读书笔记———《围城》
题记∶城里的人想出去，城外的人想进去————钱钟书《围城》
一、综述
第二章主要讲方鸿渐回到上海后，住在逝去的未婚妻周淑英的家里，但是他感到惊慌，因为周太太向他打听不停的向他示好的苏文纨，并且希望认方鸿渐的太太当干女儿。并且他发现他的“岳父”把他的假文凭大肆的宣传，这让他感到羞愧和害怕。接着是方鸿渐回到本县去探望父母，被当地的学校的校长邀请去为学生们做一次演讲，方鸿渐却大讲特讲鸦片和梅毒，使大家不停的鄙视和讨厌。后来因为战事原因，方鸿渐重新回到上海，在他岳父的点金银行中就职，期间还有他与“我你他”小姐的一次相亲经历
第三章讲方鸿渐从家里回到上海，为了图眼前的舒服，去拜访苏文纨，认识了唐晓芙，并且一见钟情的爱上了她，开始和她恋爱。在以后的几次见面中又遇见了“情敌”赵辛楣，而且在不
情愿的情况下与他暗斗了几次。赵辛楣为了赶走情敌，还把方鸿渐介绍给了三闾大学。最后方鸿渐向苏文纨摊牌，苏文纨把他以前的丑事告诉了唐晓芙。最后苏文纨和曹元朗订婚，方鸿渐和唐晓芙分手。
第四章主要讲方鸿渐与周家闹翻，只好逃回家中，并接受三闾大学的邀请。赵辛楣与方鸿渐成为了好朋友，因为他们的“共同情人”已经订婚，并且方鸿渐向他说明了他不喜欢苏文纨，他喜欢的是唐晓芙，于是两个失恋的人成为好朋友，并一起去三闾大学任教。
第五章主要讲方鸿渐、赵辛楣、李梅亭、顾尔谦，孙柔嘉几人一起从上海到三闾大学去任教。“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行时最劳顿，最麻烦的，叫人本想毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以交做朋友。”这一章详细的描写了一起五个人的个性。
第六章主要是讲方鸿渐登五人到达三闾学校后，高松年安排五人。李梅亭由中国文学系的主任变成了中国文学系的教授，因为先机被汪次长的伯父汪处厚占去。方鸿渐因为学历中没有学位证书由政治系的教授变为不属于任何学院的副教授。赵辛楣被聘为政治系的教授，孙柔嘉被聘为外国语文系的助教，顾尔谦被聘为历史系的副教授。
第七章主要讲汪太太给方鸿渐和赵辛楣做媒，准备把范小姐介绍给赵辛楣，把刘小姐介绍给方鸿渐，但是都没有成功。随后
觉得汪太太与苏文纨像相似而喜欢上她。最后因为与汪太太约会被汪处厚和高松年发现而不得不半夜离开三闾大学。赵辛楣走后，方鸿渐因为别人的闲话和孙柔嘉的伎俩而与孙柔嘉订婚。最后因为赵辛楣留下的一本《共产主义论》被认为思想有问题，从而被停职。
第八章主要讲孙柔嘉和方鸿渐两人离开三闾大学，从湖南返回上海。在香港与赵辛楣重逢后，经他提醒在香港与孙柔嘉完婚。并从赵辛楣出知道孙柔嘉城府很深，与方鸿渐结婚是煞费苦心。方鸿渐也意识到，他对孙柔嘉不过是彼此不讨厌而已。这一章中孙柔嘉的利害、心机、主见也逐渐表现出来。
第九章主要讲方鸿渐与孙柔嘉回到上海后，方鸿渐在赵辛楣的介绍下，在华美新闻社任资料室主任一职。孙柔嘉也在他姑妈任职的大纱厂找到了一个认识部门的职位。两个人虽然工作有了着落，但是因为一些生活的琐事、志向不相同，以及孙柔嘉的姑妈和用人的挑唆和方鸿渐家庭中的挤兑，经常吵架。最后因为矛盾越级越深，方鸿渐在孙柔嘉和她家人面前丢尽脸面，方鸿渐和孙柔嘉分开。
二、经典语录
1、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐退后的夜色也带着酡红。
2、这船，依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热
闹地行着，每分钟把沾污了人气的一小方睡眠，还给那无情、无尽、无际的大海。
3、那男孩子的母亲已有三十开外，穿件半旧的黑纱旗袍，满面劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛，愈觉愁苦可怜。孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。
4、“葡萄牙人的血”这句话等于日本人自说有本位文化，活
私行改编外国剧本的作者声明他的改本“有著作权，不许翻译”。
5、衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的自照着。
6、上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登录了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；出醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。
7、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐课烘衬夜景。
8、小圆草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的青蛙齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。
9、几星萤火优游来去，不想飞行，像在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴暗处，一点萤火忽明，像夏夜的一直微绿的小眼睛。
10、把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当
纸。
11、也许因为战事中死的人太多了，枉死者没有磨掉的生命力都迸作春天的生意。
12、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令;“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。
13、外国的哲学家是知识分子里最牢骚不平的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大，忽然几万里外有人写信恭维，不用说高兴得险的忘掉了哲学。
14、“贞元朝士今谁在，无限僧料酒夕阳！”的确，老辈一天少似一天，人才好像每况愈下，“不许上溯康乾世，回首同光已惘然！”
15、人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。
16、我喜欢用自己的头脑，不喜欢用人家的头脑来思想。
17、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
18、被围困的城堡,城外的人像冲进去，城里的人像逃出来。
19、他等待他们的恭维，同时知道这恭维不会满足自己，仿佛鸦片瘾发的时候只找到一包香烟的心理。
20、那天是旧历四月十五，暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色，何况月亮团圆。篇二：思修读书笔记
读思修有感
??为了在专业的基础上更好的让学生学好这门课程、实现角色的转变，我花了一段时间来研读李海峰主编的《思想道德修养与法律基础——大学生成才必读》这本书。下面我想从为什么选择这本书，这本书主要讲了些什么内容和我如何利用好这本书让孩子们学到更多东西三个方面来谈谈我的感受。
一、选择这本书的原因
（一）客观方面
1. 两课是每一位大学生必须修读的内容，而思想道德修养与法律基础则是其中的一部分，这是我国对高等教育的课程安排，是不可动摇的。而这门课程是高中生过渡到大学生最先接
触到的公共课程，此书在吴院长研读后，受到吴院长及各位老师的强力推荐，因而购此书。 2. 本书内容非常适合我院的实际情况，那就是我院招收的学生都是专科二段的高职生，其知识文化水平、学习能力、迁移能力和理解能力都比较弱，不可能给学生购买太过理论化的书籍。而李老师的这本思修课本内容深刻，例子鲜明有特色，采用案例寓意深刻理论知识的形式来构架书本内容，很符合高职学生的知识结构和能力水平。无论是用于学生自学还是教师参考教学，都有非常高的实用价值和教育价值。
