关于现代诗歌的几个基本问题
沈秋伟
我国的现代诗大致是这样一种产物，即中国历史文化内容的承传与西洋话语方式的结合。就诗歌分析的理论和方法而言，则大致还是凭借西方诗歌的分析和批评工具来进行，在一定意义上说，我们经常见到的见诸报端的某些涉及诗歌评价的文章与其说是评论，不如说是诗歌的读后感和读诗笔记。
前几天，根据职工文学社和作协的安排，我临时抱佛脚，看了几本新诗论，一知半解，趁今天的机会，也来谈一谈现代诗歌的几个问题，目的是想与在座各位一起探讨一下现代诗歌到底是什么的问题。
第一部分：现代诗歌的几个基本问题
1．关于最大量意识状态问题。
平常评价一首诗是好是坏，有没有味道，常常只有感觉到，而这种感觉又难于言表。这常令我们习惯于现代分析的人十分苦恼，为什么？实际上就是我们对隐藏在诗歌文句背后的意识状态难于描摹。我们常说这首诗太直白，就是说这首诗文字后面基本是一片空白，有时我们还说，这首诗文字挺美，但没有含蓄，也就是说这首诗徒有其表，背后所承载的意识状态量不足。
最大量意识状态理论是西方诗歌批评的要旨。其基本原理就是一首诗所涵含的意识状态的多少是衡量这首诗质量的重要标准。我国台湾诗人洛夫有一说法：“我们判断一首诗的纯粹性，应以其所含诗素密度大小而定。”这个“诗素”与“意识状态量”异曲同工。
最大量意识状态理论认为艺术作品的意义与作用全在它对人生经验的推广和加深以及最大可能量意识活动的获得。需要说明的是，表现在现代诗人作品中强烈的自我意识和社会意识的同时显现，现实描写与宗教情绪的结合，象征思维与敏锐感觉的相互渗透随处可见。卞之琳一首短诗，大意是“我在桥上看风景 /看风景的人在楼上看我”，实际上是现实描写与宗教情绪结合的典型。诗虽短到极致，其意识状态却十分丰富。
2．关于象征主义
现代诗中象征手法滥觞于十九世纪中叶的法国。到本世纪初，英美诗坛上意象流派充斥了大量的象征手法。当然，我国古代诗歌中早已充满了象征主义的气氛，如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
英美意象派诗歌发源于二十世纪初。庞德是其中的杰出代表。他把“诗艺的最终成就”写成：
（1）按照我所见的事物来描绘
（2）美
（3）不带说教。
（4）如果你重复几个人的话，只是为了说得更好或更满意那实在是件好的行为。彻底的创新，仍然是办不到。
我体会，意象派最基本或说最本质的格调是感伤加象征主义，它与浪漫诗歌（如惠特曼）的最大区别是少了比兴的“兴”，无须“兴’笔烘托，一出场就是冷冷的象征和隐喻。举几个例子：休姆《落日》：“一位跳芭蕾舞的主角，醉心掌声/真不愿意走下舞台/最后还要淘气一下/高高翘起她的脚趾/露出擦着胭脂的云似的绛红内衣/在正厅等座位一片敬意的嘟哝中。”
H.D ( 希尔达.杜利脱尔)《奥丽特》（希腊神话中的山林守护女神）
翻腾吧，大海――
翻腾起你尖尖的松针
把你巨大的松针
倾泻在我们的岩石上
把你的绿扔在我们身上
用你池水似的松覆盖我们。
爱米罗厄尔《秋雾》
是一只蜻蜓，还是一片枫叶
轻柔地栖息在水面上？
象征主义早在二.三十年代即中国引起强烈反响。李金发、
冯乃超、胡也频等诗人即是代表。李金发《诗人的凝视……》：诗人凝视
上帝之游戏
雨儿狂舞
风儿散着发
……
象征主义的哀伤对应于浪漫主义的激昂。新月派实际上是象征主义的变种，是美丽的哀伤。八十年代后的朦胧派其骨子里就是象征派，也是象征主义的一种翻版，是晦涩了的哀伤。
3．诗是可以评说的吗？
回答是肯定的。
我们总认为“诗无达诂”意思是说诗是不能诠释的。这一点要一分为二地看。谈几点欣赏和评价的参数。
⑴忠实：三个层面，语言、情感、真相。首先是真相是什么？其次是情感反映的是真相吗？最后，语言是否恰当地说明了情感？这里的“恰当”不是指科学意义上的准确，而是指诗歌语境下情感的自然折射。
⑵烈度：忠实达到了，强烈的程度如何。主观感受的强烈程度是评价一首诗好劣的重要参数。因此，平庸的人成不了真正的诗人。贪图世俗超过一切的人成不了真正的诗人。一种器质性的因素制约着人的诗的含量与浓度。一个好的诗人在精神
状态上有一种超乎常人、鹤立鸡群的东西。精神越极致，思想越独到，体验越具有诗的价值。但这里也有个度，超越了度就毁灭了，废了。
⑶形式：技术层面：语言的锤炼，表达方式――形式。十分重要，但必须浑然天成才有价值。
包括：色彩、韵律与节奏、修辞功夫、长短等等，不想也无法一一展开讨论。这里说一说诗歌的音乐性问题。无论中外，诗歌是与音乐、舞蹈难分难解的。诗歌的音乐性是一个显在的标识。这一方面，我国的律诗是一种极端。我想，具有显在音乐性的语言易记易传颂，在媒体不发达的古代，这是必然的选择。现代诗中，浪漫派诗歌（如郭沫若等）仍十分注意韵脚与押韵。
现代诗大多已摒弃了诗的音乐性的外壳，但并不是真正地摒弃了诗的音乐性。举洛夫的《边界望乡》，读之有一种捣鼓的声音，越来越气急。（洛诗）
说着说着
我们就到了落马洲
雾正升起，我们在茫然中勒马四顾
手掌开始生汗
望远镜中扩大数十倍的乡愁
乱如风中的散发
当距离调整到令人心跳的程度
一座远山迎面飞来
把我撞成了
严重的内伤
病了病了
病得像山坡上那丛凋残的杜鹃
只剩下唯一的一朵
蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面咯血。而这时
一只白鹭从水田中惊起
飞越深圳
又猛然折了回来
而这时，鹧鸪以火发音
那冒烟的啼声
一句句
穿透异地三月的春寒
我被烧得双目尽赤，血脉贲张
你却竖起外衣的领子，回头问我冷，还是
不冷？
惊蛰之后是春分
清明时节该不远了
我居然也听懂了广东的乡音
当雨水把莽莽大地
译成青色的语言
喏！你说，福田村再过去就是水围
故国的泥土，伸手可及
但我抓回来的仍是一掌冷雾
这种隐藏的音乐性是与现代人（确切地说是现代诗的作者）的精神疾病息息相关的。塑料和金属物质充斥世界后，压抑和摧残了心灵，敏感的诗人自觉地或不自觉地遭到了伤害。
4．关于小诗与大诗的问题
