中国古代史课程内容解读
第1讲中国古代史教学内容的修订
闫璟（西安市教育科学研究所，中学高级）
徐赐成（陕西省教育科学研究所，中学高级）
华春勇（陕西师范大学附中，中学一级)
内容纲目：
一、修订后《课程标准》关于中国古代史学习内容的变化
二、修订后《课程标准》中国古代史内容编排的特点
一、修订后《课程标准》关于中国古代史学习内容的变化
闫：当我们拿到修订后的《课程标准》会发现，中国古代史的内容是按照历史发展的时序，分为七个历史时期，即史前时期、夏商周时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐时期、宋元时期和明清时期。在每一时期下设有若干学习要点，总共是40个学习要点。那么，修订后的课标在古代史整体介绍方面有那些明显变化？
徐：在古代史的导言部分，主要有三方面的变化，第一，学习内容丰富了。第二学习要求降低了。第三，也是我们认为最突出的变化，即，完整地概述了中国古代史发展的基本脉络和线索，较实验课标相比，更加详细。
比如先秦史，《课标》表述为"大约在公元前21世纪，中国历史上第一个王朝--夏朝建立。迄今发现有文字记载的历史从商朝开始。商朝的青铜冶炼技术和甲骨文代表了早期中华文明的辉煌成就。西周取代商朝后分封诸侯，对疆域的控制更加稳固。东周分为春秋、战国两个阶段。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，分封制度渐趋瓦解。战国时期，铁农具和牛耕的推广，促进了农业发展。各诸侯国的变法推动了社会进步，思想文化出现了"百家争鸣"的繁荣局面。"这段话，至少有6个信息点：
第一，夏是第一个王朝。夏的主要特点有了。
第二，商朝算信史时代，国际承认，因为有文字记载。
第三，商朝最主要的成就是甲骨文和青铜器。
第四，西周最主要的制度特点是分封制。
第五，春秋的时代特点是诸侯争霸，礼乐征伐自诸侯出。
第六，战国是大变革的关键期。农业的铁器牛耕，政治上变法转型，文化上自由开放，百家争鸣。
闫：《课标》的导言概述各个时代最主要的文明成果。之后各朝代都是如此，即高度概括，又能把最基本的历史面貌呈现出来，看过之后，能够形成最基本认识，有所收获。
从学习要点上看，实验《课标》设置了9个专题现在变成了7个，这个变化是怎么能考虑的呢？
徐：在具体内容标准的安排上，修订版《课标》的特点是强调了历史发展的时间顺序，按照历史上时期把历史内容分为7个阶段，实验版《课标》，则是在时间为主线的基础上把科学技术和思想文化单列为两个专题。比如把原来的科学技术专题下"以司母戊鼎等为例，了解中国古代青铜工艺的成就。"思想文化下的"知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。"放到了夏商周时期"了解青铜工艺的成就，知道甲骨文是已知最早的汉字。"，这种变化不是单纯的着眼于知识的系统掌握而是着眼于展示完整的文明成果。同时删除对汉字演变的要求，化繁就简，体现了课程标准追求的基础性特点，也有利于减轻学生的负担。
闫：那具体到《课标》设定的各个历史分期的具体内容又有什么变化？大家通过这个
表，会有一个直观的感受，再请两位老师详细地谈谈。
学习板块
增加的内容
删减的内容
中国古代史
文景之治
东汉
安史之乱
宋朝重文轻武
清朝前期的兴盛
元谋人
尧舜禹传说
禅让制
世袭制
《九章算术》
《水经注》
《资治通鉴》
华：在第一专题"史前时期"，《课标》去掉了原始人类、元谋人的要求，增加了"知道化石是研究人类起源的主要证据。"元谋人的删除多是由于现代考古学的诸多成就，似乎可以断定元谋人并非中国境内最早的原始人类。增加"知道化石是研究人类起源的主要证据。"旨在拓宽学生的历史学视野，不只是知道历史知识更要知道基础的历史理论和方法。关于河姆渡和半坡的知识点也增加了"知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。"这样的表述也是基于强调学习方法的重要性，体现了知识方法的统一。
闫：对于中国古代历史的最早时期有多种划分和说法，《标准》为什么将中国古代历史的第一个时期定为"史前时期"呢？在具体的学习内容上有哪些要求？请徐老师给我们谈谈。
徐：将中国古代历史的第一个时期定为"史前时期"是从历史认识的角度上而言的，指的是我国有正式历史记载之前的人类活动时期，亦是国家产生之前的历史时期。其上限从我国境内的早期人类活动开始，下限至夏朝建立之前，时间大约是一百多万年前至公元前21世纪左右。
根据初中生的认知特点，这一时期的课程内容主要涉及到三个学习要点：一是北京人的发现；二是半坡居民与河姆渡居民的生活；三是炎帝、黄帝的传说故事。围绕这三个方面的内容，使学生知道中国古代早期历史上具有典型性的史事及传说，了解我国远古时期历史的大致进程。
需要注意的是，《标准》提到使学生"知道化石是研究人类起源的主要证据""知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据"，这是从学生学习历史和认识历史的角度上提出的要求，使学生从一开始学习历史时，就初步了解到：我们所学习的历史是有依据的，是根据反映历史实际的各类材料和信息对历史加以阐述的。从而不仅使学生掌握必要的历史知识，而且从观念上初步了解到证据在历史探究和历史认识上的重要性。
闫：是的，史前时期的历史，主要是依据考古发掘而重构起来的，根据这些可靠的考古材料，我们才得以了解到我国境内早期的人类活动。所以这个学习要求非常必要。《课标》在这一部分还有一个要求："知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息"。我觉得在教学中也是比较难的。
华：这里包含了两层学习要求，一是知道炎帝、黄帝的古老传说；二是了解传说与神话虽不同于严格意义上的史实，但也传递出某些历史的信息。
中国人十分重视对自己历史的记述及代代相传，炎帝和黄帝的故事在后代的史籍、诗歌以及神话故事中多有记载，由于没有地下考古的实物证明和文字证据，有关他们的事迹仍属于传说，并且富有神话的色彩。但从炎帝、黄帝的传说中，我们可以了解到一些历史的信息，如在我国氏族部落时期，中原地区分布着一些部落，其中炎帝与黄帝的部落通过联盟进而融合，以后逐渐形成为华夏族；在他们生活的时代，有很多农业、手工业方面的发明创造，反映出了我国史前晚期的文明，等等。
闫：夏商周时期，最大的变化，主要是对于"百家争鸣"的知识点增加，原来要求是"知道孔子，了解百家争鸣"的主要史实"。修订后的课标是"知道老子和孔子，初步理解"百家争鸣"对后世的深远影响。学习要求增加了。这么变化的原因是？
华：老子比较偏重于对形而上的问题和人与自然的关系的思考，由此而建立了他的本体论和宇宙论；我们也可以说，老子是中国哲学的开创者。儒家讲积极的作为，道家讲精神的自由。我想之所以增加老子是因为，老子"天人合一"的思想理念、"道法自然"的处事原则、"无为而治"的行为方式，道家对于中国人的思维方式的影响颇为深远，具有一定的积极作用。
闫：秦汉时期是变化比较多的，有三点明显变化，徐老师能谈谈吗？
徐：第一是关于"丝绸之路"。原来表述为"讲述张骞通西域等史实；认识丝绸之路在中外交流中的作用。现在表述为"通过丝绸之路的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。"并且增加了"观察丝绸之路的路线图、图片和绘画，诵读相关诗作，想象商旅的艰辛。"表述的角度明显变化：不仅要了解，还要学生通过历史学习能力的提高，想象并体会商旅的艰辛。这是一种情感的体验活动，通过对更为丰富的历史资料如图片和绘画、诗作的欣赏，来完成一种心灵的旅行，历史不再是单纯的知识，而是一种和个人的情感体验、认知过程紧密联系的人文学科，这种改变更趋近于历史的学科本质。
闫：第二个变化是关于汉武帝，原课标是"列举汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。"现在是"了解文景之治，知道汉武帝巩固大一统王朝。"
华：这里面有两个明显变化，第一，增加了"文景之治"的内容，文景之治的出现是汉武帝可以巩固"大一统"王朝的必要条件。同时，增加这一内容使得秦汉的历史表述在课标中显得更为完整，而不是从陈胜吴广直接到汉武帝这样的跳跃突兀。第二，减少了"评价汉武帝"的要求。其实后边唐朝也减少了"评价唐太宗"的内容。这种改变基于如下考虑：评价的基础是对史实的了解。初中对于历史人物了解不多，其实不具备全面评价的基础。
闫：在《课标》实验版征求修订意见的过程中，"东汉"问题是反应最为强烈的一处，《课标》修订后增加了"了解东汉的建立"。把学生心目中缺少的一环补上了，有利于学生对秦汉历史有较为全面的了解。
徐：是的，东汉一朝共196年历史。发生了许多影响世界历史的重大事件，如在东汉大军的打击下匈奴人西迁进入欧洲、造纸术的发明和以"永平求法"为代表的佛教东来，均为深远的影响了中国甚至是世界的大事。东汉是中国古代史上一个重要时期，不能缺少，东汉的建立依靠豪强地主起家，士族的势力一直延伸到唐末，很大程度上决定了近一个世纪的政治面貌，是一个大问题，也应该有所交代。
