百家讲坛观后感1000字
百家讲坛观后感1000字评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。
我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对XX年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连
珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的;中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。
再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司……易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带
了一种历史和文化的意义，让历史有了亲和力。
《百家讲坛》称不上学术，它是以普通百姓为听众的一种文化传媒。于丹讲论语是以“现代视角”，易中天讲三国站在“平民立场”，就凭这点他们的讲座搬不进学术殿堂，也使得不少学者哗然惊呼——于丹“将海拔有1。93米的山东大汉孔夫子竟然萎缩了，将一名与柏拉图齐名的人类思想巨人变成了一个俗不可耐的生活传教士”。于丹说孔子是和蔼可亲的，他的理论是在今天仍可照亮我们的心灵的。这话不假，她让有中学文化的我可以听懂，让哪怕只会识字的农民可以听懂，让监狱的犯人们也可以听懂。这是悲哀还是喜悦?这些人能听、爱听的是于丹以《论语》引出的故事，而正是这些在中考阅读中常可以见到的故事成了于丹讲座的主体。这些人听完后会觉得《论语》很有趣，而使他们忘记了《论语》除了有大海的广度外还有它的深度，怎能几个故事了得?最深刻的道理往往是最朴实的，这话虽然不假，但孔子被称为圣人总还是有历史和时代赋予他的大智慧。易中天的“给历史披上了时尚的外衣”、“通过现代视角，以三维结构”的个性语言，让不少并没有真正了解过《三国》的少年忘却了历史的真实性和严肃性，他个人与时代大潮流相悖的思想，占据了少年们思想的主流。妈妈的一位在复旦大学读博士的朋友说，复旦大学的教师们对此反应强烈，他们从更深刻的角度挖掘《百家讲坛》的弊端。他们认为《论语》
是在封建统治下诞生的经典，是帝王将相们“半部论语治天下”的法宝。也就是说，没有封建社会的君主专制，没有“罢黜百家独尊儒术”的前提，《论语》就不会生效，《论语》就不能被推崇，因为《论语》中透着的“君命不可违”的封建专制思想在现代社会中已经行不通了。而于丹权权引用了512则《论语》中的几十则，她忘了告诉我们《论语》中有些东西以“现代视角”来看已退出了舞台。《论语》作为个人修身养性的准则的确是好的，然而在崇尚民主与科学的今天再将《论语》奉为至尊，显然与社会的发展和进步相悖。
我认为《百家讲坛》在某种意义上也是一种市场运营模式，而且学术的味道也逐渐淡了，正在向商业炒作的方向发展。但民众对于《百家讲坛》的火热推崇同时也在告诉我们，中国的民众正处在一个文化的沙漠，五颜六色的电视节目后面是一片文化的荒芜。于丹如果真的作为一个国学家，她就应该知道孔子也曾说过的话“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣”，也就是“过犹不及”，这样她就不会时隔不久再次登上讲台以同样的方式去讲《庄子》了。
百家讲坛观后感1000字我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的
“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
百家讲坛观后感1000字《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。XX年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。
《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在XX年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量级人物，打造历史经典;更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性;知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。
《百家讲坛》(蓝版)走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“尊重历史，兼顾艺术个性”的前提下，要求文章的写作方式有进一步的突破创新：无论是资料的运用、观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事件的归纳总结等方面，均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则，从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。
《百家讲坛》被人们所喜爱.它已不再是一书了，它深
深走进了我们的生活.自XX年7月9日《百家讲坛》栏目在中央电视台开播.我之所以喜欢看百家讲坛是因为它介绍详细，在讲述历史事件时还会介绍人物的一系列情况.比如易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说：这是一场谋杀的指控，事情发生在一千多年前三国鼎立时期，涉案双方名声显赫，涉案一方的诸葛亮被指控是杀害关羽的罪魁祸首.一直以来关羽兵败被擒，为孙权所杀，似乎在历史上已经无可争议.这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱，也冲击了诸葛亮在人们心中的形象.到底有什么根据?诸葛亮和关羽之间究竟发生过什么?在开篇给人留一线悬疑，吸引读者的目光.随后，借着一些文学记载，抽丝拨线，否定了这一荒谬的说法.有一位学者说："诸葛亮胸怀天下，而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍，"周思源教授说："这个无疑，我觉得很值得怀疑，不是无疑，而是有疑，文章说诸葛亮胸怀大志，他曾经对徐庶等三个好友说`卿三人，仕进可至，刺史，郡守也.'"朋友问他"你将来干什么?"诸葛亮笑而不答.这位学者就说诸葛亮难以启齿.在刘备称帝后，关张的地位就高于诸葛亮。
因此，对一心想要谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说.在刘备身边具有极强的排他性的小圈子，是他仕途的阻碍.周思源教授否定的回答："胸怀天下是古代知识分子的优秀美德，以天下为己任，这是普遍性的，为国为民做一些好
事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.诸葛亮曾自比于管仲，乐毅.两位都是良相主帅，是国君的主要辅臣.主要是辅佐国君，而不是要当皇帝，是希望自己可以辅佐君王，成就霸业。"时人，莫许之."有人觉得他说大话，怎能和管仲，乐毅相比.诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回答呢?他说"关键就在于`仕进可至'这四个字，诸葛亮自比于管仲，乐毅这是理想，并不是已经做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职，是他不便说有点贬低朋友，另外，荆州的战略地位十分重要，他不满足于，那么他也要等到镇守荆州的关羽，帮他打败东吴，他再收拾关羽，当时刘备他还未成大气候，还不过成为割锯一方的时侯，他总共只有荆州益州，两个地方，他的占略地位超过益州，诸葛亮当时怎么除掉关羽?来实现自己的梦想呢?何况他没有这样的作案动机.诸葛亮真的想当惶帝，容易了，随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉，他多次摔军作战，刘备去世后诸阁亮掌握军政大权，公元225年，诸葛亮亲自摔军南征。一个有巨大政治野心的人最怕离开他的老窝，最怕别人也有野心，在你不在京师时，把你搞掉，而诸葛亮多次带兵出征.他确实没有野心.
