西方文论复习资料
柏拉图
一、单项选择题。
1、《伊安》是哪位文论家的作品（D）
A、亚里士多德
B、贺拉斯
C、王尔德
D、柏拉图
2、《会饮》作者是（ C ）
A、亚里士多德
B、布瓦洛
C、柏拉图
D、康德
3、迷狂说的提出者是（ D ）
A、尼采
B、雨果
C、朗吉弩斯
D、柏拉图
二、多选。
柏拉图的美学与文论作品有（ A、B、C ）。
A、《大希庇阿斯》
B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》
注意的问题：
1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。
2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。
三、名词解释：
迷狂说或（灵魂回忆说）
A这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
理念说：
这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
四、简答或论述。
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
A这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
亚里士多德
一、单项选择题。
1、提出净化说的是（ D ）
A、柏拉图
B、康德
C、巴尔扎克
D、亚里士多德
2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（ B ）
A、完全一致
B、不一致
C、相似
D、在似与不似之间
二、多项选择题。
亚里士多德认为悲剧的六要素是（ABCDE）
A、情节
B、性格
C、言词
D、形象
E、歌曲
注意的问题：
悲剧六要素：形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。
三、名词解释：
摹仿说
亚里士多德关于文学起源与创作的理论。亚氏认为文艺起源于人的摹仿本能。因摹仿对象不同，于是分别产生了悲剧和喜剧。因摹仿的方式不同，于是分别产生出史诗、抒情诗和戏剧。亚氏认为文艺模仿活动是创造性的，文艺模仿的对象是真实的，模仿所产生的人物情节等是可能发生的事。文艺模仿的真实体现了哲学意义上的“可然律与必然律”。
悲剧
悲剧（亚里士多德）：悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
四、判断分析题。
亚里士多德认为在悲剧六要素中，人物性格是最重要的。（ X ）
答：因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节最重要的，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
五、简答或论述。
简述亚里士多德的“悲剧”理论。
悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，（2分）其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，（1分）悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。（2分）
贺拉斯《诗艺》
一、单项选择题。
1、贺拉斯写作了（ B ）
A、《诗学》
B、《诗艺》
C、《为诗辩护》
D、《诗学界定》
2、贺拉斯是哪个时期的文论家（ C ）
A、古希腊
B、文艺复兴
C、罗马
D、启蒙时代
3、提出“寓教于乐”主张的是（ C ）
A、阿多尔诺
B、本雅明
C、贺拉斯
D、席勒
二、名词解释：
寓教于乐
古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的关于诗的美感和教化功能的命题。“乐”指诗在读者心中产生的美感，“教”指诗人通过对读者的教诲。贺拉斯说，只有在“乐”中“教”才有效力，没有“教”的“乐”，也是不会受到人们的欢迎的。
“合式”原则：
是古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的，他认为诗歌应讲求“合式”，即要合情合理，人物的语言应与他的身份相符合，人物的年龄应与他的心理和行为方式相符合。
朗吉弩斯《论崇高》
一、单项选择题。
朗吉弩斯崇高语言的来源有（ D ）
A、一个
B、三个
C、六个
D、五个
二、名词解释：
《论崇高》：
是古罗马时期朗吉弩斯写作的一篇文论文章，（1分）主要论文章崇高风格的构成要素、以及崇高风格形成的社会文化背景。（1分）
崇高语言的五个要素
朗吉弩斯在《论崇高》一文中提出的文学理论思想，他认为文学的崇高语言有五个来源（或原因）：①庄严伟大的思想。②强烈而激动的情感。③运用藻饰的技术。④高雅的措辞。⑤结构的堂皇超越。这五个来源有一个共同的先觉条件，即文学家应掌握语言的才能。
普罗提诺《九卷书》
应掌握的内容：
1 、普罗提诺建立的理论体系被后人称之为“新柏拉图主义”。他关于美的本质在于分享了美的理式的观点成为中世纪把美的本原归于上帝的先声。
2、普罗提诺是古代希腊最后一位重要的美学家。他的思想基础是“太一流溢说”。把事物的发展变化归结为流溢与回归。他把“太一”视为宇宙和艺术的本原。
单项选择题。
1、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（ A ）
A、普罗提诺
B、高尼罗
C、托马斯·阿奎那
D、但丁
2、古希腊最后一位重要美学家是（ A ）
A、普罗提诺
B、朗吉弩斯
C、奥古斯丁
D、安瑟伦
判断分析题：
普罗提诺把“太一”视为宇宙和艺术的本原。（√）
普罗提诺认为万物的变化都是流溢和回归，艺术也是如此。其“太一”概念是对柏拉图“理念”的发展。
奥古斯丁《忏悔录》
应掌握的内容：
奥古斯丁是教父神学的集成者。
题例：
哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（ C ）
A、托马斯·阿奎那
B、维柯
C、奥古斯丁
D、柏拉图
安瑟伦《论道篇》
应掌握的内容：
安瑟伦被誉为厄里根那之后第一个重要思想家。其本体论主张关于上帝的观念本身可证明上帝的存在。托马斯·阿奎那《神学大全》
应掌握的内容：
1、托马斯·阿奎那的美是普遍存在的，且与功利相异，丑是由于美的丧失造成的，正如恶是由于善的丧失
造成的一样。
2、托马斯·阿奎那认为最高的美属于最高的神。
题例：
1、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（ C ）
A、普罗提诺
B、奥古斯丁
C、托马斯·阿奎那
D、锡德尼
2、认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家？（ A ）
A、托马斯·阿奎那
B、奥古斯丁
C、普罗提诺
D、阿伯拉尔
但丁《神曲》
应掌握的内容：
1、但丁的作品有《神曲》、《论俗语》、《致斯加拉大亲王书》、《论帝制》、《飨宴》。
2、但丁认为文学应表现三大重要主题：安全、爱情、美德。
锡德尼《为诗辩护》
一、单项选择题。
1、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（ D ）
A、海涅
B、雪莱
C、华滋华思
D、锡德尼
2、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是（ D ）
A、达·芬奇
B、卡斯特尔维屈罗
C、但丁
D、锡德尼
二、名词解释：
诗人是君王
这是文艺复兴后期英国诗人与文论家锡德尼在《为诗辩护》一文中提出的，他认为诗人是君王，是学术之父，是应戴桂冠者。因为诗人写的诗是“完美的图画”，诗模仿自然，但又超胜自然，与自认并离，诗引人向善，提升人格，使人居住在自然的最上层。诗的形象是一般性与个别性的有机统一。他用这一命题，驳斥了当时有些人攻击诗人是“造谎的母亲”、“腐化的保姆”的说法
三、识记：
诗从三个方面对人类作出贡献：文化历史、怡悦情性、诗的形象具有一般性和个别性
达·芬奇《笔记》、《画论》
应掌握的内容：
1、达·芬奇认为绘画模仿自然，但胜过自然，扬画抑诗，开创比较艺术研究，在西方文论史上较早系统地细化了对文学的认识。达·芬奇具有扬画抑诗的倾向。
2、达·芬奇的文学观。
题例：
扬画抑诗的是（ B ）
A、莱辛
B、达·芬奇
C、马拉美
D、英伽登
卡斯特尔维屈罗
应掌握的内容：
卡斯特尔维屈罗对“三一律”作出的理论铺垫。
题例：
1、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（ D ）
A、英国
B、法国
C、德国
D、意大利
2、初创“三一律”思想的是（ A ）
A、卡斯特尔维屈罗
B、布瓦洛
C、亚里士多德
D、蒲伯
布瓦洛：《诗的艺术》（重）
应掌握的内容：
1、布瓦洛法国诗人，新古曲主义理论的立法者和代言人。
2、布瓦洛所创《诗的艺术》，被奉为新古典主义的法典。
3、简述《诗的艺术》的主要内容。
4、布瓦落对新古典主义理论原则和理想作出概括，①崇尚理性②摹仿自然，皈依古典③人物塑造类型化④戏剧创作遵守“三一律”。布瓦落对“三一律”作出的明确定义。
一、单项选择题。
1、下面哪一篇作品是以诗论诗（ D ）
A、《诗学》
B、《诗艺》
C、《诗之辩护》
D、《诗的艺术》
2、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典？（ C ）
A、《九卷书》
B、《论批评》
C、《诗的艺术》
D、《论戏剧诗》
二、多项选择题。
哪些内容是布瓦洛对新古典主义理论原则和理想的概括（ ABCD ）
A、崇尚理性
B、摹仿自然
C、皈依古典
D、三一律
E、荒诞
三、名词解释：
三一律
这是新古典主义理论的立法者、代言人、法国文艺理论家和诗人布瓦洛在他的《诗的艺术》中提出的，即：“要用一地、一天内完成的一个故事，从开头直到末尾维持着舞台充实。”三一律思想萌芽于卡斯特尔维屈罗的《亚里士多德〈诗学〉的诠释》，卡斯特尔维屈罗在这篇文章中已经写道：“表演的时间和所表演的事件的时间，必须严格地意志。”“事件的时间应当不超过十二小时”
四、简答或论述
简述《诗的艺术》的章节及其内容。
答：全诗共分四章。（1分）第一章：总论，论述文学创作的基本原则和要求。（1分）第二章：论述悲歌、牧歌、颂歌、讽刺诗等次要问题的特点和创作规律。（1分）第三章：论述悲剧、喜剧、史诗等主要文体的特点和创作规律。（1分）第四章：集中而系统地展现布瓦洛斯对辛古典主义的理论原则和理想的概括。（1分）
蒲柏《论批评》
应掌握的内容：
蒲柏关于创作和批评的首要法则就是追随自然，摹仿古典。他的“才情”论。
狄德罗《论戏剧诗》
应掌握的常识：
1、狄德罗被称为继亚里士多德之后一位学识更加渊博的学者。
2、他的文艺论著有《论戏剧诗》、《绘画论》、《论天才》。
一、单项选择题。
1、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（ A ）
A、《论戏剧诗》
B、《拉奥孔》
C、《悲剧的诞生》
