读《零极限》有感
这是本难懂的书，我翻开书的第一眼就这么认为。书中宣传是来自夏威夷的一种心灵疗法，读起来很难理解，一开始甚至如同嚼蜡，读到没几页我就准备放弃，但是关上书心中总觉遗憾，于是狠了心翻开继续读了下去。直到后来，我深有体会，幸好当时没有错过。
书中一开始就明确的介绍了一种夏威夷古老心法，它提倡释放内心的有害能量，让个人通过感恩与忏悔将耗费于记忆中的能量，转化为接收灵感的能量。作者乔·维泰利从初次听闻有一位神秘人物“用一种特殊的方法治疗好了精神病院的所有病人”而兴致大增，也开始了漫长的追寻之路。功夫不负有心人，作者经过一番努力终于结识了这位什么人，而之后不管是邮件来往还是约邀谋面，修·蓝博士这位传说中的神秘人带给所有接触过他的人的震撼都难以言表，一件件神奇的事情、一个个奇迹的诞生、一次次灵性的体验完全融化了作者和所有参与的人们。
“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！” 依旧是这四句简短的，被所有灵修界的朋友所喜爱的文字。作者称为“荷欧波若波若”大我意识法，一种释放内心有害能量的古老心法。这里不得不提到另外一个理念就是“吸引力法则，大致讲的是：我们向宇宙下一个订单，然后保持正向的思维、情绪，就能吸引来自己想要的东西。这里就会遇到一个问题，就是如何保持正向的思维、情绪，保持正面的能量，来吸引自己真正想要的东西呢？那就需要我们做好三个功课，就是“忏悔”和“感恩”、“宽恕”。
《零极限》的观点是记忆是一切问题的根源；我们不是依照内在神性的灵感行事，就是按照记忆行事；我们不仅要为自己的所思所感所想所行负责，还要为出现在我们生活中的其他人的所思所感所想所行负责，因为我们是自己生命、生活、境遇的创造者，我们遇到的问题都是自己的问题，我们生活中其他人的问题也是我们自己的问题，是因为我们内在有这样的问题，才会吸引来这样的境遇。
我们要向自己的内在神性祈祷，祈祷内在的神帮助我们得到我们自己的宽恕；遇到问题我们要向内寻求，而不是向外寻求解决方案，我们要不断清理自己内心的记忆，达到归0状态，这样才可以解决生活中的问题；遇到问题，反复对自己的内心念：“对不起、我爱你、请原谅、谢谢你”这不只是一句口号，这是教给我们清理办法的咒语！也许你会好奇，何为清理？为什么要清理？清理可以解决一切问题吗？
答案是肯定的。自己周遭的一切都只是潜意识记忆的重播，完全可以用清理归零的方法接收灵性。用书中的意思来说：对于任何的内在和外在的事物，自己都负有百分之百的责任！自己所看到、碰到、遇到和听到的一切，都只是自己内在的映射，就算是自己身体有恙，也是潜意识与您的一种交流方式，自己对于这一切负有百分之百的责任，必须坚信不疑！而要解决这所有的问题，只有一种办法：清理、清理、再清理！
《零极限》说得很有道理，事情到底应该怎么样不是由我们的意识说得算，我们思想中很多只是记忆的累积而已。我们被记忆控制、
被模式左右，我们只不过在依照过去的所思所想所经历的东西行事而已。我很奇怪，人的思想中哪来的那么多“应该”？放下这些执着人不是可以更快乐吗？
成长的蜕变 ——读三毛《雨季不再来》有感 “这已不知是第几日了，我总在落着雨的早晨醒来……”窗外的天空，灰色中似乎夹杂着一抹淡淡的蓝；时而清风阵阵，吹过我的指尖，书页轻翻。耳畔《梅花三弄》的乐声渐渐模糊，视线也渐渐迷离起来；仿佛窗外大雨倾盆，嗅到了初夏的气息，看到了三毛在雨中泰然地漫步…… “人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去”，《雨季不再来》是三毛对自己的童年与青春的回忆。三毛，在一生中本该最快乐的时光里，却感到深深的迷茫与孤独；字里行间，都弥漫着伤感的味道。三毛，从小就是一个特别的孩子——本名陈懋平的她，三岁时因为写不会名字中的“懋”字，就自己改名为陈平；三毛还没上幼稚园的时候，就已经在家中的“图书馆”里看了许多带插画的儿童书籍，她还未识字，就已经“玩”了《三毛流浪记》、《木偶奇遇记》、《格林兄弟童话》等等…… 三毛的读书生涯，就是从那时开始的。