（二）主观方面
我是一个比较喜欢看故事、讲故事的人，也喜欢将抽象的观点蕴含在故事里，带领学生一起去探讨其寓意，最后引导学生应该树立什么样的观念和意识。故事的力量是非常强大的，可以化难为易，可以让人在把书读厚的时候深刻的记忆着那些故事和道理。而李老师的这本书中正收集了大量的富有哲理的故事，题材非常丰富，这就是我选择它或者说它选择我的另一个方面。
二、《思想道德修养与法律基础——大学生成才必读》的主要内容
此书不是像很多老师想象那样枯燥无味，而是丰富多彩、韵味十足，让人看了一页就想接着看下一页。尤其是对这些刚失去目标的孩子来说，这本书是回答他们“如何迈出第一步？如何过好自己的大学生活？如何成长为社会的有用之才？如何在集体中更好的发挥自己作用、实现自我价值？”等问题的最好解释。因为这本书很全面的包括了以下内容：（一）过渡篇——如何适应大学生活
对于初入大学的高中生来讲，绝大多数学生已失去了自己的目标，带着盲目的眼神和脚步彷徨在大学校园，等到他们清醒过来想呐喊的时候，已经没有时间会为他们而等待。尤其是这部分专二阶段的学生，在高中时期，他们学习目的就不是很明确，学习动力薄弱，到了相对自由的大学，就更没有自我约束力，变好
变坏就在一念之间。因此，加强对其进行目标教育和适应性教育是非常紧迫和必要的，尤其是下列内容是相当重要。1.认清使命，全面适应大学生活。2.增强安全意识，提升自我保护能力.3.培养良好的生活习惯，参加集体活动。4.加强身心锻炼，奠定物质基础。5.文明沟通，建立和谐关系
（二）积淀篇——如何在有限的大学里提升自己
大学是一个大家一起学习、一起展开学术争鸣的地方。但是针对基础稍微薄弱的我院学生来说，他们更需要的则是积淀自己，培养自己的学习能力、专业技能和高尚的品德修养：1.坚定科学的理想信念，志存高远。2.树立正确的人生观，树立远大的人生目标。3.做一名忠诚坚定的爱国者。4.树立良好的社会主义道德风尚和法治理念。5.熟悉基本法律制度，自觉遵守法律
（三）爆发（就业）篇——如何站在大学之巅去触碰人生理想
大学只是人生的一个阶段，学子们在这里做好远航的准备后便会准时离开去追逐自己的梦想。这时，他们最需要的就是一份能实现自我价值的工作，能传递自己到梦想之巅的天梯。进行一定的职业规划讲解则是学子们提升学习效率，充实大学生活的必要途径：1.做好职业生涯规划。2.了解就业与求职。3.如何为创业奠定基础，做个准创业者。
三、合理利用这本书
荀子在《劝学》中说过：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。而作为老师的我，自身知识积淀有限，不可能仅凭自己的一张小嘴教出优秀的学生，必须要借助他人的力量来完成，这种力量就是书，尤其是好书。因此，在这里我要充分利用这本书和其他有分量的书籍，去充实我的课堂，去丰富我的教学内容和资源。下面以第一章
第一节为例大致勾画我将利用和借鉴的部分。
认清使命，全面适应大学生活重点在于让学生认识到自己的角色已经发生了转变，要尽了解我们的大学，了解大学生自己，以便快适应我们的大学生活。下面就结合本书对我的启发，对第一次课的主要内容做如下设计：
首先，请允许我感谢你们辛勤的父母，是他们用汗水浇灌你们成长，送你们到了学堂；其次，请允许我感谢教导过你们的所有恩师，是他们用知识助你们成才，送你们到了轻工；再次，请允许我感谢在坐的每一位同学，是你们用理性的思维，选择了一所旨在让你们成功的大学。那什么是大学？为什么要上大学？我们该如何去把握我们的大学生活？
（一）什么是大学？
1.大学是一个地方。是一个能生产智慧的地方——有大量的图书、大量的知识分子、有着大量的思想碰撞、大量的创新和想法。你将来是成为智慧的人，
还是平庸的人，关键看你如何利用这个地方的资源。
2.大学是一种学问。即古书中所讲的大人之学，这里的大人即成年人，也就是说大学就是成年人的学习，学习修身、齐家、治国、平天下的道理和方法，通俗来讲就是学习如何为人处世，学习如何创造价值。
4.大学是一个途径。一个把自己和普通人区别开来的途径，一个改变自己命运的途径，一个把理想和现实的距离拉近的途径。（你的理想变成现实，还是空想，关键看你如何利用这个通往理想的途径）
（二）为什么要上大学？
上大学的目的是在踏入社会之前先认识社会、认识自己，进而改造自己，为适应社会和改造社会做好准备。是让自己成为一个高素质的技能技术型人才，成为一个对自己、对家人、对社会、对国家都极有责任感和奉献能力的优秀人才。
在成为高素质的不可替代的人才之前，我们必须认识自身角色在进校那一刻所发生的最主要的三大转变：（角色转变好了，毕业后必然能更好的适应社会，否则被社会淘汰、唾弃、鄙视）
（三）如何把握我们的大学生活
我知道大家都追求自由，目前确实有很多大学相当自由，可以逃课、睡觉、玩手机等等，这些学校都是牺牲了同学们毕业后的自由和就业为代价的。这些学校的做法都是极其不负责任的，是置国家的繁荣、名族兴旺而不顾的做法，是对社会、对家庭、对学生不尽责的做法。纵观近代中国应试教育，出了几位大家？？横看国外知名学府，谁缺名人助阵？？这是中国教育的悲哀！如果你不想沉沦下
去，不想成为悲剧，那就一起导演我们的喜剧——珍惜大学生活，争做优秀大学生！对于目前的大家来说，要做的包括以下几点：
适应新环境，把握新机遇。如果连大学都适应不了，何谈适应社会？
轻工的文化：办学理念——培养真人，高素质的不可替代的人才。教学模式：重专业教学，更重视通识教育，因为教会学生做人比教会学生做事更重要（社会对人才的要求：德才兼备抢着要，有德无才选着要，无德无才不会要??）。
1. 学会做人。
人才选拔，德字当头，“德”乃为人之本，做一名真且正、诚且实的大学生，养成良好的社会公德。那些在公众场合吸烟、大声喧哗、插队、乱丢垃圾都是素质极其低下的人才做的龌蹉事情，我想我们班都是高素质的大学生绝对不会这样做。
海纳百川，有容乃大，独生子女学合作，要有水一样的柔美性和灵活性，更要有大海一样的包容性和平稳性（防止起伏性，时好时坏），做一名心胸开阔的，时时为他人、为集体的优秀大学生。那些时刻想到自己、斤斤计较的人将会孤独一身、埋怨社会和他人，最后抑郁而亡。希望我们学校的学生都是阳光独立、团结严谨、正身律己并时刻都能散发出正能量的
学生。
2.学会做事。
成大事者，皆从小事做起。人才的能力在做事的过程中得以提升和检验，请大家做好劳己筋骨的准备。认真、积极、热情地对待每一件小事儿，哪怕只是一个清洁卫生，也要做出自己的方法和质量来。养成把每一件小事当成一件大事儿来完成的习惯，踏踏实实的完成每一个环节，为将来的成功奠定坚实的能力和习惯基础。
3.学会学习。
大学是一个自主学习为主的地方，学会求知的方法远胜于球的知识本身。因此，要在学习的过程中摸索出适合自己的学习方法和技能。克林顿在牛津大学演讲时说：“同学们，你们现在学的知识有70%已经过时了，你们学的知识到社会上可能只能用到20%。为什么还要学，因为你们学的是素质，而不是专业。”美国著名未来学家阿尔温·托夫勒曾经指出：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”显然，学会求知的方法远胜于求得知识本身。有学习能力的人，一定是社会适应能力强的人；社会适应能力强的人，一定比别人容易成功。成功从改变自己开始，做到学会做人、学会学习、学会与人相处，希望大家不要成为新文盲。
最后第一次课的结尾将借助孟子的一段话：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱起所为，然后动心隐性，
增益其所不能来结尾，让学生做好努力学习的准备和吃苦的准备。
??