D、《拉辛与莎士比亚》
2、下面哪篇文章主要论述了严肃剧的美感？（ B ）
A、《文学体裁》
B、《论戏剧诗》
C、《艺术作品的本源》
D、《文艺复兴
二、名词解释：
狄德罗的“严肃剧”：
狄德罗认为，严肃剧要以人的美德为对象；特别关注普通人的生活和疾苦。仍然重视戏剧所表现的主题；不忽视人物性格的刻画，要求人物性格多种多样、新颖独特；强调剧作要富有激情；应追求高尚、庄严并具有感染力的艺术风格；不赞成戏剧一味地表现可笑的故事。相信严肃剧能够对欣赏者产生灵魂的净化作用。
三、简答题。
简述《论戏剧诗》的主要内容。
答：《论戏剧诗》的主要内容，主要是探讨了狄德罗大力提倡的“严肃剧”的问题。狄德罗认为，严肃剧要以人的美德为对象；特别关注普通人的生活和疾苦。仍然重视戏剧所表现的主题；不忽视人物性格的刻画，要求人物性格多种多样、新颖独特；强调剧作要富有激情；应追求高尚、庄严并具有感染力的艺术风格；不赞成戏剧一味地表现可笑的故事。相信严肃剧能够对欣赏者产生灵魂的净化作用。
莱辛《拉奥孔》
应掌握的常识：
1、莱辛的文艺著作有《汉堡剧评》和《拉奥孔》。
2、莱辛有扬诗抑画的倾向，认为诗歌在表现力和整理的优越性上强于绘画。（与达·芬奇比较）
一、单项选择题。
1、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（ C ）
A、诗歌的节奏感优于绘画
B、绘画的表现力优于诗歌
C、诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画
D、诗与画二者无所谓谁更优越
二、判断分析题。
莱辛认为，在表现力和整体性上画优于诗（ X ）
答：莱辛认为，诗歌除了能做到绘画所能做的，而且还能进行独特的想像与构思，因此，莱辛总体上认为诗在表现力和整体性上优于绘画。
三、论述题。
莱辛《拉奥孔》是如何论述诗与画的界限的？
答：绘画主要表现形象的中心特征，（1分）诗除此之外，还要表现形象的独特个性；（1分）绘画不应追求题材的新奇和过于复杂，要选用人们熟悉的题材，要让欣赏者能一目了然地理解作品。（2分）诗歌除了能做到绘画所能做的，而且还能进行独特的想像与构思。（1分）莱辛总体上认为诗在表现力和整体性上优于绘画。（2分）举例论述（3分）
维柯《新科学》
一、单项选择题。
是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（ C ）
A、夏多勃里昂
B、波德莱尔
C、维柯
D、但丁
二、名词解释：
诗性智慧
这是维柯在《新科学》中倡导的主要内容。智慧是实现人的意志和理智的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上，（2分）诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。
三、简答题
1、简述维柯“诗性智慧”的主要内容
答：这是维柯在《新科学》中倡导的主要内容。智慧是实现人的意志和理智的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上，（2分）诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。（3分）
2、简述《新科学》的主要内容。
答：《新科学》的内容，主要是说明了“诗性智慧”这一概念。智慧是实现人的意志和理智的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上，（2分）诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。（3分）
康德《判断力批判》
一、多项选择题。
康德认为艺术的特征在于（ ABC ）
A、是人有意图的以理性为基础的创造物，不同于自然
B、艺术是人类追求美的重要技巧，与作为知识的科学不同
C、艺术创作不同于手工艺生产
D、艺术即游戏
二、简答或论述题。
康德认为艺术的本质特征是什么？
答：康德的“艺术本质”论分为三个层次：
①艺术是不同于自然的、人的有意图的、以理性为基础的创造物。
②艺术不同于科学，科学是知识，而艺术是“人类的技巧”，科学无所谓美丑，而艺术则是以追求美为重要目的。
③艺术不同于手工艺，手工艺生产是雇佣性劳动，不是出于自由意愿，生产者在生产过程中无快乐而言，而艺术创作像自由的游戏，创作者在艺术创作过程中是已快的。总之，康德认为艺术是合目的性的主体自由创造的产物。
黑格尔《美学》
一、单项选择题。
1、黑格尔断言（ A ）
A、最杰出的艺术本领就是想象
B、最杰出的艺术本领就是虚构
C、最杰出的艺术本领就是摹仿
D、最杰出的艺术本领就是创新
2、谁说了“最杰出的艺术本领就是想象”这句话（ C ）
A、康德
B、犀利
C、黑格尔
D、卢卡契
二、名词解释：
灵感（黑格尔）
黑格尔认为艺术创作中存在灵感现象，（1分）灵感要以对生活现象的了解，对艺术技巧的掌握为基础。（1分）
黑格尔的理念说
理念说是黑格尔文艺观的核心思想，它的主要内容是：理念的概念所代表的实在，是概念于实在二者的统一，美是理念的感性显现
．．．．．．．．．。单独的概念或单独的实在，都不是理念，也不能显现理念，所以，本身还不是美的。黑格尔的理念论是对柏拉图理念说的发展。
三、简答或论述
1、黑格尔是如何论述艺术美的三种类型的？
答：黑格尔认为艺术美应分为三种类型：象征型、古典型、浪漫型。（1分）象征型艺术是人类艺术的初创阶段，其中，理念还没有在它本身找到所有要的形式，常常要受到外在感性材料的舒服，导致艺术存在图解的缺陷。（2分）在古典型艺术中，理念已自由地妥当地体现于在本质上就特别适合这理念的形象，理念内容与外在形式完美结合在一起。（2分）浪漫型艺术再度高扬理念。力图摆脱感性形式的束缚，在较高的阶段回到象征型艺术所没有克服的理念与现实的差异和对立，（2分）黑格尔这一历程概括为“始而追求，继而到达，终而超越”。（1分）根据艺术美的理想，黑格尔对艺术美的三种类型肯定的是古典型艺术；（1分）但从理念要求回归自身的本质来看他又认为浪漫型艺术达到了更高境界。（1分）
2、简述黑格尔的灵感思想
答：艺术创作活动中存在着灵感现象，（1分）灵感要以对生活意义的理解，对艺术技巧的掌握为基础，（2分）否则灵感不会降临创作者的头上（2分）
3、简述黑格尔的天才理论。（有时是名词解释）
答：1、黑格尔认为，艺术创作需要天才，具体包括想象力以及在使用传达技巧时所表现出来的轻巧灵活等。
2、天才不等于演奏、歌唱等一般才能。如果没有天才，其才能总不免停留在表面的熟练；如果艺术创作仅靠天才同样也无济于事，还要艺术家本人多方面的主观努力。
歌德《歌德谈话录》
一、判断分析题
歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。（）
（√）歌德认为艺术作为对自然的摹仿而是自然的奴隶，作文超越自然的伟大人格的主体创造，是自然的主宰。（5分）
二、名词解释。
世界文学
歌德在《谈话录》中首次提出的一个范畴，他认为真正民族的文学，应具有世界的普遍意义，越是民族的，越是世界的，民族文学不仅仅属于那个民族本身。
席勒《论素朴的诗和感伤的诗》
一、单项选择题。
1、席勒认为“朴素的诗”主要是（ B ）
A、模仿神
B、模仿自然
C、模仿人
D、模仿社会
2、艺术家既是自然的奴隶，又在自然的主宰，这是谁提出来的（ D ）
A、雪莱
B、巴尔扎克
C、海涅
D、歌德
二、名词解释：
素朴的诗
席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中提出的范畴。所谓“素朴的诗”，之摹仿自然的诗，诗人具有素朴的自然和感觉，这样的诗具有因果绝对统一的单纯的美，长于对自然作具体的描写。文学理论常常认为“素朴的诗”是关于现实主义创作方法的最早的一个范畴。
感伤的诗
席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中提出的文论范畴。“感伤的诗”指出于诗人对事物的沉思而写出的诗，它在作家和读者心里产生的反应都以这沉思为基础。“感伤的诗”的主要特征是表现无限的“主观理念”，而这样的无限理念与有限现实是相互联系着的。“感伤的诗”不足之处在于会使诗人、读者沉溺于幻想而陷入空虚。
三、简答或论述
1、简述席勒对朴素的诗与感伤的诗的论述。
答：朴素的诗的主要特征是模仿自然，（1分）感伤的诗的感伤的文化人所表现的主观理念。（1分）在总体上朴素的诗高于感伤的诗。（1分）但在其它方面，两种诗各有优劣：朴素的诗在描写具体对象上更好，但主体性的审美精神不足；（1分）感伤的诗内在精神更为丰富，但往往流于幻觉而陷入空虚。（1分）
2、简述席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》主要内容。
答：席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中，将有史以来的诗分成素朴的诗和感伤的诗两大类，认为前者的主要特征是“模仿自然”，后者的主要特征是“表现主观理念”。
席勒从总体倾向上肯定了源于“自然人”的素朴的诗，贬抑源于“文化人”的感伤的诗，但二者其实又各有优劣：朴素的诗在描写具体对象上更好，但主体性的审美精神不足；感伤的诗内在精神更为丰富，但往往流于幻觉而陷入空虚。
席勒认为理想的艺术境界是素朴的诗和感伤的诗相结合。
施莱格尔《断片》
应掌握的常识：
1、施莱格尔是德国浪漫派即耶拿派的代表人物，最早从理论上阐述了浪漫主义文艺观。
2、施莱格尔是较有系统的浪漫主义文论的始作俑者。
题例：
有系统的浪漫主义文论的始作佣者是（ A ）
A、施莱格尔
B、雪莱
C、海涅
D、华兹华斯
海涅《论浪漫派》
应掌握的常识：
1、海涅的《论浪漫派》可谓德国浪漫主义理论中最进步和最有力的声音。
2、海涅是德国浪漫主义运动中最后一位作家，他的思想基调是进步的。
题例：
简述《论浪漫派》的主要内容。
答：1、从理论上清算德国浪漫派的得与失，猛烈批判以施莱格尔兄弟为代表的早期浪漫无视现实、沉湎宗教的特征。
2、从根源上探讨它与中世纪基督教与基督教文学的密切关系，从而对其神秘倾向给出历史性的答案。
3、通过对歌德与席勒的比较研究，探讨了德国文学的出路和发展方向等问题。
华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》
应掌握的常识：
华兹华斯是英国浪漫主义运动初期的代表诗人，“湖畔诗人”中的代表。其《抒情歌谣集》标志着英国浪漫主义诗歌时代的到来。其《〈抒情歌谣集〉序言》是与古典主义决裂的英国浪漫主义文学的宣言，开创了英国文学史上的浪漫主义时代。
题例：
作为英国浪漫主义文学宣言的是（ A ）
A、《〈抒情歌谣集〉序言》
B、《诗之辩护》
C、《论浪漫派》
D、《断片》
雪莱《诗之辩护》
应掌握的常识：
1、雪莱是英国浪漫主义诗人，其诗作以罕有的心灵真诚探索道德拯救人类的主题。
2、雪莱认为，诗乃神圣之物，诗人用为时代的代言人也是时代的立法者。
题例：
说诗人是世代的立法者的是（ B ）
A、锡德尼
B、雪莱
C、王尔德
D、赞什
简述：《诗之辩护》的主要内容。
答：《诗之辩护》的写作源于雪莱的友人皮科克的一篇文章《诗的四个时代》，雪莱反感这种论调，于是写下了这篇文章。
