣的话题 陶行知生活教育的内容放在陶行知生活教育理论来看,生活就是教育,就是教育内容,生活中的内容博大无比,是动态的,因生活变化而变化,因而也是全面的。 选择幼儿感兴趣的话题,如"快乐的国庆","我喜欢的小动物"、"我的名字"、"我喜爱的玩具"、"我喜欢的动画片"、"我的好朋友"等,这些话题都是幼儿熟悉喜爱的。有利于消除幼儿压抑,紧张、胆怯的心理,更好地促进幼儿语言能力的发展。 提供师幼平等、宽松的环境,给幼儿充分交流的机会,给孩子一个自由的空间。让幼儿在这种平等、轻松的环境中畅所欲言,尽情发泄心中的各种感受。 幼儿在讲述时,我把自己摆在倾听者的位置,不牢牢把幼儿套在我的需要和目标间,努力站在幼儿的角度理解其语言和语言所指与幼儿的生活有密切的联系,并随着时间的改变而改变。 例如:讲"我喜欢的动画片",幼儿都各发已见,讲自己喜欢的动画片。有的小朋友说我喜欢看《西游记》,因为孙悟空很厉害的;另一位小朋友说"我与喜欢看""孙悟空的金箍棒好厉害",一个晨间幼儿谈得不愿休息。我请小朋友在下课后讲,把这个话题延伸下来。 3、丰富幼儿的词汇组成,丰富的词汇让幼儿的讲述更加生动,准确。 秋天,桂花开了,我和小朋友一起观赏美丽的桂花,看看桂花的形状、颜色,闻闻桂花的香味,有的小朋友说桂花象一个金色的小球,用好听的话说就是"一个金灿灿的小球。"有的小朋友说象小嗽叭,美丽非凡,许多开在一起。有的幼儿说桂花的味道很香,象妈妈用的香水。有的小朋友说"风吹来的时候,象在香水中洗澡。晨间谈话中,我就请小朋友为"秋天"加上形容词。就有了金灿灿的秋天,香香的秋天,美丽非凡的秋天。因此,带幼儿走进大自然,实地参观,感受生活,感受真实世界,让幼儿不仅有说话的机会,而且有说话的内容。 4、玩语言游戏,培养幼儿的兴趣。 爱玩是幼儿的天性,游戏是孩子的最爱。让幼儿在游戏中学习,我们玩了说反词,接词,成语小秘密。(我班另一位老师进行的是成语教学)等游戏。幼儿玩中学,学中玩,让他们想说,爱说。 第二阶段:幼儿大方,有条理,自信地讲述。 1、幼儿能条理清晰,具体讲述。幼儿在讲述的时候,往往是随意性比较大,脚踩西瓜皮溜到哪里是哪里。 例如:"快乐的假日"这个话题,一位幼儿说:"星期天,我到舅舅家里去的,舅舅家里有一个小妹妹,很喜欢我,玩了一会儿就回家了。我的好朋友来和我玩了。后来,我们又吵

