中西建筑的差别
古代世界建筑笼统得可分为七个体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑等。其中有的早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如果埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等。而其余的三个体系，数中国建筑和欧洲建筑相对影响较大。世界文明古国中国，屹立于东亚大陆，拥有960万平方公里的广袤土地，占世界五分之一以上的人口，有超过3000年有文字记载的历史，创造了独具特色的中华优秀传统文化。中国建筑就是中华文明之树中非常美丽的一支。
中西建筑的不同
一.建筑材料的不同
1.中国传统建筑在材料上以木材为主
中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
1）.抬梁式结构
中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。
2）.穿斗式结构
又称立贴式。穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每檩下有一柱落地，是它的初步形式。根据房屋的大小，可使用'三檩三柱一穿'、'五檩五柱三穿'……'十一檩十一柱五穿'等不同构架。随柱子增多，穿的层数也增多。这种结构的优点是能用较小的料建较大的屋，而且由于柱与穿形成网状，结构牢固，抗风性能好，缺点是屋内柱、枋多，形不成较为开阔的内部空间。穿斗式构架以柱承檩的作法，可能和早期的纵架有一定渊源关系，已有悠久的历史。在汉代画像石中就可以看到汉代穿斗式构架房屋的形象。
3）.井干式结构
一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。
中国商代墓椁中已应用井干式结构，汉墓仍有应用。目前所见最早的井干式房屋的形象和文献都属汉代。在云南晋宁石寨山出土的铜器中就有双坡顶的井干式房屋。《淮南子》中有'延楼栈道，鸡栖井干'的记载。
井干式结构需用大量木材，在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例。它有平房和二层楼，平面都是长方形，面阔两间，上覆悬山屋顶。屋顶做法是左右侧壁顶部正中立短柱承脊檩，椽子搭在脊檩和前后檐墙顶的井干木上，房屋进深只有二椽。
2.西方建筑石材为主
作为西方古建筑代表的古希腊、罗马帝国，其建筑决大多以石材为主要材料，希腊早期的建筑，同中国一样，也是木构架的，易于腐朽和失火，到公元前7世纪之末，除了少数用木材之外，已经全用石材建造了。
石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6
世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”，通常有以下几种柱式：古希腊的多立克柱式、爱奥尼克柱式、克林斯柱式、还有人像柱式；见图古罗马的多里克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、塔司干柱式和组合柱式。
中国传统建筑特别注重“线形美”，讲究线条的婉转、流动和节奏韵律，擅长以线造型，以线传情。故中国画无论是绘画工具还是绘画语言，无不与线有关。中国传统建筑采取木质的梁、柱恰恰能
适应这种“线”的艺术感染力。故中国传统建筑无论是单体建筑的外轮廓线，还是群体建筑的天际线，都与中国绘画重的勾、描有相同之处。即使在音乐艺术上，如中国传统音乐的京剧，似乎亦可感觉到一种线的流动。西方建筑讲究“体积美”，在古希腊、古罗马自然科学高度发展的历史条件下，人们对于数与几何图形有特别的认识，极其重视表现对象富于逻辑的几何可惜性。美的建筑就是有明确的几何形体与几何比例关系以及确定的数量关系构成的。所以他们往往借助数的组合和几何形来塑造建筑的形式美，而不规则的石块恰恰能满足这一需求。在绘画上，他们追求的是写实艺术，以塑造出物体的体积感、空间感为目的，他们先天有一种征服一切的欲望，好像画的越写实，就是征服了这个事物；在音乐方面，他们的传统音乐讲求声音浑厚，体现着一种“体积感”。此外，建筑材料的不同也可看出中西的审美情调的不同。木质轻盈、熟软给人以温暖、亲切、的审美情调感受，中国人比较感性，追求的是一种意境，求和睦，重感情的心理；石质阴冷坚硬，给人一冷峻，生硬的感觉，符合西方人的理性、客观求实际。
二.造型，布局
1.和谐之美
中国传统建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。尽管我国先秦时期的建筑也曾有过高台榭、美宫室，气势磅礴、壮丽辉煌的阳刚之美，但随着儒家“中和”思想的影响，汉以后，中国传统建筑这种展现对抗力度的阳刚之美逐步走向“和谐”与含蓄之美。以内封闭的内部空间组合，纡余委曲的建筑序列层次，婉转、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑装饰设计，给人以亲切、温馨、安闲、舒适的审美心理感受。
在中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，个体服从于整体，追求和谐。正如李泽后先生所言：“中国建筑最大限度的利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目的，而是以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征的。它重视的是多个建筑之间的平面整体的有机安排。”
2.对抗之力
西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些充满张力的穹窿与尖拱，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖、等审美情绪。就连以山水自然之美为题材的园林建筑，亦一反中国式的“天人合一”，而表现天人对立，人定胜天为主题。在西方造园家眼里，自然景物不是模仿对象，而是改造的对象，因而西方古典园林的造景多以体现人工伟力的建筑为主，山水花木不过式建筑的陪衬。并且这里的山水花木亦并非保持自然的生长之态，而被修剪成各式规整的图案。园林的布局，亦按人
的意志划分为规则的几何形，表现出古代西方人勇于征服自然的抗争精神。
西方古建筑的空间序列采用向高空垂直发展，挺拔向上的形式。同时，西方古典建筑突出建筑个体特性的张扬，横空出世的尖塔楼，孤傲独立的纪念柱处处可见。每一座单位建筑，都不遗余力的表现自己的风格魅力，绝少雷同。这反映了西方传统文化中重视主体意识，强调个体观念。
三.平稳缓慢的继承与快速多变的发展
1.中国建筑发展进程平稳而缓慢
中国传统建筑的发展进程平稳而缓慢，缺乏剧烈的变化。木质框架结构自产生起至明清，一直都是我国房屋建筑的基本模式。尽管各个时代的构件和材料上有所变革，但总体结构并无多大的变化。定型与汉代的几种屋顶式样，也一直成为各个时代沿用的屋顶式样。尤其是宋代以后，我国的传统建筑在技术、结构、外形部局等方面都日益程式化，其发展的进程就更加迟缓。