读书就是利用他人的成果铸就自己，这种来得实在又便宜的途径，我会毫不怀疑的坚持到底。篇三：思修读书笔记
读《思想道德修养与法律基础》有感
绪论珍惜大学生活开拓新的境界
第一节讲了我们应当如何去适应人生的新阶段，即大学生活。我认为这一节编排的很好，通过讲述大学与中学比较的学习，生活，社会环境的变化，使我们对自己为何不适应有了初步的了解，可以令刚入学还不熟悉环境的同学们心理得到缓冲。随后具体讲了如何克服种种不适应，渐渐融入大学新生活的方法，有递进感觉，编排合理。同时在讲我们应当勤奋时候，引用了韩愈的名句，值得鉴赏引人深思。
第二节讲的是我们肩负的历史新使命。这一节我认为写得过于笼统了。虽然是由我们的使命写起，但渐渐地使命就被缩小到了历史使命，使人觉得略有不妥。层次很好，由个人上升到了国家，清晰明了。
第三节是教我们如何学习和践行社会主义核心价值体系。我认为这是很重要的一课，关于理论的学习往往使我们的思想境界得到提升。这是我们想要提高思想道德素质和法律素质的最根本理论。这节课以理论为主，所以可能较为枯燥。应加入点具体东西。例如我们的先辈们是如何践行党员的先进性，如何践行了社会主义的核心价值。可以使我们更加清楚地了解了理论的实际意义。
第四节讲的是“思修”课的意义和方法。我认为这节课安排的位置并不合理。接触一门新的课程时我们往往不了解应如何进行有效率且较为正确的学习，我们迫切地需要这节课来帮助我们适应新的课程。故我认为这节课应该提到前边讲。其中的学习思考部分出得非常好，讨论的内容是我们所关注的，而且内容也是从文中可以领悟出的，使同学
们可以进行有意义的学习。故我认为应多出此类题型加深同学们对课题的理解。
第一章追求远大理想坚定崇高信念
其中第一节的主要内容是理想信念与大学生成长成才。这节课分为两大部分。第一部分以理论为主，高中时候作为理科生，我们政治课的基础较为薄弱，理论知识一多有时候就难
以理解了，故认为第一部分的内容出得过难。第二部分相比之下就较易理解了，语言通俗并且解释详细，编排的较好。
第二节的题目是树立科学的理想信念。以马克思信仰为引入，继而阐述了我们的特色社会主义共同理想。层次清晰且有条理。
第三节是架起通往理想彼岸的桥梁。我认为这个题目设计的不太合理。同一章节里前两节的内容题目主要以理论名称为主，最后一部分却使用了比喻，显得略微突兀。但是这节课的内容非常精彩，引用了许多名家言论为标题，内容丰满而且文字优美，不仅对思想的深化有益处，同时也可以给同学们文学的欣赏。其中对于大学生实现理想的根本途径阐述清晰，引人深思。
第二章继承爱国传统弘扬民族精神
总体而言，我认为这一章和下一章的位置安排的有点不妥，远大理想中应当包含爱国精神和民族精神。单提出来有强调意义，但是结构上就显得较为空泛，故认为应并入上个章节。
第一节内容是中华民族的爱国主义传统，了解了传统我们才能有更新的进步，所以第一节的内容是很重要的，具有奠基的意义。就内
容而言，我认为比较理论化，很难吸引同学们的注意，大家都喜欢有情节的章节，所以应适当加入英雄先辈的光荣事迹。例如他们是怎样爱国的，以何种行动表现了他们对祖国的爱与憧憬，再由此加深议论我们应当如何以实际行动向他们学习，使爱国主义的传统精神得到延伸。在此有实际例子更有助于我们的理解。
第二节课的题目是新时期的爱国主义，从时间上讲，与第一节有了非常合理的过渡，故我认为设置的非常好。其中的一个部分是，科学没有国界但是科学家有祖国，其中引用了我国著名科学家钱学森先生的光荣事迹。这个例子我认为使用的非常恰当，帮助我们更好地理解了什么是新时期的爱国主义。同时钱学森先生的事迹我们也较为清楚，只是现在钱老已逝，此例子应做个最终修改。
第三节讲的是做忠诚的爱国者，这节是很有必要的，从理论上升到了如何以实际行动表明我们的爱国心。但是内容写得过于空洞，没有联系到我们身为大学生的实际生活，应最后落实到作为一名大学生，如何以自身行动践行对祖国的真挚爱意，以及成为一名合格忠诚的爱国者。
第三章领悟人生真谛创造人生价值
第一节是树立正确的人生观，第一部分是世界观和人生观。书中写道：“人生观是世界观的重要组成部分。”但是此处重点是人生观，所以世界观的内容应当略略地带过，而不应该放在小标题中。此段中引用的马克思的话使我们对人的本质有了初步的正确了解，放置地合理又有解释意义。后边部分中简述的我们应当怎样做，即“人生应
当……”，之后又从反面，即“反对……”论证了我们应该以怎样的态度，怎样的具体行动做到树立正确的人生观。
第二节的题目是创造有价值的人生。我个人认为这一课的位置安排的有点奇怪。上节课的最后已经讲到了我们应如何以高尚的人生观指引人生轨迹，此处又重复讲到类似内容了，有点重复的感觉。应当提到上节课，组成一节或者将上节课的实际行动指导方法安排到这里组成新的一节整体的课。
第三节是科学对待人生环境。这节课的内容是非常实际的，我认为这个写的非常好。首先我们应该由自身做起，自己先做到身心的和谐，先调节自己的社会观人生观，保持一个积极的人生心态和正确而阳光的人生目标。其后我们才有精力以及条件去促进个人和他人的和谐。与他人相处，尤其是宿舍的姐妹兄弟们是对于刚刚适应着集体生活的我们而言很不习惯的一件事。我们应不仅学会竞争，同时更要学会合作以及互助。这里的讲述给我很大的启发，团结才是力量，这个道理的提出使我们又团结到了一起，成为了一股更加温暖而强大的前进
动力。最后才是促进人与社会的和谐，一个小小的过渡递进使得这节课的内容更加丰满且符合逻辑。同时也揭示了我们初出茅庐的大学生们对于大学生活的不解与对于社会的茫然不适，使我们的思想得到了进一步的提升。综上所述，我认为这是非常好而且很有意义的一课。
第四章加强道德修养锤炼道德品质
第一节道德及其历史发展讲的内容是很抽象的，其中道德的起源与本质的内容最是难以理解，而且较为枯燥，难以吸引同学们仔细研篇四：思修读书笔记
思修读书笔记
对于大学生来说，在大学四年的学习和生活中，不仅要认真学习好自己的专业知识，提高自己的专业水平和能力，以便为以后的职场生涯奠定扎实的专业基础。还要提高自己的综合素质，我觉得大学生尤其要提自身的道德修养，法律修养。不断地完善自我。努力做一个德智体美劳全面发展的新世纪新青年。这不仅帮助我们在以后的职业生涯中走得更辉煌，而且对于我们自身的发展也有非常重要的意义。
大学生“思想道德修养与法律基础”课，是帮助同学们树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养的课程，对于促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。通过这一学期对思修课的学习，我获益良多，对于如何提高自我，完善自我也有了很多新的体会和感想。自己确立正确的理想信念
理想信念是人生的精神向导。理想信念为人生提供目的和意义，为人生指明追求的目标和前进的方向。
大学生应该如何确立自己的理想信念？
一要把崇高的理想和坚定的信念结合确立。二把个人的理想信念和社会的理想信念结合确立，个人的理想信念不能脱离当代中国的社会现实。三学会对不同的理想信念进行辨别和选择。转眼间我们就已经踏入大学的校门，大学是知识的海洋，人生的理想将在这里确立，未来的发展也即将在这里得到奠基，所
以我们必须好好把握这个机会，来争取更多的知识和本领，让自己能在以后的人生道路上越走越好。大学是一个新环境，注重的就是独立思考和生活，无论是学习、交友乃至认识社会和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判断和选择。因此，学习“思想道德修养与法律基础”这本书可以让我们更好的认识自己，让我们更好的面对未来。
1.学习思想道德修养课的意义
从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
2.学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。
第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了
一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，
掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社
会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的
指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，
它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学
的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。
第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，
不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系
实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当
代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社
会实际，
一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课
堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，
去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为
