高中美术鉴赏高三总复习总结
中国代绘画
特点
人物画----传神写照
山水画----意境
花鸟画----接物抒情托物言志
发展历程
早期绘画——战国龙凤仕女图人物御龙图------标志我国绘画形态的基本确立
b5E2RGbCAP 隋唐时代------人物画成熟代表张萱的捣练图阎立本的步辇图历代帝王图
花鸟画独立代表周肪的簪花仕女图
山水画独立代表韩滉的五牛图（是我国最早的纸本绘画）
展子虔的游春图（最早的山水画）
宋代绘画------山水画成熟代表范宽的溪山行旅图马远的寒江独钓
工笔花鸟高峰期代表赵佶芙蓉锦鸡图
元代绘画------文人画成熟代表王冕的墨梅图倪瓒六君子图
明清绘画------继承发展代表四王“清六家”中王时敏、王鉴、王翚。王原祁四人的合称
四僧石涛八大山人髡残渐江
原济（又名石涛，）其画奇肆超逸。其入清后出家为僧，康熙时以画名扬四海。康熙南巡时，他曾两次在扬州接驾，并奉献《海晏河清图》。长于山水、兰竹。出家后改名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。早期山水受梅清影响，后来，在他遍游名山大川、“搜尽奇峰打草稿”后，形成了自己苍郁恣肆的风格。其山水多取之自然，能生动表现出大自然的氤氲变幻和奇妙之处，技法随境界、意趣不同而变化。艺术特色主要有：善用墨，干湿浓淡并用，尤喜用湿笔；运笔灵活，粗细兼有，方圆混用，亦皴亦点；构图新奇，尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境；讲求气势，笔情恣肆，淋漓洒脱，以豪放之势取胜。石涛存世作品很多，山水代表作有：故宫博物院藏《搜尽奇峰打草稿图》卷、上海博物馆藏《山林乐事图》轴、《看梅园图》等，皆苍浑奇古，骇人心目，充分显现其个性。其兰竹、花卉题材亦有精品传世，如故宫博物院藏《梅竹图》卷、《蕉菊图》轴、《墨荷图》轴及上海博物馆藏《梅竹兰图》册等。著有《画语录》行世，对绘画理论发展贡献颇大。p1EanqFDPw
朱耷（别号八大山人，约1624—1705 年）其画简略精练。朱耷为僧名，八大山人的号是他还俗后所取。誓不与清王朝合作，行事怪僻，常藉诗文书画发泄内心郁闷。绘画大多缘物抒情，用象征的手法来表达想法，将物象人格化，寄托自己的感情。如画鱼、鸟，作“白眼向人”之状，抒发愤世嫉俗之情，将八大山人款写作“哭之”、“笑之”，均有深意。长于山水、花鸟。山水宗董其昌，但却变董之秀逸平和为枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴之气。如74 岁时所画《山水》轴、《兰亭诗画》册。其花鸟源自林良、沈周、陈淳、徐渭等人，所绘花鸟鱼虫，形象洗炼，造型夸张，构图险怪，笔法雄健泼辣，墨色淋漓酣畅，效果新颖独特而出人意表。前期画风较为精细工致，50 岁后，画风渐变，所画动物形象有所夸张，构图奇险，如59 岁时所绘《个山杂画》册；65 岁以后，艺术日趋成熟，笔法变朴茂为雄伟，造型极为夸张，如68 岁时的《杂画》卷中所绘鹌鹑、故宫博物院藏《杨柳浴禽图》轴中的乌鸦，皆笔简形赅，形神毕具。八大山人的画，在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧、万个等人，但对后世的影响是深远的，清代中期的“扬州八怪”、晚期的“海派”及近代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等，莫不受其熏陶。DXDiTa9E3d
其画苍古淳雅。字介邱，号石谿，又号白秃、电住道人、壤残道者，武陵（今湖南常德）人。俗姓刘，自幼喜画，明亡后抗清失败，落发为僧，云游各地。43 岁定居南京，卒于南京。为人刚直不阿，颇受当时名士钦佩，多与之交谊。工人物、花卉，尤精山水，宗法黄公望、王蒙。其绘画章法繁复，笔法浑厚、凝重，善用雄健的秃笔和渴墨，层层皴擦勾染，达到笔墨交融，厚重不滞的效果。山石多用解索皴和披麻皴，并以浓墨点苔，显得山深林密，草木华滋。髡残存世作品较少，代表作有故宫博物院藏《层岩叠壑图》轴、上海博物馆藏《绿树听鹂图》轴等，皆景致繁复，用笔沉着厚重，气势雄阔，反映了他的典型面貌。此外，还有南京博物院藏《苍翠凌天图》轴、上海博物馆藏《苍山结茅图》轴、故宫博物院藏《雨洗山根图》轴等传世。髡残在清初画坛，与石涛并称“二石”，与程正揆并称“二谿”。RTCrpUDGiT