后文，又以《诸葛亮受排挤吗》为辩题来解释阐述观点.诸葛亮借孙权杀关羽的可能性.时光的流逝，可以冲刷掉掩盖真相的迷雾，穿过历史的长河，人们对诸葛亮借刀杀关羽
这一指控的探究不单纯是对真相的执着，更不是名人效应的附和，而是如何去看待人们心目中那个原有的形象，当诸葛亮走下神坛，在历史的显微镜下，他是否依旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相.诸葛亮的高洁品质，伟大的人格，将志未酬身先死，都非常感动，可想而知，世世代代都非常敬重诸葛亮.从这可以看出在讲述完后还有教授自己的阐述，想法.这也正是我喜欢看的另一个原因。
“我的1919”观后感 本文是关于心得体会的“我的1919”观后感，感谢您的阅读！ “我的1919”观后感 “经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。1919年，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀！ 那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗？伤不起呀！国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂政府无能，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已！但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字；“弱”。 那几年的几番折腾可够中国受的，到现在后遗症仍在，就比如这个面子问题，中国人爱面子那是国际常识，可能就是那时的中国被伤透了，好不容易混得像点样了，哪能不好好弥补一下呢！再说这个尊严问题，现在的中国老在意这个了，好在这几年有钱了，口袋里揣着钱，领导人出去说话，其分量也陡然增加了不少。而且，拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。 这些也无可厚非，可是有一点我却始终想不通，为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严，国富民强被割裂成两个词，为嘛？如果有良心的话，你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态，动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务，财大气粗呀，可是，我们国家农民，农民工的生
《建国大业》观后感精选范文800字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 《建国大业》观后感范文一 《建国大业》是最近很热门的电影，很多人留意它，是因为它里面超豪华的明星阵容。然而，作为献给祖国60岁生日的一部献礼大片，它向观众们展示的却是一种艰苦奋斗的精神、一种孕育了新中国诞生的精神、一种一直支撑着中国共产党和中国人民努力建设伟大的精神、一种我们祖国伟大复兴所需要的精神、一种或许正被部分人所遗忘的精神。 看了《建国大业》之后，我的眼湿了。60年前，那么多的革命先辈默默地努力，默默地奉献，才有了我们今天如此政治如此民主，经济如此发达，科技如此先进的新中国。 虽然，电影只是描绘了新中国成立前夕一次政治会议的风风雨雨，但是，反映的却是先人建国之艰辛，在此，我不由得发自内心地向前辈们致敬1分钟。 ...... 今天，在网上看新闻时看到一则噩耗，我国航天航空事业的奠基人，革命事业忠实的拥护者，优秀的共产党员，钱学森先生离开了我们。许多人不由得担忧，新一代的钱学森们到哪里去了...... 这种担忧不无道理，我们现在处于物质条件极为发达的年代，看起来我们更有实现个人抱负的客观条件，但是，人的主观能动性也是争取革命事业成功的不可忽略的条件。
