单元五第1课科学社会主义的奠基人马克思
班级___________ 姓名_____________ 得分______
★基础训练：(必做题)
一、选择题（56分，每小题4分）
1、决定马克思从唯心主义向唯物主义，革命民主主义向共产主义转变的关键是( )
A．宏伟的抱负B．社会实践C．叛逆精神D．学术渊博
2、马克思直接参与或领导的国际工人组织是①共产主义者同盟②工人阶级解放斗争协会③国际工人协会④第二国际⑤第三国际（）
A．①②③④⑤B．①②③C．①③D．③④⑤
3、《共产党宣言》发表初，出现供不应求，后又被译成各国文字流行欧洲是由于( )
A．它是人类思想史上最伟大的著作B．它反映了工人生活的痛苦
C．它适应了国际无产阶级革命斗争的需要D．内容的先进性和新颖性
4、＂哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界＂马克思的名言反映的实质问题是( ) A．哲学家不仅要解释世界，更要去改变世界
B．马克思呼吁更多的人起来共同去革命奋斗
C．反映了马克思立志献身于人类解放事业的远大抱负
D．揭露了资本主义社会的黑暗
5、马克思是第一国际的灵魂最主要是因为( )
A．马克思亲自创立了第一国际B．马克思组织开展第一国际的所有活动
C．马克思亲自起草《成立宣言》D．马克思主义为工人运动提供理论指导
6、《共产党宣言》中说：一个幽灵，一个共产主义的幽灵在欧洲徘徊。旧的欧洲一切势力……都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。这里的幽灵是指（）
A．为共产主义事业而献身的英灵B．共产主义的思想
C．共产主义思想和共产主义运动D．反对资本主义制度的工人运动
7、分析历史现象的因果关系是历史学习的重要方法,下列有关马克思史实没有因果关系的一组是 ( )
A.法国启蒙思想---树立“为人类工作”的理想
B《基督教的本质》---转向唯物主义思想
C.宣传革命理论---多次被法国政府驱逐出巴黎
D.生活习惯相同---与恩格斯结下毕生友谊
8、下面最能说明马克思是一位伟大的无产阶级革命导师的是( )
A．创立的马克思主义学说成为世界无产阶级革命的理论武器和行动指南
B．全面论述了资本主义社会的经济运动规律，提出剩余价值学说．
C．科学的论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利
D．马克思站在时代前列直接领导革命
9、毛泽东说：“任何意识形态的东西都是一定社会现实的反映”。马克思主义产生的最基本社会条件是( )
A．无产阶级革命斗争的日益高涨B．资产阶级和无产阶级的矛盾尖锐
C．空想社会主义学说的广泛传播D．工业资本主义时代的到来
10、科学社会主义是马克思主义的重要组成部分，它之所以科学在于（）
A．揭示了资本主义社会的基本矛盾B．揭示了剩余价值规律
C ．揭示了社会发展的客观规律
D ．揭示了资本主义制度的腐朽性
11、伟大的人物往往有共同的辉煌。下面的革命理论和实践，是马克思和恩格斯共同完成的是 （ ）
①正义者同盟的改组 ②写作《共产党宣言》③支持并参加1848年欧洲革命④创办“民主派机关报”
A ．①②④
B ．②③④
C ．①③④
D ．①②③④
12、恩格斯对马克思的逝世做了精辟的总结，“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑”。你认为下面能体现“最重要的”表述是 （ ）
A ．创立科学社会主义理论
B ．提出唯物史观
C ．创建、领导第一国际
D ．提出剩余价值理论
13、高二（1）班将举行有关剩余价值学说的专题报告会，请小明做主持人，他准备到图书馆去查阅有关资料。你向他推荐以下哪部著作最适合供其参考 （ ）
A ．《共产党宣言》
B ．《资本论》
C ．《法兰西内战》
D ．《德意志意识形态》
14、右图之所以成为马克思主义诞生的标志，是因为它 ( )
A ．是第一个国际共产主义运动纲领
B ．最早完整地、系统地阐述了马克思主义的基本原理
C ．第一次提出了＂全世界无产者联合起来＂的口号
D ．第一次提出了工人阶级的历史使命
二、非选择题 15、阅读材料：（44分）
材料一 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
材料二 现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
——《恩格斯在马克思墓前的讲话》
请回答
（１）据材料一归纳马克思重大的理论研究成果（10分）
（２）材料二中恩格斯是如何评价马克思的？你对此如何理解？（15分）
（３）结合所学知识谈谈马克思给我们留下怎样的精神财富？（15分）
★提高训练：(非实验班同学选做)（25分）
16、香港《明报》10月2日报道：19
世纪唯物社会主义思想家马克思，以凌厉后劲压倒科 《共产党宣言》
学家爱因斯坦，在英国广播公司（BBC）的千禧年最伟大思想家选举中胜出。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。……
一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
请回答：
（1）从材料中所提及的马克思一生中的两个重大发现分别是什么？这两个重大发现分别是在哪两部著作中予以系统论述的？（10分）
（2）马克思的这些发现是在前人的基础上继承创造的，请指出马克思主义的三大组成部分。（9分）
（3）从材料第三段中，我们得到了怎样的启示？（6分）
参考答案：
1—5：BCC C D 6—10：CDA D A 11—14：DABB
15、(1)发现人类社会发展规律；发现现代资本主义生产方式和资产阶级社会特殊运动规律；提出剩余价值学说。(2)马克思受到千百万革命战友的尊敬和爱戴，“他有过许多敌人，但未必有一个私敌”。理解：马克思的一生是为世界无产阶级革命事业奋斗的一生，为人类的解放和社会的进步作出不懈的努力。(3)学习马克思的实践精神、理论探索精神；积极进取的人生态度和求真、求实、创新的科学态度；关注人类命运，坚定为人类进步事业做贡献的人生理想。
16、（1）人类历史发展的一般规律；现代资本主义社会的经济运动规律。《德意志意识形态》、《资本论》
（1）历史唯物主义和辩证唯物主义（马克思主义哲学），科学社会主义，政治经济学（3）我们应该学习马克思的勤于思考，善于钻研、勇于探索和不达目的誓不罢休的精神。
身边的马克思主义 ——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。 然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。 三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不
成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。 1．马克思主义哲学的辩证思维方法 哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。是的，如果你想知道鱼与熊掌究竟应该选择哪一个，哲学并不能给你明确的答案。但是哲学为你权衡了利弊得失，让你知道你的选择会让你得到什么，又会让你承担什么。这种对事物的分析对人们，尤其是对我们这些涉世未深的年轻人而言，是十分重要的。 对于大学生而言，面临的一个很大的选择便是在毕业后直接找工作还是读研究生。无论选择哪条路都是各有利弊。选择直接就业的人可能会更早获得就业机会，或者更早完成创业的梦想，但他们也一并失去了继续深造自己第一学历的资格。选择留校读研的同学可以更多地接触国内外科技领域前沿信息，从而提升自己的能力，让自己在今后从业或创业的过程中增加一些筹码，但他们也许会错过人生精力最充沛的年华，或者深造的专业遭遇到一个饱和的市场，而且每种选择