渐江（法名弘仁，1610—1664 年）其画高简幽疏。俗姓江，名韬，字六奇，出家后名后人，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地后回歙县，常往来于黄山、白岳之间。工于文学、绘画，画名最盛。早年学于孙无修，中年师事萧云从。其本色画则多取法倪瓒，构图洗炼简逸，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。因作品多师法自然，而多清新之意，能传达山川之美。故宫博物院藏有其《黄山天都峰图》轴，即是此类代表。此外，同藏于一处的《西岩松雪图》轴及藏于上海博物馆的《疏泉洗砚图》轴、《雨余柳色图》轴等均笔法尖峭简洁，意境伟峻秀逸，反映了他的自身风貌。他以画黄山著名，“得黄山之真性情”，与石涛、梅清同为“黄山画派”之代表人物。在安徽，则形成了“新安派”，与查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。5PCzVD7HxA
透视西方透视
焦点透视
①平行透视: 又称焦点透视，就是说立方体放在一个水平面上，前方的面（正面）的四边形分别与画纸四边平行时，上部朝纵深的平行直线与眼睛的高度一致，消失成为一点。而正面则为正方形。jLBHrnAILg
②
②成角透视:（二点透视）就是把立方体画到画面上，立方体的四个面相对于画面倾斜成一定角度时，往纵深平行的直线产生了两个消失点。在这平行情况下，与上下两个水平面相垂直的平行线也产生了长度的缩小，但是不带有消失点。xHAQX74J0X
②倾斜透视：（三点透视）当视点通过画面观察物体远近成倾斜角度的边线，就是要产生倾斜透视变化。
中国画透视
①中国画的透视最大的特色就是“散点透视”或者说是“多视点”。传统的西画是焦点透视，其意是一个画面只有一个视点,而中国画中的大场面或过长的立轴和长卷,巧妙地把不同空间甚至是不同时间的场景结合在一起。LDAYtRyKfE
平列透视
②打破真实按构图需要而平列的空间和布白，这样就使物象在画面出现时，可以按实物在画面上的艺术需要．伸长或缩短变化其形象，更换其位置Zzz6ZB2Ltk
山水画特有的透视
③郭熙《林泉高致》由前山而望后山，谓之平远；
由山前而窥山后，谓之深远；
由山脚而仰山颠，谓之高远。
民间美术
民间美术是指，与老百姓生活十分密切的的一种艺术门类。是劳动人民自己创造的，并且与老百姓的生活习惯和风俗习惯有很大联系的艺术门类。dvzfvkwMI1
①民间美术是相对于专业而言的，它们的创作基本上是从事物质生产的劳动人民。这些作品是劳动人民创造的，所以应该是民间美术。民间美术是根性的艺术，母体的艺术。rqyn14ZNXI
②、民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动中，反映劳动人民的思想、情感和美的观念。
③、所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性。
④、它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、风俗有密切联系，但它不是迷信。
特点
寓意性象征性
一年画
萌发于秦汉之际驱鬼用
至宋代出现门神钟馗等神像出现并扩展到美女娃娃风俗等，印刷特点镂板雕印明中叶南北两大中心
形成彩色套印EmxvxOtOco
最出名的是
山东杨家埠赐福生财灶王图天津杨柳青白蛇传，盗仙草苏州桃花坞姑苏版（印刷特点）
年画的题材六神（天地灶仓财神弼马温）
二刺绣
四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣。
刺绣品多绣于鞋、枕头、肚兜、袜子、鞋垫、荷包、香包等小物品上，这些刺绣大都隐喻着对生活的热爱、对爱情的追求、祈求子孙万代，幸福长寿之意SixE2yXPq5
三剪纸
剪纸艺术一般都有象征意义，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。6ewMyirQFL
绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。kavU42VRUs
雕塑
陵墓雕塑（地上陵地下墓）
1）陶俑：表现为秦始皇兵马俑（地下替代活人陪葬的偶人）具象
秦始皇兵马俑的艺术特点：（因为秦始皇时期是一种法家思想，以法治国，所以当时的人们非常严谨，艺术家们也都受到了很大的限制，追求一种写实的手法，所以秦始皇兵马俑具有以下的艺术特点）：崇尚写实，手法严禁；性格鲜明，形象生动各异；在总体布局上，陶俑面向东方，具有排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。y6v3ALoS89
2）石刻造像：表现为霍去病墓雕刻（立于神道两侧的石刻）意象
霍去病墓石刻即汉代石雕艺术的特点：（汉代特别是汉武帝时期，而雕塑艺术上有一种天人合一的特点，即保留着石头的那种天然美，天然造型，循石造型，因材施艺。霍去病墓雕刻用的全部是花岗岩材料。M2ub6vSTnP
宋代雕塑：特点就是，对人性的刻画非常深刻。