文章从诗的起源、功能及目的，欧洲诗史的发展，诗人的使命等多方面为诗一辩，断言诗乃神圣之物，诗人用为时代的代言人也是时代的立法者，他们以先知的预见性和巨大的精神力量，唤起民众，移风易俗，促进社会发展包括制度的改革。
夏多布里昂《基督教真谛》
应掌握的常识：
1、夏多布里昂是法国浪漫派最早的代表人物。
2、《基督教真谛》的副标题是“宗教的美”，该书从美学角度为基督教辩护，阐释基督教作为文学的源
泉。
雨果：《〈克伦威尔〉序言》
应掌握的常识：
雨果的《〈克伦威尔〉序言》是法国浪漫主义运动的宣言和纲领
．．．．．，提出了崇高、优美、滑稽、怪异四个文艺美学范畴。
题例：
名词解释：
怪异
“怪异”是雨果在《〈克伦威尔〉序言》中提出的一个重要的文论范畴。雨果认为“怪异”是“与崇高对照的手段”，是“自然对艺术提供的最丰富的源泉”。“怪异”，或即“畸形”让“崇高”的特质更强烈鲜明地表现出来。美与丑、崇高与怪异是并存而不彼此混淆的。
《〈克伦威尔〉序言》
法国浪漫主义运动的宣言。（1分）应从人类的历史发展探讨诗的主题、功能与形式，文艺要反映崇高优美和滑稽丑陋的对照与结合，怪异是重要的审美范畴。（1分）
试论雨果《〈克伦威尔〉序言》的文论内容
答：雨果的《〈克伦威尔〉序言》因其阐述的系统性、丰富性及浪漫品质的典型性与鲜明性而使之成为法国浪漫主义运动的宣言和纲领。其主要论点认为：诗的基础是社会，故应从人类的历史发展探讨诗的主题、
功能和形式，不同的时代产生截然不同的诗；自然万物与人类生活无不处于对立面的和谐统一之中，所以文艺要反映崇高优美与滑稽丑陋的对照与结合；怪异是重要的审美范畴，活跃在历来的艺术中，某些时代，怪异甚至胜过崇高。
斯丹达尔《拉辛与莎士比亚》
应掌握的常识：
1、斯丹达尔法国小说家，是欧洲批判现实主义文学的奠基者。
2、《拉辛与莎士比亚》有现实主义的第一部理论文献之誉。
题例：
有“现实主义第一部理论文献”之誉的是（ A ）
A、《拉辛与莎士比亚》
B、《美学与哲学》
C、《艺术与现实的美学关系》
D、《<欧洲现实主义研究>英文版序》
巴尔扎克：《〈人间喜剧〉前言》
应掌握的常识：
巴尔扎克现实主义文论的中心，是把小说创作提高到社会历史概括的高度。
题例：
1、巴尔扎克是（ B ）
A、英国人
B、法国人
C、德国人
D、美国人
2、《〈人间喜剧〉前言》的中心是（ B ）
A、把戏剧创作提高到社会历史概括的高度 C、论诗
D、论电影B、把小说创作提高到社会历史概括的高度
别林斯基
应掌握的常识：
1、别林斯基是19世纪俄国影响最大的批评家。
2、别林斯基是俄国批判现实主义文论的开创者，其《一八四七年俄国文学一瞥》是他思想进入成熟时期
的代表性作品。
题例：
俄国批判现实主义文论的开创者是（ C ）
A、车尔尼雪夫斯基
B、托马舍夫斯基
C、别林斯基
D、特尼亚诺夫
车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的美学关系》
应掌握的常识：
1、车尔尼雪夫斯基提出了“美是生活”
．．．．．．的著名论断。
2、车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的美学关系》是一篇深刻阐释现实主义美学的光辉文献。
题例：
《艺术与现实的美学关系》是一篇（ B ）
A、深刻阐释浪漫主义美学的文献
B、深刻阐释现实主义美学的理论文章
C、关于自然主义美学的文章
D、讨论表现主义美学文体的文献
斯达尔夫人《论文学》
应掌握的常识：
1、斯达尔夫人是浪漫派的先驱，也是后来实证派文论和社会学批评的前提人物。
2、《论文学》是一部文学史论著作。
题例：
《论文学》是（ C ）
A、一本文学理论论著
B、一本文学批评著作
C、一本文学史著作
D、一本文学形式技巧论
2、为实证式文学研究开辟道路的是（ A ）
A、斯达尔夫人的《论文学》
B、泰纳的《艺术哲学》
C、桑克蒂斯的《论但丁》
D、兰波的《致保尔·德梅尼》
简答：《论文学》的主要内容。
答：《论文学》首先是一部文学史论著作，它考察了欧洲文学从起源到不断发展的整个过程；其次是对于法国当代文学的巡礼以及给它指出前进的方向。作者将其文学的发展取决于宗教、风尚、法律亦即社会历史文化背景甚至地理环境的观点作为指导思想，从而为实证式的文学研究开辟了道
．．．．．．．．．．．．．路．。
泰纳：《艺术哲学》
应掌握的常识：
泰纳是法国文论家，实证主义批评大师和社会学派的开创者。
一、单项选择题。
泰纳是（ B ）
A、英国文论家
B、法国美学家
C、德国艺术理论家
D、美国文学批评家
二、名词解释：
泰纳的“艺术三因素”
泰纳在《艺术哲学》中强调了作为艺术的条件的三因素：种族、环境、时代。泰纳把这“三要素”也称为“风俗习惯”、“精神的气候”和“时代精神”。他认为这三因素决定着文艺创作的特性、风格及其特征。
勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》
应掌握的常识：
1、勃兰兑斯提出了“比较文学”概念，认为文学史是灵魂史，文学研究是心理学研究。
2、勃兰兑斯是丹麦文论家，实证派文艺批评的代表人物之一。
题例：
1、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（ D ）
A、海德格尔
B、叔本华
C、尼采
D、勃兰克斯
2、勃兰兑斯是哪种理论的代表人物（ D ）
A、现实主义
B、浪漫主义
C、结构主义
D、实证派文艺批评
叔本华《作为意志和表象的世界》
应掌握的常识：
1、叔本华提出“世界是我的意志”，“世界是我的表象”两个命题，他按抒情诗、田园诗、小说、史诗、
戏曲把文学体裁分为由低到高的等级，最高层次是悲剧
2、叔本华是德国哲学家，他的著作有《充分根据律的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《视觉和
色彩》、《自然界中的意志》、《伦理学的两个基本问题》。
一、名词解释：
世界是我的意志与表象
这是叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中提出的命题，它构成了叔本华美学思想与文艺思想的哲学基础。它的内容有：所谓“世界是我的表象”指客观世界依赖于人的认识而存在的精神现象；所谓“世界是我的意志”，指人作文个体的非理性意志，主宰着在人的认识中存在的客观世界。个体之人的非理性意志是人的那种没有目的，不可遏止，无休无止的冲动与生存的欲求。
叔本华的“悲剧”观
叔本华认为人生是一场摆脱不掉的悲剧，个体生命意志是悲苦之源。悲剧是文学最高级的体裁，因为悲剧艺术效果最强烈，写作也最困难。悲剧的目的是写出人类巨大的不幸。叔本华的悲剧艺术观是悲观主义的。
二、判断分析题
叔本华认为复制理念是艺术的宗旨（）
（√）他认为美深藏于外形后的理念中，在艺术里有地位的只是内在的意义。表现了理念的艺术才是不朽的艺术。（5分）
三、简答或论述
论述：叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？
或者：试论叔本华“悲剧观”的积极意义与不足之处
答：叔本华是一个典型的悲观主义者，他认为人生是一场摆不脱的悲剧，（1分），而个体生命意志是人生悲苦之源。（1分）艺术的价值就在于它能使人摆脱意识的桎梏，产生恬静的心理。（2分）但他又认为艺术不能给人类带来长久的愉悦，而只能短暂地让人超越悲苦人生。（2分）叔本华认为悲剧是人类文学的最高等级的题材，悲剧艺术效果最强烈，其写作也最困难。（2分）悲剧的写作目的是写出人类巨大的不幸；（1分）悲剧的价值在于它让人看到了人类的全部悲哀与失败。（1分）看到了与人的主观美好愿望截然相反的一面并进而认识到造成世界和人生苦难的是生命意志。叔本华把悲剧的最终目标确定为弃绝生命意志，表现出极端的悲观主义和反人生论的思想倾向。
简答：叔本华《作为意志和表象的世界》的主要内容。
答：1、提出了世界是我的意志与表象的两个命题，所谓“世界是我的表象”指客观世界依赖于人的认识而存在的精神现象；所谓“世界是我的意志”，指人作文个体的非理性意志，主宰着在人的认识中存在的客观世界。个体之人的非理性意志是人的那种没有目的，不可遏止，无休无止的冲动与生存的欲求。
2、重视直觉和悟性，贬低理性认识。他认为审美直观是直观的最高形式，它是感性个体认识世界把握世界的根本方式。
3、把复制理念视为艺术的宗旨。他认为美深藏于外形后的理念中，在艺术里有地位的只是内在的意义。表现了理念的艺术才是不朽的艺术。
4、叔本华认为人生是一场摆脱不掉的悲剧，个体生命意志是悲苦之源。悲剧是文学最高级的体裁，因为悲剧艺术效果最强烈，写作也最困难。悲剧的目的是写出人类巨大的不幸。叔本华的悲剧艺术观是悲观主义的。
尼采《悲剧的诞生》
应掌握的常识：
1、尼采把艺术分为日神艺术、酒神艺术和本原艺术，认为希腊悲剧毁于欧里庇得斯。
2、《悲剧的诞生》是尼采全部著作的一块基石。《查拉特斯图如是说》集中表现了尼采的思想观念，
是他一生中最重要的作品。
一、单项选择题。
1、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（ B ）
A、亚里士多德
B、尼采
C、叔本华
D、杜夫海纳
2、谁把酒神精神作为悲剧的起源？（ C ）
A、王尔德
B、莱辛
C、尼采
D、歌德
二、多项选择题。
尼采《悲剧的诞生》论到了（ C、D ）
A、古典艺术
B、浪漫主义文学
C、酒神精神
D、日神精神
E、基督精神
三、名词解释：
日神精神
这是尼采在《悲剧的诞生》中提出的一个重要的诗学范畴，指日神阿波罗象征人赋予世界和人生以美丽外观的精神本能。日神艺术是一种充满理性、光明和秩序的艺术，体现了人的梦幻精神，在梦幻之美中，人忘却现实的苦难。
酒神精神
这是尼采在《悲剧的诞生》一书中提出的一个重要的诗学命题。酒神狄俄倪索斯象征自然与人的一种原始野蛮的、具有破坏性的、非理性的力量。酒神精神是个体生命和个体意识与世界超验本体浑然相融的一种精神状态，这这一状态中艺术家引导人直观人生的最为深层的内在痛苦，让人在悲剧性的陶醉中把生命的痛苦转化为审美发快乐。
尼采的“悲剧”
尼采的“悲剧”有以下内容：①悲剧起源于古希腊的酒神精神。②酒神状态的显露、形象化、音乐的象征表现和酒神的陶醉的梦境共同构成悲剧的本质。③悲剧的快感是形而上的慰藉。④他认为欧里庇得斯用科学精神毁掉了悲剧中的酒神精神，使悲剧失去了根基，没有了精髓。
本原艺术
尼采将音乐称为本原艺术，他和叔本华一样，认为其他艺术都是现象的摹本而音乐表现的是世界形而上的本质。在音乐的作用下，酒神艺术可以用日神艺术的方式显示为一种可以直观的形象。因此，尼采指出音乐孕育了抒情诗和悲剧。
四、简答或论述
简述尼采的日神艺术精神。
答：日神象征人赋予世界以美丽外观的精神本能。（1分）日神精神是一种梦幻精神，（1分）它使人沉浸在梦幻般的审美状态中，从而忘却人生的苦难本质。（2分）日神精神即阿波罗精神。（1分）
简述尼采的悲剧观。
尼采的“悲剧”有以下内容：①悲剧起源于古希腊的酒神精神。②酒神状态的显露、形象化、音乐的象征表现和酒神的陶醉的梦境共同构成悲剧的本质。③悲剧的快感是形而上的慰藉。④他认为欧里庇得斯用科学精神毁掉了悲剧中的酒神精神，使悲剧失去了根基，没有了精髓。
尼采《悲剧的诞生》的主要内容。
答：`1、尼采把艺术分为日神艺术、酒神艺术和本原艺术。