简论早期马克思主义在中国的传播 近代以来，先进的中国人学习西方经历了三个阶段，分别是以洋务运动为代表的器物阶段的学习；以戊戌变法和辛亥革命为代表的政治体制方面的学习；以五四新文化运动为代表的思想文化层次的学习。五四运动则促进了马克思主义在中国的传播。本文通过简要介绍早期马克思主义在中国传播的背景，研究早期马克思主义在中国传播的特点，来说明早期马克思主义在中国的传播对中国革命的影响。 标签：早期马克思主义；中国；中国革命 自鸦片战争以来，中国打开了向西方学习的大门。从洋务运动到戊戌变法，中国人学习西方经历了由早期的器物学习到政治体制学习的过程，而五四新文化运动则掀起了中国学习西方的又一个新层次——思想文化层面的学习。但在先进的中国人一味地学习西方的时候，巴黎和会中国外交的失败，使中国人认清了西方帝国主义侵略的本质，而俄国十月社会主义革命的胜利则为中国送来了马克思列宁主义。本文通过对早期马克思主义在中国传播的背景，探讨先进的中国人由在五四新文化运动中学习西方的民主与科学思想，转而接受马克思列宁主义的转变过程，并揭示早期马克思主义在中国传播的特点，来说明早期马克思主义在中国的传播对中国革命的深远影响。 一﹑早期马克思主义在中国传播的背景 两次鸦片战争的炮火打开了古老中国的大门，清帝国被动的进入了近代化进程，先进的中国人认识到了西方的船坚炮利，甚至更进一步的认识到了西方政治制度的优越性。于是，从“师夷长技以自强”到办议会﹑兴民权﹑闹革命，从封建统治阶级内部发起的自强运动到新兴的资产阶级发起的戊戌变法和辛亥革命。一向以“天朝上国”自居的中国人不再也没有能力执行“以夷制夷”的对外政策了，中国人对西方的态度也发生了根本性的变化，从一味地鄙夷﹑抵制﹑不接受到逐渐的接近﹑了解﹑学习，这些思想意识和社会观念的变化也逐渐随着近代中国社会形态的变化而变化着，并指导着近代中国社会发生着更为深刻的变化。但是这种变化并不是一蹴而就的，几千年形成的社会观念、思想意识﹑民族心态不可能一夜之间全部更新甚或丢掉。而中国人学习西方也经历了逐步深入的过程，以洋务运动为代表的对西方的器物阶段的学习及其成果，在甲午海战中被敌人的炮火轰得灰飞烟灭。以戊戌变法为标志，中国人对西方的学习深化到政治体制和社会制度层次的学习了。辛亥革命则更为彻底的推翻了清王朝，结束了中国自有历史以来有皇帝的时代。就在中国人欢欣鼓舞的时候，袁世凯的背叛和军阀割据的混乱埋葬了辛亥革命的光辉。 皇帝没有了，军阀来了；传统被推翻了，而新范式还没有建立起来。未来的中国该向何处去呢？1915年陈独秀创办《青年》杂志，在《敬告青年》的发刊词中，提出“自主的而非奴隶的” 、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的” 六项主张〔1〕，
第二章认识论 一、单项选择题 1．感性认识和理性认识的区别在于( B ) A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 2．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致( B ) A.从认识到实践，从实践到认识 B.从实践到认识，从认识到实践 C.从理性回到实践 D.从实践回到理性 3．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了( D ) A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误 C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误 4.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( D ) A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 5.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( C ) A.感觉－知觉－表象 B.意识－物质－意识 C.实践－认识－实践 D.感性认识－理性认识－感性认识 6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( C ) A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 7.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确的态度的理论基础是( C ) A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理
C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 8．一种认识是不是真理，要看它 ( D ) A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可 C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果 9．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( B ) A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 10．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是 ( C ) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 二、多项选择题 1．在实践和认识的关系中 ( ABCE ) A.实践是认识的基础 B.实践是认识的归宿 C.实践对认识起决定作用 D.实践对认识起指导作用 E.认识对实践有指导作用 2．下列表述中，符合马克思主义实践观的有( BCD ) A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动 C.实践是人的社会历史性的活动 D.实践是人的自觉能动性活动 E.实践是人的消极适应环境的活动 3．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明( CDE ) A.书本知识对实际工作是不重要的 B.上级指示和决议可以执行，也可以不执行 C.一切结论应产生于调查研究之后 D.一切要从实际出发 E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来 4．割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致 ( CDE ) A.唯心主义 B.不可知论
第二章习题库 一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确） 1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。 A.实践的观点 B.联系的观点 C.发展的观点 D.物质 2.马克思主义认为，实践（）。 A.是理性自主的道德活动 B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为 C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动 D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动 3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。 A.实践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 4.实践活动所指向的对象是（）。 / A.实践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 5.达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。 A.践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 6.实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。 A.实践关系 B.认识关系 C.价值关系 D.指向关系 7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。 