《素书原始第一》
原文：
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者：人之所蹈，使万物不知其所由。
德者：人之所得，使万物各德其所欲。
仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。
义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者：人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能及人臣之位，得机而动则能成绝代之功，如期不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
译文：
道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。
道，是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。
德、即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。德的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。
义、是人所认为合宜的道德、行为或道理，人们根据义的原则奖善惩恶，
以建立功业。
礼、是规定社会行为的法则，规仪式的总称。人人必须遵循礼的规，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
这五个条目是做人的根本，缺一不可的。
贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典，名重于后世呵！批注：(本德宗道章要以德为本，以道为宗。并阐述了
道、德、仁、义、礼其中的含义，是为人处世的根本，
缺一不可，并告诉了贤明能干的人才、与君子要明白
世间昌盛、衰败的道理，成功失败的定数、明白政治
修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则，并告诉人
如果想成立功业时机的重要性，没有时机只能默守正
道等待时机，时机如果到来有所行动成立一番事业，
没有也只不过是淡泊以终罢了，这样有志的人必定能树立崇高的典。道是承载一切，德是昭示道的一切，德是道的体现、表现的方式。如何体会道？如何实行德？如何正确判断什么是义如何行义？如何做好礼？这是需要解决的问题！带着疑问继续读)
《素书正道第二》
原文：
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约、廉可以使分财。此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。
译文：
品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。
答谢中书书的字词翻译 《答谢中书书 》虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触， 创作了具有相当高的美学价值的文学 精品，以下是小编整理的《答谢中书书》的字词翻译以及原文的文言现象， 各位同学可以了解一下。 《答谢中书书》原文 作者：陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》字词翻译 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。 陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医 学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2.谢中书， 即谢徵， 字元度， 陈郡阳夏(现在河南太康)人， 曾任中书鸿胪(掌 朝廷机密文书)。 3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交 辉，指交相辉映。 5.青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林 6.四时俱备：一年四季。 四时，四季;俱，都 7.晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。 8.乱：此起彼伏。 9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，(这 里用了借代的手法，鳞指代鱼)竞跃：竞相跳跃。 11.实：确实。 12.是：这。
13.欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、 无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙 人生活在其中的美好世界。 14.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐 公。是南朝文学家。 15 .自：从。 16 .未：没有。 17.与(yù)：参与，这里指欣赏。 18.奇：指奇山异水。 《答谢中书书》文言现象 古今异义： ①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间) ②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息) ③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡) 一词多义： 夕日欲颓(将要) 实是欲界之仙都(欲界，指人间) 词类活用 五色交辉 (辉，名词用作动词，辉映) 更多相关文章推荐阅读： 1. 答谢中书书中考重点
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答谢中书书(陶弘景) （整理编制：巍山县紫金中学左增福） 一、作者简介 陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣(mò)陵（现江苏南京）人，南朝齐梁时道教思想家、医学家。有《陶隐居集》。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。仕齐拜左卫殿中将军。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因为看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。 二、原文及注释： 山川之[1]美[2]，古来[3]共[4]谈。高峰[5]入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉[6]。青林[7]翠竹，四时[8]俱备。晓雾[9]将[10]歇，猿鸟乱[14]鸣；夕日欲颓[15]，沉鳞竞跃[16]，实[17]是[18]欲界之仙都[19]，自[20]康乐[21]以来，未[22]复有能与其奇[23]者[24]。 1、之：的。 2、美：美景。 3、古来：自古以来。 4、共：都。 5、高峰：高耸的山峰。 6、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
7、青林：青葱的树林。8、翠竹：翠绿的竹林。 9、四时：四季。10、俱：都。11、备：长久存在 12、晓雾：早晨的雾。13、将：将要。14、歇：消散。 14、乱：此起彼伏。15、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 16、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（用了借代的手法，鳞指代鱼）。 17、实：确实,的确。18、是：这（是）。 19、欲界之仙都：即人间仙境。(欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：神仙生活于其中的美好世界。) 20、自：从。 21、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 22、未：没有。20、与（yù）：参与，这里指欣赏。 23、奇：指奇山异水。24、者：...的人 三、译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，除我以外就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
答谢中书书翻译四时 《答谢中书书 》一篇散文 ，短短 68 个字，却成为古今共谈山水的经典作品。 答谢中书书 南北朝：陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时 俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳) 四时：四季。俱：都。 译文 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫 声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 创作背景 《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶 弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536 年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年 (526 年)，任中书郎在梁中大通四年(532 年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这 篇文章当为陶弘景晚年的作品。 题解 《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封 书信。文题中的 “ 答 ” 是 “ 回复”“ 写给 ” 的意思。 “谢中书”， 即谢徵(zhēng)， 字元度， 陈郡阳夏(河南太康)
