德国人与中国人的文化差异
这是一个德国华裔人画了一系列图来形象的表达他认为中国人与德国人的习惯差异，觉得不错，另加一点个人的观点。蓝色代表德国人↓红色代表中国人↓
1一日三餐
德国人喜欢早、晩冷食，中午热食;中国人喜欢早、中、晩都要求热食。
2人际关系
这幅图认为是最生动，最有代表性的。德国人交往讲究志趣相投，性格相近，有相通爱好的自然而然在一起交往，性质相对单纯些。而中国人讲究功利性的人际关系，所以编织出一个复杂的人际网，很多时候明明觉得对方很讨厌，不是一路人没有共同语言，但觉得这个人能有价值“用的上”，就去满脸堆笑的交往，各自心里打着小算盘，相辅相成。
3天气和心情
德国人喜欢晴天，讨厌雨天;中国人对晴天和雨天认为无所谓，不太影响心情。
4生活方式
德国人崇尚自由和追求个人价值的实现，尤其有保持自己独立空间的强烈需要。而中国人喜欢热闹，扎堆，害怕被孤立。从某个角度讲，西方人更具有独立的人格和独立思考的精神。
5#
5交通工具
这跟经济发展有关，但也跟公共意识，环保意识有关，德国人家家有汽车，休闲时尚也骑自行车;当然在中国，很多东西早失去了它工具的本质，人骑自行车看穷，贷款也要买汽车，做梦都想奔驰宝马，而形成一种炫耀的象征。
6老人的生活
这个图既反映中西方文化差异，也反映社会生活保障制度的差异。
7自我
德国人看重自我价值的实现，特立独行和自信很正常;中国文化有枪打出头鸟，木秀于林风必摧之的传统，人们喜欢随大流,集体大于自我。
8周末的街景
德国人喜欢休闲安静，中国人喜欢涌出来逛大街，另外延伸说一句，据出国的朋友说西方人如果不出去旅游探险，他们的周末休闲生活在我们看起来很没趣，一般就是在家或者去酒吧喝点酒;注意：欧美的酒吧不是我们的夜场那种乱糟糟的地方。另外，西方人认为唱卡拉OK是不太文明的行为，所以欧美国家基本上没有ktv，唱ktv只在亚洲流行。
9孩子
德国人从小就培养自食其力;而在中国，大人把孩子看作中心，很大部分原因是中国传统历来有接续香火，传宗接代的想法，自己活出什么价值不太重要，希望让下一代吃好喝好就算完成任务了。
10美丽的标准
德国人认为皮肤黑象征健康;中国人认为皮肤白漂亮。
11胃痛时的饮品
德国人胃不舒服就想喝些饮料，中国人胃不舒服就想喝些清淡茶水。
12准时
德国人很看重守时的每一分钟,认为是人的诚信和基本素质之一;中国人认为是在时间段内（提前5分钟或推后10分钟）就很正常了;当然也因人而异,中国人比起一些拉美,非洲人的慵懒拖沓来说,还是好一些。
13旅游
德国人喜欢用和眼睛去看，享受心境的自然风景美;中国人旅游的首要任务是把人和景观先照下来,目的就是为了有谈资,证明我去过哪哪哪了.至于那地方给他留下什么感受或者获得什么见识并不重要.
14排队
德国人自觉遵守;中国人插队拥挤到前面，这个不用多解释,大家日常生活都有体会.
15淋浴
德国人很喜欢日沐浴，中国人一般只是晚上洗澡。
16想象中的对方
17表达个人意见观点时
德国人喜欢有话直说;中国人喜欢拐弯抹角。最著名的就是中国人所谓的客气，还有就是话里有话。我自己跟咱们同胞接触最头疼的事就是，别人话里有话，我听不出来，我自己的想法直说，别人认为是话里有话。
18聚会
这个类同于人际关系那幅图。德国人聚会还是三三两两谈的来的好友。而中国人喜欢一大帮人，尽管可能围坐在一大圈的人各怀鬼胎，但仍然要在一起做其乐融融状。
19餐馆里吵闹声分贝
德国人在公共场合说话声音是很低，尽管肢体语言丰富;中国人喜欢在餐厅里张牙舞爪高谈阔论的。
20对待困难和处理问题
德国人在对待困难和处理问题比较直接，中国人在对待困难和处理问题比较回避。
21对待新的事物
德国人守旧出名，中国人爱喜新厌旧。许多新东西一出现，就被中国人研究给山寨了。
22表达愤怒“︵”“︶”
德国人喜欢把情绪真实表达出来;中国人讲究喜怒不形于色，认为这样是有城府，叫成熟。情绪不直接表达，其实不利于沟通，而且往往造成很多人心理疾病。
23餐厅里时尚
德国人请中国人去吃饭，喜欢是中国炖汤、菜，认为时尚;中国白领请西方人吃西餐，认为是时尚又省钱。
24领导和下属
德国人的人权是“人人平等”，中国领导人是“高人一等”。
沙特眼中的中国
我很尊重别人的语言，和拉美人用西班牙语，和德国人用德语，和中东人打招呼用阿拉伯语（我的阿拉伯语只会打招呼那两三个个词），但是如果你能讲汉语，我坚决不和你拽洋文。我没有种族歧视，但是我一贯认为汉语是世界上最出色的语言。 第一次见到我的人大都会问：中国人？我总是很响亮很骄傲说：中国人！有时候还顺便跟他们吹嘘一下我的大学，告诉他们这是中国最好的大学，我们有世界一流的本科生。老外当然都不知道清华，我说你以前不知道，下次就知道了。欢迎你来中国。 有一次和一个2字班的师兄一起吃饭，一个中东人看见我笑着问：中国人？还没等我回答，他又看见了师兄。师兄个头不高，有点清瘦，再加上刚从井上回来，晒得有点黑。中东人看走眼了，改口问：菲律宾人？我当时很严肃地说：你见过这么高大英俊的菲律宾人么？你这是对我们的侮辱！他赶紧道歉。 我不是歧视菲律宾，但是我不允许任何人模糊我中国人的身份。有一次我跟一个委内瑞拉同事用西班牙语简单聊聊，他问我是不是日本人，我说我宁愿死也不做日本人，我是堂堂正正的中国人。一旁的另一个拉美同事赶紧说：在我们眼里，中国日本韩国的人根本没法区别，就像你看不出来我是南美还是北美的，绝对不是有意侮辱你。 习惯了自己打扫自己收拾自己洗涮的日子，来到这突然发现有佣人，还有点不习惯。特别是他们毕恭毕敬地叫我Sir的时候，当我一不小心撞到他们他们却赶紧翻了错误似的赶紧向我一个劲道歉的时候。我没有宗教信仰，但我信仰人人生来平等，我不愿使用“佣人”这个词，但是实在找不到其他词汇。如果叫服务员，我们都习惯地认为是餐馆酒店的服务员。 不计其数的印尼/马来/菲律宾/印度人在这工作，大多是佣人，保洁等。司机大多是印度/巴基斯坦的。超市服务员收银员，各单位的前台好多是印度的。我们这个别墅区的前台就都是印度的。一个兄弟问我：你说这些仆说闹鞠蚴鞘裁矗课乙膊恢朗鞘裁矗蛐砭褪腔炜诜钩裕圩骋坏愕木褪茄液凇?/p> 服务业嘛，投行咨询公司也都是服务的，我们这些出来给资本家卖命的也是服务的，我们公司就是世界最大的油品服务公司。区别就是工资不一样。对我而言，和他们不同的是：我在中国也可以轻而易举地找到很好的工作，而他们不能。我们也有大批未受教育或者受教育很少的同胞海外打工，但是绝对不像东南亚三国和印巴那样，他们是真的养活不起自己的百姓了，于是大举流落海外。 中国特有的词汇——农民工，待遇和生存状况很可能赶不上这些流落海外的东南亚人，但是他们创造的的价值还在中国，还是在为国家做贡献。说得直白一点，是我们一批富人在利用廉价的穷人来发财，同时我们的穷人得以糊口。中国人还是有骨气的，宁可在家里受苦，也不愿出去伺候别人。