现代家庭道德教育调查报告

现代家庭道德教育调查报告 家庭是社会的细胞,家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道 德状况如何,不仅关系到家庭内部的和睦和青少年的健康成长,而且关系到社会良好风俗 习惯的形成和国家的安定团结。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道 德建设的若干意见》就指出:“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”父母是孩子的第一任老师,家庭教育既是摇篮教育,也是终生教育。因此,家长的 道德修养、教育方法以及家庭教育的环境,都会对孩子的一生产生具大的影响。 一、现代家庭道德教育存在的误区。 对学生的问卷调查表明,89%的学生的学习目的。,对调查问卷的对比分析和对学生 本人的考察,我,学生的学习目的严重的主观性和不性。学生学习目的主观性在:认识到 了未来城市就业的艰难性。很,如此大的群体想法是极不现实的。此外,40%的学生希望 以后在事业上能。学生学习目的的不性主要为思想与行动的不。调查结果表明, 37%考大 学的学生中有多的人在学习上并显现出的性,而是呈现出消极等待的学习。 1、重智育,轻德育。一项调查表明:12-17岁孩子的家庭教育中“重智育,轻德育”的思想观念相当突出。随着生活水平的提高,家长往往把“智育”放在最重要的位置。在 他们看来,只要学习成绩好,其他方面就好,深信“分数代表一切”。在这种教育观念指 导下,家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求,至于子女有什么兴趣、爱好和能力却 看不到,当行为习惯、心理健康、思想道德等方面出现问题时却视而不见或不以为然,疏 于引导、矫正,错过德育时机。 研究近年突出的青少年犯罪问题,不难发现与其家庭教育中忽视德育的误区密切相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女,管束松散,放任自流,必然导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征,为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。 2、重学校,轻自身。随着新课程改革深入推进,教师的作用被提升到一个新的认识 高度,但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能,未能正确地评估学校 教师的作用与能力,过分依赖学校,过分期望教师,这种教育观念无疑是片面的,与农村 学校教育现状产生矛盾。 听了一周的语文课,发现老师讲课期间常插入诸如此类的话:这个字、词很重要,考 试的时候常会考到;这个句子注意它的翻译,考试会可能有所涉及;这种阅读理解题需要同 学们好好看看,高考经常会出现类似的题型…… 诚然,学校承担着培养学生德、智、体、美、劳全面素质发展的责任,但不应看作学 校承担教育学生的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校,推给教师,忽视 自己言传身教的作用,使家庭德育流于形式。

2020年生活德育家庭实践活动方案

生活德育家庭实践活动方案 为做实生活德育,引导家庭生活向着更健康、更有品质的方向前进,更好地促进学生的成长,经研究,学校决定开展生活德育家庭实践活动。 一、活动范围及要求。 1.活动参与人员:全体姬家小学学生和家长。 2.活动时间:分两个阶段: 第一阶段:四、五月份,参与活动,养成习惯。 第二阶段:2020年6月——2021年4月,活动深入,让习惯生根发芽。 3. 要求: (1)学生和家长共同完成下面三项活动。

(2)做好记录,保留影像资料,并把过程性资料制成美篇、抖音等,并与5月20日——5月29日上传成果给,学校评选,六一儿童节进行表彰。 二、活动内容 手机把许多家庭的好时光掏空了。刷手机,离不开手机,是许多父母,以及部分学生最难改变的事情。改变“手机控”,需要全家人共同约定,坚定行动。 1. 全家齐动手,设计制作一个存放手机的固定场所,命名为“养机场”。 2. 家庭成员共同商定,每天在同一时段全部将手机放进“养机场”,起始阶段时长至少 1 小时。 3. 每个家庭可根据实施情况,共同约定延长手机存放时间。 4. 手机存放期间,家人可共处、可独处,做一些有趣或有意义的事情。

健康的家庭,需要有一些全家人在一起做的事情。厨房有味道,是幸福家庭的样貌之一。以食为媒,进行食育,了解食物的,全家人一起做饭,一起用餐,可以养成健康的饮食方式,增进家人间的沟通理解,培养良好的家庭关系。 1. 全家人每周一起精心准备 1 次正餐。 2. 保持创造,试着学做一道新菜。 3. 做饭要变换分工,每个人要获得不一样的体验。 4. 可根据家庭实际,共同约定、适当增加全家人一起做饭次数。 读书是促进一个人进步的重要方式,可以使人过一种更高级的生活。但全民阅读量低,许多家庭不阅读,也是我们要迫切改进的事实。爱上阅读,绝不是一件轻轻松松就能实现的事情,尤其是起始阶段犹如攀岩,是一个不断攻坚克难的过程。 1. 全家人一起,每周固定两个时间段,每次至少 1 小时,静下心来读书。