人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。 “书” 即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”， 是一种应用 性文体。 《答谢中书书》教学片段及教学反思 教学片段一： 师： 这些美景， 经过我们的努力， 都能发现、 欣赏。 陶弘景却在文中说： “ 自康乐以来，未复有能与其奇者。”陶弘景所发觉的美是不是仅仅是我们 所体会到的那些“清峻的山水，丰富的色彩，勃勃的生机”?再自由 朗读课文 ，看看透过这些文字，你还有什么发现? 生：从“实是欲界之仙都”看出，作者非常超脱，体会到了美景 背后的洒脱。 师：“欲界”什么意思? 生：人界。 师：作者为什么不用“人界”，而用“欲界”? 生(陷入沉思)：…… 师：这“欲”字，传递着陶弘景的独有的人生感悟。 “ 欲：欲， (欠，张大嘴巴，急于进食)，《说文解字》：欲，贪欲也。 陶弘景一生历经宋、齐、梁三朝。政权交替频繁，时局动荡不安，战争连绵 不断，皇室内部也因为争夺皇位的斗争，时常发生宗室血腥事件。 追问：“欲界”看出陶弘景怎样的情怀? 生：是以超凡脱俗之心，观俗世之景，一份恬淡浸在这两字上。 教学反思：汉字从形、音、义的关联上分类，可大致分为四种：表形文字、 形义文字、形音文字、义音文字。中国的汉字有相当一部分是形义文字，这些汉 字在发展演变的过程中，有着衣钵的传承。甲骨文、金文往往蕴含这个汉字本初 的意思，能让学生准确地把握作者的主旨与情感。学生可以轻易地借助翻译书， 说出它们的字面的意思， 但学生不会主动地走进这些言语的背后。 教师应在学生 觉得易懂的词语 上追问，使学生不断地深入思考，抓住字形、字义，抵达文字所寄托情意的 最深处。 教学片段二： 师：“实是欲界之仙都。”其中“实是”，一词是什 么意思?
陶弘景《答谢中书书》阅读答案及原文翻译 引导语：《》中感慨山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。 陶弘景《答谢中书书》及原文翻译 答谢中书书原文及翻译 《答谢中书书》是南朝家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《答谢中书书》 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。(这里)实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2.谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人，曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。 3.山川之美山川：山河之：的美：美景 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5.青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林
《答谢中书书》习题及答案【部编版八上第10课】 一、重点注释默写： 1、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 2、【四时】四季。 3、【歇】消散。 4、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。【颓】，坠落。 5、【沉鳞】指水中潜游的鱼。 6、【欲界之仙都】人间仙境。 7、【与】参与。这里有欣赏、领悟的意思。 二、重点句子翻译： 1、山川之美，古来共谈。 翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 2、青林翠竹，四时俱备。 翻译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。 3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。 翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 4、自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。三、理解性默写： 1 2、文中与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” 有异曲同工之妙的（比喻、夸张）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。 3、文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是：负势竞上，互相轩邈； 争高直指，千百成峰。
4、表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 四、课外文言文阅读： 《田单即墨之战》 初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸.轊。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。 是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。 乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。 或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。 1.下列句子中加点词的意思理解有误的一组是（D ）。 A.及城溃及：到了…的时候 B.乐毅乃并右军、前军以围营乃：于是,就 C.各去城九里而为垒去：距离 D.所以三年不攻者所以：用来……的方法 【解析】D……的原因。 2.下列句子中，加点词“以”的意义和用法与例句相同的一项是（C ） 例句：田单使其宗人皆以铁笼车幸轊 A.独田单宗人皆以铁笼得免 B.欲久仗兵威以服齐人 C.滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和
《答谢中书书、记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】 一、重点注释默写： 《答谢中书书》 1、【五色交辉】 2、【四时】 3、【歇】 4、【夕日欲颓】【颓】， 5、【沉鳞】 6、【欲界之仙都】 7、【与】 《记承天寺夜游》 1、【念】 2、【相与】 3、【中庭】 4、【空明】 5、【盖】 6、【但】 7、【耳】 二、重点句子翻译： 1、山川之美，古来共谈。 翻译： 2、青林翠竹，四时俱备。 翻译：
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。 翻译： 4、自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译： 5、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译： 6、怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译： 7、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 翻译： 8、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译： 三、理解性默写： 1、《答谢中书书》文中从侧面表现江水清澈的句子是： 2、《答谢中书书》文中与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的（比喻、夸张）句子是： 3、《答谢中书书》文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是： 4、《答谢中书书》表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是： 5、《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）： 6、点明主旨，抒发作者感慨，表达作者复杂又旷达情怀的语句： 四、课内简答题：
1、《答谢中书书》中第一句话“山川之美，古来共谈”在全文结构上起什么作用？ 2、《答谢中书书》全文抓住哪一个字来写？描写了哪些景物？这些景物在描写上有哪些特点？ 3、赏析《答谢中书书》“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。” 4、找出《答谢中书书》文中的议论句，并说说起作用（本文表达了作者怎样的思想感情？）。 5、《记承天寺夜游》中“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？ 6、《记承天寺夜游》本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？ 7、《记承天寺夜游》通过写“闲”，传达了作者怎样的心境？