没有开国元勋们的浴血奋战，就没有新中国的诞生;没有邓稼先，钱学森等科学家的无私奉献，就没有“两弹一星”的辉煌成就;没有许许多多共产党员在人民群众中发挥先进的积极的影响，就没有中国共产党“三个代表”的地位。 因此，无论我们身处的环境变得如何优越，我们都不能丢掉60年前开国前辈们艰苦奋斗的精神。即使是在和平年代，我们也要用战斗的精神去建设祖国。 是啊!我感到十分的荣幸，因为我光荣地成为了一名预备党员。虽然现在的我，还不是正式的中国共产党员，还不能说是一名时刻保持坚持艰苦奋斗的青年，但我一定会继续以一个共产党员的要求来要求自我。在生活与工作中，自力更生，质朴节约，乐于助人，学会换位思考，在同学群众中起到带头作用;在学习上，勤学苦练，坚持不懈，积极参加学术性活动，培养自我的创新能力。除此之外，还要努力提升自我的思想素质，关注时政，保证自我的思想觉悟与党组织接轨。 《建国大业》观后感范文二 看完《建国大业》以后，我非常的激动。 不是因为它超壮观的名人阵容，再有名的人物，在历史的面前都显得微不足道，就如高山之于一粒沙;就如大海里的一滴水。我激动是因为它再现了当时的历史，并且尊重历史，让我们可以重温过往。 60年，共和国走过风风雨雨，60年，中国大地发生了翻天覆地的变化，60年，也足够我们忘记当时的血雨腥风，作为生在红旗下、
《百家讲坛观后感》 百家讲坛观后感（一）： 这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来 统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 百家讲坛观后感（二）： 近一段时间来，中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三国、阎崇年评清史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。 课程悬念化就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。 场景生动化也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。 知识故事化是《百家讲坛》值得借鉴的另一大法宝。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的三维教学目标，那么这样的历史教学必须是十分成功的。 百家讲坛观后感（三）： 回家有一段时间了，除了和哥们在一齐抽烟，侃大山，就是看电视了，说实在的啊，电视上是真的没有什么好节目啊，电视剧还是以前那几个，翻来覆去的，这帮电视台也不明白烦不
《今日说法观后感》 今日说法观后感（一）： 这天，我看了《今日说法》这个栏目，令我吃惊的是逃犯竟是名美貌的年轻女子。 事情的经过是这样的：11年前，她和她的丈夫要开一家冷饮厂，就来到了新阳汽车改装厂要买13辆保温车，因当时厂子不景气，他们就在没付款的状况下先开走了13辆车。这么做的后果就是汽车改装厂一再催款，对方却怎样也不接电话，连人也找不到了，最后才明白他们把这13辆车典当了。汽车改装厂向公安机关报了案。警方很快破了案，她和她的丈夫都被抓捕归案。她的丈夫被判了刑，她因为有孕在身，警方对她采取了取保候审，可没想到在这期间她畏罪潜逃了，这一逃就是11年。 在潜逃的路上，她给自己整了容，改了名。她就像人间蒸发了一般，销声匿迹。11年来，线索时断时续，可警方不曾放下，一向执着地寻找着。最后11年后，警方将逃犯捉拿归案。 法网恢恢，疏而不漏，正是因为警方的这份执着和认真。我不禁对警察这一光荣而神圣的称谓肃然起敬。 今日说法观后感（二）： 前段时间，中央台《今日说法》栏目，谈到**省**市，一个小孩掉进污水井里，被摔伤内脏某器官，小孩的妈妈状告市政管理局，市政管理局推到其下属企业市政工程队，市政管理局与其下属市政工程队踢皮球的故事。看后许久，至今让我不能忘怀，摔人前那个破烂的污水井盖和换盖后的封闭场景，都深深震撼着我的心灵，由此我联想到国家的体制问题，此刻政企不是分开了吗为何**省**市的政企还是一家，也想到了在工作中遇到的类似状况，下面我也借题谈谈，我所明白的。 我们那里各区的市政工程管理局和其下属的市政公司，其实也是一家，在施工中实际的管理人员，也都是市政工程管理局的人员，施工队伍都是挂靠的，这种现象的存在，无形之中，在施工中会出现超多的不作为事件，带来了许多的弊端。举个小例子，若是市政工程管理局下属公司的工程，工地现场肯定是一片狼藉，没有什么地上地下构筑物，一切为了施工，一切为施工开绿灯，该保护的也不保护，该挖坏的，不该挖坏的，都挖坏了。自来水、煤气、通讯电缆等管线部门都是给他们擦屁股背黑锅的，等着他们挖坏后进行维修。我明白的山师东路，历下市政施工的不到两千米的路段，煤气、电缆、通讯都挖坏过，给水管线我明白的比较详细，不完全统计，也挖坏不下30多处次，有的地方是重复挖坏，有的管线明着，他们施工的就能给挖坏，给居民生活，给企业单位，给和谐社会带来的是不和谐的音符。别的我不明白，我明白给水管线都是免费维修的，而且我还明白供水单位每月还得给市政工程管理局必须的资金，做为挖掘路面的修补费用，