什么是大诗、什么是小诗。以字数、行数来论诗的大小是一种办法。大家知道，词曲以规摸大小分小令、中调、大调。简单地讲，只有一段，不分上、下阙的叫小令。但诗的真正的大小是由主题决定的，也即由诗歌所关怀的内容来决定的。有人把《浮士德》比作是第三层次的诗，把《荷马史诗》看成是第二层次的诗，而把《圣经》当作是最高层次的诗。当然这种诗的概念已超出了我们通常讨论的范围，因为它把圣经也列到了诗的范畴。另一种说法是诗的大小是由诗所揭示，所诵咏的艺术原型（即原始意象）的大小来说的。海子，被称作是诗歌
王子。海子死了，中国没有了月亮，只有了星星。海子诗歌的伟大远远超过了顾城、舒婷等人的作品，更不用说汪国真了。道理就在于海子所锤打的诗歌原型“石头”、“土地”，牵动了生命神经的本原。海子的死的方式与顾城的死的方式的区别恰恰典型地反映了他们诗的层次、大小的区别。这就是由诗所关怀的内容来定的级别。
这样对常人来说有些不好理解。换一句话说：诗人，你关怀的是什么，是琐碎的名利之争还是人类的共同遭遇。
5．关于诗歌欣赏和审美
诗的发展和变化反映了人类最根本的精神遭遇。“关关雎鸡，在何之洲，窈窕淑女，君子好逑。”多么明白的含义！“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”又美又容易理解，多好的诗。但是今天，传统文化粉粹了，个人的抗争是多么无力。“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱……”(叶芝)。在这样的处境下，诗人在一切传统标准的崩溃之中，寻找传达心声的媒介。为了忠实于自已的所想所思，势必根椐个人心智的体验活动，创立一独特的感觉、思维、表现的制度。象征的幽灵便四处出没。柯平《梦呓》：“我已经跟这个夜晚同流合污了。”《请君入翁》：“象青蛙坐在荷叶上/我坐在自已的爱情上”。洛夫《赠大哥》：“昨夜梦见钓上一条好大/好大的鱼/我坐在床边拼命地拖/拖得腰酸背痛，脸色发
青/举竿一看/嘿嘿，竟是一尾鳞片剥落的童年。”在天枝的诗中，象征手法也是大量的。如《秋天》：“任风旋转季节的某个侧面/语言失去魅力/秋霜凝重刻进额际”。《彼岸》：“爱情的掌纹闪烁其词/一只寒蝉从草丛中飞出/你的脸突然秋意无穷。”等等。足以说明，现代诗的欣赏与审美实在变得让人有些把握不定了。这里，我想说几个概念，试图帮助大家来理解和欣赏。
第一个是艺术通感：就是不同艺术感受之间的内在联系。我们说王维的诗是诗中有画，画中有诗，就是看了诗后感受到画，看到画后感受到诗意。听音乐，如柴可夫斯基的天鹅湖，我们也感觉到了山水之美。等等。因此，我们要看诗，读诗就要注意培养自己的艺术通感。
第二个是联觉现象。是艺术通感的生理基础和心理结构原型。不同的感觉器官的互相沟通。诗中是大量的。如“感觉栖息在树叶的亮色上。”柯平《秋天叙事曲》：“建筑底部的碎裂之声/在雨中上升扩大。”合理的联觉现象有助于传达微妙的内心体验，但过分的胡编滥造的语言组合则不利于欣赏，而且还破坏了诗的意境。
第三个是“固定反应”问题。欣赏诗歌必须打破“固定反应”。什么是固定反应呢？
美国耶鲁大学教授勃鲁克斯和华伦《诗的了解》解释：固定的反应即读者对文学中某一情境，题材，词或语字常站在习俗的立场上作笼统的未经考虑的反应。譬如我们中国人说到“白
云”必“悠悠”，说到“青山”必“如黛”，说到“大雨”必“滂沱”。因此，我们在评价和欣赏一首诗歌时必须记住一点，诗中有固定反应的句子，诗即俗诗，败诗。好的诗人总设法在其作品中提出一种新的体验、一种新的发现。洛夫在其著名的《石室之死亡》中有“而我确是那株被锯断了的苦梨/在年轮上，仍可听清楚风声、蝉声。”《啸》：“1928年的那滴血/仍在掌心沸腾”。好的诗往往反映出人类与生俱来的无法剥夺的本体价值，人与人，作者与读者心灵相通的幽径在心理学上被称之为“集体潜意识”，通过它，我们可以传达一些微妙的心情。诗歌创作与欣赏也常借助这一途径。洛夫用了一个词叫做“欣赏边际”，传达与欣赏之间的一个极限，超过它，则成为晦涩。但现代诗的作者无一不在实践中努力发挥创造性以趋近这个极限而后快。郑天枝《夜读》：“思维的触角/被灯光烘干收藏”。柯平《闺情》：“我直觉妆楼内佳人闲抛的针线/对我思想的缠绕/正日盛一日形成/古典主义的旋涡。”
以上就如何判读诗歌谈了五个问题，回顾一下：
1、关于最大量意识状态问题。（诗素）
2、关于象征主义。（意象、感伤）
3、诗是可以评说的吗？（忠实、烈度、形式）
4、关于大诗和小诗的问题。（核心、关怀）
5、关于诗歌欣赏与审美。（艺术通感、联觉现象、固定反
应）
以上五个方面，如能有所把握，作为诗的欣赏者，我们大概也就有了一个欣赏诗歌的基本尺度，或说基本标准。
三分钟演讲稿诗歌 现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们该怎样爱国呢？也许我们不必慷慨地说“爱国”，只要我们了解中国，祖国就在我们心中！下面是X为大家整理了小学生爱国演讲稿3分钟3篇，希望能够帮到你。 小学生爱国演讲稿3分钟篇1 尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同学们： 大家下午好！ 今天我演讲的题目是：不屈的斗志 -- 中华魂。 同学们，少年时代，谁不曾有过美丽的梦？谁没有天真烂漫的遐想？今天当我们坐在宽敞明亮的教室里学习时，你不觉得幸福吗？这幸福来自于一个不羁的灵魂一一中国，在抗战中圆梦，在血雨中遐想。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，她携着泥土，踏着泥泞，一路上经过亿万儿女血汗的洗礼，但她何曾轻言放弃！无论面对多大的困难和打击，在她心里永远烙刻着两个字一一“坚强”，坚强给予他的是对美好未来的向往和不懈追求。 历史的风，吹翻起七十二年前的那一页。日本侵略者的铁蹄践踏了我们的家园，国，就要沉沦了；家，就要消失了。帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心。只因为软弱，经不起放肆侵略者的坚船利炮；只因为软弱，让祖国在