初中文言文《答谢中书书》原文译文注释及鉴赏 (陶弘景) 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 注释 答：回复。谢中书：即谢微(一说谢)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 山川：山河。之：的。 共谈：共同谈赏的。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 四时：四季。俱：都。 歇：消。 乱：此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 实：确实，的`确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的位，被封为康乐公。是南朝家。 复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。从而迎来希望 的曙光，走上光明的前途。 鉴赏 《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。 起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。 统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
陶弘景《答谢中书书》原文及译文赏析 答谢中书书原文及翻译 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信， 反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈， 有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人 生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望 与古往今来的林泉高士相比肩。 《答谢中书书》 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实 是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 译文山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。巍峨的 山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼 儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书
画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。 3．山川之美山川：山河之：的美：美景 4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5．青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林 6．四时俱备：一年四季。四时，四季；俱，都 7．晓雾将歇将：将要。歇：消散。 8．乱：此起彼伏。 9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。 11．实：确实。 12．是：这。 13．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。 14．康乐：指南朝著名山水人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 15 ．自：从。
答谢中书书译文翻译 导语：文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味 山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。下面由小编为您整理出 的答谢中书书 译文翻译内容，一起来看看吧。 作品原文 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册 27 课《短文两篇》、鲁教版 七年级语文下册 26 课《答谢中书书》）本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝 文·全梁文》〔中华书局 1958 年版〕卷四十六。 谢中书，即谢徵，字元度，陈 郡阳夏（现在河南太康）人。曾任中枢鸿胪（掌管朝廷机密文件）。 弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现江苏南京）人。有 《陶隐居集》。 译文 译文一： 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫 声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。 自从南朝的谢灵运 以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 译文二： 山、 水美丽的景色， 自古以来人们都在谈论。 山， 高耸入云； 水， 清澈见底。 两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散 未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在 是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。 译文三： 山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈 见底,两岸的悬崖峭壁， 在阳光下各种光彩交相辉映。 苍青的密林和碧绿的青竹，
《记承天寺夜游》《答谢中书书》原文及译文赏析 (甲）《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与 为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积 水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲 人如吾两人者耳。 （乙）《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实 是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 9、解释下列加点的词语。(2分) （1）念无与为乐者（）（2）盖竹柏影也（） （3）晓雾将歇（）(4)四时俱备（） 10、用原文填空（3分） （1）《记承天寺夜游》中描写月色之美的句子是： 答： （2）《答谢中书书》中描写晨昏景物变化之美的句子是： 答： 11、对选文理解不正确的一项是（）（2分） A、（甲文）“闲人”即清闲之人，也就是游手好闲、无所事事之人。
B、（乙文)“高峰入云，清流见底”句，写出了山之高、水之清的特点。 C、(甲文)表达了作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的苦闷心情。 D、(乙文)表现了作者热爱自然、与自然和谐相处的愉悦心态。 12、用现代汉语翻译下列句子。(每句2分,共4分) ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 答： ②高峰入云，清流见底。 参考答案 9、(2分）念----想到盖----原来歇----散四时----四季 10、(3分）（1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 (2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 11、(2分）A 12、(4分） 张怀民也没有睡，一同走到庭院中。 山，高耸入云；水，清澈见底（山峰高耸入云，溪流清澈见底）参考译文 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是
答谢中书书的题目及翻译 答谢中书书 是南朝文学 家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 答谢中书书的题目及翻译， 我们来看 看下文。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 9.解释下列加点的词语 。（4 分） （1）答谢中书书（ ） （2）晓雾将歇（ ） （3）实是欲界之仙都（ ） （4）未复有能与其奇者（ ） 10.将下列句子 译成现代汉语。（4 分） （1）两岸石壁，五色交辉。 译文： （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译文： 11.下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）。（3 分） A．“山川之美，古来共谈”文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬 之美。 C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。 D.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动
