八
字
预
测
基
础
班
讲
义
编者的话：
我们为什么要学习八字命理呢？是我们都要去做命理预测师吗？当然不是。除了少数的专业人士外，大部分人学习八字命理的目的只有一个：就是认真了解自己的人生，合理定位自己的人生和事业，运用自己的智慧和努力以实现更加美好的人生。
人类作为一种高级生物，长期生长于阴阳五行之气自然流布的宇宙物质世界之中，其生命基因的构成，必受制于特定时空环境中的阴阳五行之气能量强弱的影响；其生命活动的轨迹，必左右于阴阳五行物质之气的运动规律。这是中国千百年来的先贤智者们，用自己的生命实践总结出来的自然真理。上至帝王将相，下至平民百姓，谁也逃不出阴阳五行物质运动规律的制约。人类自己只有认真了解了个人生命物质的构成状态和生命物质运行的自然轨迹，才能努力发挥人类自身的理智和智慧作用，运用个人主观意志的力量去理智的实施自我管理，还可以按照时空调整、五行补用......等方法，在适当的时机、有目标地对自身的命运进行合理调理，以人为的方法最大可能的实现趋吉避凶，努力铺平自己的人生道路，实现更好的人生。所以人类社会上，就出现了八字预测研究和运用这门易理性的学科。
目录：
第一讲 八字命理基础知识
第一节：阴阳五行基础知识
一．阴阳五行与物质世界
1．何为阴阳五行
2．阴阳、五行的作用规律是客观物质世界的基本自然规律。
3．五行生克制化规律是四柱八字命理的基本内容。
4．五行生克关系与作用变化规律。
二．天干地支的基础知识。
1．六十花甲子
2．十天干的基础知识
3．十二地支基础知识
4. 四柱八字的起例排盘与对大运干支的基本认识
第二节：十干、十神、神煞论人事象：
一．十干类象及性格特点
二．十神象六亲与个人性情概述
三. 八字神煞及含义描述
1.吉凶星列表：
2.吉凶星的含义描述和解释；
3.常用神煞算法口诀：
第三节：月令得气深浅与月支逢冲对命局的影响
第四节：十干在十二月令的静态旺衰辩析
第二讲 八字命局的定格取用
第一节：对月令的认识。
一．月柱和日柱是命局的重要部位
二．格神、相神与用神
三、格神、相神，用神和宜忌调候用神与命局的关系。
第二节：八正格局的定格于取用
一．取格六法
二．八正格取用的一般规律：
第三节；特殊格局的
定格取用。
一．化气格与取用
二．调候格与取用
三．气象格与取用
四．流通格与取用
五．不成格命局的取用。
第三讲 八字组合论旺衰
第一节 八字组合的作用规律
一.作用关系与作用图示；
二.八字组合作用规律；
三.各字力量衡量标准与作用受力程度衡量标准；
1.力量衡量标准；
2.以日干为中心的八字组合受力标准；
四.关于受伤与受制的问题；
五．关于空亡问题和实践应用；
六.辰戌丑未四墓在不同八字组合中的变化规律；
第二节：月支受制条件下的几种情况对日干旺衰的影响分析：
一．月支在不受制或一次受制的条件下生助日干
二．月支克泄耗日干
三．月支在两次受制的条件下生助日干的三种情况
四、月支在两次受制的条件下克泄耗日干的三种情况
五．月支三次受制
第三节：关于命局从强、从弱的判断认定。
第四讲 命局信息的一般看法及大运、流年与命局的作用关系规律
第一节：大运、流年与命局的作用关系规律
一．命局与大运之间的关系是体用关系：
二．流年干支的作用力是命局吉凶应事的动力；
三. 大运流年干支作用命局的三种情况；
第二节：关于冲、刑的看法与实践应用；
一. 冲的看法与实践应用；
二．刑的看法与应用；
三.生克的看法与应用；
第三节：命局信息的一般看法：
一．六亲的看法：
二．官贵的看法：
三．财富的看法：
四．学业的看法：
五．婚姻的看法：
六．病、伤、牢狱、凶灾的看法：
第四节：流年应事的主要批断方法——动静分析法：
一．关于动静；
二．有无看动静，吉凶看忌用；
三．干为应事之苗，支为应事之根；
第五节：八字批命的一般流程；
各位易友：大家好！
今天，我们天南海北的朋友有机会共聚一堂，一起研究我国的周易文化，我心里十分高兴。
八字命理学作为周易易经理论的一个分支，历史悠久，源远流长，在中华大地流传甚广，且因其对人生命运的高度可预测性而受到了广大炎黄子孙的喜爱，也因其与当今的科学理论不能同步而被视为异类，并贴上了封建迷信的标签，罩上了神秘的面纱。但是，因合理而有用，因有用而存在和流传，是一切事物存在与发展的动力，是不以人们的意志为转移的客观规律。八字命理学正是这样，以其神秘的可预测性深深植根于人们心中，以其高度的准确率和实用性形成了自身强大的生命力，征服了无数华人的心，更为无数易学研究者所痴迷。通过不断地学习和实践，我们深深知道，八字命理并非迷信，而是一门研究物质运动规律对人类影响的学问。为了进一步
弘扬国学，让八字命理学走出国门，更好的为全人类服务，我们需要有更多热衷于八字命理学研究的易人投身于这一事业，以进一步发掘八字命理的精髓，使这一理论系统更加成熟和完善。
为什么说八字命理预测是科学，不是迷信呢？我们可以从如下两方面来理解：
一是人类作为一种高级生物，长期生存于阴阳五行之气自然流布的宇宙物质世界之中，其生命基因的构成，必受制于特定时空环境中的阴阳五行之气能量强弱的影响；其生命活动的轨迹，必左右于阴阳五行物质之气的运动规律。这是中国千百年来的先贤智者们，用自己的生命实践总结出来的自然真理。可以肯定的说，上至帝王将相，下至平民百姓，谁也逃不出阴阳五行物质运动规律的掌控和制约。有人说，人类的意识是自主的。但是，事实上人类的自主意识是受限制的自主，难道不是吗？皇帝、总统也有他们自己内心想做却不能做的事情，有时还甚至做出一些出乎意外的事情。这就是五行物质运行的无形力量。
二是运用时间信息解读人生具有科学合理性。
关于时间的概念，稍有知识的人都知道，时间产生于人类对宇宙天体运行现象的感觉认识：人类对地球自转一周的感觉为一天；月球绕地球公转一周为一月；地球绕太阳公转一周为一年。至于一天内的时间变化，我们也都知道它产生于地球自转的结果。所以，时间点客观的反映了地球、月球与太阳之间的运行位置关系，时间点也可以看做地球、以及地球人类在宇宙空间中的坐标点。
在不同的坐标点上，地球及地球上的事物接受宇宙主要天体“金、木、水、火、土、日、月”七大行星的辐射程度是不同的，这种不同的天体物质辐射，对地球上不同的事物形成了不同的影响作用，构成了自然界万物的生发衰绝过程。对于某个时间坐标点上宇宙天体对地球事物的光辐射状态描述，古人用10天干、12地支的方法表示，因此产生了干支纪年、月、日、时法。所以某个时间点与年月日配合所形成的干支八个字就客观的反映了宇宙天体运动所形成的物质变化的瞬间结构。