2、尼采将音乐称为本原艺术，他和叔本华一样，认为其他艺术都是现象的摹本而音乐表现的是世界形而上的本质。在音乐的作用下，酒神艺术可以用日神艺术的方式显示为一种可以直观的形象。因此，尼采指出音乐孕育了抒情诗和悲剧。
3、尼采的“悲剧”有以下内容：①悲剧起源于古希腊的酒神精神。②酒神状态的显露、形象化、音乐的象征表现和酒神的陶醉的梦境共同构成悲剧的本质。③悲剧的快感是形而上的慰藉。④他认为欧里庇得斯用科学精神毁掉了悲剧中的酒神精神，使悲剧失去了根基，没有了精髓。
五、判断分析题
尼采指出音乐孕育了抒情诗和悲剧。（）
答：正确。因为尼采将音乐称为本原艺术，他和叔本华一样，认为其他艺术都是现象的摹本而音乐表现的是世界形而上的本质。在音乐的作用下，酒神艺术可以用日神艺术的方式显示为一种可以直观的形象。因此，尼采指出音乐孕育了抒情诗和悲剧。
戈蒂叶
应掌握的常识：
戈蒂叶主张“为艺术而艺术”，壹术就是形式，就是美，美与艺术是无用的。但艺术有“大用”，即从“无功利”中生出的大用
一、单项选择题。
下面哪位文论家宣称“为艺术而艺术”的主张？（ A ）
A、戈蒂叶
B、歌德
C、伽达默尔
D、萨义德
二、简答或论述
简述《莫般小姐·序言》的主要理论内容。
这篇文章是戈蒂叶唯美主义理论的比较系统的阐述。（1分）他首先认为美和艺术都是纯形式，是不用迎合人的欲求的。（1分）其次，为了欣赏真正的艺术与美，人可以放弃一切。（1分）再次，追求艺术和美就是追求享乐，追求享乐也就是人生的目的。（1分）以上三点的核心就是艺术与美是至上的。
佩特《文艺复兴》
应掌握的常识：
佩特强调文艺审美活动的运动性、过程性，认为审美重在体验的过程，而不在获得美感的结果
王尔德
应掌握的常识：
1、王尔德被人称为“唯美狂”。
2、他的文艺理论主要内容是：①强调想像力对艺术创作的决定性作用。②强调形式对艺术的重要性。③文艺可以远离时代。④艺术应具有静穆之美。
一、单项选择题。
王尔德是（ A ）
A、唯美主义文论家
B、现实主义文论家
C、只是诗人，而不谈文论
D、浪漫主义文论家
二、名词解释：
艺术即形式（王尔德）
王尔德是英国唯美主义戏剧家、小说家、唯美主义文艺理论的思想家。他认为：“艺术即形式”，因为，艺术自身的生命之美唯在形式。他认为艺术除创造形式美外，不表现其他任何东西。艺术与道德无关，艺术道德内容只是构成艺术的形式或美的材料，不是艺术本身。形式是艺术的象征性外观，艺术没有任何功利价值。
三、简述：
王尔德《谎言的衰朽》的主要内容是什么？
答：1、艺术有自身的生命，这就是美，就是形式，除此以外，艺术不表现任何东西。2、艺术与时代针锋相对，不是时代的产物。3、艺术不是对生活和自然的摹仿，也不是将它们上升为理想状态，艺术是想象的产物，是形式，美。4、外部自然也摹仿艺术，因为艺术为它提供了美了形式。5、艺术的真正目的是撒谎——即讲述美而不真的故事。
简述西方唯美主义文论的基本观点
西方唯美主义文论代表人物有戈蒂叶、王尔德和波德莱尔等，（1分）其基本观点是：艺术就是美，就是形式，（1分）就是无用，就是对享乐、放浪的追求。（1分）艺术的真实目的是撒谎、想象。（1分）人通过艺术以窥见彼岸世界的奥秘而获得欢乐。（1分）
桑克蒂斯《论但丁》
应掌握的常识：
桑蒂克斯意大利最著名的批评家,代表着唯美主义向形式主义的过渡.
简述或名词解释:
简述桑蒂克斯的“意图与效果的矛盾”思想
作家创作的意图可能与最后创作出来的作品的形式发生矛盾。首先，意图中的世界与作品中表现出来的世界是有区别的。其次，“但丁的意图”是批示与阐明道德观念，使之成为哲理。最后，出现上述矛盾是自然的。出现矛盾的原因是，当时艺术理论、形式、思想以及大家所注意的问题等因素对作家的干扰。
简述桑克蒂斯论“灵感和理论”的矛盾
桑克蒂斯论“灵感和理论”的矛盾有三方面内容：一是艺术家指导写什么，但不知怎么写。艺术家的理论来源于个人理想或某种先入为主的概念、体系，但理论架控不了创作。二是大作家创作凭灵感，从而摆脱理论的束缚。三是天才与灵感不仅不遵守理论，而且往往反理论而行之。
论述：就桑克蒂斯的《论泰奥菲尔·戈蒂叶》谈谈你对灵感的看法。
桑氏的文章认为理论与灵感是冲突的，即艺术家指导自己要写什么，但意识不到如何去写。（2分）艺术家的理论来源于主观臆想或某种先入为主的概念体系，但创作却是理论驾驭不了的。（2分）大作家任随灵感的流动，可以摆脱理论的束缚。（2分）天才作家依赖灵感，而不依赖理论，其创作还常常违反自己的思想体系。（2分）
考生自己对灵感的看法。（2分）
波德莱尔
应掌握的常识：
波德莱尔提出了通感理论，认为万事万物彼此成为对方的象征物，世界处处是神秘，诗人是对神秘、象征的世界的翻译者和神秘者。
一、单项选择题。
谁在《对几位同代人的思考》一文中提出“通感”理论？（ A ）
A、波德莱尔
B、佩特
C、桑克蒂斯
D、雨果
“通感”是（ C ）
A、人与人的感情沟通
B、人有共同的感情
C、五官感觉的转换通融
D、对什么都有感觉
二、多项选择题。
下面哪些人是象征主义文论家？（ ACD ）
A、马拉美
B、柏格森
C、波德莱尔
D、魏尔伦
E、利奥塔
魏尔伦
应掌握的常识：
1、魏尔伦是象征主义三大诗人（魏尔伦、兰波、马拉美）之一，认为完美的诗最重要的音乐性，其次是
“模糊与精确相连“。
2、魏尔伦提出“纯诗”概念，他的《诗艺》被看作是象征诗的宣言。
一、单项选择题。
“纯诗”是由下面哪个人提出来的？（ C ）
A、波德莱尔
B、戈蒂叶
C、魏尔伦
D、海德格尔
二、简答：
魏尔伦的《诗艺》的主要内容。
答：《诗艺》的主要内容是：A、音乐至上。B、提倡奇韵诗。C、不要色彩，只要色调。D、反对在诗中进行讽刺、雄辩等理性内容
兰波
应掌握的常识：
兰波是法国与魏尔伦、马拉美齐名的象征主义三主将之一。其理论的主要观点有：1、诗人应该是一个通灵人。2、提出了“他者”理论。3、妇女也可成为诗人。4、音色相通理论。
一、单项选择题。
1、诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（ A ）
A、兰波
B、罗兰·巴尔特
C、英伽登
D、海德格尔
2、诗歌的“他者”理论是（ A ）
A、象征主义范畴
B、形式主义范畴
C、新批评范畴
D、存在主义文论范畴
二、多项选择题。
兰波在《致保尔·德梅尼》一文中提出的观点是（ ABCD ）
A、“他者”理论
B、通灵人理论
C、诗人是盗火者
D、妇女也可以成为诗人
E、诗人是立法者
三、名词解释：
音、色、相通论（兰波）
法国象征主义诗人兰波在《温习的炼金术》一文中提出这一理论。主要内容为：①诗人应有疯狂的行为，即在心灵主观上自由地感受和体验人世间的风情。②母音（即元音）与颜色相通：A黑、E白、I红、O蓝、U青，子音也有形状和行动。这种语言发音与颜色的性同，既是人的听觉与视觉的通感，又是诗人在“疯狂行为”中的幻听幻视，兰波认为这样的“精神混乱”是神圣的。③重述“他”者理论，即诗人作为旁观者，观看自己内心的幻视幻听，并用诗言来给予表述。诗人由此可与象征世界相沟通。
通灵人理论
法国天才的象征主义诗人兰波在《致保尔·得梅尼》信中提出的诗论。其主要内容为：①诗人应自觉“使各种感觉经历长期的、广泛的、有意识的错位、各种情爱、痛苦和疯狂，并由此达至为通灵者。②诗人即通灵者，这样的诗人因充满幻听幻视，而又被兰波称为“伟大的病夫”。③诗人作为通灵者达到了未知，他在“失去视觉”时，“却看到了视觉本身！”，此时，诗人陷入通灵的“迷狂”。④称为通灵者的诗人远比诗坛“匠人”伟大。
四、判断分析题
1、兰波是唯美主义文论家（）
（×）兰波是著名的象征主义文论家，认为疯狂、幻觉等与象征世界相通，诗人应有疯狂的行为。
2、兰波所说的“通灵人”是说诗人的行为类似巫师。（）
（×）因为兰波所说的“通灵人”指的是诗人在各种感觉之间进行沟通、渗透和游动，从有知到达未知。（5分）
四、简答题。
简述：兰波的《文字的炼金术》的主要内容。
兰波的《文字炼金术》主要讲述了音色相通理论主要内容为：①诗人应有疯狂的行为，即在心灵主观上自由地感受和体验人世间的风情。②母音（即元音）与颜色相通：A黑、E白、I红、O蓝、U青，子音也有形状和行动。这种语言发音与颜色的性同，既是人的听觉与视觉的通感，又是诗人在“疯狂行为”中的幻听幻视，兰波认为这样的“精神混乱”是神圣的。③重述“他”者理论，即诗人作为旁观者，观看自己内心的幻视幻听，并用诗言来给予表述。诗人由此可与象征世界相沟通。
马拉美：《谈文学运动》
应掌握的常识：
马拉美是法国与魏尔伦、兰波齐名的象征主义三主将之一。他所说的文学运动是指象征派文学运动。
一、单项选择题。
象征主义中没有（ D ）
A、马拉美
B、魏尔伦
C、兰波
D、王尔德
马拉美的《论文学运动》中，文学运动指（ C ）
A、唯美主义文学运动
B、达达主义
C、象征派文学运动
D、存在主义文学
二、简答题。
简述：马拉美全面提出的象征诗歌的新主张是什么？
答：马拉美全面提出了象征诗歌的新主张。包括：①有意象、象征。②暗示手法，反对直陈其事。③让意象联袂而起，一点一滴复活一件东西。④诗应神秘，不能一览无余。⑤诗歌的目的是“召唤事物”，利用象征手法，得其神秘，让人产生无限的联想。
柏格森《笑之研究》
应掌握的常识：
柏格森是法国哲学家、诺贝尔文学奖获得者和直觉主义文论家
．．．．．．．。
题例：
（柏格森）直觉是功利的。（）
（×）柏氏认为艺术就是直觉，直觉是摆脱了功利心对事物的观照。（5分）
简述：
1、简述柏格森的悲喜剧理论。
答：柏格森在他的《笑之研究》中提出了悲、喜剧理论。
A、他认为悲剧是真正的艺术，悲剧诗人是真正的艺术家，因为悲剧经由艺术的直觉，洞悟了人生，写出了个性。但同一个悲剧诗人却写出不同个性，因为悲剧诗人写出的个性是“自已的人格和可能具有的人格”之间的差别
B、他认为喜剧不同，喜剧要取悦观众，匡正谬误，有很强的功利作用。所以喜剧不是纯粹的艺术，是介于艺术和生活之间的东西。喜剧是写类型的。喜剧寻找可笑的东西。
2、简述柏森的《笑之研究》的主要内容。
（一）论及了艺术的目的、特点。主要内容有：A、在自然和自已之间，由于人类的功利心，我们只能看到事物的使用价值，看不见个性、本质，从而无法认识真相。B、人类的喜、忧、爱和恨等，都被功利化了，是功利的表现，不是真正的感情。C、艺术是直觉，直觉是摆脱了功利心，而对事物的观照。
（二）对悲喜剧的比较研究。A、他认为悲剧是真正的艺术，悲剧诗人是真正的艺术家，因为悲剧经由艺术的直觉，洞悟了人生，写出了个性。B、他认为喜剧不同，喜剧要取悦观众，匡正谬误，有很强的功利作用。所以喜剧不是纯粹的艺术，是介于艺术和生活之间的东西。喜剧是写类型的。喜剧寻找可笑的东西。
克罗齐《美学原理》
应掌握的常识：
克罗齐在文艺理论上提出“直觉就是表现”的观点
题例：
克罗齐说直觉就是（ABC ）
A、表象
B、意象
C、表现
D、体验
E、判断
直觉
这是意大利美学家和文艺理论家克罗齐在《美学原理》中提出的一个重要的美学范畴。克罗齐认为：①直觉就是表象，表象就是意象，人的头脑中出现表象时，就是在进行直觉。②直觉就是表现。克罗齐认为表现是直觉获得形式的必由之路，表现因此成为直觉的一个不可缺少的部分，当直觉呈现为形式时，这直觉就已经是表现。因此，直觉等于表象，也等于表现。
试论：克罗齐的直觉说