有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。
第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课
的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为
什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获
“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中
国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重
要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，
边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断
提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
认识自我完善自我
古语有云: “人贵有自知之明“，可见认识自我的重要性可见一斑了。而大学生作为一
个特殊的群体，认识自我与完善自我就更显得尤为重要和迫切了。
大学生是个即将从校园学习步入到社会工作的一个群体，在大学四年或三年里要完成从
学生阶层到工薪阶层的转变，不仅要认识自我，而且还要完善自我，认识自我可以认清自己
擅长什么，不擅长什么，这样才可以制定相应的职场目标，才不至于在即将进入职场的大门
时，感到茫然无措，而完善自我则是以认识自我为前提的，只有认清了自己各方面的情况，
才能像医生一样对症下药来完善自我，使自己得到一个较大的提升，更好的适应自己所定职
业目标的要求。
而现实中，这看似简单的两句话却不知困扰了多少大学生。有人只有一腔热情，他们为
自己制定宏伟的目标，树立了远大的人生理想。然而却没有在认识自我的道路上迈出了一步，
到头来只能是乌托邦而已。另外有些人在认识道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然
而却缺乏持之以恒的耐心和勇气，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年以后，
感叹人生易逝，自己却无一番作为。
大学生是民族的希望，祖国的未来。通过对思修这门课的学习，我们要进一步确立自己
的生活信念和人生理想，有意义地生活，追求有价值的人生。还应有高尚的道德修养和健全
的法律基础。
。篇五：思修读书笔记
姓名：哈金贤学号：12081219 《大学》读书笔记
因应试制度，加之少小家境贫苦，少买经书，故少涉猎诗书国画等国学经典。今已弱冠，
闻吾师述课程教学大改，无应试背书之愁，遂命吾通读国学政史之一，后乃记之。吾细读《大学》，有感而发，遂乃记之，以示读书笔记。
大学一词西文翻译是＂university＂，其词根是＂universe＂，意为宇宙，天地万物。在西方的文化中，大学是一所研究宇宙大道理，大学问的科学殿堂。而在中国，“大学”一词出自四书之《大学》。在《大学》的第一篇文章中，孔子开门见山的解释大学的含义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其大意是：大学的原则，在于发扬光明的德行，革新民心，达到完善。可见，在中国，大学一词不仅仅仅限于研究宇宙哲学，而是通过穷究物理进而认识世界，认识自我，不断提高自身修养，从而使整个国家的君主臣民的道德修养达到一定的境界，家庭和睦，国家安定。在中国，大学之道不仅限于求学之道，而是平民之道，君主之道，修身养性之道，格物致知之道，求学之道，终身之道！
《大学》一书共分十一章，前一张是“经”，是孔子的言论，有曾子口述。后十章是“传”，是曾子的见解，是对“经的注释”，由曾子学生记录。开篇孔子以深究其因的逻辑，说明了要想在天下发扬德性，就要穷究物理，穷究物理的原因，也就是为了让天下之人发扬德性，从天子到平民，人人都要以修养品性为根本，这样方能家庭和睦，天下安定。因此，我们要明白本末始终，穷究物理的意义就是为了修养品性，也就是说修养品性才是根本，当今的人却以研究宇宙大学问，大道理为根本，进而忽视了道德教育，忽视了修身养性。大学就丧失了他原有的意义，就变成了硬邦邦的学术机构，毫无活力。从大学里走出去的学生只知道什么是学问，而不知道为什么做学问。人与人之间的感情变得越来越冷淡，毫无信任。人们也变得越来越自私自利，丧失良知，岂不知这才是真正的无知。这样一来，无德行的人利用知识来作恶，使优美的知识变得恐怖，社会变得越来越困乱，暗
淡。因此我们今天有必要反思我们的教育制度，有必要借鉴古人做学问的态度和方法，提升国人的自身修养和道德水平，这才是王道。
在接下来的十篇“传”中，孟子分别解释了“明明德”、“新
民”、“止于至善”、“本末”、“格物致知”、“诚意”、“正心修身”、“修身齐家”、“齐家治国”、“治国平天下”等内容，这些内容可谓是《大学》的关键字，这些内容相互联系，循序渐进，从修身到治国，从平民到君子，深刻阐述了大学的意义。在第二篇章中，孟子引用了《康诰》、《大甲》、《帝典》等片段，阐述了明明德是在光明的德行之上，思念上天光辉的命令，发扬崇高的德性。简而言之就是要服从天命，发扬德性。我想在这里多费点笔墨。当今中国无奇不有，就连拐卖他人孩子，偷盗他人器官等天谴人责的事都有人做出来。尤其是近来“万宁校长携小学生开房”的事更让人匪夷所思。究其原因，我个人认为中国人缺乏信仰。像美国这样物质文化高度发达的国家，他的国民尚需信仰，奥巴马就职是也手按圣经宣誓。而在文明之都，礼仪之邦的中国，这种影响力正在逐步消失！在过去，中国人深受儒家思想的熏陶，人人都知道美德与修养，知道为人做事。然而自从中国大力发展物质产业后，儒家思想的影响力逐渐消失。虽说如此，过去的爱国人士及国人都坚信共产主义，都期待这个时代的来临。然而，随着市场经济的不断发展，物欲横流，功利主义盛行，这使期待变得遥遥无期甚至望尘莫及，国人的心也变得越来越热，拜金主义盛行。
因此，我认为在这特殊的时期，我们有必要加强道德修养的教
育。古话说，十年树木百年树人，道德教育刻不容缓！正如终身学习一样，道德教育也应从摇篮到坟墓。父母是孩子的第一任老师，因此父母对孩子的终身发展起着导向性作用，因此对孩子的思想道德教育是父母不可推卸的责任。然而一些事实也不得不让我们反思，在应试制度的框架下，一些老师不得不利用思想品德等“人生课”来进行学术教育。例如不少学校经常利用思想道德课来上语文数学英语等课程，这些老师个人举措不但不利于学生的发展，反而使学生更加走向迷茫。还有在平时的学习中，同学们并没有领悟“思想品德”这门课程的内在含义，只为应付考试而背记其内容而不学以致用，这也是一大误区！
自古以来，中华民族就是一个有理想、有信念、有追求的伟大民族。
《我的大学》读书笔记3篇 【读书笔记】 《我的大学》读书笔记300字 我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。 这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。 我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。 这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。 《我的大学》读书笔记300字 这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的
新青年。 当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。 我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。 《我的大学》读书笔记300字 《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。 高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。 高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年
秘密花园读后感(共9篇) 本文是关于秘密花园读后感(共9篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 上周末，我在家阅读了弗朗西斯·伯内特写的一部小说，名叫《秘密花园》，文章主要讲述了主人公印度小女孩玛丽和英国男孩迪克、哥哥柯林以及园丁本爷爷一起将舅舅封锁的秘密花园从荒凉景象变得生机勃勃的过程。 我最喜欢的人物是主人公玛丽。她本是印度富裕家中的小公主，仆人们谁也不敢不服从她，她的妈妈很美，但却不喜欢丑小鸭般的她，由于她的坏脾气，爸爸和仆人们也不喜欢她。因此在霍乱之后，孤身一人的玛丽并没有哭，可能是因为她那里太小了，还不懂得将来的路该怎样走，后来，经过她的爸爸的部下调查，终于使她在世界上还有一个人依靠，就是在英国的舅舅。玛丽到了舅舅那里以后，结识了可爱勇敢的小男孩迪克、脾气古怪心地善良的园丁本爷爷，还有一个与她在印度时有着一样坏脾气的哥哥柯林。 玛丽从小娇生惯养，一直都是别人顺着她，但她到了舅舅家以后，脾气渐渐变得好起来，并且能够改变柯林的坏脾气。我认为这对玛丽来说是很困难的，尽管如此，她依然态度坚定，决心要改掉柯林的坏脾气，并且有勇气去指责柯林，这样的勇气都来自玛丽对哥哥的爱。 终于，经过玛丽的不懈努力，柯林不仅脾气变好了，而且还主动站起来，和玛丽、迪克、本爷爷一起将爸爸的花园恢复生机，在爸爸面前有勇气地展现自己。 在印度从不劳动的玛丽居然不怕累、不怕脏，一起和迪克他们恢复舅舅的花园。就因为病重的舅妈从花园的蔷薇花架上摔了下来，第二日就去世了。这件事之后，舅舅就认为这是个不祥的花园，所以就把它锁了起来，这也就等于把自己的爱情也锁了起来。玛丽就是为了帮助舅舅，使舅舅不再自我封闭，才整理这座花园，并把它打扮得生机勃勃的。 玛丽的转变的确令人惊讶，但我相信，不论是谁，不论做什么事，只要跟玛丽一样，心中充满爱，那么就一定会出现奇迹。 有关初一读后感的作文：秘密花园读后感700字