德国如何回忆二战历史（组图） 1/22 2015年5月3日，德国总理默克尔出席达豪集中营解放70周年纪念仪式并发表讲话，呼吁德国社会勿忘纳粹政权的罪行，这是70年来首位在职德国总理在达豪集中营解放纪念仪式上发表讲话。默克尔在纪念仪式上称，通过举办类似“达豪集中营解放70周年”的纪念活动，公众有更多机会可以直面历史，年轻一代也能从中汲取教训，避免类似悲剧再次发生。 2/22 达豪集中营距离德国慕尼黑市16公里，二战期间先后关押过约25万人，4万多人在此期间死亡。图为波兰民众手持国旗，纪念在达豪集中营遇难的同胞。 3/22 默克尔与来自20多个国家的130名集中营幸存者、幸存者家属、美国老兵、一些国家驻德国外交使节、社会团体以及德国各界人士约2000人出席了纪念仪式。默克尔向集中营幸存者致敬，她在讲话中说，纳粹德国给受害者带来的无尽灾难超出了人们的想象，这使所有人特别是年青一代意识到，勿忘过去是多么重要。她强调说:“为了那些纳粹受害者，为了我们，也为了下一代，我们绝不能忘记过去。”4/22 达豪集中营建于1933年3月22日，是纳粹德国最早建立的集中营，用来关押“政治犯、犹太人、宗教界人士”和所谓“政府不喜欢的人”，原本巴伐利亚州风景秀美的小
镇最终成了人间地狱。1945年4月29日，美军解放达豪集中营，救出约3.2万被押人员。 5/22 达豪集中营最初设计容纳5000人。1939年以前，集中营在一定程度上扮演着党卫军疗养院的角色，在紧张的前线作战了一定时间的德军士兵，会与这里的看守换岗，在这里享受一段作威作福的日子。图为德军守卫监视着集中营内的囚犯。 6/22 集中营建好的头几年时间内，死亡人数大概有几百人。1938年，为应付人满为患的情况，达豪集中营进行了扩建，加建了营房、添加了快速处死囚犯的焚尸炉。自此以后，情况开始失控，实验和杀人成了这里看守的主要工作。图为集中营中的焚尸炉。 7/22 从1933年到1945年间，约有4万多人在集中营内死亡，确切的死亡人数永远不会为世人所知。此外，还有数不清的人死于“达豪学校”的一项创新上——活人实验。这些活人医学实验包括：将犯人从冻僵的情况下放入热水中，记录复苏的时间；将犯人关入高压舱，持续加压，记录致死的气压……图为囚犯被焚尸后的骨灰就丢在这种狗窝里。 8/22 1942年，一名囚犯在负压室里接受极端高度测试，以用于德军跳伞技术研究。据被拘禁的一位医生安东·帕霍勒格称，“我通过负压室的观察窗亲眼看到了一个俘虏忍受着真空的压力直至他的肺部爆裂。”“一般说来，到了完全真
《欧洲历史》期末考核调研之 欧洲历史上的文化名人 调研人：袁涛 10级工业设计（3+1）班学号1002021039 诗人：但丁、彼特拉克； 哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利； 作家：薄伽丘、马基雅维利; 画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香； 雕刻家：米开朗基罗； 建筑师：伯鲁涅列斯基； 音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。 （1）但丁 但丁是文艺复兴运动的先驱，被恩格斯称为“新时代的最初一位诗人”。他在长诗《神曲》中，描写现实生活和各色人物，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。具有鲜明的人文主义色彩。 （2）乔托 画家乔托使绘画艺术改变了中世纪以来的传统，向现实主义迈进了一步。画家乔托的壁画虽然仍以宗教题材为主，但刻画了人物的复杂个性和真实的世俗世界，他被誉为“欧洲绘画之父”。 （3）彼特拉克 彼特拉克，提倡复兴古典文化，最先提出以“人学”对抗“神学”，被称为“人文主义之父。” （4）薄伽丘 薄伽丘的短篇小说集《十日谈》该书揭露了教会的虚伪和腐化，提倡个性解放，歌颂人对现世生活的追求。是一部现实主义文学巨著，为欧洲近代短篇小说开了先河。 （4）达?芬奇 列奥纳多·达·芬奇（1452－1519）意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。正因为他是一个全才，所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。 （5）米开朗琪罗
德国人与中国人的文化差异 这是一个德国华裔人画了一系列图来形象的表达他认为中国人与德国人的习惯差异，觉得不错，另加一点个人的观点。蓝色代表德国人↓红色代表中国人↓ 1一日三餐 德国人喜欢早、晩冷食，中午热食;中国人喜欢早、中、晩都要求热食。 2人际关系 这幅图认为是最生动，最有代表性的。德国人交往讲究志趣相投，性格相近，有相通爱好的自然而然在一起交往，性质相对单纯些。而中国人讲究功利性的人际关系，所以编织出一个复杂的人际网，很多时候明明觉得对方很讨厌，不是一路人没有共同语言，但觉得这个人能有价值“用的上”，就去满脸堆笑的交往，各自心里打着小算盘，相辅相成。
3天气和心情 德国人喜欢晴天，讨厌雨天;中国人对晴天和雨天认为无所谓，不太影响心情。 4生活方式 德国人崇尚自由和追求个人价值的实现，尤其有保持自己独立空间的强烈需要。而中国人喜欢热闹，扎堆，害怕被孤立。从某个角度讲，西方人更具有独立的人格和独立思考的精神。 5# 5交通工具 这跟经济发展有关，但也跟公共意识，环保意识有关，德国人家家有汽车，休闲时尚也骑自行车;当然在中国，很多东西早失去了它工具的本质，人骑自行车看穷，贷款也要买汽车，做梦都想奔驰宝马，而形成一种炫耀的象征。 6老人的生活 这个图既反映中西方文化差异，也反映社会生活保障制度的差异。
7自我 德国人看重自我价值的实现，特立独行和自信很正常;中国文化有枪打出头鸟，木秀于林风必摧之的传统，人们喜欢随大流,集体大于自我。 8周末的街景 德国人喜欢休闲安静，中国人喜欢涌出来逛大街，另外延伸说一句，据出国的朋友说西方人如果不出去旅游探险，他们的周末休闲生活在我们看起来很没趣，一般就是在家或者去酒吧喝点酒;注意：欧美的酒吧不是我们的夜场那种乱糟糟的地方。另外，西方人认为唱卡拉OK是不太文明的行为，所以欧美国家基本上没有ktv，唱ktv只在亚洲流行。 9孩子 德国人从小就培养自食其力;而在中国，大人把孩子看作中心，很大部分原因是中国传统历来有接续香火，传宗接代的想法，自己活出什么价值不太重要，希望让下一代吃好喝好就算完成任务了。 10美丽的标准 德国人认为皮肤黑象征健康;中国人认为皮肤白漂亮。 11胃痛时的饮品 德国人胃不舒服就想喝些饮料，中国人胃不舒服就想喝些清淡茶水。