这是意大利美学家和文艺理论家克罗齐在《美学原理》中提出的一个重要的美学范畴。克罗齐认为：①直觉就是表象，表象就是意象，人的头脑中出现表象时，就是在进行直觉。②直觉就是表现。克罗齐认为表现是直觉获得形式的必由之路，表现因此成为直觉的一个不可缺少的部分，当直觉呈现为形式时，这直觉就已经是表现。虽然它只是头脑的幻象，并没有借线条、声音、文字等表现于外。因此，直觉等于表象，也等于表现。
弗洛伊德
应掌握的常识：
1、弗洛伊德奥地利心理学家，精神分析心理学创始人。主要代表作有《梦的解析》、《精神分析学引论》、《作家与白日梦》、《图腾与禁忌》和《文明及其缺憾》。
2、弗洛伊德认为母亲以三种形式出现：第一：母亲。第二：根据母亲形象选择的爱人。第三：拥抱每个人的大地母亲。
3、弗洛伊德认为文学素材来自于诗人的幻想，此幻想也就是作家的“白日梦”，是作家童年游戏的继续，但“白日梦”与诗人的创作是有区别的。
一、单项选择题。
弗洛伊德认为（ C ）
A、白日梦与夜梦没有什么区别
B、白日梦是梦，而不是幻想
C、白日梦是幻想，与梦有相似之处
D、诗人的创作与童年游戏无关
二、名词解释：
白日梦
弗洛伊德提出的文论范畴。“白日梦”指成年人的幻想，“白日梦”遵循的基本逻辑是愿望利用现在的条件，按照过去的方式来安排未来的图景。在这一点上，“白日梦”就是诗人创作的心理机制。“白日梦”式的诗歌创作，是人的童年游戏的继续，是人的童年游戏的替代行为或变形。
三、论述题。
论弗洛伊德关于作家与白日梦的思想
这一思想见于弗洛伊德的《诗人同白昼梦的关系》一文，（1分）文学素材来自诗人的幻想，成人幻想是儿童游戏的置换。（3分）白日梦是诗人利用现在的条件，按照过去的方式来安排未来的图景，这就是诗人的创作的心理机制，（3分）诗人比常人更能弱华白日梦的自我中心化的倾向，把自我分裂长呢感多个自我，从而消除读者对诗人个人化幻想的厌恶。（3分）
荣格《分析心理学与诗的艺术》
应掌握的常识：
荣格瑞士分析心理学的创始人，创立了研究人类原型心理或集体无意识的分析心理学。
题例：
下面哪些文论家是属于精神分析学派的（ BD ）
A、柏格森
B、弗洛伊德
C、勃兰兑斯
D、荣格
名词解释：原型
瑞士著名心理学家荣格在《分析心理学与诗的艺术》一文中提出的文论范畴，原型是隐藏在诗歌意象背后的，由诗人的自主情结负载的心理能量，原型本质上是神话形象。
弗莱《批评的剖析》
应掌握的常识：
弗莱是加拿大著名批评家和思想家，本世纪在人文学科领域里享有国际声誉的大师级学者。弗莱认为文学创作有四种叙述原（又称神话原）：第一、与春天对应的喜剧附属程式。第二、与夏天对应的传奇叙述程式。第三、与秋天对应的悲剧叙述程式。第四、与冬天对应的反讽叙述程式。
一、单项选择题。
1、原型批评理论家是（ C ）
A、弗洛伊德
B、柏格森
C、弗莱
D、肖沃尔特
注：本题注意区分原型理论和原型批评理论。原型理论是荣格创立的，原型批评理论则是弗莱提出的。
多选题
1、弗莱《批评的剖析》谈到了（ABC ）
A、历史批评
B、伦理批评
C、原型批评
D、技巧批评
E、社会批评
注：一共谈到了四种：历史批评、伦理批评、原型批评和修辞批评。
2、弗莱总结出哪几种文学的叙述原和神话原（ABCD ）
A、与春天对应的喜剧叙述程式
B、与夏天对应的传奇叙述程式
C、与秋天对应的悲剧叙述程式
D、与冬天对应的反讽叙述程式
判断分析题。
弗莱认为神话与现实主义并非文学的两极
（×）因为弗莱认为神话和现实主义是文学的两极。在两极之间是由各种虚构的浪漫的故事组成的广大区域，它们都是神话的位移、移植或变形，包括传奇、高级模仿和低级模仿。
托马舍夫斯基：《诗学定义》
应掌握的常识：
托马舍夫斯基是前苏联形式主义文论家，他谈到形式主义文论关于文学体裁的一个基本观点：任何作家都始终在传统的包围中，从中汲取营养并与之斗争，从而推动文学进化。
题例：
托马舍夫斯基所论体裁包括（ ABC ）
A、戏剧
B、抒情诗
C、叙述
D、象征
E、电影
特尼亚诺夫《文学传统与继承》
应掌握的常识：
特尼亚诺夫是“奥波亚兹”最有才华和创意的成员之一。他阐发了文学传承与发展的复杂机制，这是形式主义文论中的一个重要问题。
瑞恰兹：《文学批评原理》
应掌握的常识：
瑞恰兹是英美新批评派的早期代表人物之一，主要理论贡献是倡导“细读”和“语义分析批评”。他认为语言有两种用法：感情法和科学用法。
题例：
韦勒克·沃沦的《文学理论》肯定了（ D ）
A、社会历史方法
B、印象主义批评
C、相对主义批评
D、新批评
英美新批评派：
英美新批评派非常重视批评实践，他们撰写了大量的批评论文，其共同特点是对文本就行“内在批评”。布鲁克斯的文学批评实践体现了英美新批评流派的“内在批评”的特征。
结构主义（巴尔特）
法国结构主义文艺理论家、美学家、符号学家罗兰·巴尔特在他的《结构主义——一种活动》一文中，把结构主义文学批评方法阐释为：从原文本各个部分之间的关系，各部分在整体中的功能的角度出发，来寻找一个文本的固定结构，通过此具规律性的固定结构来解释该文本的意义。
托多罗夫《叙事作为话语》
识记：
托多罗夫把叙事作品的叙事关系区分为：第一、作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系。第二、作品中人物和作者，即人物和叙述者之间的关系。第三、叙述者向我们陈述、描写时间的方式。第一种简称为叙述时间，第二种为叙述体态，第三种为叙述方式。
题例：
托多罗夫把叙事作品的叙事关系分为（ABC）
A、作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系
B、作品中人物和作者的关系
C、叙述者向我们陈述、描写事件的方式
D、顺叙和倒叙的关系
E、两个主人公的对话
英伽登
识记：
英伽登是波兰哲学家、现象学文论的代表人物之一。他建立的是由物质、形式、存在三个方面组成的本体论。他提出了文学作品的基本结构，英伽登对文学作品进行了分层：第一、语词声音。第二、意群层次，即句子和句群的意义。第三、图式化外观层次。第四、在句子投射到的意向事态中描绘的客体层次。题例：
英伽登是哪种文论的代表人物（ A ）
A、现象学
B、接受主义
C、古典主义
D、相对主义
杜夫海纳《审美经验现象学》
识记：
杜夫海纳是当代法国现象学美学家，是法国第一个把审美经验作为理论探究中心的现象学学家，其《审美经验现象学》被誉为“现象学美学领域出现的唯一最全面的、最完善的著作。分析的核心是欣赏者的审美经验，分析使用的手段是现象学的意向性理论，分析中介是艺术作品。
题例：
杜夫海纳是（ C ）
A、批判现实主义文论家
B、形式主义文论家
C、现象学文论家
D、符号学美学家
杜夫海纳是哪一种主义的美学家（ D ）
A、象征主义
B、达达主义
C、新历史主义
D、现象学
海德格尔《艺术作品的本源》
识记：
1、海德格尔是德国哲学家，存在主义文论代表人物之一。
2、海德格尔提出艺术本源问题。认为艺术才是作品的本源。
3、他举梵高的《一双农鞋》为例阐述了他的存在主义文艺观，对大地、世界真理、敞开、遮蔽等概念给予了存在主义的阐释。
题例：
海德格尔认为艺术作品的来源不是（ ABDE ）
A、艺术品
B、作者
C、艺术
D、大地
E、读者
萨特《审美对象的非现实性》
识记：
萨特是法国存在主义哲学家，他认为艺术是一种非现实。
名词解释:
]艺术品是一种非现实（萨特）
法国存在主义文学理论家萨特在《审美对象的非现实性》一文中提出的命题，其主要内容是：一种不存在于事件内特殊的客体，是艺术家用实在的色彩构成的一个整体，这个整体什非现实的意象得以实现。（1分）实在的东西永远是不美的，美是一种适用于想象事物的价值，它意味着对世界本质结构的否定。（1分）
美意味着对世界的本质结构的否定这是谁的理论观点（①）
①萨特②瑞恰兹③卢卡挈④尧斯
伽达默尔：《真理与方法》
识记：
伽达默尔是德国撑家，现代解释学代表人物。他解释学文论的核心范畴是“游戏”。
尧斯《互动模式的历史说明》
识记：
尧斯强是德国著名理论家，接受美学开拓者。他强调读者中心论，作品的意义只能产生于阅读中，文学史应是文学作品的接受史。他认为接受活动中形成的审美经验的最核心的体现是“观察者与艺术作品中主人公的认同”。他提出了“联想式认同”、“钦慕式认同”、“同情式认同”、“净化式认同”和“反讽式认同”“五种审美接受层次”。
题例：
1、尧斯是（ C ）
A、意识流文学理论的代表
B、象征主义文论的代表
C、接受美学的代表
D、新批评的理论家
2、接受美学的代表是（ A ）
A、尧斯
B、伽达默尔
C、利奥塔
D、瑞恰兹
高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 本试卷满分100分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、判断选择题 (本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 判断下列每小题的正误，正确的将答题卡上该小题的“[A]”涂黑，错误的将“[B]”涂黑。 1．生产力的发展变化必然引起生产关系的
发展变化。 2．恩格斯曾说“古代人的性格描绘在今天是不再够用了”，这是对巴尔扎克的批评。3．长篇小说《堂·吉诃德》是英国著名作家塞万提斯的作品。 4．《阴谋与爱情》被恩格斯称为是“德国第～部有政治倾向的戏剧”。 5．恩格斯虽然反对“倾向文学”，但不反对文学倾向。 6. 英国的“救世军”是农民阶级的宗教慈善团体。 7．《城市姑娘》是哈克奈斯用现实主义创作方法创作的带有资本主义倾向的作品。8．恩格斯曾指出“浪漫主义的最伟大胜利”是巴尔扎克的最重大的特点之一。9．科学社会主义即马克思主义的社会主义。10．聂赫留朵夫是托尔斯泰著名长篇小说《战争与和平》的男主人公。 第二部分非选择题 二、填空题(本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 请在答题卡上作答。
11．《(政治经济学批判)导言》写成于 ________年9月。 12．莎士比亚的四大悲剧代表作有《哈姆雷特》、《麦克佩斯》、《李耳王》、《________》。13．1838年，英国掀起了向国会请愿的运动，史称________运动。 14．被恩格斯称为“革命的平民”的是l6世纪德国农民战争领袖________。 15．《神曲》的作者是________。 16．被恩格斯称为“悲剧之父”的是古希腊悲剧作家________。 17．《人间喜剧》分为三大部分：分别是 ________、哲学研究和分析研究。 18．沙皇的“沙”字，是由拉丁文——转化而来的。 19．“一切左拉”指________主义文学流派。 20．19世纪初叶，以欧文等人为代表的空想社会主义在欧洲流行，他们的理论脱离工人运动，是建立在________主义基础上的。三、名词解释题(本大题共2小题，每小题l0分，共20分) 4
