中秋节
杨雨菲“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新，至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”多么优美的诗句啊！这是唐代诗人皮日休写的《天竺寺八月十五日夜桂子》。这首绝句借捡桂花一事道出了中秋佳节赏月之情。
中秋节是中国的重要节日之一，又名桂花节。关于中秋节的神话传说有很多，如嫦娥奔月，吴刚伐木……在中秋节，大家祈求平安，祈求家庭如月那般圆满，似月那般和睦。家家吃月饼、观桂花、赏圆月。每个家庭都是幸福的、美满的，为节日的到来而忙碌地准备着……
今天是农历八月十五日，一年一度的中秋节到了。月饼店可真是人山人海，大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙甩一把汗，就是一阵雨；大伙儿肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。买月饼的高潮过后，路上的行人少了，大家都回家准备去了。到了傍晚，路上散步的人极其少，我们一家走在路上，觉得很冷清，虽然灯火通明，但是让人很伤感。约摸七点多，抬头望去，天上灰的一片，没有星星，没有圆月，天空显得很单调。约摸八点半，我们回到家里，我站在窗口望天空，那广阔的天空没有一点装饰物，我忽然想到一个关于月亮的传说“天狗吞月”。月亮一直躲在厚厚的云层里，那里很舒服吗？我不解，但我更愿相信传说。临近九点，月亮终于从被窝里蹦出来了，我看到的月亮被云层包围着，发出淡黄色的微弱光芒，朦朦胧胧，虚虚实实，实实虚虚，让人捉摸不透，给人一种压迫感。赏完圆月，就要尝美味
的月饼啦。“哇，豆沙馅、葡萄馅、枣泥馅……”品种太多了，看得我眼花缭乱，还是妈咪贴心呀！妈妈看着我吃了十多分钟，问“吃饱了吗”一声饱嗝，替我回答了妈妈。接下来我看了电视，便去和周公见面了。
我的中秋节不奢华、不隆重，却很充实，很美满、很温馨，这便是我过的中秋节，你呢,快乐吗？
人教版语文四年级下册教学计划
一、学情分析
四（2）班共有学生75人,其中男生人，女生人。大部分学生性格开朗，学习兴趣浓厚，乐于参加各项活动。在语文学习方面，本班两极分化比较明显：优秀生平时比较乐于表达，善于交流，知识掌握牢固；个别孩子对阅读有浓厚的兴趣，思维活跃；后进生上课好动，课后拖欠作业，学习质量不高。考虑到四年级是小学阶段非常关键的一个学年，本学期仍要重视学生学习习惯与兴趣的培养，加强硬笔书法的练习，提高全体学生的语文素养。
二、教材分析
（一）基本结构
本册共有课文32篇，其中精读课文17篇，略读课文15篇；教材后面还附有8篇选读课文，共40篇。
教材设计了8个专题。依次是：走遍千山万水、以诚待人、大自然的启示、战争与和平、热爱生命、田园生活、执著的追求、故事长廊。其中第三单元“大自然的启示”和第六单元“田园生活”还安排有综合性学习内容，使专题的学习内容与形式更加丰富多彩。
每个专题单元包括导语、课例和语文园地三大部分。每组开头的导语点明本组的专题，并提示学习要求。课例由4篇课文组成，其中精读课文2—3篇，略读课文1—2篇，精读课文后有思考练习题，略读课文前有一段连接语，将前后课文连接起来，并提示略读课文的学习要求。根据教学的需要，在一些课文后面安排有“资料袋”或阅读链接，以提供课文的背景资料，并丰富学生的阅读。
语文园地由5个栏目组成，其中有4个固定栏目：“口语交际”“习作”“我的发现”“日积月累”；另有“宽带网”“趣味语文”“展示台”或“成语故事”，这四项内容分别在全册8个语文园地中各安排两次。
（二）教材特点
本册是在四年级上册基础上编写的，教材的结构及思路是共同的，体现整套教材的一致性，它具备以下几个特点：
1．加强整合，围绕专题组织教材
（1）导语导学，整合单元内容。
（2）精读与略读课文的联系和整合。
（3）单元学习活动的贯通和整合。
2．安排“综合性学习”，全面落实语文课程标准提出的目标
3．加强导学功能，引导学生主动、积极地学习
4．丰富课本内容，拓宽学习资源
三、教学目标
本册学习要达到的主要目标：
1．认字200个，会写200个，养成主动识字的习惯。
2．会使用字典、词典，有独立识字的能力。能用钢笔熟练书写正楷字，用毛笔临摹字帖。3．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
4．体会课文中关键词句表达情意的作用。
5．能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能复述叙事性课文的大意。6．养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。
7．在交谈中能认真倾听，养成向人请教、与人商讨的习惯。听人说话能把握主要内容，并能简要转述。能清楚明白地讲述见闻，并说出自己的感受和想法。
8．留心周围事物，勤于书面表达。能把内容写得比较清楚、比较具体。会写简短的书信便条。能修改习作中有明显错误的词句。
9．在综合性学习活动中，有目的地搜集资料，提出不懂的问题，开展讨论，解决生活中的简单问题。
四、教学措施
1．强化学习习惯的养成
语文教学的难点主要是如何让学生成为一个会学语文，用语文的人，所以在平常的教学中不仅仅是关注的知识的掌握，更主要的是让学生养成会学习爱学习的习惯，这学期将继续关注以下良好习惯的培养：
（1）课前预习与课后复习的习惯。
（2）能够自学课文的习惯。特别是精读课文，如何让学生自己抓住重难点，学会分析课文，体会文章的思想感情，理解文句的表达方法。通过略读课文学习方法的掌握，引导学生开展课外阅读活动。
（3）大胆表达自己思想的习惯以及主动与人合作的习惯。
（4）把写作当成是一种乐趣。爱写作也愿意写作。
