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中外休闲服务供给的对比及对我国的启示

中外休闲服务供给的对比及对我国的启示
中外休闲服务供给的对比及对我国的启示

中外休闲服务供给的对比及对我国的启示

内容摘要:目前由国家主导的国民休闲已经启动,中国13亿人口即将跨入国民休闲时代。本文从中外休闲的发展历程、中外休闲研究机构、休闲服务组织、休闲高等教育的发展状况等方面展开研究,以期对我国休闲业的发展提供一些借鉴。

关键词:中外休闲发展历程休闲组织休闲教育

休闲、休闲服务供给的概念

(一)休闲

英文中的休闲(leisure)一词由拉丁词“licere”转化而来,从词源上看,leisure 可被视作licence(许可)和liberty(自由)的合成词,亦即”被允许”,指的是摆脱生产劳动后的自由时间或自由活动。布莱特比尔把休闲定义为自由决定的时间,葛拉齐亚把休闲定义为“对要履行的必然性的一种摆脱”。纽林格认为“休闲感有,且只有一个判据,那便是心之自由感。只要一种行为是自由的,无拘无束的,不受压抑的,那它就是休闲的”。这是从行事的自由角度的定义,这成为西方一直比较传统的和流行的休闲定义。《休闲宪章》指出:所谓休闲就是人们在完成工作和其他任务之后,在自由支配的时间内所进行的活动,是以补偿性活动为基础的活动。

我国国内学者楼嘉军(2000)认为休闲指个人闲暇时间的总称,也是人们对可自由支配时间的一种科学合理的使用;而胡伟希(2004)认为休闲不仅仅是人们在解决温饱问题以后的娱乐与放松,它其实是一种积极有为的生活方式,强调的是人与自然的和谐,人与人之间的和谐。程遂营把休闲的主要目的总结为六种类型:寻求快乐、摆脱工作、新体验、联络朋友、获得某种东西,以及消磨时间。

综合以上观点,本文更倾向于纽林格的观点,认为休闲是一种思想状态,是个人在闲暇时间摆脱外在压力和束缚,自由的选择、自愿的参与能让自己感受到愉快和满意的活动。当个体能从活动中感受到一种自由、快乐、放松、满足的时候,就可以认为是一种休闲状态。

(二)休闲服务供给

休闲服务的供给是指一定时期内休闲服务的生产者在各种价格条件下愿意且有能力提供的某种休闲服务的数量。休闲服务供给的渠道主要有自我供给、私人部门供给、公共部门供给、志愿性部门供给和国际供给(卿前龙,2005)。一个完整的休闲服务供给体系应该由政府、非营利组织和商业部门共同组成。政府主要提供最基本的公共基础设施和公共休闲文化场所,鼓励、普及休闲教育。通过休闲提升全民健康和社会福利;非营利组织提供的服务和项目重在促进社会关系融洽、克服社会隔绝、关注特别群体和特别事业、实现个体社会价值;商业企

第一章练习(中外广告史)

第一章原始社会末期到鸦片战争前的广告 一、单项选择题(在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。) 1.《易经·系辞下》中所描述的“日中为市”以及《论语·子张篇》中所描述的“百工居肆,以成其事”,说明了当时社会中()。 A.出现了市场经济 B.出现了相对固定的交易场所 C.出现了走街串巷的买卖 D.出现了社会分工 2.我国各朝代的“制”、“诏书”、“檄文”、“露布”属于哪一种广告形式?() A.社会广告B.标记广告 C.口头广告D.实物广告 3.成书于战国时代的《易·系辞下》中记载:“神农氏作,列廛于国。”可见,早在奴隶社会以前,中国就已出现了()。 A.市场经济 B.口头广告C.集市贸易 D.实物广告 4.诗人屈原在《楚辞·天问》中提到的:“师望在肆,……鼓刀扬声。”反映了我国早期什么广告形式?() A.标记广告 B.口头广告 C实物广告 D.音响广告 5.“其时卖饧之人,吹箫以自表也”反映了我国早期()广告形式。 A.口头广告 B.实物广告 C.标记广告 D.音响广告 6.《诗经·氓》中有:“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,据余冠英《诗经选译》中译为“抱着布来换丝”,“即有一个满脸堆笑的汉子,抱着布来与我交换丝。”这里的“布”是交换媒介,也是一种()广告。 A.实物陈列 B.标记C.招牌 D.口头 7.从春秋战国出土的文物中,发现有不少民间手工业者制造的陶器、漆器以及绢绣等产品上面,都刻印有“某记”造的字样,这反映了我国早期的哪一种广告形式?() A.实物广告B.印刷广告 C.标记广告 D.商品命名广告 8.据史书《三辅决录》中记载:“夫工欲善其事,必先利其器,用张芝笔、左伯纸及臣墨。”这段文字反映出当时出现了哪一种广告形式?()A.实物广告B.印刷广告 C.标记广告 D.商品命名广告