《西方文论》期末复习资料 重点： 一、古希腊文化 1、毕达哥拉斯的“数的和谐”理论： 毕达哥拉斯认为万物从数而产生,数是构成事物的基本单元。他发现了万物都存在某种数量关系,提出了数和谐的基本思想理论,毕达哥拉斯的数理精神成为理论创新与技术变革的内在动力,极大促进和推动了人类文明和社会进步。 2、赫拉克利特的“对立和谐”理论： 赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。他把“火”看作宇宙万物的本源。 整个天体就是地、水、火、风四大元素的运动过程，其运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。 （1）“对立和谐”理论。列宁称他为“辩证法的奠基者之一”。 （2）首次提出了“艺术模仿自然”。 3、德谟克利特的“模仿说” 德谟克利特是西方古代原子论的创立者。认为宇宙万物是由不可分割的原子构成 4、苏格拉底的模仿说与功用说 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 （1）“艺术模仿自然”，不是摹仿人物的外形，而是强调描绘出人物“精神方面的特质”，即人物的“心境”、“神色”和“感情”。 （2）美的标准就是“功用”的结论，即有用即美，无用即丑。 5、柏拉图文艺思想的基本内容 1. 理式论摹仿说。 柏拉图的“理式”是指不依赖于物质存在，也不是人的意识，他认为文学艺术是理式的摹仿的摹仿。“理式”是第一性的，“自然”是第二性的，柏拉图的理式论摹仿说是唯心主义的，首先，理式论摹仿说从本体论来说是客观唯心主义的，但从认识论来说却是反映论。其次，理式论摹仿说在对文艺的真实性的否认中，隐约体现了文学艺术的共性方面的要求。 文艺的社会功用说。 柏拉图从他对文学本质的认识——诗是理式的摹仿的摹仿以及培养城邦保卫者建立理想国的政治理想出发，指出摹仿的艺术的三条罪状：a摹仿的艺术与真理隔着三层、诗人没有真知识；b摹仿的艺术以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄；c诗人为了讨好群众，摹仿“人性中低劣的部分”，助长人的“伤感癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性，是“城邦保卫者”失去勇敢镇静的精神品质。 灵感说。 “灵感”的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。柏拉图的灵感说包括三个方面：灵感的源泉，灵感的表现和获得灵感的过程。首先他对灵感的源泉的解释主要是“神灵附体”或“神灵凭附”。第二，灵感的表现是迷狂。第三，灵感获得过程是灵魂对真善美的理式世界的回忆。 柏拉图的灵感说是一个内涵复杂的概念，它即有唯心主义的神秘色彩，又包含着对文学艺术活动特征认识的真知灼见。首先，柏拉图确认灵感是文艺活动中存在的特有现象，优美的文艺
全国高等教育自学考试2013年10月《西方文论选读》试题 一、单项选择题（每小题1分，10个小题，共10分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（ D ） A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、认为诗高于其他学术，是学术之父的是哪一位文论家（D ） A、海涅 B、雪莱 C、华兹华斯 D、锡德尼 3、巴尔扎克是（C ） A、英国人 B、法国人 C、德国人 D、美国人 4、诗歌的“他者”理论是（ A ） A、象征主义范畴 B、形式主义范畴 C、新批评范畴 D、存在主义文论范畴 5、马尔库塞是（ C ） A、批判现实主义文论家 B、存在主义文论家 C、法兰克福学派代表人物 D、自然主义文论家 6、接受美学的代表是（A ） A、尧斯 B、伽达默尔 C、利奥塔 D、瑞恰兹 7、“通感”是（ C ） A、人与人的感情沟通 B、人有共同的感情 C、五官感觉的转换通融 D、对什么都有感觉 8、扬画抑诗的是（ B ） A、莱辛 B、达·芬奇 C、马拉美 D、英伽登 9、提出“寓教于乐”主张的是（ C ）
A、阿多尔诺 B、本雅明 C、贺拉斯 D、席勒 10、艺术家既是自然的奴隶，又在自然的主宰，这是谁提出来的 (D) A、雪莱 B、巴尔扎克 C、海涅 D、歌德 二、多项选择题（每小题1分，10个小题，共10分） 11、弗莱《批评的剖析》谈到了（A B C ） A、历史批评 B、伦理批评 C、原型批评 D、技巧批评 E、社会批评 12、哪些内容是布瓦洛对新古典主义理论原则和理想的概括（修辞批判） A、崇尚理性 B、摹仿自然 C、皈依古典 D、三一律 E、荒诞 13、弗莱总结出哪几种文学的叙述和神话的原型（ A B C D ） A、与春天对应的喜剧叙述程式 B、与夏天对应的传奇叙述程式 C、与秋天对应的非剧叙述程式 D、与冬天对应的反讽叙述程式 14、利奥特理论的实质在于（ A B C D E ） A、解构中心 B、容忍多元 C、反叛现代理性与既有的文化束缚 D、反对用统一的整体性来规范世界 E、反对用固定不变的逻辑与规则来说明世界 15、费什的读者反应理论批评有哪些内容（ C D E ） A、本质还原 B、作家已死 C、意义即事件 D、解释团体 E、反对理论 16、费莱《批评的剖析》谈到了（ABC ）
Chapter I The Renaissance Period Definitions of the Literary Terms: 文艺复兴时期的界定 1. The Renaissance: The Renaissance marks a transition from the medie val to the modern world. Generally, it refers to the period between the 14 th & 17th centuries. 历史文化背景It first started in Italy, with the flowering of painting, sculpture & literature. From Italy the movement went to emb race the rest of Europe. The Renaissance, which means "rebirth" or "reviva l," is actually a movement stimulated by a series of historical events, such as the re-discovery of ancient Roman & Greek culture, the new discoverie s in geography & astrology, the religious reformation & the economic expa nsion. The Renaissance, therefore, in essence is a historical period in whic h the European humanist thinkers & scholars made attempts to get rid of those old feudalist ideas in medieval Europe, to introduce new ideas that e xpressed the interests of the rising bourgeoisie, & to recover the purity of the early church from the corruption of the Roman Catholic Church. 2. 文艺复兴到英国比较晚的原因The Renaissance was slow in reaching Englan d not only becaus e o f England?s separation from the Continent but also be cause of its domestic unrest. It was not until the reign of Henry VIII that the Renaissance really began to show its effect in England. With Henry VII I?s encouragement the Oxford reformers, scholars and humanists introduc ed classical literature to England. 15th century, began the English Renaissa nce, which was perhaps England?s Golden Age, especially in literature. 人文主义H umanism: Humanism is the essence of the Renaissance. It sprang from the endeavor to restore a medieval reverence for the ancient author s and is frequently taken as the beginning of the Renaissance on its consci ous, intellectual side, for the Greek and Roman civilization was based on s uch a conception that man is the measure of all things. Through the new l earning, humanists not only saw the arts of splendor and enlightenment, b ut the human values represented in the works. Renaissance humanists fou nd in the classics a justification to exalt human nature and came to see th at human beings were glorious creatures capable of individual development in the direction of perfections, and that the world they inhabited was thei rs not to despise but to question, explore, and enjoy. Thus, by emphasizin g the dignity of human beings and the importance of the present life, they voiced their beliefs that man did not only have the right to enjoy the bea uty of this life, but had the ability to perfect himself and to perform wond ers. Thomas More, Christopher Marlowe and William Shakespeare are the b est representatives of the English humanists. The first period of the English Renaissance was one of imitation and assimi lation.