（5）继续加强培养善于倾听的习惯，提高课堂教学的质量。
2．营造自主学习的情境
良好的学习情境让学生放松身心，又能把注意力集中在具体的学习目标上，通过有目的学习，慢慢养成良好的学习习惯。本册教科书为学生的学习活动创设了具体的学习情境，这种学习情境的创设主要是通过“对话”的方式来实现的。教学中，老师要创设民主、平等的学习氛围，要重视引导学生与文本对话、与文本作者对话、与学习伙伴对话、与自己的心灵对话，最终使学生达到和周围人和自然万物的对话，启迪学生用自己的方式进行学习，进而掌握语文学习的规律。
4．有效利用课程资源
充分利用语文课程资源，和其它学科、社会活动相结合，开展丰富多彩的语文实践活动。加强古诗诵读和优美词句的积累，推广看课外书，丰富学生的课外知识，引导学生在生活中学习语文、运用语文。
小学四年级上学期语文教学工作总结
转眼一学期工作已经结束，四年级上学期语文教学工作暂告一段落。现将本学期四年级的语文教学工作总结如下：
一、我的教学思想：
语文是工具学科，发展学生综合语文素养是关键。一直以来我谨记“一切为了学生的长远打算”。尽量使自己少些“应试教育”的影子，方方面面尽可能的发展学生的素质。为此，我不断提高自身素质，向有经验的教师学习，积极“走出去”学习，自觉学习有关理论知识，并不断运用到自己的教学中。我时常觉得自己是在一条十分重要而又十分崎岖的山路上摸索中前进。这个学期正在形成以写作为首的总体素质发展的教学模式（作文+预习+学习+训练+作文+课外+作文修改）。以“单元”为单位，先让学生写作，发现知识缺陷后去学习课文，从中受到启发，课文教学结束后再进行作文讲评和修改。从而来内在的发展学生的语文素养。在日常教学中要重视学生的语文基本功、学习方法和习惯，而并非为考试而学习。我相信在教师的教育思想的根本改变后学生也能从中受到良好的影响。我深知：语文教学不仅是教给学生知识，更重要的是为以后的继续学习打下坚实的基础。
二、教学工作的具体措施
1、采取各种方法，不断提高教学效果。
首先，在课堂上，以学生为主体，引导主动探究。其次，鼓励学生课下巩固、探索，这是对课堂很给力的辅助。在作业设计上力求有效、有趣，不断创新。这个学期，我继续改进“预习本”、“复习本”、同时对“课堂作业”“小字”“作文”有着不同程度的改进。为了全面提高效果，采用了一些个性化的方法。例如，每位学生都有一个小本子放到口袋，本上将课文、课外阅读中的优美词句，喜欢的古诗词，名言警句等进行摘抄记录，随时可以拿出来看看。再例如每周末写一篇作文。不规定内容自由作文。充分激发学生的写作热情，发展学生的创作才能。另外还布置阅读作业，比如《爱的教育》等。再次、举行活动来促进专项能力的形成。比如练字，我进行每月一次的定期竞赛。此外，降低难度注重鼓励后进生，提供更多的机会给他们，使他们也能取得进步，产生浓厚的学习兴趣。
2、引导课内课外阅读，不断提高学生的知识积累广度。
在教学中，针对我们班学生的实际，我充分激发他们的课外阅读的积极性。将课内外有机结合。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。有意让学生将课外学到的词语迁移到课堂学习中来，进行展示、交流，这是激发学生课外阅读兴趣的重要方法。也会大大激发学生在平时学习中养成随时积累的好习惯！
3、加强各项训练，培养学生基本技能。
针对学生的年龄特点（例如遗忘快，好奇心强，机械记忆能力强等），分析了解学生具体的语文能力知识不足，有序有方法地进行一系列的专项训练，既提高了学生的学习兴趣，有反正了学生的能力，养成了良好的习惯。在教学中发现问题，然后学习探索，研究合适的教学方法，让每个学生充分参加。例如字词记忆。从开学起，坚持对课文中的生字新词进行读写、听写；课文朗读。课堂上用了大量的时间，对学生进行朗读训练与指导。并多次组织朗读课文、诗词的比赛；为了加强学生的书写速度我在课前进行了“两分钟抄写竞赛”的专项训练；为了加强学生的书写速度我在课前进行了“一分钟默记竞赛”的专项训练等等。
4、时刻培养学习习惯。
正确的学习习惯的养成，有利于教学的实施和学生的学习。这个学期重点培养的学习习惯包括以下几方面：首先是课前预习，课后复习。每天放学时都为学习布置具体预习任务，并适时教给学生预习的方法。教会学生预习的方法（读课文、划出生字词、想想讲了一件什么事情、找问题、思考课后题），坚持课前预习，并让学生在预习中发现问题，新课授完，必要求复习。其次，正确的上课方法。“该说时就说，该听时就听，该写时就写”，认真听讲，积极思考。学会听课，学会做笔记。再次，写工整字，做规范作业。我经常和学生说：“…字如其人?，能写一手好字的人，会给人们留下良好的印象。”强调文字书写的重要性，并适时进行写字训练与指导。经过长时间的训练，使学生的字越来越漂亮，作业越来越规范、美观。
三、语文课堂教学
课堂直接决定着语文教学的成败，也是最能体现有效教学的地方，大部分能力的形成和基础知识的完成都在课堂上形成。靠课下辅导既花费师生的大量课余时间又降低学习兴趣。为此，我单独将课堂教学列出来，一方面为提醒自己对课堂教学的重视，二是对其进行更深入的研究总结：
1、抓准一堂课的训练点。除了按照学校的统一时间安排制定全学期教学计划外，我还系统制订每单元、每课教学计划，加强一堂课的目标性，要让所有目标形成一个体系。要让重难点“有所来”，“有所去”，要让所有的重难点形成一个知识的框架。培养学生的语言感受能力，形成较高的语言表达能力。学会从内容提要中体会思想，分清文章主次。会听、会说、会写、会阅读。本学期，我还没有做好，只是有了这方面的想法和初步的行动，如何有目的的进行一单元的教学？正在思考中。