闫：三国两晋南北朝时期，这一时期的《课程标准》增加了"了解北方农业技术的成熟和农历"，明确提出加强对祖国古代劳动人民的智慧和创造力的认识。
徐：魏晋南北朝社会长期分裂对峙，但北方农业仍在向前发展：一、耕作工具和耕作技术有了大的进步，牛耕得到广泛普及，畜力耙及牵引软套都被发明出来，传统的耕-耙-耱北方旱田耕作体系形成。二、继承汉代精耕细作的传统，强调"宁可少好，不可多恶"，发展区种法，重视提高单位面积效益。三、农业中畜牧成分增加，是北方农业适应外部变化的一次重大产业结构调整，有利于农业增收和土地利用率的提高。四、《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中
国现存的最完整的农书。系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生有重大影响。总体看来，这一时期农业技术有所突破，对前代的农业技术进行了系统的总结。
闫：三国两晋南北朝的历史看上去纷繁复杂，政权分立，更迭频繁，但《标准》在内容的选取上择其大要，突出了国家由分裂走向局部统一、民族不断交融与发展的历史进程。隋唐时期在我国历史上占有重要的地位，尤其是唐朝前期，是中国古代历史上的鼎盛时期，社会各方面出现繁荣气象，唐朝也是当时世界上名声显赫的大国。隋唐时期，原来的课程要求仅涉及隋朝的科举制度，现在表述为"知道隋朝的统一，了解科举取士制度的创建和大运河的开通；知道隋朝灭亡的原因。"
徐：总体来说，增加隋朝的三项内容。
第一是隋朝的统一，隋朝统一了全国，结束了长期分裂的局面开创了隋唐统一的盛世时代，为隋唐许多制度的创制创造了有力条件，在历史上有重要地位。第二，大运河的内容。京杭大运河作为南北的交通大动脉，历史上曾起过"半天下之财赋，悉由此路而进"的巨大作用。运河的通航，对于唐朝以后中央王朝的粮食供应、物资保证都起到了不可替代的作用，是南北交通的大动脉，直到近代平汉铁路修成，一直是主要的运输通道，地位十分重要。运河还促进了沿岸城市的迅速发展，加速了南方市镇经济的发展。第三，隋炀帝的暴政，导致大规模的农民起义，加速了隋朝的灭亡。
闫：是的，唐初正是深刻的认识到了隋朝暴政的残酷性，才表现出比较谨慎的统治态度，这部分的强化为唐代贞观之治的讲述奠定了必要的基础。在宋元时期部分，从公元960年北宋建立开始，至元朝的灭亡。《标准》对这一时期历史列有七个学习要点：其中，关于"北宋的政治"学习要点，要求学生"知道北宋的建立，了解宋朝重文轻武的特点"。是新增加的内容，有必要进行解读和说明。
华：赵匡胤建立北宋后，结束了中原和南方地区的分裂割据局面，他采取了一系列加强中央集权的措施，重用文臣掌管军政大权，使得北宋的政治呈现出重文轻武的特点。北宋的重文轻武有其积极的意义，有效防止了唐末以来武将专权弊端的重演，亦使文教事业有较大的发展；但文官政治也有消极的一面，主要是官僚机构臃肿，冗官冗员充斥，办事效率低下，且加重了财政负担。
闫：明清时期：从公元1368年明朝建立，至1840年鸦片战争之前。这一时期，统一多民族国家的整体格局进一步巩固，各民族得到进一步的共同发展。这一时期中《课标》变化较大的是在郑和下西洋的内容上有所增加，具体怎么理解呢？
徐：原课标表述为"概述郑和下西洋的史实"现在表述为"了解郑和下西洋的航海壮举；绘制郑和下西洋的航行路线简图，讨论郑和下西洋的意义。"这里的要求有几个层次，第一是了解史实层面，需要学生能够"看""听"调动耳朵，眼睛，脑子来了解具体的历史信息和细节。了解郑和下西洋的航海过程。第二，历史再现能力，"绘制"则要求学生调动眼、脑、手，表达出郑和下西洋的路线、到达地区等细节。第三，形成深刻历史认识，体会历史价值的能力要求。讨论郑和下西洋的意义。讨论，则要思考、表达。调动脑、口，还要对内容深加工，相互辩驳阐述观点，得出历史认识。这种表述是一个由史实到历史认识的逐步深化的过程。
闫：徐老师分析的很到位。清朝初期，统治者注重发展经济，农业、手工业和商业都有长足的发展，当时中国的经济总量居世界首位。同时，君主专制在清代的也得到了极端强化。《课标》要求学生"通过军机处的设置与文化专制措施，认识君主专制在清代的极端强化"。对于这个要点，华老师有什么建议吗？
华：清初的中央机构大体沿用明朝的制度，到康熙时设立南书房；雍正时设立军机处，使皇帝更加独断朝政，君主专制进一步强化。为了维护集权统治，清朝在文化方面实行专制政策，大兴文字狱，摧残人才，禁锢思想，严重阻碍了思想、文化的发展。教学中，需要通
过一些具体的细节或历史事件来说明，才能使学生产生理性认识。
闫：以上两位老师对《课标》的变化要点做了详细的解读。中国古代史的课程内容，从时间跨度上来说，是从我国境内的早期人类开始，到1840年鸦片战争之前。在《标准》对这一部分内容的导言中，概述了中国古代历史发展的基本线索，主要时期的基本特征及发展变化，也提出了中国古代史的学习目标。关于《课标》制定的学习目标，两位老师有怎样的理解？
徐：我认为，《课标》古代史部分除了要求学生知晓中国古代历史上重要的历史人物、历史事件和历史现象，了解中国古代历史发展的基本线索外，突出的是对学生能力方面的目标要求，比较全面。包括：能够识读历史图表，正确地计算历史年代，较为清晰地叙述相关的史事，初步掌握学习历史的基本方法，能够阅读普及性的历史读物等。
《课标》导言在这方面提出了一些基本的要求，如
"识读历史图表"，是指让学生学会识别中国古代史的历史地图，学会读懂有关中国古代史的历史表格，如历史年表、大事年表、王朝世系表，以及各种统计表、综合表、比较表等，并初步学会从这些图表中提取有效的历史信息，运用这些图表说明历史的问题；
"正确计算历史年代"，是指学会计算公元前和公元后年代的方法，初步了解中国古代纪年的方法，如帝王纪年、年号纪年、干支纪年等，并学会与公历纪年之间的对应和换算；
"较为清晰地叙述相关的史事"，是指能够有条理地讲述中国古代史中的某些重要史实，能够用口头或书写方式叙述基本的历史知识；
"初步掌握学习历史的基本方法"，包括听课的方法、阅读和分析历史教科书的方法、研习历史文字材料的方法、观察历史图像材料的方法、分析历史问题的方法、论证和评价历史的方法，以及更好地完成历史作业和进行复习的方法等；
"阅读普及性的历史读物"，是指能够学会阅读一些反映中国古代历史的通俗读物，如历史小丛书、人物传记等。
以上这些能力与方法的培养，需要教师在教学过程中进行有计划、有针对性的指导。
闫：中国古代的历史有着丰富多彩、生动感人的内容，通过学习"认识统一的多民族国家和中华民族多元一体，认识国内各民族之间的交流、互相影响与交融的重要性，增强民族平等民族团结和各民族共同繁荣发展的观念"，这也是中国古代史教学的重要目标，就是我们说的情感态度价值观目标。
华：学生刚进入初中就会面临古代史的内容，学生喜欢和愿意学历史，是他们学好历史的重要前提，是学习最重要的动力。在情感态度与价值观的目标方面，概括起来就是：通过古代史学习不断增强学习祖国历史的兴趣，激发民族自豪感，树立民族自信心和自尊心，加深对祖国历史文化的认同感。
二、修订后《课程标准》中国古代史内容编排的特点
闫：中国古代史作为初中历史课程的主要内容之一，从《课标》的设置来看，课程内容在编排上，有哪些特点和原则？
徐：总的来看，中国古代史的内容编排，主要具有以下六个特点：
第一，突出历史发展的主线，强调历史进程的时序性，按照历史发展的阶段和顺序编排具体的内容。这样，通过中国古代史的学习，学生可以对我国古代历史的发展脉络有较为清晰的了解，并为以后高中的历史学习打下基础。
第二，在内容的选择上，选取最主要的人物和事件，以点带面的概括了中国古代史的基本线索。初中历史课程学时设置非常有限，对于历史的叙述我们不可能面面俱到，因此只能拣最重要的叙述。体现少而精的原则，删除过难、过偏的学习内容。如在"史前时期"部分，原始人类主要是突出北京人，远古传说主要突出炎帝和黄帝的传说，而对于我国境内其他的原始人类以及尧舜禹的传说，则不作硬性规定。比如三代的历史，课标要求"知道夏朝的建
立标志着国家的产生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。了解青铜工艺的成就，知道甲骨文是已知最早的汉字。"这一时期，最主要的政治制度就是分封制。最辉煌的经济成就就是青铜器的铸造，而文化成就的典型代表就是成熟的汉字甲骨文。落实课标内容，就抓住了这个时期最主要的政治、经济、文化特点。总的来看，内容总量有所下降，进一步减轻了学生的学习负担。
华：第三，注重从多角度反映历史面貌。比如，对秦汉课标要求如下："知道秦始皇和秦统一中国，了解秦代的中央集权制度和统一措施对中国历史发展的影响。知道秦的暴政和陈胜、吴广起义，知道秦朝的灭亡和西汉的建立。知道汉武帝巩固"大一统"王朝。了解东汉的建立，知道东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡；"这些要求侧重政治、"了解'文景之治'"侧重经济政策经济，"知道汉武帝巩固'大一统'王朝"涉及到统治思想方面。"通过"丝绸之路"的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。"则强调了这一时期对外交往方面的突出地位。"知道佛教的传入和道教的产生。"强调这一时期文化的多元发展。"知道司马迁和《史记》；知道造纸术的发明对传播文化的作用；讲述张仲景和华佗的故事。"关注到了在学术、科技、医学等社会领域的成就。真正落实课标就能够对秦汉形成从上到下的立体印象。