自考资料《西方文论》模拟试题 一、单项选择题 1、创立文艺理论独立体系的是（A） A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、席勒 2、属于狄德罗著作的是( D ) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C ) A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 4、布瓦洛( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫 A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 5、莱辛认为诗歌运用的( B ) 符号 A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 6、在柏拉图看来，创作的动力是（D ） A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 7、提出“意图廖见说”的是（B ） A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A ) A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 9、歌德认为，艺术的真正生命在于对( A )的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 10、俄国形式主义的纲领性文件是(D) A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 11、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有( C ) 条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 12、在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是( C ) 题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 13克罗齐主张，直觉就是(B) A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 14、布瓦洛的理性原则要求(A) A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 15、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活( D )精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 16、海德格尔指出，诗以(D )确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 17日神精神与酒神精神是尼采在( A )中提出的 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 18、柏拉图主张文艺模仿的对象是（C ） A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐
西方文论 一、亚里士多德的悲剧理论： 1、悲剧定义：悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，他用的是语言，具有各种精心雕琢的装饰，个就其位地在剧的各个部分，模仿的样式是戏剧表演，不是一味叙述；通过引起怜悯和恐惧之情，而是这两种感情得到净化。 2、悲剧的四因：质料因、形式因、动力因和目的因。 3、悲剧的六个成分：情节、性格、言词、思想、形象和歌曲。 二、贺拉斯： 1、生平：屋大维统治下的著名诗人，写讽刺是和抒情诗； 2、古典主义三原则： （1）模仿说（借鉴原则）：在秉承亚里士多德的文艺模仿人生急促上提出文艺模仿古典（古希腊典范）的原则，主张向前人学习； A、沿用古典题材（讲古希腊诗篇改为戏剧）； B、提倡发现新体裁； （2）合式原则：恰如其分的表现诗中描绘的人物，艺术上的协调一致、恰当、得体，符合自然、情理、观众心理和艺术的原则；具体要求： A、结构上虚实参差，毫无破绽； B、人物性格自相一致，合乎类型，合乎特征；（类型说，定型说） C、要有高贵的内容和优雅的形式：要求文艺必须是高贵的、优雅的，要有阶级内含，是雅俗文化划分的滥觞； （3）理性原则：作家素质论： A、认为作家最重要的素质是判断力，即艺术家正确的思辨能力 （如何判断改写什么和怎么写的能力）； B、技艺训练的三个方面：a、模仿古希腊作品，将其作为范例；b、要敢于创新 c、敢于接受批评，不断修改作品；作家正确判断力的源头：思想、道德、知识。 3、寓教于乐说：教：诗的教化功能乐：娱乐 （1）认为诗的教化功能和娱乐作用并举（寓教于乐说的核心）； （2）认为诗人给人益处（教化功能）和乐趣（娱乐），将乐看作是教的手段，使其为政治、法律服务。容易走向极端。 三、朗基努斯《论崇高》： 1、《论崇高》：西方文学史上最早谈论“风格论”的著作，“风格”是指“崇高的风格”，认认为崇高的作品能给人以惊叹和狂喜，不容判断而必然接受，感染力是不可抗拒的，使读者陷入迷狂状态，文学上的崇高是指伟大心灵的回声。 2、崇高的五大来源：（第一个文论思想） （1）构思庄严、伟大观念的能力（崇高要求的首要条件）； （2）强烈的灵感和激情（除开卑微的情感）； （3）词格的是当形构（运用藻饰的技巧）； （4）高雅的言辞（措辞）； （5）结构的堂皇卓越（指高贵、优雅的结构）； 3、文艺创作论：（第二个文论思想） 两个要求：A、题材的选择与组织；B、借助于意象（虚构性）； 4、作家修养论：崇高作品的创作意象，要求： a、做大自然的竞赛者；
自学考试 英美文学选读 Selected Readings In English And American Literatures Part one: English literature An Introduction to Old and Medieval English Literature 1. The Old English poetry that has survived can be divided into two group: the religious group and the secular one. The poetry of the religious group is mainly on biblical themes………In addition to these religious compositions, Old English poets produced the national epic poem, Beowulf, a typical example of Old English poetry, is regarded today as the national epic of the Anglo-Saxons. 2. Romance which uses narrative verse or prose to sing knightly adventures or other heroic deeds is a popular literary form in the medieval period. R omantic love is an important part of the plot in romance. 3. I t is Chaucer alone who, for the first time in English literature, presented to us a comprehensive realistic picture of the English society of his time and created a whole gallery of vivid characters from all walks of life in his masterpiece The Canterbury Tales. Geoffrey Chaucer is the greatest writer of this period. I n short, Chaucer develops his characterization to a higher artistic level by presenting characters with both typical qualities and individual dispositions. Chaucer introduced from France the rhymed stanzas of various types to English poetry to replace the Old English alliterative verse. Chaucer dominated the works of his15th-centtruy English followers and the so-called Scottish Chaucerians. For the Renaissance, he was the English Homer. Chapter 1 The Renaissance Period
西方文论复习资料 古希腊的文艺理论 古希腊早期的文艺思想 毕达哥拉斯“数的和谐”理论约公元前580~前500，西方最早的哲学家之一。基本哲学观点：宇宙万物的本原是“数”。文艺思想：运用自然科学观点研究艺术美学，把事物的一种属性“数”作为艺术原则，从数量比例上探寻艺术的形式美，认为“美是和谐统一”。例证：音乐具有高低音；大小两个宇宙赫拉克利特“对立和谐”理论公元前530~前470，西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。基本着观点：宇宙自然有地、水、风、火四大元素组成，宇宙万物的本源是“火”。文艺思想：艺术摹仿自然；美是和谐统一的，这种“和谐统一”是“互相排斥的东西的结合”。例证：绘画在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色，“从而造成与原物相似的形象”。德谟克利特摹仿说公元前460~前370，西方古代著名的哲学家，古代原子论的创立者，西方第一个从研究自然过渡到研究社会从而探寻美和艺术的本质的艺术家。基本哲学观点：宇宙万物由不可分割的原子构成。文艺思想：艺术是对于自然的摹仿，不只摹仿人的身体，而且摹仿人的才智、行为和心灵；认为文艺的创作“不能不竟研究而得”，又认为诗人是靠灵感和天才来写作；追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”；“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”，这是文艺审美作用理论的萌芽。例证：“从天鹅 和黄莺等歌唱的鸟学会
了歌唱”。苏格拉底摹仿说与功用说公元前469~前399，西方著名的唯心主义哲学家。哲学中心思想：神学目的论。文艺思想：“艺术摹仿自然”的内涵变化：不是摹仿人物的外形，而是强调描绘人物“精神方面的特质”，即描绘人物的心境、神色和感情，从社会角度观察研究文艺；提出如何创造“美的形象”的问题：判断美的标准是“功用”，有用即美，无用即丑；美具有相对性；一个事物的善恶美丑不在于事物本身固有的性质，而在于它和人的关系即是否符合人的功利的目 的。柏拉图的文艺对话录。 理式论摹仿说公元前427~前347。哲学思想：“理式”（Idea）论是他哲学体系的基石。它不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种
西方文论复习资料 柏拉图 一、单项选择题。 1、《伊安》是哪位文论家的作品（D） A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、《会饮》作者是（ C ） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 3、迷狂说的提出者是（ D ） A、尼采 B、雨果 C、朗吉弩斯 D、柏拉图 二、多选。 柏拉图的美学与文论作品有（ A、B、C ）。 A、《大希庇阿斯》 B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》 注意的问题： 1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。 2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 三、名词解释： 迷狂说或（灵魂回忆说） A这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。 C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 理念说： 这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。 四、简答或论述。 简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。 A这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。 C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 亚里士多德 一、单项选择题。 1、提出净化说的是（ D ） A、柏拉图 B、康德 C、巴尔扎克 D、亚里士多德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（ B ） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 二、多项选择题。 亚里士多德认为悲剧的六要素是（ABCDE） A、情节 B、性格 C、言词 D、形象 E、歌曲 注意的问题： 悲剧六要素：形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。 三、名词解释：
自考西方文论选读相 关考点及试题答案Revised on November 25, 2020
自考西方文论选读相关考点及试题答案 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（） A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（） A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论（） A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（） A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家（） A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”（） A、《论戏剧诗》 B、《拉奥孔》 C、《悲剧的诞生》 D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（） A、斯达尔夫人的《论文学》 B、泰纳的《艺术哲学》 C、桑克蒂斯的《论但丁》 D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”（） A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源（） A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（） A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是（） A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（） A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮（）
