瑜伽经典学习的几个进阶
在瑜伽Yoga学习方面，依据外士那瓦瑜伽使徒传系Gaudya Vaishinava Sampadaya的教育传统，学习瑜伽根据一个人所处的学习经历和层面不同，有不同的应该阅读的瑜伽经典书籍。在此向瑜伽爱好者们一一列举：
对于一个希望开始从权威途径学习瑜伽Yoga的爱好者来说，目前市面上充斥了大量关于瑜伽哲学、体位、冥想等方面的书籍，令瑜伽爱好者无从选择，很是头痛！
因为，对于现今发达的科技手段，想要用很短时间出版一本书籍，迅速获得社会的知名度，是非常容易实现的。据调查，在中国图书市场就充斥着大量由出版商与瑜伽教师合作，快速商业策划而来的瑜伽体位法、冥想之类的图书，有时源于同一出版社的各类书籍在内容文字描述方面都是
一样的，只是换上了不同瑜伽老师的体式图片而已；还有些，是通过东拼西凑而来的“快餐图书”。这样类似的书籍文字，虽然有时设计精美，但是书籍文学来自于一个人的思想，也就是他个人心意的展示。
因此，如果一个人倾尽心力，真诚地展现个人的思想，或所理解的知识，读者可以在阅读时能够品味到作者的心声，被其所感动的。如果只是文字拼凑，则毫无思想可言，甚至只是文字垃圾，污染人们心意，浪费宝贵时间罢了。
瑜伽入门初习者
对于初习瑜伽认识来说，应该阅读的瑜伽初级入门书籍：
1、《瑜伽经原义Yoga Sutra as it is》
2、《艾扬格瑜伽体位法》系列
3、《蕙兰瑜伽》系列
4、《YogaCara瑜伽体位法教程》
5、《印度瑜伽灵性探索之旅》
从瑜伽哲学方面来说，帕谭加里.牟尼的《瑜伽经》Yoga Sutra是必要读物，当然市场上也有很多解释的版本令人眼花缭乱，仔细阅读就会发现大都是那些非人格主义者、假象宗瑜伽师所著的，寻求“与绝对真理融为一体、与宇宙合二为一”的一元论者的评述，这会让初习者受到很多的误导，从而为以后瑜伽的学习道路埋下种种障碍和偏见的思想。例如：当小鸡孵出来之后，它第一眼看到的生物，就会认定为是它的母亲，会毫不犹豫地跟着它（他、她）走。同样地，让我们在开始不具备分别能力时，被那些一知半解、充满物质动机和灵性障碍的论著所影响后，以后就会产生固执的偏见认定这些是权威，而不容易接受其他的思想。然而，真理是不带偏见和完全开放包容的、可以接受任何人的检验。这里我们推荐哈瑞.奎师那（国际）瑜伽研究院在五千年的瑜伽知识传承中的权威瑜伽入门经典《瑜伽经原义》Yoga Sutra
as it is，这部能够通俗易懂地、深入浅出地介绍瑜伽体系的经典阐述，并且教授我们如何正确地进行瑜伽冥想Dyana。
从瑜伽练习方面来说，如体位法Asana、呼吸控制法Pranayama，我们推荐可以阅读诸如瑜伽体位法大师BKS.Iyengar艾扬格、中国瑜伽之母张蕙兰老师等的体位法Asana、呼吸控制法Pranayama方面的读物就可以完全满足我们练习的需要了。
从瑜伽文化传统方面来说，本书《印度瑜伽灵性之旅》足以从文化传统、圣地介绍等方面让我们爱好者初次了解。
瑜伽中级习练者
对于具备了上述瑜伽传统基础知识了解，已经熟练掌握瑜伽体位法Asana、呼吸控制法Pranayama，并逐渐开始瑜伽曼陀罗冥想Mantra Metitation的瑜伽习练者和教师，接下来可阅读以下瑜伽书籍：
1、《博伽梵歌原意Bhagavad Gita as it is》
2、《至尊奥义书》
3、《瑜伽韦达心理学》
这时瑜伽习练者就可以通过学习《博伽梵歌原意Bhagavad Gita as it is》来深入了解瑜伽的古老体系、瑜伽传承、物质身体构造和组成元素、时间、永恒自我的知识、