徐：第四，《课标》内容的选择充分反映了中国是一个统一的多民族国家，中华民族多元一体。在漫长的历史进程中，我国各民族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步，增强民族的自豪感和自信心。
第五，凸显中国悠久的历史和灿烂的文明成果，渗透爱国主义教育，增强学生的爱国情感，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义教育是历史课程的教学目标和核心内容。在这方面，中国古代史的教学具有重要的功能，要使学生通过学习，了解祖国历史的延绵不断，了解我国优秀的文化传统，了解历史上杰出人物为祖国发展做出的贡献，从而增强爱国主义的情感和信念。
华：我觉得修订后的《课标》还有第六个特点，就是关注到了"人"。选取各个不同时代个个阶层的代表人物，讲述有血有肉的历史，尤其是站在普通民众的立场歌颂人民群众的创造。以宋元时期的课程标准为例："知道北宋的建立，了解宋朝重文轻武的特点。知道辽、西夏与北宋的对峙局面；了解女真族的崛起，知道金灭辽及北宋"这些要求的落实都必须通过讲述赵匡胤陈桥兵变，寇准与宋真宗参与的澶渊之盟、杨家将抗辽、元昊建国、耶律阿保机崛起、使宋徽宗宋钦宗蒙尘的靖康之难来落实。"知道岳飞抗金的事迹和南宋偏安。"又离不开岳飞、秦桧的斗争。要落实"知道宋代南方经济的发展，理解中国古代经济重心的南移。"这一课标要求，必须看到普通劳动者的辛勤劳动是经济发展最主要的动力，北宋灭亡，大量人口南迁是南方经济开发的最主要原因。再比如这一单元规定了"知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。"的课标。这一课标绝不能单纯的例举著名词曲作者，记住其代表作品。而是要通过历史的长镜头走进宋元街市，和文化人在茶楼酒肆对酒当歌，和普通人在瓦舍听书看戏，和小商贩在街道讨价还价。深入的走进宋元人们的日常生活，才能感受商业贸易的繁荣、都市生活的绚丽。对历史才能够有更深的体味。
闫：是的，说到底，历史是一门丰富人的精神世界、塑造人的人文学科，要以是否拓宽学生的视野、发展学生的认知能力、增强学生的人文素质为衡量标准。我们的历史学习不能仅仅停留划书、背书阶段，那样就会降低了我们学习的历史知识的价值。两位老师从宏观的视角对《课程标准》的内容选择做了全面深入的概括。那么为了清楚地规定历史学习的程度和目标，《课标》仍用不同的行为动词表示了不同的层次性要求。所不同的是，修订后的《课标》分了两个层次的要求：第一是识记层次的要求；第二是理解和分析层次要求。
徐：识记层次，就是要求学生知道相关的历史人物、历史事件和历史现象，了解其主要内容。在内容标准的陈述中，大量使用"列举""知道""了解""说出""讲述""简述""复述"等行为动词的，皆为识记层次要求。比如。"知道春秋战国时期诸侯国之间的战争，了解这一时
期的社会变化"，这些属于识记层次要求的内容，大约占中国古代史内容总量的75%左右。这是形成历史认识和思维能力的基础。
闫：那么，在中国近代史中属于理解和分析层次要求的内容，大约占内容总量的30%左右。徐老师您能否举例说说"理解和分析层次"的要求到底怎样把握呢？
华：所谓理解和分析层次，就是学生能够对所学内容和概念所体现出的内在意义进行简单的归纳和演绎性的推断，并得出自己的解释。在课程内容的陈述中，凡使用"认识""概述""理解""说明""阐明""分析""评价""比较""探讨"等行为动词的，皆为理解和分析层次的要求。这类层次的内容，就要求我们不仅要了解基本史实，还在此基础上进行理性的概括、分析，升华为理性的知识。
例如，《课标》要求"通过商鞅变法，认识改革使秦国逐渐强大起来。"这条课程内容，不仅要知道商鞅变法是一件什么事情，而且要在此基础上，结合当时社会变革时期的大背景，形成对改革的基本态度和认识，在进一步能够用这种认识来分析今天的改革。培养学生用历史的眼光来分析历史问题的能力和科学素养。
闫：理解和分析层次的要求，对于初中生学习历史而言，是较高要求的学习内容。我们《课标》中中国古代史部分的"理解和分析层次"要求占25%左右，难度应该不是很大。可以说，修订后的《课标》不仅从能容选择上降低了学习要求，从能力层级也降低了要求，努力实践了减轻学生负担的指导思想。以上我们和两位专家一起探讨了第一个专题《课标》修订后的内容变化。下面我们一起针对《课标》的内容和要求，结合案例探讨"中国古代史的教学建议"。
中国古代史复习要点 第一学习主题中华文明的起源 考点1 中国境内的早期人类 1、元谋人——我国境内已知的最早人类 （1）时间：距今约170万年 （2）地点：云南元谋县 2、北京人 （1）时间：距今约70万年——20万年 （2）地点：北京周口店 （3）生产生活：使用旧石器（打制）；猎取动物，从事采集;使用天然火，会保存火种;过着群居生活 （4）身体特征：具备了人类的基本特征，但保留了一些猿类的特点。 3、山顶洞人 （1）时间：距今约1万8千年 （2）地点：北京周口店龙骨山 （3）生产生活：使用旧石器，掌握了磨制和钻孔技术;人工取火;用兽皮缝制衣服;有爱美的意识;过着氏族公社生活。 考点2. 原始农耕文化的遗存 1、河姆渡遗址——长江流域原始农耕 （1）时间：距今约7000年 （2）地点：浙江余姚河姆渡村 （3）工具：使用新石器（磨制），骨，木，陶质工具，（耒，耜，锄等） （4）生产：采集渔猎;原始农业（水稻）;饲养家畜. （5）生活：居住在木头建造的房子里（干栏式） 2、半坡遗址——黄河流域原始农耕 （1）时间：距今6000多年 （2）地点：陕西西安半坡 （3）工具：广泛使用新石器 （4）生产：原始农业(种植粟，麻，蔬菜);畜牧业;制陶（彩陶）,用麻纺织麻布。（5）生活：居住在半地穴式的房子里 （6）文化：陶器上的刻画符号，是早期文字的雏形。 3、大汶口遗址 （1）时间：距今6000年——4000年
（2）地点：山东泰安大汶口 （3）生产：种植粟，饲养家畜，制作陶器 （4）经济：生产力发展，出现私有财产和贫富分化 小结：河姆渡，半坡原始居民的农耕生活 河姆渡、半坡原始居民的农耕生活反映出的问题：第一，二者的共同特征：原始种植农业普遍.磨制石器的使用.制造陶器.定居村落；第二。他们反映出不同地域条件对经济发展特点的影响。河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，从中可以看出原始农耕生产对家畜饲养业.手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，他们在发展原始农耕经济的同时还存在着渔猎经济。 考点3.远古的传说 1、炎帝.黄帝的传说 （1）时间.地域：4000多年前，炎帝.黄帝生活在黄河流域，蚩尤部落生活在东方。 （2）贡献：炎帝神农：制作耒耜，教民耕种；发明陶器；尝百草。 黄帝轩辕氏：创制历法；发明加工谷物和蒸煮食物的用具；发明铜器. 车船。 （3）黄帝在阪泉战败炎帝。黄炎联盟在涿鹿战败蚩尤，构成华夏族主干。 2、禅让的传说 （1）禅让：民主推选部落首领的办法 （2）顺序：尧舜禹 3、大禹治水的传说（疏导） 小结：“传说”与“史实”的区别与联系：在古代，“传说”与“史实”本来没有严格区别，近代科学思想的兴起，人们开始把被考古资料证实了的某个朝代称为“历史”，把这个朝代的文献称为该朝代“历史资料”，把这些“历史资料”记载的该朝代的事情称为“史实”。把尚未被考古资料证实的朝代称为“传说时代”，把有关这个时代的文献称为“传说资料”，把这些传说资料记载的事迹叫做“传说”。“传说”和“史实”的最终区别在于有没有地下发现的文字证据。 第二学习主题国家的产生和社会变革 考点1 夏朝——我国的第一个王朝 1、建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着我国早期国家的产生。 2、统治中心：今河南西部，山西南部。
