反方“大学生文明习惯的养成主要靠他律”准备资料
1，开场白2，对方可能问我们的问题3，我们准备的进攻性问题与防守性问题4，战术安排5，论证义务划分6，战场划分与战场转移策略
第一部分：开场白一辩自律虽然也挺好，但是他律占主导，文明习惯怎么养，只有他律最理想二辩如果懒觉是种错我宁愿一错再错如果他律不来救我我就会在床上迷失自我三辩上网就会当网虫上床就愿当卧龙天长地久有时尽堕落绵绵无绝期四辩不识他律盖世功只缘身在他律中为何重邮旷课少因为他律搞的好
第二部分：我方（反方）推测对方可能提出的问题
1，人不是机械，不是喝着机油长大的，主要依靠他律如何培养大学生的个性呢？难道，对方辩友的他律比自律更有个性吗？
2，他律如何细致入微，面面俱到的啊？如果一个想成功，是主要依靠自己的自觉努力呢？还是等待他律的眷顾呢？
3，对方辩友的他律理论，如何解决双胞胎有人为善，有人为恶的呢？
4，对方辩友，告诉我不文明习惯的养成，是因为他律不到位，所以要主要依靠他律？可是，在他律不到位的时候就主要依靠他律，是什么理论呢？
5，对方辩友告诉我，双胞胎中，养成不文明习惯的，是因为自律不到位造成的，所以不能主要靠自律，可是刚才对方辩友还告诉我，恶果是因为他律不到位造成的，对方辩友究竟要告诉我什么？我不知道这是不是自相矛盾
6，对方辩友告诉我，他律产生了自律，所以他律是主要依靠，按照对方的逻辑，我们的windows主要是盖次他妈搞出来的吗？
7，为什么，同一种他律环境，有人是文明标兵，有人是“不文明标兵呢”？
8，我们知道，他律是别人约束自己，自律是自己约束自己
一个人主要靠他律，如何获得别人的尊重呢？
9，没有人会因为他律的存在而当上将军
但是绝对要相信：最好的将军是最自觉最自律的人（修辞上误导）
10，自律主要是行的过程，他律主要是知的过程，
作为文明习惯的养成这个行动过程，当然以实践为重，以自律为重了
11，对方不要吧与外部有联系，就说成了他律，是不是挂了五星级就是五星级酒店了呢？12，对方对他律的依赖感如此之强，我们大学生有了他律才是龙？只靠自律是条虫呢？13，我第3次问对方辩友，为什么只要大学生主要靠自律，就必然染上坏习惯呢？我明明看到，我们的同学们，有老师的时候很自觉，没有老师更自觉啊！
14，对方辩友说，在有他律的时候，大学生比没有他律的更自觉！！我们的自觉自觉原来是他知他觉啊
15 ，对方把他律，说成了升学律百分之百的学校，我们是不是搞个立法，搞个制度，所有大学生，就都有文明习惯呢？对方的他律这个大饼，画的可真大啊
16，们来看现实，多少逃学旷课者，都是星际梦里人！我们学校的规章制度这么严，怎么还有人旷课呢？
17，对方辩友告诉了我，旷课不是自己的错，是学校他律不到位的错
18，我们大学生难道不应该承担义务吗？为什么对方把自己的主要责任推到社会呢？19，请问，我们的文明标兵，到底是靠自律得到的，还是靠学校的他律得到的
20，他律确实有力量，但是我们的自律是他律的启动开关啊
21，对方把他律偷换成理性的他律
我们是不是也可以把自律偷换成理性的自律呢？
22，对方把他律说成了万能的上帝，可是我们知道，没有救世主，要成功主要靠自己
23，他律和自律是走向成功的两支手，哪个是左手呢？他律，，哪个是右手，自律
24，我们规章制度的滞后性，如何解决发展的社会中，多重的环境呢？
25，对大学生文明习惯的养成，最好的检验是不看他从他人那里学到了什么！！
要看他自己位社会贡献了什么！！！！
26，拼搏中的一滴汗水胜过千万条规章制度
27，他律告诉我们，吸烟有害健康，可是没有自律的我们还是要吸啊
28，对方把他律说成了领袖，可是有总是把功劳推到自己头上的领袖吗？
第三部分
1，一个醉汉硬拉着你去酗酒，你是让他自律呢？还是去叫学校的保安呢？
2，对方的理论跟现实为什么会有如此大的差距？
3，一巴掌打肿了自律，说他是至情至善，一巴掌打扁了他律，把他压缩成规章制度，如此先打巴掌，再比谁胖，怎么能服人呢？
4，对方的自律如此完美，恐怕是此曲恐是天上有，人间哪得几回闻呢？
5，可塑性大，不证明了波动性大了吗？
6，请对方解释，是他律波动大，还是自律波动大？
7，如果没有他律，一个文明标兵也出不来！
8，请问，为什么说学生是学校的一面镜子呢？
9，对方为什么把文明习惯的养成说成是独善其身？共建不是更好吗？
10，对方辩友，我们40%的大学生心理还处于心理的压健康状态，请问对方辩友的可靠性如何而来。
11，对方辩友为什么对我们的数据置若罔闻呢？
12，对方辩友把律字弄丢了。还是用我们的他律来找一找啊！
13，对方辩友把自律偷换成起主导性的自律，请对方辩友注意这个错误。
14，为什么渊洁说：差生是差家长联手缔造的。
15，懒汉不思成材，懦夫不敢成材，庸人不善成材，他律使大家都成材。
16，他律是主力军啊。
17，自律只针对自律的人，他律针对全体人
18，说我们他律可靠性差，可是对方如何解释自律可靠性更差呢？
19，文化约束的广泛性，基础性，和可行性，对方辩友为什么视而不见呢？
恐怕是只缘身在他律中吧！
20，对于已经迷路的小孩，自律啊，你何时照我还。
21，在我们还没有救生圈，还不会游泳的时候，你就大喊，让暴风雨更猛烈一些吧！！22，是不是还没有学会游泳的时候，就把他扔下海去呢？
23，文明习惯是种以共性为基本要求的习惯体系，追求的是整合与融洽，不是更重
视他律吗？
24，要想自律的万紫千红，首先要他律的春风化雨！！！！！
25，如何解释哈工大"规矩严格，工夫到家"呢？
26，自律载不动太多无奈，我们经不起太长的等待。
27，在社会中，不是更需要以他律为圭泉吗？
28，人一半是天使，人一半是恶魔。
29，我们不是说人性本恶，可是对方却说人皆圣人，
当了圣人之后是圣人，在成了圣人之前，还是圣人。
30，是不是那些，自律很弱的人，我们就把他放弃了呢？
31，不是旁观者清的他律揭示了病苦，我们如何会注意呢？
32，著名教育学家布努木的系统实验正式：英才必须要有严格的教育与约束，这不是他律吗？33，对方怎么把他律的东西，包到了自律的饺子里面，我们的自律是不是当了紫霞仙子，对他律说：说整个社会都是我的，你也是。
34，可是马克思也说过，我们的个性只有在制度与规范的基础上充分地发扬
35，可是恩格斯，说形而上学跟辩证法的区别，就在于不联系实际，
对方辩友为什么不看我们的统计事实呢？
36，对方是不是告诉我们，有时候主要靠自律，有时候主要靠他律呢？
37，对方1辩说自律是主观能动性的发扬，现在又说是对他律的服从，我看到对方4辩轻轻的搬起了一块石头，扔到了1辩的脚上。
38，没有他律这个筛子，你们如何淘尽黄沙始见金呢？
39，俞吾金教授说：辩论应该对传统意识有所震撼，有所提高，而对方辩友却不加甄别的把个别事例，当成了普遍现实。
40，他律不止规范你自己，还规范家长啊。
41，对方辩友不看他律的，于无声处作文章，我们的他律就只有无语泪千行了。
42，把自律当成万能的，的确很美丽，但是是一个美丽的错误。
43，对方把他律走私进自律的定义，幸亏我们2辩指出，故未遂。
44，我们的云帆，还没有建成，对方就逼着我们扛块木版济沧海了。
45，对方辩友，如何结实他律对文明习惯的标准起决定性作用？
46，人的有恶的种子，也有善的种子，只靠自律的自生自灭，我们是善花也开，恶花也开啊。47，不看生理的发育，不看心理的成长，我们的科学跑哪里去了呢？
48，我知道了，我们大学生每个都是心理学家，我们干脆把心理系取消了吧：p
49，姑且，象对方辩友那样，把每个人都看成心理学家了吧，对方如何理解"能医难自医呢？50，我已经二出祁山的问，对方辩友，你们是如何理解"能医难自医的"
51，传统教育已经让我们忽视了我们大学生实际情况，我们的他律可要指责对方知情不报了52，渊洁说：一个国家的孩子说大人话，办大人事，这个国家的大人，一定准说