2.西方建筑发展进程快速多变
西方古建筑的发展进程却表现为快速多变，具有强烈的时代特征与地域性民族特色。
希腊式建筑讲究比例匀称，造型简洁优雅，重视内外空间的自然过渡，开敞的柱廊，即构成建筑空间的虚实互映，又将自然的阳光、空气巧妙置于认为建筑空间之中，给人以明朗、开放的亲切之感。尤其是那些模拟人体比例形成的柱式，展现出古希腊艺术以表现人体美，塑造人体美为根本出发点的美学思想，同时也是古希腊民主精神和人文主义思想的体现。
罗马式建筑以圆顶、拱门、厚墙为其特色，造型浑厚雄壮，装饰华丽多彩。尤其是对内部空间的处理十分讲究，从地板到天花板，处处精雕细琢，浑然一体，充实而美观。显示出古罗马帝国奴隶制繁荣时期的武力与豪华。
哥特建筑就是欧洲封建城市经济占主导地位时期的建筑。以高、直、尖为特色，高大的形体由于飞扶壁的作用显得薄而轻快，建筑风格完全脱离了古罗马的影响。一个个向上挺拔的尖拱打断了横向的构架，自下而上层层推进，仿佛卷起的浪潮，一层层向上推涌，直至尖顶，以震撼人心的力量将人们的精神引向上苍，寄托着教徒对天国的慕渴与向往。
巴洛克建筑，17世纪意大利的建筑现象十分复杂，形式新异。不顾结构逻辑，采用非理性组合，打破建筑，雕刻与绘画的界限，使用贵重材料，充满了装饰。因为这时期的建筑突破了古典的、文艺复兴的“常规”，所以被称为“巴洛克”（Baroque）式建筑。原意是畸形的珍珠。
探源
一.地理位置，自然环境的不同
1.黄河流域和长江流域作为华夏文明的发源地，其自然地理环境尽管各不相同，但在建筑材料的选择上皆以土、木为主。我国是以农耕为主的农业文明之国，这种以农为主的经济生活，早早催醒了中华民族对农业生产对象--土地和植物的审美情感，，人们对于生于斯、养于斯的土地和植物是如此的眷念，这便使得我们的祖先在开始营造之日，很自然的将搜寻建筑材料的注意力，放在随处可见的土与木上，促使中国建筑已开始就朝土木结构的方向发展。大量的考古资料证明:处于我国雏形期的穴居、浅穴居、巢居等建筑，无一不是黄土与树木为基本材料。
随着人类生产技术的进步，建筑材料也在不断进步，然而以黄土筑墙、台，已木梁、木柱为房屋骨架的传统却依然沿袭至明清，成为中国传统建筑最基本的特征。这一方面是由于黄河流域取之不竭的土材资源和长江流域丰富的森林植被资源，同时也与中国传统建筑自身的结构技术发展有关。
夯土技术是中国传统技术建筑基本的技术，用夯土建成的台基，既保障了木构建筑的稳定，同时也有防地面潮湿，避免木柱基部受雨木浸泡腐蚀的功能。用夯土筑成的墙，亦具有较好的维护作用。但由于土墙承重能力差，故中国传统建筑长期采用梁柱支撑屋顶重量。同时为了防雨防湿，中国传统建筑采用了加大出檐的方法，并由此而创造了斗拱技术。长长伸出的屋檐在斗拱的支撑下，将于水排除在屋顶之外，从而使建筑的木构件避免因淋雨受潮而腐朽。正是由于这种土木混合的结构已基本上满足我国黄河流域地区干燥少雨的气候条件对建筑使用功能的要求，从而大大削弱了人们更新建筑材料的欲望。
2.西方代表古希腊古罗马地中海沿岸半岛国家
相反，作为西方古建筑代表的古希腊、古罗马帝国是位于地中海沿岸的半岛国家，这里地势崎岖，河流短促，缺少开阔地和平原，土质稀松而石材丰富，分布着广泛的石灰岩和大理石。尽管古希腊早期的建筑也用木质，但由于这些地区的降雨丰富，空气湿润，木质易受潮腐朽，于是人们开始用石材代替木材建造房屋。
二.社会形态，文化氛围的不同
1.中国长期处于封建专制主义中央集权统治下统一、稳定，处处显出皇权的威严
中国长期处于专制主义中央集权统治之下，稳定的社会结构，“大一统”的行政管理使得建筑缺少变革的活力，因而因循守旧，拘于程式和规范。
中国古代社会长期的君主专制政体，将皇权推向至高无上的地位。皇帝被称为“天子”，是世俗社会的主宰，亦是神在人间的代表。加之儒家“敬鬼神而远之”，宣扬“君权神授”、“忠君爱国”，从而为皇权蒙上了神圣的光环，“尊王”成为中国传统文化的核心。反映在建筑上，首先是皇帝所居的宫殿建筑受到高度重视，其布局一定位于都城的核心。为了表现皇权的威严，统治者一方面通过严格规范建筑的等级别君臣之尊卑，一方面又通过宫殿的内部空间安排，环境设计、建筑装修
来烘托皇家的至尊与高贵。因此可以说，宫殿建筑是中国传统建筑最重要的类型，代表着时代建筑技术与建筑艺术的最高水平。
2..西方古代社会常常处于分裂割据各国对峙并立的状态，人们信神，崇敬神权的崇高
西方古代社会常常处于分裂割据，各国对峙并立的状态，为区域文化的发展提供了自由的空间，建筑在它能表现自我主体的地方得到不遗余力的发挥，使得各地区，各时代的建筑均表现出鲜明的个性特色，绝少雷同。
西方古代社会是一个泛神论的社会，每个民族，每个国家，每个地区都有自己信仰的众神，在古代西方人看来，那些威力无比的众神，主宰着人的命运和人的进程。对神的崇拜，导致西方哲学精神中超现实、中彼岸的思想。于是，一座座单体建筑拔地而起，高耸入云，将人们的观念引向上苍，以呼唤天国的幸福。
2012中外建筑史自考试题及答案 一、单选题 1.故宫太和殿的屋顶形式是 B A.庑殿顶 B.歇山顶 C.重檐庑殿顶 D.重檐歇山顶 2.下列中国古代城市中规模最大的是 B A.北魏洛阳 B.唐长安 C.元大都 D.明北京 3.《营造法式》的作者是 A A.李诫 B.宇文恺 C.李春 D.计成 4.隋文帝开皇二年开始营造的都城是 D A.长安 B.建康 C.洛阳 D.大兴 5.清代故宫内三殿指的是 C A.含元殿、宣政殿、紫宸殿 B.乾清宫、交泰殿、坤宁宫 C.太和殿、中和殿、保和殿 D.奉天殿、华盖殿、谨身殿 6.我国现存最大的唐代木建筑是A A. 五台山佛光寺大殿 B.五台山南禅寺大殿 C.天津蓟县独乐寺 D.山西大同善化寺大雄宝殿 7.西安荐福寺小雁塔佛塔所属的类型是D A. 喇嘛塔 B.金刚宝座塔 C.楼阁式塔 D.密檐塔 8.下列园林中地处江苏扬州的是B A. 拙政园 B.个园 C.留园 D.寄畅园 9.斗拱在清代建筑中称为C A.举折 B. 铺作 C.科 D.栿 10.南京中山陵的设计者是A A.吕彦直 B.董大酉 C.梁思成 D.徐敬直 11.下列建筑中不属于十大工程的是C A.人民大会堂 B.钓鱼台国宾馆 C.全国政协礼堂 D.北京火车站 12.古埃及古王国时期的陵寝建筑代表作是A A. 吉萨金字塔群 B.漫渡好特普三世墓 C.卡纳克阿蒙神庙 D.阿布辛波石窟庙 13.下列建筑中地处雅典卫城的是B A.阿丹密斯神庙 B. 伊瑞克提翁神庙 C. 天后赫拉庙 D.军功庙 14.圣索菲亚大教堂属于D A. 文艺复兴建筑 B.罗马式建筑 C.哥特式建筑 D.拜占庭建筑 15.下列建筑中不属于哥特式教堂的是A A.亚民主教堂 B.韩斯主教堂 C.佛罗伦萨主教堂 D.夏特尔教堂 16.佛罗伦萨主教堂穹顶的设计者是A
中外建筑史题库答案