长河小说 1.20世纪欧美现实主义文学时期产生的，通过一两个人的一生经历去反映一个时代的变迁的多卷本小说。优点是描写集中，容量较大。 2.罗兰认为，生活就像一条长河那样，连续不断地流动，小说也应反映这种丰富、博大、不停地发展的状态。 3.这种“长河小说”，气势雄浑，具有史诗的规模。同时，发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说显得更为完整。 愤怒的青年 1.20世纪欧美现实主义文学的一个文学派别。这个派别的作家塑造了一种新的任务类型：他们是出身工人家庭或中下层社会的大学毕业生，所受的教育高于所出身的阶层，可是他们并不想成为绅士；他们对掌权者的特殊享受津津乐道，但又把权力看成可笑而又不道德的游戏。这是一种反英雄人物。 2.代表作品有艾米斯的《幸运的吉姆》，约翰·奥斯本的《愤怒的回顾》 迷惘的一代 1.20世纪20年代产生于美国的文学流派，海明威在《太阳照样升起》的题词中引用斯泰恩的一句话：你们都是迷惘的一代，该流派因此而得名。 2.特点是痛恨帝国主义战争，关心战后青年一代的命运，反映当时美国青年普遍的迷惘情绪，以此为出发点，表现帝国主义精神危机。 3.代表作家海明威和菲次杰拉德，代表作品是海明威的《太阳照样升起》。 冰山原则 A.1932年海明威在《午后之死》中第一次提出文学创作的“冰山原则” B.即用简洁的文字塑造鲜明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感丰富却含而不露，思想深沉且隐而不晦，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。 C.简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感和深刻的思想构成冰山原则的四要素，也是海明威的基本创作风格。 D.代表作品有海明威的《老人与海》《乞力马扎罗山上的雪》 硬汉形象 1.海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。 2.代表人物有《打不败的人》中的斗牛士曼努尔，《丧钟为谁而鸣》的乔丹，《老人与海》的老渔夫桑地亚哥。 解冻文学
名词解释: 主户与客户:宋代划分的两种户籍类型。划分的根据就是土地占有与赋税承担情况。主户指占有土地并交纳赋税的人,客户则指无地而耕种地主土地的佃户。主户按照土地的多少,分成五等;一二徭役不分主、客户,一律承担 朱熹:南宋思想家、教育家。朱熹就是理学形成的关键人物,其学主要承自程顾,而于周敦顾、张载、邵雍等人亦多有所吸收,基本上做到了集宋学诸家诸派之大成,形成了一套完整而系统的思想体系,因其以“理”为哲学核心,故有理学之名,亦称程朱理学。她认为“理”就是万物生长的本源,而“气”只就是构成万物的材料。主张以天理来克制人欲,以道心来主宰人心,要“去人欲,存天理”,以此来调与阶级矛盾。 理学:两宋时期产生的主要哲学流派。理学就是以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理证了封建纲常名教的合理性与永恒性,至南宋被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋的局敦颐,程颗、程顾及南宋的朱熹、陆九渊等,她们的哲学的中心观念就是“理”,把“理”说成就是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。 市舶司:唐宋时设里的管理对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市舶司,负责对外务、宋代增设了杭州、明州、泉州、密州、秀州。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大,国内商船出海必须向它申请:外国商船到达港口后,须向市舶司申报,并接受检查;市舶司另征收货物的十分之一的入口税,就是为抽解。 程朱理学 宋元时期思想文化领域中占统治地位的思想体系。理学就是以儒家思想为主,糅合佛、道唯心主义思想而形成的。在形成过程中,周敦颐、张载、二程与朱熹起了至关重要的作用。周敦颐就是理学的先驱与奠基者,张载也就是早期的理学创始人之一,程颢及其弟程颐共同建立了一套比较完整的、有系统的客观唯心主义哲学体系,对北宋理学的发展起了重要作用。她们哲学体系的核心就是“理”或“天理”,二程关于“理”的思想学说为程朱理学奠定了基础。朱熹就是理学思想的集大成者,使理学思想更丰富、更缜密,由此奠定了理学在中国封建社会后期的统治地位。 靖难之役 明初皇族内部为争夺最高统治权而爆发的一场内战。建文帝继位后,采纳齐泰、黄子澄的意见削藩,使皇族内部的矛盾迅速激化。建文元年七月(1399),燕王朱棣以诛齐、黄为名,于北平起兵,号称“靖难”。经过三年战争,燕王终于取得了帝位,改元永乐,就是为成祖,建文帝下落不明。这一事件,史称“靖难之役”。 四等人制 四等人制就是中国元代法定的民族等级制度。元代,蒙古贵族以少数民族统治阶级成为全国的统治者,为保持自己的特权地位与维护对人口远远超过本族的汉族及其她少数民族的统治,进一步推行民族压迫与民族分化政策,根据民族与被征服的先后,分人为蒙古、色目、汉人、南人四等。第一等蒙古人为元朝的“国族”; 第二等为色目人;第三等汉人,概指淮河以北原金朝境内的汉族与契丹﹑女真等族﹐以及较早为蒙古征服的云南﹑四川两省人。高丽人也属于这一等。第四等南人﹐指最后为元朝征服的原南宋境内各族。汉人﹑南人绝大部分都就是汉族。元廷规定四等人的地位﹑待遇就是不平等的。元朝统治者实行四等人制﹐旨在利用民族分化手段以维护其本身的特权统治。广大蒙古﹑色目下层人民与汉族人民一样处于被统治的无权地位﹐同样要负担沉重的赋税与兵﹑站诸役﹔汉人﹑南人中的官僚﹑地主阶级则与蒙古贵族结合在一起﹐保持其剥削与压迫汉族人民的阶级利益。四等人制的实行﹐使元朝的社会矛盾更加复杂﹑尖锐﹐从而加速了元朝的灭亡 八旗制度中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘与地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真,努尔哈赤于明历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。八旗制度的特点就是以旗统人,即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以为兵。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭,共存在296年。它就是清王朝统治全国的重要军事支柱,
人教版高中中国古代史知识点总结
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中国古代史大事年表 时期朝代起止时间大事记（政治、经济、思想、科技文化） 奴隶社会形成夏朝前2070年— —前1600年 禹建立中国历史上第一个奴隶王朝夏 启夺得王位后，将王位传给自己儿子；开 始王位世袭制代替禅让制、家天下代替公 天下、传子代替传贤 历法《夏小正》 发展商朝前1600年— —前1046年 王位传承有时父子相传，有时兄终弟及 中央设相、卿士等，地方封侯、伯，作为 臣服于商王的方国首领；迷信鬼神 青铜器的鼎盛时期；烧制出原始瓷器 出现织机，能织出多种丝织品 商人；殷历； 成熟的文字——甲骨文（清末发现） 鼎盛西周前1046年— —前771年 分封制；宗法制；礼乐制度 井田制；西周晚期，出现铁器 能生产斜纹提花织物 瓦解春秋 前770年— —前476年 分封制崩溃，诸侯争霸，大国兼并 新兴地主阶级推动各诸侯国进行改革和 变法，封建制度逐渐确立 井田制瓦解，封建土地私有确立 铁器、牛耕出现，并逐渐推广 小农经济确立；垄作法；都江堰； 商业繁荣，商人社会地位提高；战国时秦 国商鞅变法，首倡重农抑商 百家争鸣（儒、墨、道、法） 最早的指南仪器——司南 历法《石氏星表》（后人辑成） 春秋末年出现中国第一部诗歌总集—— —《诗经》 战国时期，新的诗歌体裁——楚辞，代表 作楚国屈原的《离骚》 战国帛画《人物龙凤图》、《人物驭龙图》 标志绘画走向成熟 封建社会形成战国前475年— —前221年 初步 发展 秦朝前221年— —前206年 秦灭六国顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐 等六国。 创立专制主义中央集权制度（包括皇帝制 度、中央实行三公九卿以加强皇权、地方 推行郡县制，以加强中央集权） 颁布通行全国的《秦律》，统一度量衡、 货币、车轨、文字，修驰道、灵渠、万里 长城，巩固多民族国家统一 焚书坑儒；小篆；隶书的出现
《中国古代史》期末考试复习资料总结 学校：班级：姓名：学号： ★（各课重要知识点，要求学生识记、掌握，并加以运用） ★（期末考试题目类型有：一、单项选择题；二、填空题；三、判断改错题；四、列举题；五、材料分析题） 第1课： 1、我国境内已知的最早人类是——元谋人（其生活距今约170万年，在云南省元谋县发现的） 2、人跟动物的根本区别是——会不会制造工具。 3、北京人：距今约70万年，在北京周口店龙骨山发现的。北京人还保留着猿的某些特征；使用粗糙的打制石器，使用天然火，过着群居的生活。 4、山顶洞人：距今约一万八千年，在北京周口店龙骨山发现的。山顶洞人的模样和现代人基本相同；使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术；使用人工取火；用骨针缝制衣服；他们生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族。 第2课： 1、姆渡原始居民：距今约七千年，位于长江流域，体现的是长江流域原始农耕图景的原始居民遗址。用耒耜耕地，种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。住干栏式房子，挖水井，饲养家畜，打猎捕鱼；会制造陶器和简单的玉器、原始乐器。 2、半坡原始居民：距今约五六千年，位于黄河流域，体现的是黄河流域原始农耕图景的原始居民遗址。已使用磨制石器，种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家。住半地穴式房子；制彩陶；饲养动物、使用弓箭、打猎捕渔；已会纺线、织布、制衣。 第3课： 1、黄帝和炎帝都是生活在黄河流域的两个著名的部落首领，距今约四五千年。后 来，黄帝和炎帝结成联盟，打败蚩尤。从此，这两个部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。 2、黄帝为中华文明乃至世界文明作出了巨大的贡献，因此黄帝也被称为“人文初祖”。 3、尧、舜、禹的“禅让”。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上称为“禅让”。
