单元选修（三）唐宋八大家——杂说课题《进学解》教案
教学目标1.掌握文中涉及的文言知识，积累文言实词、虚词和特殊句式。
2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
教学
环节
教学内容
第一课时
一、导入
唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的专题学习。下面我们一起来了解散文这种体裁：
PPT:散文是文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断地演变。
1.古代散文：我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为“散文”。
我国古代散文的发展历程：先秦散文——两汉散文——唐宋散文——明代散文——清代散文
2.现代散文：除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以散文的范围又趋于缩小。
书本：《唐宋八大家选读》第111-113中的“附录”，了解唐宋八大家的由来。
二、知识链接1.作者介绍：韩愈，唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
2.韩愈传世名言：（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。（2）亲之割之不断，疏者属之不坚。
（3）少年乐相知，衰暮思故友。（4）怠者不能修，而忌者畏人修。
（5）师者，所以传道授业解惑者也。（6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（7）闻道有先后,术业有专攻。（8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（9）蚍蜉撼大树,可笑不自量。（10）不塞不流,不止不行。
三、解题“进”，即长进，进步。“学”，包括“业”与“行”，“业”指德行、品第。“解”辩解，论析。“进学解”，意味对增进业、行问题的辨析。
二、整体感知（一）诵读全文，正音断句
（二）梳理文本结构
第一部分（第1段）：先生训示
第二部分（第2段）：虚拟学生诘难。分两层推倒先生的说法：第三部分（第3-5段）：先生自责。
三、文本研习下面我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人，来嘲讽自己的失意，借以大发仕途不得意的牢骚的。（基础性问题，由学生在学习小组内部质疑，交流解决。教师引导学生重点关注文中的一些关键语句）
1.诵读、理解词语——先生训示（1）
2.探讨分析：
【思考1】找出作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解？
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“勤”与“思”的重
要性。
【思考2】找出本段中能概括作者命运的词语。
注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生自己的遭遇证之，从而使得本段的结句中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”是理解本段真意的一个关键字。
教学
环节
教学内容
1.诵读、理解词语——学生诘难（2）
2.探讨分析：
【思考1】学生针对学生的训示，进行了有力的反驳，该反驳可分为几层？
第一层：赞颂先生业精、行成
第二层：先生“无幸”被重用，遭遇可悲。
【思考2】“诸生”是从哪几方面评价“国子先生”的？这样写有什么作用？
（1）①治学之勤恳②儒学的功绩③文章的境界④为人的成功
（2）①先生在公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助；②仕途坎坷，进退无由；③甚至沦落到都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
本段虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。
【思考3】对比诵读第1、2段，体会“国子先生”和“诸生”对话时不同的情绪，说说你对作者内心思想感情的理解。
第一段多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，先生的情绪显得比较平和而内敛。而第二段则多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫，情绪强烈。透过这样的对话，我们可以感受到作者对自己不受重用、反遭贬谪的不满，对当权者不以才德取人、用人不公的愤慨。
第二课时
一、导入上节课我们品读学习了“先生训示”和“学生对先生的训示表示诘难”的部分，本节课，我们来看一下先生是怎样面对学生的质问的。
二、文本研读1.诵读、理解词语——先生自责（3-5）
2.探讨分析：
【思考1】先生是如何面对诸生的质疑的？用到了哪些修辞手法？在表达感情方面有什么作用？
(1)匠人选木料、医师选药材“俱收并蓄”各类贵贱药材，是为了引出宰相用人是“登明选公”“惟器是适”，即量财录用。
(2)极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们的不遇于世的悲惨遭遇。
(3)言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。
表面上是为古人抱不平，实际上是以孟、荀自况，以儒家的卫，道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并委婉含蓄地抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。
【思考2】关于人才，韩愈在他的《杂说》中的《说马篇》就有了自己的看法，在《进学解》中他又是怎样探讨人才这一话题的呢？请结合文本探究。
作者在《进学解》中列举了不同的木材有不同的用途，良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以利用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。
说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。他这种思想和“世有伯乐然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见其用，反而说天下无才岂不荒谬。
【思考3】韩愈在《进学解》中简明生动的排比句法，阐述了各种古代典籍的特点，从文章内容上看是为了说理的需要，但联系韩愈这样一位儒学大师以及古文运动倡导者的身份，恐怕另有用意，这用意识什么呢？
激发学生的学习兴趣并指导学生以简明的方法来进行学习。韩愈真不愧是一位儒学大师，任何时候都不忘指导学生学习儒家经典。