小学数学课堂教学中对学生进行德育教育

小学数学课堂教学中对学生实行德育教育 教书育人是学校工作的重要任务,作为育人的德育教育,贯穿于学校的所有工作之中,当然应该放在学校各项工作的首位。其中,占据着学校工作绝大部分时间的课堂教学,是实行德育教育的主要渠道。历年来的各科教学大纲也明确强调要结合教学内容对学生实行思想教育。小学数学大纲也明确指出:“根据数学学科的特点,对学生实行学习目的教育、爱祖国、爱社会主义、爱科学的教育。使学生具有学习数学的兴趣,树立学好数学的信心,受到思想品德教育”。那么如何在课堂教学中对学生实行思想品德教育呢?下面我就谈谈自己在小学数学课堂教学中对学生实行德育教育的几点做法: 一、结合教材内容,介绍相关科学家的事迹和我国数学事业的伟大成就 在小学数学教材中,绝大部分思想教育内容并不占明显的地位,这就需要教师认真备课,充分发掘教材中潜在的德育因素,把德育教育贯穿于对知识的分析中。也可结合教材,通过介绍相关科学家的事迹和我国数学事业的伟大成就,使学生受到思想教育。如我在教小学数学第十册《圆周率》一节时,圆周率对学生来说是一个比较抽象而又陌生的概念,我先让学生以小组为单位,量出课前准备的几个圆形物体的周长和直径,并算出周长和直径的比值,进而我引出了圆周率的概念,同时不失时机地告诉学生,圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的,他是世界上第一个把圆周率的值的计算精确到小数点后6位小数的人。并穿插讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事,这样通过介绍数学家的生平及光辉事迹,不但能够激励学生学习数学家爱祖国,爱人民、爱科学的精神;学习他们不畏艰难,艰苦奋斗,刻苦钻研的献身精神;同时他们为我国的科学事业所取得的成绩,也增强了学生的民族自豪感,自尊心和自信心,从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性,又使学生所学知识理解得更深刻,记忆更牢固,真可谓一举多得。 二、编写故事例题 教材中的一些例题虽也具有德育教育思想,但不明显。所以,我就在不改变题型模式的情况下,把它改编成一个个趣味小故事,使学生在趣中动脑思考,乐中求知,同时又受到潜移默化的德育教育。如我在教学生学习已知圆和半径或直径,求圆的面积这个类型的应用题时,我把例题改编成这样的形式:爸爸要砌一个半径为3米的圆形花坛,可爸爸对圆的知识知道的比较少,你能帮爸爸算一算修这样一个圆形花坛需要占多大的面积吗?通过这道例题的教学,不但使学生明白该怎样做,更重要的使培养了学生的助人为乐品质,同时又使学生明白从现在起就应努力学习科学文化知识,将来才能为祖国、为家乡做出贡献。再比如在教学求一个数比另一个数多(或少)几分之几的分数应用题时,我出示了这样一道例题:在三月文明礼貌月活动中,附小学校四年级同学做了45件好事,而我们五年级同学做了60件好事,请算一算,五年级同学做的好事比四年级同学多几分之几?把学生生活中的事编成一道道相关的数学故事题,表现给学生,学

《生活十讲》读后感

《生活十讲》读后感 篇一:生活十讲 生活十讲(蒋勋) 1、一个唯利是图的社会,每一个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。 2、洪晓慧的王水事件令人可悲,台湾清华大学的研究生。 3、分数和人格的发展绝对是两回事,知识完全不等于智慧,也完全没有办法转换成智慧。 4、豢(huan)养,戕(qiang)害,负笈(ji) 5、认识知识都需要回归到人的本分,如果回不到人的本分,那个知识就一定会出现问题。 6、让物质的东西少一点,让心灵的空间大一点。 7、一个成熟的社会,应该使每一个角色都有他自己的定位,有他不同的定位过程,每个人都能满足于他所扮演的角色。 8、有比较之心就是缺乏自信,有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉的羡慕、敬佩、进而欢喜称赞,

但他或过头来还是安分的做好自己。(新价值)结束 9、让下一代有气节,也要有性情,要理性,也要幻想,一个多元的人才是完满跟健全的,如果只是一部分,就会十分危险。 10、经典之所以经典,是要不断接受挑战,不接受挑战,就不配叫经典。 11、《美丽少年》(新官学)结束 12、“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。 13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命,也有丰富的人性。 14、梦娜丽莎的画像,不是一个简单的肖像而已,他标志着一个人可以被当成人看待的意义与价值。 15、多一点盼望、多一点期待、多一点珍惜,你就会少一点苦恼。 16、电影<小鞋子>。 17、艰难是一种教育,没有艰难感就没有珍惜。 18、人要在这么不稳定的状况下自处,应该是要找回自己的信仰,在对人、对事的期待与渴望中,重新去体验追求本身代表的那种高贵性,才是永恒不变的。(新伦理)结束