中国古代建筑历史部分： 1.中国古代两部重要的建筑典籍(成书年代和名称) (1)清工部工程做法清雍正十二年 (2)营造法式宋崇宁二年 2.“舍宅为寺”的现象（出现时期及具体表现） 汉末至南北朝时期舍宅为寺的风气大盛。士族，富商自己的家宅捐为佛寺，这种风尚叫作“舍宅为寺”，是当时市井寺庙的重要源头。为了利用原有房屋，多采用“以前厅为大殿，以后堂为佛寺”的形式，这种类型的佛寺，决定了寺庙住宅化的空间布局。而且不但解决了早期以佛塔为主体的佛寺在实用的不足，又符合人们日常生活的习惯和观念，更重要的是它在建造时所消耗的物资与时间可大大减少，从而成为自隋唐以后国内最通行的佛寺制度，也是佛教建筑中国化的重要诱因之一。 例如，在汉魏洛阳城里，西阳门内御道行之北有一个建中寺，这里在普凤元年是尚书令乐平王尔朱荣的私宅，这座住宅建造极为奢华，纵横方向的梁栋已超过当时规定的标准，在500米之间廊庑接连，其中有大法堂、光华殿。大山门名为光临门，比一般的人家门与堂都显得宏伟，这是舍宅为寺。愿会寺，为中书舍人王翊的舍宅为寺，在洛阳青阳门外二里孝敬里，堂宇宏伟，豪华万端。其中有花园石雕，林木森森，有平台，有复道，在当时来说，建这样的大宅还是少有的，后由主人舍其作寺了。下面所举也是比较典型的舍宅为寺： 平等寺原为广平武穆王怀的舍宅为寺； 高阳王寺原为高阳王雍之宅院为寺； 光宅寺为天后之梳法堂之舍宅为寺； 静域寺为太穆皇后的住宅为寺。 当时佛寺之多，不胜枚举，仅仅北魏这一个时期，佛寺达3万多座，可见当时佛寺之多，但是其中的大多数都是舍宅为寺的 最著名的当是白马寺
3.中国古代建筑中“三分为一”的构图原则（内容及体现） 所谓三分一”就是指中国古建的在力面布局上的三个主要部分：（１）台基（２）墙柱构架（屋身）（３）屋顶 这种说法最早是北宋匠师喻皓所提出的“凡屋有三分，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”意思是房屋分为三个部分。中国传统建筑构图观念是房屋式组合起来的，各个部分并不是由一个整体分割开来的。 中国古建在平面组织上是通过院落组织的，已形成一系列不同的空间感受,在往高空发展的建筑中，阁楼，佛塔中也继续应用这种思想．在每层依然分割成三个部分，有作为屋顶的出檐，有代表基座的栏杆．在组合关系上，有时是不限于一个台基上一个屋身和一个屋顶的．比如清故宫，太和殿、中和殿和保和殿，三者台基连成一体；午门也是在高大的台基――城墙上建立起五座殿堂． 4.金厢斗底槽（概念及实例） 宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。实例：山西五台山佛光寺东大殿、蓟县独乐寺观音阁、日本奈良唐招提寺金殿。 5.中国的塔按形式分类（各种类型及实例） （１）楼阁式塔：苏州报恩寺塔 （２）（２）密檐塔：西安小雁塔 （３）（３）单层塔宝山寺双石塔 （４）（４）喇嘛塔：北京妙应寺白塔 （５）（５）金刚宝座塔：北京正觉寺塔 6.故宫建筑群中，屋顶形式及色彩方面如何体现等级制度 样式：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶。太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作预备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一茧辜试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战役后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重歇山顶。 色彩：北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和
中西方传统建筑的民居文化比较 传统民居是建筑起源、理论本源。中西方传统民居都具有史前的特点。各种差异的影响都颇为深远,我国主要表现在人与自然的和谐,西方则主要表现在对自然的征服。通过对中西方传统建筑中民居的比较,感悟在民居所体现出的文化,理解民居发展的深刻意义。 标签：民居民俗文化等级思想地域庭院 0 引言 民居,血缘家族的居住环境,百姓的生死之所,由于中西血缘家族文化及其生活观念的差异,导致了中西民居文化的不同特性。 我国历史悠久,疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印,生动地反映了人与自然的关系。国外的地理环境、历史文化同样也造就了具有西方特色的民居文化。 在我国,“民居”一词最早来自《周礼》,原文是“辩十有二土之名物,以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鳥兽,以毓草木,以任土事”,疏曰“既知十二土之所宜,以相视民居,使之得所。”民居是相对于皇居而言的,统指皇室以外庶民百姓的住宅,其中包括达官贵人的府第园宅。 民居是世界传统建筑的宝贵遗产,与人类的生活、生产息息相关,设计者、建造者、使用者集于一身,决定了它自然纯朴,设计灵活、经济实用,具有浓厚的民族特色和地方风格及强烈的民间审美特色等特点。它的诞生与发展,是与自然地理、气候、地形地貌、资源和社会政治、经济、文化、心理、习俗等复杂多变的综合因素密切相关的。 1 民俗对民居文化的影响 民俗即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。也是国家、民族历史上形成的一个民间传承的世界,并与民居有着紧密的联系。广义的讲,民居本身也可以算作民俗的一部分。 中国我国民俗的产生有着深厚的物质基础。远古时期的民俗主要是神话、宗教、巫术及图腾崇拜的等民间信仰。卜居相宅,就是在吸取了巫术以及阴阳、五行、八卦等理论后,逐渐形成的民间风水理论和营造方法。在民间的建造学全过程中,也体现了这种文化的影响。如破土动工要“择吉日”、“祭天神”;上梁日要请四邻同来祈愿,还要祭公鸡“以除鬼之气”。民居内还常设有“跳板”、“石敢当”、
中西方建筑比较 自古以来东方和西方不管在文化背景，所创造的文明，宗教上都有着很大的区别。不同的文化，不同的文明，不同的宗教理念正是造成东西方建筑差别的原因。这种不同点表现在建筑的材料，总体布局，注重点等众多的方面。下面由在建筑领域上代表东方的中国和代表西方的希腊来做比较。说明中西方建筑的差异： 中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。而西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。 首先是中西方对建筑价值有着明显不同的看法：中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。。历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。跟此有明显不同的是西方建筑美的构形意识其实就是几何形体呈献出整齐有序的几何图案，它以其超脱自然，驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作，宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。因而当中国古老的