一、名词解释 1、威塞克斯小说 威塞克斯是英国后期批判现实主义作家哈代家乡-----英国西南部农村的古称。哈代以此为背景，写了一系列小说，反映资本主义入侵农村的情况以及广大破产农民的悲惨生活。1912年，哈代在编撰自己的散文全集是，把这些小说称为“性格和环境小说”。其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》。 2、“多余人” 出现在俄国文学中的一个艺术形象.沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西方启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。著名形象有奥涅金，毕巧林等。 俄国文学史的“多余人”形象系列 第一个“多余人”典型代表是普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》 第二个“多余人”是莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林 第三个是屠格涅夫《罗亭》中的罗亭 最后一个塑造“多余人”形象的是冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》 “奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情 3、小人物 19世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在底层的小人物的典型形象。他们在社会中官阶，地位极低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格儒弱，胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱的牺牲者。 俄国文学史上的“小人物”系列： 1.普希金《驿站长》中的淮林 2.果戈理《外套》中的亚卡基 3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》的杰武什金 4.契诃夫《万卡》的万卡 4、忏悔的贵族 主要出现在19世纪俄国文学史中，一般是理想的贵族知识分子，他们思想进步，有较高的精神追求，但是由于腐朽堕落的贵族生活环境对他们的影响，有意无意也就会做下一些事，伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下，认识到自己自私行为的恶果后，即会产生忏悔的心理变化，忏悔自己的所作所为，最终转本立场，批评贵族阶级的罪恶本质，如《复活》中的聂赫留朵夫。 5、社会问题剧（欧洲现代戏剧之父：易卜生） 是易卜生在19世纪中后期所创作的旨在提出社会问题的剧本。他以资产阶级民主主义立场出发，透过资本主义社会虚伪的外衣，揭示出种种黑暗和罪恶，从而提出许多重大的社会问题，代表作有《社会支柱》、《玩偶之家》等。 6、“长河小说” 由法国作家罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》开创。它以小说的主人公的个人生涯为主线，构成基本情节。其他次要人物虽然各有独特的命运，但需依赖主线存在，不能独立成篇。小说的框架结构宛如一条由许多支流汇聚而成的大河，奔腾向前。这一新的体裁继承了古代流浪汉小说，对后面作家产生了巨大影响。 7、“迷惘的一代”——“迷惘的”的文学主题
中国古代史名词解释 明代： 1、内阁 明初加强中央集权的措施。明太祖废丞相与中书省后，直统六部，事务繁多，遂设立诸殿阁学士协助皇帝处理政务，为皇帝顾问。后成祖继位，命官品较低的翰林院编修、检讨等官入午门内的文渊阁当值，参预机务，分化出了皇帝的秘书机构称为内阁，内阁制度基本形成。仁宗以后，内阁权位渐高，入阁者多为尚书、侍郎，实际掌握宰相权力。 朝廷内制的敕、诏、册、表等专由内阁负责，成为一个位高权重的行政中心。清代相沿，因满洲贵族掌握实权，参预政务的人多由皇帝指定为人，故内阁的职权逐渐低落。到军机处成立后，成为传达谕旨、公布文告的机关。但名义上仍为清代最高级的官署。 2、督察院 明清两代最高的监察、弹劾及建议机关。明初监察机关称御史台，洪武十五年改称督察院，长官有左右都御史等，专职弹劾百官；督察院下设十三道监察御史，纠察内外官员，官阶虽低，威权却重。外出巡察号“代天子巡守”，大事奏裁，小事可立决。此外，按六部的建制，设“六科给事中”，负责稽查各不，驳正章疏违误。是强化监察制度的重要举措。 3、锦衣卫 即锦衣亲军都指挥使司。明洪武十五年设置。原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入依仗。 太祖加强专制统治，特令监管刑狱，赋予巡察缉捕权力。最高长官为指挥使，常由功臣、外戚充任，设同知、佥事、镇抚司镇抚等官，其下有官校，专司侦察。锦衣卫所属之镇抚司分南北两部，北镇抚司专理诏狱，直接取旨行事，用刑尤为惨酷。中叶后与东西厂并列，活动加强，成为厂卫并称的特务组织。 4、厂卫制度 明朝特务机构。明成祖于1420年设东辑事厂，宪宗时设西厂，武宗设内行厂。明中叶后锦衣卫与东西厂并列，活动加强，称为厂卫并称的特务组织，用刑非常残酷。厂与卫的职权基本无差别。但由于锦衣卫属于外官，奏事需用奏疏，还有勋戚及其子弟参加，不如东厂太监亲近，故厂的势力总要大于卫。这样，锦衣卫侦伺一切官民，厂则侦察官民和锦衣卫；西厂有时还监视东厂，内厂则监视官民和厂卫，而皇帝直接领导与监督所有侦察机关，构成一套侦察特务体系。 5、胡蓝之狱 是明太祖时实行的两次著名党狱。明初开国功臣多恃功骄恣，僭越封建礼法，加深社会矛盾，危及朱氏王朝的利益。明太祖多次颁布诏令，规定功臣权限。1380年（洪武十三年），左丞相胡惟庸“谋不轨”伏诛，明太祖借此大兴党狱。1390年，他颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸共谋不轨罪杀韩国公李善长、列侯陆仲亨等，诛连三万余人。 1393年，又以谋反罪杀凉国公蓝玉、列侯张翼等，牵连万余人。这两次党狱，不但元勋宿将被杀戮殆尽，而且覆灭了许多江南豪族。 6、卫所制度 卫所制度是明朝的一种军制。明代自京师达于郡县，皆设立卫、所。大抵每5600人设一卫，其下依次设立千户所、百户所、总旗、小旗，分别设置相应的指挥官。府县各卫外统于都指挥使司，内统于五军都督府。这样，“大小连比成军”，构成明朝的基本军事力量。京都的卫军分两种：一是京军三大营，为全国军队的精锐；二是皇帝的亲军，前者归五军都督府管，后者常由太监统领直接听令于皇帝。至明代中叶，屯田多被军官吞蚀，军士破产散亡，所存无几，又无战斗训练，仅供地主、官僚役使，不能担任防卫，遂改用募兵代替。
初中历史中国古代史知识点总结 第一课祖国境内的远古居民 一、我国最早的人类 1.我国境内已知的最早的人类是元谋人，距今约170万年。 2.人和动物的根本区别是会不会制造工具。 二、北京人 北京人距今约70-20万年，保留猿的特征，但手脚分工明显，能制造和使用工具，使用打制石器。 第三课华夏之祖 一、华夏之祖——黄帝和炎帝，人文初祖——黄帝 二、尧舜禹的“禅让” 1.夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。我国奴隶社会开始于公元前21世纪。 2.约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。夏朝的建立,标志着我国早期国家的建立。 第四课夏、商、西周的兴亡 一、夏朝的兴衰 1.禹死后，把王位传给他的儿子启，使世袭制度代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”。 2.约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。公元前1046年，商、周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。