三、拓展探究【探究1】你是如何理解作者“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这一进观点的？该观点对我们修业进德有何现实意义？
这句话看似平常，却说出了决定学习成败的规律，现在已经成为大家熟悉的学习格言，不少人把它作为座右铭，激励自己前进。
【探究2】《进学解》开头“先生训示”部分鼓励学生努力进取，在今天对我们青年学生有教育意义吗？你是如何看待这个问题的？
鼓励学生努力进取，不要过多地考虑政府是否公正，过多地考虑个人是否被录用，能否得到较好的社会地位。从学习要求上看是积极的，有利于青年学生的成才。
教学
环节
教学内容
四、小结【思考】从语言或结构的角度就某一点谈谈你对这篇文章写作手法的评价。
1.文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。
2.文章以问答形式抒发不遇之感。
3.辞采丰富，语言警策。
4.大量短句的使用，排比修辞手法的使用，使得文本音节铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文常有的艰涩呆板、堆砌辞藻等缺点。
五、资料链接《进学解》中的成语：
一、被后人直接用做成语：
1.业精于勤：学业的精通是由于勤勉
2.行成于思：事情成功在于反复思考
3.爬罗剔块：广泛搜集，仔细挑选
4.刮垢磨光：比喻仔细琢磨，精益求精
5.贪多务得：原指学习上务求尽量多地获得知识。后泛指越多越好，务必求得。
6.细大不捐：①指各种各样的东西都兼收并蓄。②无论大小、多少都不放弃。
7.补苴罅漏：原为弥补儒学的缺漏，后泛指弥补文章、理论中的缺陷或漏洞。
8.旁搜远绍：广泛地搜集引征资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。
9.含英咀华：比喻仔细体会文章的精华。
10.佶屈聱牙：形容文辞艰涩，读不顺口。
11.同工异曲：①比喻不同的艺术作品都有很高的造诣。②比喻不同的做法获得同样的效果。
12.动辄得咎：形容处境艰难，动不动就获罪或遭受无理指责。
13.头童齿豁：形容人衰老的容貌。
14.牛溲马勃：本指极普通的草药。比喻虽然微贱，却又用处的东西。
15.败鼓之皮：虽为废物，古代医家用之入药。
16.卓荦为杰：才能超绝外露的是优秀人才。
17.优入圣域：优异得足以进入圣人的行列。
18.投闲置散：不予重用或不被任用。
二、经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语。
1.提要钩玄：指读书要提出书中的要点，探索精微的含义
2.焚膏继晷；形容夜以继日地发愤读书或努力工作。
3.力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势。
4.闳中肆外：形容思想丰富，发挥充分。
5.号寒啼饥：形容生活极为困苦。
6.兼收并蓄：把不同的内容，不同的性质的东西都吸收进来。
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单元选修（三）唐宋八大家——杂说课题《进学解》教案 教学目标1.掌握文中涉及的文言知识，积累文言实词、虚词和特殊句式。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 教学 环节 教学内容 第一课时 一、导入 唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的专题学习。下面我们一起来了解散文这种体裁： PPT:散文是文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断地演变。 1.古代散文：我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为“散文”。 我国古代散文的发展历程：先秦散文——两汉散文——唐宋散文——明代散文——清代散文 2.现代散文：除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以散文的范围又趋于缩小。 书本：《唐宋八大家选读》第111-113中的“附录”，了解唐宋八大家的由来。 二、知识链接1.作者介绍：韩愈，唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。 其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。 韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。 2.韩愈传世名言：（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。（2）亲之割之不断，疏者属之不坚。 （3）少年乐相知，衰暮思故友。（4）怠者不能修，而忌者畏人修。 （5）师者，所以传道授业解惑者也。（6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 （7）闻道有先后,术业有专攻。（8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （9）蚍蜉撼大树,可笑不自量。（10）不塞不流,不止不行。 三、解题“进”，即长进，进步。“学”，包括“业”与“行”，“业”指德行、品第。“解”辩解，论析。“进学解”，意味对增进业、行问题的辨析。 二、整体感知（一）诵读全文，正音断句 （二）梳理文本结构 第一部分（第1段）：先生训示 第二部分（第2段）：虚拟学生诘难。分两层推倒先生的说法：第三部分（第3-5段）：先生自责。 三、文本研习下面我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人，来嘲讽自己的失意，借以大发仕途不得意的牢骚的。（基础性问题，由学生在学习小组内部质疑，交流解决。教师引导学生重点关注文中的一些关键语句） 1.诵读、理解词语——先生训示（1） 2.探讨分析： 【思考1】找出作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解？ “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“勤”与“思”的重
中考文言文《进学解》全文详细翻译导读：进学解 作者：韩愈 国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!” 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油
灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢?你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢?”