《少年维特的烦恼》读书笔记摘抄(精选 多篇) 第一篇：《少年维特之烦恼》读书笔记《少年维特之烦恼》读书笔记 《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰?歌德的代表作。小说出版于1774年，是歌德早年时期最关键的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的 第二部出书曩昔，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。 《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不庞大曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索勾通起来，组成一部完备的小说。 有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从“德国的歌德”成为“世界的歌德”，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：“这是一本典型的资产阶级迫害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自尽的门路。但是在资本主义国度，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自尽的人越多，阐明这本书越有代价。由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、
甚至不惜剥夺读者的生命！” 究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公平的，我想这不是我的能力范畴内能够决定的，所以我决定不让这个题目来打搅本身，我想，只要我们读完一本书后能有所开导，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？ 读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来阐发一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交换探究。感性派认为：真正的恋爱是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以“发乎情而止于礼”之类的观念对于他们来说几乎等同于恋爱的镣铐，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的恋爱是理性的，爱情属于人类的一种比力高级的情绪，缺乏理性的爱情只是一种菲薄的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到“发乎情而止于礼”，正是区别人类的爱情和动物本能的关键漂亮之一。 还有一种爱情感性派甚至认为：“真正的爱情是说不清道不明的，爱便是爱了，没有任何理由，一旦可以说出详细的爱的来由，恋爱就有功利性了，也就不纯洁了。”这样的爱情观之所以会得到传播，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的恋爱，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的照旧说不清的。 维特 第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到： “正要进门，一幕我所见过的最动人的情形跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位边幅可儿的密斯，她中等身段，穿一件简朴的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红
读书笔记———《围城》 题记∶城里的人想出去，城外的人想进去————钱钟书《围城》 一、综述 第二章主要讲方鸿渐回到上海后，住在逝去的未婚妻周淑英的家里，但是他感到惊慌，因为周太太向他打听不停的向他示好的苏文纨，并且希望认方鸿渐的太太当干女儿。并且他发现他的“岳父”把他的假文凭大肆的宣传，这让他感到羞愧和害怕。接着是方鸿渐回到本县去探望父母，被当地的学校的校长邀请去为学生们做一次演讲，方鸿渐却大讲特讲鸦片和梅毒，使大家不停的鄙视和讨厌。后来因为战事原因，方鸿渐重新回到上海，在他岳父的点金银行中就职，期间还有他与“我你他”小姐的一次相亲经历 第三章讲方鸿渐从家里回到上海，为了图眼前的舒服，去拜访苏文纨，认识了唐晓芙，并且一见钟情的爱上了她，开始和她恋爱。在以后的几次见面中又遇见了“情敌”赵辛楣，而且在不 情愿的情况下与他暗斗了几次。赵辛楣为了赶走情敌，还把方鸿渐介绍给了三闾大学。最后方鸿渐向苏文纨摊牌，苏文纨把他以前的丑事告诉了唐晓芙。最后苏文纨和曹元朗订婚，方鸿渐和唐晓芙分手。 第四章主要讲方鸿渐与周家闹翻，只好逃回家中，并接受三闾大学的邀请。赵辛楣与方鸿渐成为了好朋友，因为他们的“共同情人”已经订婚，并且方鸿渐向他说明了他不喜欢苏文纨，他喜欢的是唐晓芙，于是两个失恋的人成为好朋友，并一起去三闾大学任教。 第五章主要讲方鸿渐、赵辛楣、李梅亭、顾尔谦，孙柔嘉几人一起从上海到三闾大学去任教。“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行时最劳顿，最麻烦的，叫人本想毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以交做朋友。”这一章详细的描写了一起五个人的个性。 第六章主要是讲方鸿渐登五人到达三闾学校后，高松年安排五人。李梅亭由中国文学系的主任变成了中国文学系的教授，因为先机被汪次长的伯父汪处厚占去。方鸿渐因为学历中没有学位证书由政治系的教授变为不属于任何学院的副教授。赵辛楣被聘为政治系的教授，孙柔嘉被聘为外国语文系的助教，顾尔谦被聘为历史系的副教授。 第七章主要讲汪太太给方鸿渐和赵辛楣做媒，准备把范小姐介绍给赵辛楣，把刘小姐介绍给方鸿渐，但是都没有成功。随后 觉得汪太太与苏文纨像相似而喜欢上她。最后因为与汪太太约会被汪处厚和高松年发现而不得不半夜离开三闾大学。赵辛楣走后，方鸿渐因为别人的闲话和孙柔嘉的伎俩而与孙柔嘉订婚。最后因为赵辛楣留下的一本《共产主义论》被认为思想有问题，从而被停职。 第八章主要讲孙柔嘉和方鸿渐两人离开三闾大学，从湖南返回上海。在香港与赵辛楣重逢后，经他提醒在香港与孙柔嘉完婚。并从赵辛楣出知道孙柔嘉城府很深，与方鸿渐结婚是煞费苦心。方鸿渐也意识到，他对孙柔嘉不过是彼此不讨厌而已。这一章中孙柔嘉的利害、心机、主见也逐渐表现出来。 第九章主要讲方鸿渐与孙柔嘉回到上海后，方鸿渐在赵辛楣的介绍下，在华美新闻社任资料室主任一职。孙柔嘉也在他姑妈任职的大纱厂找到了一个认识部门的职位。两个人虽然工作有了着落，但是因为一些生活的琐事、志向不相同，以及孙柔嘉的姑妈和用人的挑唆和方鸿渐家庭中的挤兑，经常吵架。最后因为矛盾越级越深，方鸿渐在孙柔嘉和她家人面前丢尽脸面，方鸿渐和孙柔嘉分开。 二、经典语录 1、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐退后的夜色也带着酡红。 2、这船，依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热
《童年在人间我的大学》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《童年在人间我的大学》读书笔记 高尔基在《童年在人间我的大学》整本书里，都围绕着生活来展开，通过和不同的人群接触，去体验他们的生活，从而探寻生活的意义所在，在我读完这本书的时候，我满脑子想的都是，在我生命里出现过的各式各样的生活方式。 在童年的阶段，我住在一个名为桃树林的地方，那里所有的房屋都建造在一个笔直的斜坡之上，从车站下车以后，沿着斜坡往上走直到尽头的时候，会看见一个被围墙和铁门所圈起来的巨大院落，进去以后，是一片平坦，再也寻不到向上的路途，而在这一个巨大的院落里，居住的人们都是工薪阶级，每家每户都是如此，而出了这样一个院落，在坡上那些密集的房屋里，居住着很多没有固定工作的人们，在我的印象里，那些人大都都是依靠土地过活的农民，还有一些游手好闲的人，或者是经营着一些诸如制作棉絮的手工业者。 在我的记忆里，同年龄的孩子实在是有很多，在整个桃树林，同年龄的孩子们清晰的分成了两群，一群是住在院落里的我们，一群是住在院落外的他们，相互之间少有往来，哪怕是在这院落里共同游戏的时候，也是你玩你的，我玩我的。 在那个时候，我们热爱足球，热爱土星游戏机，热爱仙剑奇侠传一，热爱滑板，而在院子之外的他们，热衷的是陀螺，是那种由木板拼凑而成的板车，似乎在还幼不知事的年纪里，人和人