孩子话，办孩子事
53，谈个性，我们是因材施教好呢？还是顺起自律好呢？
54，孔庆东博士说：以往教育强调自律，强调我们的苗子，天生就是高大全，使得
协作与融合精神没有了，3个中国人，就变成了一条虫了。
55，思宾诺沙说："本能是最好的动力，但却是最危险的向导。
56，文明习惯不是个性习惯，我们要以他律为圭泉。
57，对方如何解释：好的制度，让坏人也作好事，坏的制度，让好人也做坏事呢？
1，我们的队员说：他们的功利，只能作好你的第一阶段
2，他律与自律是什么关系？
3，在他律与自律的切合点上！！谁是主要的》？
4，大学生文明习惯的评价标准是什么？
5，如何衡量一个大学生是否养成了文明习惯？
6，养成与培养，与保持是什么关系？大学生文明习惯的保持与大学生文明习惯的养成是什么关系？养成中是不是有保持，保持当然是自己保持吧
7，大学生文明习惯的养成，是个过程这个过程结束后是什么样子，如何衡量这个过程已经结束呢？8，大学生毕业，与大学生文明习惯的养成什么关系？
9大学生文明习惯的养成，主要发生在哪个时期？
大学生文明习惯的养成，可以分为几个阶段？
10，他律是个观念，还是一个过程？
摘要：《大学生百科全书》解释：自律指与他律相对应的自我约束力。自律有高度的自觉性，是人对社会规范，道德规范，道德准则，各种法纪的自觉认知，并已形成内在的价值观念，是指在没有外在的监督下一种自觉主动的行为；他律是指在法律的约束下、纪律的要求下一种非主动的行为。大学生作为接受过良好教育的知识群体，具有独立意识，求实创新意识，责任感，使命感和明辨是非的认知能力，可以说已经具备了一定的自律能力。养成即培养形成。培养是个从无到有的过程，而形成是培养的目的。文明行为的养成不是一时的，它不仅是观念的形成，而且是一种由量变到质变的实践过程，是达到了一种不想做而不是不敢做的状态。因而，从“大学生”这个特殊的群体、从“养成”这个直接目的这两点只能推出“大学生文明行为的养成主要靠的是自律”！当然我们也没有排除他律的作用，他律作为一种行为规范在处处提醒着与制约着人们的行为习惯，人们需要在这样一种“保护”下去创造更美好的“自身与社会”。所以，总体来说，大学生文明行为的养成要以自律为主，他律为辅。
一、哲学原理从哲学原理上看。谈到自律与他律，我们自然会想到内因与外因的关系。内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用。对于大学生文明行为的养成而言，自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范，各种法律法规的自觉认知，并已形成自身内在的价值观念，是内因。他律只是规定制约着你的外在行为，是外因，外因只有通过内因才能发挥其作用。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就无法推动原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。“莲出淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。反之，如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作，可见起决定作用的始终应该是自律！马克思说过：“道德形成的基础是人类精神的自律。”文明行为的养成是一个以自律为主、他律为辅的形成过程。由于自律与他律都有各自的缺陷。所以，我们不能片面的刻意去扩大自律或他律的作用。只有充分发挥自律这一内因的主导作用，才更有利于包括他律在内的外因发挥辅助作用。所以，大学生文明行为的养成主要靠自律。是靠小偷自律还是靠警察更有效呢?
二、历史角度从历史上来看。中华民族是一个优秀的民族，上下五千年，让我们拥有的不仅是灿烂的文明史，还有厚重的道德传统。从古至今，多少圣人贤士把自律甚至是“慎独”作为道德修养乃至是人生的标准和追求。孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”文天祥被敌人抓获，视死如归，没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心，就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。可见自律在我国的道德体系中占了很重要的一个位置。因而，对于当代中国大学生来说，文明行为这一基本要求而言更需靠自律来养成。那为什么像陶渊明这样的名人还是要"归园田居"呢? 三、现实角度从现实来看，就整个社会阶层来看，大学生应该说是时代文明的精英。他们具有极强的可塑性，同时也具有可变性。十几年的校园文化熏陶和修养铸就了大学生具有一定的自律能力。虽然在菁菁校园里，我们看到了一些不文明的现象，有些甚至是屡见不鲜，令人痛心。但是，我们应该看到大学生的主流是好的，是可以靠自律来养成文明行为的。对于文明行为的养成来说，应该分为两个过程。首先应该是文明观念的培养和形成。这是一个基础，是我们对道德文明的价值体系的一个认知的过程，这个过程中，一般来说是他律起了主要的作用。但是更重要的是下一步，就是将文明观念内化的过程，将文明融入我们的行为中来。这当然需要我们的自律来起主导作用。这是因为：
1）在前文已经阐述过他律只有结合了自律才能更有效地发挥其作用。举个简单的例子，如果每个人都有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
2）自律作用的随时性，他律作用的滞后性。任何他律只是规定了人们行为的限度，它制约着你监督着你，使你不做出不文明的行为，但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。自律时时刻刻提醒着你要把握自己，往好的对的方向前进，而他律往往在某些事件发生以后
的处理中才能显示其威慑力，那只能是亡羊补牢，后悔已晚。
3）他律作用的不确定性。我们说文明行为的养成他并不是一时的，不仅是观念的形成，也不仅仅是外界因素内化的过程，更是一个实践的过程。他律只是在那一时刻告诉你该做什么，而他人的监督必然有一定的局限性，不可能随时随地地跟着你，更多的是你一个人的时候无法决定该做什么。比如在大街上捡到钱包，是应该放进自己兜里还是交给警察？在商店被多找零钱，是假装不知道还是退回去？所以自律更具可靠性！
今天，我们来说大学生的文明行为主要靠什么养成，不是站在辩论场的角度去考虑，而是从我们切身考虑，从现实生活出发，来寻找一个答案。其实所谓的自律可以说是他律的一种折射，可以说好的自律是建立在好的他律的基础上的；而他律一般来说是客观存在。对于大学生来说，我们是可以也应该依靠自律来养成自身的文明行为，从而形成一个良好的文明氛围，让更多人来自律，最后养成大学生这一整体的文明行为。就拿我们学校近期提出的关于“以德修身”的要求。首先是学生党员应该自律作为榜样，然后所有在校大学生共同提高自身素质，最后在全校范围内形成“以德修身”的氛围。
1,排除特殊性,把大学生这个主体改为人,
2,确定定义: 文明习惯的养成(再排除特殊性,找共性,就是习惯) 自律他律
3,真实的骨架是:习惯是自律还是他律
4,父母是你第一任监护人,因此,在一个少年十分幼稚的时候,他当然是需要他律的,因为当时他的大脑里的可塑性很强,他面对复杂的时间,当然需要一个正确的人为他的成长指引方向.这样才能够明确他的是非观.然而,自律是他律的必然结果,一个人在确立了自己正确的观念之后,于是他就成为了一个较为成熟的青少年,于是他就学会了自己管住自己,这也就是我们说的自律.