血雨腥风中摇摇晃晃，然后，就这么摇走了理想，摇走了中华文明，摇走了曾经孕育过强汉盛唐的体魄，也摇走了中华文明的根。 这国家的孱弱，民族的耻辱叫我们怎能忍受，怎能遗忘！ “多少沧桑事，弹指一挥间”，70多年过去了，中华儿 女以不屈不挠的行动，以坚强的斗志，怀着对伟大祖国母亲的热爱，谱写了一曲曲惊天地泣鬼神的英雄赞歌，为祖国母亲奏出了一支支胜利的歌。 当今世界，科学技术突飞猛进地发展，伟大祖国正发生着翻天覆地的变化，20XX奥运会的成功举办，神七的成功发射无不显现出中国人的不屈斗志。我们已与强国并肩、我们已走到世界的前面，我们要和平、要民主、要发展、要创新。 同学们，作为二^一世纪接班人的我们，该用怎样的实际行动，来表达对祖国的热爱呢？有些同学娇生惯养，只顾 自己，不顾别人，这样的孩子，能成为热爱祖国的好孩子吗？有些同学，不好好听课，不按时完成作业，这是爱祖国吗？还有些同学不懂得爱惜粮食，白花花的米饭不想吃就倒，白白的馒头不想吃就扔，把祖国人民艰苦朴素的传统美德一起丢掉，这是热爱祖国的表现吗？同学们，热爱祖国不能光喊几句好听的口号就行了，而是需要我们脚踏实地的去做。在学习的时候，专心刻苦，不放过一个错别字，要弄懂每一道数学题，要做会每一个物理试验；在生活中，要诚实守信，尊
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来支持最沉重的时刻。 尽管明白， 生命应当完全献出去, 留多少给自己， 就有多少忧愁。 【篇二】歌颂中秋节的现代诗歌 《中秋节沉默》 躲藏在一个不好意思告诉你的地方我现在就厚着脸皮告诉你 我藏在一个铁甲虫的肚子里在河西走廊的戈壁上 向西爬行 只要我不回头 三峪被我踏得最熟的土地 和在那里生活的音容笑貌就离我越来越远 只要我不回头 我就不再是孩子 不再在爷爷奶奶身边撒娇 把饭也要送到我的被窝里来 从甲虫肚子里出来 我获得了重生 在飞天的故乡 却不能奔向皎洁的月宫 一晃就是两个月
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词来源于一位大文豪之手，他就是苏轼。现在让我们通过欣赏八(1)班李婵和卢天星为我们带来的诗朗诵《水调歌头-明月几时有》来体验苏轼的乐观豁达胸襟。 主持2：每一个传统节日，都有深厚的文化积淀，在今天的今宵月更圆中秋晚会上，除了朗诵和演唱有关月亮诗词和歌曲，我们还将讲解有关中秋节相关的知识和传说，使大家对中秋节这一传统节日有一个更为深入的认识。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，恰逢三秋之半，故名中秋节;又因为这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、中秋节;这一天又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称团圆节、女儿节。在国人心目中，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。古往今来有很多歌颂中秋节的作品，下面有请七(6)班的韩悦、李超为我们带来诗歌朗诵《中秋赋》。 主持1：秋空明月悬，此刻月圆满。而人间的思乡之情，却在此时溢满心头。离开家乡的人，无论走多远，都难忘故乡的那一轮明月，无论在何方，都会怀念故乡的亲人，我们只有把思念托付给那一脉幽幽的月光，给梦中久违的故乡。请欣赏由王成老师带来的歌曲《月至故乡》。有请王成老师。 主持2：听完了王成老师对月亮的倾诉，现在再让我们听一个有关月亮的古老传说。说到有关月亮的传说，最出名的要算是嫦娥奔月的故事了，相传嫦娥的丈夫后羿从西王母处求来不死之药，被人加害，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开丈夫后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。古有嫦娥奔月的传说，现在让七(1)班的单永胜同学为大家带来诗朗诵《彩云追月》。 主持1：今夜花好，太多美丽的情感将从我们的心中似清泉般流过，今夜月圆，太多的相思与感念将插上翅膀飞舞在明净的天空。下面请欣赏由杜主任给大家带来的一首《花好月圆》。有请杜主任。 主持2：一曲《花好月圆》和今天的良辰美景相得益彰，接下来的我们再了解一个有关月亮的传说，这个故事的名字叫吴刚伐桂。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，但吴刚每砍一斧，树的创伤就马上愈合，就这样日复一日，吴刚始终砍不倒这棵桂树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。或许你曾依偎在妈妈的怀里，听妈妈讲述吴刚伐桂的故事，童年的记忆温馨而又甜蜜，童年相约在妈妈的怀抱里，童年相约在妈妈的故事里，现在，让蔡琪同学为我们带来一首经典老歌《听妈妈讲那过去的事情》。
诗歌演讲稿范文4篇 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。你有一个神圣的名， 那就是中国! 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国，
可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓! 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃! 五四诗歌-演讲稿