幼儿园小班社会活动教案：我会轻轻教案 小班社会活动我会轻轻教案主要包含了活动目标，活动准备，活动过程，活动延伸等内容，初步懂得在活动室、午睡室等场所要保持安静，学习轻轻走路、轻轻说话、轻轻放物品，适合幼儿园老师们上小班社会活动课，快来看看我会轻轻教案吧。活动目标： 1、初步懂得在活动室、午睡室等场所要保持安静。 2、学习轻轻走路、轻轻说话、轻轻放物品。 3、喜欢安静的环境。 4、初步培养幼儿有礼貌的行为。 5、提高幼儿思维的敏捷性。 活动准备： 1、座位：两个大半圆。（有一定的空隙，便于幼儿活动。） 2、四种小动物出场的课件。及相机活动中拍摄用和PPT。 3、分组材料：轻轻看书（2组）、橡皮泥、玩玩具、搭积木（2组）、夹夹子、喂豆豆。 4、班得瑞轻音乐，地面上有贴好的正方形线条。 活动过程： 一、幼儿观看四种小动物出场的课件：初步感知小动物们会轻轻地做哪些事？ 开始语：宝贝们，有一群可爱的小动物来了。我们一起用闪亮闪亮的小眼睛看一看。
1、小猫出场：喵喵喵，小朋友你们好！（小朋友向小猫问好。）我会轻轻，瞧我走路多轻，老鼠一下子就被我抓住了。 教师：小猫会什么呀？（追问）那它会轻轻地干什么？（教师带领幼儿说一说，并可以辅以动作表示）2、同上3、教师提问：那我们小朋友会轻轻地做哪些事情呢？（吃饭、放碗、收拾玩具、读书、搬椅子。）4、教师小结：希望我们小朋友以后也要像这些小动物学习，学会轻轻走路、轻轻说话、轻轻敲门、轻轻地放玩具。 二、情境练习：学习轻轻看书（1）、橡皮泥、玩玩具、搭积木（2）、夹夹子、喂豆豆，通过亲身体验进一步感知应该如何轻轻地做各种事情。 1、幼儿自选材料活动，教师巡回指导，（并拍摄一小段幼儿轻轻地行为）并及时在活动中有轻轻地行为给予鼓励和表扬，对个别幼儿出现大声嚷嚷的行为进行提醒和纠正。（教师提醒：小朋友们，请你们轻轻地把玩具收进篮子里哦！） 2、请幼儿说一说：你刚才玩了什么？你是怎么玩的？ 3、播放拍摄视频，幼儿观看，发表感想。教师：老师也帮你们拍了一段摄像，我们一起来看一看？看了这段电视，你觉得好吗？好在哪里？ 4、播放PPT：一日生活中的活动中各个环节，小朋友做事轻轻的画面。 6、小结：这些小朋友真棒呀！我们以后不管做什么事都要轻轻地，能做到吗？（鼓励幼儿大声地、充满信心的说：能做到！） 三、玩游戏，进一步巩固练习。 1、教师：现在，请小朋友们轻轻地走到黄色的线上来，我们一起来表演：我会轻轻。
小班课教案20篇 小班课教案(20篇) 小班课教案（一）： 天公公的脸（动作发展） 活动目标：能听信号做相应动作并坚持平衡。 活动准备：物质准备：三张脸谱（太阳公公A、风爷爷B、水娃娃C）。 活动过程： （一）热身运动。 师：今日天气真好，我们一齐来当小司机，开着小汽车去玩喽。 （二）介绍游戏玩法。 1.师：小朋友你们明白吗天公公有一张会变的脸，它呀会一会儿笑，一会儿生气，一会儿哭。笑的时候，太阳公公就出来了；生气的时候，风爷爷就刮大风；哭的时候，水娃娃就下起雨来。等一下教师要和小朋友玩一个好玩的游戏"天公公的脸"，当教师举起"天公公笑了"的脸谱时，小朋友就要自由的做动作；当教师举起"天公公生气了"的脸谱时，风爷爷就来了，小朋友就要做转的动作；当教师举起"天公公哭了"的脸谱时，小朋友就要两只小手抱头跑。 2.请个别幼儿示范。 师：此刻教师要请三个小朋友来和教师一齐做游戏"天公公的脸"，其他小朋友要认真看他们有没有做对了。
3.教师根据幼儿游戏情景点评。 （三）交代游戏规则与要求。 1.师：此刻教师有几个要求： 第一：小朋友要在这个区域内玩游戏。 第二：小朋友在玩游戏的时候，要注意观察教师出示的脸谱，做出相应的动作。 第三：小朋友在游戏的时候要注意安全，保护好自我，避免和其他小朋友发生碰撞。 （四）组织幼儿游戏。 1.幼儿第一次游戏。 师：此刻小朋友准备好，我们要开始游戏了。 2.评价游戏情景。 师：请所有小朋友在线上站好，刚刚小朋友在玩游戏的时候，教师发现有些小朋友没有遵守游戏规则，没有按照脸谱做相应的动作，有些小朋友跑出了区域外面。 3.提出游戏要求，幼儿再次游戏，游戏可反复进行。 师：小朋友们要玩游戏的时候要注意安全，不能跑出区域外。小朋友们都准备好了吗？我们要开始游戏了。 （五）引导幼儿自创不一样动作。 师：此刻请小朋友在线上站好，小朋友们想一想在自由做动作的时候能够怎样旋转，我们能够两手伸平旋转。那此刻我们再来玩一遍游戏吧。
韩愈祭十二郎文教案 【篇一：《祭十二郎文》教案】 《祭十二郎文》教案 教学目标： 2.思想教育目标：亲情——真实情感的展示。 3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。 教学难点：祭文的情感。 教学方法：反复诵读的新授课。 教学时间：二课时 教学内容和步骤 导入： “读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其 人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）” 韩愈简介 1.韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名， 有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是和柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、 西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张 文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很 大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺
之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受 其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。. 3．韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建 社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈和十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情 同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又 触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少和十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来 十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是 写下这篇祭文。 4.在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼 佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成。 【篇二：祭十二郎文教案】 《祭十二郎文》教案 第一课时 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词和虚词,把握典型文言句式。 2．掌握相关的文学常识。 3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 4．珍惜生命，关爱亲人。 教学重难点及解决方案：
韩愈《进学解》赏析 本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。下面是韩愈《进学解》赏析，希望能对你有所帮助。进学解(韩愈) 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。 觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。 沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。 然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?” 先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。 拓展阅读：《进学解》赏析 韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学
小班生成主题活动教案：好听的声音 小班生成主题活动教案：好听的声音一、主题由来：声音与孩子的生活息息相伴，当我们的孩子听到生活中有趣的、奇怪的声音总会好奇地问：“咦！这是谁的声音？什么声音？”来自孩子的许多信息告诉我们：孩子对有趣的、奇怪的声音是很感兴趣的，敏感度很高。现在的孩子大多都是独生子女，孩子的“自我中心”往往使他们在家对家人、长辈缺乏尊重，孩子的任性使他们对身边大人的话听而不理等现象大都存在，因此我想既然在我们的生活中具有如此丰富的声音资源：有趣的动物的声音、马路上汽车的声音、好听的歌声、好玩的玩具发出的声音等等，那些声音在孩子的生活中无处不在、无时不存。何不通过声音让孩子们接受来自声音的各种信息呢？何不充分的运用身边的各种声音资源，让孩子感受辨别各种声音的同时，了解声音带来的信息，通过有趣的声音活动，引发幼儿关注周围人与事物的兴趣，培养幼儿良好的倾听习惯呢？于是我设计了主题活动《好听的声音》。二、主题教育目标 1、喜欢听辨周围的各种声音，区别不同声音以及所表示的意义。学说“这是……发出的声音”。 2、感知物体之间碰撞会发出声音，尝试听辨几种不同的声音。 3、学习用各种线条来表现不同的雨，提高手的控制力。 4、能根据歌词创编动作，进行歌表演。 5、养成不挖耳朵的习惯，知道要保护自己的耳朵。 6、乐意向同伴介绍自己的车，尝试模仿各种车的声音，感知车给我们带来的方便。 7、倾听自然界中的声音，对各种声音产生兴趣。三、活动安排：语言：
谁的声音美术：小瓶盖创意屋音乐：有趣的声音体育：快乐的小骑手健康机灵的耳朵科学：会唱歌的瓶宝宝歌表演：小青蛙娱乐游戏：猜声音生成主题好听的声音（1周）小（3）班一周要点1、鼓励幼儿安静倾听老师或同伴的讲话，有良好的倾听习惯。 2、懂得做任何事情都要学会谦让。生活重点1、对幼儿进行夏季饮食卫生的教育,教育幼儿不吃不洁或过期食物。 2、教育幼儿养成良好的卫生习惯，勤洗澡，勤洗头。体育活动周一周二周三周四周五民游（关老关）、皮球毽子圈民游（关老关）、跳格子垫子、钻圈大型器械羊角球、走小桥投沙包高跷、爬攀登架大型玩具在活动中提醒幼儿遵守游戏规则，适当运动。学习活动体育：快乐的小骑手数学：复习语言：谁的声音美术：小瓶盖创意屋音乐：有趣的声音区域活动语言区：提供幼儿用书，鼓励幼儿在日常活动中自主欣赏画面阅读故事《洗澡水变成汤》。探索区：提供各种空罐头、空瓶子，探索它们之间的不同与相同。数学区：投放幼儿用书，指导幼儿能将5以内的食物和点子连在一起。手工区：特色活动（剪纸）：剪裙子，指导幼儿探索在物体中镂空的剪法。折纸：扇子餐前：欣赏故事、讲新闻、手指游戏、音乐欣赏、说唱童谣餐后：看动画片、园内散步、桌面游戏、听故事、看图书学习活动歌表演：小青蛙健康：机灵的耳朵娱乐游戏：猜声音 科学：会唱歌的瓶宝宝欣赏童话故事：长发妹家长工作