浅谈二战后德国民众民族心理的变化 摘要：二战后，德国人背负着德国纳粹法西斯留给他们的历史包袱，面对着战后初期已是一片废墟的城市和再次分裂的祖国，他们一直压抑着自己的民族感情，民族心理渐渐地发生着微妙但又切切实实的变化。随着经济的再度崛起和发展，直至45 年后德国的再度统一，“沉默的德国人”以崭新的形象立足于世界的舞台上。 关键字:二战后；德国；民族心理变化 二战后初期，伴随着“一道铁幕”在欧洲大陆的徐徐降落，美苏双方分歧日益加深，终致各自发展其占领区的经济体制，在德国的土地上出现了两个德国——德意志联邦共和国和德意志民主共和国，德国再次分裂。分裂后的德国民生凋敝，在民族崛起的过程中民众的心理发生了很大变化，本文试对二战后德国民众民族心理的变化及其原因进行探析。 一、二战后初期德国民众的心境 二战后初期，德国是一只被人任意宰割的羔羊,国家既无主权, 也无行政机构, 政治混乱, 经济崩溃,几近成为废墟。美苏英法分区占领德国和柏林, 共同组成盟国管制委员会, 作为占领期间德国境内的最高权力机构。 战后德国处于极度缺乏粮食、工作岗位和房子等物资的恶劣情况之下，但更为可怕的是战争留给人们的心灵创伤，战争的影响无处不在，它给全世界、全欧洲人民所造成的心灵创伤绝无可能被立即删除或忘却。作为第二次世界大战的发动者，德国人民不仅给其他国家的人民造成了难以磨灭的痛楚，同时也给他们自己带来了无尽的创伤。看着被分裂的国土是德国人心灵上的折磨，但他们只能压抑着自己的民族自尊心，不能释放。“与美国人和法国人相比，德国人的民族情结要重得多，而且与一个开放式的移民国家相比，德国人的这种民族情结显得保守和自我封闭；然而，与美、法两国的人们相比，德国人的民族情感又是被严重压抑的。”①当其他国家的人民在国庆日挥舞国旗高唱国歌时，德国人只能因为历史的缘故不能满足自豪感和民族的自尊，这是何等的痛苦，而且一熬就是几十年。 战后四十多年里，两个德国中无论哪一个，都不是真正意义上的主权国家。同盟国先在德国展开了根除军国主义和纳粹主义的重大措施，对纳粹主要战犯进行审判，雅尔塔协定和波茨坦公告都宣布“非纳粹化”（苏联的提法是“根除法西斯残余”）是同盟国的主要目标之一。在三个西方占领区内，非纳粹化是一个宽严不等的人事清洗过程；在苏占区，“根除法西斯残余”则是改革社会结构过程的一部分。同时，同盟国在德国实行民主化，建立民主制度和民主生活，分别以四方资本主义制度和苏联反法西斯民主变革为方向。在西柏林，政府每年都必须从财政预算中拨出相当一部分款项，以供养当地的美国驻军，甚至每次市政府开完例会，市长都必须亲自向其美国驻军司令部汇报，足以说明“分裂的德国，其实早已不属于德国人。”② 同盟国的对德的政策使德国人民摆脱了法西斯统治遗留下来的阴影，摧垮了希特勒法西斯政权的社会基础，给德国人民为缔造新的生活创造了前提条件。它既给德国人民增加了苦难，又给德国人民重建国家提供了助力。③德国人民这次认真地吸取了历史的教训，在一片废墟上重建起家园，也使得精神上得到重生。 二、德意志民族的历史反思
各国男人眼中的中国女人真实样子涨知识 各国的老外对中国女人的总结虽不是字字珠玑，但也算句句在理。中国男人们要小心了，你们身边的美女可能会被老外勾走啊。美国男人眼中的中国女人跟中国女人交往像跳双人舞：她退你进，她进你就得退…… 1 、“中国女人给我的感觉很轻松”一个小笑话就能让她们开怀大笑，这种独特的幽默感很吸引我。我刚到上海的时候，那儿的女人给我留下很深的印象。上海女人第一眼看上去很精致、老练，让人摸不透，对时尚和事业格外用心；北京女人则更脚踏实地，对文化更感兴趣，关心的问题也更广。但大都市里的女孩来自中国各地，你很难用一两种类型划分。 2 、“跟中国女人谈恋爱，等于跟她整个家庭谈恋爱”想了解中国，并且用最快的速度融入这个环境，我的中国女友帮了我大忙。中国人在想什么，现在社会发生什么，她都会跟我说，比我自己看新闻还真实。中国女性无论对家庭、友谊还是爱情都很忠诚，责任感非常强。如果你跟中国女人谈恋爱，等于就是跟她整个家庭谈恋爱。才约会见面几次，她们就会跟你提她的家，好像在测试你能不能承担起她整个家族的责任，这点跟外国女人很不一样。我有些朋友感觉这是个不小的压力，不过我从她们身上学到了“付出”和“包容”。爱一个人就接纳她所有的一切，这对我挺ok的! 3 、“熟悉
之后，中国女人甚至主动过头，对你连环夺命call”跟中国女人交往像跳双人舞：她退你进，她进你就得退。太近踩到脚，太远又失去吸引，真是个技术活！她们有点缺少安全感，总会站到安全距离外观察你。她们喜欢自信的男人，你的谈吐和肢体语言都必须很轻松自在，这样她们才会对你有安全感，才会放松下来。然后再跟她们讲几个小笑话，逗她们开心，很快彼此就能成为朋友。等熟悉之后，她们就会很直接，甚至主动过头，对你“连环夺命call”，那可真会把男人吓跑！ 4 、“跟中国女人一起旅行也是一件很享受的事情”她们不像西方女人那么强调自我，今天谁开车，明天走哪条路线，事事都跟你争。她们喜欢随遇而安，而且对新鲜的东西特别好奇，到哪都照相。我曾经跟中国女友去东南亚度假，她不管在商场、海边，甚至一棵树前都能拍个不停。她不介意别人的眼光，只想把记忆保存得越久越好，这点让我觉得很可爱。他给中国女孩的幸福小贴士· 不要怕跟其它人不一样，勇敢做你自己！· 可以再自信一些！爱情关系应该像朋友一样，真的不要连环夺命call。法国男人眼中的中国女人别让我为你偷珠宝，我想给你的是幸福…… 1 、“中国女人真优雅！”刚到北京，我的第一印象就是中国女人真优雅！她们的身材曲线很漂亮，走路姿势也好看，简简单单的衣服就把她们衬托得好美。有些中国女人西方名牌包、名牌衣一大堆，反而把自己的优点埋没