地球人生活在同一个地球上，共同感受着地球在宇宙空间运行所形成的时间感觉，所以形成了共同的时间概念。尽管由于地区差别所造成的生活在地球左半球与右半球的人类，在同一时间内分别感受着白天或夜晚的大小不同的差异，但是地球人类所感受的年月日时的时间长度却是大体相同的。又由于地球的自转或公转永远只是同一个方向，所以人类共同感受的时间永远是向前的，太阳永远从东方升起、从西方落下。因此也形成了人类日出而作、日暮而息的共同生
活习惯。这种现象说明：时间概念是地球人类的基本同性之一。
这说明：时间点既是地球在宇宙天体运行空间的某个坐标点的表示，又是地球人类的共同感受和同性。因此某个时间点中宇宙天体运行所形成的天体物质光辐射作用、对地球人类和事物将具有共同的影响作用。由于不同的时间点中必然产生不同的宇宙物质光辐射反映，所以在不同的时间点出生的人类就必然具有不同的特性；又由于宇宙天体物质光辐射的共同作用对于不同的人或事物必然产生不同的作用效果，所以才会构成人类世界千变万化的人生事象。这就是中国古人运用四柱八字五行物质组合状态，推算人生命运的基本科学依据。
人类只有认真了解了个人生命物质的构成状态和生命物质运行的自然规律，才能准确把握自身命运的运行轨迹，努力发挥人类自身的理智和智慧，运用个人的主观意志力，理智的实施自我管理。人类还可以采取时空调整、五行补用......等方法，在适当的时机、有目标地对自身的命运进行合理的改善调理，以人为的方法最大可能的实现趋吉避凶，努力铺平自己的人生道路，实现更好的人生。
下面，我们逐专题的与大家一起共同研究探讨八字命理知识：
第一讲 八字命理基础知识
第一节 阴阳五行知识
一． 阴阳五行与物质世界
1.何为阴阳五行？
阴阳是中国古人认识客观事物的哲学概念。关于阴阳的理论，最早出现在古籍《易传》上，书中称：“一阴一阳谓之道”；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象”。古代哲学家老子认为：原始的宇宙是无穷大的混沌空无状态（无极），混沌空无状态的突然裂变，产生了宇宙星辰的物质世界（太极）；宇宙星辰的物质世界自然形成了阴阳二气（两仪），阴阳二气分明了春、夏、秋、冬和东、西、南、北（四象），生成了自然界的万事万物。所以，古代哲人同时把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、死亡、内部、背面、静、冷、弱、女、雌……。《易经》中的太极图就是对宇宙和阴阳的总结和事物成就的象征标志。古人认为，阴阳的实质就是矛盾的对立统一。一切事物的形成、发展和变化，全在于阴阳二气的互动和转化。即阴阳互动而成就万物，阴阳就是万物之父母。同时古人还发现，这种阴阳的互动和转化是规律的按照一定的轨迹运行的，是对这个物质世界的所有生物具有巨大影响作用的。由此而导致了古人对阴阳的研究和应用。对阴阳的研究和应用在中国十分广泛，如古代的易经八卦、占卜、星象、
风水堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古人的又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物是由金木水火土五种不同的物质形态构成的。自然界各种事物和现象的发展变化，都是由阴阳二气与这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。所以，物质世界的一切事物皆是因阴阳而成就，因五行作用各异而错纵关联、千姿百态。
2．阴阳、五行的作用规律是客观物质世界的基本自然规律。
五行学说认为，物质世界中任何相关事物之间均存在着必然的内在联系。这种事物间内在联系的相互作用，是促进事物发展变化的基本动力。与此同时，在某个特定环境中，对应于该事物的五行物质形态也在阴阳消长的作用力下，不断的变化着自身的存在形式。同时，各五行之间又在阴阳之气的作用力下相互发生着生、克、泻、耗的作用关系。这种作用关系的结果，客观的形成了物质世界中各种事物的发生、发展、兴旺、衰败和消亡的基本过程。这种阴阳消长所导致的五行物质在无形中的不断作用变化，客观的形成了物质世界中的各类事物生生息息的无限循环，形成了宇宙自然界基本的自然规律。这种作用关系作用于地球人类，就客观的形成了人类不同的生命状态和跌宕起伏的人生命运。
金、木、水、火、土的五行物质之气与天地阴阳之气融汇，自然流布于宇宙之中。这种自然流布的五行之气，在一年四季及各个月份中具有完全不同的存在状态。其自然存在状态如下表所示：
五行 春 夏 秋 冬 季月
金 囚 死 旺 休 相
木 旺 休 死 相 囚
水 休 囚 相 旺 死
火 相 旺 囚 死 休
土 死 相 休 囚 旺
“旺”是旺盛之意，表示强旺。当时者旺，比如木生春季，正得其时，为之旺。“相”是受生助之意。得生者相，木逢冬令水旺之时，因为受到了生助而有力，所以“相”也是一种较旺盛的状态； “休”即休息、休养之意。我生者休，木去生了火，自身的力量发泄出去了，木很累，就要休息；“囚”即萎缩之意。克旺者囚 ，木逢四土旺盛的季月，因为去克制旺土需要大量消耗自身力量，而显得其力难支、难制旺土，故木的表现为“囚”；被制者死，木逢秋季，正是金强旺之时节，木被强金克制而死。
十天干在12个月份中也有其自然存在状态，如下表所示：（其中的地支是表示月份）
十干 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
其中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等表示的就是某天干在某月份的自然存在状态。
长生就是小孩出生之意；比如甲木生于亥，逢亥月生为长生，亥中有水生木，木得生而旺，所以为强旺。
沐浴表示的是小孩刚出生，洗澡的情况，所以是很脆弱的，有的命师称沐浴为败地，表示的就是很弱的意思。甲木逢子为沐浴，虽然也是遇水相生，但有点弱不受生的样子，不为旺。
冠带就是小孩初长成的时候，戴上了帽子。阳干的冠带，一般也表示的是一种较旺的状态。如甲木逢丑为冠带，丑中癸水和湿土正可生木。
临官表示的是，小孩子已经长大成强壮的成年人了，可以出去做事了。甲木遇寅为临官，也称为禄地、禄神，所以为旺。
帝旺，是各五行最旺的时候。也表示人到中年，完全成熟了。当然，强至顶峰，就要向下落了。所以也是事物从强转弱的的转折时期。甲木遇卯，为帝旺，为阳刃。
衰，表示旺极而转衰，但仍然还有余力。甲木遇辰为衰；辰月为春末季月，木有余气，所以不算很弱。
病，表示人开始老了，有病了，病地的自然状态为弱。甲木至巳月为病地。
死，表示人老而死亡。其状态为很弱。甲木至午月为死。
墓，表示人死入土，埋葬墓中。甲逢未月为墓。逢墓甲木虽弱，却为有根气。一般，阳干逢墓均为有根。
绝，表示毫无生息、气息灭绝之意。甲木至申月为绝，当然为最弱的状态。