就开始有了差别。这样的状况一直持续到桃树林里开了一家索尼店，在这家索尼店里使我真真正正的和他们开始接触，开始玩耍，也是我生命中，第一次进入到另外一个世界，我给他们讲述关于足球的规则，与他们一起用木板制作成刀剑，拼杀在院子里，在越来越多的相处里，我发现他们带给我的是另外一种截然不同的感受，他们诚实而真挚，带着一种浓浓的朴实，或许少了一份机智，少了一份对于外界的认知，但在我的记忆里，他们带给我的感动并没有随着时间的推移而有所消减，在写到他们的时候，我一直记起石头两兄弟。 我想在那个时候，我是远远不会如现在这样，对于别人有着极其严格的划分，并且不愿意进入到那些世界里。诚然这是一种极为巨大的转变，似乎可以从我进入少体校学习武术的时候看出一些倪端。 小学五年级，我从水钢来到了黄土坡，为了在黄土坡学习武术，从那个时候开始，我的生命里就开始接连不断的出现一些不友好的讯息，当然这些事情我并不愿意提及，而我写的也只是一篇读后感，并不是人生的自传，所以直接掠过，各位也只需要知道，在之后10余年的生命里，我几经改变，和各式各样的人都有过接触与密切的交往，这也使得某一个朋友对我说你是人是鬼都认识。 前些日子，和下任在电话里聊天的时候，下任说，她觉得我是一个有着上进心的男人，这对于我来说，是一句巨大的夸奖，
部编人教版五年级语文上册电子书 部编人教版五年级语文上册电子书_【精品】新人教版(部编版)五年级语文上册教材课文目录2019 部编版五年级语文上册教材目录（2019 年 5 月版）五上第一单元1.白鹭 2.落花生 3.桂花雨4※.珍珠鸟口语交际：制定班级公约习作：我的心爱之物语文园地一黄鹤楼送孟浩然之广陵/（唐）孟浩然
第二单元第三单元第四单元第五单元第六单元第七单元5.搭石 6.将相和 7.什么比猎豹的速度更快习作：“漫画”老师语文园地二8.猎人海力布 9.牛郎织女（一） 10※.牛郎织女（二）口语交际：讲民间故事习作：缩写故事语文园地三乞巧/（唐）林杰11.古诗三首示儿/（宋）陆游题临安邸/（宋）林升已亥杂诗/（清）龚自珍 12.少年中国说 13.圆明园的毁灭14※.木笛习作：二十年后的家乡语文园地四15.太阳 16.松鼠习作例文：鲸风向袋的制作习作：介绍一种事物17.慈母情深 18.父爱之舟19※.“精彩极了”和“糟糕透了” 口语交际：父母之爱习作：我想对您说语文园地六20.古诗词三首山居秋暝/（唐）王维枫桥夜泊/（唐）张继长相思/（清）纳兰性德
第八单元21.四季之美22.鸟的天堂23※.月迹习作：即景语文园地七渔歌子/（唐）张志和24.古人谈读书 25.忆读书26※.我的“长生果” 口语交际：我最喜欢的人物形象习作：推荐一本书语文园地八观书有感（昨夜江边春水生）/（宋）朱熹语文学习需要做的事情：阅读、背诵、日记、生活、作文对于学好语文,提供以下几点建议：除了字、词、句、章等基础的识记知识掌握之外，还要做好以下几点：1. 大量阅读。博览群书是培养孩子语文素养基本功之一，甚至可以说阅读是语文学习的根本。大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书。 这些孩子往往有很多的积累：语词的积累、素材的积累、情感的积累等。这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有杰出的见地，在说话方面有超出他人的见识等。总之，他们由于见多识广而语文根底厚实。根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给他们一些民间故事，童话故事，寓言故事等来读；在中高年级，推荐一些儿童文学，杂文随笔，报刊杂志，科幻漫画，历史名着，文学名着，名人传记等不同类型、不同内容的多种书籍来读，并且取消种种人为的限制，允许孩子根据自己的兴趣和需要选择不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。理解能力是一种语文素养，它不会像识记能力那样易于形成，需要耐心长期积累。坚持阅读是培养理解能力的有效途径。特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助，比如《鲁迅文集》，《读者》杂志对培养这些能力和素养都很有帮助。
我的大学读后感300字_我的大学读书心得五篇《我的大学》是前苏联作家马克西姆·高尔基创作的自传体小说《人生三部曲》中的 最后一部。该书中作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的过程中， 可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活 的强烈向往。下面是小编整理的读后感，供大家参阅 今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感慨 万分。就写了这篇读后感。 《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。 他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也 得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产 生了浓厚的兴趣。 《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由 于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不 得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。 《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思 想境界越来越高。 《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。 阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷 人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。 住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学习的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。 我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自 己真正用心读过的?现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好 好珍惜，好好学习呢? 学习就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学习，将来用 知识为祖国效劳。
小学五年级语文上册教 学工作计划 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
都结乡中心小学工作 五年级语文上册 一、学情分析 本班共有63人。其中男生33人，女生30人。绝大部分学生已经养成了良好的学习习惯，他们爱学习，有上进心，具有了一定的阅读能力、口语交际能力和写作能力，也掌握了一定的学习。但是有个别学生基础较差，家长又疏于督促，还需老师加强辅导。个别学生学习自觉性差，不能按时完成作业，还需要老师好好引导。 二、教材基本结构 教材继续按专题组织单元，共设计了八个专题。依次是：我爱阅读，月是故乡明，学习说明性文章，生活的启示，遨游汉字王国，父母之爱，不忘国耻、振兴中华，走近毛泽东。其中第一单元“我爱阅读”和第五单元“遨游汉字王国”还安排有不同呈现形式的综合性学习内容，使学习内容与形式更加丰富多彩。每个单元包括导语、课例、口语交际?习作和回顾.拓展四大部分，各部分相互联系，构成一个有机的整体。其中，“遨游汉字王国”单元采取了全新的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。 本册共有28篇，其中精读课文14篇，略读课文14篇；教材后面还附有8篇选读课文，总共32篇。这些课文从精读、略读到选读，按三个层次编排，体现由扶到放的设计思路。 三、教材的主要特点 （1）专题组元的角度更加灵活多样。 （2）加强整合的编写目的更加明确。 （3）课文既保留传统的优秀篇目，又增加了富有时代感的新课文。 （4）强化导学功能，引导学生思考。 （5）改进“综合性学习”，培养学生的综合实践能力。 （6）拓展学习资源，加强课内外语文学习的联系。 四、教学目标 （1）认200个字，写150个，会使用字典、词典，有一定独立识字的能力。 （2）能用钢笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。能用毛笔书写楷书，并体会汉字的优美。 （3）能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 （4）默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。 （5）能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的。 （6）在阅读中揣摩文章的叙述顺序，体会作者的思想感情，初步领悟基本的表达方法。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。 （7）学习浏览，根据需要搜集信息。 （8）养成读书看报的习惯，课外阅读总量不少于25万字。 （9）乐于参加讨论，敢于发表自己的意见。学习辩论、演讲的基本方法。 （10）能写简单的记实和想象作文，内容具体，感情真实。能修改自己的习作，书写规范、整洁。 （11）学写简单的读书笔记、学写内容梗概。