二、西周的分封制 1.目的：为了巩固统治，西周实行分封制。 2.内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 3.作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。 第五课灿烂的青铜文明 1.在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。商朝是我国青铜文化的灿烂时期。著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。 2.与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。 第六课春秋战国的纷争 一、春秋争霸 1.公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。 2.齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产;同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。 3.公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。百年后，楚庄王做了中原霸主。
外国文学史名词解释复习资料 1、万隆会议：1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议，是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议，会议的主题是：反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。 2、日本战后派：日本当代文学流派，指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。他们以《近代文学》杂志为中心，以尊重个性，艺术至上为基本精神，提倡文学独立于政治。主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。 3、第三新人：日本50年代文学流派，他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格，厌恶政治性意识形态，以日常生活感觉构筑作品世界，其代表有安冈章太郎、吉行淳之介，阿川弘之等。 4、新感觉派：日本现代文学流派，代表作家：川端康成、横光利一等人。其特点是：对传统文学表示怀疑甚至否定，提倡依靠直观、直觉去把握客观事物；力图在表现形式上标新立异，在创作中大量使用感性的表达方式，以新奇的文体和辞藻，去刺激人们的感觉。 5、新倾向派：朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派，代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。他们反对资产阶级文学追求唯美情调，坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。
6、述美派：又称旅美派，是20世纪二、三十年代旅 居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派，代表人物是纪伯伦、努埃曼等人，他们都以别具一格的创作风格，丰富和发展了阿拉伯文学。 7、埃及现代派：阿拉伯现代文学流派，第一次世界大 战后首先在埃及形成，后扩展到叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等国。代表人物是海卡尔、侯赛因、台木尔等人。 他们坚持现实主义的创作方法，创作了一批不同于阿拉伯传统文学的现代小说。 8、日本无产阶级文学：日本现代文学的一种思潮，以 1916年前后的“工人文学”为基础，20年代十分活跃，代表人物是叶山嘉树，黑岛传治等人，先后创办《播种人》、《文艺战线》、《战旗》等刊物。1934年随着“日本无产阶级作家同盟”的解散而失去实力。9、日本唯美主义：日本近代文学流派，以永井荷风、 谷崎润一郎为代表，其特点是：描写人的表态心理和表态情欲，在官能享受中寻求精神的满足。 10、白桦派：日本近代文学派，代表作家是武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉等，因他们创办《白桦》而得名，特点是：追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。 11、“破理显实”：日本近代自然主义文学的理论主张之一。就是主张作家排除一切理想，不带任何功利目的地按照事物原样去描写“真实”，为日本白色主义理
01.三省六部制：隋唐时的官制。三省是中书省、门下省和尚书省。中书省是决策机构，负责草拟，颁发皇帝的诏令，其长官为中书令；门下省是审议机构，负责审核诏令，驳正违失，其长官为侍中；尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。三省为中央最高统治机构，三省长官同为宰相，共同负责中枢政务。六部是尚书省下属的吏、户、礼、兵、刑、工六部。吏部主管官吏的考核任务，户部主管户口赋税，礼部主管礼仪制度，兵部主管军政，刑部主管法律和刑狱，工部主管水路工程。各部长官均为尚书，副长官为侍郎。三省分权改变了以往宰相一人执掌大权的情况，削弱了相权，加强了皇权。三省六部职司划分明确，提高了行政效率，加强了中央统治力量。 02.政事堂会议：唐初协助皇帝统治全国的最高统治机构，政事堂是三省长官议事的地方，皇帝启用一些有才干、资历浅的人加“头衔”，同中书门下，进一步分相权，提高了办事效率，加强了相权。 政事堂唐宋宰相议事的地方。政事堂会议是常设的，协助皇帝统治全国的最高决策机构。唐初设政事堂于门下省。参加政事堂会议的原仅三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射），是当时宰相。其后皇帝又以他官参加政事堂会议，称为参知政事、同中书门下（以后逐渐统一为同中书门下平章事之名）等，亦为宰相。唐中宗即位后，移政事堂于中书省。唐玄宗开元二十一年（723）改政事堂为中书门下，不仅有决策权，还对尚书六部有对口管辖权，掌握一部分行政权力。北宋前期沿唐制，以政事堂为宰相，参知政事议事办公处设于禁中。政事堂囊括门下省、中书省和尚书省的大部或主要职权，是最高行政机构。政事堂下设舍人院，有知制诰或直舍人院，负责撰拟诏旨。还设孔目、吏、户、礼、兵和刑等五房，分曹处理事务。 03.同中书门下三品：同中书门下三品为官名。唐初定制，以中书令、侍中、尚书左右仆射为宰相。从太宗起，在者不轻以授人，常令他官居相职，给予参知政事等名义，贞观十七年（643），诏以萧瑀为太子保，李靖为詹士，二人并同中书门下三品，意谓与侍中、中书令相同，高宗以后，除原官位三公、三师、中书令外，非加同中书门下不为宰相，永淳元年（682）起，原官四品以下而参知政事者，用加“平章事”的名义。肃宗乾元后，通用“中书门下平章事”为衔，同中书门下三品之名遂废。 04.《开皇律》：隋文帝时颁布的国家法典。隋文帝即位后，制定了《开皇律》。其共二十卷，五百条，主要内容是：刑法分五刑，即死、流、徙、仗、笞，共二十等。十恶不赦之罪，即谋反、大不敬等罪；八议之科，规定八种人犯罪应给予减免。该法律废除了前代的一些酷刑，简化了律文，成为后代法律条文的范本。 05.大索貌阅：隋朝为清查户口而采取的措施。南北朝以来，由于赋税沉重，户口隐漏情况严重，开皇五年（585年），隋文帝下令清查户口，按照户籍簿上登记的年龄体貌进行核对，此即“大索貌阅”。如有不实，三长要发配远方。清查结果使户籍增加了四十万丁，一百六十四万余口。大索貌阅使大量逃避的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍，增加了赋税收入。 06.输籍之法：隋朝推行的划分户等和纳税标准的措施，又称输籍定样。隋文帝于开皇五年（585年）采纳宰相高颖的建议，实行输籍定样。即有国家制定划分户等的标准，各州县依定样划分户等，作为征调户税、吏役的标准。由于国家规定的户税、吏役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离他们，向官府申报户口、纳税服役，成为国家的编户。次制度使国家增加了财政收入，扩大了吏役来源，豪强地主的势力遭到极大的削落。 07.《唐律疏议》：唐朝颁布的国家法典，是刑律和注疏的合编，又称《永徽律疏》。唐初在《开皇律》的基础上，制定出《贞观律》、《武德律》。高宗时，又命长孙无忌对《贞观律》、《武德律》加以修改、注疏，成为《永徽律疏》，后世称之为《唐律疏议》。内容上有五刑十恶，量刑定罚上有所减轻。次法典是我国现存最早的、最完整08.河朔三镇：河北地区的卢龙、魏博、承德的节度使李怀仙、田承嗣、李宝臣三人为安史的旧将领，各自分为节度使。此三镇割据程度最强，历史上称“河朔三镇”或“河北三镇”。次三人管理地区也是安史叛乱的地区，民族成分复杂，有一定的胡化色彩，唐后期，三镇节度使的任命朝廷基本不能干预，都是家族相传或悍将传位，09.南衙北司之争：唐后期中央政府内部朝官和宦官间的政治斗争。此时，宰相官署在宫廷以南，称南衙；宦官所在的内侍省在朝廷北部，称北司。所以称此斗争为南衙北司之争。其中最激烈的是顺宗时期的“二王八司马事件”和文宗时的“甘露之变”。两次东斗争的结果均以宦官胜利而结束。宦官势力进一步加强。唐末昭宗时，宰相崔胤利用节度使朱温消灭宦官势力。南衙北司之争结束。南衙北司之争进一步削弱了中央集权。 10.《通典》：是我国第一部典制体通史，即专门记载历代政治、经济等典章制度严格变迁的通史。作者杜佑，