5,那么说他律是自律的基础,就象狼人,他一出生就在狼窝里,他的习惯均是狼的习性.因为,狼是他的父母老师,他律者,而久而久之,他也会象狼一样捕食.后来,人类找到他,再次他律,于是,他又改变习惯(虽然很难),又开始象人一样自律.
6,两者都很重要,是一种或然的概念而不是必然的概念.但是,如果一定要分重要性,当然是起决定性的作用更重要,他律是自律的基础,所以,他律当然比自律更重要.
7,这时候回头加特殊性: 大学生一般是成人,他们已经形成较为成熟的自律本能了,而不像青少年,还未定型.(只是共性宏观的概念而不具有具象微观普适概念) 既然自律已经成为大学生的普遍本能,他律的作用明显减少,(例如他律规定适如此,大学生却实际用另外一套)当然自律变成了大学生的主要作用力.
感谢对方辩友的发言，对方辩友的发言为我们够了了一幅完美的画卷，他告诉我们只有每个人从心底里严格要求自己才可以构建一个真正稳定和谐的校园，我方固然承认自律的确是一种无上的美德，可是孔夫子尚且到了七十岁才能从心所欲不逾矩。我们这些凡夫俗子又有几个能真正做到一日三省吾身呢？: j1 K8 n6 w" b6 ?+ ~
自律是以个人成长过程中逐步形成的价值评判为基准的约束手段。他律则是以人类文明发展中逐步形成的众人智慧为基准的约束手段。我们需要明确一点，今天我们讨论的无论是他律或是自律均是一种约束手段，需要有实施的对象及人类的某些扰乱秩序的欲望或行为，因此不产生这种欲望或行为的情形不在我们今天讨论的范畴。我方认为大学校园秩序的维护主要靠他律，理由有以下三点：
首先，从人性的角度而言，人具有利己的自然本性，人的自我控制力会随着不同个体、不同情境发生改变，而自律正是依赖自我控制力来实现的。这必然决定了自律的自我包庇性、个体差异性和波动性，对于维护大学校园秩序不能起到坚实的保障。
其次，从认识论而言，人类的认知需要是无限的，但是个人的认知能力是有限的，那么众人
的智慧是不是优于一人智慧，作为众人智慧结晶的他律是不是能更好的维护大学校园的秩序呢？显然他律较自律更具公平性、稳定性和合理性，在大学校园秩序的维护上也起着更为主要的作用。
第三，从现实角度而言，他律对大学校园秩序的维护起着预防、规范和惩戒的作用。一方面，通过他律建立起完善的校园秩序，另一方面，通过他律从道德舆论引导人们，最终使大学校园各个方面有章可循。同时，在出现扰乱校园秩序的行为时，他律以其强制力对扰乱者进行惩戒，对群体产生了引导和震慑，进一步维护校园秩序的稳定与和谐，这显然是自律所达不到的。
现实中，是什么确立了大学校园的秩序？是他律。是什么保障了大学校园秩序的推行？是他律。是什么打击了扰乱校园秩序的行为？是他律。是什么维护了校园秩序的稳定与和谐？还是他律。既然这一切的一切都来自于他律，对方辩友您怎么还能告诉我，大学校园秩序的维护反而应以自律为主呢？
综上所述，我方坚持认为，大学校园秩序的维护主要靠他律，谢谢。
攻辩小结
谢谢主席。对方辩友今天一直把假设作为论述的基础，告诉我们如果我们自律了就会天下大同，如果我们自律了一切一切都将是美好的，但我们讨论的是如果吗？那么我也想说几句，如果我是上帝，我希望汶川、海地、智利不曾发生地震；如果我是龙王，我希望西南普降甘霖，但是我方很心痛地告诉对方辩友，如果是不存的！请对方辩友和我们一起看看这现实的社会吧！$ q/ M0 s+ I/ y e% ~* H D, x$ o
我方已经在攻辩中证明了以下几点，第一，当今社会自律是普遍缺失的，人的趋利性决定了决定了人无法做到人人自律。第二，自律具有包庇性，人无法公正的对待扰乱秩序的欲望或行为。第三，自律缺乏事后惩治力，是无法保障，不可预期的。同时，我方也说明了自律具有差异性，一千个观众心中就有一千个哈姆雷特啊！广告法的实施以及学校成绩考核制度的改革均带来了良好的效果，这无一不证明他律加强时，会对秩序的稳定产生更好的效果。马加爵案、南平血案等血的教训已经证明了，多少生命都不曾完全唤起人们的自律啊！我们难道还能端坐火山口，静待人们自律吗？可见没有稳定、系统的他律，趋利而又易变的自律显得是多么不堪一击啊！今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替了现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人们可以自律的，但是历史、现实和理性都告诉我们，大学校园秩序的维护主要靠他律！谢谢！
总结陈词
首先感谢主办方为我们提供的良好比赛条件和严明的比赛制度，才使得我方和对方辩友在良好的秩序中顺利进行比赛。然而纵观整场辩论，对方辩友仍有些许偏颇之处。下面我将一一指出。! O( i, ^- B& M$ D
第一，对方辩友混淆了辩题的主旨，我们不是卖西瓜，看谁的西瓜更大更甜，我们要探讨的是究竟他律还是自律对校园秩序的维持更有实际而广泛的意义。
第二，对方辩友的立论中所涉及的主体范围过于狭隘，大学校园内有的仅仅是大学生和教职工吗？当然不是，这里也有外来人员，我们并不是戴着有色眼镜去看人，而是要强调我们不能忽略任何影响大学校园秩序的因素而过于乐观和狭隘。
第三，对方辩友的观点过于高远，君可见校内小草绿油油，众人踩过再难出头；君不知，茶瓶放那儿被人提走，热水被用心悲忧啊！君需知，自律好似水中舟，随心所欲到处流！天下大同的场景很美好，自律被人寄予的希望也很高，但是理想很丰满，现实很骨感。实际生活中，在利益的驱使下，自律很容易成为阳春之曲，和者必寡，盛名之下其实难副。
下面，我将进一步论证我方观点。人的复杂性使自律的标准有所不同。对于一些人来说，今天逃一节课相对于逃两节课来说便是自律，今天提走一个茶瓶用过水后放回相对于提走不还来说也是自律。标准的不同也产生一系列的不稳定和不确定，而作为他律的学校制度和公共道德评判则具有统一的标准，可能大家会有疑问，假如执行他律的主题不自律，那他律有如何正常运行？但是，请不要低估学校制度执行者的执行力，更何况学校中的制度是环环相扣的。上升至整个社会，我们一步步地细化法律制度，增强社会舆论监督去维持整个社会的安定与和谐。试想，如果除去他律因素，仅靠理想中那完美的自律去约束自己，那将会有更多的冲突，更多的分裂，更多的犯罪，更多无辜人员的流血牺牲。2 a' X0 a; G! O! ^) Q% E9 U 试问大家是要在稳定统一中切实的发展还是在或多愁善感或激情澎湃，或欢喜欲狂这些复杂多变的人类情绪中去寻找那所谓的桃花源呢？所有我们希望的不希望的都已发生，我们只能决定如何处理。每一天晚上我入梦时我都渴望人类大同，但第二天睁开眼睛，世界还是这个世界。
但这也并不意味着人类的自律前途一片黑暗。人类的可贵之处不在于白璧无瑕、完美无缺，而在于有认识自己，承认自己自律不足的勇气。我们不是不欣赏自律，二十我们不能用不确定的约束规则作为社会大厦的即是，我们也不是不相信我们的信念，但决定我们最终去向的是我们现在踏下的这一步是否坚实有力！
养成文明礼仪的行为习惯800字作文 导读:让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。下面是小编为你带来的养成文明礼仪的行为习惯800字作文，欢迎阅读。文明礼仪作文800字一：文明礼仪人人从我做起来，要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来。 每当听到这首歌时，我都会一遍一遍地问自己，我做到了文明美德了吗?千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。 其实文明礼仪随处可见，比如：下课时主动向老师问好;进老师办公室时先敲门;公交车上给老弱病残让座，这都是文明礼仪的表现。然而这些事情往往被我们所忽略。 镜头一： 小明和小红是一对好朋友。今天他们上学时经过一个垃圾桶时，发现垃圾桶边堆满了垃圾，而垃圾桶里却是空空如也。原来许多人来到垃圾桶边，不愿意再多走一步路了，便玩起了“投蓝”游戏，往里扔，但往往没有扔进去，也不愿意捡，便走了。久而久之便成了这样。小红马上俯身去捡垃圾，而小明却从书包里拿出笔和纸写了起来。当小红整理好后，小明将他写的纸粘在了垃圾桶上。原来他在纸上写着：向前一小步，文明礼仪一大步。人们看了连连夸赞小明小红是一个讲文明礼仪的好孩子。 镜头二： “老爷爷，你坐在这里吧!”小明对一位老爷爷说。老爷爷说：“不用，你自