“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示

任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学,并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系,其中生活教育理论是其教育思想的核心。这一理论成果在今天仍有意义。 一、“生活即教育”的启示 陶行知在1927年《生活即教育》一文中解释:“生活即教育,就是要用教育的力量,来达民之情,逐民之欲,把天理与人欲打成一片”。并指出:“中国从前的旧文化,是上了脚镣、手铐的……以天理压迫人欲”。他说:“我们主张生活即教育,要是儿童的生活才是儿童的教育,要从成人的残酷里把儿童解放出来。”1934年陶行知在《生活教育》一文中确切的定义是“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”、“过什么生活便受什么教育,过好的生活,便受好的教育,过坏的生活,便受坏的教育,过有目的的生活,便是受有目的的教育”。他强调“要想受什么教育,便须过什么生活”,并把其普及教育的最终目的定为“解放全人类”。 目前推行的素质教育与生活教育的主旨有许多相同之处,审视素质教育的实践,我们会发现有些地方还有待改进: 一是教育和生活相脱节的现象还相当严重。陶行知十分强调教育与生活要保持一致。他说:“过的是少爷生活,虽天天读劳动的书籍,不算是受着劳动的教育;过的是迷信的生活,虽天天听科学的讲演,不算是受着科学的教育;过的是随地吐痰的生活,虽天天写卫生的笔记,不算是受到卫生的教育;过的是开倒车的生活,虽天天谈革命的行动,不算是受着革命的教育。”目前从小学到大学,对学生的劳动观念教育不够,许多学生的劳动意识淡薄、劳动习惯差、自理能力差,我们的爱国教育乃至做人教育也都存在着内容和形式两张皮的现象。我们天天谈爱国,可听到国歌许多学生竟然无动于衷!我们从小教育孩子要诚实友爱互助,可“逢人只说三分话”颇有市场,见恶不止,甚至不敢仗义直言的现象普遍存在,各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的心态依然不少。诸如此类的现象,除了社会痼疾以外,不能不说是我们的教育出现了问题。陶行知把教育与生活等同起来,把生活绝对化、概念化是其理论的缺陷。可教育要从生活的一点一滴做起,教师要以身作则,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”却是我们应该特别注意的。 二是素质教育形式化在有些地方和学校相当普遍。开几节体音美课,搞几次艺术节、科技节、生活节便算是素教硕果。购置的电教仪器和图书设备成了上级检查的标本;把德育局限于几节课、几次报告和“头疼医头、脚疼医脚”的管理形式上;重智育轻德育和劳动教育、课业负担重、恶补、满堂灌屡见不鲜。如果不能真正从学校教育、家庭教育、社会教育整体入手,不能从教学、管理、环境服务等环节全面落实,那么素质教育就会流于形式。 三是终身教育、开放式教育、个性教育、创新教育等有待加强。1930年陶行知在《再答操振球之问》中指出“生活即教育是叫教育从书本的到人生的、从狭隘的到广阔的、从字面的到手脑相长的、从耳目的到身心全顾的”、“生活即教育承认一切非正式的东西都在教育的范围之内。若拿教育做生活,八股的教育必然造成八股的生活”。这些话启示我们,教育要贯穿人的一生、人的生活的每一方面,这是终身教育的内涵。教育要树立开放式的大教育观,走出学校教育的围墙、书本教育的围墙,以及重智轻能、重智轻德教育的围墙。要把生活教育、科学教育、人文教育和创新教育加强起来。21世纪是全新的知识经济社会、信息革命社会和教育社会,因此学生过电脑的生活,便受电脑的教育;过有个性的生活,便受有个性的教育;过知识创新的生活,便受创新教育。教育要从单一的学校系统向成人教育系统和其他