建筑物随着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实物体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可见出中西方在观念文化上，制度文化，物质文化上的不同。 从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。而中国古典建筑是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。 再一很大的区别是建筑空间的布局不同 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。 与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。可以说中国建筑占据着地面，而西方建筑占领着空间。这也造成中西方建筑风格的不同。 中西方在建筑建造时的着重点也有着很大区别： 中国建筑物最出色之典型,莫过于庙宇之正堂.普通正堂为四墙环
名词解释： 园林：园林是指在一定的地形(地段）之上，利用、改造和营造起来的，由山（自然山、人造山）、水（自然水、理水）、物（植物、动物、建筑物）所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体。 囿：是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。埃及圣苑：是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。 一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。 计成：（人名）字无否，江苏吴江人，生于明万历十年（1582年）。少年时即以绘画知名，继承和发展了关、荆浩的画派和技艺。中年曾漫游北方及两湖，返回江南后定居镇江。从此以后，便精研造园技艺。计成后半生便专门为人规划设计园林，足迹便于镇江、常州、扬州、仪征、南京各地，成为著名的专业造园家，并于造园实践之余，总结其丰富之经验，写成《园冶》一书，成为中国历史上最重要的一部园林理论著作。 天堂园：在古波斯庭院中利用中轴线讲园分割成四区，栽有花草，在十字型林荫路交汇点处设中心水池，象征天堂，故名“天堂园” 竹林七贤：是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤。 简答： 世界三大园林体系基本特点：1、欧洲园林欧洲园林是世界三大园林
体系之一。其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。近现代以来，又确立了人本主义造园宗旨，并于生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。2、伊斯兰园林伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以叙利亚、波斯、伊拉克为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式。阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，2世纪随着伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形成随之遍及整个伊斯兰世界。它与古巴比伦园林、古波斯园林有十分紧密的渊源关系。3、中国园林中国园林与欧洲园林和伊斯兰园林并峙比肩。它属于山水风景式园林的范畴，是一种以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，涵蕴诗情画意的写意山水园林。中轴对称的规整式构图，多见于宫室寺观建筑，为中国园林建筑的特殊形式。特点主要有：①、本与自然、高于自然②、建筑美与自然美有机融合③、浓郁的诗情画意④、深邃高雅的意境 世界三大园林体系基本特点：欧洲园林是以埃及园林和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式园林为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣，以欧洲本土为中心。特点：规则式园林以恢弘的气势，开阔的视线，严谨的
发展 中国建筑稳定渐进，西方建筑剧烈变革 材料 中国建筑以木材为主，西方建筑以砖石为主 布局 中国建筑强调群体，西方建筑注重单体 同自然的关系 中国建筑强调同自然的融合与和谐，西方建筑强调与自然的对立与突兀 审美 中国建筑体现的是结构美，西方建筑体现的是雕塑美 建筑价值取向 中国建筑实用且着眼于信息，西方建筑永久且着眼于实物 中西方建筑文化差异 关键词：中西建筑文化、建筑材料、建筑色彩、建筑空间布局、建筑造型、中西传统建筑文化差异浅析 正文： 中国文化重人，中国文化重道德和艺术，中国文化重融合、统摄且讲究并存与一体性。 文化传统的不同反映在建筑风格上，也就是中西建筑文化的差异. 西方文化重物，西方则较重视科学与宗教，西方则重不同时代或多种流派的独特精神。文化传统的不同反映在建筑风格上，也就是中西建筑文化的差异.
中西方建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。 从文化形成的过程来看，建筑是多种矛盾的综合体，主要表现在两个方面：建筑是历代文化的积累和延续，它是一种凝固了的文化，是能够让当代的人亲眼看到，长期保存的一种文化状态；另一方面，建筑是一种超前的文化，它要求建筑师要有预见性，有超前的眼光，各种具体的规划设计都要留有余地，不是说改就能改的，如果缺乏远见会造成严重后果。所以，研究中西方文化的差异，从文化的广阔角度探索建筑，不仅能够提高人们的精神文明水平，也能够促进不同文化范畴间的交流。接下来主要针对建筑材料、建筑色彩、建筑空间布局、建筑造型四方面来介绍两者之间差异! 对建筑材料的影响 从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。 从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。不同的建筑材料，不同的文化与社会，使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现。不同的民族有着不同的文化，流露出不同的情感；不同的材料造就不同的建