中外广告史论文

广告作为交叉的边缘学科 李冰 内容摘要:广告是一门研究广告现象和规律的学科.它具有边缘性,综合性,交叉性等主要特点,是在新闻学,传播学,市场营销学的基础上而独立存在的边缘学科.它与新闻学,传播学,市场营销学既有联系又有区别,我们应该正确的看待. 关键词; 交叉,边缘,基础,区别,联系 正文; 广告作为一门学科,非常的年轻,为什么说年轻呢,因为它是在吸收了其他相关学科后在这个基础上建立的.具有其他学科的各个特性,但是又有自己的特点.综合了其他学科中关于广告理论的内容,具有综合性,也就是说在这门学科中可以找到新闻学,传播学,市场营销学等学科的影子,是其他学科的一个交集.可以这样理解,广告是新闻学的一个分支,是传播学的一个分支,是市场营销学的一个分支,只不过它们研究的侧重点不同,新闻学主要是研究伽广告在新闻中的作用,而传播学主要研究广告的传播过程,效果等,市场营销学是利用广告达到一定的目的. 而广告能真正真正作为一门学科存在,必定是吸收借鉴其他学科之后,中和了各个领域的侧重点后形成的自己一套独特的体系,这就像是传播学的缩影,传播学的发展历程也大概如此吧.新兴学科有很多歧义的原因也是因为如此,在它们身上总能看到众多学科的影子. 广告学从理论层面和实践层面都可以作为一门独立其他学科的学科,如是说是因为广告效果的研究可以借助其他学科进行量化,那么广告就是区别于其他学科,和其他学科并列的一门学科,我们可以说广告学科是和新闻学,传播学,市场营销学并列. 但是广告学毕竟是在它们基础上建立起的,和它们有必然的联系。 广告学和新闻学既有联系又有区别。广告和新闻学从传播信息的发向是一致的,它们总是要通过媒介,把自己的内容传递出去,达到信息共享的母的,从这点说,广告和新闻学都是发布信息。而且广告和新闻都需要载体才能把信息传递出去,更广义说,它们都是必须传递信息才能实现自身的价值。并且广告和新闻都必须是真实的内容,因为新闻的坚持真实性原则,所以分离出去的广告的内容也要讲求真实。但是,它们显然有所区别,新闻的政治性倾向更强些,这与它从属于阶级有关,作为阶级宣传的工具,党性和阶级性会很鲜明,而广告的商业性更强一些,大部分是以经济为目的的。新闻必须保持严肃,客观,而广告可以人为加工,使其更加艺术化。 传播学是广告学的基础,众多的传播学理论也对广告学产生了重要的影响。传播过程中拉斯维尔模式,明确了广告代理公司在整个过程中扮演一个什么样的角色,明确了广告活动的过程和具体内容。而查尔斯.莫里斯的符号理论,重点放在了信宿,也就是受众的研究,对最后的传播效果也进行了深入的研究,这些都是用传播的经典理论来探讨广告的传播过程和效果,对广告的传播方法产生了深远影响,如果说广告注重实践,那么传播理论给它提供理论武器。 广告是市场营销学促销中的一种手段。市场营销学中的4p,第四个促销中会包含很多方法,包括利用公共关系,利用人员进行推销等,而广告活动只是为了促销成功的目的,从这一点说明,广告属于营销的范畴。但是很多人又提出反对,认为广告只是在市场营销中发挥了作用,就像传播学在新闻学中发挥作用一样,

中外广告史(论述题)小抄!

1.试举例论述音响广告在我国的发展历史。 2.试论述文革后,广告业开始复苏初期,我国广告的表现形式的特点。 3.试结合实际论述21世纪以来新媒体的崛起对广告营销的影响。 4.试论述我国加入WTO给广告行业带来了哪些影响。 5.试论述进入20世纪以后,世界现代广告业的发展的特点。 6.试论述近年来,日本广告公司国际化步履维艰的原因。 答案1.试举例论述音响广告在我国的发展历史。 (1)音响广告起源于“口头广告”。(2)西周时期,商人走街串巷、贩运叫卖为主,由于扯噪吆喝不但费口舌,声音又传不远,于是“音响广告”应运而生。西周时期,买糖食的小贩就已经懂得以吹箫为音响媒介,引起人们的注意。(3)在长期的发展过程中,为突出商品类别、性质,使人们迅速获知商品信息,音响广告逐渐形成了约定俗成的行业音响识别系统。如卖油者敲“油梆子”,货郎打“小铜锣”,磨刀人拿“铁滑链”等。(4)到了宋代,音响广告得到了更大发展。这时的音响广告是声音与音乐的结合,把人类原始的吆喝叫卖声与歌谣、快扳、词曲相结合,更加悦耳动听并更具诱导性。(5)直到现代,音响广告的发展不多,目前店铺音响广告基本上以播放音乐、扩音器吆喝为主,配合一些器具击打,起到广告招徕的效果。 答案2:试论述文革后,广告业开始复苏初期,我国广告的表现形式的特点。(1)这一时期是广告业的恢复期,从表现形式上来说,只是传统广告的恢复和延续,从总体上看还很粗糙和原始,但也出现了一些比较优秀的个案。(2)广告设计偏重于手绘技艺,这主要是因为当时广告经营单位的创作设计人员大多出身于美术绘画专业。同时,这时期的一些印刷企业也可以经营广告业务,所以,这一阶段的广告设计制作呈现出浓烈的手绘特点。(3)这时期广告设计模式一般是“简单告白+艺术装饰”。最初的广告从业人员与企业家认为广告主要负担传达信息的功能,就理解成客观地传达商品本身的物品信息,单纯地将广告变成产品报道,即宣传企业有什么产品,产品的特性、功能、用途是什么,有时还加上一些承诺,如“实行三包,代办托运”等等。这一时 期的广告宣传多采用叙述的方式,广告创作人员尚无品牌意识,也不会利用各种媒体的特征来分类制作广告并获得广告最佳效果。以四字为一句,打油诗式的文字作为广告语或文案,配以产品说明,并介绍获奖情况,成为当时的广告“时尚”。(4)影视广告开始出现在电视节目和电影院中。1980年代初的影视广告是从幻灯片过渡来的,电视广告更多的是大量说明性文字,甚至包括厂名、厂址、电话等联系方式;有的则解说词太多太长,主要信息不明,有些则情节晦涩,更谈不上创意。不过到了1985年左右,一批影视界的行家逐渐进入广告界,影视广告开始出现新的景象。(5)由于开创了借“奖状”或“证书”来推举产品的模式,这时的广告慢慢滋长了一股浮夸虚假之风。“质地优良”,“誉满全国”,“荣获省优(部优、国优)”,“享誉世界,驰名中外”等广告标语充斥于各类广告之中。以至于到了奖项繁多,无一未获奖的地步。答案3:试结合实际论述21世纪以来 新媒体的崛起对广告营销的影响。 (1)新媒体时代的广告投放更加精准 化。在新媒体时代,更注重分众化传播、 定制化服务和互动性传播,能不能精准 把握广告沟通目标的生活形态和媒体 接触习惯,将直接决定广告成败。(2) 互动参与性广告成为主流。新媒体的广 告运作方式有很多,但最重要的是能结 合新媒体的形式感、参与性与多媒体互 动的特点。可以说,互动参与将成为未 来广告的重要特点。(3)创意决定成败。 进入数字时代,网络电视时代,广告观 众对媒体的选择主动权更大,想看就 看,不想看就不看,这个时候只有有创 意的媒体和有创意的内容才能吸引受 众注意。通过精彩的创意解决广告信息 的传递,与目标受众进行沟通,是新媒 体时代的制胜法宝。(4)广告投放越来 越经济。相对于昂贵的传统媒体而言, 新媒体广告是最节省开支的一种广告 形式,它能根据后台的巨大数据库的信 息为广告的投放圈定范围,进而在合理 有效的条件下产生广告行为,节省了广 告成本,也确保了广告的目标达到率和 广告效果。(5)企业加强对终端新媒体 的使用。越来越多的企业把楼宇电视, 卖场电视等新媒体看作是终端客户体 系的重要一环。新媒体以其细分的场 所,细分的受众,细分的适宜性广告产 品,独特的主动收视空间,恰当的媒体 表现形式深深吸引了众企业。 答案4:试论述我国加入WTO给广告行 业带来了哪些影响。 (1)加入WTO将使国内广告市场容量 扩大。入世后更多的国内企业将面临更 加激烈的竞争,投放广告将成为企业占 有和维持市场份额的重要手段。同时随 着媒介竞争的加剧,新兴广告媒体不断 涌现,在客观上促进企业增加广告投 入。(2)广告行业的竞争加剧。WTO加 快了我国发展市场经济的步伐,但随着 市场的扩大,将吸引更多的外资和国内 广告公司进入,竞争者的增加将使行业 内的竞争进一步白热化。(3)促进我国 广告管理规范化。加入WTO从客观上要 求广告业必须与国际接轨,当然也包括 广告行业管理,因此广告管理方式将由 传统的行政主导和关系主导转变为市 场主导和知识技术主导。(4)我国广告 公司实现跨国经营的机会增多。入世为 我国企业走向世界参与国际竞争提供 了条件,越来越多的中国企业参与国际 竞争,必然会加快国内广告代理公司进 军世界广告业的步伐。(5)在经济全球 化和广告国际化的背景下,国内的广告 业必须改变目前行业分散、规模小、效 益低下的局面,才能从容应对跨国广告 集团的竞争压力。 答案5:试论述文革后,广告业开始复 苏初期,我国广告的表现形式的特点。 (1)电子广告问世。进入20世纪以后, 资本主义经济逐步走向现代化,科学技 术的发展日新月异。广播、电视、电影、 录像、卫星通讯、电子计算机等电讯设 备的发明创造,使广告进入了现代化的 电子技术时代。这是现代广告走向成熟 的标志。(2)广告媒介日趋多样化。除 了报纸、杂志、广播、电视四大媒介之 外,在科技发展的推动下,新的广告媒 介层出不穷,更趋多样化。如霓虹灯广 告、购物点广告(POP)、邮递广告、空 中广告等等,这些花样翻新的广告不一 而足,广告已渗透到社会生活的各个角 落。(3)注重广告策略应用。由于企业 之间竞争日趋激烈,企业在广告活动中 开始注意广告策略的运用。(4)建立各 种广告行业组织。由于广告业的发展, 各种行业性的组织纷纷成立。随着经济 活动和广告活动的日益国际化,国际广 告界也相继成立了各种行业性组织,这 些国际广告组织积极开展国际合作活 动,举办各种会议和展览,培训广告人 员,对于有贡献的人授予奖章,推动了 世界各国广告事业的发展。(5)现代信 息传播服务的形成。现代广告公司已发 展成为一种集多种职能于一身的综合 性信息服务机构,它可以收集市场信 息、分析消费趋势、提出产品开发意见, 并将产品推向市场。现代广告的多种作 用正走向系统服务,向企业提供从企业 形象树立、新产品开发到售后信息分析 的整体策划服务。 答案6:6.试论述近年来,日本广告公 司国际化步履维艰的原因。 近些年来,日本广告公司海外市场扩展 的速度和规模都不尽如人意,在日本的 大企 业迅速全球化发展的过程中,广告公司 的国际化却步履维艰,主要有以下几个 原因: (1)日本的广告公司以媒体代理为主, 同一个企业可以由多家广告公司代理, 这种特殊的经营形态与国际惯例不符。 (2)在业务操作方面,欧美的广告公 司主要以四大媒体为中心开展代理业 务,而日本的广告公司的业务范围不仅 包括促销、公共关系,还涵盖体育、文 化活动、版权贸易、影像业务、新媒体 等所有领域,且都是在公司内部解决。 这就使得欧美等广告公司的全球化推 广战略很难与日本的对接。(3)日本广 告公司国际化运作的经验还比较少,提 供的国际营销服务能力有限,因此日本 企业也会优先选择那些精通当地环境 和国际运作的跨国广告公司。 以上这些都成为阻碍日本广告业国际 化的重要原因。不仅日本广告公司的全 球化推广很难与国际对接,而且在日本 国内维系的广告主与广告公司的关系 也很难拓展到海外去。