胎，表示的是重新开始受胎，即将孕育产生新事物。其状态仍然是很弱的。甲木至酉月为胎。
养，养育母腹之意。新的生命已经孕育于母腹了。其状态仍为很弱的。甲木至戌月为养地。
接着又是长生……，重新开始新的一轮循环。
在12长生沐浴中，阴阳干的流转状态不同，阳顺行12月、阴逆转12月。阳生阴死，阳死阴生。所以阴干在各月的自然状态与阳干不同，一般讲阴干逢墓月均无根，故为很弱；逢长生之月因支中无生助，所以也不能论旺。
3．五行的生克制化规律，是四柱八字
命理的基本内容。
中国的古代哲人认为：人类作为宇宙自然界的高级生物，自然形成于阴阳五行之气的无形作用之中，其生命活动的质量必然受到阴阳五行作用关系的制约，这种影响人类生命活动的阴阳五行作用关系信息，客观地存在于这个生命出生瞬间的时间和空间之中，这种时间和空间位置的五行作用关系就隐含着这个生命过程的全部信息密码。
八字命理，就是中国古人根据阴阳五行的原理，通过对一个人出生年月日时干支的八个字所代表的五行之气相互作用的关系进行分析，观察其八字命局的阴阳五行之气平衡流通状况及在岁运中的发展变化规律、及其规律对一个生命的后天活动情况所造成的影响程度的理论。
古人研究八字命理的目的，是要通过对一个生命“密码信息”的破译，正确认识这个生命的先天条件，进而设计一套更加完善的后天生存方式，以实现更加美好的人生道路。所以，八字命理是人类通过分析预测的方法在生活实践中以趋吉避凶的方式努力实现完美人生的理论工具。
八字命理，是从阴阳和五行的生克关系与人伦社会关系的模拟结合开始的。古人把个人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等社会人际关系纳入到五行生克关系之中，并通过人的四柱八字进行巧妙的模拟结合。以“生我，我生，克我，我克，同我”五个类型分别代表人的各种人际社会关系。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；我生者，好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；克我者，好比领导官方的约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；我克者，好比财源、妻妾，对我有利，可以为我所用，八字中称“正财，偏财”或称耗神；同我者，好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。所以五行之间的生克制化关系，是形成八字命理的基本内容。
4．五行生克关系与作用变化规律。
金、木、水、火、土五种物质之间，存在着相互生、克、泄、耗的关系，在一个八字命局中，由各字间的组合又客观的形成了各五行间的生克泄耗冲刑合害关系。认真分析这些生克关系，及其作用规律和影响结果的过程，就是八字命理。
春、夏、秋、冬四时之运，相生而成。木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即成循环相生之序。然而有生则必有克，生中有克，事物则有此起彼伏；克中有生，万物才得新老交替，循环往复。四时之运如此，万物皆然。所以，生与克同用，克与生同功。命理亦是如此。
所谓相生，就是
一种物质对另一种物质有滋生、促进与助长的作用。五行相生，表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克，表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
干支分阴阳，生克力不同 。以五行阴阳而论，生克之中有分别。水虽同生木，而印有偏正；金虽同克木，官煞有不同。 阴阳配合，与磁电之性无异：同性相遇则相拒无情，即谓七煞、枭印，克则力重，生亦无义；异性相遇则相吸有情，如财、官、印，其生克之力适度、稍轻。
五行之间又同时存在着反变规律。若某一五行出现过旺或过弱时，就不能按照正常的生克规律发生生克作用，而是反过来了，即：被生者不受生，越生越弱；克他者不能克，被受克者反克。《穷通宝鉴》书中有几段很精彩的论述，现摘录解释如下，可能会对大家正确理解五行的生克关系有所助益：
“金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。”这段话讲的是生多为克的道理。就是母能生子，也能害子。母亲的爱本来是伟大的，但如果过分溺爱孩子，反而是害了他。它告诉我们的道理是：相生（生我）不能过度，过度就会适得其反。
“金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。”这段讲的是泄多为克的道理。就是儿能害母。好比儿女太多，父母会因操劳过度而生病；或儿女多而不孝，没有一个出来赡养父母，反而向穷困潦倒的父母要这要那。它告诉我们的道理是：相生（我生）也不能过度，过度也会适得其反。
“金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。”这段讲的是反克的道理。金本来是克木的，但木太大太坚，金就克不动木，好比用水果刀砍大树，大树没砍倒，反而把刀子砍折了。它告诉我们的道理是：对过旺的五行，不能强行克制，强克则有害，只可顺其旺势---生、助、泄之。
“金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。”这段讲的是克重成灾的道理。就是说过弱的五行再被克制，就是雪上加霜，必然致病或不能正常发挥作用。某五行被克制太过，该五行所代表的事项和六亲就会有灾。
“金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。”这段话讲的
是对偏旺的五行应如何取用的问题，也就是要取克神为用。比如金为日干偏旺，取克金的火为用神。在有官杀火的情况下，就应取火为用，不能取食伤泻神为用。因为食伤泻神虽然也能制约日干，但同时也克制了用神官杀，所以在有官杀为用的情况下，是不能再取食伤为用的。
“强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方制其焰；强土得金，方制其壅。”这段话讲的是太旺宜泻不宜克的道理。就是说对太旺的五行应取泄神为用。比如日干金势太旺，应取水泄金为用，不能取火克金，因为“金多火熄”。这段其实就是讲的从旺格的取用方法。
这一节讲的虽然全是理论，但是很重要，其中蕴含着唯物辩证法的许多道理，大家要认真领悟。
二．天干地支的基础知识
1．六十化甲子
十天干与十二地支相结合进行的排列组合，是四柱八字的基本表达符号。因为它们从头到尾依序进行一次排列组合循环的总数是六十，所以古人称其为“六十花甲子”。