黄冈师范学院 2015—2016学年度第一学期期末试卷 参考答案及评分标准 考试课程：中外建筑史考核类型：考试A卷 考试形式：闭卷出卷教师：郭华 考试专业：建筑设计技术考试班级：建设201501 一、单项选择题（从下列各题五个备选答案中选出正确答案，并将其代号写 在答题纸上。每小题2分，共30分。） 1—5 ACACB 6-10 AAADA 11-15 DBDAD 二、填空题（每空1分，共20分） 1、 ________单层塔________、____阁楼式塔_____________、____密檐塔_____________、 ________喇嘛塔_________、 2、___琉璃_______塔；福建__开元_______ 3、___僭越______早周_____陕西岐山凤雏_____遗址是已知最早的四合院。 4、斗拱由方形的___斗、升________，矩形的___拱、翘____________，斜的昂组成。 5、包豪斯校舍的设计师是_____格鲁皮乌斯_______；流水别墅的设计师是________赖特 _____；马赛公寓的设计师是___勒.柯布西耶_____________。 6、伯拉孟特设计的____坦比哀多_________是文艺复兴时期第一个成熟的集中式纪念建筑， 第一个成熟的穹顶外形，它的诞生标志着文艺复兴的盛期到来。 7、18世纪下半叶～19世纪下半叶欧美建筑，三种建筑复古思潮，即_烂漫主义___________、 _______复古主义________、折衷主义。 8、古希腊的雅典卫城中的________帕提农神庙_______是采用多利克柱式的杰出建筑；___ 伊瑞克提翁神庙__________是采用爱奥尼柱式的典范。 9、_______佛罗伦萨主教堂的穹顶_________被认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品， 新时代的第一朵报春花。__________________圣彼得大教堂___代表了16世纪意大利建 筑、结构、和施工的最高成就，是意大利文艺复兴建筑最伟大的纪念碑。 三、简答题（每小题6分，共3 0分。） 1、简述中国传统木架建筑的优缺点？ 优势： （1）取材方便；（0.5分） （2）适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”（0.5分） （3）抗震性能好；（0.5分） （4）施工速度快；（0.5分）（5）便于维修、搬迁；（0.5分） A卷【第 1 页共 3 页】 （6）木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；（0.5分）
中西建筑的差别 古代世界建筑笼统得可分为七个体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑等。其中有的早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如果埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等。而其余的三个体系，数中国建筑和欧洲建筑相对影响较大。世界文明古国中国，屹立于东亚大陆，拥有960万平方公里的广袤土地，占世界五分之一以上的人口，有超过3000年有文字记载的历史，创造了独具特色的中华优秀传统文化。中国建筑就是中华文明之树中非常美丽的一支。 中西建筑的不同 一.建筑材料的不同 1.中国传统建筑在材料上以木材为主 中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。 1）.抬梁式结构 中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。 2）.穿斗式结构
刘淑婷中外建筑史课后 题答案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
（一）原始社会时期，我国长江流域与黄河流域的建筑有什么不同？ 答：P16长江流域为干阑式建筑（例如浙江余姚河姆渡村遗址，为我国最早采用榫卯技术构筑木构房屋的实例）。黄河流域为木骨泥墙建筑（二）仰韶时期和龙山时期建筑布局各有什么特点？ 答：P19仰韶时期：出现了房屋和部落，原始村落多选择河流两岸的台地作为基址。初期---陕西临潼姜寨发现的仰韶村落遗址，居住区的住房共分五组，每组都以一栋大房子为核心，其他较小的房屋围绕中间空地与大房子做环形布置；晚期---西安半坡村遗址，南面是居住区，北端为墓葬区，居住区东面陶窑场，居住区和窑厂及墓地之间有一道壕沟隔开。 P21龙山时期：村落时龙山文化的特征之一。龙山时期的居住遗址，多为圆形平面的半地穴式房屋，并且已有家庭私有的痕迹，既有圆形单室，也有前后二室相连的布局方式。（发现了土坯砖） （三）商朝宫室的的布局形式对后世有什么影响？ 答：p26商朝宫室是陆续建造的，全都是庭院式建筑，单体建筑，后期殷墟沿着子午线大体一直的纵轴线，有主有从地组合成较大的建筑群。后来中国封建时代的宫室常用的前殿后寝和纵深的对称式布局方法，在奴隶制的商朝后期宫室中已略具雏形。 （四）商朝陵墓的内部结构有何特点？ 答：p27墓的形状有“亚”字形和接近正方形两种。“亚”字形陵墓在土层中有一方形深坑为墓穴，墓穴向地面掘有斜坡形羡道；穴中央用巨大
的木料砍成长方形断面互相重叠构成井干式墓室，称为椁;椁中置棺柩，其外表雕刻花纹，饰以彩绘。 （五）西周时期居住建筑的类型是什么？ 答：p30西周有代表性建筑为陕西岐山凤雏村的早周遗址，从中看出这是一座相当严正的四合院式建筑，由二进院落组成。此外，通过其他遗址如湖北蕲（QI）春发现说明干阑式木构架建筑可能是西周时期长江中下游一种常见的居住建筑类型。 （六）春秋时期筑城的方法是什么？ 答： （七）举例说明战国时期宫殿建筑的特点。 答：p36大量建造台榭---在高大的夯土台上再分层建造木构架房屋。以陕西战国时期咸阳宫殿为例，采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，上下层叠二三层，形成一组建筑群。 （八）战国墓有什么特点？ 答：p36战国时期的陵墓不仅垒坟，而且植树，并且在封土之上建有祭祀性质的享堂或祭殿。这种把高台与享堂相结合的方法，对秦汉产生一定影响。 （九）秦始皇陵的建筑有什么特点？ 答：p39位于陕西临潼骊山主峰北麓。陵体为三层方锥形夯土台，周围有内外两重城垣，陵东1.5KM处，为大规模的兵马俑队列埋坑，沿山麓修建东西方向防洪沟。总体来说其特点，秦皇陵气势庞大，平面舒展，轴线对称。
山东现代职业学院 2011-2012学年第一学期11级园林工程技术期末考试试卷 《中外园林史》（B卷） （考试时间90分钟满分100分） 专业班级姓名学号 注意事项 1、考生应严格遵守考场规则，得到监考人员指令后方可答题。 2、考生拿到试卷后应首先填写好各项要求内容。 3、用蓝、黑色圆珠笔或钢笔把答案写在要求位置上。 4、将身份证、学生证放在桌子的右上角，两证必须齐全。 5、考试结束将试卷交到监考老师处，不得带走。待监考人员验收清点后，方可离场。 一、名词解释： (共6题，每小题5分，共30分) 1、曲江池： 2、三山五园： 3、伊斯兰园林： 4、勒诺特尔： 5、行宫御苑： 6、华表： 得分评卷人 题号一二三四总分评卷人得分
二、填空题：(共15个空，每空2分，共30分) 1、按园林构成的方式分：、自然式、 三类。 2、我国“园林”一词最早出现于。 3、园林构成四大要素：、理 水、、建筑。 4、按园林的隶属关系来年分类，中国古典园林可分 为：、私家园林，三个主要类型。 5、“一池三山”形式最早出现在。 6、不仅是著名的皇家宫苑，也是史载第一个公共游览胜地。 7、北京城的前身是。 8、中世纪欧洲的园林由意大利的、法国的和西班牙的伊斯兰园林三大块组成。 9、中世纪城堡园林的建造，首先考虑的是，其次才 是。 10、文艺复兴初期的庄园主要是园林，代表作品有卡雷吉奥庄园、卡法吉奥罗庄园等。 三、简答题：(共4题，每小题5分，共20分) 1、秦汉时期上林苑有什么不同？ 2、行宫御苑和离宫御苑的区别？ 3、波斯庭院（天堂园）风格特点有哪些？ 得分评卷人 得分评卷人