家庭道德教育的重要性

道德教育的重要性 教学目的要求: 1、引导家长明确道德教育的重要性。 2、帮助家长明确家长在家庭教育中的作用。 3、建议家长培养孩子的礼仪和挫折教育。 教学重点、难点:引导家长们明白挫折教育的重要性。 教学过程: 导入:又迎来了一个和家长沟通的日子,和你们交流沟通使我更加坚定了我工作的信心,今天我就现在家长们存在的一些问题讲授以下几个内容: 1、培养孩子良好的品德 2、家长在培养孩子健康心理上,特别要注重3在家庭生活中,家长应注意的问题 一、培养孩子良好的品德 一个孩子拥有良好的道德品质,才能拥有一个积极向上的精神面貌,才能为将来的人生发展打下一个良好的基础。古人云:“人之初,性本善”。品德的发展像涓涓细流,需要日积月累,成长中的孩子道路品质还没定型,需要家庭、学校乃至整个社会良好教育环境的营造,这个过程是由浅入深的。总体来说,小学生的种种道德上的表现是不稳定的,容易受外界的影响。这就决定了道德培养的长期性和及时性,它贯穿于生活的各个方面,因此要求家长要有足够的耐心和信心,在培养孩子良好道德品质的过程中不要怕麻烦,要反复地讲道理、举例子,以及自身经常的影响,才能有助于将道德观念在他们心中扎下根来,仅有言教还是远远不够的。最重要的是要通过父母的身教和结合生活实践中的各种情境施教。孩子们是通过模仿来学习各种不同的行为方式的,模仿是没有道德判断的,但通过模仿学到的不同行为方式,就是别人评价个体道德品质的依据。孩子们模仿最多的就是父母,因此对于家长来说,在孩子面前要做到慎言、慎行,家长一句随便说出的话,对于一件小事的处理,都能潜移默化地影响着孩子良好品德的培养。身教胜于言教,这句话用在父母对孩子的品德的教育上是再合适不过了。 培养孩子的良好品德,就家庭而言,要着重抓好孩子文明礼仪和健康思想观念的教育,这是形成良好品德的基础。 要使孩子正确使用礼貌用语,一方面,家长必须在待人接物过程中正确使用礼貌用语,让孩子有一本活的学习教材;另一方面,家长要创造机会让孩子随时随地练习,逐渐形成自觉使用礼貌用语的习惯。 孩子在公共场所的文明举止,既显示出个人的修养,也反映出家庭的教育水平。所以,家长要特别重视并经常利用可能的机会对孩子进行这方面的教育。如电梯门口,看见先生给女士让路,家长可以告诉孩子这就是一种文明举止;饭店

(完整版)在小学数学课堂教学中渗透德育教育

在小学数学课堂教学中渗透德育教育 数学是小学教学体系中十分重要的一门基础课程,对提升学生的逻辑思维能力、归纳推理能力、严谨细致的科学态度都具有重要意义。除此之外,小学数学教学对于深化小学德育教育,提升学生的道德修养,塑造学生的独立人格等方面也具有不可替代的作用。就目前来讲,如何充分发掘小学数学课堂教学在德育方面的功能,探索德育教育的路径,是广大小学数学教育工作者需要考虑的重要课题。 一、切实发挥教师的示范作用 小学阶段的学生十分善于模仿,尤其善于在学习过程中模仿教师的行为。不管好坏,他们都会在短时间内模仿学会,却无法有效进行辨别和思考。如果教师在课堂教学中无法正确地处理和规范自己的言行,就很容易给学生留下负面的影响,进而影响学生道德素质的提升。因此,从这个方面来看,要想充分发挥小学数学课堂教学的德育功能,首要的因素就要努力提升小学数学教师的能力和素质,尤其是要提升教师的道德素质,鼓励和引导广大小学数学教师树立正确的人生观、世界观和价值观。一是要努力提升自身的道德修养。小学数学教育工作者在课堂教学的过程中,要自觉规范自己的言行,即使学生有什么错误的行为,教师也应该以说服教育为主,而不能采取简单粗暴的体罚。二是要努力提升自身的数学能力。小学数学教师要努力提升自己对数学这门学科的理解和领悟,进而在课堂教学中通过教学活动进一步激发学生的学习热情,在潜移默化间对学生的人格塑造产生积极作用。 二、用数学发展史和先进人物事迹鼓舞学生 数学在中国的发展历程及其涌现出来的先进人物等,都是对学生进行德育教育的宝贵资源。广大教育工作者应找准切入点和着力点,努力用数学发展史和先进人物事迹鼓舞学生、激励学生。一是引导学生树立民族自豪感。当前,在小学生中存在一些对数学的错误理解,如有的学生认为数学是由西方传入我国的,我国封建社会时期的数学发展始终处于滞后状态,针对这种错误的思想和认识,数学教师一定要及时予以纠正,并且进行正确地引导。比如,数学教师可以列举我国南北朝时期著名数学家祖冲之计算圆周率的事迹:在南北朝时期,社会生产力发展极为落后,祖冲之在如此艰难的环境中,精确地计算出了圆周率的数值在