我的1919观后感(精选多篇) 《我的1919》观后感 当某一件事离你远去的时候，你意识到这是历史。 ———题记 在历史的轮回里，中国充满了沧桑。 1918年11月11日，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开“和平会议”，中国代表团也以战胜国的身份参加了和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯签订的“二十一条”不平等条约，归还属于中国的山东半岛。 俗话说的好，“弱国无外交”，而在那个时代，中国似乎就是这样的一个弱国，就是这样一个拥有四万万铁血儿女
的泱泱大国，却饱受了无尽的屈辱，其中的心酸悲苦，欺压暴虐，谁人能忍受？令人欣慰的是，中国有着无数有勇气、充满智慧的爱国青年，他们用行动诠释着一切。 顾维钧，一个永远不会被人们忘记的名字，响亮又永恒，他是一位杰出的外交家，在巴黎和会上做出了不屈不挠的斗争。当国际委员会向中国代表团发出最后通牒的时候，是他，只有他，站出来，并致以完美的一击。他通晓英语，法语，却义无反顾地用汉语发言，他是勇敢的，他是智慧的，他，是伟大的。 陆征祥陆总长，被骂成卖国贼的中国代表团团长，谁人知道他顶着多大的压力，一句“我们都是中国政府的仆人”道出了其中的无奈。面对中国外交的失败，他努力过，他争取过，但是却无力去改变，无可厚非他是智慧的，是爱国的，是理智的，最终他没有逃避，用自己的行动拒绝了签订合约。 肖克俭，一个炽热的爱国青年，最
终却在烈火中结束了自己年轻的生命。他组织爱国运动，团结海外华侨，为了祖国，他抛弃了自己的妻子，有谁能说他不爱他的妻子，不是不爱，而是爱的真切，即使是青梅竹马两小无猜的爱情，也在烈火中焚尽了。 至今，顾维钧第一次在和会上亮相的场面仍记忆犹新，那是不容被忘记的，也永远不会被忘记。会议上，牧野男爵非但对山东特权的事情只字不提，还不留情面的羞辱了中国代表，而这个时候顾维钧没有退缩，他挺起胸膛走上前用汉语发表了演讲。一点小伎俩就激怒了牧野男爵，因此他说“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了”，在其他战胜国代表的嘲笑声中他掷地有声的开始反击，“你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒，四万万中国人该不该愤怒，我想请问日本的这个行为算不算盗窃，是不是无耻，是不是极端的无耻”。一段热血澎湃的演讲，体现出他的不满，体现了中国人民
建国大业观后感450字 “中华人民共和国，今天，成立了!”灯亮了，全体观众起立，一起鼓掌，掌声久未停息。我们为你鼓掌-我的祖国，中国! 从八年抗战到三年解放战争，从南京大屠杀到今年的阅兵……中国从被人欺负到成为伟大的国家，历尽了磨难和艰辛，中国有了一个质的飞跃。 94年第一次申奥的失败，使许多人潸然泪下。01年7月13日晚，当奥委会主席萨马兰奇说出“北京”两字的一刹那，中国沸腾了!02年姚明进入NBA，04年刘翔成为我国获得田径金牌第一人。03年中国经济总量超过英国，07年超过德国…… 08年，我观看了奥运会。记得闭幕式罗格主席说：“这是无与伦比的一届奥运会”时，我鼓掌了，为我伟大的祖国。 我为你鼓掌，我的祖国!因为你让我知道，再多的磨砺和艰辛是为了有更多更好的未来。因为有了困苦，才知成功的不易，就像一个在沙漠中迷失方向的人，看见了一眼清泉那样的喜悦。 我要为你鼓掌，中国。谢谢你，中国! 昨天，我去看了《建国大业》。 今天，是祖国妈妈60岁的生日，今天的祖国已经变得这么强盛，可是60年来，祖国经受了多少风吹雨打!