进学解 班级组名姓名 【前课准备】 1、借助导学案充分预习课文，理解文中语句，勾画疑难点。 2、用二十分钟左右，C层同学完成自主学习部分，A、B层在完成自主学习部分的基础上思考合作题目，并形成文字答案。 3、认真书写，独立完成，规范作业，及时上交。 【学习目标】： 1.学习文中的一些实词、虚词。理解句意、文意。 2. 理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4．理解文义，并积累出自文中的成语。 对话过程： 【知识链接】： 本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。 自主对话 【生本对话】 1.辨明词义 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随（随俗）。 占（具备）小善者率（都）以录 名一艺者无不庸（被任用）。 爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉（选择），刮（改变）垢（缺点）磨光。 诸生业患（担心）不能精，无患有司（选拔人才的官员）之不明（明察）。 言未既（结束）。 手不停披（翻阅）于百家之编（诸子之书）。 记事者必提（概括）其要（纲要），纂言者必钩（探索）其玄（深奥的道理）。 贪多务得，细大不捐（舍弃）。 焚膏油以继晷（guǐ，日影），恒兀兀（劳累的样子）以穷（尽）年：先生之业可谓勤矣。攘（驱除）斥佛老，补苴（jū，名词作动词，填补）罅（xià，裂缝）漏（缺漏），张皇（阐发）幽（深奥）眇（miǎo，微小）。 寻（钻研）坠绪（消沉不振的儒学）之茫茫，独旁搜（发掘）而远绍（继承）。 障（阻止，拦截）百川而东（名词作状语，向东）之（流到海），回（挽回）狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳（立功劳）矣。 沉浸醲（nóng，醇厚）郁，含（品味）英咀（jǔ，咀嚼）华，作（写作）为文章，其书满家。 上规（取法）姚、姒（sì），浑浑无涯。 佶屈（jí，曲折）聱牙（áo，拗口）。 少始知（懂得）学，勇于敢为（实践）。 长（成年后）通于方（礼法），左右具宜（得体）。 先生之于为人，可谓成（完美、成熟）矣。 然而公不见信于人，私不见助于友，跋（踩）前踬（zhì，绊倒）后，动辄得咎。
初三语文知识竞赛试题 一、语言运用（20分) 1、许多广告词借用了成语、熟语，取谐音换新义，朗朗上口，但却给我们的学习带来了许多陷阱，请识别下面广告词中的陷阱，并将其还原，写在后面的括号内。4分例：空调机——完美无夏(瑕) A 淋浴器——随心所浴 ( ) B．咳嗽药——咳不容缓( ) C．洗衣机——爱不湿手 ( ) D．蚊香——默默无 蚊 ( ) 2、对文言语句的意思，解释不正确的是（） A. “敏而好学，不耻下问”的意思是，聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。 B. “困于心，衡于虑，而后作”的意思是，内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 C. “虽乘奔御风不以疾也”的意思是，虽然驾着风奔跑，也没有这样快。 D. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的意思是，醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间的美景。 3、下列流行歌曲的歌词语意明确，没有语病的一项是（） A、村里的姑娘叫小芳，长得好看又善良。(《小芳》) B、家里盘着两条龙是长江与黄河，还有珠穆朗玛是最高的山坡。(《大中国》) C、有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。(《有一个美丽的传说》) D、放心着你的沉默，去说服明天的命运。(《牵手》) 4、数字猜成语： 1256789（） 9寸+1寸=1尺（） 5、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（） A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣
6、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指： A王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉D、西施 E、赵飞燕（） 7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？（） A、倒拨垂杨柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 8、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？（） A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 9、“花甲重逢，增加三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋”这是儿女们送给老人的生日礼物，请问这位老人的年龄是： 10默写 （1）三人行，。（《论语》） （2）业精于勤荒于嬉，。（韩愈《进学解》） （3）岑参的《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中 “ ， ”两句以花喻雪，新奇传神，成为传诵千古的咏雪名句。 （4）吴均的《与朱元思书》中，含蓄地否定世俗社会和官场生活，表达自己向往自然的高洁情怀的句子 是 。 （5）写出古诗词中有关“月亮”的两个名 句 。 二、文言文阅读(7分) 灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”注：①铛臼：烹茶的工具。②伏谒：拜见。 1、对下列句子中的加点词理解正确的一项是：（）2分