中秋节诗句汇总 中秋寄托了多少人的思乡之情，月也是古今外诗人常颂之物。描写中秋节的诗句精选给大家鉴赏。 《我的思念是圆的》（现代）艾青 我的思念是圆的 八月中秋的月亮也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚会想起什么？ 我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的 /望着空中的明月谁能把月饼咽下？ 中秋民谣 拜月娘 拜月娘拜月好头毛好嘴齿大是兄细是地月娘仔你不可给阮割耳 童谣 月亮光光骑马燃香东也拜西也拜月婆婆月奶奶保佑我爹做买卖不赚多不赚少一天赚仨大元宝 中秋拜月歌 月亮亮/吃大饼/大饼勿吃吃小饼小饼勿吃吃香稃/吃了饼/风调雨顺吃了稃/生活步步高 全家拜月 八月初一/太平初一/月到中秋/全家拜月宝塔灯/照照天地/花下藕藕丝连连/红石榴榴开见子/团圆饼夫妻同偕到老/和家和睦团圆 中秋夜 中秋夜/亮光光/家家户户赏月忙摆果饼/烧线香/大家一起拜月亮分红柿/切蛋黄/赏罢月亮入梦乡乘火箭/月宫逛/看看嫦娥和吴刚 月饼我爱吃 月饼圆又圆/ 咬一口/香又甜/教我如何不想念盼中秋/等月圆/月饼端上我心欢不等爷奶慢/不管弟妹玩/我先把上一快解解谗啊/月饼好好吃个遍/ 管它肚子愿不愿
月姐姐 月姐姐，多变化，初一二，黑麻麻，初三四，银钩样，初八九，似龙牙，十一二，半边瓜，十五银盘高高挂。中秋月，净无暇，圆如镜子照我家。打麦场边屋檐下，照着地上小娃娃。娃娃牵手同玩耍，转个圈儿眼昏花，一不留神摔地下，连声喊痛叫妈妈。云里月姐说他傻，引得大家笑哈哈。 月光光 月光光，照谷场，谷场上，农人忙。今年稻谷收成好，家家户户乐陶陶。月饼 月饼月饼真好吃冬过爱吃大月饼中秋佳节赏月圆冬过自在月饼中 台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 · 【月下独酌】李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 【月夜】刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【嫦娥】李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【月夜忆舍弟】杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 【望月怀远】张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《十五夜望月》（唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能
为弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，大力推进社会主义核心价值体系建设进校园，丰富未成年人精神文化生活，根据有关精神，在我校广泛开展“我们的节日?中秋节”主题活动。现就活动总结如下 一、帮助学生了解中秋传统文化。 学校通过布置学生自行了解的方式，让学生主动去了解中秋节文化，了解本地中秋节的特色，为班级举行“中秋知识”主题班会做准备。荣和实验学校开展了“习俗调查”，“月饼调查”等活动，为在“中秋知识共享，传递中秋思念”主题班队会做准备，收到较好的成效。 进行“我们的节日?中秋节”国旗下讲话。学校大队部组织大队委利用升旗仪式活动进行主题讲话。 板报宣传，让学生多渠道了解中秋传统文化知识。布置各班进行班级黑板报的制作，要让学生们了解节日的来由，还制作了一版专题板报;大队部举行“中秋节话中秋”为主题的黑板报活动，让学生在喜迎中秋的氛围中进一步了解中国的节日文化。 二、帮助学生过好中秋节。 中秋节是人们盼望团圆、思念亲人这情感的寄托节日，是一个以亲情为主干线的节日。通过给学生布置“给长辈一片孝心、给亲人一份关心”的作业形式，让学生给亲人送上一份节日的问候。学生们在家里做力所能及的事、主动说感谢父母的话、练习给亲人发慰问短息、学习发节日祝贺电子邮件等形式，给家长带去了很多惊喜。 品月饼、赏圆月，是传统节日的主要内容。通过班会课，开展师生共享月饼、共谈中秋习俗、共品月饼的香甜等活动来感受中秋节日的快乐。 赏花灯也是中秋节的一个内容。通过组织学生动手学做制花灯的活动，让学生更有兴趣参加花灯的观赏。学校组织五六年级的同学制作手工花灯，学生兴高采烈，一派节日的快乐气氛;作品展示在学校宣传橱窗里，成了校园里一道特别的风景，不时引来学生和家长的观看，也得到城区领导的赞赏。 三、帮助学生体会、感受传统文化内涵。 开展经典诵读，感受经典文化。开展讲民俗故事、经典诵读、演小品、唱中秋主题的歌曲等形式来释解传统节日的内涵，感受传统节日的魅力。诗歌朗诵与中秋传说、小故事的表演结合起来的主题活动，大大地激发了学生对中秋节浓厚的兴趣; 四、教育学生尊老敬老。 组织广大未成年人开展“我们的节日?中秋节”主题活动的同时，我校开展慰问退休教师活动。对该校的退休教师逐一走访慰问，给退休教师送去月饼、水果等慰问品;学校领导们带着月饼、水果等节日慰问品，向老教师致以节日的问候，与他们聊聊家常，感谢他们为学校的发展献计献策。他们送去的不仅是物质上的，更重要的是给他们送去的是党和政府的关怀、
诗歌演讲稿大全【一】:关于青春的诗歌演讲稿 关于青春的诗歌朗诵稿 带着青春最美丽的梦想，迎着夏日猛烈的阳光，我来到了这片土地。怀着回忆中最深沉的依恋，拾起过去对未来的希望，我来到了这所学校。这里是莘 莘学子修身治学的佳境，这里是孕育人才的殿堂，这里涌动着新鲜生命热烈的激情，这里迸发出宁工的辉煌。曾经我也彷徨，如同无根的浮萍，不知会流向哪里，如同落单的孤雁，试问家在何方。默默地注视着这个陌生却又熟悉的地方，我投去一个迫切的寻问。我想，我在干什么， 我究竟要什么。 我不知所以，而迷茫却不仅仅只眷恋我一个人。我听到千千万万颗心在呼唤，妄想找准 方向；我看见许许多多双眼睛在寻觅，企求看见阳光。我一次次俳徊，一遍遍冥想，我如此悲观，甚至认为，乌云总能轻易遮住阳光，谬误可 以戏虐真理，我心怀梦想却总也彷徨。当疲备席卷住全身；当困惑像巨石压在心头；当憧憬的双目蒙上隔夜的霜雾；当生命的 小舟迷失在茫茫的海洋， 我听到了一个声音一个声音他告诉我阴霾是遮不住阳光，江河终究是要奔向海洋。犹如是那厚积的云层里透出一道道灿烂金光，我激动不已，刹那间感觉周身都充满了希 望。 人生的道路隐藏着无情的风霜，但是拾起信心，以青春编成的绳索于挫折拔河，我相信 自己，我们可以战胜苦难，我们可以抵挡风雨。磋砣了过往的岁月，我伸出手奋力挽留，(张紧接)积累的岁月的沉淀，我感受心的成熟。 我开始醒悟，理性的安放自己的梦。抛开旧日生活的所有忧愁，安静中我终于懂得只有心中充满希望，我们便可坦然拒绝。去拒绝这生活的苦闷，去拒绝心灵角落的阴影，去拒绝这感慨中的惆怅。 去拥抱，拥抱夺目的阳光，拥抱美丽的理想，拥抱前途的光明。