读少年维特之烦恼 计算机132班李斐 学号：3130407040 黎明时的一声枪响，惊醒沉睡的天空，维特就这样死了，没有别人的陪伴，静悄悄地死去。留下的只有那一页页表达了他时而幸福时而迷惑的内心独 白的信纸。 或许，有许多的人唾弃维特的这种对生命的不负责任，不能理解为了爱 情而选择自杀的这种行为，认为他懦弱、逃避现实。但是，换一个角度去审视 维特的这种行为，我又读出了另外一种感受。在黑暗的社会背景下，人人都按 照世俗理论来活着，没有人愿意或者说是有那个勇气去违背它，在压力下，人 人都服从了它。但是，维特的坚持，虽然以他的能力不足以改变这个社会，但是，他选择了死亡来控诉这个社会。他用他的死亡来抗议，来坚持着自己爱。 他的死不足以惊天地、泣鬼神，但是却震撼了人性最脆弱的部分。当我 们反思，是什么逼着这么一个正值风华正茂的少年走向了这条路，不难发现的是维特是被残酷的现实给“谋杀“了。维特就像一个被困久了的猛兽，要么陷 入疯狂，要么自我毁灭，而他选择了后者。这一切让人深感同情和惋惜，这样 一个单纯善良的年轻生命本可以活的更加绚烂多姿，但偏偏过早夭折。只有一 个开明包容的社会才能够给予人更多生存的机会和空间。 反观，当今社会，在社会新闻上不难发现青少年选择自杀的事件，而且 越来越年轻化。当一个个像维特一样原本应该享受童年快乐与纯真的少年，一 个个选择以死亡这种方式来反抗这个社会的时候，我们是不是应该反思一下社 会对人性的压抑，以及金钱名利浇筑的冰冷的社会。就像维特世界中的人们， 不敢反抗社会传统观念，墨守成规、苟且偷生的活着一样，我们被传统的长辈 的观念紧紧的束缚着，即使自己不认同的观念也被迫接受被迫认同着，久而久之，使得青少年内心的压迫得不到合理的释放。 在维特的身上映射了整个社会的弊端。在没有积极活跃的思想和勇于创 新改变的社会中，人们的自信心会日益的减少，对与美好明天的憧憬也转变成 为无聊一天一天的无限重复。在消极的生活态度下，人们抗压的能力越来越弱，
我的大学读书笔记 篇一：《我的大学》读书心得 《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。 《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。 作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就
知道了。”在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富，正如赫胥黎所说：“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 篇二：《童年·在人间·我的大学》读书笔记 《童年·在人间·我的大学》读书笔记 我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲小说。 这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的,外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙被迫走进‘人间。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在“社
五年级语文第一学期教案 教学计划：陈孟群 一、学情分析 本班共有学生48人。其中男生38人，女生15人。绝大部分学生已经养成了良好的学习习惯，他们爱学习，有上进心，具有了一定的阅读能力、口语交际能力和写作能力，也掌握了一定的学习方法。但是有个别学生基础较差，家长又疏于督促，还需老师加强辅导。个别学生学习自觉性差，不能按时完成作业，还需要老师好好引导教育。 二、教学目标 （1）认200个字，写150个，会使用字典、词典，有一定独立识字的能力。 （2）能用钢笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。能用毛笔书写楷书，并体会汉字的优美。（3）能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 （4）默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。 （5）能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子。 （6）在阅读中揣摩文章的叙述顺序，体会作者的思想感情，初步领悟基本的表达方法。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。 （7）学习浏览，根据需要搜集信息。 （8）养成读书看报的习惯，课外阅读总量不少于25万字。 （9）乐于参加讨论，敢于发表自己的意见。学习辩论、演讲的基本方法。 （10）能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能修改自己的习作，书写规范、整洁。 （11）学写简单的读书笔记、学写内容梗概。 （12）在综合性学习活动中，能初步了解查找资料，运用资料的方法。并能策划简单的社会活动，学写活动计划。 三、教学时间安排 周次 时间 内容安排 9.1-9.6 1、窃读记（2）机动（1） 9.7-9.13 2、*小苗与大树的对话（1） 3、走遍天下书为侣（2） 4、*我的长生果（1）机动（1）△1黄果树听瀑（1） 9.14-9.20 口语·习作一（3）回顾·拓展一（2） 测试（1） 9.21-9.27 5、古诗词三首（2） 6、梅花魂（2） 7、*桂花雨（1）8、*小桥流水人家（1） 9.28-10.4 口语·习作二（3）国庆节放假 10.5-10.11 国庆节放假回顾·拓展二（2） 10.12-10.18 测试（1）9、鲸（2）10、*松鼠（1） 机动（1）△2斗笠（1） 10.19-10.25 11、新型玻璃（2）12、*假如没有尘土（1） 口语·习作三（3） 10.26-11.1
思修读书笔记 李开复《与未来同行》：这本书以“未来”为主线，划分为三个主题。迎接未来——给青年学生的信。以公开信的方式与广大青年学生交流思想，向他们介绍学习和成长的经验。创造未来——网络时代的创新、人才与文化。在这些文章中剖析了微软、Google等著名跨国企业的成功之道，探寻了网络时代中IT产业和现代企业所要面临的诸多根本性问题，并针对科技创新、人才战略以及现代企业的管理与文化等话题介绍了他的想法和建议。憧憬未来——未来一代的教育和成长。其中不但包括写给主管教育工作的领导人或高校管理者，探讨中国教育事业改革与发展的公开信，也包括我向关注中国教育事业的人以及广大学生和家长介绍国外教育领域的成功经验，推荐有利于青少年成长的先进教育理念的文章，甚至还包括回忆李博士自己的大学生活的一篇“趣文”。 通过读这篇文章，我感受到了李开复教授对中国的殷切希望：希望这本书能帮助中国的青年用坚定的步伐和无限的激情走向属于我们自己的美好未来，帮助中国的企业在国际化的大舞台上从容应对，决胜千里。帮助中国的高校在建设世界一流学府的道路上稳步前行。帮助中国的家长培养出21世纪所需要的一流人才。这是一代大师对我们的殷切期待，作为大学生的我们应该迎接未来、憧憬未来、创造未来，有人给我们打气，有人给我们指点迷津，我们就勇往直前向前冲吧。 亚当·斯密《道德情操论》 《道德情操论》是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品，通过读这本书我明白了人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将都是至关重要的。这本书的宗旨就是向世人强调：道德和正义对于社会乃至市场经济的运行是多么的重要。 该书一方面肯定了人们追求私利的本性，另一方面也指出：“财富和地位犹如毫无效用的小玩意，它们同百宝箱一样并不能使我们的肉体舒适和心灵平静，更重要的是，它带给我们的便利少于带给我们的痛苦。单纯追求财富的人收获的未必是幸福，追求美德的人得到的回报也不少。“什么是勤劳、节俭、谨慎的最恰当报答呢？那就是在所追求的事业中取得成功，获得财富和人们的尊敬。什么是诚实、公正、仁慈的最好报答呢？那就是得到周围的人的信任、尊重和爱戴。”可是这本书传达的宗旨似乎与当今社会的风气有点相悖，如今人情冷漠，行色匆匆，人们的正义感渐渐被消磨，幸好祸福相依，2008年的汶川大地震又唤起了中国人深藏的感情，在灾难面前是道德情操聚集了中国人的力量，挽救了那么多条鲜活的生命，
《我的大学》读书笔记五篇 篇一 陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。 看完高尔基的这三部曲后，感觉很震撼，这不是在描写一个人也不是在诉说一件事，高尔基把一个社会摆在了读者的面前。诚然，这是一个黑暗的社会，围绕着形形色色的病态的人，但是即使在黑暗里依旧有执着于光明的人。读完后，我想他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去!更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望!这可是阿廖沙成功的关键啊!虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。工作学习中亦是如此，要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能对得起我的这份神圣的职业!