幼儿园小班社会优质课教案——不跟陌生人走(优质课) 作者：文／李玉凤评／任树娴来源：《学前教育》 小班社会活动：不跟陌生人走 设计思路 新人园幼儿，总是缠着教师要找妈妈。尤其是晚上离园时，每位家长都急切地想第一个接到自己的宝宝，有的家庭是多名成员同时来接。有的家庭则是今天爸爸妈妈接，明天爷爷奶奶接，后天又是叔叔阿姨接。众多家长陌生的面孔．给教师接待离园工作带来了极大的挑战。同时，我们也感觉到，在晚离园环节中存在着不安全的隐患。为此。根据小班幼儿的年龄特点。我采取设置情境的方法，让幼儿在其中获得亲身体验，并逐渐促使孩子产生自觉的自护行为，养成良好的离园常规习惯。于是，便有了《不跟陌生人走》的活动。 活动目标 1．知道不能跟陌生人走。 2．模拟体验离园情景，知道老师叫到名字，再站起有礼貌地离班。 活动准备 一位陌生人由其他班教师扮演，零食若干。 活动过程 1．情景体验：陌生人走进班里来接小朋友 陌生人：我接毛毛和东东。 这两名小朋友坐着不动，只是怀疑地看着陌生人。 陌生人：我是你们妈同事，我带来了许多好吃的，跟我走吧，我把好吃的都分给你们，好吗?(陌生人拿出几个包装漂亮的巧克力、薯片等食品)这时。毛毛和东东看到食物后马上站起来，走向陌生人。又有四五个小朋友也跟着走向陌生人，还有的小朋友伸手要陌生人手里的食品。陌生人：还有谁想跟我们一起走?我们还要去游乐场玩呢!(又有两个小朋友站起来．跟随陌生人往外走。) 教师：(拦住)你们干什么去啊?你们认识她吗? 幼儿摇摇头。 教师：这位阿姨，你知道这些小朋友的妈妈叫什么名字吗? 陌生人：不知道。 教师：你知道小朋友们的家住在哪里吗? 陌生人：不知道。 教师：这位阿姨不认识你们的妈妈，不知道你们的家住在哪里，你们还能跟她走吗? 幼儿：不能(小朋友们纷纷走回了自己的座位)。一 2．提问引导 教师：为什么不能跟她走呢?
小班最容易上的公开课(教案8篇) （1）教师：小朋友们好。幼儿：太阳公公好。教师：我们的宝贝可真有礼貌，太阳出来了，白天到了，你们去干什么呀？ 幼儿自由回答。 教师：太阳出来了，白天到了，小朋友们都去幼儿园，一齐做游戏了，白天真热闹！ 3、出示图片月亮 教师：太阳落山了，月亮出来了，小朋友们好。 幼儿：月亮好。
教师：月亮出来了，晚上了，小朋友们要去干什么呀？ 幼儿自由回答。 教师：月亮出来了，晚上了，大家都睡着了，夜晚静悄悄！ 二、看图理解儿歌 1、分别出示太阳和月亮，提问：太阳出来了，照在身上暖洋洋的，小朋友看一看谁醒来了？ 2、引导幼儿用儿歌里的话说出来。 幼儿：小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了
3、太阳出来了，小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了，白天怎样样呀？（引导幼儿用一句好听的话来说：白天真热闹。）[] 教师：我们能够用一句好听的话来说白天真热闹。我们一齐来说说这句话白天真热闹。 4、瞧，月亮出来了，谁睡着了？ 5、引导幼儿用儿歌里的话说出来。 幼儿：小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了 6、月亮出来了，小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了，夜晚怎样样呀？（引导幼儿用一句好听的话来说：夜晚静悄悄。） 教师：我们能够用一句好听的话来说夜晚静悄悄。宝宝们跟教师
念夜晚静悄悄。 三、学习有感情地朗读儿歌 1、教师一边出示图片，一边编一首好听的儿歌，小朋友们听一听（教师朗诵） 2、请小朋友根据教师出示的图片和教师一齐来读一读。 教师：好听吗？ 幼儿：好听。 教师：那我们看着动画片一齐来边看边念。
3、小朋友念得可真好听，白天真热闹，我们用什么样的声音来念好听？ 教师：对了太阳出来了，白天真热闹，我们要用响亮的声音来念。我们一齐来试试读读这一段。 幼儿和教师一齐念。 4、小朋友们读得可好听了，那月亮出来了，夜晚静悄悄，我们要用什么样的声音来念好听？ 指名回答。 教师：月亮出来了，夜晚静悄悄，我们要用轻轻的声音来念，我们一齐来试试。
闻一多先生的说和做 臧克家 一、教学目标： 1、知识与能力：引导学生反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。 2、过程与方法：反复诵读，抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。 3、情感态度与价值观：培养学生以热爱祖国为荣，学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人，做一个高尚的人 二、教学重难点 1、重点：正确流畅、有感情地诵读课文。 整体把握文章内容，学习闻一多崇高品格和革命精神。 2、难点：理解本文围绕中心选材和剪裁的方法。 理解本文的语言特色。 三、学情分析： 对于初二学生来讲，一些历史人物，他们比较熟悉。怎样调动他们的积极性，成为本课的重点。本文结构严谨，选材精当，裁剪得体，语言生动凝练，感情充沛，可在学生充分诵读的基础上，通过师生互动，采用学生自主、合作、探究学习方式，让学生在讨论、交流中认识得到提高，情感得到升华。 四、课时安排：2课时 第1课时 一、课前三分钟 二、导入新课 1、我国文学史上有两位大家：闻一多，臧克家，我们同学当中，有知道的吗？ 屏幕出示图片学生介绍。（介绍不全的，教师可补充。） （如：闻一多是五四运动以来知识分子中一位杰出的人物，青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的，昂头作狮子吼的民主战士，“一二·一”惨案后，他更英勇地投身爱国民主运动，直到牺牲生命。） 2、今天，我们一起学习臧克家介绍老师闻一多的散文，共同探讨闻一多的人生。