到了台湾，上了小学，认识了字，从每月一刊的杂志到二堂哥书堆里的书籍；从建国北路上的建国书店里租的儿童故事书，到国外作家的小说……三毛跌入了书的洪流里去，痴迷忘返。春去秋来，三毛童年的日子就跟着小说里的人打转。五年级时，课业加重了，三毛不得不开始在课堂上偷偷看书。联考结束，小学毕业；三毛却仍然扎在书堆里，乐此不疲。初中的课被老师上得刻板生硬，一次数学考试的“鸭蛋”，残忍的老师用墨汁在三毛的眼睛上画了两个“大鸭蛋”。被侮辱的三毛一咬牙，逃学去了墓地看书。后来，逃学的日子告一段落，三毛休学了，童年消逝…… 经历过狂风暴雨的人，纵然会看到雨后天空的彩虹；但只有那些熬过了人生中黄梅雨季的人，才能意识到雨季结束后阳光明媚的美好。人一生中，定会遇见雨季，对于三毛来说，休学的日子，自闭的青春，无疑是难熬的雨季。“雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。”三毛呢喃。掩卷，我不禁莞尔。身为学生，我心里的那场雨季，或是同学的冷漠，或是师长的不解。一切的一切，都是暂时的，雨季来临时，不坚强怎么行！娇弱的花苞若不坚强，雨后阳光下必定没有她的笑颜；小小的树苗若不坚强，雨后的树林必定
零极限重点笔记 1.所有自身之外的事物都是一种内在的投射或压根就是一片幻象。 2.如果我想改变任何事，就要从自己的内在做起，而不是外在。 3.我只需对自己在身体、思想或感情上经历任何问题时的状态进行察觉，一旦察觉 到了，我的责任就是立刻开始清理。 4.实行清理这个方法，并不表示立即就会有结果，它的目的也不是为了取得什么结 果，而是为了获得平静。清理不是为了解决某个问题或得到某个特定结果，而是利用零极限的方法持续清理内在小孩不断重播的记忆——这就是根本的清理做法。 5.如果我将自己清理干净了，那么灵感来的时候，我只会采取行动，而不会想太多， 如果我会多加考虑，那么我就是将灵感跟某样东西作比较，而那样东西就是记忆。 6.我必须一直聚焦在“归零”这件事情上，没有记忆没有定式的零。 7.宇宙奖励了我的慷慨，我给出去的，宇宙会加倍偿付给我。 8.有太多人把自己锁死在一个想法上，试图强迫事情按照自己的预期发展，这样做 只会把他们想获得的财富阻挡在外。 9.我见到的每一个人就是我的镜子，我所经历的也会被我共有，而清除这个共有的 定式，我们就都会好起来。 10.零的信号就是“爱”，所以不断的说“我爱你”，会帮助我们调整到那个信号的频 率。 11.对于我的现状，我不能怪罪于任何人或者任何事，我所能做的就是负起责任，也 就是接受它，拥有它，爱它。
12.是我们内在的某些事物才将特定的情境与人群吸引过来的，而且他们就是在模仿 我对待自己的方式来对待我，我如何对待自己，决定他人如何对待自己。 13.我们都把“别人如何看待我”这个问题就变得异常重要，而我们也开始向外寻求 认可，更善于与别人较劲，并且在失控状态下忙着根据外在标准而追求完美。由于自己的快乐是依附在其他人与外在环境的，这就造成我们持续地将力量虚耗。 14.应当让自己就像孩子一般没有任何信念，而后随遇而安，活在当下。 15.开始向自己的内在探寻，并理解自己不再需要瘾头及向外追求额外的东西才能让 自己快乐。一旦我们能够释放掉自己的记忆程序，评断、成见与期待之后，我们就能在对的时间里吸引一段适当的关系。 16.我们无法享受那份不确定感，所以总是倾向于去做那些能够带给我们安全感的 事。 17.当我允许神性来引导我，我就会发现自己在平衡之中，我能在绝佳的时机，得到 绝妙的点子与完美的关系，因为成功的某一部分就是找到适合的团队来支持我。 18.许多时候我们感到疑惑，并且倾向于用人们在物质上所拥有的一切作为自己成功 与否的标准。 19.如果我不能够与自己内在的富有与成功联系上的话，再多的钱也没法让我快乐。 20.成功是与我能否不去理会外在的人事物，坚持做自己并保持快乐与平静有关，我 所寻找的一切都在我自己内在的世界里面。 21.将自己自由释放，并且放手去做自己喜爱的事，我将用更简单的方式吸引成功到 来。 22.千万别把金钱放在第一位，我应该把感恩与爱放在第一位，当我这么做之后，金 钱自然会上门，这是真的。 23.我需要用爱完成我所热爱的事，承担百分之百的责任，并百分之百地全心投入。