己坐吧。”“不，您坐吧，我快到站了。”“真是个懂事的好孩子!” 镜头三： 你们看!青山公园这么多同学在干什么呢?告诉你们吧，他们是明礼中学的学生，他们在学雷锋，捡垃圾呢!因为青山公园的垃圾很多，所以他们捡垃圾虽然累得满头大汗，可他们心里却美滋滋的。 前面的路已经为我们铺好，下一步就是要我们顽强地走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，别让陋习陪伴你度过最美好的人生! 文明礼仪作文800字二：所谓文明礼仪礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。 学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。 孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，
“弘扬传统文化做文明有礼小学生”开学典礼学生发言稿 尊敬的各位领导、敬爱的老师、同学们，大家好，我是六年级（4）班的李欣谚同学，在这里代表同学们发言我感到非常荣幸。首先要感感谢学校领导和老师们对我的辛勤培育和大力支持。随着五星红旗冉冉升起，在我的脑海中浮现了许多千古不朽的画面。孔子杏坛讲学，让儒家文化星火相传；汉唐凯歌奏出盛世华章；卧冰求鲤、孔融让梨、程门立雪传颂着我中华传统美德。泱泱中华五千年的文明源远流长，形成了博大精深的中华优秀传统文化。中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代青少年义不容辞的责任。那怎样做一个文明有礼的好少年呢?其实，做文明的人很简单，例如在公交车上给年迈的老人让个坐；在操场上弯腰捡起一片纸屑；在教室里帮助同学解决一道难题；在任何时候不说一句脏话；如果你能做到这些微不足道的小事的话，文明就已在你身边了。 作为一名六年级的学生，即将面临毕业升学，怎样迈好人生的第一步，我给自己制定了目标，希望与同学们共勉。首先，上课必须认真听讲，思想杜绝开小差：其次，上课时思维一定要契合老师讲课的程序去思考，积极大胆的回答问题。不要怕错、不要胆怯，只有发现错误才能明白自己还有哪些不懂，及时纠正错误才能掌握知识，提高成绩。再则，勤思考老师讲的每一点内容都要弄清楚为什么要这样，不是死记硬背记住就行了，必须做到知其然还要知其所以然。最后，课后专心致志，快速准确的完成老师布置的作业，做到效率高、质量好。具体到各门功课，我是这样学习的：1、语文，字词句基础知识必须掌握。字词意不能一点一滴会背，而是理解性记忆。阅读方面我认为多练习。练的多了有些技巧就掌握了。作文方面应该博览群书，体会总结每篇文章的中心思想，列出写作提纲，学习表现的手法。数学，主要善于分析总结，数学中的每一个公式不能只求背会，而是从原理中透彻理解，公式是怎么推敲出来的。其次多做习题发现错误及时纠正不断提高。英语，我认为学好音标至关重要，它就像我们的汉语拼音是基础。只有掌握了音标，才能读准每一个单词，每一段，每一字，每一篇文章。再则多读单词读熟了就能根据音标写单词。根本
精品文档 . 倡议书 各位同学： 你们好！ 欢笑与友爱凝聚着温馨的岁月，青春与梦想沉淀着花样的年华！世界著名心理学家威廉·詹姆士这么说的：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。习惯决定命运，可是好习惯并非自然而成的，自然而成的常常是懒惰、生活无规律等等坏习惯。所以我们才要自我控制来培养好习惯，而且这样的培养也不是件容易的事情。 于是，我校政教处、校团委、学生会向全校学生发出倡议： 1、早操集合行动迅速，做到快、静、齐，跑操听从指挥。 2、课间时间，不在教室内大声喧哗吵闹，在走廊追逐打闹。 3、见到老师要含笑致意或向老师问好。 4、爱护花草树林，不踩踏草坪，不采摘花朵。 5、爱护校园环境，不随地吐痰、乱扔果皮纸屑。见到垃圾随手捡起放到垃 圾箱。 6、爱护公物，起风或离校时，要自觉关好门窗、电源。 7、节约水电，养成随手关灯、关水龙头的习惯。 8、穿着大方整洁、不穿奇装异服，不留长发、怪发，不染发。不化妆、不 佩戴手饰，不穿高跟鞋。 9、就餐自觉排队，按次序购买饭菜，不乱挤、不插队。爱惜饭菜，不乱倒 饭菜。餐后垃圾放到指定位置。 10、按时起床，叠好衣被，值日生整理好内务、开窗通风；按时就寝， 熄灯后不说话、不走动。因故晚睡，要注意轻和静，不要影响他人休息。 亲爱的同学们，初中生活是我们人生中绚烂的一笔，让我们用文明的语言，文明的行为，文明的举止，从我做起，共同打造我们文明的寝室，文明的班级、文明的校园！多年以后，当我们再回首，那时我们一定还会记得，中秋的风中，也曾有你我的笑脸，和煦的阳光下，也曾映照着你我如火的青春！ 我们的口号：自律者，思想之主人，一世自立；他律者，精神之奴隶，碌碌无为！带走你的痕迹，留下你的形象！文明生活，健康成才！做文明学生，树田中新风！ 赣县田村中学政教处 2009-9-22
朔里实验小学传承和弘扬中华优秀传统文化活动方案 优秀的传统文化，代表着文明、高雅；优秀的传统文化意味着健康、和谐。从《诗经》中“载驰载驱”“我心则忧”的许穆夫人，到《楚辞》中“九死其犹未悔”的屈原，从“日省三身”“君子慎独”的孔子，到“我善养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从对祖国山河“尧之都，舜之壤，禹之封”的深沉热爱，到“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节”的庄严责任……优秀的传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，她对人类的进步和发展产生着广泛而又深远的影响。为全面贯彻党的教育方针，继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果、探究民族传统文化中的德育资源，充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用，进一步推进我校校园文化建设，着力打造书香人文校园，结合学校实际特制订本校“传承和弘扬中华传统文化”活动方案： 一、指导思想 坚持以科学发展观为指导，全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。通过传承弘扬中华传统文化精髓，将学校德育工作虚功实做；通过深化校园文化内涵，积极营造文明校园氛围，构建和谐校园；根据学生成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得以内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，确保少年儿童健康成长。 二、工作目标： 通过“学国学，弘扬传统文化”；“讲文明，养成文明礼仪”；“争当礼仪标兵，构建和谐校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展，通过“读”、“诵”、“唱”、“讲”、“画”、“演”等丰富多彩的实践体验活动的开展，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，推动学校传承优秀传统文化，进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平，营造良好的校园秩序和文明环境，进一步推动校园文化内涵，促进学校全方面和谐发展。 三、工作重点
《文明礼仪我先行做儒雅的阳光少年》——小学学生行为习惯养成教育实施方 案 “文明礼仪我先行做儒雅的临津少年” ——主题活动启动仪式 老师们、同学们： 大家下午好！我是大队辅导员周老师，这节课我们相聚 在这里举行校级班队活动课。同学们这个学期我们将抓住上 海举办XX年世界博览会的有利时机，广泛开展丰富多彩的 主题教育和社会实践活动。结合本校的特点和实际情况，我 们徐舍实验小学将开展“文明礼仪我先行，做儒雅的临津少年”主题教育活动。 （一）首先让我们用热烈的掌声欢迎蒋春华教导宣读倡 议书。 老师们、同学们： 下午好！ 今天我讲话的题目是《文明礼仪我先行，做儒雅的临津 少年》。 XX年为期184天，主题为“城市，让生活更美好”的世 界博览会， 5月1日就要在上海开幕了。作为东道主上海的 邻近城市无锡，也将会成为世博会的后花园，届时来自世界 各地的参观者也会纷至沓来。作为无锡宜兴的小主人，我们