（1）六十甲子排序：
1 甲子2 乙丑3 丙寅4 丁卯5 戊辰6 己巳7 庚午8 辛未9 壬申10癸酉
11甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未
21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳
31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯
41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑
51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥
（2）六十甲子配纳音：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳常流水；甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金；
甲辰乙巳佛灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑松木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
六十花甲子的纳音五行，对命局正五行具有补益作用。在命局五行强弱分析中，有正五行为经，纳音五行为纬的说法。我们目前所学习的子平批命法主要是以正五行为主的方法，对纳音五行的使用较少。
2．十天干的基础知识
（1）干分阴阳：十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中：甲、丙、戊、庚、壬为阳，即阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴，即阴干。
（2）天干与五行：甲
乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
（3）天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
（4）天干与四季：甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。
（5）天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
（6）天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
（7）天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
（8）天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干合在命局成合的条件：
甲日己月、己日甲月或甲日己时、己日甲时，月支为辰戌丑未，化干无近贴相冲，月支无临支冲破者，化土格成；
乙日庚月、庚日乙月或乙日庚时、庚日乙时，月支为巳酉丑申，化干无近贴相冲，月支无临支冲破者，化金格成；
丙日辛月、辛日丙月或丙日辛时、辛日丙时，月支为申子辰亥，化干无近贴相冲，月支无临支冲破者，化水格成；
丁日壬月、壬日丁月或丁日壬时、壬日丁时，月支为亥卯未寅，化干无近贴相冲，月支无临支冲破者，化木格成；
戊日癸月、癸日戊月或戊日癸时、癸日戊时，月支为寅午戌巳，化干无近贴相冲，月支无临支冲破者，化火格成；
天干合还有一个条件，就是被合化之干的坐支不能有禄、刃的强根。
（9）天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿、舌、心，戊为鼻为胃，己为面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱、胞络，癸为足为肾。
（10）天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。
3．十二地支的基础知识
（1）支分阴阳：十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。其中：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。
（2）十二支藏干：（即：支藏人元）
四柱八个字：天干为天元，地支为地元，地支中所藏天干为人元。其中：
子藏壬癸；丑藏癸辛己；寅藏戊丙甲；卯藏甲乙；辰藏乙癸戊；巳藏戊庚丙；
午藏丙己丁；未藏丁乙己；申藏戊壬庚；酉藏庚辛；戌藏辛丁戊；亥藏戊甲壬。
（3）地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未
戌为干土
（4）地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。
（5）地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
（6）地支与生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。
（7）地支与人体：子为耳、为膀胱、三焦；丑为胞肚、为脾；寅为手、为胆；卯为指、为肝；辰为肩、胸、为胃；巳为面、咽、齿、心；午为眼、为小肠；未为脊梁、为脾；申为经络、为大肠；酉为精血、为肺；戌为命门、腿足、胃；亥为头、肾、心胞。
（8）地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
（9）地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
（10）地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
（11）地支相刑：寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑；子卯互刑，寅巳互刑，丑戌互刑；辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
（12）地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，申巳合化水，午未合化火或土；
地支六合成合的条件：
子年丑月、丑年子月或子日丑月、丑日子月，年月干见戊己土，临干无破，合土成；
寅年亥月、亥年寅月或寅日亥月、亥日寅月，年月干见甲乙木，临干无破，合木成；