打走日本人后，中国就开始了解放战争。那时，共-产-党得到了苏联的支持，而国民党也有美国相助，双方都不甘示弱，因此打得十分的激烈。 一次，毛泽东在西柏坡时，国民党的敌机轰炸那里。大家纷纷逃命，一位战士的老乡也在其中。这是位新来的，为毛主席做饭的人，忽然，他往回跑去。那位战士急了：“老郭，你去哪里?”郭本财大声回答：“给主席炖的菜，还在锅子里!”说完，就又进了屋。这时，就听到“轰”的一声，屋子就炸了…… 接着，悲剧不停地发生，冯玉翔冯将军死了，表老也病了。可共-产-党也并没有辜负他们，接连打了几个胜仗，先后解放了北平、上海……最终，将国民党赶到了台湾。 一九四九年十月一日下午三点，中国共-产-党在天-安-门举行了开国大典，毛主席那魁武的身材，洪亮的声音，庄严地宣布了中华人民共和的成立，当五星红旗冉冉升起，当《义勇军进行曲》响起时，顿时人声鼎沸，有的击掌，有的欢呼，有的流泪，那场景真是让人激动不已。 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”是啊，我们要记住历史，记住这些伟人。虽然他们已经牺牲了，可是，我们永远不会忘记他们! 看完了《建国大业》这部电影，觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在
百家讲坛观后感1000字 百家讲坛观后感1000字评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。 我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对XX年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连
珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的;中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。 再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司……易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带
《今日说法》的观后感精选范文五篇 《今日说法》每天只有十多分钟，但内容丰富，耐人寻味，常常给人留下很深的印象。 ___网的给大家收集的关于《今日说法》的观后感范文，欢迎借鉴参考。想要获取更多文章，敬请关注 ___网，谢谢大家! 最近看了《今日说法》中的“奶奶为耳聋孙女踏上维权之路”，二十分钟的节目很快就看完了，看后感慨颇多，有可惜，有钦佩，有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜，为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩，为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。 这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的，抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈，作为一名基层医院的管理者，就医院的管理和技术工作，我还是得出了几点启示和教育。 首先是一个制度的完善和落实的问题。医疗服务工作是一项严谨的工作，应该有严格的制度并认真贯彻落实。像疫苗注射问题，相关管理人员应该制定相应的工作流程，注射前详细介绍，注射后及时观察是否有问题等等。这些制度应该深入到每一位工作人员的身心，体现在每一个工作细节中。要通过各种措施来加强工作人员对工作制度的理解和掌握程度，并认真督导检查，保证落实到位。
再次是一个责任心和工作负责的问题。片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫，其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作，我们应该牢固树立“全心全意为人民服务”的服务宗旨，不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育，提高广大职工的素质，培养他们的工作责任感。这样，在开展每项工作时就不会那么盲目、那么草率，许多悲剧可能就可以避免了，本案例就是明证。 最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知，可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作，知识量大、更新快，没有深厚的知识功底，高质量的完成工作是不可能的。因此，我们在日常就应该加强专业知识的学习，可以集中学习培训，可以利用空闲时间自学，总之要结合工作实际，根据工作需要不断学习各种知识，利用学习到的知识不断指导日常实践，学以致用，不断提高自己的技术水平和综合素质，为开展工作打下坚实基础。 最后，引用主持人王小丫的一句话：我想如果我们每一个人在自己的岗位上能够再认真一点，再有责任一点，知识再丰富一点，也许这样的悲剧就不会发生了。
我的1919观后感1000字 国破家亡、战火纷飞，回顾中国近代史，这些悲痛的场景出现在我的眼前，中国的近代史是一段不堪回首的苍白回忆录，列强欺凌中国，而影片《我的1919》正是中国屈辱历史的一个片段，述说着华夏大地的哭泣。 我的1919观后感1000字五月三号，为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影《我的1919》。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。 看了《我的1919》这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话
的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。 “弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与贪污腐败、与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。 中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。 我的1919观后感1000字国破家亡、战火纷飞，回顾中国近代史，这些悲痛的场景出现在我的眼前，中国的近代史是一段不堪回首的苍白回忆录，列强欺凌中国，而影片《我的1919》正是中国屈辱历史的一个片段，述说着华夏大地的哭泣。 《我的1919》讲述的是19xx年11月11日，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开“和平会议”，中国代表团也以战胜国的身份参加了和会，提出取消列强在华的各项特