以中秋为主题的诗歌【六篇】 导语：丹桂飘香沁心脾，一轮明月照万家;喜气洋洋心欢喜，张灯结彩热闹闹;把酒言欢庆团圆，中秋赏月乐融融;送份祝福表心意，中秋开心爽歪歪!下面是祝福语频道为您整理的以中秋为主题的诗歌【六篇】，希望大家能够喜欢。 中秋诗歌：明月出天山 出自唐代诗人李白的《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
赏析 这首描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。 “关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。 开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门。 中秋诗歌：中秋见月和子由
出自宋代诗人苏轼的《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
古诗朗诵串烧演讲稿 各位领导、老师、同学： 为弘扬中华传统文化，全面提升我校学生的道德境界和人文素质，增强学生的社会责任感和历史使命感。凯里学院第四届校园文化活动——“传统文化校园风”系列活动之一，即“中华古诗文朗诵比赛”拉开了帷幕。 古诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它承载着深厚的人文精神，也蕴涵着古代文人对待人生的积极态度。我们欣赏古代优秀文人的诗文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“独立不迁”和“上下求索”的精神，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界和坚强乐观的态度，就能激励着我们奋进不辍。从范仲淹文中所体现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格。我们还可以看到：古代文人不管穷达，都能始终如一地忧国忧民，尽自己应尽的社会责任，这为我们增强历史责任感树立了榜样。同时，古典诗文还可以陶冶我们的情操，它可以使我们以诗的眼光去观察生活并体味生活的多姿多彩，引导我们与大自然沟通，使我们热爱祖国大好河山。即使是描写日常生活的古诗文，也可以增加我们的生活情趣，充实和丰富我们的精神生活。古代传统文化中的诗教、乐教，就是在潜移默化中陶冶人的情操，帮助人们树立崇高的人生理想的。这种潜移默化的作用能跟随人的一生，并随时随地表现出来。因此，在我校的德育教育中，正确引导我们大学生诵读古典诗文、传承中国传统文化，这对于提升我们的境界，丰富我们的内涵、开阔我们的胸
襟、净化我们的灵魂、启迪我们的智慧、树立正确的人生观有着极其重要的作用。也有利于消解市场经济某些经济原则给我们带来的负面效应。加强古诗文的朗诵与鉴赏，就是传承中华优秀文化，培养学生高尚道德情操的重要举措。也将为新时期大学生教育工作提供精神动力和思想保证。 我们希望通过这样的活动，让学生能够更多地了解中国的经典传统文化，提高品赏古诗文的兴趣和能力，更好地传承中华民族的传统道德、积淀深厚的美学思想和民族情感。使我们的校园变得诗意、灵动、和谐、文明；使我们的学生变得更富有理想、灵气、睿智。 最后，祝这次中华古诗文朗读比赛圆满完成！ 祝各位参赛者取得优异成绩！ 篇二：古诗诵读比赛开头发言稿 老师们、同学们： 上午好！ 开展古诗文诵读活动一直是启星小学的办学特色，是启星小学加强校园文化建设，彰显办学特色的又一重大举措。 上周教务处对各班古诗文背诵成效进行了检阅，检阅结果如下：一年级组一等奖：一（1）班二等奖一（6）班三等奖一（9）班二年级组一等奖：二（3）班二等奖二（1）班三等奖二（5）班三年级组一等奖：三（5）班二等奖三（4）班三等奖三（7）班四年级组一等奖：四（3）班二等奖四（4）班三等奖四（5）班五年级组一等奖：五（5）班二等奖五（4）班三等奖五（1）班
中秋节现代诗歌朗诵稿一：中秋的月放纵千万里的长线 将远方憧憬的心 拉回到亲人身边 藏在父母的泪痕里 浸在兄弟酒杯的对峙里 印在爱人的心窝里 中秋的月亮，光洁美丽的容光 送给人们桂花的馨香 带给人们久远的期望 送给人们美好难忘的时光 宁静的月宫 张果老砍伐梭椤 陪伴美丽的嫦娥 漫游仙宫田园美景 天国牧歌令人神往 天宫殷勤的玉兔 捣制良药 根治人间的抑郁和忧伤 人们走出不安的阴影 走向温暖的金色阳光 年年岁岁如水月光
春风满面幸福安祥 迢迢银河遥远天堂 绚丽彩虹金桥飞架 牛郎织女 正在为美满幸福的生活奔忙天上宫阙 莺歌燕舞金壁辉煌 神仙美景人心欢畅 中秋的月亮，美丽光洁的容光但愿人们好运长久 年年岁岁幸福的人们 共同拥有难忘的中秋 共同沐浴美丽的月光 银色的月光 托起人们宁静的心境 明净的月亮 弥漫月饼醉人的清香 晶莹美丽的月亮 飘荡在九天之上 悠闲的轻舟 载着人们的美好祝愿 载着人们的幸福憧憬
在茫茫的天际远航 南辗北转实不易， 念往昔， 岁月峥嵘应有忆。 洪魔肆虐似无敌， 众志成城经有计。 军民共筑卫国堤。 金秋十月，喜看菊金枫火， 阳春三叠，聆听乐柔鼓急， 寒冬腊月，笑捧梅红雪白， 柔肠百转，慢待乾朗坤明， 浩月嫦娥，惊羡联谊喜色， 赤地九洲，诚求股赤民欢， 国庆一日，笑夸强国盛世， 红尘六合，乐见旗红帜扬。