卯年戌月、戌年卯月或卯日戌月、戌日卯月，年月干见丙丁火，临干无破，合火成；
辰年酉月、酉年辰月或辰日酉月、酉日辰月，年月干见庚辛金，临干无破，合金成；
巳年申月、申年巳月或巳日申月、申日巳月，年月干见壬癸水，临干无破，合水成；
午年未月、未年午月或午日未月、未日午月，年月干见丙丁火，临干无破，合火成；
午年未月、未年午月或午日未月、未日午月，年月干见戊己土，临干无破，合土成；
（13）地支三合局：寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未四合土局。三合成局的条件：
午月支，年日时支逢寅戌，三合火局成；子月支，年日时支逢申辰，三合水局成；
卯月支，年日时支逢亥未，三合木局成；酉月支，年日时支逢巳丑，三合金局成；
凡时支与年、月支成三合者，日支不得冲克时支，时支被冲克破者不能成合。凡三合成局者，年、月、日、时喜见化
神之干透出为吉。
（14）地支三会方局：寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局；
三会成方局的条件：凡月支为子午卯酉四正，或寅申巳亥四生者，三会方局成。
（15）半合局：寅午、午戌半合火局，申子、子辰半合水局，巳酉、酉丑半合金局，亥卯、卯未半合木局。凡月支为子午卯酉四正气，遇邻支逢合者是，其余者非。
（16）半会局：寅卯、卯辰半会木局，巳午、午未半会火局，申酉、酉戌半会金局，亥子、子丑半会水局。凡月支为子午卯酉、寅申巳亥四正、四生之气者，遇邻支逢会者是，其余者非。
一般讲，三合局的力量大于六合，三会方局的力量大于三合局。
“合”为团结、凝聚之意；“汇”为汇合、汇聚之谓。一般讲，命局地支喜逢合，不宜见冲。
三.四柱八字的起例排盘与对大运干支的基本认识：
年柱、月柱、日柱、时柱有四干四地支，共八个字，俗称八字。
1.八字的排盘起例方法
（1）知年、日起例方法：
A．知年起月例法：即以年之天干起算月柱之法。其歌诀是：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛只从庚上起，丁壬却向壬中求，戊癸何处觅其踪，反复再从甲寅流。
其歌诀的意思就是：逢甲己干的年份，就从丙上起算正月，就是丙月干，向下依次顺推各月干即可。12月支是固定的，正月建寅顺行至12月为丑，干支共成一柱。那么就是正月丙寅，2月丁卯，3月戊辰……。
比如：1951年农历10月13日下午1时45分，男命：1951年是辛卯，以歌诀就是“丙辛只从庚上起”句，即从正月起庚寅，推至10月是己亥，这个己亥就是所求的月柱。
B．知日干起时例法：即以日干起算时干之法。其歌诀是：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚为头，戊癸壬子流。
我们知道12时辰也是从子开始的：子，丑，寅……依次顺排的固定模式。按24小时制，每两个小时为一个时辰，子时是从前一日的“真太阳时”夜23点01分开始至凌辰零时59分至为子时，依次再向下顺推2个小时内为丑时……依次顺行即可。我们按照歌诀的意思：逢甲己干的日子，就还以甲干加于每日的第一个时辰“子”上，就是“甲子”时，向下顺排：乙丑、丙寅、丁卯……依次顺推12时辰即可。
如上例：农历10月13日我们查得是乙卯日，“乙”日干以歌诀用“乙庚丙作初”句，就依“丙”干加于子时，开始顺行12支：丙子、丁丑、戊寅……。推算出下午1点45分的真太阳时是未时，是“癸”干加临，因此求得的时柱就是“癸未”。至此，我们就可以排出这个男命的四柱八字是：
乾造：辛卯 己亥 乙卯 癸未
。
命盘的起算方法，盲派中有流星赶月法，也有一套口诀，现代文化人多不采用，一般以查万年历为准。当今时代更是有电脑系统排盘，连歌诀也不用记忆的，所以不再介绍。
（2）命宫、胎元的起算方法：
a.胎元即受胎之月。算法以生月天干进一、地支进三求之，即为怀胎月之干支。
如上例，乾造：辛卯 己亥 乙卯 癸未 （日空子、丑）
其胎元：月干己进一是庚，地支亥进三是寅，所以其胎元干支是“庚寅”。
胎元中隐含了一定的先天信息，命学研究者应予以注意。
b.命宫起算方法：以月令中气为界，中气前为本月，中气后作下月论。寅1、卯2、辰3、巳4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12。以生月数加时支数之和看，满十四为本位，14减和之差数，即是命宫；若和数超过14，则以26为被减数减去和数，所得之数对应之干即为命宫。命宫之干仍以年干起月例法遁宫求之。
公式一：14-（月支数+时支数）= 命宫
公式二：26-（月支数+时支数）= 命宫
如：乾造 丙午 辛丑 己卯 甲戌 （日空申、酉）
生月1967年1月15日，在中气大寒前，为本月丑12，加戌9，和为21，以26减去21等于5，5对应午，午就是其命宫；其天干以法遁得是甲，因此该命局的命宫干支即为“甲午”。
上例，乾造：辛卯 己亥 乙卯 癸未 （日空子、丑）
生于农历10月13日在中气前，看当月是亥，亥10+未6=16，用26-16=10，对应支是亥；以年干五虎遁法求得命宫干是己，故所得命宫干支是“己亥”。
命宫在人体中属大脑，主管人的思想行为，是很重要的。命学研究者不可忽视。若置之不论，是无法进入命理研究的高级层次的。
2.起大运与以节令起算流年的方法：
（1）大运的排法，按照以年干看,男命阳顺阴逆，女命阴顺阳逆的方法推排。以命盘月柱干支下一或上一干支为起点开排。因一般人的寿命大约都在90岁以内，所以依次排列出8柱干支就可以够用了。
比如上例男命，阳顺排阴逆排，辛卯年辛干为阴干，就要逆排。命盘月柱是己亥，其上一干支是“戊戌”为第一组，依次逆行大运就是。
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯…… 。
（2）起算流年的方法：大运干支排好后，还要计算从何流年和几岁起大运。其计算方法仍是按照生人的年柱之干男命阳顺阴逆、女命阴顺阳逆的法则，以生日生时为开始，阳顺者就依次向后顺查日历，查至24节的下一节交节之时辰至，看有几天另几时辰；阴逆者就逆行向前反查日历，查至24节的上一节交节时辰至，看共是几天几时辰。注意：截止的日期一定是24节气的“节”，而不是“中气”。因为我们均是以24
节的交节时间为月首起点和上月结束点的。比如：立春之时辰就为寅月的起点，雨水是中气，惊蛰的交节时辰是寅月的结束和卯月的开始点，其余仿此。比如上例生于农历10月13日13时45分，我们查得10月8日13时23分为立冬节，按照阴逆的方法，逆行查至立冬节共有3天另22分。