中外广告文化对比

中外广告文化对比 一、中外广告差异 从广告形式上来看,国外广告多是以画面语言为主,广告词精炼简洁,常常在结尾处用言简意赅的语言点名广告的寓意;国内广告则常使用大段的解说词和字幕渲染气氛,让观众产生代入感。 举例: 1、丰田汽车广告。汽车中的部件都变成了人体结构,汽车就像活人一样服务于驾驶员。整个广告只有最后有一句Human Touch的字幕,点明人性化设计的主旨。 2、小时候电视上常播的南方黑芝麻糊广告。“小时候,一听见芝麻糊的叫卖声,我就再也坐不住了。那亲切而悠长的吆喝,那夕阳下摇曳的芝麻糊担子。”解说词充满了亲切感。 1、日清经典的原始人拉面广告。几个原始人的默剧表演,让人捧腹不以,最后用“饿了吗?日清拉面!”结尾,让人印象深刻。 2、国内的拉面广告,通常用大面积的泡面的特写,吃面吃的满头大汗的人的特写,以及挑逗人食欲的解说词构成。简单直接。 从广告创意上来看,国外广告常采取非常规的表现手法和技巧,常常采取正话反说的方法;而国内广告则以平铺直叙居多。 举例: 1、国外一则劝止吸毒的公益广告,一个还之后爬的婴孩把一把刀当做了玩具,最后还差点把刀放进了嘴里,看了让人很心塞。 2、国内类似的公益广告则常常用吸毒的恶果为内容,直接阐明吸毒的危害。有时也会请演艺明星做宣传,不过最近好像效果不怎么样。 1、国外一则劝止随意丢弃动物的公益广告,镜头从一个狗的第一视角记述了主人如何劝导它到一条河边,然后被淹死在河中的全过程。 2、国内例如姚明代言的“没有买卖就没有杀害”的公益广告,全程平铺直叙,说明每年有多少野生动物被杀害,以此达到其广告目的。 从广告内容上来看,国外广告价值观上更倡导西方个人主义的立场,关注受众的个性需求;而国内广告则更加关注社群关系,强调家庭,朋友,邻里的和谐。但是,有很多时候,国内广告并不在意其是否携带了价值倡导,而更多的采取了洗脑式的,广场舞歌曲式的,精神污染式的广告模式。其代表就是恒源祥“羊羊羊”和脑白金系列。 举例: 1、苹果公司著名的1984广告。这个广告采取了乔治奥威尔1984小说的故事设定,一个年轻女子将锤子扔向正在播送老大哥演讲的电子屏,最后广告语总结道,苹果公司即将发行的产品说明了,为什么1984不会成为1984。立意非常前卫。 二、营销效果 中外广告分别立足于不同的文化环境,针对不同的受众文化水平、话语体系,呈现出不同的形态。外国广告的形式契合了理性化的审美需求,多样化的广告创意满足了受众追求个性化的需求。这样的广告非常明确自己的细分市场,适应自己的细分市场中受众的审美取向;国内广告的形式则体现了中国传统山水画追求的写意美,浅显易懂的内容则适应了国内受众千差万别的文化水平,使得广告能在更加广泛的水平上传播。同时讲求天人和谐的理念则契合