A.实践主体 B.实践客体 C.主体客体化 D.客体主体化 8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。 A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 9.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话表明（）。 【 A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。 A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.唯物主义 D.辩证法 11.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是（）。 A.感性认识高于理性认识 B.经验是判断是非的标准 C.时间是检验是非的标准 D.实践是检验认识真理性的标准 12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了（）。 A.感性认识的作用 B.理性认识的作用 C.直接经验的作用 D.间接经验的作用 13.毛泽东指出：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。”这句话表明（）。 A.感性认识有待于发展和深化为理性认识 B.理性认识依赖于感性认识 C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含 D.理性认识不依赖于感性认识 14.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明（）。 &
.我对马克思主义的一些理解和认识 我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳
早期马克思主义在中国的传播 19世纪末20世纪初，随着新式学堂的出现和大批青年学生出国留学，出现了人数众多的资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，他们在国外广泛接触了各种各样的西方政治思想，其中也包括马克思主义学说。资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，成为传播马克思主义的主力。 新文化运动动摇了封建思想的正统地位，掀起一股思想解放的潮流，使人们能够用较为开放的心态来审视和对待西方各种政治学说。 马克思主义学说在19世纪40年代创立以后，在长时间里，其影响主要限于欧洲。孙中山、朱执信、梁启超等人虽也提过一下马克思主义，不过在俄国十月革命以前，中国人并没有真正了解马克思主义。 1917年俄国爆发的十月社会主义革命，推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向东方，从资产阶级民主主义转向社会主义。十月革命中俄国工人、农民、和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实，给与中国的先进分子以新的革命方法的启示，推动他们去研究这个革命所遵循的主义。社会主义开始在中国形成为一股有相当影响的思想潮流。 不过，在开始时，人们对马克思主义还只是一种朦胧的向往。在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的，是李大钊。十月革命后，他于1918年7月发表《法俄革命之比较观》一文，认定资本主义文明“当入盛极而衰之运”。在同年11月、12月发表的《庶民的胜利》、《Bolshevism的胜利》两文中，他指出十月革命“是二十世纪中世界
革命的先声”，确信“将来的环球，必是赤旗的世界”，1919年9月、11月，他发表了《我的马克思主义观》一文，明确地把马克思主义称为“世界改造原动的学说”，并对马克思主义的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论做了比较系统的介绍。这表明，李大钊已经成为中国的第一个马克思主义者。 五四运动前，信仰马克思主义的，还只是李大钊这样个别的人物。马克思主义是在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。 五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。巴黎和会上中国的外交失败，有力地打破了人们对资本主义列强的幻想。瞿秋白说：“中国人民几十年受剥削，帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空乏的民主主义的噩梦。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义”。而在这些倾向于社会主义的知识分子中，一些人经过比较，开始在马克思主义的旗帜下集合起来。 五四运动以后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。 在李大钊等的影响和当时形势的推动下，一批爱国的进步青年，尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子，经过各自的摸索，逐步划清了资产阶级民主主义和无产阶级社会主义、科学社会主义和其他社会主义流派的界限，走上了马克思主义的道路。
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 1）辩证唯物主义认识论2）旧唯物论反映论3）唯心主义先验论4）不可知论5）认识的主体与客体6）实践7）感性认识8）理性认识9）非理性因素10）人类认识的总规律11）真理12）谬误13）真理的客观性14）价值的本质15）价值原则16）真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论C先验论D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系C对抗性矛盾的关系D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论B主观唯心论C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④） A本质认识B深刻认识C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②） A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知 （15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力
对马克思主义的理解 马克思主义继承了人类的全部优秀文化遗产，马克思主义的理论体系严密而完整，是科学性与革命性高度结合起来的学说。马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律，阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律。马克思主义基本原理是马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义中“一以贯之”的具有综合性特点的理论，是能够反映马克思主义整体性的理论。 马克思主义指出任何科学理论都是“相对真理”和“绝对真理”的统一，因此在我看来马克思主义也不可能避免同样的结局，她也需要不断的更新和发展。因为社会是客观发展的，就像列宁补充提出的“帝国主义”理论，在马、恩的年代就没有这样的事情，马、恩的著作里面也没有预见过这样的事情，博学如马、恩者也不能预知这样的事情，他们对社会对自然的认识必然受到当时他们所处的环境的制约，必然受到他们自己的知识范围的限制（毕竟他们不可能无所不知，无所不晓），也必然建立在他们那个时代的历史条件下所具有的一般科技知识的深度和广度的限制上。 马克思主义有三个组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义。其唯物主义理论和劳动价值理论等构成了她的理论原理的核心。 马克思主义的劳动价值理论指出工人的劳动是商品价值的唯一来源。但是现今社会，脑力劳动逐渐成为社会的主流和发展趋势（这是马克思等在所处的社会环境中所不能预见到的），在这个基础上，资本家的管理和创新特别是科学的