对于阿谬沙这个人物，我们时刻可以看到他随时都保持着思想，不苟同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习! 《童年在人间我的大学》实在精彩!我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。 参考《我的大学》读书笔记篇二 我把这本书的最后一个部分，也就是《我的大学》看完了。前几篇讲述的是阿廖沙小时候和青春期的故事，这篇《我的大学》讲述的就是阿廖沙即将成年的故事。 在阿廖沙十六岁那年，他听从一个朋友尼古拉。叶夫列伊诺夫的话，背井离乡来到了喀山。但事实却不是他想的那么美好。正如《来到喀山》里所说得:当阿廖沙来到喀山的时候，他才发现，自己如果想要上大学，根本就是做白日梦，根本不可能实现。为了填报肚子，他不得不在伏尔加河的码头上当搬运工。在《杂货铺老板》中，阿廖沙结实了杂货铺
2019部编版五年级语文上册教材目录（2019年5月版）
画，小学高年级可以让孩子阅读一些专门给少年儿童看的名著简写版。进入初中，就应该接触原著。我们建议一个孩子从小学到高中毕业阅读的课外书最低应该在500本之上，最好在1000本以上。其中包括100本以上各行各业的人物传记，来奠定孩子人生观、价值观、世界观的基础。同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。 2. 背诵经典。 背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文（每篇三五百字），10篇精美的现代白话文（每篇800到1000多字），200多条古今中外格言警句。那么，他的语文功底应该是不错的。如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。 如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。 3. 养成写日记的习惯。 日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。写日记的好处大大超过了教育者的想象。培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢提高增长。内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞一点，不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。 4.超越课堂，走进社会生活。 要孩子懂得：课堂小天地，天地大课堂。语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好的，生活也是语文学习的课堂，语文学习还要在广阔的天地中，引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈；讨论下岗分流、西部开发、腐败现象、庸俗文化……让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。 5. 写好作文。 作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。 那么怎么样才能写好作文呢？我们提供建议如下：
《看得见的正义》读后感 前言：作为一部学术著作——尽管作者一再声明这是一本随笔集、“富有趣味的小册子”，然而各种旁征博引和精彩的论述都使得阅读《看得见的正义》不能说是一个轻松的事，更不是能浏览一遍便能对全书了然于胸并写出高屋建瓴的读后感的事，故而我在通读全书后，仅选择了部分章节进行了资料查阅和反复研读，与要求不符之处，望老师海涵。但我终究认为，不能以一篇东拼西凑、不知所云的读后感来作为这堂课的终点。 全书作者一共引用了以下23道法学格言进行分篇阐释： 1.正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现 2.听取另一方的陈述 3.不做自己案件的法官 4.实现正义，哪怕天崩地裂 5.迟来的正义为非正义 6.正义根植于信赖 7.既听取隆著者也听取卑微者 8.一事不再理 9.没有原告，就没有法官 10.无救济则无权利 11.如果原告就是法官，那只有上帝才能充当辩护人 12.疑义时，作有利于被告人的解释 13.任何人不得从其非法行为中获得利益
14.谁主张，谁举证 15.不能证明的事实就等于是不存在的 16.任何人均无义务指控自己 17.行使其权力的人，得视为不损害任何人 18.任何人在自己的案件里都不被视为可靠的证人 19.人的外部行为反映其内心秘密 20.谁来监督监督者 21.刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害 22.公平游戏 23.刑事诉讼法是被告人权力的大宪章 正如书名一样，本书中的每一篇，无一不是围绕“正义的司法程序”这一主题来写的。文章大多短小精悍，但却不乏案例的介绍和深入的剖析。同时，文风随性自然，没有采用学术论文的表达方式，也就避免了与普通读者之间的隔阂；但同时又不乏严谨与专业精神，旁征博引，分析可谓鞭辟入里。 全书二十四章题目直接就是核心引用的23条法律格言，这样一来，揭示主题的同时又带我们领略了一番世界各地的法律思想。而这其中最令我印象深刻的，便是《迟来的正义为非正义》和《一事不再理》两篇文章。《迟来的正义为非正义》所讨论的是司法裁判活动的速度，而《一事不再理》则是讨论了再审程序的问题。两个话题似乎相互分离，但又有着千丝万缕的联系：司法裁判活动过快，往往会引发冤假错案，而此时只有启动再审才能纠正之前错误的审判结果；而根据当
读《李大钊》有感 李大钊，字守常，出生于１８８９年１０月河北省乐亭县。是中国最早的马克思主义者，中国共产主义运动的先驱。他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者。在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位，为了寻找救国之路，他孤身前往日本留学，结识了章士钊、吴弱男等革命朋友，但在寻找救国之路中，献出了他38岁的伟大生命。， 在那个战乱动荡的年代，在那个正处在帝国主义列强和封建统治大山下而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。打小过着艰苦的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。祖父也送他去念私塾，考取科举，不断地学习也就能更加深刻的了解到中国社会的不堪现实。在北洋法政的专门学堂的六年了解历史，感受时潮并且已经有了自己对政治的独特见解，并有了为国担忧的民族意识。当然，李大钊先生思想观念的形成跟那个养育他长达十八年之久的祖父也有着紧密的联系，对他幼年时期性格的形成、兴趣与摄取知识方式，以及人生观、道德观、价值观的初步确立给予了重要影响。给他更多童年时的不同乐趣，他认为社会的落后跟闭关锁国的统治有着很大联系，我们还是有想外国人学习的必要的。于是出国来到日本，学习不同于中国的历史文化与内涵。他写道：如果人不能认识宇宙有无限之青春，不认识个人的一生是宇宙无尽青春的一部分和一个进程，那就会感到人生过短，以至贤者仁智俱穷，或者自认洞达，生厌世之心，不肖者则会沉迷于堕落，人生正确目标从而丧失，这不是青年应有的人生态度。淡泊名利，顺应民心。但之后李大钊为了反对袁世凯的独裁专政，为了加速袁世凯的灭亡，等不及毕业，就回国到了上海，投入到国内火热的反袁斗争中，为国家抛头颅洒热血。这样不仅是宣传了科学的思想、先进的理念，对当时的时局也有很大积极作用，同时对于今天的社会发展也仍然具有启发意义、鼓舞作用。 辛亥革命、新文化运动接连而来，之后又是五四运动的爆发，使中国社会出现了翻天覆地的变化。俄国十月革命胜利后，李大钊先生备受鼓舞，他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。他说他要：“高撞自由之钟”，激励青年，惊醒“睡狮”中华。在北京大学任职期间，他经常倾家纾难，接济贫寒的青年和支持革命活动，以至学校发薪水时不得不预先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活无以为继，为公益事业奋斗。俗话说，破万卷书，行千里路。只有书读的多了，且认真读了，方能树立积极向上的世界人生观与远大的人生抱负，才能为自己将来多彩的人生打下良好的基础。李大钊先生也十分喜爱读书，这也让我明白了读书不是一朝一夕的事情，而是一种良好的习惯，最后慢慢发展为一种习惯。俗话说读万卷书行万里路，只有书读的多且读透了，才能拥有远大的人生抱负并为此抱负而发奋图强。 在经济飞速发展的今天，在奔向小康生活的路上。但有多少人做到像李大钊那样为国奉献的精神，我们应该努力学习，不浪费光阴，在我们身边，也许爱国不需要像李大钊一样奉献一生，奉献生命，甚至奉献所有。我们尽力而为，报效祖国，为国争光，这也是爱国的行为啊！正如哲学当中的一句话说得好：历史总是可能会有曲折阶段，有黑暗时期。但那只是暂时的，总的还是朝着进步方向发展
我的大学读书笔记1000 篇一：大学生读书心得1000字3篇 大学生读书心得1000字一：大学生读书心得体会 发现已经好久没有拿起笔写东西了，记忆中文字是内心最好的诠释，是因为忙而没有时间写东西吗？其实不然！每次都感觉自己很忙，可是这么长时间以来都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再为自己找借口，一个可以让心安理得的借口。 每个人都在憧憬自己以后美好的未来，但是理想很丰满，现实很骨感。你能看见的远方有多远？你永远不知道未来的自己会成为一个怎样的人，甚至下一秒，会发生什么，你都无法预知，所以何谈未来？？？ 人的这一生，其实是多美的可悲！就像曾经老师说到的萧红的那本书《生
死场》，每个人从一生下来，就在一步步走向死忙。就像一个宇宙的轮回，每个人都在赶着生，赶着死。或者这样的说法，未免有些悲观，但是，道理却是很实在。每个人两手空空的来到这个世界，最后在两手空空的离开人世。在人类社会的发展历程中，只是一粒小小的尘埃。 在曾经所谓的大学里，有同学问我：你是人才还是人渣。如果我没有猜错的话，你肯定会回答我：我既不是人才也不是人渣，我介于这两者之间。如果是这样，我觉得：你正是在向人渣一步步堕落。而堕落不需要理由,只需要借口。 什么是大学？我的精神曾经死在大学。大学是一个让大多数人堕落的地方。很多人曾经怀着的远大的梦想，斗志昂扬地走进了大学的校门，但是当三年，四年大学生活过去了？究竟是成为了人才还是人渣？结果或许只有自己才知道。 中国如今的大学扩招得得如此厉害，每年毕业走出校门的学生就有好几
百万，刚踏上社会想就业就已经失业了。这是才发现文凭是多么的一文不值。因为招聘单位看中的是你的能力跟工作经验。曾经站在人多攒动的校园招聘现场，招聘单位是很多，但是你中意的能有几个呢？如今的毕业生多如牛毛，企业不怕缺人，学历高的多的是，所以他们不担心找不到人。这是你才发现，他们会把工资压得很低很低，低的还赶不上通货膨胀买柴米油盐的钱。 站在人生的十字路口，开始彷徨了......是马上工作还是去考公务员，还是继续读书考研呢？ 当一个人在社会上待久了，才慢慢体会到社会的心酸。发现要做一番事业是多么的艰难，你不是富二代，不是红二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在这个社会岁上，有几个人能成为马云，马化腾或者李彦宏？大多数都是普通人，挣扎在社会的最底层。步入社会了，压力随之也越来越大。这个世界什么都可以很虚伪，就是社会很