中外广告史试题

一、单选题(本大题共10小题,每题 1分,共10分。) 1、在印刷术应用初期,世界广告兴起的中心在( ) A、英国 B、美国 C、德国 D、欧洲 2、( )厦门大学新闻传播系创办了我国第一个广告学专业 A、1984年9月 B、1990年4月 C、1983年6月 D、1989年7月 3、1869年,在美国费城建立的( )被认为是最具现代广告基本特征的广告公司 A、杨·罗必凯 B、艾尔父子 C、帕尔默兄弟 D、萨奇·萨奇 4、1983年12月27日,中国最大的广告行业组织宣告成立( ) A、中国广告学术委员会 B、中国广告协会 C、国际广告协会中国分会 D、中国对外经济贸易广告协会 5、旧中国广告业的鼎盛时期是在( ) A、20世纪30年代 B、从30年代初到抗战前 C、20世纪20-30年代 D、抗战前夕 6、解放前最早的广告同业组织是( ) A、中国广告公会 B、中华广告公会 C、中国广告协会 D、中国广告商会 7、广告学诞生于20世纪初广告业最为发达的( ) A、英国 B、法国 C、美国 D、 中国 8、广告历史学家认为最原始的广告媒体是( ) A、纸草 B、楔形文字 C、招牌 D、石碑 9、世界上第一篇名副其实的报纸广告出现在( ) A、《报道式新闻报》 B、《每周新闻》 C、《报道或新闻报》 D、《新闻周 10、新时期我国第一条外商广告登在( )上 A、《解放日报》 B、《人民日报》 C、《天津日报》 D、《文汇报》 二、多选题(本大题共5小题,每题3分,共15分。) 1、台湾地区的电视台有( ) A、台湾电视公司 B、中国电视公司 C、中华电视台 D、 丽的电视台 2、国际广告界成立的行业性协会组织主要有( ) A、国际广告协会 B、亚洲广告协会联盟 C、世界广告行销组织 D、中国广 3、香港地区广告宣传的特点有( ) A、创新 B、产品形象 C、减价 D、突出本产品特点 E、重复播放率高 4、美国的广告管理机构有( ) A、联邦贸易委员会 B、通讯委员会 C、广告标准管理局 D、食品与药品管 5、外国近代广告时期的广告理论研究成果有( ) A、《广告心理学》 B、《广告原理》 C、《广告的历史》 D、《路牌广告知》 三、填空题(本大题共20空,每题1分,共20分。)

中外广告创意赏析论文

广告营销的异类——农夫山泉 “一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。没有这句广告语就没有广告的成功,而品牌的长期积累,则离不开这句广告语的作用。换一个角度去看瓶装水,换一个思维去理解瓶装水,就会找到差异,而后,你的品牌个性也就不难塑造了。” 鉴赏分析: 在国内饮料行业,农夫山泉的营销广告策略一贯独特,创业初期当竞争对手不时甩出明星牌时,它亮出“农夫山泉有点甜”的独特销售主张。 “农夫山泉有点甜”,农夫山泉矿泉水真的比别的矿泉水甜吗,事实并不见得,从广告心理上分析,她广告宣传的厉害之处就在于用心理诉求的手法,将感官意识强加于消费者,当消费者喝农夫山泉时就会自觉不自觉的联想到“农夫山泉是甜的”,即给消费者传递的信息是:农夫山泉是好水,农夫山泉是个好品牌,无疑,这种下意识的搜寻会强化品牌在消费者意识里的记忆,从而达到广告效果。久而久之,消费者对农夫山泉的感知就积淀成农夫山泉的品牌形象。从广告效果的创意策略来分析,农夫山泉用了“攻心”术,将品牌形象深入人心,聪明之处在于用小小的广告语来大大地建设其品牌。另外,还值得一提的是,农夫山泉在电视广告的取景上也下足功夫,青山绿水,好一派清甜淡雅的景象,似乎隐喻着,农夫山泉源于纯净淡雅的大自然,天生就带有大自然的清甜,这样的表现手法,让人钦服。总之,农夫山泉的的这则广告,不管是相关性、创新性还是震撼性都表现的非常出色,也是ROI理论运用的经典案例。 当竞争对手宣扬纯净主张之际,农夫山泉发起一轮“纯净水无益健康”的世纪论战,搅起水市狂澜。这样最为反传统、奇异、非常规的宣传观点,无疑能很好地抓住消费者的眼球,这样的广告创意启示我们,逆向思考,往往是广告创意灵感的一大源泉,也许,我们可以换个角度,换个思考方式,可以发现意想不到的构想,采用这样的方式,决策将更加有效率,更能达到预期的效果。言外之意,农夫山泉认为目前理所当然的东西未必是最好的,我们将进一步对其做更仔细的探索,同时也是向消费者传递着农夫山泉将永攀高峰,追求更上一层楼的文化理念。由点到面,由具体到整体,这才是广告宣传最好效果,农夫山泉的确做到了。 现在的市场经济被称为“眼球经济”,但是企业毕竟为社会之公器,在拥有一定的知名度以后,只有承担起更多的社会责任时,企业的美誉度和消费者的忠诚度才会得到进一步提升。 农夫山泉曾推出了这样一则公益广告:一群孩子在一起踢球、跳绳、比赛。画外音告诉我们:“您的一分钱我们是这样花的,农夫山泉阳光工程已为24个省的377所学校捐赠了5029028元的体育器材。您的一分钱,让20万孩子第一次感受到运动的快乐。”按理说,这一分钱的帐单太小,然而不得不承认,在这一分钱背后,是数以万计的公众,是公众对于企业的信任。这种信任,很难用一个准确的数字来衡量,但可以肯定是极其巨大的。 这又是农夫山泉推出的一则成功宣传广告,通过感情诉求,以讲故事的广告表达形式,向消费者诠释农夫山泉不但产品做得好,更是个对社会负责任的大企业。农夫山泉很清楚,大多数人都爱听故事,于是通过精心设计,把广告讯息巧妙地融入故事情节里,这些情节经过开始到中间到结尾,就像微型电影一样,把观众吸引到故事中,让观众看完故事后,也对广告讯息留下深刻的印象,使用这种表达方式好就好在于,自热而然地引领观众的思维和情感,不做作,观众很容易接受广告信息,将自己的情感融入到情节中,无论产品广告或是品牌广告通过采用这种方式,与消费者进行情感上的交流。营销界人士呼吁,不卖产品,卖情感。在追求经济效益的时代背景下,当消费者对于满目琳琅的商品干的腻烦的时候,故事广告更容易使消费者产生情感上的共凝。