管理方法和技术的运用，在价值的创造过程中越来越发挥出重要的作用（这也是我们搞改革开放的原因，因为我们想创造更多的价值），这便使马克思主义的劳动价值理论产生了危机：如果承认资本家的管理和方法等也创造价值，那么就全面否定了自己的劳动价值理论，如果不承认资本家管理和方法的作用，那么我们搞改革开放还有什么意义？还有什么必要性？我们还搞什么改革开放，只有我们工人才是价值的创造者，我们为什么要把我们创造的价值送给那些资本家？ 其次，马克思主义最初产生于阶级斗争十分残酷和激烈的19世纪中后期的西欧，其观点更多的是代表和分析了当时资产阶级和无产阶级之间激烈的矛盾和斗争，并完全以阶级的不同来划分敌对关系，但是这种观点似乎并不适合于当今的社会，比如现今的西欧和北美特别是法、德、北欧等资本主义国家，他们当然是“资本家统治”的政府，可是为什么能出现高福利社会呢？资本家为什么要给工人高福利的社会体系？这些都没有违背马克思主义阶级关系的原理么？在这些“无产阶级受到严重压迫的”国家产生马克思时代所说的无产阶级大革命好像不 太现实。 第三，马克思主义深刻的批驳了资本主义以及资本家的贪婪和无度，痛斥其对资源的浪费和挥霍，但是在马克思主义所追求的计划经济的社会主义社会，其对资源的利用就很符合人类历史的发展趋势么？站在历史的角度，现阶段我们社会主义社会的一些行为特别，是针对资源利用和环境保护方面的行为，就完全是正确的么？应该说马克思主义在当时犯了极端主义的错误，对资本家唯恐批之还不及，怎么可能无偏见的从正反两方面来分析。难道我们现在不也在向资本主义国家学习资源保护和合理利用的方法么？按照马克思主义的理论，资本家是不
1、早期马克思主义是如何在中国传播的？ 答：一、马克思主义初步传入中国 马克思主义是在19世纪末开始传入中国的，西方传教士是最早在中国介绍马克思及其学说的人。 1898年夏，李提摩太委托胡贻谷将英国人柯卡普撰写的《社会主义史》一书翻译成中文，题名《泰西民法志》，由上海广学会出版。这是第一部系统讲述欧洲各种社会主义学说的著作，也是中国近代出版的书刊中最早提到马克思名字及其学说的著作。1899年初在《万国公报》上由李提摩太节译、蔡尔康笔述的《大同学》中所提及的“马克思”、“恩格斯”，只不过是在介绍颉德的社会进化论时的“夹带”而已，显然是西学东渐潮流中的附属品，不带任何的“阶级属性”和功利目的的。 在我国，最早介绍社会主义并谈到马克思的是资产阶级改良派学者梁启超。梁启超在《新民丛报》上对马克思及其学说做了最早介绍与评论。孙中山较早地接触了马克思主义，并做了一定宣传工作。马君武介绍了马克思主义学说的发展历史，并列举了中国最早的马克思主义著作书单。中国的无政府主义和中国社会党在马克思主义的早期传播中也发挥了一定作用。由张继、刘师培等人发起，在东京成立了中国第一个研究马克思主义的团体—社会主义讲习会。 二、俄国十月革命后马克思主义在中国正式传播 1917年，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。 十月革命的成功，标志着人类历史上第一个社会主义国家的诞生，这让全世界的马克思主义者看到了希望，使他们坚定了自己的信念，全身心地投入社会主义革命事业之中。 苏俄政府奉行反对霸权主义的和平外交政策。苏俄政府曾连续三次发表对华宣言，宣布废除沙俄政府与中国签订的不平等条约，废除在华特权，放弃庚子赔款，建议两国建立平等关系，并表示支持中国人民的革命斗争。苏俄政府的对华态度与列强对中国的欺凌、压迫形成了强烈的反差，在中国引起巨大反响，这也极大地激发了中国人民的好感，使他们同情十月革命，在感情上倾向于马克思主义。许多知识分子都认为俄国的国情与中国相似，中国革命应仿效俄国革命才能成功。 在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的是李大钊。从1918年7月到1919年1月，李大钊连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，旗帜鲜明地率先举起马克思主义的大旗，在思想史上具有标界性的意义。文章中指出，十月革命“是二十世纪中世界革命的先声”，确信“将来的环球，必是赤旗的世界”。他的《我的马克思主义观》一文，明确地把马克思主义称为“世界改造原动的学说”，并对马克思主义的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论做了比较系统的介绍。 三、“五四”运动后马克思主义在中国广泛传播 “五四”期间，马克思主义在中国得到广泛的传播，主要是先进的中国人接受和传播的十月革命、科学社会主义和历史唯物主义，这也是由当时中国革命的历史进程和中国国情决定的。这时，马克思主义一传入中国就开始了与中国具体实际相结合的过程。一方面，它要寻找自己的“物质武器”，而另一方面，“五四”运动以后迅速发展的中国工人运动也要寻找科学的“精神武器”，二者在实践中的有力结合，积极推动了中国共产党的成立。随着马克思主义的传播，在广大青年与进步社团中，学习和宣传马克思主义成为一种明显趋势和思想主流，很快便涌现出一批青年马克思主义者，毛泽东、刘少奇、邓中夏、恽代英就是其中杰出的代表；另外一批进步青年，如杨匏安、李达、李汉俊、陈望道、周恩来、瞿秋白、蔡和森等人在其留学期间大量阅读马克思主义著作后建立起马克思主义信仰，走上了马克思主义
第二章新民主主义革命理论 一、单项选择题 1. 新民主主义革命的性质是（ B ） A、农民革命 B、资产阶级民主革命 C、社会主义革命 D、民族主义革命 2．我国剥削制度基本被消灭的标志是（ C ） A、中华人民共和国成立 B、国民经济恢复任务的完成 C、社会主义改造任务的基本完成 D、土地革命的完成 3．毛泽东对新民主主义革命的总路线进行完整表述是在（ B ） A、《中国革命与中国共产党》一文中 B、《在晋绥干部会议上的讲话》中 C、中共六届六中全会上 D、《反对本本主义》一文中 4．新旧民主主义革命区别的根本标志是( D ) A．革命对象不同 B．革命前途不同 C．革命动力不同 D．革命领导阶级不同 5. 中国民主革命的基本问题是（ D ） A、武装斗争问题 B、党的建设问题 C、统一战线问题 D、农民问题 6. 中国新民主主义革命的开端是（ C ） A、辛亥革命 B、新文化运动 C、五四运动 D、中国共产党的成立 7.中国无产阶级在新民主主义革命中最可靠的同盟军是( B ) A．民族资产阶级 B．农民阶级 C．小资产阶级 D．大资产阶级 8. 新民主主义国家的“政体”是( A ) A．民主集中制的人民代表大会制 B．议会制 C．委员会制 D．政治协商制
9. 新民主主义革命的三大法宝是（ A ） A、武装斗争、统一战线、党的建设 B、土地革命、群众路线、根据地建设 C、武装斗争、土地革命、根据地建设 D、游击战争、红色政权、党的领导 10. “枪杆子里面出政权”论断的提出是在（ B ） A、党的四大上 B、党的八七会议上 C、党的七大上 D、党的七届二中全会上 11. 中国新民主主义革命时期的统一战线包含着两个联盟。其中基本的、主要的联盟是（ B ） A.工人阶级同城市小资产阶级的联盟 B.以工农联盟为主体的工人阶级同农民、小资产阶级等其他劳动人民的联盟 C.以工农联盟为主体的工人阶级同农民、小资产阶级和民族资产阶级的联盟 D.工人阶级同可以合作的非劳动人民的联盟 12. 毛泽东系统阐述中国革命三大法宝的文章是( A ) A．《〈共产党人〉发刊词》 B．《中国革命和中国共产党》 C．《新民主主义论》 D．《论联合政府》 13. 新民主主义革命的领导力量所具有的由中国国情决定的最特殊优点是（ A ） A、最富有革命的坚定性和彻底性 B、没有私人占有生产资料 C、富于组织性和纪律性 D、与最先进的经济形式相联系 14. 近代中国民族民主革命的任务是（ C ） A、建立资产阶级专政的民主共和国 B、实现中国现代化的道路 C、实现民族独立和国家解放 D、实现生产资料的社会主义改造 15. 近代中国社会最主要的矛盾是（ B ） A、农民阶级和地主阶级的矛盾 B、帝国主义和中华民族的矛盾 C、封建主义和人民大众的矛盾 D、工人阶级和资产阶级的矛盾