应该怎么做呢？我想，应该用自己的实际行动，播撒爱心的种子，掀起文明的新风，做一个有爱心的人。 我们要做一个有爱心、讲文明的人，就要有一颗文明、善良的心，关爱身边的每一个人，尽力帮助需要帮助的人，关爱班集体，热心为集体服务，让一切野蛮、粗俗、低级的言行在我们身边消失。还有你的一句礼貌的问候，会给同学、老师带来如春风般的温暖；你的每一个文明的行为，都会给我们美丽的校园带来一片文明的****。 反思我们过去的所作所为，会发现我们个别同学离文明还有一段距离。例如，在我们的走廊、楼梯上还能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑；有的同学课间在教学楼走廊上追逐打闹，平时走路推推搡搡等；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话等。 其实，作一个有爱心、有文明的人并不难，你不乱扔纸屑就是给值日生最大的帮助、午餐时你按要求排队就餐、在校园不大声喧哗等等。乐于为他人奉献，你就是一个文明人，就是一个懂得公德与秩序的人，就是一个有爱心的人。 有人说：播下一个行动，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个品格。要让文明、爱心之花扎根于我们脚下的沃土，花红叶茂处处盛开，我们每一个人就必须从现在做起，从自我做起，从身边的一件件小事做起。 同学们，让我们行动起来吧，积极投入到“文明礼仪我
养成文明习惯，清除不文明行为 一、班会主题：养成文明习惯，清除不文明行为主题班会 二、活动目的：通过此次班会课，使学生对文明习惯有更明确的认识，体会到文明的重要性。在日常生活中会养成文明习惯，清除不文明行为，人人都争做有优良品质的文明学生。 三、活动重点：明确学生在家、校的文明礼貌行为，提高学生讲文明、懂礼貌语言的使用率。 四、活动难点：能适时适地适用文明语言及行为，养成良好的习惯。 五、活动准备：收集文明行为的事例和平时这方面做得好的典型事例。 六、活动过程： 1.主持人：老师，同学们大家好。我们美丽的校园需要我们大家共同建造，我们要有良好的文明行为。请问你们文明吗？我们周围有不文明的行为吗 2.同学们各抒己见，自由发言（讨论） 魏微：随地吐痰，乱扔垃圾和果皮纸屑，扔纸袋，公共场合嚼口香糖。 冯志杰：破坏公共财务，如破坏班级财务。（…….） 卫云飞：欺负弱小群体，给他人乱起绰号。 3.主持人：那么如何做一名文明学生 学生甲：做文明中学生人人从我做起。如果我们每个人都做文明人，我们的学校就会成为名符其实的文明学校，我们不仅要做文明人，做有教养的人，做别人称道的人，做受人尊敬的人，还要敢于同不文明人做斗争，帮助不文明人改正不文明行为。 学生乙：表里一致，做一个内秀外美的中学生。（……） 主持人：下面我们请魏微来宣读倡议书。 5、倡议书 亲爱的同学们： 学生，家之学子，国之未来。我们应该切之弊病，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关；只要我们真正有“建文明校园,做文明学生”这个信念，就能清除掉
所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样，我们才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一个文明合格的当代中学生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步,从改掉一个不良习惯做起！由此，班委倡议: （1）、爱班爱校，说文明话，作文明人，塑造文明形象。 （2）、以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。 （3）、遵守公共规则，维护正常的校园秩序。 （4）、严守校规校纪。 （5）、服饰整洁大方，不得染发、不配带耳环、项链等饰物。 （6）、男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。 同学们，借此契机，端正思想、严守校纪、去病端、树新风。争建文明学校！请记住我们的目标：建设文明校园，争做文明学生。 6主持人：我们常常在做一个学生中有文明的时候，也有不文明的时候，如果我们一个个同学都是这样的话，那，不是乱套了吗？所以，我们都要做一个文明学生，我们要怎么样来做好文明学生呢？下面我们请同学们继续讨论：学生甲：诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。 大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害已的下场。 只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。中学生本身就应具备诚实守信的好品质，老师常讲，要做人一定要做一个诚实守信的人。 学生丙：我听过这样一件事：一家公司的工作人员，在接待一位买唱机的美国女顾客时，错把一台无芯唱机卖给了她，等工作人员整理杂物时，才发现错误，
《小学生传统文化教育的实践与研究》课题中期总结 五千年悠久灿烂的中华文化～为人类文明进步做出了巨大贡献～它凝聚着中华民族的智慧～展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富～已经成为中华子孙义不容辞的责任。放眼时代背景——社会发展呼唤传统文化的回归,聚焦教育现状——课程设臵中传统文化教育的支离破碎、一知半解～学校教育中传统文化教育的简单化、机械化～小学生传统文化素养的严重缺失～促使我们提出了《小学生传统文化教育的实践与研究》课题实验。该课题研究以培养“融汇东方智慧的现代中国人”为宗旨～立足于“用传统文化的精华～为学生幸福人生奠基”的教育理念～以传承中华民族的优秀传统文化、弘扬伟大的民族精神为主线～以培养少年儿童社会美德和高尚品质～提高传统文化素养～创建师生共同成长的精神家园为目标～通过选择符合时代要求和小学生特点的传统文化内容和活动方式～使小学生在文学修养、审美情趣、个性品质、人格锻造等方面得到提高。该课题自06年申报省“十一五”研究课题至今～已进入中期研究阶段～初步形成了具有校本特色的操作性经验～收到了较好的效果～现对前阶段研究工作进行总结。 一、前期主要工作 我们深知～要搞好课题研究首先要有一支好的教师队伍～07年3月开题会后～学校组建了三级课题组～校长任课题组长～主要承担课题研究的指导、组织、实施等工作～保证课题研究人员的稳定性～以及课题实施的计划性。下设小学生传统文化教育的内容、方法途径和评价三个子课题～方法途径组又设教育活动、教学实践和环境建设等三级课题。领导重视、组织健全、结构合理、分工明确～确保了课题实验的高效运行。 ,一,筛选了适合小学生传统文化教育的内容 首先～通过教师培训和学习研讨～使实验教师对传统文化教育的意义有了比较明确的认识～增强了对小学生进行传统文化教育的使命感和
中小学深入开展文明行为习惯养成教育实践活动 方案 中小学深入开展文明行为习惯养成教育实践活动方案 一、活动时间 2018年全年 二、活动内容 (一)文明行为习惯知识宣传 1.开辟文明行为习惯宣传阵地。继续采取有力措施，加大“八不行为规范”和《中小学生守则》宣传普及力度，通过橱窗、电子显 示屏、校园广播、校园网站、微信公众号、墙报板报、班队会等载 体宣传文明行为习惯知识，营造学习氛围。 2.开设文明行为习惯教育课程。各学校要结合中华传统文化教育，认真制定文明行为习惯教育月活动实施方案，形成教育序列，编写 文明行为习惯教育校本教材，开设文明行为习惯课程，让学生系统 学习文明行为习惯知识。 3.开展文明行为习惯知识普及。各学校要利用班会、家长会、学校大型活动等契机，开展专题培训、知识竞赛、手抄报比赛和经典 诵读等活动，引导广大师生和家长积极参与到文明行为习惯教育中来，全面普及文明行为习惯知识。 (二)文明行为习惯教育实践 1.开展“八不行为规范”践行活动。组织学生从“文明在口中”、“文明在手中”、“文明在脚下”、“文明在心中”等方面入手， 要求学生会使用礼貌用语，不讲脏话、粗话，不给人取外号;不乱扔 垃圾,不随地吐痰,不乱写乱画;不践踏花草,不破坏公物,不闯红灯， 不追赶打闹;尊敬师长，孝敬父母，友善对待他人，庄重参加各种仪 式典礼，遵守社会公德等，强化文明行为习惯教育。