龙腾马啸，与时俱进，月白风清，共酒开怀，鸡鸣凤舞，同乐共欢。对酒当歌歌盛世， 无情沉醉醉当今， 面壁图腾腾英华， 视网为家家温馨， 迎风起舞舞今生， 执手相叹叹当今， 吟诗作乐乐太平， 抚琴独唱唱太平， 仰天长叹叹乡愁， 举杯邀月月如钩。
中国诗词的魅力演讲稿 中国古诗词是我国的文化瑰宝，以下是小编整理的中国诗词的魅力演讲稿，欢迎参考阅读！ 中国诗词的魅力演讲稿1 学了中国古典文学，我感受到诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，最擅长抒情的文学。它们深微隐幽，意味渊永。时而美到极处，又豪放到极处。情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，动人心魄。细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。 宋词的美是需要用真心、用真情去体会的。初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说诗凝练的语言使诗富有哲理，因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词中的空间足够词人纵横驰聘，洋洋洒洒道出切身感受。读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词的知词的人才能感受的出来。 词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。 在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十
分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及统治者御用工具和玩具而已，那么宋代的词人已由被人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。 宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化。善于将抒情与写实景完美结合。在唐五代小令基础上，宋代演为许多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，是情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜过唐诗。宋词又长于比兴，多以微妙而又细致的比兴手法，藉景物表达内心复杂而隐幽的情感，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨，感人至深。宋词形成了众多的艺术风格。宋词虽然沿袭着唐五代的传统以抒发情感、灵性为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、髙旷清雄、典雅精工、骚雅清劲等多种风格。 宋代的词，是一块芬芳绚丽的园圃。它的姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇。它如行云流水，临风伴月，最擅抒情。写艳情而不纤佻，写富贵而不卑俗。宋词虽然风格众多，但大体上可分为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒
诗歌演讲稿 如果说中国古代的历史宛如锦绣织成， 那么它近代的岁月则 是被血浸染的，。翻开中国近代史这幅长长的历史画卷，几多哀 愁，几多痛苦，几多屈辱。面对山河破碎，灾民流离，国将不国， 时才能拍案而起，何时才能从梦中惊醒？不在沉默中爆发， 北平几千名学生举行了大规模的游行示威活动。 他们高呼：“打 年的老人，还是在母亲怀抱中嗷嗷待哺的婴儿， 统统被杀，无 幸免。处处扼咽喉，天涯何处是神州？堂堂中华在侵略者的铁蹄 F 呻吟！这次第，又怎一个恨字了得？九百六十万平方公里的华 夏热土被悲愤深深笼罩着，无数中国人民的心被此所震撼! 昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕；还有那不屈的精神! 如今，放眼我们的祖国，经济发展，政治稳定，民族团结， 民 族正以站起来，富起来的姿态，以自尊、自信、自豪的面貌前 进在建设有中国特色的社会主义的道路上。 诚然，我们的祖国还 不先进，还处于发展之中。然而，爱国是不以祖国富裕为前提的， 哀鸿遍野的现实， 中国的出路在哪里？中国人呀， 中国人，你何 就在 沉默中灭亡。1935年12月9日， 中国的青年志士终于爆发了， 到日本帝国主义！ ”“停止内战，一致对夕 “反对华北自 治！ ” 1937年，虎踞龙盘的南京， 万生命，无论是风烛残 中华
“穷目益坚，不坠青云之志”，今天，我们伟大的社会主义祖国， 状态屹立于世界民族之林! 历史不容忘却！今天国家能够富强，我们能过上幸福的生活， 都是先人的不懈努力换来的！ 可是，（）我们不要忘了，今天的台 独势力依然甚嚣尘上，台湾问题还没有彻底解决 世界上只有一个中国，一个完整的中国！鲁迅曾经说过：“纵 知耻而后勇，先人为国奉献的精神， 我们必须牢记；任重而 道远，祖国的明天需要我们来开创！ 为了祖国的统一大业， 让中国这条巨龙腾飞，我们更应该以史为鉴，共图中华强! 尊敬的老师，亲爱的同学们: 大家晚上好，今天我的演讲题目是《我的梦， 我的 我的梦在长城生长，这梦想的长城，正在延伸祖国的荣光; 从汉代史学家班固“爱国如饥渴”，到南宋诗人陆游晚年作 诗“位卑未敢忘忧国”，再到近代爱国志士林则徐慷慨陈词“苟 正迈着坚实的步伐不断向前发展着。 中国曾经落后，但不会永远 落后。面对世界竞争日趋激烈的今天， 中国仍然以它饱满的精神 然国有难，汝亦作先锋。”我们必须明确: 中国的领土不容分割! 为了 长城的脚下，是五千年文明的土壤; 长城的天界，是一个名叫未 来的地方。下一个百年，我的梦， 中国梦，花开何方?