明代雕塑如，朱棣建立故宫、武当山，里边就有很多雕塑，也有非常高的艺术成就
2、宗教雕塑
（1）中国的四大石窟
甘肃敦煌的莫高窟、甘肃的麦积山石窟、山西大同的云岗石窟、河南洛阳的龙门石窟
（2）四大石窟的艺术特点：
甘肃敦煌的莫高窟：是规模最大、内容最丰富的石窟群。容壁画、雕塑、建筑于一体，以壁画、泥塑著称，彩塑带有世俗化倾向。0YujCfmUCw
甘肃的麦积山石窟：也是以泥彩塑著称，被誉为“中国彩塑艺术博物馆”在造型上“秀骨清像”特点
山西大同的云岗石窟：以壮观的石刻闻名。昙曜五窟皇权和神权的结合
在艺术上带有印度风格
河南洛阳的龙门石窟：是历代皇家贵族造像最集中的地方，具有“皇窟”的美誉。也以壮观的石刻闻名。约有10 万余尊雕像奉先寺卢舍那大佛佛教本土化标志eUts8ZQVRd
补充：四川重庆的大足石窟也非常有名，也有很高的艺术成就，与以上石窟合称五大石窟
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瓷器
起源商代，最原始的青瓷
宋代高峰，官、哥、钧、汝、定窑五大名窑
其次南青北白是越窑和邢窑在陆羽的《茶经》比较邢不如越邢窑类银（雪）而越窑类玉（冰）到唐代进入繁荣时期唐三彩黄绿褐三釉《三彩骆驼载乐俑》
陶瓷的区别——陶器与瓷器
区别
材料
温度
釉
声音
硬度
光泽
陶器
黏土
700 度-900 度
上低温釉或不上釉
雄浑质地软、吸水反光弱
吸收光线
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瓷器
高岭土含石英和绢母矿1200 度以上上高温釉清脆质地硬、不吸水反光强
半透明
美术作品分类
具象艺术如实的再现客观现实
特点：①真实性客观性
②情节性又称叙事性
③画家并非原封不动的描摹现实。而是而据美的规律和法则进行概括，夸张，变形等手段进行处理。
功能：①社会干预功能
②记录功能
意象艺术:介于象和不象之间对客观世界的主观表达，强调画家的个人思想情感表达。
抽象艺术：艺术语言根本特性的直接表达。（艺术语言的根本语言元素是点，线，面，色）
宗教建筑
一、佛教的产生和代表建筑
1、佛教的产生：佛教产生于公元前 6 世纪的印度，后来逐渐传入东南亚，中国、朝鲜和日本等国。
2、代表建筑：
（1）《桑奇大塔》：是中古代佛塔的最早依据，它是一种半球形的建筑物，主要用于埋葬佛祖或圣徒的舍
利子和遗物。它的形式是从印度史前时代的坟墓演变而来的。sQsAEJkW5T
（2）《印尼婆罗浮屠》：不仅是印尼现存最重要的佛教建筑，而且是世界现存的最大佛塔。这样独特的建
筑形态意味着佛与菩萨修身养性之地、是佛教徒们心中的理想境界。GMsIasNXkA
二、基督教的产生与代表的建筑
1、基督教的产生：基督教产生在公元1世纪的巴勒斯坦地区。公元313年取得合法地位。公元392 年被罗马帝国定为国教。TIrRGchYzg
2、代表的建筑:
（1 ）拜占庭式建筑：帆拱上的穹顶为中心
《索非亚大教堂》：突出成就在于创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系，以及内部空间宏伟而有变化。
《华西里?柏拉仁诺大教堂》：是一座有纪念碑性质的著名俄罗斯风格建筑。整个教堂形体复杂而又十分
协调，运用了华丽的装饰和强烈的色彩，出色地体现了俄罗斯历史上民族独立、人民胜利这个伟大主题。
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《比萨教堂建筑群》：建筑形体各异，对比强烈，变化丰富。
（2）罗马式建筑：《比萨教堂建筑群》古典柱式为主（3种柱式是多立克式、爱奥尼克式、科林斯式）lzq7IGfO2E
（3）哥特式建筑：结构高耸入云，骨架和玻璃窗组成，主要是肋券和飞券为主。外观上是以大门2边各有一对高高的钟楼。zvpgeqJIhk
《巴黎圣母院》、《夏特尔主教堂》、《米兰主教堂》、《兰斯主教堂》
《科隆主教堂》：是北欧最大的哥特式教堂，也是世界最高的教堂之一。像两把锋利的宝剑，直插苍穹。
体现着基督教否定物质世界，宣扬”纯洁的”精神生活的教义。NrpoJac3v1
三、伊斯兰教的产生和代表建筑（洋葱头穹顶）
1、伊斯兰教的产生：兴起于公元七世纪初的阿拉伯半岛，后成为伊斯兰文明重要物质体现的建筑，在世
界建筑中自成体系。1nowfTG4KI
2、代表建筑：《伊斯法罕皇家清真寺》、《吴哥寺》、《法隆寺五重塔》、
《圣马可教堂》
《泰姬?玛哈尔陵》：是”印度古建筑的珍珠”的世界著名建筑。总体强调左右对称，注重建筑与自然环境的协调。是伊斯兰教徒向往纯洁的天国花园，从而成为伊斯兰教建筑中的珍品。fjnFLDa5Zo
《巴黎圣母院》《比萨教堂建群》华西里柏拉仁诺大教堂夏特尔大教堂伊斯法罕皇家清索菲亚教堂泰
姬？玛哈尔陵桑奇大塔tfnNhnE6e5