宗旨意识【干部强化宗旨意识联系服务群众优秀发言稿】

宗旨意识【干部强化宗旨意识联系服务群众优秀发言稿】深入开展党的群众路线教育实践活动,就是要从作风建设入手,解决突出问题,保持清廉本色,最根本是强化党的宗旨意识,树立群众观点。下面是为大家了干部强化宗旨意识联系服务群众优秀发言稿,欢迎大家阅读。 我们处在服务群众的最前沿,要时时事事把群众的呼声作为第 一信号,把群众的需求作为第一选择,把群众的利益作为第一考虑,把群众的满意作为第一标准,充满激情为群众做好事,全力以赴为群众解难事,竭尽全力为群众办实事。在感情上贴近群众,摆正位子,伏下身子,降低傲气,消灭霸气,主动与群众攀亲交友,以心换心,拉近与群众的距离。在言语上融入群众。与群众讲话、交谈,要态度和蔼,言辞恳切,说真话、实话、掏心窝子的话。善于站在群众的立场讲话,学会用群众的话说群众的事,用群众的语解群众心中的结。在听取意见上尊重群众。对基层群众反映意见、建议,要热情接待,虚心倾听,坦诚面对,客观分析,及时研究解决,这样才能成为一个群众喜欢的好干部。 农村基层干部工作面对的是农业、农村、农民,“上面千条线,下面一根针”,农村工作很琐碎也很繁杂,只有通过认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,坚持党的基本路线、方针、政策,始终严格要求自己,热爱本职工作,以正确的态度对待各项工作任务,

才能使自己在执行党的路线、方针、政策过程中做到不跑偏、不走样,政治立场坚定,才能在政治思想上始终与 __保持高度一致,才能够认真贯彻执行党在农村的各项方针、政策时,不折不扣的践行为民服务的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定共产主义理想信念,保持一名共产党人的优良本色,这样才能成为一名理想信念坚定的好干部。 同志们: 自《改进工作作风密切联系群众的若干规定》出台后,各级干部雷厉风行、立说立行,迅速掀起了转变作风,密切群众联系,狠抓落实的高潮。 改进作风是手段,是途径,密切联系群众才是目标指向。改进作风如果达不到服务群众的目的,终究只是一种自娱自乐式的敷衍塞责。党的报告明确强调:“坚持实干富民、实干兴邦,敢于开拓,勇于担当,多干让人民满意的好事实事。”这一要求,体现了我们党对始终保持同人民群众血肉联系的高度清醒自觉,彰显了我们党植根群众造福人民的坚强决心和以求真务实作风干实事的鲜明态度。 改进作风服务群众,就是要强化宗旨意识,增强服务观念。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。就全党而言,它是立党之本;

中外广告史 学习指南

中外广告史课程学习指南 一、课程简介 中外广告史是中央广播电视大学广告专业(本科)学生的一门重要专业必修课。共3 学分,54学时。 本课程的基本教学任务是使学生全面、系统地了解掌握中外广告发展过程中的基本情况,基础知识和基本理论,了解影响广告业发展的主要因素,以及21世纪全球广告的发展趋势。穷源溯流,从中撷取宝贵的广告实践经验。 二、现有课程资源情况 目前,本课程主要有以下学习资源: 文字教材:《中外广告史教程》(第二版),陈培爱主编,中央广播电视大学出版社;三、学习目标 本课程的学习目标主要有如下两点: 1.通过对中外各国不同阶段广告发展基本情况的学习和了解,能从整体上把握广告业发展的规律,把握其内在脉络; 2.培养宏观的历史性视角,能站在历史的角度分析特定的广告现象,从而为广告专业其他课程的学习,打下坚实的基础。 四、考核方式介绍 本课程采取形成性考核和终结性考试相结合的方式进行考核。其中,形成性考核占总 成绩的20%;终结性考试占总成绩的80%; 形成性考核:采取网上形考的方式,包括4次网上形考作业。 终结性考试: ?考试方式:闭卷考试 ?考试时间:90分钟

?考试范围:主教材、网上辅导文本及习题 ?考试题型:单项选择题、多项选择题、名词解释、简答题、论述题 五、教学建议 1.史论结合 广告理论的发展应该立足于对广告发展历史与现状的科学总结。只有深刻地把握广告史发展的科学性,才能精辟地进行理论总结,并使教学活动更为扎实有效。广告史著的科学性应包括:合理的历史分期,合理的著述方法,合理的材料取舍,合理的认识评价,合理的归纳总结等诸多方面。在写作主线上是以史实为主,还是以史评为主等,这些都决定着理论总结的价值。《中外广告史》一书是以不同国家、地区的社会经济发展为主线,以不同历史阶段的传播手段变化为依托,在史论的结合上丰富了课程的教学内容。 2.静态与动态结合 广告学是一门应用性很强的学科,学生掌握史的知识并不是目的。其目的是掌握运用客观规律解决实际问题。要反对让学生死记硬背一大堆僵化的知识,而提倡利用史类知识有效地启发学生的思维,培养学生的素质。教学中注意史料教学与理论教学的结合,史实案例与借鉴发扬的结合,历史规律与解决现实问题的结合。这样,把一潭死水变为一潭活水,就能调动学生积极思维的能力。 3.重点与一般结合 对史学课程的学习,学生最感厌烦的是史料太多,对有否必要记住那么多知识表示怀疑,这就需要在教学中给以必要的调整。在课堂讲授中,应该采取“三讲”、“三不讲”的方法。即讲教材中的框架、思路;讲不同的历史阶段广告传播的特点与变化;讲对不同阶段的广告发展的新见解。而对教材中非重要的内容不讲,对一些琐碎、细微的知识点不讲,对给当前启示意义不大的问题不讲。鼓励教师为学生留出自我学习和思考的时间和空间。 4.传统学术型与应用型结合 广告史教学可以推行以案例教学法为中心的教学方式,力求在保留传统的理论讲授的基础上,把理论深度有机地溶入史学的案例中。在每个阶段的讲授中,最好能以一两个典型案例带出。近年来广告学理论著述越来越多,这些理论按道理应来源于对古今中外广告现象的分析和思考,然而,我们对广告史的关注又何其少也。当然,传统学术型与应用型的结合并不矛盾,其目的还是落实在应用上,增强课程的价值。 六、学习过程建议 (1)通过教学大纲明确课程性质及目标。 (2)在文字教材指导下了解课程内容框架及学习方法,安排教学进度,开展自学活动。通读教材,边学习边思考。边学习边在头脑中再现历史现实,而不要死记硬背;如果发现感兴趣的广告事件,及时查阅相关史料,加深理解。 (3)看录像课讲授,增加直观感性认识,深入领悟并消化重点、难点。本课程的录像课不是全面复述教材内容,而是主要对教材中一些比较重要或难于理解的内容进行了重点讲