计算出至交节时的天和时数后，要按照一个时辰管10天的计算方法起算，一天12时辰就是120天，三天就是360天，为一年。就是说以三天为一年的方法，折算出起大运的具体流年和月、日、时，再结合套上命主起运的流年干支和年令、年份就可以了。比如上例：
我们查出止交节时间为3天0时22分钟，可以折算为1年0月1天，所以上例命主的起大运时间就是出生后的1年另月1天。我们就可以排出该命主的起运时间和大运盘是：
十神：七杀 偏财 日主 偏印
乾造：辛卯 己亥 乙卯 癸未 （日空子、丑）
起大运周岁为：1岁 0个月 1天； 每年的公历11月12日为起运年交接时间；
大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
岁数： 1 11 21 31 41 51 61 71
年份：1952 1962 1972 1982 1992 2002 2012 2022
流年：壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
（3）对大运干支的基本看法：从命盘月柱到大运干支的排列，我们很容易看到，大运干支排序是以命盘月柱为起点的延伸。在命局中，月柱干支力量的强弱对全局影响很大。同样，大运的干支对命局五行力量的强弱影响也很大，对命局五行具有扶弱抑强的作用。每组大运干支影响命局的时间为10年。其中前5年，以运干为主，大运天干地支共同发挥作用，后5年以运支为主对命局发挥作用，天干的作用力较轻。
从大运干支的力量比重划分上看，我认为，运支较重，大约占60—70%；运干稍轻，大约占30—40%。大运干支之间也有相互的作用问题。一般支生干与干支比和的组合，其相互生扶气纯一致、力量强大，故作用力大，对命局的影响力也大。其为用神或生助用神时，命主就会顺利吉祥；若为忌神的，命主就会事业阻滞不顺。若大运干支是干吉支凶，或支吉干凶的组合的，干为明，支为暗，干吉支凶的就会表现为明吉、暗不顺的事象反应；至凶的流年、干支临运时，不吉之事就会发生；干凶支吉的就表现为外表不顺或先凶后吉的事象反应，在吉的干支流年临运，就有吉事出现。
第二节 十干、十神论人事象及性格特点：
一．十干类象及性格特点
十干取象与特点，主要用于观察个人的外貌特征和一般的性格特征。
甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。
乙
木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。
丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。
丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。
戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。
己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。
庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。
辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。
壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。
癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采斐然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。
二．十神象六亲与个人性情概述
四柱八字中，以日干代表己身，由八字中其他七字对日干的五行生克关系所构成的“正印，偏印，食神，伤官，正官，七杀，正财，偏财，比肩，劫财”共10位，在八字命理中简称“十神”。十神分别代表了一个人的父母，兄弟，姊妹等六亲和所有的人际社会关系，也分别象征代表着这个人与自然界所有事物之间的相互关联。八字命理学就是从对一个命局的五行生克变化作用与对应十神所造成的影响作用的分析来展开的。现对十神概略分述如下：
(1) 正官：六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.
正官为用神之人，为人正直尽责, 重信讲义, 也主兄弟姐妹有功名.日坐官星, 主聪颖能干, 具谋事应变力, 身旺遇财运大发, 也主配偶多贵.时座官星, 主子息贤孝有成, 自己得享晚福。官星不旺,不宜公职；官星旺, 适合公职。
(2) 偏官：偏官也叫杀、七杀或七煞。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情。如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能。古今大富贵、大权威者, 大都有这种格局。如果制化不得当, 日主弱者祸来难料；日主强者命途也多怪异。偏官为用的人思维敏捷, 权力欲强, 善弄权术, 独断独行。
(3)正印：六亲方面,男命代表母亲、姨母、伯母、婶；女命代表祖父、女婿、舅舅、后母；广义上代表长辈、贵人、师长。正印为用神之人，聪明仁慈, 一生少灾祸。若有官则廉明高节, 名正言顺, 掌握实权；且大
多心地仁慈，性情淡泊，好思维, 重感情, 属于用心之人。所以学业好, 心性聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博。正印多主文书, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向。
(4) 偏印：六亲方面, 男命代表祖父、女婿、岳父、舅舅、后母；女命代表母亲、伯母、婶、姨母。事象上代表意外的帮助力量。偏印的才能较偏重于计划性, 独创性或设计方面。正印生活清高淡泊, 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者, 其学艺偏精。纵然学识不丰, 也能凭其智慧、领悟力特强之特性，使所学之事, 事半功倍。
（5) 比肩：六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹。比肩的象征有: 一有助益之象, 明显而容易显现；二有个性刚强的征兆,明显而不暗昧；三有分夺之机, 不能独占；四有争斗之相, 欲制对方。若日主强, 印比重, 食伤太轻之人, 其智慧才华易局促在大脑里, 无法顺利发挥出来。因而沉默寡言, 本位心强, 自私心重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 一生劳碌奔波。如能正确运用刚毅不屈的个性和独立自主的决心, 很可能创出一番事业来。