陶行知《生活即教育》读后感

陶行知《生活即教育》读后感 陶行知《生活即教育》读后感 今天,我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生 的文章《生活即教育》,感触颇深,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张:生活即教育、社会即学校和教学做合一 毛泽东同志称陶行知为伟大的人民教育家。陶行知教育思想 的基本思想就是生活教育,这是面向大众的教育。其出发点是为 了人民的解放、人民生活的幸福,他有着为大众生活解放而教育 的宏愿。他说:少爷小姐有的是钱,大可以为读书而读书,这叫 做小众教育,而人民需要的是大众教育,为生活的教育。 在陶行知生活教育理论看来,他的生活教育内容博大无比, 是动态的。我们的教学应如陶行知主张的:做好学校和社会的联系,加强社会实践,引导学生从实际生活中发现问题,提出问题,应避免教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生 思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。 而综合实践这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容 可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时,可以让家 长等有关人员共同参与学习,这就是教学相长也。教学时间不一 定在课内,完全可以利用学生的课余时间,教学地点也不一定要 在教室,社会是最好的课堂,让学生走出去,亲密地去接触社会,

去了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活 对人的要求的变化等,在生活中学习和成长。 在实际教学中,也应把更多的时间留给学生,尽可能的利用 学生原有的知识结构,调动学生好奇、好动的特点,提供更丰富 的源于生活的感性材料,尤其是数学生活知识的教学,让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中,主体参预自主探究。从而,获取新知识,养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的 学习习惯,掌握学习策略,为后续学习作准备,同时让其探究能 力得到提高。 生活教育理论是博大精深的,它还需要我们结合教学实际, 不断的去探究其实质,付之于行动,进行成功的生活教育。

生活即教育 教育即生活

生活即教育教育即生活 【摘要】五彩缤纷的生活是语言的源头,又是运用语言的沃土。因而我们应让孩子们在生活中学习,使英语真正地走进孩子们的生活中。这样,学英语不再是一种抽象的语言学习,而是有血有肉、与生活紧密相连的具体形象的活动。《小学英语新课标》中提出“在用中学,在学中用”,我们要让英语教学与生活融为一体,把创新精神与实践能力有机结合起来,真正发挥英语的交流作用,让每一位学生爱上英语。 【关键词】英语课堂教学生活化 陶行知先生曾说过:“生活教育是以生活为中心之教育。”与英语课程改革的理念一致,这对推动英语教学发展起到了积极的作用。本文是小学英语教学中对陶行知生活教育思想的几点思考,以对小学英语教学有所借鉴。 一、教材联系生活,是展开英语生活化教学的前提 小学英语教材本身内容贴近学生的生活和学习实际,一幅幅插图生动形象,富有情趣;一篇篇文字短小精悍。教材中涉及的知识点也大多是我们日常生活中能经常运用的知识。如同学们最爱逛的公园、动物园;同学们最喜欢吃的水果、牛奶、冰激凌;同学们挂在嘴边的一些日常礼貌用语……然而