2.开展文明行为习惯志愿服务活动。利用三月学雷锋月，组织优秀少先队员、共青团员、优秀教师等组成志愿服务队，在学校、社区、街道、公园等场所开展文明行为习惯知识宣讲、文明劝导、清洁家园、孝老爱亲等文明行为习惯志愿服务活动，增强学生文明创建的主动性和责任心，培育社会文明风尚。 3.开展文明行为习惯之星评比活动。深入开展“最美学生”、“时代好少年”、“美德少年”评选学习活动，利用学校宣传栏刊登“美德少年”、“时代好少年”、“最美学生”的先进事迹，供全校学生学习，树立身边可亲、可信、可学的榜样，引导未成年人崇德向善、见贤思齐。 (三)文明行为习惯加强月和强化周活动 各学校要在每学期开学第一月和第一周继续开展文明行为习惯加强月和强化周活动，并做到以下“九个一”：举行新学期国旗下讲话;召开文明行为习惯教育动员大会;设置“八不行为规范”宣传栏;召开文明行为习惯教育主题班会;办一期文明行为习惯黑板报;举行向不文明行为告别宣誓仪式;开展不文明行为整治;设立文明行为习惯监督岗;组建一支文明行为习惯志愿服务队伍。 三、活动要求 1.各学校要紧紧围绕活动主题，结合实际，制定切实可行的活动方案，将每一项活动落到实处。 2.各学校要积极探索文明行为习惯教育的新途径、新办法，不断总结经验，拓宽教育思路，创新工作方法，形成自身品牌。
“讲文明，习礼仪” 文明礼仪活动策划方案 一、活动背景 小学是为每一个孩子的未来发展打下坚实基础的阶段。在小学阶段的学习里，我们齐心协力培养的是小学生的综合素养，从德、智、体、美、劳方面全面培养小学生养成良好的学习习惯、生活习惯，学会如何做人。我们作为礼仪之邦的传人，诚然不能忽视对我们孩子的礼仪培养。但在如今我们对于孩子的培养上往往忽视了礼仪的重要性，我们的孩子大多存在有过度自我为中心、任性偏执的问题，加上应试教育给他们巨大的压力，孩子们在成长过程中逐渐淡忘了礼仪的存在。我们的教育培养出的孩子应该是有着博学多才的本领，又有着谦谦君子的风度。为了重新树立起孩子们正确的人生价值观，认识到礼仪对于有着5000年历史的中华民族传人的重要性，校方策划并组织了一系列以“讲文明，习礼仪”为主题的活动。 二、活动的目标和意义 讲道德、讲文明、讲礼仪是中华人文精神的基石，我们通过组织实施一系列的活动，主要目的是通过学校实施以习礼仪为主题的各项活动，家庭中父母对于孩子的教导熏陶使我们的孩子重新认识到我们作为中华民族传人所应有的传
统礼仪，让他们认识到如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人积极的普遍的意义。 三、资源需要 1、已有资源：师资力量、教室、音响设备 2、需要资源：横幅（百米长卷） 四、活动开展 1、活动启动仪式。 利用周一升旗仪式后的晨会时间，召集全校师生召开“讲文明，习礼仪”启动仪式。仪式上由少先队辅导员和少先队员代表向全校师生发出倡议书，带领全体师生进行宣誓，并提出具体的实施方案。主要分为尊师、明礼、学会倾听、赞赏、礼貌用语等几个方面。最后全校学生郑重地在“讲文明、习礼仪”的百米长卷上签字，大家都决心积极行动起来，从身边小事做起，为共同营造文明有序、安全和谐的校园文化而努力奋斗。 2、营造和谐氛围，创建和谐的师生关系 具体实施为教师由年级组长带头，召开教师讨论会议，改变老师们以往一贯的刻板印象，转变为亲善型的教师。对于老师们的具体要求，主要体现言语和日常行为上。在言语上，尽量不用命令性的词语，多提倡鼓励、鞭策学生；在日常行为上，改变严肃形象，随时带着微笑。在日常班级管理小细节中体现出教师对孩子们无微不至的关怀。建立起和谐
大学生文明行为的养成主要靠自律 摘要： 在物质文明飞速发展的今天，精神文明建设也逐渐地加快了前进的步伐。提高全民族的素质，却是任重而道远。当代大学生是肩负着这一历史使命的生力军。大学生文明行为的如何养成在当今的时代中已成为一个社会问题。因此对于大学生文明行为的养成，不容我们小窥。其实在养成的过程中，应该是自律和他律共同协调作用才能起更好的效果。但是，在二者之间，孰重孰轻呢？——自律。 关键词： 文明行为养成主要自律他律 引言： 《大学生百科全书》解释：自律指与他律相对应的自我约束力。自律有高度的自觉性，是人对社会规范，道德规范，道德准则，各种法纪的自觉认知，并已形成内在的价值观念，是指在没有外在的监督下一种自觉主动的行为；他律是指在法律的约束下、纪律的要求下一种非主动的行为。大学生作为接受过良好教育的知识群体，具有独立意识，求实创新意识，责任感，使命感和明辨是非的认知能力，可以说已经具备了一定的自律能力。养成即培养形成。培养是个从无到有的过程，而形成是培养的目的。文明行为的养成不是一时的，它不仅是观念的形成，而且是一种由量变到质变的实践过程，是达到了一种不想做而不是不敢做的状态。因而，从“大学生”这个特殊的群体、从“养成”这个直接目的这两点只能推出“大学生文明行为的养成主要靠的是自律”！当然我们也没有排除他律的作用，他律作为一种行为规范在处处提醒着与制约着人们的行为习惯，人们需要在这样一种“保护”下去创造更美好的“自身与社会”。所以，总体来说，大学生文明行为的养成要以自律为主，他律为辅。 一、哲学原理 从哲学原理上看。谈到自律与他律，我们自然会想到内因与外因的关系。内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用。对于大学生文明行为的养成而言，
中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个意义深重的字! “教五子，名俱扬……….”那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 同学们、老师们，早上好，今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。 1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。 前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。 从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。 下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的
文明行为习惯养成教育 教案 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
文明行为习惯养成教育教案 八（1）班吕魁 教学时间：星期一班会课 教学目标：通过各个事例和同学们周边的事情，讲述行为习惯养成的重要性。 教学重点：让学生亲身感受自己行为习惯的偏差，激励自己及时改正不良习惯。 教学难点：希望学生们通过这么一次思想教育及时改变过来，为养成更好的习惯努力。 教学过程： 培根就曾说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”是的，没有人天生就拥有超人的智慧，成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯。“专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救。”由此请同学们借着以下几个事例先反思下中国人的行为和你们自己的各项行为，是否你们也有这样的不良行为 请看以下事例：事例1、曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
事例2、在日本，有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离去的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢现在你们看看我们自己的行为习惯呢 在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。 现在，请同学们自己静下心来想想，你们的行为习惯是否良好了呢？再请几个同学分别说说班级的不良行为习惯。这里有学生指出卫生状况是不能忽视的问题，形成一定的卫生良好意识。比如：日常的维护与保持（新举措）垃圾桶（1）由最后一排两位学生监督同学们放置垃圾。如有不当行为公告于前面的小黑板。（2）垃圾袋满了由负责收拾垃圾的同学及时清理，最少早晚各一次（3）垃圾桶盖子早晚要擦洗一次。（4）日间卫生小整顿午休预备铃响后，每个同学把自己座位周边的地方清理好。确保地面的整洁。（5）晚自习结束后，每个同学也做好自己周边的卫生。并摆放好桌椅。只有卫生的加强才能让我们有良好的环境，这也是良好行为习惯养成的一部分。