中国历史上册知识点概要 一、知识点： 第一章中华文明的起源 1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年。P2 2、人与动物的根本区别是会不会制造工具。P2 3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点（列表展示更直观清晰）P1.3.4 4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。P2 5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。P4—5 6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活P5 7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器P7—8 8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。P7—8 9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。P7—P8 10、炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，炎帝、黄帝被尊奉为华夏族的祖先。P12 11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。P13 12、尧舜禹的“禅让”：民主推选部落联盟首领的方法。P14 第二章夏商西周春秋战国 13、 14、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。P15
15、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。P21 16、公元前1046年，周武王经牧野之战灭商，建立周朝，定都镐。P23 17、西周实行分封制，加强了对各地的统治。P23—24 18、公元前771年，西周灭亡。P24 19、商朝的司母戊鼎是世界上已发现的最大的青铜器，湖南宁乡出土了造型奇特的四羊方尊P26 20、“三星堆”文化遗址出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等引起了中外人士的瞩目。P27 21、农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商西周灿烂的青铜文明。P27 22、公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。P30 23、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。P30—32 24、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。P31 25、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。P32 26、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩《战国形势图》P33 27、公元前260年，秦赵之间发生了长平之战，赵军大败，从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。P34 28、春秋时期，我国开始使用铁农具和牛耕，牛耕是我国农业发展史上的一次革命。P36—37 29、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。P37 30、春秋后期，我国发明生铁冶炼技术，比欧洲早1900多年，我国也是世界上最早发明瓷器的国家，早在商朝就有制造。P27、P36 31、战国时期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成为“天府
一、名词解释 1、批判现实主义：是19世纪30年代在法国出现，后在19世纪中后期和20世纪初期的欧美具有极大影响的一种文学思潮。它突出特点就是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；塑造典型环境中的典型人物，并注意细节的真实。斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。批判现实主义文学以长篇小说为最。代表人物如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等。 2、象征主义：西方现代派文学中产生最早．影响最大的文学派别。前期象征主义形成于19世纪下半期，?代表作品为法国作家波德莱尔的《恶之花》。后期象征主义兴起于本世纪20年代，?代表有艾略特的《荒原》、比利时梅特林克的《青鸟》等。?象征主义这一称谓是法国诗人莫雷亚斯于1886年提出来的。?它重视借助外在具体事物表达微妙的内心感受，注重联想、暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性以及“交感”手法。?用物象表现作者抽象的意念和思想感情，具有浓厚的神秘主义色彩。代表人物有兰波、魏尔伦、马拉美。 5、黑色幽默：20世纪60年代流行美国的一个文学流派。因1965?年美国作家弗里德曼辑印小说片断集《黑色幽默》而得名，深受存在主义哲学的影响。所谓“黑色幽默”，实际上就是用喜剧的形式表现悲剧的内容。长于用夸张、反讽的手法揭示社会和人生荒诞乖谬的本质，故意用轻松调侃的态度面对悲剧性的事件，因它在价值取向和审美意趣类同于荒诞戏剧。黑色幽默小说中出现的是反英雄的人物、反小说的叙事方式，整体上具有寓言性。代表作家有：冯内古特、海勒、巴思和品钦等。代表作品有《第二十二条军规》，其规定，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请，但你一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，还是在劫难逃···“第二十二条军规本身是一种“高度的抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，令人莫测高深”。它的本质就在于是一个放之四海而皆准的圈套，是一个永远无法摆脱的困境，让人陷入悖论式的进退维谷的局面。 二、简答
- 1、尊王攘夷：指效忠统治者，排除少数民族侵扰。齐桓公执政以来，经过了内政，经济，军事等多方面的改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊王，即遵从周王的权力，维护周王朝的宗法制度。攘夷指对游牧与长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的侵略进行抵御。 汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口尊王攘夷 号。权受到异族侵略时﹐统治阶级就以、合纵连横：战国晚期诸侯征战的军事外交战略。联合各国抗秦者即为合2 纵，“合众弱而攻一强”，阻止强国进行兼并：秦设法破坏合纵就是连“事一强以攻众弱”，强国迫使弱横，代表人物分别是苏秦和张国投降并帮助它进行兼并。根本目的是为了六国或秦的利益辩仪。 护。合纵连横的斗争适应了战国形式发展的需要，对各国政治产生了很大影（在一个较响。 秦齐两国并立，合纵连横一般是针对或围绕它们展开的。
合纵既可以是对秦，也长时间内， 可以是对齐。连横既可以是连秦，也可以是连齐。直到长平之战后，才凝固成都是对秦）汤刑是商代刑事法律内容的名3 、汤刑：称，是商代，国家在调整社会的过程中不断发展形根据《左转》“商有乱政而作汤内容上主要是刑罚以及适用原则的汇成的法律规范： 刑”。集。 ”故“祖甲二十四年，重作汤刑。而但实际上后世商王也有对其有所损益，根据《竹书纪年》 而不限于特定某代商王所制定的某一部成文一般认为，“汤刑”应是代为概称商代法律，法。、葵丘之会：西元前651年，齐桓公召集齐，鲁、宋、卫，郑、许、曹等国在葵丘（今河南4兰考）会盟，相约「凡我同盟之人，既盟之后，言归于，还规定“无曲防，无遏籴，无好」有封而不告”周天子派宰孔参加，并赐给齐桓公王室祭祀祖先时的祭肉。史称“葵丘之会”。从此，齐桓公成为了中原的霸挟天子以令诸侯。标志齐国的霸业达到了顶峰。 、《法经》是我国封建社会最早的一部初步系统化的成文法典，其内容体现出封建5 纪念馆及关系，其体制相对传统的刑书有较大的变革，对后世封建法典有非常重要的影响。 、《贼律》、《网律》、《捕律》、《杂律》、《具律》。第一，其