三、检查预习情况 1、简介臧克家、闻一多 臧克家(1905.10.8~2004.2.5)，汉族。山东潍坊市诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人”。 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），汉族，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。 2、正音: 弥mí锲qiè兀wù沥lì函[hán] 衙[yá] 赫hè迥jiǒng 窥kuī楷kǎi 地壳（qiào ）宝藏（zàng）无暇xiá）硕果（shuò）澎湃（péng pài ） 校补（ jiào）锲而不舍（qiè）慷慨淋漓（ kāng kǎi ）沥尽心血（lì） 目不窥园（kuī）兀兀穷年（ wù）群蚁排衙（yá）赫然而出（hè） 迥乎不同（ jiǒng ） 3．解释下列词语中加粗的字，然后再解释整个词语。 ①诗兴不作：作：起。写诗的兴致不起<不发。 ②仰之弥高，钻之弥坚：弥：更加。坚：深入。这是从《论语·子罕篇》中引来，是颜 渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。” ③锲而不舍：锲：锲刻。舍：放下。不断地镂刻，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力。 ④望闻问切：中医诊断疾病的方法。望是观察病人的颜色<舌苔<表情<发育情况等；闻 是听和嗅，即听病人的说话声音<咳嗽<喘息，并且嗅出病人的气味；问是询问病人自己 所感到的症状<以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊察有没有肿块等。通常这 四种方法结合在一起使用，叫做四诊。 ⑤目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛不暗中看一看家里的园圃，即专心致 志“不窥园”出自《汉书·董仲舒传》。 ⑥兀兀穷年：兀（wù）兀，用心劳苦的样子。穷，尽。一年到头劳苦不息。出自韩愈的 《进学解》，该文中有“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的句子。
韩愈《进学解》中心思想 本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：《进学解》是韩愈的作品，出自《韩昌黎全集》，抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。这篇文言文的中心思想是什么? 《进学解》中心思想 韩愈的《进学解》是关于如何学与教的论述，其中也用比喻方式，阐述了人材的选用与发挥作用的问题。 (一)论怎样学习 《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。所谓“勤”即：“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这段话就是说要口勤、手勤、脑勤。谈到“思”，他认为应该：“抵排异端，攘反佛老，补苴罅漏，张皇幽眇，寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。”这段话的意思是说对于异端学说，佛道二教的邪说必须加以排斥和抨击，对于儒道缺漏的地方加以弥补，精微的地方加以发扬，对于儒道加以继承。就像要挽回大水在既倒的时候，使百川之水仍归东去一样来挽回儒术，这就需要深思熟虑才能做到。
(二)引导学生学习儒家经典 韩愈在《进学解》内用简明生动的语言，阐述《书》、《春秋》、《左氏》、《易》、《诗》等儒家主要经典;《庄子》、《离骚》等古代典籍的特点，激发学生的学习兴趣和指导学生以简明的方法来进行学习。 (三)论人才 韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。他这种思想和《杂说》中的《说马篇》。“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。 (四)鼓励学生努力进取 《进学解》鼓励学生努力进取，不要过多的考虑政府是否公正，过多地考虑个人能否被录用，得到较好的地位。所以它说;“诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。”意思是说重要的是诸生要考虑学业不能精进，而不要埋怨政府的不明察，不能录用自己，耽心的是自己的德行不成，而不要害怕政府的不公正。感谢阅读，希望能帮助您！
z 幼儿园教案生成活动：认识各种各样的船 生成背景：本周我们开展了《做小船》这一活动，幼儿在活动中表现积极，并对船的相关知识产生了浓厚兴趣。为了更好的丰富幼儿对船的了解，我于是生成了此次活动。 生成内容： 活动目标： 1、引导幼儿认识并了解各种形状的船的名字、外形、用途，激发幼儿对船的探究兴趣。 2、培养幼儿安静倾听、认真观察的能力。 活动准备：船的图片若干张 活动过程： 一、出示制作的小船，并引导幼儿回忆自己认识的船。 教师：看，这是什么？你们知道还有哪些船吗？（教师引导幼儿回忆认识的船） 二、教师出示船的图片并引导幼儿观察、了解 教师：我这里有许多船的图片，我们来看看这都是些什么样的船？ 教师出示图片，先向幼儿介绍船的名字，后引导幼儿观察这只船的外形，再介绍这只船的用途。教师在介绍的同时，用提问的方式引导幼儿观察并说出船的名字、外形、用途。 提问：这两只船的样子一样吗？哪里不一样？它们的本领一样吗？哪里不一样？它们分别叫什么名字？你还知道哪些船的名字？ 三、讲述有关船的故事 教师讲述有关船的故事，以此吸引幼儿的兴趣并让幼儿更好的了解船的相关知识。 四、教师小结 教师小结船的名字、外形、用途，并引导幼儿一起回忆本次活动中认识的船。 活动反思：在本次活动中幼儿的兴趣很高，对认识各种各样的船很感兴趣。在认识船的本领的时候，有的幼儿能说出一些教师没有说到的本领。在活动过后，幼儿都兴致勃勃的和同伴围绕着船讨论着各种话题。这次活动主要目的是让幼儿引导幼儿认识并了解各种形状的船的名字、外形、用途，激发幼儿对船的探究兴趣。在活动过后幼儿还都在进行讨论，说明本次活动进行的是成功的，也说明小班幼儿已经具有对事物进行探究的能力了。 z