人的景象。 12.这篇短文表达了作者怎样的思想感情？（4 分） 参考答案 9．（4 分）（1）书信（2）消散（3）指人间（4）参与，这里指欣赏。 10．（4 分）（1）肉岸的石壁色彩更深，交盯辉映。（2）太阳快要落山的 时候，在水中的鱼儿争相跳出水面。 11．（3 分）C（“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂乱”） 12． （4 分） 表达了作者沉醉于山水的愉悦之表， 与古今知音影后得意之感。 （以上两点各 2 分，意合即可） 参考译文 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫 声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 简析 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史 上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往 遁迹山林， 旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱， 因而他们常在书信中描 述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没 有表现出多么积极进步的政治观点， 但是却以其高超的艺术笔触， 创作了具有相 当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
答谢中书书 朝代：南北朝 作者：陶弘景 原文： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 答谢中书书译文及注释 译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹林，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 注释 本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。 2. 谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。 3．山川之美之：的。
4. 共：都 5．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 6．四时：四季。 7．将：将要。 8．歇：消散。 9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼） 11．乱：此起彼伏。 12．实：确实,的确。 13．是：这（是）。 14．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。 15．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 16．自：从。 17．未：没有。 18．与（yù）：参与，这里指欣赏。 19. 奇：指奇山异水。
答谢中书书注释及翻译 谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。曾任中枢鸿胪(掌 管朝廷机密文件)。那么陶弘景的《答谢中书书 》大家是否了解呢? 答谢中书书 南北朝·陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都， 自康乐以来，未复有能与其奇者。 注释 1.答：回复。谢中书：即谢微 (一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏 (河南太康) 人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的 书信又叫“尺牍”或“信札”， 是一种应用性文体， 多记 事陈情。 2.山川：山河。之：的。 3.共谈：共同谈赏的。 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交 辉，指交相辉映。 5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 6.四时：四季。俱：都。 7.歇：消。 8.乱：此起彼伏。 9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞 跃，竞相跳跃。 11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世 界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界， 即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐
公。是南朝文学 家。 13.复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇 异。 译文一： 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫 声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 译文二： 山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云;水，清澈见底。 两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散 未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在 是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。 译文三： 山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈 见底,两岸的悬崖峭壁， 在阳光下各种光彩交相辉映。 苍青的密林和碧绿的青竹， 一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每 当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境 啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
答谢中书书 （作者：陶弘景） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实 在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《答谢中书书》 一、文学常识 陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文字家、思想家、医药家，被称为山中宰相。著有《陶隐居集》。 二、古今异义 ①四时俱备（时古义：季节今义：时间） ②夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡） ③晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道） ④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论） 三、一词多义 与：①未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；②念无与为乐者：和。 书：①谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；②谢答中书“书”：书信，是一种文体。（与之类似的有《与朱元思书》吴均）③乃书诗四句：动词，书写（来自《伤仲永》王安石） 四、问题探究 1、本文表达了作者什么思想感情？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ ①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色。 3、文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？
《答谢中书书》原文翻译和注释 【译文】 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫 声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【字词注释】 1、答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太 康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信， 古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 2、山川：山河。之：的。 3、共谈：共同谈赏的。 4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色， 交辉，指交相辉映。 5、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 6、四时：四季。俱：都。 7、歇：消。 8、乱：此起彼伏。 9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞 跃，竞相跳跃。 11、实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世 界分为欲界， 、 无。 欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界， 即指人间。 仙都，仙人生活在其中的美好世界。 12、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐 公。是南朝文学 家。 13、复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 【作品鉴赏】