从"战败"到"解放"--德国人对历史认知的转变 最新文章新华网严建卫徐海清2013-03-01 第二次世界大战后几十年来，德国人全面和深刻地反省了纳粹犯下的滔天罪行，从而使德国赢得了国际社会的认可和尊重。国际舆论普遍认为，在对待历史的态度问题上，德国人与日本人截然不同。但是，人们也许并不清楚，对于德意志这样一个战前千百万人曾拥戴过希特勒、战争期间几乎所有男人都上过战场、战后家家都失去亲人的民族来说，要深刻反省战争，正确认识历史，并非是一件容易的事情。 德国人曾忌谈“大屠杀” ○战争结束后最初几年，德国社会对二战的反思主要还局限在少数知识分子范围内。联邦德国首任总理阿登纳1951年9月就发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”但社会舆论很少揭露纳粹罪行。 ●确实如此。我曾询问过许多经历了二战的老人。提起战后年代，他们个个都对自己的经历刻骨铭心。战争结束时，德国许多城市变成了废墟。科隆、德累斯顿、维尔茨堡、多特蒙德和法兰克福等城市几乎被夷为平地。当时，德国各地出现了大批“流民”，数百万原来生活在捷克斯洛伐克和波兰的德裔居民被驱逐出境……因此，战后初年，许多德国人认为自己只是“受害者”，而较少考虑本民族给其他国家造成了多大伤害，也较少思考这场人类浩劫的因果关系。在战后相当长的一段时期内，德国人忌谈“大屠杀”，一些书刊甚至无视这个史实的存在，许多中学的历史教师也都对学生回避这个题目。 年轻一代开始提出疑问 ○那么，战后几十年来，德国人在认识历史问题方面经历了怎样一个痛苦的过程呢？ ●可以历数一些重要事例：
1945年4月1日，驻魏玛美军组织当地一千多名居民参观了臭名昭著的“布痕瓦尔德集中营”。许多德国人受到了极大的震动。他们没有想到，就在自己家门口，曾发生过那么惨绝人寰的悲剧。 1945年至1946年，“纽伦堡国际战犯法庭”对纳粹战犯进行了审判，德国举国关注。 1946年10月，德国导演沃尔夫冈·施陶特斯执导的影片《杀人犯就在我们中间》上映，该片首次反映了德军在苏德战争中犯下的滔天罪行，在德国引起了巨大反响。 1958年11月，德国建立了“追查纳粹罪行总部”，开始对数以10万计的案件进行调查…… 从上世纪60年代开始，德国全社会开始讨论自己的历史问题。特别值得一提的是发生在70年代的两个事件，它对德国民族正确认识历史具有重要意义： 1970年12月7日，联邦德国总理维利·勃兰特访问华沙。在纳粹受害者纪念碑前，勃兰特突然双膝跪下。这一举动震撼了全世界。另一个事件是美国电视连续剧《大屠杀》在德国上映，引起了巨大反响。2000多万德国人含着热泪在电视机前观看了这部片子。由此，德国社会开始了一场旷日持久的大讨论：我们每个普通人是不是也有罪责？德国年轻一代人开始提出疑问：我们的父母在纳粹时期干了些什么？ 经过公开和广泛的讨论，德国社会真正意识到了德国在二战中的罪责。转折性的标志是，在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“5月8日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来。” ○从“战败”到“解放”的认知转变，是一个重要的飞跃，具有里程碑式的意义。
我心目中的伟人——朱总司令 在我看来，以伟人为偶像的，不在少数，但以朱德元帅为偶像的，并不多见。因为朱德的名气要比毛泽东、周恩来等人小，也许还比不上贺龙、陈毅等，甚至林彪。这也不足为奇，看解放战争、抗日战争、土地革命的影片，朱德总司令都是配角，好象压根就是当配角的料，而且，他老人家也没有象彭德怀、刘伯承、陈毅、贺龙等人独立指挥过大的战役，在军事指挥上，一直是毛主席的助手。不说别的，就连我打字使用的陈桥五笔（老版），“毛泽东”、“周恩来”都是词语，而“朱德”不是。 朱德同志是无产阶级革命家，是我们党、国家和人民军队的卓越领导人和缔造者，他为中国人民的革命事业出生入死、身经百战。他的光辉形象永远留在我们的记忆中…… 朱德，这个响亮的名字，是同波澜壮阔的中国现代史分不开的。在大革命时期，他早年参加过辛亥革命和讨袁之役；十月革命后，他受马列主义的影响，什么滇军旅长、川军师长，他都不愿意干，毅然从西南跑到北京和上海找共产党；他的愿望没能实现，又远渡重洋，到德国去研读马克思主义，在那里，由周恩来同志介绍加入中国共产党。其后，朱德同志就以一个共产主义战士的崭新姿态，站在革命斗争的最前列，为中国人民的解放事业英勇战斗。经过南昌起义、井冈山会师、二万五千里长征，朱德同志的名字，同毛泽东同志、周恩来同志的名字，不仅为中国人民所熟知，而且也为世界人民所知晓。 多少年来，在我心目中，朱德同志是一位威风凛凛的大将军、令人敬畏的英雄。但其实，他是一位老农式的人物，平易近人，和蔼可亲。真是“时人未识将军面，朴素浑如田家翁”。朱总司令讲起话来果断，明朗，灼见卓识，胸有成竹，令人敬佩。 其实事情不能简单而论，一概而论。建国前后有一个最明显的标志，是大家都会注意到的，朱德的挂像和毛泽东的挂像并排挂在党、政、军的大会、小会和庆典上。还有，在井冈山，“朱毛”红军的称谓也是延续了相当长的一段时间，直至改编为八路军。1945年4月中国共产党第七次全国代表大会上，选举毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时为中央书记处书记，被称为“五大书记”，朱德排
班级：计1102柳颖超学号:41155051德国对纳粹历史的反思 “对于纳粹暴行，德国负有道义和政治责任来铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。”——德国总理施罗德 在2007年的德国电影《拜见希特勒》中，电影的结尾时有一段十几分钟的真实采访，受访对象是今天的德国年轻人，访问的问题只有一个：“你知道谁是阿道夫·希特勒吗？”年轻人给出的答案千奇百怪，有的人回答说是演员、运动员，也有人模模糊糊回答说是个政客，还有人坦白地说不知道。能正确说出希特勒身份的人还不到整个采访人数的一半。电影以一种调侃的方式表达了忧虑：对于历史的不断“重温”，在任何时候都是一堂必不可少的功课。 战后60年来，德国对包括第二次世界大战在内的纳粹时期历史的认识，经历了一个痛苦的过程。通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。 正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其他暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”从学龄儿童到政治领袖，德国上下已经完成了深层意义的民族救赎。 那么德国是怎样实现不断对纳粹历史深刻反思的呢？ 德国领导人的忏悔勇气 在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。事实上，自二战结束以来，德国的历任总统和总理都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔，从来没有为纳粹的侵略和屠杀行径进行过辩解。 德国教科书还原历史真相