与至尊控制者连接的瑜伽科学等。由世界著名梵文学者圣恩A.C.巴帝维丹达.斯瓦米.帕布帕德所著的《博伽梵歌原意》是当今最具权威的完整阐释，由梵文诗节、中文诗节、中文要旨解释组成，阅读起来直接明了避免歧义；《至尊奥义书Sri Isopanisad》帮助我们了解所冥想的绝对真理的遮蔽那些“知识被假象盗去者”双眼的超然瑜伽知识；
《瑜伽韦达心理学》则是帮助瑜伽习练者更进一步在学习体位法、呼吸控制法、曼陀罗冥想之外，对瑜伽心理学、心理疏导应用方面的实用读物，能够让学习者自己控制心理，也能够成为一名实用的瑜伽心理疏导师，帮助众人从心理困惑与纠缠中摆脱出来。瑜伽研究生阶段如果瑜伽习练者希望更进一步地深入研究学习，希望成为一名名副其实的瑜伽导师，并且自己也下定决定以瑜伽规范原则作为行为处世、生活、工作的指导；也希望能够进入瑜伽高级的修炼阶段，觉悟自我，那么应该开始阅读学习以下经典：
1、《圣典博伽瓦谭Srimad Bhagavatam》
按照外士那瓦瑜伽知识传承，这部有五千年历史，也被称为《博伽梵往事书》或《宇宙古史－博伽梵之部》的恢宏巨著《圣典博伽瓦谭》是一位真诚希望通过瑜伽灵性修习，获致对至尊性格神首奎师那Krishna超然连接与纯粹之爱的瑜伽研究生课程。全书分为十二篇六十多册，是需要长
时间进行研读的科学。哈瑞奎师那（国际）瑜伽研究院HKIYI 在印度就有这样的长达五年需要学习的瑜伽研究生课程。
瑜伽学习的最高阶段
瑜伽Yoga的完美境界就是：了解有关至尊性格神首奎师那Krishna有关爱的交流的最机密的知识，获得对神纯粹的爱和奉献服务。最后瑜伽师通过奉献服务回到奎师那永恒的居所去。
“遵行这一不朽的瑜伽道路，从事奉献服务，彻底投入，满怀信心，以我为最崇高的目标，对这样的人，我非常非常地钟爱”
——《博伽梵歌》（12.20）
当一个人完全地投入进行瑜伽灵性修习，满怀信心地专注在奉爱服务中，这时候练习瑜伽不仅仅是一个职业、一种爱好、一种研究探索，而是生命中最重要的事情，这时候，他应该阅读学习：
1、《永恒的采坦尼亚经》
在这部巨著内，描述了与至尊性格神首超然爱的交流的最机密的话题，有圣采坦尼亚.摩诃帕布亲自教导。当一个人努力精进地修习奉爱瑜伽逐渐变的纯粹，藉着奎师那Krishna的仁慈，就完全可以在这一生达至瑜伽的最高境界至尊天鹅Paramahansa的层面。瑜伽传统启示经典介绍
《瑜伽经》Yoga Sutra
这部系统的阐释瑜伽修习程序（八部瑜伽）、昆达
利尼Kundalini和关于心意的题旨的超然瑜伽经典，是著名
的帕谭加里.牟尼Patanjali Muni所著的。这位系统阐释阿施唐嘎.瑜伽Astanga Yoga体系的伟大圣人是至尊性格神首奎师那Krishna的遍全扩展孕诞之洋.维施纽躺在宇宙中的那条有无数头蓬的灵蛇—阿南塔.蛇沙Ananta Sesha 的化身。正如我们前面所描述的，在八部瑜伽体系中关于如何通过瑜伽程序控制生命之气，激活唤醒我们体内沉睡已久的昆达利尼Kundalini灵蛇的能量，使我们能够摆脱这个物质躯体的束缚。而这个昆达利尼灵蛇就是阿南塔.蛇沙的展示。他是支撑整个宇宙运行的力量，也是支撑整个人体运行的力量。
没有人知道帕谭加里.牟尼的具体出生年代，对此有很多种猜测，有人说他出生于公元前200-300百年；有人说他诞生于公元前500年；还有人说他出生于公元前2000年等。
据我们根据各个历史时期的考证，公元前200-500年那时候在印度正是至尊性格神首的化身佛陀Bhuddha显
现并传道的时候，而佛陀就是用的瑜伽禅定的方法获得觉悟的。因此帕谭加里.牟尼不应该在这一时期；公元前