如何培养小学生的文明礼仪习惯自古以来，礼仪就是人类文明的基本要求，也是个体道德素质的外在体现，古人云：少成若天性，习惯成自然。下面是小编给大家搜集整理的培养小学生的文明礼仪习惯的措施。 如何培养小学生的文明礼仪习惯 文明礼仪，尚礼守法，是社会和谐的保障，也是每个人立身社会、走向社会的人格基石。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。文明礼仪及其习惯的养成也对学生的终生发展有着十分重要的意义。 然而，在当今社会，学生们多数为独生子女，娇生惯养的居多，再加上家长望子成龙、望女成风心切，过分看重分数，养成教育反而被淡化。从学生身上体现出来的就是对文明礼仪知识的无知、少知、偏知和淡知，从而导致违规违纪、违背社会公德的事时有发生。这就要求我们要对学生进行有目的、有计划的文明礼仪教育，使之学会正确的认识问题，掌握判断是非美丑、荣辱善恶的标准，为逐步形成爱国主义、集体主义、社会主义、共产主义道德品质，树立正确的人生观、价值观、世界观打下坚实的思想基础。 那么，如何加强文明礼仪教育，弘扬传统美德，培养学生学会关心他人，学会与他人共处，养成良好的行为习惯，
学会做人呢?我做了一下尝试： 创设一定的文明礼仪环境、营造良好的氛围 陈鹤琴先生认为：凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境。因此，我们要十分注重在自然环境、人文环境和社会环境中充分挖掘学生学习文明礼仪的资源，从营造丰富的环境入手，让学生在耳闻目濡、潜移默化中形成良好的文明礼仪行为。而学校又是进行思想道德教育基地之一，学校教育，育人为本。因此，学校必须切实加强学生文明礼仪养成教育，引导学生从小掌握校园、家庭和公共场所的礼仪基本知识，逐步养成个人良好的行为习惯，树立正确的道德观念，引导学生学会做人，使学生成为在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会上是个好公民。 1、抓好校园建设。 在学校的布告栏上张贴《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》及有关文明礼仪教育的名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才;通过学习校风和校训，引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助;通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵的目的。 2、充分利用有限的空间 (1)师生共同创设良好的礼仪故事、古诗等导读环境，使学生在与环境交互作用中潜移默化习得文明礼仪知识。我在教室里开辟了一个文明礼仪吧，学生可以把自己喜欢的或
倡议书 各位同学： 你们好！ 欢笑与友爱凝聚着温馨的岁月，青春与梦想沉淀着花样的年华！世界著名心理学家威廉?詹姆士这么说的：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。习惯决定命运，可是好习惯并非自然而成的，自然而成的常常是懒惰、生活无规律等等坏习惯。所以我们才要自我控制来培养好习惯，而且这样的培养也不是件容易的事情。 于是，我校政教处、校团委、学生会向全校学生发出倡议： 1、早操集合行动迅速，做到快、静、齐，跑操听从指挥。 2、课间时间，不在教室内大声喧哗吵闹，在走廊追逐打闹。 3、见到老师要含笑致意或向老师问好。 4、爱护花草树林，不踩踏草坪，不采摘花朵。 5、爱护校园环境，不随地吐痰、乱扔果皮纸屑。见到垃圾随手捡起放到垃圾 箱。 6、爱护公物，起风或离校时，要自觉关好门窗、电源。 7、节约水电，养成随手关灯、关水龙头的习惯。 8、穿着大方整洁、不穿奇装异服，不留长发、怪发，不染发。不化妆、不佩 戴手饰，不穿高跟鞋。 9、就餐自觉排队，按次序购买饭菜，不乱挤、不插队。爱惜饭菜，不乱倒饭 菜。餐后垃圾放到指定位置。 10、按时起床，叠好衣被，值日生整理好内务、开窗通风；按时就寝，熄灯 后不说话、不走动。因故晚睡，要注意轻和静，不要影响他人休息。亲爱的同学们，初中生活是我们人生中绚烂的一笔，让我们用文明的语言，文明的行为，文明的举止，从我做起，共同打造我们文明的寝室，文明的班级、文明的校园！多年以后，当我们再回首，那时我们一定还会记得，中秋的风中，也曾有你我的笑脸，和煦的阳光下，也曾映照着你我如火的青春！ 我们的口号：自律者，思想之主人，一世自立；他律者，精神之奴隶，碌碌无为！带走你的痕迹，留下你的形象！文明生活，健康成才！做文明学生，树田中新风！ 赣县田村中学政教处 2009-9-22
文明行为习惯养成教育总结-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
东夏小学“文明行为习惯养成教育”活动总结根据青州市文件精神，切实加强和改进我校学生思想品德教育工作，努力培养学生良好的道德品质和文明行为习惯，增强学生的是非观念、文明意识，大力倡导和谐、文明校园新风。我校开展了“文明行为习惯养成教育月”活动，现将本次活动总结如下： 一、活动主题： 积极培养学生的道德意识和文明意识，重点抓学生文明行为习惯的养成教育。 二、活动时间：这次教育活动从2013年3月1日开始至2 9日结束，共分四个阶段进行。 三、活动安排： 第一阶段：（3、1-10日）调研、制定方案、宣传动员阶段。 学校召开动员大会，各班要组织一次专题班会，学生手抄报宣传功能，积极搞好宣传教育工作，学生承诺签名活动，要使全体学生明确活动的意义、内容及要求，增强学生的责任感，激发学生的参与意识。 第二阶段：（3月11日－3月26日）为开展教育活动，整改提高阶段。 开展作文比赛和问卷调查相结合，要努力帮助学生明辨是非、美丑、善恶，教育学生树立正确的人生观、价值观、养成良好的行为习惯。 开展教育活动力求做到:要与文明礼仪教育相结合，把文明礼仪宣传教育活动作为重中之重来抓，通过创造性的开展实践活动，彰显实践育人的功能和作用。
第三阶段：（3月27日－3月28日）为树立典型，表彰提高，总结经验阶段。各班级要在这一阶段认真分析总结，查找工作中的不足，总结成功经验，积极推广教育活动中的有效方法，学校表彰活动中涌现出来的文明学生和文明班级，提高活动的针对性和实效性。 四、活动中注意： 1、统一思想，加强领导。学校成立了领导小组加强教育活动的领导，各班级要按照学校安排认真学习教育活动实施方案，统一思想，提高认识，要认真落实方案，保证了教育活动不走过场。 2、创新载体，提高实效。各班级在开展教育活动时，根据实际既做好了常规工作，又使创新教育有了活动的载体，务求实效，使教育活动做到了学生喜欢，家长高兴，学校满意。 3、持之以恒，落实长效。各班级要总结活动中的经验，持之以恒落实教育活动中的做法和有效载体，改进工作方法，提高工作效率，落实学生文明行为习惯养成教育长效机制。 4、学校把活动结果纳入班级及班主任考核之中考评。
小学生养成文明礼仪好习惯心得体会 当我们心中积累了不少感想和见解时，可以记录在心得体会中，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。你想好怎么写心得体会了吗？以下是的小学生养成文明礼仪好习惯心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 我想一提到文明礼仪谁都会想到一些文明和语，便如：请，您好，欢迎，对不起，谢谢，打扰一下……但是，真正可以做到这些的人又有多少呢？能做到无私、礼貌的又能有多少呢？ 《孔融让梨》、《道歉》、《知而下问》、《程门立雪》……这些故事虽不是如雷贯耳，但它们却在我们心中划过一道短暂的风景线，也为我们生活增添了一片色彩。 想为大家讲个小故事，来更加说明文明礼仪的重要性。 在从前，有一只小羊，十分谦虚友善，对动物们更是尊重，动物们十分喜欢它。但它的姐姐，软软羊十分嚣张，对动物如同一个个仆人，从没给过一个好脸色。 这天小羊和软软羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了软软羊，把它刚买的花裙子弄花了，软软羊生气地说：“你眼睛瞎了