《增长的极限》读后感
书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，
认识我们的身体 教学目标： 让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。 教学准备： 课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。 教学过程： 一、魔术导入： 师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗？ 师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！ 生：闭眼数数。 师：停。看老师变出了什么？你发现我这个魔术的秘密了吗？这个小人是怎么由碎纸片变出来的？ 生：猜想魔术的秘密。 师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。 二、认识身体各个部位 师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身
体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗？能来给我们指一指吗？ 生：到前面指认器官说名字、贴名签。 三、熟悉身体各个部位 师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样？那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位？（师唱《假如幸福的话》） 生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。 师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗？看谁跳得美。生：跳舞。 师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。 生：做游戏：相反的动作。 三、体验身体各部位的作用 师：好了，同学们，眼睛、耳朵、手和脚各个部位就像兄弟姐妹一样，大家在一起就组成了我们完整的身体，缺少了任何一个部分都会给我们的生活带来很多的不便，不信我们就来做一个小实验，请同学们来完成单手系红领巾的小任务。 生：全班体验。 师：通过这个实验我们发现了缺少身体的任何一个部位都会给我们的
读《雨季不再来》有感 昨夜的雨，淅淅沥沥，打在窗上，躺在床上，睁着眼，让目光四处游离。下雨了，我的雨季是不是该来了?告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。 那些上课认真听讲的日子，那些下课不忘锻炼的日光，那些追着老师不断提问的时光，那些捧着书勤奋地背的岁月……变成了沉甸甸的记忆，藏在我的心里，任凭时间流逝，它们都不褪色的。雨季中出现的一事一物，也见证了我的成长。懵懂的我，遇到雨天，心情会低落的。长大的我，遇到雨天，会美美地欣赏一番雨天，听那片雨给我带来的宁静与清新。 学习生涯中的磕磕碰碰就如三毛所说的雨季,其过程与她不尽相同,但是在平凡中总有那么一点有趣的事,我们的生活却远没有想像的“痛苦”,反而多了几分别有的滋味：每天与太阳赛跑成就了自己从未有过的美丽；为了一道题与同学甚至老师“吵”得不可开交,在学校的活动中的趣闻……我们在不知不觉中给自己加上了一个又一个的砝码,却在更多的日子,体味到了解出一道难题的酣畅、取得好成绩的兴奋和欣然入眠的快慰. 我对三毛的了解是浪漫、勇敢、潇洒的真性情女子，再回顾三毛在《雨季不再来》中透露的纯势情怀和异质美感，我就愈加欣赏她的任性、洒脱。