第二章习题及参考答案 一、单项选择题 1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（） A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动 C．科学实验 D．生活、行为、现实、实事等感性活动 2．实践的主体是( ) A．绝对精神 B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识 3．实践的客体是( ) A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 4．实践的中介是( ) A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动 5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( ) A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性 6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( ) A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( ) A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力
8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是(??? ) A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导 C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的 9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( ) A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是( ) A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( ) A．感觉 B．知觉 C．表象 D．分析 12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( ) A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地 C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的 13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( ) A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是( ) A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( ) A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义
1．什么是马克思主义 1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。 马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。 马克思主义是一块整钢“马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。” 2、社会科学方法论的意义？ 马克思主义社会科学方法论极具综合性，它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用，以它来 指导具体的社会科学研究，必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。 社会科学方法论原则的意义和作用 方法论原则是哲学世界观对具体研究方法发挥指导作用的中介环节，是方法论的基础，主线与标志，它制约、支配研究过程的各个阶段和各个环节，影响和决定研究方法、手段、工具的选择和运用，制约研究态度、步骤和研究成果。 社会科学方法论是关于社会科学研究方法的理论。在研讨、阐述科学认识方法时，侧重于对方法论作哲学分析，侧重于方法的理论基础，它是一门理论性很强的学科，在社会科学方法论科学体系中，方法论原则则占有核心的地位。 第一、社会科学方法论原则是哲学世界观对社会科学研究方法发挥指导作用的中介。 哲学世界观与方法论，这两者在本质上是一致的。这种一致性主要体现在：（１）任何科学方法归根结底都为一定的哲学世界观所决定。（２）方法论支持、影响甚至改变着一定的世界观。（３）哲学世界观终究要转化为一定的方法论。 世界观与方法论在意义上也有一定差别。首先，两者的对象范围是不同的，哲学世界观的范围是包括自然、社会和人类思维的整个世界；方法论的研究对象是方法，只限于研究方法这个范围。其次，哲学世界观对于人的实践活动的指导是间接的，作为方法论研究对象的方法，往往是以规范、章程、条例、准则甚至律令等相对确定的形式存在着的，并且方法论还规定了方法的性质、特点、作用、适用范围、有机联系等等，这就使得方法论知识具有直接操作性，人们可以直接利用它们去指导自己的认识活动、研究活动以及改造世界的物质活动。 哲学世界观往往是一种理论形态，表现为一定的理论体系和理论观点，它要转化为方法论，对人们的实践活动发生指导作用，往往要通过一系列的中介环节。方法论原则就是哲学世界观和实际应用的研究方法之间的中间层次，是哲学方法论对一般科学方法论和具体科学方法论发挥指导作用的中介环节。这样，方法论原则就具有了双重特点：一方面，它不是纯
第二讲马克思的早期文本（Marx’s Early Writings） 博士论文（Distinction of Nature Philosophy of Demokritus and Epikurus） 抽象的个别性是脱离定在的自由，而不是在定在中的自由。它不能在定在之光中发亮。 1839年，马克思开始研究古代哲学，当时的马克思具有无神论思想，因此伊壁鸠鲁这位古代杰出的思想家的哲学，尤其是其关于人与周围世界关系问题的理论，激起了马克思的极大兴趣。马克思的研究成果即1839年写作的《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》。之后，马克思对伊壁鸠鲁哲学以及古希腊哲学的兴趣有增无减。1840年下半年至1841年3月，马克思写作了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文，以作为计划中对古希腊罗马哲学进行全面研究的一部分。同时，马克思将此文作为申请哲学博士学位的论文寄给耶拿大学哲学系。1841年4月15日，马克思被授予博士学位。马克思还计划将此文发表，为此他写了献词和序。但不知因何原由，当时未能发表。直到1902年，此文才第一次 (删节后)发表于《卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯和裴迪南·拉萨尔的遗著》第1卷 (斯图加特版);1927年，第一次全文发表于《马克思恩格斯全注集》第l卷第1分册 (国际版第一部分)，署名为"哲学博士卡尔·亨利希·马克思"。此文现收录于中文版的《马克思恩格斯全集》第40卷 (1982年)。 马克思选择德谟克利特与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差别作为博士论文的题目，是因为当时的马克思深受青年黑格尔派的影响。青年黑格尔派认为，晚期希腊的政治生活极端缺乏民主和自由，古希腊的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和怀疑论只有向内以求得身心安宁，不为外物所纷扰，在抽象的哲学外衣下表达反抗现实、否定现实的政治思想。