中秋节的经典诵读 活动总结 中秋经典诵读活动总结(一) 中秋传统佳节到，我校借着发扬传统的理念开展大规模的“经典诵读活动”活动，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下： 一、明确目标、落实活动方案 1、明确活动目标 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 2、落实活动方案 与日常教学相结合。、除安排的校本课外，每周四下午课外活动(单周诵读、双周写字)，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。
与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词 与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。 注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。 开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。 二、措施到位 为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。 1、举行了“中华诵?经典诵读行动”的启动。 (1)学校举行“中华诵?经典诵读行动”的启动仪式。进行国旗下讲话，使师生明白讲普通话、诵读经典的意义和重要性，倡议师生亲近母语，共同行动。 (2)各班利用班队会深入开展推广普通话的宣传工作。各班主任结合本班学生的实际设计丰富多彩的内容，通过主题班会，让学生明白，作为中华民族的一份子，说普通话，写规范字，诵经典文，一定要从我做起，从现在做起。2、积极组织师生参加各级各类比赛，提高全体师生人文素养。 (2)举行全校学生规范汉字书写大赛，从中选拔书法苗子，展示学校写字教育成果，进一步提高广大学生的规范汉字书写水平，弘扬中华优秀传统文化。 3、每个月各个班级评选“课外经典阅读小明星”，每月上报给学区，在升旗仪式上由校领导亲自表彰、宣传; 4、各班组织学生根据经典诗文进行写读书笔记、创编童谣、编写手抄报、编写书籍等活动，并定期举办交流评比。
感恩母亲的诗歌朗诵演讲稿 诗朗诵感恩父母 诗朗诵：感恩父母 男：我们有多少次我们有多久没有去想起过远在家乡的父母 他们默默奉献他们无怨无悔而我们又给了他们什么 我们也许可以使他们生活的更好我们也许可以让他们生活的更加幸福 而今天我们有吗？ 女：打开尘封已久的往事感受柔软滚烫的情怀 唤醒我们那颗感恩的心当我们今天坐在这里亲爱的朋友们 你们可曾知道儿行千里母担忧还记得是谁为你收拾行囊送你
男：还记得父亲的嘱托母亲的叮咛吗还记得我们第一次离开家的时候 我们带走了什么？带走了母亲的心带走了母亲的思念留下了母亲从此泪水相伴的长夜 女：多少次母亲梦到我们回家的脚步多少次母亲梦到我们生病了泪湿枕巾 因为他们不能不去关心他们身上掉下的肉 他们不能不去关心他们生命中最重要的一部分那就是你呀！ 男：可今天你是否还记得我们年少时父母的样子呢？ 父亲依然留着你记忆中的发型穿着你熟悉的衣服 你看到了什么父亲曾经顶天立地父亲曾经带你走过千山万水 可今天你再看看父亲你是否看到了父亲的脊梁已经不再那么挺
你是否看到了曾经可以把你高高举起的父亲今天却在也举不动你了 女：作为儿女的我们有多久没有去关注过他们每当你回家 父亲总是站在车站旁等你没有热烈的语言没有温情的拥抱 他只会默默的默默的接过你行囊然后拍拍你的肩膀但那就是父亲的爱 男：你们还记得吗不也许你们都忘了 当母亲从远处一步一步向你走来脸上依然洋溢着你熟悉的笑容 说话依然是你记忆中的声音 女：朋友们请你们捧起母亲的手 曾经这双手是那么红润那么灵巧而当你今天再次捧起母亲那双手的时候
那是一双青筋裸露微微颤抖的一双手面对这双手你可曾想起 她是怎样抱着你领着你扶着你将你一步一步带到今天 男：有时母亲责怪你几句你便摔门而去但你是否留意到你的背后 你的父母坚强的父母竟然留下了泪水因为他们难过啊他们难过这曾经在他们肩上长大的儿女如今已经不在那么听她的话了 女：如果你失去你的青春失去你的美貌失去你的财富 甚至你一无所有谁会收留你只有你们的父母 他们只会对你说孩子有爸妈呢没事儿 男：朋友们我知道今天有很多人都已经功成名就但是也许他们没有了爱父母的机会 因为他们的父母已经永远的离开了他们如果你今天回到家还能叫一声爸、妈那是何等的幸福啊
中秋节诗朗诵活动方案范文 中秋节诗朗诵活动方案1 一、活动指导思想 中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。又到中秋，为了培养学生的传统观念，从中国传统佳节中秋中体会中国结——福禄寿喜财安康——源远流长的华夏文化情结，增强民族自信心、自尊心和自豪感。特举办本次以“月是故乡明”为主题的诗歌朗诵比赛。 二、活动目的 1、通过活动，使学生对中秋节这一传统节日有更深刻的了解，培养学生的传统观念和意识，重视友情、亲情，理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而更加珍惜眼前所拥有的幸福生活。 2、通过活动，使学生了解传统佳节中秋文化，关于月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋、中秋灯谜等，从中深刻体会中秋节的意蕴，感受中华民族传统文化的悠久历史，让学生初步懂得人类优秀文化的共性和追求美好生活的共同信念，培育中华民族精神和传统美德。 三、参加人员 校有关领导、语文教师、全体师生 四、活动所需物品 服装、道具、舞台布置、话筒、光碟、音响。 月饼、矿泉水、葡萄等水果。 用于奖励的奖状、奖品。 五、活动安排 1、活动主题：月是故乡明 2、活动对象：全体学生