我想，在这个时期，每一颗心都是敏感细腻的，充满无限的遐想和淡淡的哀伤，让人捉摸不透，却又始终如影随身，既感到迷茫和恐惧，又亲身体验到因未知与深藏不露而凸显的新奇感和兴奋感。每段由心而奏的歌谣，都是值得欣赏和歌颂的。三毛这段青春的奏响曲，虽然青涩，但却带着不可言喻的异质美感，带着不可抗拒的亲和感，让人欲罢不能。正如舒凡给《雨季不再来》的书序中提到，“这不仅是三毛写作历程起步的回顾，也是表征六十年代初期，所谓‘现代文艺少女’心智状态的上乘选样。” 当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生——这是莫言说的。作为用灵魂书写的笔者，三毛记录下来的青春痕迹，将值得永久保存。而事实上，这样“保存”的做法，为填补心灵的空白，为“回顾”和“眺望”桥梁的搭建，为时刻的思考准备——提供了最好的方法。我想，悠长岁月的每一个变流窜着的灵感都应该被记载，每一个漂浮着的幻想被演绎，每一个占据着的梦都应该被成真，只是一切都将与“文字”有关。我相信，被记录的岁月，被回顾的人生，会让一个人终生都活于感动中。我猜想，三毛做到了。 十年前的三毛，反抗，叛逆，又不忘播种下一个又一个美丽却带青涩，莽撞，迷惘的梦想，还携带一份不轻易触碰的伤感，而十年后的三毛——可以从《撒哈拉的故事》看出，其心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。两者
读《零极限》有感 这是本难懂的书，我翻开书的第一眼就这么认为。书中宣传是来自夏威夷的一种心灵疗法，读起来很难理解，一开始甚至如同嚼蜡，读到没几页我就准备放弃，但是关上书心中总觉遗憾，于是狠了心翻开继续读了下去。直到后来，我深有体会，幸好当时没有错过。 书中一开始就明确的介绍了一种夏威夷古老心法，它提倡释放内心的有害能量，让个人通过感恩与忏悔将耗费于记忆中的能量，转化为接收灵感的能量。作者乔·维泰利从初次听闻有一位神秘人物“用一种特殊的方法治疗好了精神病院的所有病人”而兴致大增，也开始了漫长的追寻之路。功夫不负有心人，作者经过一番努力终于结识了这位什么人，而之后不管是邮件来往还是约邀谋面，修·蓝博士这位传说中的神秘人带给所有接触过他的人的震撼都难以言表，一件件神奇的事情、一个个奇迹的诞生、一次次灵性的体验完全融化了作者和所有参与的人们。 “对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！” 依旧是这四句简短的，被所有灵修界的朋友所喜爱的文字。作者称为“荷欧波若波若”大我意识法，一种释放内心有害能量的古老心法。这里不得不提到另外一个理念就是“吸引力法则，大致讲的是：我们向宇宙下一个订单，然后保持正向的思维、情绪，就能吸引来自己想要的东西。这里就会遇到一个问题，就是如何保持正向的思维、情绪，保持正面的能量，来吸引自己真正想要的东西呢？那就需要我们做好三个功课，就是“忏悔”和“感恩”、“宽恕”。
《零极限》的观点是记忆是一切问题的根源；我们不是依照内在神性的灵感行事，就是按照记忆行事；我们不仅要为自己的所思所感所想所行负责，还要为出现在我们生活中的其他人的所思所感所想所行负责，因为我们是自己生命、生活、境遇的创造者，我们遇到的问题都是自己的问题，我们生活中其他人的问题也是我们自己的问题，是因为我们内在有这样的问题，才会吸引来这样的境遇。 我们要向自己的内在神性祈祷，祈祷内在的神帮助我们得到我们自己的宽恕；遇到问题我们要向内寻求，而不是向外寻求解决方案，我们要不断清理自己内心的记忆，达到归0状态，这样才可以解决生活中的问题；遇到问题，反复对自己的内心念：“对不起、我爱你、请原谅、谢谢你”这不只是一句口号，这是教给我们清理办法的咒语！也许你会好奇，何为清理？为什么要清理？清理可以解决一切问题吗？ 答案是肯定的。自己周遭的一切都只是潜意识记忆的重播，完全可以用清理归零的方法接收灵性。用书中的意思来说：对于任何的内在和外在的事物，自己都负有百分之百的责任！自己所看到、碰到、遇到和听到的一切，都只是自己内在的映射，就算是自己身体有恙，也是潜意识与您的一种交流方式，自己对于这一切负有百分之百的责任，必须坚信不疑！而要解决这所有的问题，只有一种办法：清理、清理、再清理！ 《零极限》说得很有道理，事情到底应该怎么样不是由我们的意识说得算，我们思想中很多只是记忆的累积而已。我们被记忆控制、