联系服务群众方面3篇·1(最新)

作为一名党员,在学习了改进工作作风,密切联系群众的八项规定后,我深受触动,感慨良多。首先,我决心坚决拥护八项规定,深入落实会议精神,认真贯彻实施八项规定的相关举措,下大力气,下决心改进工作作风,密切联系群众,服务群众。切实保障好人民群众的利益,赢得群众的信任和拥护。其次,我们党员应该严于律己,从自身做起,树立正确的工作态度;上梁不正下梁歪,我们应该起好带头作用,树立新风,要求别人做到的我们自己先做好。做事情要脚踏实地,不能泛泛而谈,走过场,搞形式主义,敷衍群众。我们要牢记一句话“人民群众的眼睛是雪亮的”,所以我们不能抡起石头砸自己的脚,自欺欺人。第三,作为党员,应该把群众的利益放在首位,减少群众负担,不麻烦群众就是最大的实事。工作时不搞排场,不扰民,低调严谨办事,提高工作效率。什么警察开道,交通管制,陪同成群,豪华接待都是浪费,都是摆官架子。有这种情况的我们要坚决抵制,严查其中的违纪行为。党员不应该高高在上,应该做到从群众中来,到群众中去。深入群众之中,急群众之所急,解群众之所忧。如此才能赢得群众的信任和拥护。最后,党员要改变思想观念,不要总是宣传自己的政绩,做了一点成绩就要大肆宣扬,唯恐天下不知,什么会议内容,文件简报,新闻报道全部都是这些。我们要改变这种观念,这些都是没有必要的,你为人民群众做了实事,做了好事,人民群众自然会记得你,金奖银奖都不如老百姓的夸奖。总之一句话,少说多干,求真务实。除此之外,我们还要继续坚持党风廉政建设,厉行勤俭节约。从这些小事做起,从这些细节做起,而这些也是最贴近人民群众的,他们都是看在眼里的,只有这样才能得群众的信任和拥护。如果连这些小的细节都做不好,还谈什么其他的,那些都是空口号,没有一点实际意义,我们不做没有意义的事情。不然就是浪费时间,浪费精力,浪费资源,浪费群众对我们的信任。 八项规定就是“实干兴邦,空谈误国”这句话的具体实践。不走过场,不搞形式主义;改进会风,提高会议实效;改进文风,不谈没有实质的内容;出访,调研工作不讲排场,轻车简从;厉行节约,严格按要求办事。这些都是“实干”的表现和严格要求。我作为一名党员,将坚持以人为本,带头改进工作作风,带头密切联系群众,带头处理和解决实际问题。 通过认真学习,我对科学发展观有了更加明晰更加深刻的认识。坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。这个重要思想不仅对我们国家的经济建设有宏观指导意义,对包括教育在内的社会全方位发展都具有重要意义。下面,谈谈我的学习体会。 一、做会学习的老师 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”德与才两者缺一不可,有德无才,难当重任,难做大事,甚至不能成事;有才无德,难做好事,甚至只能坏事,贻害无穷;德才兼备才能多成事、成好事、办大事。唯一的途径就是学习与实践。作为一名教师,既是贯彻落实科学发展观,推进科学发展的实践者,又是肩负一项工作、从事一项事业的骨干力量,切实加强学习,具备更多的知识、更强的能力、更高的素质,显得至关重要。那么,如何成为“学习型”教师呢?我认为就

中外影视广告创意对比及启示

中外影视广告创意对比及启示中国在改革开放以后经济高速发展,影视广告事业也得到迅速发展。影视广告片被广泛用于企业形象品牌宣传、产品推广,各种的宣传都离不开广告的应用。 广告创意是现代广告运作中创意活动的产物之一,是有效而且具有创造性的广告信息传达方式。纵观各种中外影视广告实例,中国和西方的广告在创意上有明显的差异。 广告创意是广告活动中最引人注目的环节,是“将广告赋予精神和生命”的环节。在广告中,好的创意往往能让人耳目一新,留下深刻印象,从而更好地达到广告的目的——让人愉悦地接受广告的信息并长久地记住产品;而失败的创意是难以使人得到心灵的震撼的,让人过目即忘。由于文化意识的不同,中外广告在创意上的差异是必定存在的,但这种差异并不是创意水平上的差异,而是创意方式和创意风格上的差异。 中国广告人的创意思维主要体现在两个方面。首先,中国广告人的创意思维深受中国传统文化的影响,在中国传统思想的影响下,创作思维上往往受一些礼教、伦理、道德思想的影响。其次是中国广告一般比较直白式,没有故事性,广告内容形式相对简单明了,但是广告如果没有内涵,缺乏创意,消费者对它所宣传的产品是绝不会买账的。比如做药品广告,就一定要通过推荐者把某种药品的功能、疗效一一说出来;做洗发液的广告,似乎只有通过一头乌黑亮丽的长发才能烘托产品的品质。很多广告商发觉很少有人愿意坐下来慢慢体会一