3、活动时间：9月12日星期五晚自休第一、二节。地点：敦煌艺术中心（餐厅三楼） 4、活动形式：诗歌朗诵、歌曲、游戏、小品表演、知识竞赛等 5、主持人：每班出一男一女两名（总计六名）分别负责本班同学节目的主持 6、裁判：由语文组老师担任（或者由每班出两名同学担任） 7、点评：xxx xxx xxx 8、服务：每班出两名同学担任，负责记分和计时及通联等。 9、奖项设置：诗歌朗诵一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，纪念奖若干名。 单项奖：最佳才艺最佳歌唱最佳舞蹈最佳朗诵最佳配乐最佳主持人纪念奖若干 团体奖：团体总分一、二、三名 四、活动流程 第一阶段：主持人开场白（2分钟） 第二阶段：诗歌朗诵（15分钟） 第三阶段：歌曲等文艺表演（15分钟） 第四阶段：诗歌朗诵（15分钟） 第五阶段：游戏（15分钟） 第六阶段：总结颁奖（15分钟） 五、节目安排及串连词（附后） 六、游戏内容 （一）竞猜规则 1、每组原始分为100分，各组最后所得分数为各组得分和扣分后的成绩之和。 2、比赛分两种题型： 必答题：共有八道灯谜 （1）每个组必须回答2道灯谜，只能由本组同学回答，其他组的同学不得帮忙回答； （2）每组作答之前，由组长在讲台先抽题，决定本组作答的题目； （3）必须等主持人念完题目才能开始作答，否则视为答错处理；
记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……” 每次唱起她，我的心中豪情万丈；每次哼起她，我的胸怀无比广阔！ 我骄傲！为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”！ 我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”！ 我骄傲！从独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息！ 我自豪！楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力！ 小时候，妈妈告诉我， 母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语， 就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱……” 后来上学了，老师告诉我， 母语就是小学课本里的看图说话 是我的母语是儿时镀满月光的摇篮 是祖国版图最南端曾母暗沙的屏 是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方 是遨游太空发出的问候 是奥运升旗奏响的国歌 是每天新闻联播的准确时间 是每次放飞白鸽的我的共和国的生日 现在我会自己读书了，我明白了： 男：我的母语是热血一般的黄河的波涛 我的母语是群星一般的祖先的谜 女：我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道 我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国 男：我的母语是丁香凝结的雨巷 女：我的母语是傲雪绽放的红梅 我的母语是浓的化不开的乡愁啊 男：我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角
小学生中秋节现代诗歌朗诵5篇 中秋节现代诗歌【1】 是谁把情感的大门打开 是谁把你的家园照亮 是谁放歌柔情蜜意的情怀 八月十五的夜晚啊 你那皎洁的圆月 传载着万千的思念 中秋的月亮啊 你在一次才华横溢 接受着千万的仰望 李白举杯相约 让月亮在诗中沉醉 想家的时候 月亮不断给你提示 清风涤荡在心间 一个瘦了的秋 一个想家的人 一轮柔情的月 在门外守候
一盒月饼饥饿的称量着 千里之外的思念 想家的时候 枝头闪现出母亲温柔的笑脸思念的脚步紧逼家门 一杯盛满了祝福的酒 一双饱满深情的双眼 一轮千年咏唱的圆月 在千里之外仰望 一曲情思绵绵的歌直撞喉咙月圆的时候 天籁拨动你的心音 明月千里的幸福 像月亮一样具体 只有今夜 才让我亲切的感觉到 幸福近在咫尺 月圆的时候 把思念的语言留下 母亲眼中的期望 是永恒守望的主题 中秋的誓言 平安的将家门叩响
中秋的夜晚 这美好的夜色 这皎洁的月光 这动人的歌声 这欢快的舞曲 温馨笼罩了一切 人团圆共婵娟 今宵月更圆 中秋节现代诗歌【2】《月之故乡》 水里一个月亮 天上一个月亮 天上的月亮在水里 水里的月亮在天上 低头看水里 抬头看天上 看月亮 思故乡 一个在水里 一个在天上 中秋节现代诗歌【3】时已中秋， 无垠的旷野中，
缓缓升起一轮皎洁。 静静地凝视， 诸多情愫在心底涌动。 在这个思念潮湿的夜晚， 剥开斑斓的心事， 随着这月光抛洒， 一股莫明的思绪， 在迷离的氛围中流动。 跟随一缕缕飘飞的清愁， 想得更多的是暇想联翩， 那桂树下寂寞的嫦娥， 怎么都像你的身影在晃动，恍惚听见你传世的呼唤， 回荡在天际之间…… 记忆的画面， 不停地在脑海里盘旋， 似乎冥冥中， 有一种超越千年的修炼， 指引着我的灵魂游迁， 牵扯了我的思念， 伸手，却无法抚摸你的容颜。梦里红尘， 注定要从邂逅延续，