4、寺观园林的类型？ 四、论述题：(共2题，每小题10分，共20分) 1、试述清漪园历史概况、景观布局。 山东现代职业学院 2011-2012学年第一学期11级园林工程技术 期末试卷答案 《中外园林史》（B卷） 1、曲江池：为大型的公共园林兼有御苑功能,位于唐时长安城东南隅，是唐朝长安最著名的风景区。该景区以曲江池为中心，其中包括芙蓉园、杏园、昆明池等景点。曲江池以水景为主体，岸线曲折，可以荡舟，池中满植荷花、菖蒲等水生植物，亭楼殿阁隐现于花木之间。杏园在曲江池的西边，与大恩寺南北相望，周边种植了很多杏树，春天杏花开放时为曲江风景的胜境之一。昆明池是西汉时期上林苑的大型水池，保留了水面及池中的孤岛。 2、三山五园: 三山五园是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，始建于清康熙时期，兴盛于乾隆时期，大多在1860年第二次鸦片战争中被焚毁。“三山五园”中的三山是指香山、玉泉山和万寿山。这三座山上分别有静宜园、静明园、清漪园，再加上东边的畅春园和圆明园，就是所谓的五园。 3、伊斯兰园林 伊斯兰园林是以古巴比伦和古波斯园林为渊源，十字形庭园为典型布局方式，封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合，富有精美建筑图案和装饰色彩的阿拉伯园林。伊斯兰园林通常面积较小，建筑也较封闭，十字形的林荫路构成中轴线，将全园分割成四区；在园林中心、十字形道路交汇点布设水池，以象征天堂；园中沟渠明暗交替，盘式涌泉滴水，既表示对水的珍视，又分出更多的几何形小庭园，每个庭园的树木尽可能相同；彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛应用。 4、勒诺特尔 是法国古典主义园林的集大成者。勒诺特尔不仅把艺术原则运用得更彻底，将要素组织得更协调，使构图更为完美，体现出一种庄重典雅的风格，这种风格便是路易十四时代的“伟大风格”，也是古典主义的灵魂，它鲜明地反映出这个辉煌时代的特征。勒诺特尔成功地以园林的形式表现了皇权至上的主题思想。 5、行宫御苑:建在都城远效、近效风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸的地方 6、华表：又称桓表，一种圆柱形的标识性建筑物，常立于宫殿、宗庙、城垣、陵墓前，柱身常刻有花纹，柱顶有方石和立兽 二、填空 得分评卷人
《中外建筑史》课程试卷（一）参考答案及评分标准 本试卷用于城建系城市规划专业本科学生 （时量:120分钟总分100分） 一、绘图并说明12 金厢斗底槽（平面图） 宋代《营造法式》中列举的四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）戈V 分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两层。 二、绘出唐乾陵平面，并分析和概括其组成和特点22 答：总体特征：以山为陵，以山为阙，以山为穴。乾陵 利用自然山势修建，陵园雄踞整个梁山山峦，海拔1047.9米的主 峰。 布局：乾陵陵园内建筑仿唐长安城格局营建，宫城、皇城、外 廓城井然有序。陵园内现存有华表、翼马、驼鸟、无字碑、述圣记 碑、石狮、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多 件，整齐有序地排列于朱雀门至奶头山遥遥两华里之余的司马道两侧， 气势宏伟，雄浑庄严，被誉为“盛唐石刻艺术的露天展览馆”。 三、填空题24 1、多立克柱式、爱奥尼柱式、科斯林柱式。 2、格罗皮乌斯 3、意大利罗马城 4、巴黎国家工业与技术陈列大厅。 5、101大厦：台北 6、耶酥会教堂。
7、无绝对权威，个人的，非中心的、恒变的，没有预定设计、多元的，非同一化的，破碎的，凌乱的，模糊的 8 民族化和人情化道路 9、透平机车间 四、绘出西方五种古典柱式柱头16 五、论述24 从史料、建筑材料与技术、城市建设、重要建筑类型的特点等方面，论述中国汉代建筑的发展概况。 答：整个汉代处于封建社会上升时期，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上又一个繁荣时期。它的突出表现就是木架建筑渐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展。 史料方面：木架建筑虽无遗物，但根据当时的画像砖、画像石、明器陶屋等间接资料来看，抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成。 建筑材料与技术：斗棋已普遍使用。在制砖技术和拱券结构方面，有了巨大进步，城市建设与重要建筑物：都城长安是同时期罗马城的 2.5倍，城市建设发达。在长 安建造了大规模的宫殿、坛庙、陵墓、苑囿等。 塔司干柱式多立克柱式爱奥尼柱式科林斯柱式复合式
《中外园林史》课程考试卷(A)答案 一、名词解释（每题3分，共15分） 1、枯山水 日本园林追求贴近自然,模仿自然的一种造园手法，其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。 2. 古罗马列柱中庭 住宅采用四合院布局,一面为厅,周边为住宅,厅前及另一侧常设柱廊,当中则是中庭,以后发展成为四面环绕着外柱廊的庭院,随着城市的发展,中庭内种植花草,形成柱廊院. 3、离宫御苑 建置在都城远郊风景优美的地方或远离都城的风景地带,作为皇帝长期居 住，处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心. 4、一池三山 历来皇家园林的主要模式,一直到清代.园中有水池，水池中堆有三座小山 （岛），即一池——太液池，三岛——蓬莱、方丈、瀛洲。 5、台地园 意大利园林的一种造园类型，庭院多建于丘陵的斜坡上，园地是逐级升高的台地。 二、填空（每格1分，共30分）
2、秦始皇在渭水之南作上林苑，苑中建造许多离宫，还在苑中掘长池、引渭 水，东西二百里，南北二十里，池中筑土为蓬莱山，开创了我国人工堆山 的记录。 3、伊斯兰造园中常用十字形水渠，其来源于《古兰经》中所述的长久不浊的“水 河”、滋味不变的“乳河”、味道醇美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。 4、世界上最早的城市公园是美国纽约“中央公园”,1858年由奥姆斯特德 和沃克斯合作而成。 5、清代北京著名的三山五园是玉泉山的静明园、万寿山的清漪园、香山 （西山）的静宜园及圆明园和畅春园。 6、古罗马的别墅分庄园和柱廊园两种。 7、法国古典园林最主要的代表园是凡尔赛宫苑和沃.勒.维贡特府邸花园,它 们都是勒·诺特尔设计的。 8、我国古典皇家园林按其不同的使用情况可为大内御园 , 行宫御园和离宫御园。 9、最早见于史籍记载的我国园林形式是囿，园林里面的主要构筑物是台。 三、问答题（30分） 1、中国古典园林的特点。（6分） 答： 1.本于自然，高于自然； 2.建筑美与自然美的糅合； 3.诗情画意；