(6) 劫财：六亲方面, 代表男命之姐妹, 兄弟, 并代表朋友, 同辈。女命之兄弟、姑父、公公。身旺财衰, 劫财旺盛之人, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重者有离异再娶现象。劫财过多者是本位主义的人。为人相当冷酷无情, 虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此。所以是个双重个性的人。
(7) 食神：六亲方面,男命代表儿子、晚辈、学生、 部属；女命之女儿、祖母。
食神的象征有四: 一有得到财禄的机会, 座享其成.；二有酒宴口福之庆, 四处逢迎；三有怠惰、好逸恶劳之情, 不务正业；四有花钱消费的癖好, 不知节俭。身旺带健旺食神者, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游安逸。食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往易对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。
(8) 伤官：六亲方面, 代表男命之女儿、岳母、祖母、晚辈, 学生, 部属；女命之儿子。伤官之人心性聪明。木火伤官的人个性明朗, 颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳, 但不免带有傲气, 自视很高。伤官伤尽者, 为人多才多艺, 志气高, 好争胜, 喜欢出风头，打报不平，所以多是威武不屈,济弱救贫, 具有侠义之风的人。八字伤官重者, 如原局不见有力的印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 虚荣心重, 喜欢高谈天下事, 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理。位居人上时苛刻严厉, 位居人下则目无法令。
(9) 正财：六亲
方面, 代表男命之妻子, 姑姑、孙女、外孙女；女命之父亲、叔伯、姨夫、孙子、外孙子。正财为用神之人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力。无论经商或从事公职,都比较安分守己, 无投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风, 可以稳步的走上成功之路。
(10) 偏财：六亲方面, 代表男命之父亲、情人、叔伯、姨夫、孙子、外孙子、偏妻后妻；女命之婆婆、后父、姑、孙女、外孙女。偏财为用神之人，轻财好义, 善于抓住机会赚钱得财，且一生多有机缘巧遇和意外收获。尤其在金钱或女人方面, 往往有戏剧性的离合得失。偏财强旺之人很有交际手腕, 处理事情机智圆滑，且多富侠义心肠，喜欢帮助照顾别人, 而博得众人的好评。
关于十干和十神论人事象方面，还有不少未能尽言的地方，随着研究的深入，大家都可以进行研究和补充。
三．八字吉凶神煞名称及含义描述；
在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、直观、简单。如果运用得当，对我们预测流年应事具有直接的帮助作用。具体观察的方法，有以干论，也有以支论，有以月支、年支论的，更多的则是以日支论。比如： 甲申 庚午 壬午 乙巳 此八字，日干为壬，通过观察下面的表格，八字的时支巳既是天乙贵人，日柱壬午又是禄马同乡。
（一）吉凶星列表：
1.以日柱看的吉凶星；
日 柱：庚申 戊子 诗曰：天下没有穷戊子，世上没有苦庚申。
日坐空亡：甲戌 乙亥
禄马同乡：壬午 癸巳
日 刃：丙午 戊午 壬子
魁 罡：戊戌 庚戌 庚辰 壬辰
阳 错：丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳
阴 差：丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
桃 花 煞：甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑
妨 碍 煞：壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉 己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯
四大空亡（以年柱纳音论）：水命人：甲子、甲午；金命人：甲寅、甲申
天罗地网（以年柱纳音论）：水命人：辰、巳 ；火命人：戌、亥；
十恶大败：甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑
三 奇：天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙丁；人中三奇辛壬癸；从年至月、日顺排者是，逆乱者非。
2.以日干看地支的吉凶神煞：
日干 天乙贵人 文昌贵人 太极贵人 暗禄 羊刃 红艳
甲 丑、未 巳 子、午 亥 卯 午
乙 申、子 午 子、午 戌 辰 申
丙 酉、亥 申 卯、酉 申 午 寅
丁 酉、亥 酉 卯、酉 未 未 未
戊 丑
、未 申 辰、戌 申 午 辰
己 子、申 酉 丑、未 未 未 辰
庚 寅、午 亥 寅、卯 巳 酉 戌
辛 午、寅 子 寅、卯 辰 戌 酉
壬 巳、卯 寅 巳、申 寅 子 子
癸 巳、卯 卯 巳、申 丑 丑 申
3.以月支看干支的吉凶神煞：
月支 天德贵人 月德贵人 天德合 月德合 华盖
子 巳 壬 申 丁 辰
丑 庚 庚 乙 乙 丑
寅 丁 丙 壬 辛 戌
卯 申 甲 巳 己 未
辰 壬 壬 丁 丁 辰
巳 辛 庚 丙 乙 丑
午 亥 丙 寅 辛 戌
未 甲 甲 己 己 未
申 癸 壬 戌 丁 辰
酉 寅 庚 亥 乙 丑
戌 丙 丙 辛 辛 戌
亥 乙 甲 庚 己 未
4.以年、日支看的吉凶神煞：
（1）年日支 咸池 劫煞 驿马
申子辰 酉 巳 寅
巳酉丑 午 寅 亥
寅午戌 卯 亥 申
亥卯未 子 申 巳
（2）以日支查看流年、流月红鸾星：
日支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
红鸾：卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
5.以四季看日柱的神煞：
四 季 天赦 四废 天地转杀
春 戊寅 庚申 乙卯、辛卯
夏 甲午 壬子 丙午、戊午