2000-3000年正是卡利年代Kali Yoga开始之后不久，奎师那Krishna的文学化身维阿萨.戴瓦Vyasa Dev已经编著了
《圣典博伽瓦谭》、《博伽梵歌》，并将《韦达经》一分为四。有一种说法是维阿萨.戴瓦也对《瑜伽经》做过解释评注，因此帕谭加里.牟尼显现的时间应该比这还要早。因此，我们认为帕谭加里.牟尼是在达瓦帕年代Dvapara Yuga的末期，大约在距今6000-7000年前。当然，从对瑜伽经的学习和对阿南塔.蛇沙灵蛇化身的帕谭加里.牟尼认可的角度，他具体显现在什么时间已经并不重要，我们更重要的是关注于《瑜伽经》的内容和教导。
作为灵蛇的化身，帕谭加里.牟尼系统地阐释了关于阿施唐嘎.瑜伽Astanga Yoga的练习程序。整部《瑜伽经》分为四篇，一百九十六诗节。第一篇是三摩地篇Samadhi Pada，讲述关于心意的描述和各种影响，瑜伽练习控制心意的理论，以及通过对至尊性格神首的冥想，所达到的不同冥想三摩地的层次；第二篇是规范修习篇Sadhana Pada，讲述我们受条件限制的灵魂痛苦和愚昧的来源，及开始八部瑜伽中的前五个阶段的修习；第三篇是瑜伽神通篇Vibhuti Pada，讲述八部瑜伽修习的后三个阶段的练习，以及当唤醒激活昆达利尼灵蛇能量后能够产生带来的各种瑜伽神通（超能力）；第四篇解脱篇Kaivalya Pada，讲述物质自然Pakrti 如何以三种形态来束缚自我，如何通过瑜伽灵性程序中止这些束缚，摆脱物质自然，获得解脱。当帕谭加里.牟尼解释给我们摆脱物质束缚的程序，中止物质的痛苦，获得解脱。但
是解脱之后更详细的描述则再没有揭示了。这也不是他化身显现的使命。《博伽梵歌》Bhagavad Gita
作为世界著名的、最古老的权威经典《博伽梵歌》，有5000年历史，全世界迄今为止最古老的神授经典之一，也是系统阐释了解关于瑜伽体系各种方法，引导人类进行自我觉悟的启示经典。是伟大史诗《摩诃婆罗多》的一部分，宣讲于那场迄今人类有记载的历史以来最大规模的一场世
界战争。发生在印度首都新德里以北的库茹之野KuruKsetra 的广阔平原上，据史料记载，那场战争有将近六亿人死亡（正因为如此，现代某些具有偏见者才说这是神话故事），人类社会中所有国度的君王都来参与到这场战争的对峙双方中来。至尊性格神首奎师那Krishna亲自参与这场战争，并在战争开始之时的两军阵前，向他的最亲密的朋友，也是他的门徒阿尊拿讲述了这个关于物质自然、时间、灵魂与绝对真理的联系等最机密的瑜伽灵性科学。
至尊性格神首奎师那Krishna在5000年前以最远本的超然形象显现地球的目的：1.惩罚那些给地球带来负担的具有恶魔品行的人类，重新树立永恒宗教的原则；2.讲述这门当年讲述给太阳神，在时间长河中被湮没的灵性知识传统；3.在地球上演他那迷人、甜美，令人心醉神迷的逍遥时光，取悦以超然爱心奉献服务专注于他的瑜伽师、奉献者。圣.奎师那Sri Krishna讲述的瑜伽体系：
——业报瑜伽KarmaYoga（行动瑜伽）
——智慧瑜伽JnanaYoga（思辨瑜伽）
——神定瑜伽DyanaYoga（八部瑜伽）
——奉爱瑜伽BhaktiYoga（巴克缇瑜伽）
在这个充满虚伪和纷争的卡利年代Kali Yuga中，对于寿命短暂、忙于世俗生活奔波的人们来说，最简单易行的瑜伽方法－瑜伽曼陀罗冥想，唱颂奎师那超然的名字：Hare Krishna Hare Krishna ，Krishna Krishna Hare Hare ，Hare Rama Hare Rama ，Rama Rama Hare Hare，可以得到所有各种瑜伽严酷程序、苦行而来的终极目标——恢复生物体Jiva永恒绝对真理的觉悟、对至尊性格神首奎师那纯粹的爱Krishna Prema。