2、课堂上始终要以发展学生的相关素养为主要。例如抓住重点字词进行理解；抓住文章的主要内容……要让学生的在课堂上产生“思想的火花”，同时又“兴趣盎然”。要让学生听得懂，听得开心，听得感动，听得忘我、听得有所感悟，一节课下来，学生要会了些什么，要能做些什么，而不是能回答几个死板的内容而已，而是能够“举一反三”的理解和感悟。抓住重点词，引导理解；朗读的培养，听的训练
3、不断拓展教学方法，积极创设情境，激发学生的学习兴趣。使学生成为学习的主人。认真指导学生自主学习、独立思考，鼓励学生自主地发现问题，提出问题和解决问题。为了上好每一节课，我课前认真钻研教材，吃透教材，并结合本班学生的实际特点，采用生动活泼的教学形式，激发学生的学习兴趣。构建课堂模式，挖掘教材与学生的尝试因素，引导主动探究，自主获取知识。同时，选择不同的教学方法，教学不同的课文内容。根据不同的课文类型，根据学生掌握知识的实际程度，安排了不同的教学方法。如作文。不再以“写作文”
而写作文，将写作放在课文教学之前，写读结合。再如古诗。我一直要求学生多读多想象画面，并且要求学生写感受，指导和鼓励学生大胆用文字或图画的形式表现出来。
五年级第一学期语文教学工作总结
回顾本学期来的语文教学工作实践，我本着全面培养学生具有创新力，实践水平的高素质的现代人的思想、全身心地投入到教学中，圆满完成教学任务。现将教学方面的体会和工作总结如下：
一、积极听课，认真备课，善于反思
听课，不仅开阔了思路，也为备课过程积累了丰富的素材。各种鲜活生动的事例，各种教学方法、模式的展示，微小细节之处的精彩处理，使我在丰富课堂教学的同时，也改变了学生对学习感到枯燥、单调、脱离实际的成见。
二、紧抓作业批改、注重后进生辅导
作业的检查和批改，是检测学生知识掌握情况的重要途径。开学以来，我一直坚持作业的认真批改，这不仅有利于对学生知识落实的情况的更好掌握，更使我对学生课堂表现情况，有了一个更加全面的认识。从而能够更好的根据学生的情况，调整教学。对于整个班里的后进生，我一直坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式，在给学生谈理想、谈目标的同时，激发学生的学习热情。
三、深入扎实的上好每一节课
语文是一门工具学科，它不同于数学，语文教学要求语言文字教学和情节、内容教学相结合，相辅相成。而低年级的语言文字教学显得尤为重要。听、说、读、写是语文教学的四个基本环节，我认为，在低年级“说”和“读”的重要性尤为突出。所以，在教学中我特别重视“说”和“读”的训练。
语文教科书上“口际交际”是一项很重要的教学内容。自古以来，能说会道，体现一个人的睿智，思维敏捷。现代语文教学，“多说多练”势在必行。整个学期，我注重教学生由词说到句，再由句说到段。给学生营造一种快乐的学习氛围，让每个同学都有“说”的欲望，勇敢地畅所欲言。在有话说的基础上，教给同学一些说的技巧，用不同的词语或语句表达一种意思，怎样有顺序地、不零乱的表达自己要说的话。同时，叫其他同学学会听，能够评议同学的发言。如：我教如何保护小动物时，首先就播放小鸟在林中自由的飞来飞去，让学生听鸟
鸣声。接着播放大量野生动物被捕杀，引导同学们积极思考。尽量照顾发言面的广，让全班同学都能得到锻炼。讨论同学提出的保护动物的方案行不行，为什么？说出理由来。对同学们的发言合理的及时表扬，不好的给予指正，鼓励他的勇气，增强同学们的自信心。对于不同的同学有不同的要求。平时发言很少的同学，能讲几句，就给予表扬，相反，成绩较好，口头表达能力较强的同学要求能用新学的词语，有顺序，有感情地表达。通过一个学期的训练，我发现同学们的表达能力有较大的进步，逻辑思维能力也增强了。
在“说”的过程中，有一个与之相促进的过程不容光焕发忽视，那就是“读”。俗话说：读书百遍，其义自现。语文“读”的要求，首先要读准字音，读通句子，读通课文。读完后，能弄清读懂了什么？还有哪些不明白的？其次，用“读”来感悟文章，理解文章的意思。在理解文章的基础上，再来有感情地朗读。读的形式多样，可以采用个别读、齐读、小组读、分角色朗读等。再次，用“读”帮助记忆，培养语感，陶冶情操。再来理解重点字词的意思以及作者所要表达的思想感情
语文教学中，除了“说”和“读”很重要外，还要培养学生的总结、归纳能力，即学完一个单元，学会自己归纳，学懂了一些什么，还存在哪些问题。孔子云：温故而知新。经常温习功课，以后的学习才会觉得较轻松。
课程改革是一场前所未有的攻坚战，新理念、新教材、新教法必然要和旧有的一切教学观念、教学模式发生激烈的碰撞和摩擦。通过近我们的实验与探索，我们饱尝了其中的艰辛与甘甜。甘甜的是我们看到了课程改革实验给我们的教育注入了勃勃生机与活力，感受到了我们与学生在课程改革中的共同提高、共同发展；艰辛的是我们对课程改革曾经有那么多的茫然与困惑，我们是“摸着石头过河”来探索课程改革之路的，在课程改革的实践过程中，我们也遇到了许多困惑和难题。
在本期的教学中，学生的语文兴趣得到了激发，语文基础知识得到了提高，语文能力得到了增强，为来期的学习打下了基础。
中秋节的古诗大全 国人对于中秋节都是非常的不陌生的一个节日。你知道中秋节的古诗吗?下面小编精心整理了中秋节的古诗的相关资料，希望可以帮到你! 中秋节的古诗1：《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 赏析 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就绝景良时抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归;也有把前半部分解释为用寒露坠代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了诗豪作品多彩的艺术魅力。 中秋节的古诗2：《倪庄中秋》强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。 儿童漫相忆，行路岂知难。 露气入茅屋，溪声喧石滩。 山中夜来月，到晓不曾看。 赏析 不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。 中秋节的古诗3：《秋宵月下有怀》秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。 赏析 月光将中庭的地照得象铺上了一层薄霜，树上的寒鸦寂寞地站在