下面那些图画都是一个德国人画的，看来他对中国文化还是颇有些研究的。至少他看到了 问题的表面，这已经很不一般。之所以说他对中国与德国文化之间的差别的理解有些表面化，是因为他只看到表面，却没有更深入地理解为什么中国人会如他所绘画出来的那种情形。相 信他一时半会儿不会给出答案，或者说，不会给出正确的答案的。不过，即便是这样，也可 以从他的画中，深刻地感受到东西方文化之间的严重差别，以及因差别而造成的一系列问题。比如，思维方式，为人处事，世界观，人生意义探究等。 这些画非常生动，同时也让人思考。至少我看到了这些画，印象非常深刻之余，想到了 好多：究竟中国文化与西方文化之间的差距有多大，两者之间究竟有没有一点儿交叉点?如 果有的话，那是什么样的交叉点?这个交叉点的面积究竟有多大?此外，两者之间能否有可能 有某些时候达成50%以上的相类似，甚至更大胆一点假设80%相类似? 达到80%看起来似乎非常有难度。中国文化，如西方文化一样，经过数千年的积淀，已成为中国人特有基因，成为“遗传微粒”。中国人的老祖宗在每个中国人出生前，就把这种“炎黄基因”的大部分覆制传递到中国人身上，就是说，还没出生，中国人就不由自主地成 为特定意义上的“中国人”，并使之一辈子不可有丝毫更改。而德国人，或者说欧洲的那些 西方人，也一样，也只能将他们祖先的基因传承下去，也不会有什么本质性的改变。 所以，当看到有些纯种中国人讲英语，不停地“耸肩”，“恩哼”时，真让人感到难受，可以说是种折磨人的事情。事实上，中国人永远不可能把西方人特有的“耸肩”的绝对正确 姿势，给完全拷贝过来。正如德国人或者说西方人，永远也把握不了中国京剧中的举手投足、一颦一笑的样子一样。看他们表演京剧，不过就是当一乐子，一笑了之。 事实上，西方人永远不可能彻底理解中国人为什么在思考方式、为人处事上面会是那样，而不是这样;也永远不会真正弄明白为什么中国人的世界观会与他们的相当不同，而不是相同;更不明白为什么中国人对人生意义的看法与他们的相去那么远，而不是这么近。他们只 能用画来说明区别，也仅仅是说明一下区别，而不太可能有更深层次的理解。 中国文化已经深深地刻进中国人的一切行为之中，一切思考模式之中，而要让中国人彻 底改变中国人的这些文化习惯，基本上是“不可能的任务”。同理，要让德国人，或者说是 西方人彻底改变他们的一切行为方式，及思维方式，也几乎是不可能的事情。因此，就区别 说区别，不指望彼此有什么本质性的改变，这似乎才是理解东西方文化的最理想境界。这也 应该是看这些画时的最佳心态吧。
有位外国学者评选了全世界最有影响的的100人，跟美国的历史学家迈克尔?哈特所著的《影响历史的一百位名人排行榜》略有些区别，不管是否合理，但这100人的影响力还是不容低估的。关于世界名人排行榜的版本有两个，另一个版本最明显的区别是毛主席的排名是89位，而我所查询的这个版本中毛主席的排名相对靠前些。（注：另一版本的排名在我的博客---世界名人排行榜下篇结尾处）由于本人的编辑能力较差，编写中如有错误之处，还请大家指证。以下是这100位名人的排名 1:穆罕默德---伊斯兰教创始人，政治领袖 2:艾萨克?牛顿---发现日光十七色混合的人、微积分、二项式创始人、四大运动定论创始人、《原理》作者、恒星起源学创始人 hone Newton( 1642-1727J 3：耶稣---基督教创始人
4:乔达摩?悉达多（释迦牟尼）---佛教创始人 5:孔子---儒家学说创始人 6：圣?保罗---基督教最伟大的使徒, 《新约》最重要的作 者 7:蔡伦---纸的发明人
&约翰?古腾堡---活字印刷及活字印刷机的创始人（注：早在十毕 升发明了活字，但古腾堡也独立发明了活字，没有借鉴中国的技术） 9:克里斯托弗?哥伦布---航海家，美洲大陆的发现者 10:阿尔伯特?爱因斯坦---核能发现者，相对论学创始人 世纪中国的
11:卡尔?马克思---社会主义理论家，全世界无产阶级的伟大导师和领袖 12:路易斯?巴斯德---微生物学家、化学家、近代微生物学的奠基人 13:伽利略---惯性定律的先驱者，天文望远镜的发明者，日心学说创始人之一
14:亚里士多德---伟大的哲学家、教育家、科学家、形而上学的创始人形和k* 15:列宁---世界无产阶级伟大的导师和政治领袖，世界第一个共产主义缔造者 16:摩西---犹太教创始人，率领希伯来人走出埃及的人
姓名：许岳梅班级：英语115 学号：2011012946 我眼中的德国人 关键字：德国人，节俭，不张扬 内容摘要：国人的节俭，主要不是计较省下的几个小钱。他们尤其是有钱人做这一切的时候，真的能让你感觉到那种对物质的尊重和珍惜，那种避免犯罪的虔诚。 每个人看德国人，都有自己的视角。每个人脑海中形成的对德国人的印象，毫无例外地受到他接触的人，经历的事的影响。形形色色的印象，也许大同小异，也许大相径庭。下面就说说我眼中的德国人。 德国人十分含蓄，不事张扬。虽然德国的经济实力高居世界前列，发达程度远高于世界平均水平，但只看表面，很难了解德国富庶的程度。很多来德国匆匆一游的国人，觉得德国比中国差远了。在德国，难得见到像国内那样装潢高档的名牌店或精品屋，五星级酒店也远不及国内的规模。媒体很少报道大款富豪排名榜之类的玩意，那些世界富豪排行榜上有名的德国人，难得能让人一睹真容。 德国人不会动不动就豪宅别墅，很多有钱人也就是普通的住房。德国人的住房，尤其是外表注重朴实无华。但对建筑材料的质量十分考究，各种配置如门、窗等都要求坚固耐用。购物多从注重实用的角度，决不虚有其表。完成一座建筑或一套设备，德国人是当作百年大计来对待，决不只追求表面的噱头。讲究内在品质的德国人，日子是过给自己看的，日子的滋润程度，只有自己知道。他们不爱显摆，不讲排场，日子过得实惠而踏实。 德国人的节俭也是很让人回味的。在国人的眼里，节俭只是穷人的专利。在德国却有这样的说法，“和富人在一起，可以学会节俭”。有钱人不会因为富足去赌城一掷千金，去酒吧砸高档酒取乐，更不会把金饰武装到牙齿来显示自己的财富。他们的节俭，不了解的国人肯定难以理解。我有个朋友刚到德国留学时，有人请他吃饭。因为朋友不太习惯德国食品，故剩下不少在盘子里。那人在对付完自己的盘子，征得朋友同意后，拿过朋友的盘子，毫不扭捏地吃了个干净，让初到德国的朋友惊讶不已。 感觉德国人的节俭，主要不是计较省下的几个小钱。他们尤其是有钱人做这一切的时候，真的能让你感觉到那种对物质的尊重和珍惜，那种避免犯罪的虔诚。曾经听朋友说有个德国女友，当她从路边捡回几个被丢弃的塑料桶作为沤肥之用时，想到的不是因此而省下的几文钱，而是废物利用，于己于环保都有利。