《祭十二郎文》教案 第一课时 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词与虚词,把握典型文言句式。 2．掌握相关的文学常识。 3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 4．珍惜生命，关爱亲人。 教学重难点及解决方案： 1、《祭十二郎文》被古人称为“祭文中千年绝调”，读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。 2、抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。 教学方法：诵读法。 教具学具：多媒体。 教学过程： 一、导入新课。 “业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”《进学解》 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续） 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。 《古文观止》的编选者说道：“情之至者，自然流为至文。读此等文章，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” 二、学习新课
1．相关的文学常识、背景。 (1)韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。 (2)韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，《师说》是典型一例；记叙文也十分生动，写人、记事、状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。 (3)韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 2、听范读录音，注意下列字的读音。 闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ) 3．学生朗读课文，把握内容大意。 全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死，叙写了自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。 4、读课文时注意下列字词
鲁迅《自嘲》解析 运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。优 破帽遮颜过闹市，优漏船载洒泛中流③。 横眉冷对千夫指，优俯首甘为孺子牛④。 躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。 比做“未敢翻身已碰头”。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜。就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说：“鲁迅的两句诗，…横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛?，应该成为我们的座右铭。…千夫?在这里就是说敌人，对于，无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。…孺子?在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的…牛?，鞠躬尽瘁，死而后己。”毛主席对这种精神给予极高的评价。鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威 胁．迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。 这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：…千人所指，无病而死。?”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，毛主席说“…千夫?在这里就是说敌人”，是极正确的。 关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，可以讨论一下。 对题目《自嘲》的解释：一是说：“至于鲁迅所题…自嘲?二字，只不过是一种曲笔，实际上，鲁迅先生是无需乎自嘲的。”既然无需自嘲，那末为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚。二是说：“本诗名为自嘲，实则是对敌人的讽嘲。”那末是嘲敌而不是自嘲。要是真的没有自嘲，那何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲。鲁迅戏嘲自己