《英美文学选读》模拟试题（一） 一、单项选择题 1.The excerpt from Chapter 10 of Sons and Lovers ends with the conflict between Paul and his mother. The conflict is possibly caused by Paul and his mother’s different views towards _____. A. Paul’s father B. art C. life D. Paul’s brother 2.The _____ can be regarded as one of the themes of Joyce’s story “Araby”. A. loss of innocence 在所有有關童年故事中，孩子都是同叔叔同姨媽同住，父母則不在身邊—這便是一種象征，象征父母與孩子之間骨肉親情的隔絕和一種正常關系的缺 失. B. childish love C. awareness of harsh life D. false sentimentality 錯誤的多愁善感 3.After reading “Araby”, one more feel the story has a _____ tone. A. joyous B. harsh C. solemn D. painful 4.In “Araby”, Joyce’s diction evokes a sort of _____ quality that characterizes the boy on this otherwise altogether ordinary shopping trip. A. religious B. moral C. sentimental D. vulgar 5.The major concern of _____ fiction lies in the tracing of the psychological development of his characters and in his energetic criticism of the dehumanizing effect of the capitalist industrialization on human nature. A. D. H. Lawrence’s B. J. Galsworthy’s C. W. Thackeray’s D. T. Hardy’s 6.The mission of _____ drama was to reveal the moral, political and economic truth
我西方文论选读复习资料 1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 ▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了"迷狂说"和"灵魂回忆说"：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 ▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（"模仿说"）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。 2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。17岁到雅典，成为柏拉图高足。公元前335年创办吕克昂学院。现存著作47种，文艺理论著作只有《修辞学》《诗学》及对话《格律罗斯》论文《忒俄得克忒亚》。 ▲亚里士多德《诗学》内容涉及诗的起源、分类、真实性、以及悲剧观念等问题。（1）艺术模仿说：①亚里斯多德认为诗或艺术起源于人的模仿本能。因模仿对象不同，而有悲剧和喜剧；因模仿方式不同，而有史诗、抒情诗和戏剧。②艺术模仿是创造性的，模仿出来的是可能发生的事；艺术所模仿的对象是真实的，艺术体现的“可然律和必然律”，是一种富有哲学意味的高度真实性。（2）亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致：悲剧，是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶；悲剧成分（形象、性格、思想、情节、言词、歌曲）中，情节是最重要的，人物性格居第二位。一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。 3.贺拉斯：罗马帝国时代著名诗人和文艺理论家。一生创作了多种诗歌，留下多种书信，其中一封名为《诗艺》。 ▲文艺观：（1）诗歌应讲求“合式”，要合情合理，人物的语言应和他的身份相符，人物年龄应与他的心理和行为方式相符合。（2）创作要借鉴传统，要效仿希腊范例。（3）要尊重天才、理智和感情。（4）提出"寓教于乐"。文艺应能够指示人生，寓教于乐，给人以益处和乐趣。这些文艺观共同体现贺的古典主义思想倾向。 4.朗吉弩斯《论崇高》：公元前3世纪，雅典修辞学家。 （1）《论崇高》是罗马时期朗吉弩斯的一篇文论；主要讨论了崇高的含义，崇高的构成因素，崇高与社会文化背景等问题。朗的文艺观与《诗艺》有相似的古典主义倾向，但《论崇高》更具有批判性和超越性。他尊重古代传统，突出天才、激情和想象，推崇强烈的艺术效果，具有某种浪漫主义观念的成分。 （2）朗吉弩斯认为崇高语言的主要来源有五个。①最重要的是庄严伟大的思想。②强烈而激动的情感。③运用（思想、语言）藻饰的技术。④高雅的措词（恰当的选词、使用比喻和其他措词方面的修饰）。⑤整个结构的堂皇卓越 5.普罗提诺：又名普洛丁，是古罗马哲学家，希腊人。是古希腊最后一位重要美学家。他对古代柏拉图以来的文艺美学思想作了较大的改造与发展，所建立的理论体系被后人称为
2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共14分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1．马克思在《_________》中，提出了物质生产的发展同艺术生产的不 平衡关系。 2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”，具体指剧本中胡登所作的大量激昂慷慨的_________。 3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的_______，而且是它的________。 4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向的小说通过______________来打破关于这些关系的流行的传统幻想，……这部小说也完全完成了自己的使命。” 5．列宁说：“就出身和所受的教育来说，托尔斯泰属于俄国上层地主贵族，但是他抛弃了这个阶层的_________。 6．列宁说，作为艺术家和思想家的托尔斯泰，是在________这个时期完全成熟的。 7．列宁指出，托尔斯泰的观点和学说中的矛盾是19世纪最后30多年________________的表现。 8．斯大林在谈到苏维埃文艺作品的创作时说：“问题不在于__________，而在于通过竞赛。9．恩格斯是从________观点和___________观点来衡量拉萨尔的《济余根》. l0．列宁说：“这将是自由的写作，因为它不是为___________服务，不是为___________服务，而是为___________，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。” 二、单项选择题(本大题共14小题，每小题1分，共14分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 11．托尔斯泰的世界观经历了【】 A．由贵族地主到宗法制农民的转变B．由贵族地主到资产阶级的转变 C．由贵族地主到工人、农民的转变D．由资产阶级到宗法制农民的转变12．“如果作者过分欣赏自己的主人公，那总是不好的”。这一提法是针对【】A．拉萨尔在《济金根》中的缺点 B．敏。考茨基在《旧人和新人》中犯的毛病 C．玛。哈克奈斯在《城市姑娘》中的不足 D．“青年德意志”文学派别的创作倾向 13．“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。提出这个论断的是【】 A．马克思B．恩格斯C．列宁D．毛泽东
英美文学选读翻译（英语专业自考） 第一部分：英国文学 第一章文艺复兴时期 文艺复兴标志着一个过渡时期,即中世纪的结束和现代社会的开始。一般来说,文艺复兴时期是从十四世纪到十七世纪中叶。它从意大利兴起,伴随着绘画、雕塑和文学领域的百花齐放,而后文艺复兴浪潮席卷了整个欧洲。文艺复兴,顾名思义即重生、复苏,是由一系列历史事件激发推动的,其中包括对古希腊罗马文化的重新发现。地理天文领域的新发现,宗教改革及经济发展。因此,文艺复兴从本质上是欧洲人文主义者竭力摒弃中世纪欧洲的封建主义,推行代表新兴城市资产阶级利益的新思想,并恢复早期宗教的纯洁性,远离腐败的罗马天主教廷的一场运动。 文艺复兴浪潮影响到英国的速度比较慢,不仅因为英国远离欧洲大陆,而且还因为其国内的动荡不安。乔叟去世后的一个半世纪是英国历史上最动荡不安的时期。好战的贵族篡取了王位,使英国走上自我毁灭之路。著名的玫瑰之战就是极好的例子。后来理查三世的恐怖统治标志着内战的结束,在都铎王朝的统治下英国的民族情感又成长起来。然而直到亨利八世统治期间(1509-1547),文艺复兴的春风才吹入英国。在亨利八世的鼓励下,牛津的改革派学者和人文主义者们将古典文学引入英国。基于古典文学作品及《圣经》的教育重获生机,而十五世纪就被广泛传阅的文学作品则更加流行了。自此,英国的文艺复兴开始了。英国,尤其是英国文学进入了黄金时代。这个时期涌现出莎士比亚、斯宾塞、约翰逊、锡德尼、马洛、培根及邓恩等一大批文学巨匠。但英国的文艺复兴并未使新文学与旧时代彻底决裂,带有十四、十五世纪特点的创作态度与情感依然贯穿在人文主义与改革时代。 人文主义是文艺复兴的核心。它源于努力恢复中世纪产生的对古希腊罗马文化的尊崇。人文主义作为文艺复兴的起源是因为古希腊罗马文明的基础是以"人"为中心,人是万物之灵。通过这些对古代文化崭新的研究,人文主义者不仅看到了光彩夺目的艺术启明星,还在那古典作品中寻求到了人的价值。在中世纪的社会中,个人完全隶属于封建统治,没有独立和自由可言;在中世纪的神学理论中,人与周围世界的关系仅仅是人消极适应或消极遁世,不允许追求快乐,以备死后灵魂得以超脱。然而人文主义者们却从古代文化遗产中找到了充足的论据,来赞美人性,并开始注意到人类是光荣的生命,人自己可以不断发展,至善至美,而且人们生存的世界是属于他们的,供他们怀疑、探索以及享受。由此,人文主义者通过强调人类的尊严、强调今生今世的重要性,喊出了他们的信仰,即人类不仅有权利在今生今世美好生活,而且还有能力完善自我,创造奇迹。人文主义遍布英国思想领域的。标志是荷兰学者伊拉斯谟先后到牛津大学与剑桥大学讲授古典文化研究。托马斯·漠尔、克利斯朵夫·马洛和威廉·莎士比亚是英国人文主义的代表。
自考西方文论选读相关考点及试题答案 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（） A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（） A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（） A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（） A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（） A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（） A、《论戏剧诗》 B、《拉奥孔》 C、《悲剧的诞生》 D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（） A、斯达尔夫人的《论文学》 B、泰纳的《艺术哲学》 C、桑克蒂斯的《论但丁》 D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（） A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源？（） A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（） A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是（） A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（） A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮？（）
一、亚里士多德《诗学》 （一）悲剧理论：悲剧定义：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”（《诗学》第六章）悲剧论要素a戏景，又叫形象，包括演员形象、舞台布景、模仿方式b思想，人的思考，体现在人物语言中c台词d歌曲e情节f性格.情节的要求：a情节必须完整，有适当的长度。所谓完整指有头、有身、有尾。b情节具有整一性，单一而完整的行动。（情节有机统一）c情节要体现普遍性，必然和可然性。d情节要引起恐惧和怜悯之情。情节成分，突转、发现、苦难..性格：A人的性格必须表明他们（人）的属类，性格和思想决定人的属性，性格是人自然的东西B性格决定人的某种品质，决定人在某种情态下的行动，决定其幸福与否。原则：1）性格应该是好的，关键是在选择时作出适当的行动。好人不仅仅是指品质的高尚和低劣，而是在做选择时作出好的选择（不仅仅指好的结果）。每一种人中都有自己的好人。2）性格应该适合，适合人物的性别、身份、年龄。3）性格应该相似。与原型相似，在求得相似时，把人物刻画的更美，写成好人；与一般人相似，人是有缺陷的，神和人一样不完美，有缺陷。4）性格必须一致，不要前后矛盾。诗人应做到寓一致中不一致，人的性格中有主导的，但也要有变化，同中见异，异中显同。5）刻画性格应该“求其合乎自然律或可然律”事件中不应有不合乎常规的，若有应放在局外。 （二）悲剧人物过失说：亚说，人之所以犯错误是因为德性欠缺，伦理知识的欠缺。人应该完善自己的德行。悲剧主角：比一般人好又有缺点的人，好人犯了错误；不具有十分的美德；犯错。三个“不应”：1）不应写好人由顺境转入逆境2）不写坏人由逆境转入顺境3）不写极恶的人由顺境转入逆境。因此，“悲剧完美的布局应是单一的布局”——有缺点或错误的好人由顺境转入逆境。关于犯错：1动机，行为的性质不是邪恶的2选择有充分正当的理由，强调事后发现犯错3发现犯错了，中断了行为就不是后果。关于行动：自愿-----不自愿：A受外力逼迫的行动a纯粹的外力逼迫（自然灾害）b有外力逼迫，但行为当事人经过思考选择、斟酌、作出的行动B无知的作出行动a强烈的情感所导致（胆怯、懦弱），缺乏理智b对历史时势，缺乏普遍原则，认识不清c强调事后的追悔。过失说的意义：亚把过失放在人性内部去阐述，人性缺陷导致了错误。悲剧里的人是和我们一样的人，都会犯罪，故能产生恐惧，但他们本身不是邪恶，故能引起人怜悯。亚对悲剧探索更有深度。 （三）悲剧效果——卡塔西斯说：悲剧通过人动作“借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶”。“怜悯界定为一种痛苦的感觉，其原因是由于人看见一种足以引起破坏和痛苦的灾祸落到不应受难的人的头上，平且认为这种灾祸也会在最近期间落到自己或亲友头