关于中秋节的古诗 1、《月下独酌》 唐·白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 2、《静夜思》 唐·白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 3、《望月怀远》 唐·九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 4、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 5、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 6、《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 7、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 8、《中秋月》 宋·晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 9、《中秋见月和子由》 宋·轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 10、《水调歌头》 宋·轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 11、《满江红·中秋寄远》 宋·辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。 长袖起，清歌咽。
中秋节的传统习俗有哪些 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时已成为与春节齐名的中国主要的传统节日。不同的节日有不同的习俗，今天就和来看看中秋节的习俗都有哪些。 每逢中秋来临，我国自古就有赏月的习俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。” 从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空
的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。” 《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋，在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。” 宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上
中秋节经典诗句 中秋节经典诗句1 但愿人长久，千里共婵娟。 高卧南斋时，开帷月初吐。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 海上生明月，天涯共此时。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 秋空明月悬，光彩露沾湿。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 山中夜来月，到晓不曾看。 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家! 露从今夜白，月是故乡明。 明月出天山，苍茫云海间。 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 床前明月光，疑是地上霜。 中秋节经典诗句2 饼外情深义重，饼内目的重重。迎来
送往惧无踪，徒留一帘幽梦！ 不知天上宫阙，月饼卖几钱？ 床前明月光，有饼没包装。 床前明月光，月饼收一筐。 何物能摆阔？月饼最出色！ 举头望明月。低头闻饼香！ 离岗蓑笠翁，独过中秋节。 明月几时有，举饼问青天。 品饼蓑笠翁，独过中秋节。 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送！ 入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。 中秋夜乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。 描写山水花草的`诗句 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 国破山河在，城春草木深。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 离离原上草，一岁一枯荣。 绿树村边合，青山郭外斜。 曲径通幽处，禅房花木深。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 水何澹澹，山岛竦峙。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晓看红湿处，花重锦官城。 夜来风雨声，花落知多少。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 中秋节经典诗句3 1、静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、十五夜望月 王建中 庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 3、中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 4、月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