而当时普鲁士国家的政治状况与晚期希腊有些相似。这样，青年黑格尔派就在古希腊哲学中找到了与他们强调自我意识相一致的共同语言。除此之外，马克思重视古希腊哲学还有自己的考虑:第一，马克思希望通过考察自我意识，找到一种定在中的自由，找到意识与现实的关系;第二，马克思希望借助伊壁鸠鲁的无神论思想批判宗教，因为当时的普鲁士封建专制国家与宗教相互渗透、相互支持与保护。 马克思的博士论文是由两个献词、两个序言，以及两部分正文和附录的片断所组成的。序言对整个论文进行了高度概括，指出了研究伊壁鸠鲁学派等晚期希腊哲学的意义，即"这些体系是理解希腊哲学的真正历史的钥匙"，表明了马克思坚持无神论的政治目的。第一部分论述了德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别，揭露和反驳了哲学史上对伊壁鸠鲁哲学的误解;第二部分以原子学说为重点，揭示伊壁鸠鲁原子理论的内在矛盾，分析原子偏斜运动的学说，论证了自我意识的绝对性和自由。附录批评了普鲁塔克对伊壁鸠鲁的论战，维护了伊壁鸠鲁为无神论所作的辩护。概而言之，博士论文的主要内容是:马克思强调了希腊哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁的哲学观点对人类精神发展的重要性，同时指出了虽然德谟克利特和伊壁鸠鲁同为原子论者，但是两人又有着较大的区别，即伊壁鸠鲁在继承德谟克利特原子论的同时也发展了德谟克利特的原子论 提出了原子偏斜运动的学说，马克思强调了自我运动的辩证原则，批判了哲学史上对于伊壁鸠鲁哲学及整个晚期希腊罗马哲学的通俗看法。对伊壁鸠鲁哲讲究、为马克思的哲学学说尤其是马克思关于自由的学说奠定了基础。 （一）批判考察德谟克利特与伊壁鸠鲁的自然哲学 对于德谟克利特及晚期希腊哲学，哲学史上早有定论。西塞罗说:伊壁鸠鲁在他特别夸耀的
第二讲五四运动和马克思主义的传播 辛亥革命后的中国呈现出人们完全没有想到的一番景象:与袁世凯称帝、张勋复辟的倒行逆施相呼应，思想界掀起一股尊孔读经的逆流；从西方学来的多党制、议会制，成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具；1915年日本提出的灭亡中国的“二十一条”，再次记录下中国的奇耻大辱；1916年袁世凯死后，北洋军阀分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割据一方，并以帝国主义列强在中国的争夺为背景，相互之间展开愈演愈烈的军阀混战，使国家陷于长期的分裂和动乱之中。 面对残酷的现实，资产阶级革命派并不甘于失败。孙中山高举民主革命的大旗，继续为实现真正的民主共和而斗争，但屡遭失败，陷入困境。国民党代理理事长宋教仁满怀着对实行议会制的真诚和期望而奔走呼号，惨遭北洋军阀的卑鄙暗杀。革命党人发动的反对袁世凯的“二次革命”和护法运动等，换来的是反动军阀的疯狂镇压。这样那样的救国方案都试过了，但沉重的失望代替了原先的希望，国家的情况一天比一天糟。在中国的先进分子中，怀疑产生了、增长了、发展了。 要救国必须寻找新的出路。中国的先进分子从消沉、苦闷和彷徨中走出来，再次在心中燃起热切的期待，一场巨大的革命风暴在孕育之中。1915年9月，陈独秀在上海创办的《青年》(后改为《新青年》)杂志，犹如黑夜中的一道闪电，掀起一场空前的新文化运动的狂飆。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏。 新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。他们以进化论观点和个性解放为主要思想武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，向封建礼教提出全面挑战。通过批判封建主义的正统思想——孔学，冲破了遏制新思想的罗网，从而在社会上掀起一股生气勃勃的、革命的思想解放潮流。但是，他们中的一些人在批判封建正统思想的过程中，也发生过片面性的缺点，夸大了东方文化的落后性，甚至把某些优秀的民族文化遗产也当作封建糟粕一概加以否定。这种偏向对新文化运动的发展，有一定的不利影响。 新文化运动的基本口号是“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)，也就是民主和科学。当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候，提倡民主、反对独裁专制，提倡科学、反对迷信盲从，有着巨大的进步意义。 初期的新文化运动，是资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的斗争。但在此时的欧美，资本主义文明的缺陷已经在实际生活中明显暴露出来。1914年至1918年的第一次世界大战，便是资本主义制度固有矛盾尖锐化的表现。这就逐渐引起新文化运动左翼人士对西方文明价值的怀疑和批判。正是这种怀疑和批判，为他们日后接受马克思主义奠定了思想基础。
马克思主义的定义： 狭义上说，马克思主义即马克思恩科斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 广义上说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，一番队资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 马克思主义的来源： 德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 马克思主义的组成： 马克思主义理论体系包含马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义最根本的理论特征： 实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。马克思主义具有革命性，他是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。马克思主义的科学性和革命性是统一的。 马克思主义最根本的世界观和方法论是什么: 辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。 作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律； 作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。 物质的含义及其意义： 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质观理论意义：第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动，世界真正统一性是物质性。 物质的存在形式：时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 规律及其客观性：（1）自然规律：是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）社会规律：是通过人们的活动表现出来的社会活动过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 规律的特点：规律是事物的本质的联系。规律是事物的稳定联系。规律是客观的。 主观能动性：又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。 主观能动性与客观规律性的关系：首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。 正确发挥主观能动作用应当：（1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 意识的本质： 意识的本质是人脑的机能和属性，物质世界的主观现象。 认识与实践：实践是认识的基础，认识是主体对客体的能动反映。 社会存在与社会意识：社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。