中国古代史知识点汇总 七年级上册 第5课灿烂的青铜文明 1.商朝时期，是我国青铜文化的灿烂时期。当时生产的青铜器中，著名的有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。 2.与商周同期，我国西南地区的平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的三星堆文化。 第8课中华文化的博兴（一） 1.商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为甲骨文。 2.商周的青铜器上铸刻的文字称做金文，也称铭文。 3.相传四千多年前的夏朝就有了历法，并一直沿用至今，就是今天的农历，又叫夏历。 4.我国有文字可考的历史从商朝开始。 5. 扁鹊是春秋战国之际的名医，他创造出的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 6.战国末期楚国人屈原创作的《离骚》是千古传诵的抒情长诗，现被译成多国文字流传。 7.世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。 8.春秋战国盛行的钟鼓之乐反映了我国古代音乐发展的较高水平。随州出土的整套编钟就是最有力的明证。 第9课中华文化的博兴（二）
1.春秋晚期的孔子，是儒家学派的创始人，提出仁的学说，反对苛政和任意刑杀。 2.孔子名丘，字仲尼，鲁国人，孔子又是大教育家。由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。 3.孔子的学说对后世的影响？ 创办私学，广收门徒，因材施教，善于启发，重视学习方法等。 4.春秋晚期的老子，是道家学派的创始人，其学说记录在《道德经》一书中，老子善于从正反两方面思考问题。 5.墨家创始人墨子，主兼爱、非公。 6.儒家在战国时期的代表人物为孟子提倡仁政治国，轻徭薄赋。 7.道家在战国时期的代表人物是庄子，他主无为而治。 8.法家在战国末期的代表人物是非，他提倡法治。 9.兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家武，著有《子兵法》一书，这是世界上最早的兵书，军事格言有知彼知己者，百战不殆。 第16课昌盛的汉文化（一） 1.两汉时期，人们把现今玉门关和阳关称西域。 2.公元前60 年，西汉政府设立西域都护总管西域事务。从此，今地区开始隶属中央政府管辖。 3.丝绸之路，从长安通过河西走廊，今地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝輸入中国地。 4.西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知最早的纸。
名词解释共33个，作业写到“追溯法”，第15周周五上交老师批改。 1.荷马史诗 又称“英雄史诗”，是古希腊文学辉煌的代表，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》。前者叙述了古希腊人征服特洛伊人的战争，以阿喀琉斯的愤怒为中心；后者描写奥德修斯辗转十年重返故乡的经过。史诗塑造了一系列个性鲜明的英雄人物，讴歌了乐观主义精神。语言质朴，比喻奇特，情节生动，形象鲜明，结构巧妙，被看作是欧洲叙事诗的典范。 2.三联剧 又称三部曲，是古希腊悲剧中最早的固定格式。指情节连贯、内容相关的三部悲剧，它们既有各自的剧名，能单独成篇，具有一定的独立性；又由情节和人物的连续发展构成内在的联系，合成一组悲剧，冠以总的剧名，表达统一的主题。流传下来的完整的三联剧是埃斯库罗斯的《俄瑞斯特斯》，他也是第一个使用这种形式的悲剧诗人。后来三部曲就成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。 3.文艺复兴 14世纪至17世纪初在欧洲出现的以复兴古代文化为旗号的资产阶级反封建、反教会的思想文化解放运动。其实质是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级思想文化体系——人文主义，强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质。对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文学上的三杰是但丁，彼特拉克和薄伽丘。 4.流浪汉小说 欧洲近代小说的一种独特模式，最早出现在16世纪中期的西班牙，代表作无名氏的《小癞子》。主人公大多是无业游民，往往采取第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式结构小说，用幽默的风格、简洁流畅的语言广泛反映当时人的生活风貌。它较为重视人物性格的刻画，但主人公性格通常没有发展。流浪汉小说已初具近代小说的规模，它对近代欧洲小说的发展，特别对长篇小说的人物描写和结构模式，产生了积极而深远的影响。 5.大学才子派 大学才子派是对活跃于16世纪80年代以后英国剧坛的一批青年剧作家的合称。他们大都受过大学教育，具有人文主义思想和较丰富的古典文化修养，被称之为“大学才子派”。主要有约翰·李利、罗伯特·格林、托马斯·基德和克里斯托弗·马洛。其中以马洛的成就最大，他是莎士比亚之前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。大学才子派在继承传统的基础上将英国戏剧提高到伟大艺术的高度，为莎士比亚的戏剧成就做了准备。莎士比亚正是在大学才子派所取得的戏剧成就的基础上，把英国和欧洲文艺复兴时期的戏剧推向了高峰，成为欧洲人文主义文学最伟大的代表。 6.福斯塔夫式背景 由恩格斯于1895年5月18日在给拉萨尔的信中提出。福斯塔夫是莎士比亚在历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一名破落的骑士，在封建制度没落时期由贵族跌落为平民。他沉溺于酒色，道德败坏，上与太子关系亲密，下与强盗、小偷、流氓、妓女为伍。通过他的活
中国古代史名词解释 1．山顶洞人：一万八千年前生活在北京周口店龙骨山的新人。因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名，有基本完整的三个头骨（一男二女）和其它骨骼，分属于8个男女个体，还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定，是晚期智人的代表,体质特征与现代人基本相同。 2．仰韶文化：母系氏族公社全盛时的重要文化遗存。因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。 3．半坡遗址：黄河流域母系氏族公社全盛时期的代表性遗址。1953年发现于西安东郊半坡村。1954-1957年先后进行了五次发掘，揭露面积达1万平方米。发掘出比较完整的房基四十多座，各类墓葬二百多处，陶窑六座，是一个比较完整的村落。对于研究母系氏族公社的社会状况有重要的参考价值。 4．龙山文化：父系氏族公社时期的文化遗存的重要代表。由仰韶文化发展而来，因首次发现于山东章丘龙山镇而得名。已发现五百余处遗址，分布甚广。有山东龙山文化、陕西龙山文化、河南龙山文化、晋北龙山文化之分。 5.国人暴动：周厉王时发生的一个重大历史事件。厉王垄断山林川泽，又任用卫巫“监谤”，引起平民，即“国人”的不满。公元前841年，人们不堪忍受压制而发起暴动驱逐厉王，厉王逃到彘。当时参加者除国人之外，还有中小领主贵族和其它劳动人民。这就是所谓的国人暴动。 6.共和行政：国人暴动后，厉王出逃，宗周一片混乱，国人推举共伯和代行政事。这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年的开始。召公、周公二相临时主持政事，收拾残局，号曰“共和”，所以称为“共和行政”。 7.人殉、人牲：贵族死后，把奴隶作为祭祀的物品，用活的奴隶去祭祀，去陪葬叫做人殉。人殉是把人作为“人”奉献于死者，“杀人以卫死者曰殉”，殉人既为用，则必“使亲近，避仇敌”，所以被殉之人主要是近幸，包括与死者关系密切的妻妾、宠臣，近侍和奴婢等，也有地位较低的随从仆役、奴婢。人牲，即人祭，以人为牲，杀之以济神灵祖先，即把奴隶杀死，作为“食物”奉献给神灵祖先以供食用。 8.分封制：西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。9.宗法制：是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的一种宗族家族制度。它以血缘关系为纽带确定贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，核心是嫡长子继承制。在全国，天子是共主，同宗的族长，因此是大宗，同姓诸侯是小宗；在