第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新
科学读书笔记怎么写
科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水
洛必达法则洛必达法则(L'Hospital法则)，是在一定条件下通过分子分母 分别求导再求极限来确定未定式值的方法。 设 (1)当x→a时，函数f(x)及F(x)都趋于零； (2)在点a的去心邻域内，f'(x)及F'(x)都存在且F'(x)≠0； (3)当x→a时lim f'(x)/F'(x)存在(或为无穷大)，那么 x→a时 lim f(x)/F(x)=lim f'(x)/F'(x)。 再设 (1)当x→∞时，函数f(x)及F(x)都趋于零； (2)当|x|>N时f'(x)及F'(x)都存在，且F'(x)≠0； (3)当x→∞时lim f'(x)/F'(x)存在(或为无穷大)，那么 x→∞时 lim f(x)/F(x)=lim f'(x)/F'(x)。 利用洛必达法则求未定式的极限是微分学中的重点之一，在解题中应注意： ①在着手求极限以前，首先要检查是否满足0/0或∞/∞型未定式，否则滥 用洛必达法则会出错。当不存在时（不包括∞情形），就不能用洛必达法则，这 时称洛必达法则不适用，应从另外途径求极限。比如利用泰勒公式求解。 ②若条件符合，洛必达法则可连续多次使用，直到求出极限为止。 ③洛必达法则是求未定式极限的有效工具，但是如果仅用洛必达法则，往往 计算会十分繁琐，因此一定要与其他方法相结合，比如及时将非零极限的乘积因 子分离出来以简化计算、乘积因子用等价量替换等等. 泰勒公式（Taylor's formula） 泰勒中值定理：若函数f(x)在开区间（a，b）有直到n+1阶的导数，则当 函数在此区间内时，可以展开为一个关于（x-x.)多项式和一个余项的和： f(x)=f(x.)+f'(x.)(x-x.)+f''(x.)/2!*(x-x.)^2,+f'''(x.)/3!*(x-x.)^3+……+f(n)(x.)/n!*(x-x.)^n+Rn 其中Rn=f(n+1)(ξ)/(n+1)!*(x-x.)^(n+1),这里ξ在x和x.之间，该余项 称为拉格朗日型的余项。 （注：f(n)(x.)是f(x.)的n阶导数，不是f(n)与x.的相乘。） 证明我们知道f(x)=f(x.)+f'(x.)(x-x.)+α（根据拉格朗日中值定理导出 的有限增量定理有limΔx→0 f(x.+Δx)-f(x.)=f'(x.)Δx），其中误差α是在limΔx→0 即limx→x.的前提下才趋向于0，所以在近似计算中往往不够精确；于是我们需要一个能够足够精确的且能估计出误差的多项式： P(x)=A0+A1(x-x.)+A2(x-x.)^2+……+An(x-x.)^n 来近似地表示函数f(x)且要写出其误差f(x)-P(x)的具体表达式。设函数 P(x)满足 P(x.)=f(x.),P'(x.)=f'(x.),P''(x.)=f''(x.),……,P(n)(x.)=f(n)(x.),于是 可以依次求出A0、A1、A2、……、An。显然，P(x.)=A0,所以A0=f(x.)； P'(x.)=A1,A1=f'(x.)；P''(x.)=2!A2,A2=f''(x.)/2!…… P(n)(x.)=n!An,An=f(n)(x.)/n!。至此，多项的各项系数都已求出，得： P(x)=f(x.)+f'(x.)(x-x.)+f''(x.)/2!?(x-x.)^2+……+f(n)(x.)/n!?(x-x.)^n. 接下来就要求误差的具体表达式了。设Rn(x)=f(x)-P(x),于是有 Rn(x.)=f(x.)-P(x.)=0。所以可以得出Rn(x.)=Rn'(x.)=Rn''(x.)=…… =Rn(n)(x.)=0。根据柯西中值定理可得Rn(x)/(x-x.)^(n+1)=（Rn(x)-Rn(x.)）