建国大业观后感800字 篇一：建国大业观后感1000字 建国大业观后感1000字 建国大业>观后感1000字（一） 今天看了几篇关于的blog评价。一千个观众就有一千种说法，何况短短几周就票房过亿呢。这些观后感对我有启发，但是，我也有一些不吐不快的话想说。 我没有专业的影评知识，也没有那么的愤世嫉俗，只是从自身的感受出发，写几句观后感而已。总体上讲，我给这部电影评分8-9分。我被部分情节感动了，尤其是西苑阅兵那段。那段情节让我看到了中国共产党与其他各党派结成革命统一战线的深情厚谊，让我感受到三大战役的艰辛和不易，新中国是用战士的血肉筑成的。这部电影让我更加爱国了。 有人会说一致对外容易，等到真的把敌人赶跑了，谁掌权就成了问题，就开始了窝里斗。我不否认这点。林彪打赢了辽沈战役，非常不易，战功显赫，所以就想当主席。人的本性就是如此。同样，历史也是不可改写的，中国共产党顺应民意，国民党腐败到了极点，特务猖獗，统治成了白色恐怖。所以中国共产党夺取了天下。有人竟用穷小子比喻当时的中国共产党，富家女比喻新中国，未婚夫比喻国民党，富家女的朋友来比喻各民主党派，婚前的美好许诺来比喻中国共产党的共产主义理想，我觉得这种想法非常庸俗，也根本不形象，还很小
儿科。中国共产党的革命武器的确简陋，但是遍观当时的中国，武器装备也就如此，被帝国主义奴役了那么久，又进行了八年抗战，哪有什么条件制造出精良的武器装备来？国民党的武器不也是从老美手里买来的吗？而且，我们用更强大的武器---顺应民意，战胜了武器精良的国民党反动派，难道不是孙子兵法的思想闪光吗？所以，仅因为中国共产党武器简陋就用穷小子比喻，实在肤浅！还有，共产主义是个远大理想，是值得我们为之奋斗的，虽然，我们的下下下??一代才有可能过上这种生活，但是，中国共产党的确是在为之不懈努力的。当我们的下下下??一代过上了这种生活，回想这段新中国的奋斗历史，那些说共产主义只是幻想的人不觉得自己目光太短浅了吗？假想一下，如果蒋介石真的一统天下，安稳的做着他的总统，那么现在我们的生活会是什么样的？恐怕不是所谓的穷人、房奴、富人、富豪这样的四阶级了吧！会产生出什么样的阶级，真是不敢想象的。那样的话，恐怕也不会有这么多愤世嫉俗的言论了，因为都被镇压了。如果有某些人这样尖刻的反党言论，可能都被特务解决得干干净净了！所以美国总统肯尼迪说的话很值得当下的中国人尤其是愤世嫉俗的80&90后们思考：“不要问国家能为你做什么，先问问自己能为国家做什么。”美国的上流社会，精英中的精英们普遍都具有这种爱国情绪。相比之下，堪称思想新、见识广的新一代中国人是怎么了？为什么对国内体制诟病重重，对西方资本主义拍马屁乐此不疲，为什么这么“崇洋媚外”呢？！当下很多年轻人在叫嚣“我不做精英，我要挣钱”。为什么这些大多具有高学历的新一代中国人，却像被什么蒙蔽
百家讲坛观后感800 百家讲坛观后感800 今天看了百家讲坛之后，才重新认识了苏轼。 之前看他，没什么感觉，就是一个很厉害的文人。但现在，不一样了。我很喜欢他，非常非常喜欢。如果可以的话，那么他就是我的偶像了。偶像所具备的品质，他都够了，会写诗词，会作文章，会做饭，幽默乐观，积极向上的生活态度，这么一看来，真的是个很棒的人呢! 我从他身上学到了很多东西。这些我都很惭愧!我在想我之前都在干什么!我并没经历什么大事，就整天鬼哭狼嚎的，不知道整天在伤感些什么。况且，就算有什么大事，也不应该这样!找苏轼那样看，从宇宙的角度来看，我不过是那只蚂蚁，而我所谓的汪洋大海不过是一滴水罢了。真是可笑至极!我以为的过不去的困难，实际上根本没什么! 对，那有什么了不起的! 像苏轼那样用“大不了”想问题。生活还能更糟吗?能啊，再糟也就那样! 一个人也只有经历反复磨砺，才能够领悟到生命的真谛。人的一生也就是不断调整，寻找到本真的状态。 苏轼的三次贬谪，看上去是惩罚，但实际上是机遇。如果没有经历这些被贬，那么，苏轼也不会是我们所认识的苏轼了。所以说，人生碰到的困难，也许是我们迈向成功的跳
板。关键在于，我们用怎样心态去面对，有的人会从此沉沦，萎靡不振;有的人则会越挫越勇，越挫越奋。苏轼就是那杯清茶，只有经历苦涩的味道和水生火热的生活之后，才有了最后的沁人心脾。 苏轼爬松山亭的故事也很激励我。苏轼在爬到半山腰的时候很累，停下来休息，想到山顶实在是太远了。突然有了一个念头，为什么一定要爬到山顶?我已经看到了很美的风景啊。于是，他就下山回家了。之后他给友人写信说，他在想明白了之后，就像鱼钩从他嘴里脱出去了，十分轻松。这是感触到我的地方，原来我们会一直感到疲惫，是因为这个鱼钩。不是说不去努力，不向前走，而是带着一个怎样的心。其实要像他那样有豁达、宽容的心，才能够好好生活。 我想，我今后应该会好好的。因为每当难过的时候，就要想起苏轼，一切都没什么大不了的。 百家讲坛观后感800 《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。XX年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。 《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在XX年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量
今日说法观后感500 导语：央视一套的今日说法栏目，这个节目都是些真实案例，从这些案例中我们可以学习到很多法律知识，要懂得保护自己的合法权益，让我们从小就学法，保护自己。以下是小编为您搜集整理提供到的范文，希望对您有所帮助!欢迎阅读参考学习! 这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太残忍了。和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!我恨不得一口吃了节目中所谓的“网戒营”，我恨不得一叮唾沫淹死那个“网戒营”的营造人。 事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到“网戒营”，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?“网戒营”开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相