《博伽梵歌》共分为十八章，在五千年前由圣哲维阿萨.戴瓦Vyasa Dev编著成书，是历史上被人们关注、评注最多的一部灵性巨著。当代由世界伟大的奉爱瑜伽灵性导师A.C.巴帝维丹达.斯瓦米.帕布帕德所阐释的《博伽梵歌原意》是最详尽的解释与评论，适合每个人阅读了解。被译成60多种文字，在全世界发行数千万册，目前在中国大陆已经由哈瑞奎师那（国际）瑜伽研究院和中国宗教文化出版社在2007年首次发行中文版本。
“《博伽梵歌》的伟大力量在于这样的事实：他教导了一个爱的信仰，及对那位至尊性格神首的虔诚Bhakti”
——中国哲学家林语堂
“每当我陷入疑惑、失望，在地平线上看不到一线希望的曙光时，我便转向《博伽梵歌》，找出一个诗节来安慰自己。这使我立刻挣脱巨大的痛苦，开始微笑。专注于《博伽梵歌》的人每天都能从中找到新的乐趣和意义。”
——印度圣雄甘地
我在阅读《博伽梵歌》时，所想的只有一个问题：神是如何创造宇宙的？其他实属多余。”
——世界著名物理学家爱因斯坦《圣典博伽瓦谭》Srimad Bhagavatam
也称为《宇宙古史－博伽梵之部》，同样在五千年前被至尊性格神首的文学化身维阿萨Viyasa Deva在编著《韦达经》之后，将至尊性格神首在这个物质宇宙不同年代、星宿中的超然化身显现和逍遥时光进行详细的描述和预言。让开始瑜伽修习、自我觉悟的人们从繁杂的《韦达经》中摆脱出来，直接将注意力专注在对绝对真理（至尊性格神首）的爱的联结（瑜伽）上来。
在阐释这门完整的瑜伽Yoga（与神连接）科学时，《圣典博伽瓦谭》所谈的是三个方面的基本内容：人与至尊性格神首的关系Sambandha（桑班达）、恢复这种关系的程序Abhideya（阿比戴亚）、以及这种关系的最终目标Prayojana（帕尤加纳）。整部经典由宇宙古史（往事书）的
十个传统主题所构成。
这十个主题是：
1. 最初的创造Sarga，也就是土、水、火、空气和空间，及总体的物质能量（神的宇宙形象）的创造；
2. 第二次创造Visarga——第一个生物婆罗贺摩Brahma（梵天）所做的工作；
3. 至尊性格神首用他的多种力量来维系宇宙的方法Sthana，其中详细描述了他的能量；
4. 神与他的奉献者彼此之间交流关系，及如何认真习练瑜伽发展那种关系Poshana；
5. 对受条件限制的灵魂如何受物质活动驱策的描述Uti；
6. 经典给予在这个世界里的生物的教导Manvantara；
7. 对至尊性格神首各种形象的详细描述Ishanukatha；
8. 创造中的一切能量的回收Nirodha，其中著重描述了神毁灭物质宇宙的力量；
9. 从中止物质痛苦到爱神的完美境界，描述了各种不同的解脱Mukti；
10. 最高的知识——神的超然性Ashraya，全面描述了至尊性格神首。
特别是在这部恢宏巨著中第十篇记载了最原本的至尊性格神首奎师那Krishna在五千年前于这个地球上位于印度次大陆的温达文Vrndavana、马图拉Mathurra、杜瓦拉卡Dwaraka等地，展示他最机密的种种甜美与恢宏逍遥时光的史实记述。让现代科学家对史前人类文明中的种种遗迹发出不可思议的赞叹。
在这部瑜伽灵性巨著中，作者维阿萨.戴瓦Vyasa Dev在五千年前也准确预言到了2500年后，至尊性格神首为了阻止人类滥用暴力、仁慈品质的丧失而仁慈地化身显现为佛陀Buddha传扬非暴力Ahimsa的原则。
“随着，在卡利年代的开始，主将会以佛陀的身份（安赞娜之子）在伽雅郡出现，这是为了迷惑那些嫉妒虔信的有神论者的人。”
——《圣典博伽瓦谭》（1.3.24）