有位外国学者评选了全世界最有影响的的100人,跟美国的历史学家迈克尔·哈特所著的《影响历史的一百位名人排行榜》略有些区别，不管是否合理，但这100人的影响力还是不容低估的。关于世界名人排行榜的版本有两个，另一个版本最明显的区别是毛主席的排名是89位，而我所查询的这个版本中毛主席的排名相对靠前些。(注：另一版本的排名在我的博客---世界名人排行榜下篇结尾处）由于本人的编辑能力较差，编写中如有错误之处，还请大家指证。以下是这100位名人的排名 1：穆罕默德---伊斯兰教创始人，政治领袖 2：艾萨克·牛顿---发现日光十七色混合的人、微积分、二项式创始人、四大运动定论创始人、《原理》作者、恒星起源学创始人 3：耶稣---基督教创始人
4：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）---佛教创始人 5：孔子---儒家学说创始人 6：圣·保罗---基督教最伟大的使徒，《新约》最重要的作者 7：蔡伦---纸的发明人
8：约翰·古腾堡---活字印刷及活字印刷机的创始人（注：早在十一世纪中国的毕升发明了活字，但古腾堡也独立发明了活字，没有借鉴中国的技术） 9：克里斯托弗·哥伦布---航海家，美洲大陆的发现者 10：阿尔伯特·爱因斯坦---核能发现者，相对论学创始人
11：卡尔·马克思---社会主义理论家，全世界无产阶级的伟大导师和领袖 12：路易斯·巴斯德---微生物学家、化学家、近代微生物学的奠基人 13：伽利略---惯性定律的先驱者，天文望远镜的发明者，日心学说创始人之一
14：亚里士多德---伟大的哲学家、教育家、科学家、形而上学的创始人 15：列宁---世界无产阶级伟大的导师和政治领袖，世界第一个共产主义缔造者 16：摩西---犹太教创始人，率领希伯来人走出埃及的人
沙特人眼中的中国：没见过这么会抄袭的国家 2010-10-28 10:15:28.0 出来一个月，对祖国的态度和认识有了很大的修正。 全世界都是中国造的。外国同事经常对我说，中国什么都能造， 全世界都在使用中国制造。跟俄罗斯同事聊历史，我说我们50多年前自己什么都不能产，都靠苏联帮忙，连造原子弹的最初几年也是苏联科学在指导。他说你们现在什么都能造了，我们却不能了。 作为对比，中东这的国家都是石油养活的，就像山西和内蒙的煤老板，没文化没水平，好吃懒做。中东国家自己几乎什么都造不出来。沙特满大街都是私家车，没有公交，也没人冒着50度的气温步行，但没有一辆车是沙特自己产的，没有一个部件是他们自己产的。 几十年后没有油了或者新能源普及了，就是这些国家崩溃的日子。我们都汽车说不上好，但起码我们有奇瑞吉利比亚迪这样的私企能自己弄出车来，卖得还不错，俄罗斯同事说俄罗斯好多中国车。有人说我们是抄袭人家的技术，的确，但是没关系，自己没有技术别人有，为什么不抄袭？ 我上校内网，同事问我是啥，我说是中国的facebook ，他说你们中国怎么什么都抄袭，我说：即使是抄袭，我们也有这技术抄袭，逆向工程做得好。你们连抄袭的技术都没有，只能用别人的东西。我们拿过来之后有足够高的技术将其本土化，有足够大的市场来发展壮大，你们有么？我在国内的时候也很瞧不起这种拿来的技术和创意，但是有什么瞧不起的，世界上领头的创新的就那么几家公司几个人，难道我们自己没创造出来就只能放弃么？我们这么大个国家，什么都西都原汁原味一点不变的用美国的，那岂不成了印度？ 有一次我说我们人民币升值了，升得很快，我这发美元的工资缩水了。一个非洲同事说：你们为什么不让人民币升值？现在到处都是中国的产品，就是因为你们不升值。我说我们不升值，出口的产品便宜，对你们非洲人来说不是好事么？你们大多是非洲人都支付不起昂贵的商品，没有我们的廉价产品，你们怎么活？他连连点头。他说：人人都知道，中国马上就要超过美国，成为世界第一强国。我但愿这天早日实现。 一个沙特的同事说：你们产的东西太好了，那些手机看起来像Iphone ，用起来功能也很强大，却很便宜。我告诉他那时我们的山寨文化，还给他解释什么叫山寨。
1:穆罕默德---伊斯兰教创始人，政治领袖 2:艾萨克?牛顿---发现日光十七色混合的人、微积分、二项式创始人、四大运动定论创始人、《原理》作者、恒星起源学创始人 3：耶稣---基督教创始人 4:乔达摩?悉达多（释迦牟尼）---佛教创始人 5:孔子---儒家学说创始人 6：圣?保罗---基督教最伟大的使徒，《新约》最重要的作者 7:蔡伦---纸的发明人 &约翰?古腾堡---活字印刷及活字印刷机的创始人（注：早在十一世纪中国的毕升发明了活字，但古腾堡也独立发明了活字，没有借鉴中国的技术） 9:克里斯托弗?哥伦布---航海家，美洲大陆的发现者 10:阿尔伯特?爱因斯坦---核能发现者，相对论学创始人 11:卡尔?马克思---社会主义理论家，全世界无产阶级的伟大导师和领袖 12:路易斯?巴斯德---微生物学家、化学家、近代微生物学的奠基人 13:伽利略---惯性定律的先驱者，天文望远镜的发明者，日心学说创始人之一
14:亚里士多德---伟大的哲学家、教育家、科学家、形而上学的创始人 15:列宁---世界无产阶级伟大的导师和政治领袖，世界第一个共产主义缔造者 16:摩西---犹太教创始人，率领希伯来人走出埃及的人 17:查理?达尔文---进化论的奠基人 18:秦始皇嬴政---横扫六国，建立秦王朝，中国第一位皇帝 19:奥古斯都?凯撒---罗马帝国的奠基人 20:毛泽东---新中国的开国领袖 21:成吉思汗---军事家，政治家，元王朝的奠基人 22:欧几里德---著名数学家，《几何原本》的作者 23:马丁?路德---欧洲宗教改革的倡导者 24:尼古拉?哥白尼---现代天文学创始人，日心学的创立者 25:詹姆斯?瓦特---工业革命的重要人物，蒸汽机的发明者 26:君士坦丁大帝---古罗马第一位信仰基督教的皇帝，使基督教从一个受迫害的宗教 转变为在欧洲占统治地位的宗教过程中起了重要作用 27:乔治?华盛顿---美国开国总统