吗？看不见前面有人呀？这是我才买的花裙子，可贵了，现在花了，你说该怎么办？”小白免害怕地说：“对……不起，我不是故意的，因我为妈妈生病了，现在在医院里，我太着急了，所以就跑起来了，没想到，会刮花你的裙子，对不起，下次我一定会赔给你的，让我走，行吗？”软软羊不肯罢休，说：“不行，现在就赔。”小白免一脸着急地样子。“姐姐，小白免也不是故意的，它妈妈生病了，才这么着急的，你就先让它走吧，反正商店离这称也不远了，我们再买一条吧。”小羊说。小白免用可怜巴巴的眼神看着软软羊，软软羊心中嘀咕着，好个小羊，装好人是吧，哼，软软羊说：“好吧，这两天你来我家赔给你吧”！小白免点了点头，这才让小白免去了医院。 二天后，软软羊站在门口眺望，小羊说：“姐姐，你在看什么？”软软羊说：“小白免怎么还不来？”小羊说：“姐姐，算了吧，小白免妈妈生病了，也需要钱，再过几天吧！”软软羊说：“不行，我这就去它家向它要钱去。哼！看它给不给！”小羊怎么劝也没有用，只好跟着姐姐。 在去的路上，遇到一个老乌龟，软软羊看着碍眼，便一脚把它踢开了，乌龟在地上呻吟，小羊看到后，忙说：“姐姐，你太过分了，你快来道歉。”软软羊傲慢地说：“怎么了，它挡着我的道，扫开‘麻烦事’而已，不就是只乌龟吗？我才不道歉，你自己做一
大学生文明行为的养成主要靠自律 在物质文明飞速发展的今天，精神文明建设也逐渐地加快了前进的步伐。提高全民族的素质，却是任重而道远。当代大学生是肩负着这一历史使命的生力军。大学生文明行为的如何养成在当今的时代中已成为一个社会问题。因此对于大学生文明行为的养成，不容我们小窥。其实在养成的过程中，应该是自律和他律共同协调作用才能起更好的效果。但是，在二者之间，孰重孰轻呢？ 《大学生百科全书》解释：自律指与他律相对应的自我约束力。自律有高度的自觉性，是人对社会规范，道德规范，道德准则，各种法纪的自觉认知，并已形成内在的价值观念，是指在没有外在的监督下一种自觉主动的行为；他律是指在法律的约束下、纪律的要求下一种非主动的行为。大学生作为接受过良好教育的知识群体，具有独立意识，求实创新意识，责任感，使命感和明辨是非的认知能力，可以说已经具备了一定的自律能力。养成即培养形成。培养是个从无到有的过程，而形成是培养的目的。文明行为的养成不是一时的，它不仅是观念的形成，而且是一种由量变到质变的实践过程，是达到了一种不想做而不是不敢做的状态。因而，从“大学生”这个特殊的群体、从“养成”这个直接目的这两点只能推出“大学生文明行为的养成主要靠的是自律”！当然我们也没有排除他律的作用，他律作为一种行为规范在处处提醒着与制约着人们的行为习惯，人们需要在这样一种“保护”下去创造更美好的“自身与社会”。所以，总体来说，大学生文明行为的养成要以自律为主，他律为辅。 一、哲学原理 从哲学原理上看。谈到自律与他律，我们自然会想到内因与外因的关系。内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用。对于大学生文明行为的养成而言，自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范，各种法律法规的自觉认知，并已形成自身内在的价值观念，是内因。他律只是规定制约着你的外在行为，是外因，外因只有通过内因才能发挥其作用。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就无法推动原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。“莲出淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。反之，如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作，可见起决定作用的始终应该是自律！马克思说过：“道德形成的基础是人类精神的自律。”文明行为的养成是一个以自律为主、他律为辅的形成过程。由于自律与他律都有各自的缺陷。所以，我们不能片面的刻意去扩大自律或他律的作用。只有充分发挥自律这一内因的主导作用，才更有利于包括他律在内的外因发挥辅助作用。所以，大学生文明行为的养成主要靠自律。 二、历史角度 从历史上来看。中华民族是一个优秀的民族，上下五千年，让我们拥有的不仅是灿烂的文明史，还有厚重的道德传统。从古至今，多少圣人贤士把自律甚至是“慎独”作为道德修养乃至是人生的标准和追求。孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”文天祥被敌人抓获，视死如归，没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心，就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。可见自律在我国的道德体系中占了很重要的一个位置。因而，对于当代中国大学生来说，文明行为这一基本要求而言更需靠自律来养成。
小学“弘扬传统文化，诵读中华经典”实施方案 一、课题提出背景 以实施新的《课程标准》启动基础教育课程改革为契机，诵读中华文化经典是近年学校开展课外读书活动的又一大亮点。学校开展诵读中华文化经典是在基础教育课程改革精神的指导下，在与国家课程的培养目标一致的前提下展开的，是根据本地的课程资源状况，发挥本校办学优势和特色以及学校实际情况开展的。 开展“弘扬传统文化，诵读中华经典”活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。 从整个学校来说，“弘扬传统文化，诵读中华经典”活动，内容是按学生的实际及古诗文的特色编制的，即背诵地方课程《国学启蒙》外，又从《三字经》、《古诗诵读》、《唐诗宋词》、《弟子规》、《论语》等中选编的。中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，背诵古典诗文，有利于弘扬祖国的优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。 二、指导思想 中华古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结了前人对于人生、社会和大自然的观察和理解，闪烁着中华民族智慧的光芒。让儿童在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典，吸取中华文化的精华，使其受益终生。用经典武装孩子们的头脑，成为使他们走向成功的捷径。 三、“经典诵读”教学目标
1. 传承文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典工作中去汲取民族精神源头活水，修复文化传承的断层缺乏，让少年儿童接受实实在在的“中国人”教育。 2. 陶冶情操。与圣贤为友，与经典同行，美心善文，佳言懿行。熟读成诵，潜移默化，养育开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3. 提高素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文诵量。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。 4. 开发潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。 5. 推进素质教育。读经典、培心灵，汲取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。 四、经典诵读的基本方法 1、每日一读。一至六年级学生，每天早晨安排10分钟时间，进行经典诵读。或学习新的篇章，或温习旧的内容，由学生自主，教师指导。 2、每周一课。各年级每周安排一节课的时间，以班级为单位，进行集体诵读。各班都应下载经典诵读的音频或视频资料，帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直达到熟读成诵的水平。 3、师生、亲子同读。要求老师、家长与学生同步诵读相同的内容。一是为学生做出表率，同读同悟，教学相长；二是为学生解疑释惑，扶助学生的学习，进一步增进师生关系、亲子关系。 4、不求甚解。经典诵读重在“读”，读的正确、流利，直至成诵，可视为完成教学任务。教师不宜作过多地讲解，对兴趣浓厚的学生可以进行必要的引导，对内容中涉及的历史事件、人物和典故可以进行