秋 戊申 甲寅 辛酉、癸酉
冬 甲子 丙午 壬子、丙子
（二）吉凶星的含义描述和解释；
1、空亡：
（1）日柱空亡在年柱，表示与双亲之一缘分淡薄，或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。
（2）日柱空亡在月柱，暗示与双亲缘淡，得到兄弟与同僚的帮助少。
（3）日坐空亡：一般对女性作用较强，暗示结婚运差，家庭不美满。
（4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人命势非同寻常，可能会异常发达。
2、日刃、羊刃：八字格局不好时，主男女婚姻不利。对于女性，暗示找对象麻烦，或可能过独身生活，如结婚，暗示丈夫有凶灾横祸。男性如再同时有华盖星，暗示将会与离过婚的女性或寡妇结婚。男女命日柱为日刃的均宜找子午卯酉四正方日支的人为结婚对象，这样可以减轻对另一方的克害力量。
3、魁罡：主人性格刚毅果断，且倾向于激烈，魁罡与印星相并，文章振发；魁罡成用、与华盖并，艺术超群。
对女性来说，一般容貌美丽，但也与男性一样性格激烈，任何事情都想凌驾于男士之上，暗示婚姻不利，预示丈夫有凶灾。
4、阳错（限于男性）：八字格局不好的人，主与父亲意见不和，婚姻不利；与妻子娘家
关系不顺，甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。
5、阴差（限于女性）：八字格局不好的人，主婚姻不利，四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官，这些不利将消失。
6、桃花煞：主人长相漂亮，性格风流，也主潇洒聪明。但也暗示与异性纠缠不清；因固执己见强迫他人接受，因此惹人厌烦；有与亲人失和的倾向；暗示会与妻子生离死别；女性与双亲缘分淡薄，后代运差。
7、妨碍煞：暗示男性与妻子娘家发生纠纷。
8、禄马同乡：壬午、癸巳，主人享荣华富贵。
9、三奇：主人头脑清晰，学术超群，胸怀大度，会成为卓越领导者；又主人学识特异，喜神秘文化，有特异功能。
10、天乙贵人：最高吉星，可避免一切厄运。
11、文昌贵人：代表聪明、擅长学术文章的吉星。
12、天德贵人：（天德合同）如八字中有正财、偏财则是大富之命，有正官、偏官的属于声势显赫的人。
13、月德贵人：（月德合）同天德贵人。
14、福星贵人：主一生福禄无缺，格局配合得当，多福多寿，金玉满堂。总之，多主平安福气。
15、国印贵人：主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道，为人和悦，礼仪仁慈，气宇轩昂。
16、德秀贵人：主禀性聪明，温厚和气，内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。
17、学堂词馆：主人秀气生发，聪明智巧，文章著名，一生富贵。
18、将星：为权力之星，主人具有组织领导才能，有慑众之威。同亡神临，为国家栋梁之才；更夹贵墓库纯粹不杂者，出将入相。但死绝冲破者不利，若与凶星会合则增凶星之气。
19、金舆：为华丽之车，富贵象征。主聪明富贵，性格温和，一生清泰。
20、金神：为乙丑、己巳、癸酉三组干支。日柱临金神，在四柱确火的情况下，运入火乡立即富贵。也主聪明好学有才，但性急刚烈，有一意孤行倾向，具破坏性。
21、天医：或称病符。四柱遇天医，生旺有贵人辅助，主身体健康，又可作良医；如不旺，又无贵人辅助，主常患疾病，多主身弱。
22、天赦：解人灾祸之星，遇之主人能逢凶化吉、遇难呈祥。
23、华盖：宗教、艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少、多孤独，时柱上有胎星者，暗示养子、或非嫡出之子。
24、暗禄：幸运吉星，主衣食无忧，且能帮助他人。
25、红艳、咸池：主人相貌漂亮，多愁善感，不善于保护自己，并容易引起恋爱问题的麻烦，桃色纠纷多，甚至因色惹祸。
26、劫煞：吉凶星作用均烈的星。与帝旺、临官星一起出现，主人非常聪明，才能出众，有领导才能；与死、绝同出现，暗示性格阴险，刚
愎自用，凶的作用强烈。
27、驿马：是旅行、转移之星，四支驿马星多见的人，一生事业走动奔波较多，多动少安；驿马在时支者多有出国到很远的外地去工作者。申见未、寅见辰、巳见丑、亥见戌。暗示有旅行、留学之喜，或暗示所期盼的钱财到手。
28、四废：多主身弱、多病无能。不遇生扶又受克害或凶煞压制者，主伤残、口舌官司，甚至牢狱之灾。
29、灾煞：常居劫煞之前，冲破将星。四柱交加见，福少祸连绵。在金木，防血光之灾；在水火防焚溺；在土防跌落瘟疫。
30、勾绞煞：临日与岁运逢之，多主伤身或破财灾事。
31、孤辰寡宿：主人形孤肉露，不利六亲。与驿马并，流浪他乡；与空亡并，自幼无依。又主婚姻不顺。
32、十恶大败：多主不顺，做事难成。
33、天罗地网：男忌天罗，女忌地网。多主婚姻不顺或犯刑罚之灾。
（三）常用神煞算法口诀：
为了方便大家记忆和使用，我把常用神煞的算法口诀也一并介绍给大家。
月德贵人：寅午戌月丙，亥卯未月甲，申子辰在壬，巳酉丑在庚。（月支看）
天德贵人：正丁二坤（申）宫，三壬四辛同，五乾（亥）六甲上，七癸八艮（寅）逢，九丙十居乙，子巳丑庚中。（月支看）
月德合：与月德贵人干合者是，即：1、5、9月辛、2、6、10月己、3、7、11月丁、4、8、12月乙。（月支看）
天德合：与天德贵人干支相合者是，即：正壬二月巳，三丁四见丙，五寅六己是，七戊八亥逢，九辛十逢庚，子申丑乙中。（月支看）
天乙贵人：甲戊在牛羊（丑未），乙己鼠猴乡（子申），丙丁猪鸡位（亥酉），壬癸兔蛇藏（卯巳），庚辛逢马虎（午寅），即是贵人乡。（以干看支）
文昌贵人：十天干之食神者是，即：甲逢巳，乙逢午，丙逢申，丁逢酉，戊逢申，己逢酉，庚逢亥，辛逢子，壬逢寅，癸逢卯。
十干禄：12长生之临官位是，即：甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄在巳，己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
驿 马：寅午戌在申，亥卯未在巳，申子辰在寅，巳酉丑在亥。（以年、日支看地支）
桃 花：寅午戌在卯，亥卯未在子，申子辰在酉，巳酉丑在午。（以年、日支看地支）
华 盖：寅午戌在戌，亥卯未在未，申子辰在辰，巳酉丑在丑。（以年、日支看）
魁 罡：庚戌、庚辰、戊戌、戊辰 共四柱干支，以日柱为主，他柱同见有两柱以上者为吉，多主命主性情刚烈，文才好，多居武职。女性多聪明漂亮，性情刚强，与婚姻家庭不利。
日 刃：壬子、丙午、戊午 四柱见于日柱者是，此类命主多性情刚烈，敢做敢为，生活能力较强。
禄