终于浮出水面，在铁证如山山下，“网戒营”不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家“网戒营”已被查封。 这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的“网戒营”不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的“网戒营”虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分“网戒营”都是以“军事训练”来戒除孩子的网瘾，按规定“军事训练”，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。比起德国的一家“网戒营”来说，我想我们国家所谓的“网戒营”实在是无地自容，我真不知道那些经营“网戒营”的老板，他们的脸皮是不是用钢铁铺起来的，无日不再赚黑心钱。德国的“网戒营”是用艺术、体育、让孩子置身大自然的方法来帮助孩子解除网瘾的，是对孩子们的心灵有益无害的，而我们的呢?再和他们的对照起来，我们实在不知道该说些什么。 我希望，通过此事，能让大家的心中都埋下道德的种子，也希望国家也能举办一所“网戒营”，来真正帮助那些需要我们帮助的人。 这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太
我的1919观后感 范文一: 一九一九，中国近代史和现代史的分界线。 一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。 一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。《我的一九一九》，苦难的一九一九；耻辱的一九一九；振奋人心的一九一九。因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗的道路，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五?四成为他们不朽的丰碑。 当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰；那是四万万同胞的愤怒的火焰；那也是最深沉的悲歌；那更是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码，赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。 一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军阀混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国掠夺交通权，经济财政权，进而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上远远落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。 眼前依然难以忘怀的是他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。 今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。 画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。 还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧１我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。 影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一次。 88年过去了，忆昔思念，中国人虽历经战乱、饱受苦难，但始终坚持公理，自强不息。我们坚信：公理必胜。 巴黎和会的行径，自然激起中国人民维护公理、爱国反霸的高度热情。影片《我的1919》着力渲染甚至张扬的正是包括顾维钧在内的所有中国爱国志士的这股激情。不过影片的精到
建国大业观后感800字以上 影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。 重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史好处的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。 电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。 抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。 于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。 为了表示诚意，中国共产党主动放下了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。 以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。 此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。 著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼
闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。 冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。 足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。 以毛泽东为首的共产党人透过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。 李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自我的生命。 他们用鲜血换来了新中国的诞生。 最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。 于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一齐喝酒，喝醉了一齐唱歌的那一番情景，让人十分的感动。 那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。 五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。 让他们再也克制不住自我的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程