《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。 （一）类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 （二）总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走
读三毛传记有感 流年不与你忘 ——读三毛传记有感 白落梅曾说：”如果有一天，你在红尘某个街巷，遇见这样一个女子。她身材高挑，散着长发，带着一种繁华落尽的沧桑，一种意兴阑珊的美丽。那么，请记得，她的名字叫三毛。”是的，她叫三毛，是我内心深处不及的梦，是流年不曾忘记的一粒红尘。 雨季不再来看似忧。 不亦然。 忆含希。 独自成长，心田满书香。 ——记童稚时 她叫陈懋平，因为觉得”懋”字繁琐，改名为陈平，可她的性格注定让她这辈子无法平凡，她的一生经历成为了一代又一代人传诵的传奇。即使战火纷飞，也没有让她的童年失去色彩。 她是一簇颜色不一样的烟火，盛开
在民国时期。她与别的孩子最大的区别，就在于她那生来便具有的孤独感，让她的色彩显得如此绚丽。她可以默默的独处，不哭不闹，沉溺于书香无法自拔，用自己的方法去解决所遇到的问题。当然，还有她那可以洞察万物的双眸。 当我上小学之时，才开始于文学海洋中遨游，她早已觉那知识是如此肤浅。当我还不明人生所爱为何物，她已找寻到——文学，文学之美就这样成为了她一生的追求。 只可惜，童年的五彩缤纷下也有黑色的参与。黑来自于同学和老师的误解，让她的自尊心受到了严重的打击，落入无尽的黑暗之中，迫使她离开了学校。 三毛锁上了自己的心门，结识墓园的宁静，浏览自己喜爱的书籍，尘封很久之后心锁已锈迹斑斑，同时也贴上了自闭。幸运的是，这把心锁被顾福生打开了，福生用油画的绚丽，艺术的美丽，让她的内心春暖花开。在福生的帮助下，她走进了文坛。
其实我知道，孤独成全了她的美丽，书香飘进了她的童年。虽然童年伤痕累累的她，记忆中还存留着希望，心田中依然有愈心的暖光照耀。 回忆着她的成长，好似独自寂寥行走，独自追寻着她的希冀。但不是。在我看来，她在幼年便寻得她所爱，知道自己要去往的地方，即便雨季不再来，但在花季之时，花海一定会流入她的心房。 十年生死两茫茫。 不思量。 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 ——与荷西相遇到离别 三毛与荷西曾用六年的时间错过，又用七年的时间相爱相倚，留三毛用余生的时间去离别。 犹记当初荷西对她承诺：六年，多么漫长，等待，如此煎熬，并且她的心早已支离破碎，失去了承担这诺言的勇气，所以她狠心去拒绝了这个男孩，再
内容简介 ◎外在不存在任何东西，就只有你和你的念头。 ◎你是毫无负罪感的百分之百负责的人。 ◎当一扇门关上了，就会有另一扇们自动打开。 ◎在生命中的每一个挑战背后，都蕴藏着光。 ◎只有你能让自己自由，这种力量只能从你自身释放出来。 ◎更多的反对与异议，等同于更多的祝福。 ◎当你改变了，所有的事也都会改变。 ◎平静从你开始。 作者简介 [美] 玛贝尔·卡茨（Mabel Katz） 在国际上，玛贝尔被誉为在远古的“荷欧波诺波诺”问题解决方法领域最为重要的作家。 玛贝尔的激情在于启发我们觉醒于自己的真正身份，帮助我们认识到改变生活并不需要依靠任何外在的人和事，这个力量就在我们心中。玛贝尔在世界各地教导“荷欧波诺波诺”这个古老的夏威夷疗法。继《最简单的方式》出版之后，玛贝尔很快便拥有了自己的广播和电视节目，并出版了《零极限：生活篇》。