中西建筑历史文化的差异 作者信息： ：xxx 班级：xxx 学号：xxx 摘要：建筑是人类文明的沉淀，也是人类文明的载体。它以其独特的语言方式向人们倾述着各地区、各民族的思想观念、情感、审美情趣等等。 所以地域和历史文化截然不同的中西方也有着不同的建筑理念。同时中西方的人审美观念、性格气质也有着相当的差异，这些都在无形地影响着当地的建筑设计艺术。 第一个差异，希腊的建筑是感性的，对造型艺术和形式美有着极致的追求。而中国的建筑被伦理思想影响得很深。中国古代的建筑高度强调美与善的统一，强调建筑艺术在伦理道德上的作用。中西方建筑历史文化的第二个差异是西方的精神和和中国的专制等级思想。第三个差异是西方建筑神秘的色彩和中国调和的现实主义。西方人相信神灵，对有一种极度的虔诚。而中国人相信自己的命运掌握在自己的手中，安分守己就会平安，犯错就会受惩罚。中国人都很现实，不会过分信仰神灵，而是安安稳稳过日子，与现实相协调。就算是中国古代的建筑也有着相当强烈的世俗色彩。 关键词：中西建筑文化差异起源古希腊建筑中国建筑 正文： 建筑是人类文明的沉淀，也是人类文明的载体。它以其独特的语言方式向人们倾述着各地区、各民族的思想观念、情感、审美情趣等等。 所以地域和历史文化截然不同的中西方也有着不同的建筑理念。同时中西方的人审美观念、性格气质也有着相当的差异，这些都在无形地影响着当地的建筑设计艺术。 因此，特地在此探讨一下东西方的建筑根源上的一些差异。在这里，以希腊为西方的代表。 第一个差异，希腊的建筑是感性的，对造型艺术和形式美有着极致的追求。
而中国的建筑被伦理思想影响得很深。中国古代的建筑高度强调美与善的统一，强调建筑艺术在伦理道德上的作用。 首先我们来讨论一下希腊建筑的感性化。古希腊建筑追求造型艺术，每个建筑就如一个雕塑品。他们追求和谐，并认为人体是世界上最和谐最美的形体。人体美在他们的建筑上得到了很好的体现，如代表男体的多立克柱式刚毅雄伟，代表女体的爱奥尼柱式柔和端丽。如图： 图一多立克柱式 多立克柱式就是在建筑物上显示男子身体比例，来显示刚劲和力量。 图二爱奥尼柱式 爱奥尼柱式模仿了女子的窈窕。柱子的粗细为高度的八分之一，显得十分高挑。在柱下部安上状如靴子的凸线脚，柱头左右垂以卷蔓，仿佛时尚女子时尚的卷发，柱头颈下装饰着花带，柱身上镂刻出细密的纵向凹槽，犹如女子细密、柔和的衣褶一般。 古希腊的建筑的确是独一无二的雕塑品。 接下来探讨中国建筑的伦理精神。与希腊人追求形式美、造型美、雕塑感的倾向相反，中国人不求外在形式的美感，而是认为建筑是生活、思考、养德的地
2010～2011学年度第二学期10级《中外建筑史》期末考试试卷（A卷答案） 班级学号姓名总分 （适用班级：1012环艺班） (考试形式：开卷时间：90分钟) 一、填空题（将正确的答案填在横线上）（每空1分，共20分） 1．雅典卫城的总负责人是费地它的主题建筑物是帕提农神庙。 2．标志丽方文艺复兴建筑历史开始的建筑物是佛罗伦萨主教堂的穹顶。 3．飞扶壁常见于哥特式拉筑中，这种建筑的早期代表作品有巴黎圣母院。 4．写出下列建筑作品的设计风格： 母亲住宅后现代范斯沃斯住宅技术精美 爱冈斯坦天文台表现主义美国国会大厦古典复兴 马赛公寓粗野主义 5．列出下列建筑作品的设计人： 筑波中心一矶崎新南京中山陵一吕彦直 中国国家大剧院一安得鲁东馆一页聿铭 克朗楼—密斯悉尼歌剧院一伍重 维堡图书馆一阿尔托西塔里埃森一赖特 安济桥一李春圆厅别墅一帕拉第奥 二、单项选择题（在下列选项中选择一个正确答案，并将其序号填在括号内）（每题2分，共20分）1．我国已知最早采用榫卯技术构筑房屋的实例是( A ) A 浙江余姚河姆渡遗址 B 河南偃师二里头宫殿遗址 C 西安半坡村遗址 D 陕西岐山风雏村遗址 2. 我国古建筑之特有构件斗拱的普遍使用开始于哪个朝代？( C) A 战国 B 秦 C 汉 D 唐 3.我国佛教四大名山是指：( A) A 五台山九华山峨眉山普陀山B五台山武当山峨眉山普陀山 C武当山九华山峨眉山普陀山 D 武当山五台山峨眉山九华山 4．《建筑十书》的作者是：( A ) A、维特鲁威 B、维尼奥拉 C、帕拉第奥 D、阿尔伯蒂 5. 著名的罗马大角斗场的叠柱式由下而上的柱式依次是：'( B) A、多立克、爱奥尼、科林斯、科林斯壁柱 B、塔司千、爱奥尼、科林斯、科林斯壁柱 C、爱奥尼、科林斯、多立克、科料林斯壁柱 D、科林斯壁柱、多立克、爱奥尼、科料林斯 6. “建筑是石头的史书”是谁的名言？( A ) A、雨果 B、歌德 C、布鲁乃列斯基 D、大仲马 7. 著名的“帕拉第奥母题”指的是：( D ) A 一种平面形式 B 一种建筑风格 C 一种屋顶形式 D 一种窗洞的构图处理 8. 被西方称为第一座真正的“现代建筑”的作品是：( B) A、法古斯工厂 B、透平机车间 C、包豪斯校舍 D、科隆展览会办公楼 9. 罗马圣彼带大教堂的最早设计师是：( B) A 达。芬奇B拉斐尔 C 米开朗基罗D伯拉孟特 10.CIAM第四次会议主题是（ A ） A 城市规划B建筑工业化 C 居住与休闲 D 生存空间的最底标准 三、简答题（每题10分，共30分） 1．简述中国古代都城布局特征。 答：中国古代都城布局一般以宫城为中心，宫城一般居于都城中央或居中偏北位置，宫城内布局呈前朝后寝的特点，有一条明显的以三朝三门或三朝五门为主的中轴线，轴线两边是左祖右社，都城内道路呈明显的雁阵的方格工特点。 2．简述“新建筑五点”基本内容。 答：底层架空， 自山平面， 自山立面， 横向长窗， 屋顶花园。 3.巴洛克建筑基本特征。 答：炫耀财富，
中外园林史复习资料 第一章园林的基本问题 1.世界三大园林体系:欧洲园林体系、伊斯兰园林体系、中国园林体系 2.中国当代园林三陈:陈植（著名林学家、造园学家，有《造园学概论》这是我国近代最早的一部造园学论）、陈俊愉、陈从周（《说园》） 3.一池三山:蓬莱，方丈，瀛洲，太液池（一池三山是中国的一种园林模式，源于中国的道家思想，并于以后各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展。三山指神话中东海里的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有长生不老之药，食之可长生不老，与自然共生。） 4.园林类型 （1）p6/按构园方式区分:规则式（法国古典主义园林）、自然式、混合式 （2）按园林的从属关系划分:皇家园林（特点:规模宏大，真山真水多，园中建筑色彩富丽堂皇，体形高大，代表:北京颐和园、北京北海公园、河北承德避暑山庄）、私家园林（特点:规模小，常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素静。代表:北京恭王府、苏州四大名园、上海豫园）、寺观园林 （3）按园林功能分:综合性园林、专门性园林、专题性园林、纪念性园林、自然保护区园林等。 5.寺观园林的定义:佛寺，道观等宗教建筑的附属园林，也包括宗教建筑内外的园林化环境。 6.中国四大名园:颐和园，避暑山庄，拙政园，留园 7.苏州四大名园:拙政园，留园，狮子林，沧浪亭 8.园林形成的三大背景:（1）大自然的造化（2）社会历史的发展（3）人们的精神需要 9.世界园林体系的划分标准:世界文化体系 10.中国园林历史阶段的划分: 萌芽期——夏--春秋战国 生成期——秦--两汉