百家讲坛观后感五篇700字 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。下面是小编为大家带来的百家讲坛观后感，希望你们可以喜欢哦。百家讲坛观后感1我今天看了百家讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，
有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。百家讲坛观后感2今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯
今日说法观后感5篇 《今日说法》将“处庙堂之高”而忧国、“处江湖之远”而忧民合而为一，并将“高”“远”贯之，释之以“法制”，“知人者智，自知者明。这里给大家整理了一些有关今日说法的观后感,希望对大家有所帮助. 今日说法观后感1 今天，我看了《今日说法》这个栏目，令我吃惊的是逃犯竟是名美貌的年轻女子。 事情的经过是这样的:11年前，她和她的丈夫要开一家冷饮厂，就来到了新阳汽车改装厂要买13辆保温车，因当时厂子不景气，他们就在没付款的情况下先开走了13辆车。这么做的后果就是汽车改装厂一再催款，对方却怎么也不接电话，连人也找不到了，最后才知道他们把这13辆车典当了。汽车改装厂向公安机关报了案。警方很快破了案，她和她的丈夫都被抓捕归案。她的丈夫被判了刑，她因为有孕在身，警方对她采取了取保候审，可没想到在这期间她畏罪潜逃了，这一逃就是11年。 在潜逃的路上，她给自己整了容，改了名。她就像人间蒸发了一般，销声匿迹。11年来，线索时断时续，可警方不曾放弃，一直执着地寻找着。终于11年后，警方将逃犯捉拿归案。
法网恢恢，疏而不漏，正是因为警方的这份执着和认真。我不禁对警察这一光荣而神圣的称谓肃然起敬。 今日说法观后感2 今天我观看了电视节目《今日说法》，其中的一个案例令我十分震撼。 今天的《今日说法》内容是关于家庭暴力的，一开始先播放了三个典型案例。第一个案例的受害人是九岁的婷婷，她的父母在他两岁时离婚了，他跟着她的继母和她的父亲生活，每天的一日三餐都由婷婷做，否则爸爸就会打她，还会用铁棍打她，当我看到婷婷的小腿上那碗口大的溃烂的伤口时，我震撼了，这是什么父亲啊!不光腿上的伤，婷婷的背上也被她爸爸用铁棍打的青一块紫一块的，脸上的抓痕更加让我震撼。婷婷只是一个天真无邪的九岁小女孩啊，就是大街上的陌生人恐怕也下不去这样的狠手吧!何况打他的还是她的.亲生父亲，这个爸爸简直是禽兽不如! 更可恨的是，有些善良的人给婷婷送吃的，她的继母看见一次就打他一次。我看到这里心里十分气愤，我想你自己懒就懒吧，不给孩子做饭也就罢了，那些好心人给他吃的你还打他，这是什么品德。 其实我觉得，一个家庭和和睦睦的多好啊!遇到事情不要动拳脚，有烦恼就说出来，让大家帮你分担，婷婷的家庭虽然贫穷，
电影《我的1919》观后感 曾有人说，这是一部流于表面的民族主义情绪超过了理性的历史主义，煽情渲染掩盖了本该表达的深刻主题的失败影片；我却看到，中华儿女积聚了数千年的悲愤从顾维钧弦弦掩抑声声思痛的举止说辞间自然流露，作为一部对艺术及观赏价值有所要求的影片，绝对冷静的对历史的重现并不必然足取。 在上《思想道德与法律基础》课时，老师给我们播放《我的1919》的电影。 该片以一位旧中国外交家的视角来描述着那段充满屈辱、无奈的历史。深刻刻画了帝国主义列强企图瓜分世界的丑恶嘴脸，也对那些因反对帝国主义、努力维护国家主权完整而流血牺牲的仁人志士充满了敬仰之意。而从这部影片中，我有以下感想： 1.成王败寇，这是万古不变的真理。而旧中国在一战之后，不但没有享受到战胜国所应有的待遇，反倒被当作战败国任帝国主义列强瓜分。这不能不说是中国近代史上又一次的耻辱。 当夕阳染红了天空，当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出“1919年??中国历史的分界线”我突然想大声的呼喊“我是中国人，我愿为祖国奉献我的青春。”。 “??在第一次世界大战中，中国曾派军队支持战场，在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见??”这是中国代表队在巴黎 和会上摆出来的证据，虽然铁证如山，但谈判还是以失败告终。政府不行人民在。一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。他们向和会示威，向法国政府示威，但他们没有坚实的后盾，最终还是被镇压下去了。 顾维钧，这个名字我将永远不会忘记。 顾维钧的爱国、才领无一不让人佩服。而这国耻又是何等的让人愤怒啊！ 在面对国家危机的情况下，有像顾维钧一样为国家争取公平的人，也有为抗议会议决定的爱国的人，但也有卖国的人。中国的耻辱史让一些人麻木了，而更多的激起了愤怒，为了国家的利益，甘 愿牺牲自己的生命。像那些在巴黎的中国人，为了抗议，死于熊熊烈火之中，他们的爱国是不可置疑的。 顾维钧在外国人面前表现出了中国人的气质、英勇。他为中国作出了贡献，也影响激励着中国一代又一代的人。 而日本，这位同中国一衣带水的邻居，在中国的历史上却从来都扮演着令国人恨入骨髓的角色。是日本人天生即为恶魔之子？还是他们丧心病狂的行径一次又一次撕碎了中国人一直以来沉浸其中的种种幻象且逼迫中国人直面现实？假使日本没有在巴黎和会上对中国百般刁难，中国也许就会暂时得到她所期许的公允对待，然而从长远看这于中国恐怕并无大益。若巴黎和会因列强某些利益需求凑巧给了中国一些甜头，五四运动兴许将不复存在，虚妄的和平担保弱化了因悲愤而起的抗争意识，中国将继续安心于列强的小恩小惠，如此这般沉寂下去，直到新的屈辱又不期而至。某种意义上，正是因了日本一直以来在中国枕边的虎视眈眈，中国才被逼成如今真正意义上的泱泱大国。我们固然不可美化侵略，然而当历史将一些民族情结之外的以血凝成的真理交到我们手里，我们需要理智来辅佐我们的判断。读过《德川家康》的人无一不被书中那日本式的智慧所折服，那样一个心思缜密柔肠百转的民族，她的子民却能在各种紧要关头为更大利益献身而毫无怨言。既悲伤，又坚强，绝不放弃希望，这样的民族又如何能不崛起。中国人至今的反日情绪依然强烈，我想我们绝不能忘记历史，但也应正视日本这面镜子，从中发现自己的不足，借鉴他人的长处。 对于角色个性的塑造，除了顾维钧被下了重彩之外，其他人物流于平平。梅的妩媚有些过分，让人看了不大舒服；肖克俭的爱国青年形象并无多少突破。乱世是男人的修罗战场，女人无尽哀愁的根源。在这样的时代，那些绽放在青青绿草间的花容转瞬即逝，忧伤取而代之，铺天盖地；在这样的时代，她们乃一届弱女子，对男人硝烟滚滚的世界无能为力，然而