有关于中秋节的古诗 《静夜思》【唐】李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 《八月十五夜月》【唐】杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。《月夜忆舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷 何许！望望空伫立 《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《八月十五夜玩月》【唐】刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。 《嫦娥》【唐】李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 《中秋待月》【唐】陆龟蒙 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 《月夜》【唐】刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《天竺寺八月十五日夜桂子》【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 《中秋登楼望月》【宋】米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 月下独酌（李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜静思（李白） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 月夜（刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥（李商隐）
关于中秋节传统习俗大全 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，下面是小编收集推荐的关于中秋节传统习俗，欢迎阅读参考。 中秋节习俗 祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在 中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。 中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜
月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。 观潮 在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。 燃灯 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 猜谜 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
关于中秋节的诗句，关于中秋节的古诗，描写中秋节的诗句 关于中秋节的诗句，关于中秋节的古诗，描写中秋节的诗句 1.但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头丙辰中秋》 2.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》 3.中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月世事一场大梦》 4.此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》 5.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》 6.西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》 7.离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头徐州中秋》 8.忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅中秋元月》 9.好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月中秋月》 10.云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》 11.一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》 12.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 13.况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
14.一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》 15.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 16.满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》 17.柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令芦叶满汀洲》 18.万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》 19.细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头细数十年事》 20.是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》 21.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》 22.想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红中秋夜潮》 23.素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头徐州中秋》 24.阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月中秋月》 25.每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》 26.寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇中秋对月》 27.斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》 28.中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月中秋月》
《明月何皎皎》（东汉无名氏）明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 《月下独酌》(唐李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 《关山月》（唐李白） 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲 《古朗月行》（唐李白） 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树作团团。 白兔捣药成，问言谁与餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝！《八月十五夜月》（唐杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 《月夜忆舍弟》（唐杜甫） 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。《八月十五日夜湓亭望月》
（唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《中秋月》（唐白居易） 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知 《中秋对月》（唐曹松） 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。 015.《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中国传统节日“中秋节”马上到来，今天我们就教大家一些“中秋节”相关词汇的英语说法。“中秋节”的英语名称是Mid-Autumn Festival。 每年农历八月十五日，中国人都会庆祝中秋节这一传统节日。 Every year, Chinese people celebrate the traditional Mid-Autumn Festival on the 15th day of the eighth month in the Chinese lunar calendar. 中秋节我国民间有家家吃月饼的习俗。美味可口的月饼象征合家团圆、欢聚。 It's traditional to eat moon cakes for the Mid-Autumn Festival. These yummy treats symbolise reunion and happiness. 如今，中秋节已被列为国家法定节假日。很多人会借中秋小长假探访亲朋好友。 Now, Mid-Autumn Festival is listed as an official holiday in China. Many people use this ‘mini-holiday’ to visit family and friends. 常用词汇： moon 月亮 Autumn 秋季 moon cake月饼 reunion 团聚 Mid-Autumn Festival 中秋节 the Chinese lunar calendar 中国农历 official holiday 法定假日 Happy Mid-Autumn Festival! 中秋节快乐！ What kind of mooncake do you prefer? 你喜欢吃哪种月饼? Mooncakes are to Mid-Autumn Festival what mince pies are to Christmas. 中秋节吃月饼就像西方人圣诞节吃百果馅饼一样，是必不可少的。 happy children's day!儿童节快乐!