现在，她在世界各地举行工作坊研讨会，并广受欢迎。 在过去的12年中，玛贝尔紧密地跟随自己的老师修?蓝博士学习夏威夷疗法。目前，她已成为国际公认的最有权威的夏威夷疗法教师之一，并被誉为在远古的“荷欧波诺波诺”问题解决方法领域最为重要的作家。玛贝尔语言精练、风格独特，学生遍布世界各地，她的书也已被翻译成多国文字在世界各地传播。 目录 推荐序徐苡榛 推荐序阿希卡 推荐序伊贺列卡拉?修?蓝博士 前言 第一章你是完美的 第二章记忆 第三章清除 第四章“谢谢你”的力量 第五章心智不是用来“知道”的 第六章凡事起于一念 第七章再次成为孩子 第八章原谅 第九章期待
第十章放下 第十一章评断 推荐序 你来了，你走了，都很美。 你说话，你沉默，都很真。 我爱你的方式，是让你回到你自己。 这些话是我对自己说的。生命是一段学习爱的历程，每一刻到我们身旁的人，都在为我们提供学习的角色，给予爱或是接受爱，但许多人也在这样的过程中感到无力及受到伤害，因而开始恐惧这个历程，更让自己关起心门不敢再去感受爱。是什么造成了这样的局面，让人与人之间有了道无形的墙。比如，当人们新认识一个朋友时，总是几经衡量与观察后才敢放心大胆地交往。向我咨询的个案经常会和我说，他记不起快乐的时光，或是觉得受到的伤害如此之大，怎么可能再去爱人？我想这些全是记忆的因素！ 记忆是一种有意识或是无意识的能量，有个别的记忆也有集体的记忆，如《零极限》那本书中所说，每秒中进入大脑的讯息，有许多是我们没有察觉的，而那些讯息在影响着我们对眼前发生的事的看法及评断，当有了评断就有了对错好坏的分别，而这些也是我们无法敞开心去爱的最重要的原因。 归零真的是很重要的课题，当我们用记忆的框架去看因缘，实在是不公平的，每一个人都是独特的，不同于其他人，每一刻的状态也都在变化，如果我们用以往的经验法则去判断事情的发展，就会让原本的流动路线产生变形，失去它原有的美，这些都是在让我们学习不断归零去看，如果可以把头脑的记忆放下，听从内在真实的声音，在当下找到最自在的位置与身边的人、事、物相处，并用爱的眼光去看，那心中的平静将令人非常喜悦！ 我随时提醒自己做这样的练习，既为人，就有人的情感及欲望，这些也是真实的感受，留意感受，学习时时清理，爱发生的一切，信任宇宙的安排都在成就每个人学习爱的历程，我们也在过程中，将自己的能量留在宇宙的量子世界里。若是愈多人能用归零的心去爱，那宇宙的能量将愈趋平静。所以，我真的感受到一个真理，平静要从归零去爱开始。机缘巧合，我曾在上海与本书的作者会面，当时她所呈现的状态，我想也正是这个真理的最佳写照。 徐苡榛 2011年8月16日于上海宇宙心光
《规模》读后感 企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是 什么动力和阻力在决定了他的规模 这是我一直以来的疑问 对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企 业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多 你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨 无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段， 这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏 我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有 可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理 学出身，但对企业的经营认识的显然还不够 但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。 比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对 数的斜率为3/4 也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现 出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少 这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得 为数不多的可以信服的