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《答谢中书书 》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短 六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。 起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着 的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及 到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异， 却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气 如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下 贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。 统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会 断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。 清清楚楚， 明明白白， 一个心声一句话， 不多也不少。 “夕日欲颓”， 势在必然。 “沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史 上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往 遁迹山林， 旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱， 因而他们常在书信中描 述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没 有表现出多么积极进步的政治观点， 但是却以其高超的艺术笔触， 创作了具有相 当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
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答谢中书书的课文翻译 《答谢中书书 》 整篇文章， 六十八言， 有山水竹林、 晓雾夕阳、 猿鸟锦鳞， 有比喻、 夸张、 拟人，有正面描写、侧面描写??接下来小编搜集了答谢中书书的课文 翻译，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景 （456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家， 丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿 胪（掌朝廷机密文书）。 3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景 4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色， 交辉，指交相辉映。 5．青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林 6．四时俱备：一年四季。 四时，四季；俱，都 7．晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。 8．乱：此起彼伏。 9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10． 沉鳞竞跃： 潜游在水中的鱼争相跳出水面。 沉鳞， 潜游在水中的鱼， （这 里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。 11．实：确实。 12．是：这。 13．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界。欲界 是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中 的美好世界。
14．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐 公。是南朝文学 家。 15 ．自：从。 16 ．未：没有。 17．与（yù）：参与，这里指欣赏。 18.奇：指奇山异水。 译文 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠 绿的竹丛，一年四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱 鸣；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的 仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 赏析 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之 美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈 山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句， 作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。 “高峰入 云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰 观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩 的山石相映衬， 呈现出一派绚烂辉煌的气象， 在清爽宜人的画卷上平添了万物勃 发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动 景的描写。 猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾， 传入耳际； 夕阳的余晖中， 鱼儿在水中竞相嬉戏。 这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动， 又为画 面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合， 使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊! 自从谢灵运以来， 没有人能够欣赏它的妙处， 而作者却能够从中发现无尽的乐趣， 带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而 是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视 觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自 然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答谢中书书文言文翻译 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 答谢中书书文言文原文 答谢中书书 作者：陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 答谢中书书文言文注释
1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2.谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人，曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。 3.山川之美山川：山河之：的美：美景 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5.青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林 6.四时俱备：一年四季。四时，四季;俱，都 7.晓雾将歇将：将要。歇：消散。 8.乱：此起彼伏。 9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，(这里用了借代的手法，鳞指代鱼)竞跃：竞相跳跃。 11.实：确实。 12.是：这。 13.欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。 14.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 15 .自：从。 16 .未：没有。 17.与(yù)：参与，这里指欣赏。 18.奇：指奇山异水。