关系：社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 真理的绝对性和相对性及其辩证关系：绝对性也称作绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。有两个含义：首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能推翻。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。相对性又称作相对真理，是指真理的有条件性、有限性。有两个含义：首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。马克思主义有五大要素：一、客观历史规律二、无产阶级三、无产阶 级政党四、最后的斗争五、共产主义 科学技术在社会发展中的作用：科学技术革命是推动经济和社会发展的强 大杠杆。①科技革命对生产方式产生了深刻的影响。它实现了生产力的变 革，生产力的变革最终又实现了生产关系的变革。②科技革命对人们的生 活方式产生了巨大的影响。由于科技革命推动了生产力的发展，人们的物 质生活条件、精神生活条件大大改善。③科技革命带来了思维方式的变革。 不仅影响了思维的主体，同时也改进了思维的工具。总之，科学技术是社 会发展的重要动力。 科技革命：科技革命是科学革命和技术革命的合称。一般地讲，科学革命 是指人们认识客观世界的质的飞跃，它表现为新的科学理论体系的诞生； 技术革命是指人类改造客观世界的新飞跃，它表现为生产工具和工艺过程 方面的重大变革。科学革命是技术革命的基础和出发点，科学革命引起技 术的进步；而技术革命是科学革命的结果，先进的技术及其应用成果反过 来又为科学研究提供了有力的工具。 革命与改革的区别与联系：区别：1.社会革命是指代表生产力发展要求的 革命阶级用革命手段打碎旧的国家机器,推翻反动阶级的政治统治,用先进 的社会制度代替腐朽的社会制度,使整个社会形态发生质变和飞跃 2.社会 改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不 适合经济基础的某些部分和环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在 与发展,而对社会体制进行的改善与革新。 联系：一场革命一定意味着改革，而改革不一定就是革命。就是我国的改 革开放，这个改革是经济体制的变革，并不是革命。 经济基础与上层建筑矛盾运动规律：经济基础是指由社会一定发展阶段的 生产力所决定的生存关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的 意识形态以及相应的制度、组织和措施。上层建筑是经济基础发展的产物， 是为经济基础服务的，因此可以把经济基础看作是一种特殊的社会性主 体，把上层建筑看作是为这一社会性主体服务的社会事物。 判断阶级的依据：划分阶级的最重要标准是生产资料占有关系，其次是在 生产过程中的作用和地位，再次是分配方式。前者是原因，后面二个是结 果。资产阶级被定义为在生产商品的资本主义社会中拥有生产工具的阶 级。无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得 生活资料的社会阶级。 阶级产生原因：一、生产力的发展使阶级的出现成为可能，而剩余价值的 出现成为阶级产生的物质前提。二、私有制的出现和分工的发展使阶级的 出现成为现实。 群众路线的依据：1、人民群众是实践的主体是历史的创造者，要求我们， 在想问题办事情的时候坚持群众路线，要相信群众、依靠群众走群众路线， 我党的群众路线是坚持群众路线的体现。2、人民群众是物质财富的创造 者，在物质财富创造下才能发展，因此要坚持群众路线。3、人民群众不 仅是物质财富的创造者更是精神财富的创造者，只有人民群众用户我党， 我党才能在不断的发展中进步。 使用价值与交换价值的区别和联系：使用价值就是物品的有用性或效用， 即物品能够满足人们某种需要的属性。交换价值是一种使用价值同另一种 交换价值相交换的量的比例或关系。商品的使用价值与价值是统一的，价 值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者。商 品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的 自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映 的是商品生产者之间的社会关系。其次，使用价值是永恒的范畴，交换价 值是商品经济的范畴。再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。最 后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值； 商品消费者是为了获取使用价值。只有通过交换才能解决商品的使用价值 和价值的矛盾。 资本主义的两个前提：劳动力成为商品与货币转化为资本。 劳动力成为商品的基本条件：1、劳动者是自由人，能够把自己的劳动力 当做自己的商品来支配；2、劳动者没有别的商品可以卖，自由得一无所 有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。 劳动力的价值包括：1、维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；2、 为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；3、劳动者接受教育 和训练所支出的费用。 剩余价值规律：剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增殖的规律。它反 映资本主义生产的实质，是资本主义的基本经济规律。在资本主义社会， 资本家占有生产资料，劳动者虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。只有 当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生 产资料才能结合起来，进行资本主义生产。 唯物辩证法的总特征、实质与核心： 总特征：联系和发展的观点 2、实质和核心：矛盾的对立与统一规律 矛盾定义：矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。 矛盾的基本属性、矛盾同一性的涵义： 基本属性：矛盾的同一性，斗争性。矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互 依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性：是矛盾者的对立面之间相 互排斥、相互分离的性质和趋势。 二者辩证关系：二者之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和 斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同 一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗 争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不 能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对 的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分 解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。 矛盾普遍性与特殊性的涵义及其相互关系： 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终， 旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊 性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过 程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不 同方向各有不同的性质。