则广告的潜在内涵,因此国内广告越来越倾向于直白式的狂轰乱炸,用多次反复的广告强迫式的令人记忆,给人精神上造成一个严重的影响,因而达到让人记忆的目的,这也是中国广告的一种独特创意,有时却能收到意想不到的效果,最典型的如“脑白金”广告。当然,中国广告也有比较好的,它们往往与中国的传统文化相融合,抓住中国人的怀旧,念家、亲友之情等情节大肆渲染,营造氛围,让人记忆深刻之外还能引起心灵上的共鸣。因此在中国的广告当中经常性的出现怀旧寻根以及恋家念祖、亲情友情的场景也就见怪不怪了。如广告“一股浓香,一缕温暖。南方黑芝麻糊”就表现出对儿时的怀念之情;“宝宝金水”表现母亲对自己孩子的母爱之情等等,这些优秀的广告作品借着中国人最看重的一个“情”字而表现的异常突出,让人记忆深刻,很好的表达了广告诉求目标,对产品的形象起到了有效的传播。 相比之下,外国人的创意思维就与中国广告人截然不同。个性张扬是外国广告人的创意思维的主要特点。西方人崇尚个性的展示和自由无拘束的想象。外国广告人的创意思维方式天马行空,认识素材和奇怪的想法都可以拿来利用,并且,西方广告人十分追求广告效果的独特性,因而许多个性化的东西都被输入到他们的创作当中去。其中一些幽默风趣、轻松快乐、无厘头艺术、浪漫等是他们在广告创作中非常注重的,如一则某外国丝袜品牌的广告,广告开始便是一位性感美丽的女郎,发现对面楼上一男子正在用望远镜馋猫式的偷窥着她。机敏的女郎在发觉这个男人后用她的丝袜做了个弹弓将他射倒,而丝袜却完好如初。这则广告在轻松幽默中向观众展现了产品的优点——

党员联系服务群众制度

党员联系服务群众制度 密切联系群众是我党的三大作风之一。为了发扬光大这一传统优良作风,进一步促进党员同群众的密切联系,永葆共产党员的先进性,特制订如下制度: 一、任务与内容 1、自觉地向群众宣传解释党的路线、方针、政策,通过自己的模范行动和深入细致的宣传解释与思想政治工作,把党的主张变成群众的自觉行动,团结带领广大群众完成党的任务。 2、严格履行全心全意为人民服务的宗旨,关心群众疾苦,听取群众意见,接受群众监督。 3、遇事同人民群众商量,虚心向人民群众学习,在人民群众中寻求智慧和力量,寻求解决问题的办法。 4、自觉维护群众的正当权益和利益,坚决同侵犯群众权益的错误倾向和行为做斗争。 5、每个党员都要做党联系群众的桥梁和纽带,虚心听取并及时向党组织反映群众的意见和要求,了解和反映群众的愿望,努力为群众排忧解难。

二、形式与方法 1、谈心家访。党员特别是党员领导干部,经常主动找群众谈心、交流思想,利用休息时间到群众家中进行访问,随时掌握群众思想状况、家庭生活情况,及时帮助解决群众的困难和问题。 2、召开座谈会。党支部要定期召开座谈会,广泛听取干部群众对支部工作的意见和建议,主动接受群众的评议。 3、开展“双结对”活动。每个党员与群众结对,根据支部要求提负起入党积极分子联系人的责任。关心群众的思想、工作、学习和生活情况,负责培养考察入党积极分子,至少每半年要同培养对象谈话一次,掌握他们的思想、工作、学习情况,了解他们的不足,帮助他们尽快提高和进步,并将培养考察情况及时向党支部报告。 4、切实为职工群众解难事、办实事、做好事。要认真研究和解决群众最盼的事、最怨的事,从群众最怨的事情改起,从群众最盼的事情抓起,努力提高群众对先进性教育活动的满意度。 三、检查与考核 1、每个党员每半年向党支部汇报一次联系群众工作情况。 2、支部将党员联系群众工作列入党建目标管理考核指标,每半年对联系情况进行一次检查。 3、支部及时掌握党员联系群众典型人物和典型事例,进行宣传报道。 4、支部将把党员联系群众工作列入纯净考核内容,并且作为评先、评优基本条件之一。

自考00641中外广告史试题【填空题】可直接打印 附答案

1.我国最早的广告研究团体成立于__________年。 2.我国最早出版的广告学研究专著是由甘永龙编译的_______________。 3.日本近代广告最早兴起于__________________。 4.英国最大的广告公司是_________________________。 5.被称为原始广告的一对孪生姐妹的是___________广告和_____________广 告。 6.美国的三大广播电视网是 ____________________________________________________。 7.1919年我国率先恢复商业广告的报刊的是__________________________。 8.在我国省级电台中最具活力,被称为广播改革的排头兵是 ____________________。 9.台湾地区第一家纯外资广告公司的是 _______________________________________。 10.全球最大的最有权威的国际广告团体的是 ___________________________________。 11.世界上最早的广告出现在_____________________。 12.我国最初的文字广告产生于距今_________________年以前。 13.我国印刷广告最早出现在__________________以后。 14.日本全国性三个广告组织是 __________________________________________________。 15.我国进入原始社会末期时,出现了___________和___________的第一次社会 分工。

中外广告史期末论文

老上海的记忆:浅析民国时期月份牌广告文化 传媒与影视学院11信51 11075031 林远博上海是近代中国广告的发源地。回眸上世纪初期老上海的广告演变史,其沧桑变迁非三言两语所能尽述,月份牌作为平面广告的特殊品种,在19世纪末到建国初期长达半个多世纪的岁月中,与上海工商业一起成长,折射出上海城市的发展行程。同时也以其鲜艳的色彩、富有立体感的风格,成为中国近代最重要的广告宣传形式,也成为了一代人对于民国时期广告的回忆。 最初的月份牌是人们用来翻查日期的,以年画的形式出现,起源于上海。年画作为中国年俗文化的重要组成部分,有着广泛的大众文化基础。从汉代的门上画着的勇士到宋代的彩色纸画,历经元明至清时,年画更为风行,画面上附加十二个月及节气的年画形式在清朝早期就已经出现,为后来以西洋画法为主兼容中国市民趣味的擦笔水彩画法的月份牌年画广告奠定了基础。 商家在月份牌上印上自己的商品广告,通过画家的精心设计和描绘,使得月份牌在查阅日期的功能外具有装饰性,深得人们的喜爱,它功能性强,能达到长期宣传的目的后来因为赠送时间的限制,一些商家索性去掉了年历,月份牌广告画逐渐演变成为纯粹的广告印刷品,但总体风格没有大的改变,依然备受欢迎。 民国初年的月份牌广告年画继承了中国民间固有的木板年画的内容和形式。年画的题材十分丰富,有财神、戏曲、小说、传奇故事等;色彩也都比较单纯,大多使用单线平涂;内容上也较狭隘,大多是古装仕女人物、历史故事等。除此之外,由于英美各国的商业机构在上海打下基础,洋商们输入了许多带有西方色彩的美女、风景和宗教画,如《最后的晚餐》、《圣母图》等。 因此,月份牌广告所体现的市井俗文化,是中西文化异化结合的过程。近代上海在文化类型上始终兼跨中西,代表了百年来中国文化走向世界的全过程,它将不同国家的文化结合起来,形成了人们所说的“十里洋场”的光怪陆离的色彩。然而,文化的结合并非易事,是需要几代人的吸收与转化的,因此在更多情况下,月份牌年画显现出一种亦中亦西的痕迹。 月份牌广告画中最引人瞩目的是一个温婉娇媚、风姿卓越的迷人女性。在人们眼中,这些美丽的女人的穿戴及生活方式成为人们一时模仿对象。这是中国流传几千年的封建文化遗存与畸形发展的商业文化的双重作用。在传统社会中,美丽是女性价值的重要组成部分,新文化运动之后,尽管女性的地位得到了很大的改变,但是,美丽仍是男性和女性的永远的期待。