发展期——魏晋--隋 全盛期——唐--两宋 成熟期——元--清末 11.世界园林历史阶段划分: （1）原始文明对园林的孕育作用 （2）农业文明形成世界世界三大园林体系 （3）工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的行形成 （4）信息文明确立了生态园林目标 12.园林基本要素:建筑，山石，水体，植物，动物 13.园林中水的作用:①导向作用②点缀作用③倒影作用④基底作用⑤连接作用 第二章欧洲园林
建筑规律的发展是客观的，由于不同区域的地理环境，名族文化，传统观念，生活理念以及建筑价值等多方面的影响，使得中西方的建筑有着严格的差异。在建筑研究中应该运用整体思维，进行纵横的比较分析。中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态，在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中，我们可以发现很多的差异。 一.xx西方建筑布局的差异： 中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，讲究的是对称的有规律的走向，传统中国的四合院就是一个典型的例证。这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。同时，这种庭院式的组群与布局，采用均衡对称方式的前提下，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。 其实中国传统建筑无论大小通常都有这样预定规划，遵循着礼制观念，有着对称的和谐之美。 西方的建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。庭院的内敛性，是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现；广场的开放性，是西方人活跃、好动个性的体现，他的布局也体现了不同的名族文特征。 二.xx西方建筑结构的差异： 中国传统建筑的结构特点有以木构架为主的结构方式，独特的单体造型，讲究对称美，黄金分割美等艺术效果。中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。在框架结构的基础上体现出对称，黄金风格等多种的艺效果，而在中国的建筑结构上，庞大的屋顶当然需要承托的构件。中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，可以看到有一层用
1、木架建筑的优势与缺憾 答：优势：?. 取材方便；?. 适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌” ?. 抗震性能好；?. 施工速度快；?. 便于维修、搬迁；?. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；?. 适用于不同气候条件的南北地区； 缺憾：?. 木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；?. 不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；?. 采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求； 2、中国古代建筑群体组合的特点。 答：中国古代建筑特别擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。?.建筑群以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。?.园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。 3、中国古代建筑处理与环境的关系的特点 答:儒家和道家——中国古代两大主流哲学派别——都主张“天人合一”的思想，在中国促进了建筑与自然的融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的、如同从地中生长出一般的气质。历史上处理建筑与环境的手法主要有：?. 善择基址——注重对建造地点的选择；?. 因地制宜——善于利用和结合地形设计建筑；?. 整治环境——不一味顺从环境，而是能动的改造；?. 心理补偿——采用风水、文学的手法进行补偿； 唐长安的规划对其后都城规划的影响很大。 唐长安城特点是什么？需画示意图。哥特式教堂的结构特点。 简述罗马建筑对古希腊柱式的发展。举例分析意大利文艺复兴建筑的特点与成就。 4、中国古代主要建筑设计著作 答：1.早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理2.五代，喻皓的《木经》3.宋朝，李诫的《营造法式》4.元朝，薛景石的《梓人遗制》5.明代，《鲁班经》、计成的《园冶》6.清代，工部《工程做法》 5.木构架建筑特点 答：1.）.木构架是梁架框架体系，不同于承重墙体系．因此具有广泛性，即＂墙倒屋不塌＂．①可以适用不同类型的建筑功能．②可以适应不同地区的气候条件．③可以搭配使用各种地方材料．④可以适应不同的造型可轻巧也可雄厚． 2）．构架系统有严格的模数制．①有斗拱的以材分制（宋），斗口制（清）为模数．②没有斗拱的建筑用檐柱的柱径作为模数单位．柱径d=６寸，面阔s=１６．６d=一丈，③柱高h=１２．５d．优点：易设计，易备料雇工，水平有保证，易建造，易普及．缺点：卡得太死，由程式化走向僵化，不利于创新，中国建筑发展迟缓． 3）．达到了高度成熟水平（体系的衰老症）．优点：体现了功能，技术，造型（审美）的三结合的理性精神，二者高度统一．缺点：当发展成熟的时候，没有跳到另一个体系里去．木构建筑中的好多构件都失去了原来的结构意义（如斗拱，雀替）．由成熟期继续发展到烂熟期，其间除了延续建筑文脉以外，已没有结构意义了――当从结构意义转化为文脉语义时，中国建筑开始走向衰落． 4）．费工费料．如铺作中的转角斗拱构件有１７０多个． 5）．木构架的技术局限．没有形成三角杆件体系，梁架之间和榀与榀之间缺乏联系，梁架和基础结合的不密切，梁的断面后期不合理． 6）．耐久性差．怕火，怕水． 6.中国古代建筑为什么以木构为主? 答：可从文化取向、建筑目的、建筑理念上来分析中国古代建筑何以形成木结的主流其一是建筑目的方面。其二是文化取向方面。其三是建筑理念方面。