我喜欢中秋的意境，我愿意在中秋的意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡的变化。关于中秋节的诗词佳句内容详情如下。 关于中秋节的诗词佳句：中秋节的句子 中秋之夜，捧香茗一杯，依栏凝望那遥远的夜空，任凭思绪飞离那夜色的迷茫，根根清茶染浸了思念，月是故乡明。那如水的月华，像亲人思念的目光，牵动着多少远在异乡游子的心，为这月思踏上归航，而在那云影阑珊处，又有多少慈祥的母亲，翘首望月盼儿归。中秋的月亮，分外圆润，分外明亮，有一种万家团圆的美好，人们望月寄思，那圆润的月亮之上，装满了人们对远方亲人深深的思念和祝愿。 月光不是罕有的风景，每月，农历十五都是月圆之夜。 很久以前，有位痴心女子奔月了，中秋的月光自此变得格外迷人，人们亦自此遗忘了其他的月光。 中秋了，站在铜锣湾的闹市里，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星体。 但抬头，不见了它。能看见的是高楼大厦，是繁华，能看见的，只是天空的小部分。 既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮，为何此刻会有失落的感觉? 是不是我明白到，月光不见了，是因为眼前有太多的高楼。也许谁都察觉不到，月亮出现的日子少了，是因为繁华的高楼多了。 随着传统月饼渐渐被冰皮月饼取替，中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天，即使月光不再出现，我们也会如常庆祝中秋佳节，你说，是吗? 许许多多的神话传说塑造了今天的中秋节而又因为这一天月亮满圆，象征团圆，所以又称为团圆节。 我愿随明月在云中漫步，听她讲浪漫的古老传说，也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜，感受月亮带给我的美。 我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：每逢佳节备思亲。 我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。 月光不变，但人会变。她已不是中秋的主角，但愿我们都知道这是繁华背后的代价。 在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，当人们还沉浸在举国欢腾的国庆氛围之时，又迎来了一年一度的中秋佳节，两节同辉，九州共庆! 在这个中秋之夜，我们的家庭是最温馨的，月亮也在这夜晚，放射出温柔的光芒。 在这个夜晚，月亮显得异常明亮，我们，在饭后赏月，看着这月亮，我不禁联想到了嫦娥，她为了自己的丈夫，不惜自己飞向遥远而寒冷的月球，真令人感动啊! 在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有团圆节之称，有花好月圆人团聚之谓。 在尽情赏月之际，家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子，异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人。 农历八月十五，是人人皆知的中秋节。大街上，小巷里，都洋溢着欢声的笑语，充满着喜气洋洋。 多么美好的夜晚呀!多么美好的中秋节呀!圆圆的月亮，五彩缤纷的烟花。红红的灯笼，使这个中秋节变得分外热闹。我爱中秋节，这是一个月光如水的夜晚，也是一个让人难忘的夜晚。
与中秋节有关的相关诗句 1、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》 2、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 3、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》 4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》 5、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》 6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》 7、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》 8、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 9、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》 10、中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》 11、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 12、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》 13、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 14、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》 15、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》 16、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》 17、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》 18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 19、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
20、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 21、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》 22、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》 23、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》 24、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》 25、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》 26、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》 27、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》 28、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》 29、素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》 30、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 31、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》 32、想见广寒宫殿，正云梳风掠。____辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》 33、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》 34、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》 35、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》 36、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。____吴文英《思佳客·闰中秋》 37、对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》 38、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
中秋节的传统习俗 1、观潮：在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。 2、燃灯：中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 3、猜谜：中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。 4、吃月饼：中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。 5、烧塔：南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。 中秋节的由来 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