中外广告史00641

中外广告史 一、填空题 1. 1869年在美国费城建立的(艾尔父子广告有限公司)是第一家具有现代广告基本牲的广告公司。 2. 德国人(古登堡)创造的金属活字印刷使广告活动,进入了印刷广告时代。 3. 我国最早出现的广告学专著是甘永龙的(《广告须知》)。 4. 改革开放后,我国广告进入(人才密集型)、(知识密集型)、(技术密集型)行业。 5. 岂今发现并保存下来的最早的文字广告保存在(大英博物馆)。 6. 古埃及方尖碑上的像形文字可以说是早期的(户外广告)。 11.商品细分广告代理制的最大优点是使得广告客户、广告(代理商) 与媒介三者共存共荣。 12.1729年美国富兰克林创办了(《宾夕法利亚日报》), 他在创刊号第一版上,把广告栏安放在报 头下社论的前头。 13.国际广告管理的重点内容包括对_(虚假广告)_的界定、 禁止有害健康的产品广告、制定(儿童广告)管理规则、证人广告必须实事求是等。14.国际广告协会是最大的和最有权威的国际广告组织,创建于(1938 )年,总部设在美国纽约。 15.法国的广告审查监督机构由两个系统承担,一是电视、广播广告审查机构RFP,一是国家广告联盟所属的___BVP__。 16.为了加强管理,l907年英国颁布了《广告法》,以后又不断进行修订,其限制范围越来越大。 17.1911年,美国广告行业杂志《印刷者油墨》制定了《印刷油墨模范法规》,后来被美国37个州作为法律采用。 18.美国政府管理广告的重点,大致有五种类型:欺骗性价格广告、不实或虚假质量声称、_引诱性__ 广告、不实证词广告、__欺骗性__表演。19.印刷广告标志着近代广告的开端,而报刊广告的迅猛发展及广告公司的出现,则标志着广告已成为独立的行业。 20.十三四世纪左右的欧洲出现了最早的报纸雏形_新闻信___,其内容是报道市场行情和商品信息 21.古代的商标字号是从__实物__广告逐渐演变为象征性的商业标记。 22.公益广告又叫_社会___广告,主要是指不以获取经济利益为直接目的的广告形式。23.香港地区广告行业组织主要有四个:香港广告商会、香港华资广告业商会、_香港广告业联会___和香港广告贸易协会。 24,1985年9月,中国对外贸易广告协会会刊___《国际广告》_创刊,并于1996年改为月刊出版。 25.__《科学的广告》__一书的出版与全美市场学和广告学教员协会的成立,标志着广告学作为一门独立的学科已经确立。 26.1994年10月27日,第八届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了_《中国人民共和国广告法》__,自1995年2月 1日起施行。 27.目前我国的专业广告公司,从所有制体系来分,有国营、__集体__、个体、__中外合资_等广告公司。集体中外合资 28.我国最早的广告研究团体是1918年成立的北京大学__新闻学研究会__。

中外广告分析文化差异

分析主要是国内外商品广告,选取几个特例来进行分析。 Part1 :Chinese prefer to show the benefits of the products. Westernads prefer to show people enjoy the ads. Reason:中国国民具有强烈的稳固心理,追求安全性,中国经济条件的制约,消费者消费过程中更注重产品的物质利益。西方国家经济高度发展,人们更注重产品的附加值,心理利益,产品体验 Example::香水 Analysis:可以看出我们中国的广告特点一般是紧扣产品的特点,将它非常实在、非常直接的展示出来。西方的广告一般可以跳脱出商品本身,不拘泥于此,但是又能够在准确的把握商品的特性基础上生动形象的的展示出产品的魅力,能够在不经意间征服消费者,给人们推理的空间。 Conclusion:由这些广告我们可以得出,中外的文化不同,导致了中外的思维方式存在着差异,中国的思维更加的偏向直觉性思维,注重感性认识带有强烈的直观性,西方的思维则是更加的偏向逻辑理性思维,更加写实。 Part 2:Chinese ads prefer to show the product can bring benefits to the collective. Western ads pay more attention to personal feelings Example:多乐士广告 Analysis:中国的广告更多描绘的是一个产品能对整个家庭有着良好的作用,强调家庭与集体的概念。而西方广告则是更多的是采样抽象的手法描述一件商品对个人的影响。 Conclusion:我们从广告表现上出现差异,可以看出中西方在个人主义与集体主义上的文化差异。中方更看重家庭集体,可以为了集体利益牺牲个人利益,而西方更关注个人,将个体的自由性与独立性放在绝对独立的位子上。 P art 3:中国的送礼广告更多体现出的是对人的尊敬,西方的送礼广告则更多体现是人与人之间的平等与爱。 Example:中国的脑白金广告与西方的送礼广告 Analysis:脑白金广告中体现出中国人送礼喜欢送较为贵重的礼物。礼物越贵重则体现我对你尊敬程度越高,尤其是在给长辈与领导送礼的时候可以体现。而西方人送礼时一件小小的礼物都可以让收礼人十分开心,他们更看重的是你在送礼是所表达出来的对他们的关爱与真情。 Conclusion:在中国的传统文化中有着森严的等级制度,使得人们至今依然注重长幼尊卑,仍然有着强烈的等级观念,在等级不同时一定要显示出对地位高的人足够的尊敬。而在西方文化中,人们对等级制度的看重远远不如中国,不会因为双方地位的差异而产生过多落差心理,西方更注重的是人人平等与人与人之间的真情。 Part 4:中西方广告不仅存在差异并且也在逐步融合 做法:我们对待文化差异时应取其精华,弃其糟粕

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