外国人眼里中国人的60个奇怪习惯 01.在公共场合喜欢喧哗甚至起哄 02.喜欢吃鸡脚、猪肝乃至猪大肠 03.认为鱼头比鱼肉更好吃 04.汽车里会吊有许多晃来晃去的摆设 05.比日本人还喜欢唱卡拉OK 06.房间里的家具比德国人多得多 07.热衷于攀老乡 08.亲友中还有一些小圈子 09.习惯将遥控器放入塑料袋 10.父母和孩子从不亲吻，也从不拥抱 11.有点余钱就存银行 12.小孩往往在读小学时就开始戴眼镜了 13.喜欢在节假日安排孩子进“专长班” 14.常常为一些微不足道的小事情争论不休 15.喜欢用折价券或淘便宜货 16.为了买到最廉价的汽油而不惜开着车子满城找 17.早晨不洗澡，但晚上必洗澡 18.对宾馆里的非免费食品碰都不碰 19.中国男人的体毛简直比欧洲女性还少 20.说的外语往往调门过多(可能是受汉语四声的影响) 21.求人办事前往往送点小礼 22.比大多数西方人都更喜欢小赌博或买彩票 23.常常把吃下的鱼骨头直接吐在餐桌上 24.电冰箱里常常存放有一个月的食物 25.往往把洗碗机当碗橱 26.每家都有许多热水瓶 27.经常就在厨房用餐 28.会在餐桌上剔牙，但会用手巧妙地遮着嘴 29.冰箱里时常存有三口剩饭、一只鸡翅或数块乳腐
30.把果酱瓶或咖啡瓶改做水杯，并随身带上 31.喜欢带着比自己高出一头的大孩子外出旅游 32.中国女人喜欢随时都带着零食：话梅、坚果或烤鱿鱼干 33.喜欢把大米洗得太干净 34.家里没有一般外国家庭都拥有的量杯，但秤倒是一定有的 35.用筷子，而不是搅蛋器打鸡蛋 36.家里茶杯大多有盖子 37.看比赛时总希望中国队赢，而且赢得越多越高兴 38.送客喜欢送出家门很远 39.女人分娩后一个月内不让出门，叫“坐月子” 40.上班时喜欢悄悄给朋友发送电子邮件 41.即便身在异国，中国的南方人和北方人仍然会相互见不惯 42.厨房里的瓶瓶罐罐特多 43.常常会不厌其烦地向德国人或美国人解释堂哥和表哥，或叔叔和舅舅的区别 44.大多对日本人敬而远之 45.往往将牙膏挤到不剩一点点 46.无论是中小学生还是大学生，学习都很用心 47.常常在吃饱后还坚持“消灭”餐桌上的剩菜 48.拜访别人时会带着水果 49.在餐馆用餐后互相抢着埋单 50.在大学喜欢攻读实用型的学科，如工程学、机械学或法学 51.上了些年纪的中国人大多喜欢听收音机 52.喜欢跟父母住在隔壁或同个小区，甚至三代同堂 53.驾车时不喜欢礼让行人，而且欺软怕硬 54.常常给亲友“介绍”男友或女友 55.吃面条时喜欢用嘴吸，喝汤时不避发出声响 56.朋友之间喜欢互相借钱 57.不太喜欢去洗牙，但每日数次的刷牙却很认真 58.重视室内卫生远远甚于室外卫生 59.下班回家总喜欢忙个不停 60.年纪轻轻就热衷吃各种补品
德日两国对第二次世界大战的态度对比 导读：德国和日本同为发动第二次世界大战的国家及战败国。战后，两国政府对给世界人民带来深重灾难的二战的理解和态度却截然不同。以下选择的是两国相关的主要事件和言论。 德国 １９４９年１２月：联邦德国第一位总统特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。” １９７０年１２月７日：勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示对被希特勒法西斯残杀的５０万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。 １９８５年５月８日：联邦德国总统魏茨泽克在法西斯德国无条件投降４０周年纪念活动上，谴责了德国发动侵略战争的罪行。 １９９４年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。 １９９５年５月８日：德国总统赫尔佐克和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。 １９９６年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”──１月２７日定为“纳粹受害者纪念日”。 ２０００年８月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基金法，对战争受害者承担了赔偿责任。 ２００４年６月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆６０周年纪
念活动时说：“在德国，我们知道是谁发动了战争，我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。” 日本 １９５８年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。 １９６９年：日本文部省在审定教科书时删除了所有关于反省战争责任的内容。 １９７８年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等１４名甲级战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。 １９８２年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改为“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。 １９８５年８月１５日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后四十年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。 １９８６年：日本文部省在审定教科书时把日本发动的太平洋战争说成是从欧美列强统治下“解放”亚洲的战争。 １９９５年８月１５日：日本首相村山富市公开承认，日本过去走了战争道路，其殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦。对此，他表示深刻反省和由衷的歉意。 １９９６年７月２９日：桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。 ２００１年～２００４年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜
在世界上最负盛名的中国十大伟人 在世界上最负盛名的中国十大伟人（转帖） 傲视宇宙发帖于：中国历史 发布时间：2009-7-19 17:47:28 复制链接收藏查看原帖 【共13条评论】【浏览8298IP】 这十位巨人是：孔子、老子、孙子、秦始皇、汉武帝、孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平。他们主要属于圣哲与政治家这两类。中国之所以会出现如此灿烂辉煌的人物，究其原委有二。一是中国有一大批思想家诞生在公元前7世纪至公元前3世纪之间，此时不仅是中国文化的复兴时代，也是对后世有莫大影响的希腊文明和印度文明的发育时期。中国的这批思想巨子，不仅成为中国文明的启蒙教师，而且是世界文明的思想先驱。二是中国自古到今一直是世界政治大国。在有文字可查的五千多年文明里，多个朝代的兴盛强大与更替有利于造成一群杰出的政治家。 孔子是最具国际影响的中国人。他生活在公元前6世纪和前5世纪的一个诸侯国里。他希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力（就是因为诸侯国之间的不断战乱造成他希望中国出现一个强大的中央权力，如同西方近代的多次战乱造成二次世界大战之后各国优秀政治家想把欧洲统一一样）主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治，全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条。但他未能把他理想与理论变成现实。在他死后七百年，汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到公元7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为半人半神的圣人。这种习俗沿袭约一千三百年。在西方人眼里，孔子是中国传统的象征，他的思想对十八世纪欧洲启蒙运动产生了相当影响。孔子思想对整个东亚也有过重大影响。从英、日文词汇中，我们可以看到这位伟人给世界留下的轨迹。英文中有关孔的词有三个：Confucius（孔子），Confucian（儒家），Confucianisim（儒教）。日文中则多达8个：儒生、懦仙（儒教与佛教）、儒学、儒家、儒教、儒道、孔子、孔孟。 老子是最有影响的中国哲学家，也是道教的开山鼻祖。他相传生于公元前6世纪，但过世不详。老子的模糊晦涩，知常无为（了解规律、不多作为）和崇尚原始自然生活的哲学观，实际上有点天人合一保护环境的意思，与西方的崇尚理性、强调创造和力求改造自然的传统相去甚远。自然得不到太多的西方人的赞扬与了解。许多西方人只闻老子其名，不知老子学说其名，不知老子学说其实。 孔子的同代人孙子是中国有史以来对世界学术界发展影响最大的人物。一般人认为，他是《孙子兵法》（有称《兵法》）的作者。尽管这种
德国人性格及其文化的影响 院系新闻传播学院 姓名周晓磊 学号20104655
德国人的性格及其文化影响 上了《德国文化史导论》，了解到，每个民族都有其特有的性格，德国人也不例外。众所周知，德国是一个性格多元化的民族，服从中不缺少浪漫，残酷中又带温柔。德国的文化因素到底对德国人影响多大呢？ 德国人的服从性和不安全感使德国人引爆了两次世界大战。在世人的眼中，德国让你墨守成规和一成不变，其实这就是德国人所标榜的服从性。德国人是一向崇拜和服从权威的，这起源于古时条顿人作战养成的习惯。奥托.冯.俾斯麦就不无得地称赞普鲁士的这种“美德”-“荣誉、忠诚、顺从、和勇敢贯穿于从军官到年轻新兵的整个队伍”路得维希在《德国人》中说到：“由于好战的传统和严格的训练，服从性已在人们的思想中根深蒂固。”可见，从军队到人民，“服从”已成为德国人的主要性格之一，这也是条顿人所特有的性格。这种性格是导致二战爆发的原因之一。因为“服从，责任感，朴素的生活方式，这一切保证了德国人能迅速的发展工业和进行战争。”德国人的绝对服从，包括下级对上级、人民对领袖的顶礼膜拜使得希特勒能够利用这种性格迅速发动战争。还有英法在二战前对德国采取的绥靖政策，为什么不仅未能阻止德国发动战争，反而导致二战的加快爆发？这是因为他们不了解德国人的性格所致。路德维希在《德国人》中指出，“德国习惯于服从，他们甚至对征服者得冷酷无情，严厉苛刻也感动钦佩。德国人具有神经质的性格，他们往往屈服于对手的威胁，而对对手所采取的和解态度，却认为这是软弱和胆怯的表现。那种认为如果采取温和的和平方式可以防止第二次世界大战的传奇式说法，只能出于从来没有研究过德国人性格的人之口。。第二次世界大战可能会提前十年爆发。”因而一战后英法等国对德国采取温和和措施加上德国人的欺软怕硬性格，导致二战的爆发。德国人的另一个性格就是有三百多个小国组成。这种四分五裂的局面容易导致外来入侵。因此统一之前的不安全感一直伴随着德国人，即使是统一后亦不例外。德国人的这种不安全感使他们心胸狭窄，忌妒心和报复心非常严重，尤其表现在对待犹太人方面。因为犹太人往往与金钱利益相联系。德国的犹太人多数是金融家、银行家或高利贷者，这引起了德国雅利安人的嫉妒心理和内心不安全感，他们想通过兽性屠杀来毁灭犹太人。德国犹太种族某个编年史家曾指出：“犹太人的才干是自己致死的原因。”但归根结蒂这是德国人的兽性表现。路德维希针对这种一针见血的指出：“德国人内心深处的不安全感，这是使德国人无法享受生活，享受和谐的永远无法解决的问题，使德国人的行为有时变现为兽性，有时表现为奴性。”因而这种不安全感在希特勒身上得以体现，由此找到了发动二战的借口，即利用“民族主义”发动战争，挑战世界，达到主宰世界的目的。 德国人讲究秩序沉稳勤劳。十八世纪初叶，德国在各方面还是非常落后，在文学、国家行政、法律的制定与执行各方面都还没有脱离未开化的状态；农业简陋，工业与一切大规模商业都奄无生气，国家缺乏团结一致的力量，与外国发生交涉时处处显得软弱无能，毫无威信，只有一件东西德国人是保持着的，这就是他们固有的品质。现在德国人依然保持着其讲究秩序沉稳勤劳的品质。一般人家黎明即起打扫庭院，起居室整理的井然有序、一尘不染。在德国大到空间、地、建筑物，小到家庭主妇外出购物都被事先安排的井井有条。维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见，事无巨细都有明文规定，不擅长幽默。他们一板一眼、正襟危坐，做事谨慎小心与谨慎，一切按规矩和制度行事。但在私人交际圈中，德国人也会无拘无束地与朋友聚会，他们可以丢开自己经理、官员的身份，用小名称呼朋友，