[标签:标题] 篇一：关于中秋节的诗词名句 1、李白的静夜思 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 解析：诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处 他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵 阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。 2、张九龄的《望月怀远》 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 解析：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在 天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地， 忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。 3、苏轼的《水调歌头》 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 解析：此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的 神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社 会高度契合的感喟作品。 4、李白的《月下独酌》 月下独酌－李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 解析：诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月
关于中秋节的古诗大全 关于中秋节的古诗大全篇一 桂枝香·吹箫人去 宋代：刘辰翁 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。 情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。 中秋节，写人，感伤 译文及注释 译文 吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。 谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
注释 桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。 桂影，桂花树的影子。 使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。 角巾：借指隐士或布衣。 俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。 关于中秋节的古诗大全篇二 满江红·中秋夜潮 宋代：史达祖 万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。 光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！ 豪迈，中秋节，写水，月亮，兴衰 译文及注释 译文 滔滔江河归大海，而海水的潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。偏偏只等到，过了半个秋天的时候，拼成明亮的圆月和壮观的潮水。这时，月亮好像经过什么人把表面重新揩磨以后，越发显得明亮澄圆。江潮到来就像银河被人挖开了一个决口那样，奔腾而下，想起冤死的伍子胥便看看月宫中的嫦娥。 月光普泻，直照海底的蛟龙窟穴。潮声直展蟾蜍藏身的月官。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 关于中秋节的传统文化 2018年中秋佳节即将到来，今天给大家介绍一下关于中秋节的传统文化内涵，想要了解中秋节的传统文化的朋友可以看一看。 关于中秋节的传统文化内涵 秋节的形成是古代人民的伟大创造，是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，是中华民族认同、沟通、凝聚和发展的精神动力和智力资源。 中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日，也是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋节的形成是古代人民的伟大创造，经过几千年的文化积淀，节日民俗事象不断丰富，在中国人民的时间生活中占有极其重要的地位，是仅次于春节的第二大传统节日。今年全国第一个文化遗产日到来之前，国务院公布的第一批非物质文化遗产保护名录中，中秋节与春节、清明、端午、七夕、重阳一起被列为保护项目，受到全国各族人民的欢迎。 中秋节第一个特点是有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又 1 / 10
是时间性很强的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈阿细跳月和蒙古族歌曲敖包相会是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。 中秋节第二个特点是有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，而是一个有男(吴刚)、有女(嫦娥)、有植物(桂树)、有动物(玉兔)、有宫殿(广寒宫)、有故事的神话世界。月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人(李白《月下独酌》)。海上生明月，天涯共此时(张九龄《望月怀远》)。但愿人长久，千里共婵娟(苏东坡《水调歌头·明月几时有》)。通过对月亮人性化的描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。 中秋节第三个特点是紧迫的时间感。俗话说年过中秋月过半，星期就怕礼拜三。意思是一过中秋就快到年终算总账的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，是时间段落的标志，又叫节关，届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的，有双轮的。二轮相照，抖动起来有光阴似箭，日月如梭的含意，激励人们珍视大好时光。 中秋节的第四个特点是温馨的骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。国家统一，民族团结，家族团聚成
传统文化中秋节作文5篇 我们很多的时候都会写传统文化中秋节的作文，但传统文化中秋节的作文怎么写呢?以下是整理的传统文化中秋节作文资料，欢迎阅读参考。 传统文化中秋节作文1 八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。 我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。 月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一
首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。 宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 传统文化中秋节作文2 今天是一年一度的中秋佳节，每年这一天，我家就会举行赏月猜谜活动我们很早就吃好了晚饭，坐在院子里，一面吃着月饼，一面等待月亮出来。只见，天空慢慢沉了下来，那皎洁的月亮公主羞答答的从云中探出半个小脑袋，可能是看我们这么多人不好意思了吧，那小脑袋又缩了回去，然后慢慢地好像被人推了出来，自傲地挂在天空。美丽的月亮成了我们字谜游戏的开场。 首先我摆出了俩盘月饼，在这俩盘月饼中有一盘中有一个蛋黄月饼，我选出了姐姐和妈妈让他们蒙上眼睛自己选一个盘子吃月饼看谁可以吃到蛋黄月饼谁就可以先出字谜，只见姐姐一口就吃到了蛋黄月饼，于是他便说道：“长长藤上一棵瓜，一闪一闪
与中秋节有关的诗句（精选版） 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节”。 古往今来，人们常用月圆、月缺”来形容悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡”，杜甫的露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 下面我们一起来看看中秋节的诗句吧!秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。 中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。 乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。 乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰;待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几，约明月之浮槎。 风雨满城，何幸两重阳之近;江山如画，尚从前赤壁之游。 槁秸申酬，轮嗣布。
中秋节有哪些传统习俗 农历八月十五是一年秋季的中期，所以被称为中秋，也叫女儿节、兔爷节、八月节、拜月节、祭月节、团圆节等，是仅次于春节的第二大传统节日。整理了“中秋节有哪些传统习俗”仅供参考，希望能帮助的大家！ 吃月饼 中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 赏月 在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。 祭月 中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子，也由
秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。 饮桂花酒 人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。 中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。 观潮 在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。 博饼 中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。