仅靠书中的知识点还远远不能为学生感知、理解、记忆和运用提供最佳的语言情境。因而,在日常教学中我有意识地去收集生活中的英语,把他们带进课堂,为教学服务。如在教学look at the blackboard时,我指着黑板说,学生已经知道Look at 的意思了,会立刻想到是让他们看黑板。我还搜集了学生生活中经常见到的商品英语:英语本上的copy book,牛奶包装上的milk,橘子汁瓶上的juice……打印了学生生活中经常见到的电脑英语:Windows,Let’t go,E-mail……这些生活中的英语让学生在学习字母时热情高涨,效率大大提高,也让学生感到英语就在我们身边。 这样生活化的处理教材,唤起了学生头脑中已有的生活经验,产生亲切感,并驱使学生从丰富多彩的生活中去挖掘更多的生活英语。 二、创设生活化的学习情境,是有效展开英语生活化教学的关键 Here you are.这一简单的句式,现在我们班的孩子已经掌握得很好。这句话最起初的学习是在孩子们与老师之间传递物品时进行的。比如我递给他作业本,顺便说一句Here you are。这样久而久之孩子们就很自然地学会了说,并理解了它的意思。现在很多时候只要一出现传递动作,他们就自然地会说,而且每回都主动地说。Here you are!Thank you.师生间的交谈不但可以及时了解孩子们最近的学习情况,帮助孩

学校家庭社会三结合德育网络建设

学校家庭社会三结合德育网络建设 随着现代化社会向信息化社会发展,现代教育的构成愈来愈趋向学校、家庭、社会的共同协作。《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》也明确指出:加强德育工作是学校教育、社会教育和家庭教育相互作用、相互影响和相互制约的一项全民性、社会性的系统工程。针对教育新形势,我校从本校实际出发,对学校、家庭、社会的教育影响及其相互关系进行了一系列的研究,促进学生的全面发展。经过一系列的研究和实践的检验,我校认为学校、家庭、社会三结合的教育网络能够最大限度发挥教育的合力,是符合现代教育发展的良好教育途径。 (一)树立学校、家庭、社会三结合的大环境教育观是顺应现代化社会发展趋势的必然要求。 当前社会,知识经济的出现,使人类社会比任何时候都依赖知识的生产、扩散和应用,这使得教育的功能也应有相应的变化。因此,从现代社会的发展趋势出发,我们教育工作者必须树立一个现代的教育观,明确我们要培养的是怎样的人才。那么,应该树立怎样的一个现代教育功能观呢?从现代青少年的实际状况看,他们生活在一个多元化的社会,随着社会信息传播的发展,他们越来越早的接触到成人化的世界,生活的范围不再是学校家庭简单的交叉,而受外界多方面的影响:从宏观系统看,有社会经济、政治、文化和社会心理的影响:从中观系统看有社区的影响:从微观系统看有家庭的影响。因此,

顺应时代与时代对人才的要求,现代的教育观应包括这样三个方面:“其一,强调教育的育人功能与社会功能的和谐统一。其二,突出教育的经济功能。即是否促进生产力的发展。其三,关注教育对人的可持续发展的作用,倡导科学人道主义教育功能观。”从以上现代教育功能观的阐述中我们可以现解到:教育的目的不是培养应试的天才,而是适应社会发展,促进经济建设的具有科学人道主义的可持续发展的人。目前教育工作要在一个全社会化的大环境中进行,就意味着学校从上到下各阶层都要转变旧有的单一学校教育观念,形在学校、家庭、社会三结合大环境网络教育观念,在此基础上制定教育的目标、要求,促成教育合力的形成。 (二)认识学校、家庭、社会教育在促进学生身心健康发展方面的作用,明确立足实际构建三结合教育网络的重要性。 从上述的论述可见,随着社会的发展,现代教育步向社会扩展。因此,必然要充分认识学校、家庭、社会——学生生活的基本环境,在学生成长中所起的作用,这样才能最大限度促成学生的健康发展。学校是少年儿童成长和发展的主要的决定因素。学校可以有意识的对各种影响个人身心发展的因素进行选择和重组,系统的发挥主体作用。在现代社会,由于知识传授的专门化程度越来越高,学校越来越普及,因此学校在社会生活中的作用了越来越大。学校承担了过去由家庭完成的大部分教育功能,成为少年儿童社会化的主要场所。对于一个现代化的少年儿童而言,学校不仅是一种社会组织形式,同时也是社会生活形式,因此具有重要的意义。一个孩子从出生到整个青少

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