相互关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证 统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。 矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件、相对的。 实践的涵义： 实践是认识的源泉,实践出真知;实践是认识发展的动力;实践是检验真理 的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.要防止离开正确理论指导 的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向. 实践与认识的关系： 人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认 识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基本， 决不意味着认识无足轻重。实践和认识总相互作用的，认识特别是反映客 观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。正确的理 论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。 唯物辩证法的五对范畴 (1)现象和本质：揭示事物外部表现和内部联系的相互关系的一对范畴。 本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联 系和表面特征，其中有真象和假象。 (2)原因和结果：揭示不同事物、现象之间先后相继、相互制约、引起和 被引起的一对范畴。原因是引起的现象，结果是由于原因的作用而被引起 的现象。因果联系有两个特点，一是前因后果，二是彼此制约。原因和结 果的区分既是确定的，又是不确定的。 (3)必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡的两种不同趋势的一对 范畴。必然性是指在事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的确 定不移的趋势。偶然性是指在事物联系和发展中并非必定发生的，可以这 样出现也可以那样出现的不确定的趋势，是暂时的不稳定的趋势。必然性 和偶然性是统一的，必然性存在于偶然性之中，偶然性体现必然性并受制 约于必然性。两者在一定条件下可以互相转化。 (4)可能性和现实性：揭示事物发展中现在和未来关系的一对范畴。现实 性是指现在一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。可能 性是指现实事物中所包含的预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的， 尚未实现的东西。 (5)内因和外因：内因是事物的内部联系和矛盾，外因是事物和事物之间 的联系和矛盾。内因是变化的根据，外因是变化的条件。 唯物史观与唯心史观的区别： 唯物史观：决定力量社会存在，历史发展动力社会基本矛盾，有规律，历 史的创造者人民群众 唯心史观：决定力量社会意识，历史发展动力社会主客观精神，无规律， 历史的创造者少数英豪 唯物史观的基本观点： 1.社会存在与社会意识 2.社会基本矛盾运动 3.社会历史发展的总趋势 4.人民群众是历史的创造者 唯心史观的基本观点是社会意识决定社会存在。 社会意识形式的划分 社会意识可分为个人意识和群体意识。从社会意识层次的角度看，社会意 识可分为社会心理和社会意识形式。社会意识的构成主要有如下三个方 面：根据社会意识的主体的不同，有个体意识和群体意识之分；按照社会 意识的不同层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式；依据社会意识 形式中的不同部分与经济基础的不同关系，又把社会意识形式分为上层建 筑的社会意识形式(即社会意识形态)和非上层建筑的社会意识形式。 上层建筑的涵义 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治 法律制度、组织和设施的总和。上层建筑与经济基础对立统一。上层建 筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。 政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立 的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。 思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思 想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。 在《马克思主义政治经济学原理》中,上层建筑是建立在一定的经济基础 之上的各种制度、设施和意识形态的总和。 商品价值量与劳动的关系 商品的价值量是指商品价值的大少。（社会必要劳动时间决定商品的价值 量） 劳动生产率是指劳动者在一定时期内创造的劳动成果与其相适应的劳动 消耗量的比值。（社会必要劳动时间与劳动生产率成反比关系） 两者之间是成反比关系：如果生产某种商品的生产者普遍提高了劳动生产 率，就会导致生产该商品的社会必要劳动时间缩短，从而使单位商品的价 值量降低。由此我们可以得出这样的结论：单位商品的价值量与生产该商 品的社会劳动生产率成反比。 社会必要劳动时间的涵义 社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动 熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。 含义一：商品生产上的第一种含义的社会必要劳动时间，即生产某种商品 的单个产品及其总量实际耗费的社会必要劳动时间。 含义二：满足社会现有需要应该投入的劳动时间,或社会总劳动按比例应 分给该种商品生产的劳动量。 社会必要劳动时间的意义 对商品生产者的意义： ①决定商品生产者的劳动消耗能否全部得到补偿; ②决定商品生产者的盈利水平; ③决定商品生产在市场竞争中的地位和命运。 对社会经济发展的意义： 推动商品生产者，改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率，从而推 动社会劳动生产率的提高，促进社会生产力和社会经济的发展。 价值规律的内容及其表现形式 ①价值规律的内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定， 商品交换以价值量为基础实行等价交换。②表现形式：受供求关系的影响， 商品价格围绕价值上下波动，则是价值规律的表现形式。③作用：调节劳 动力和生产资料在社会生产各部门的分配（使资源在社会各部门之间实现 优化配置）刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率（使 企业内部实现优化配置）导致商品生产的优胜劣汰。 货币的职能 货币的职能就是货币本身所具有的功能，是货币本质的具体表现。马克思 认为货币具有五个职能，它们分别是：（1）价值尺度。（2）流通手段。（3） 贮藏手段。（4）支付手段。（5）世界货币。 如何发展马克思主义？ “现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动 的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放， 因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能 大体上概括实际生活中的复杂情况。”如何发展马克思主义，当前存在两 种倾向：一是不顾时代发展和实践变化空谈马克思主义，一是迷信西方发 达国家的主流意识形态，把发达国家的某些政策视为教条。