生物体为什么有增长的极限 好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体 在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象 同比例放大会有什么问题 到后来我才明白过来 这个问题出在， 首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍 放大，那么体积将扩张到8倍，而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大，在不同维度体现的则是完全不同的比例，甚至是指数级的差异 所以，压根就没有同比例放大一说 其次，任何一个物体，是没法脱离环境而存活的，也就是说，它永远需要和外界交互，而这个交互的维度和物体本身的维度却 是不一致的 比如一个圆，它和外界的交互界面是圆周，对一个三维物体 而言，它的体积是三维的，而它和外界交互的界面则是二维的表 面积 也就是说，物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个 当一个物体放大2倍，表面积的增长低于体积的增长，就会 造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑 很典型的交互就是重力 作者实际上提到了这些道理，但我觉得实际上没有做出总结
读《奇鸟行状录》有感 这是我读的第四本由村上春树写的书，相比我之前看的《国境以南，太阳以西》以及《再袭面包店》那类短篇小说，这本长篇显得更是余味无穷。这种余味不但体现在故事叙述过程中多得数不清的细节，还体现在这些细节背后令人深思的现实意义。有的细节从现实的角度来反映社会问题，而有的细节则是以一种非常理的方式来体现，例如坐在井下时，“我”的肉体所感受到的痛苦、那颗突然出现在脸上神秘的青痣……这一切难以解释的细节构成了这本书的谜之魅力。 书中的主人公“我”——是一个栖居于大城市但却与社会主流格格不入的已婚男人，故事以“我”养的一只叫的“绵谷升”的猫的走失为开端，然后到妻子的消失，于是“我”去找妻子的兄长“绵谷升”（与猫重名），并进而深化了两人的矛盾。从此之后遇到了一系列奇怪的人和事。年轻的笠原May、女巫般的加纳马耳他、纠缠不清的加纳克里他以及神秘的肉桂和他的母亲。结尾处冈田（主人公）在某种意义上救出了被绵谷升囚禁的妻子久美子，并在井下的非现实空间杀死了绵谷升，最后由久美子结束了绵谷升无意义的肉体，到此故事戛然而止。从总的故事主线来看，情节似乎并不复杂，但是其中经历的崎岖蜿蜒却犹如在深山中攀行，一山接一山。山上树叶虽小，但层层密密遮挡住那大部分的阳光，等到故事走到尽头，结局却似乎没有那出现的阳光而有太多的改善，恶仍然存在。恶从故事的开头已经显露身影，并穿插地出现于各各细节，看似小但却无孔不入，深思下不免深叹。绵谷升在书中就是现实的恶势力的象征。台上幕前是风度翩翩的君子，堂而皇之，像是个有大政治抱负的政客，而暗地里对自己的亲人做出那些不堪的事，肮脏龌龊。然而在媒体的正面宣传中，百姓们被表象所蒙蔽。这令正在对抗“恶”的冈田（象征着“善”）势单力薄。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ u型理论读书心得 通过《u型理论》学习，每个U型历程的最深处都是一个界点。针眼这个词指的是古耶路撒冷的一道窄门，商人如果想让骆驼通过这道门，就必须先把骆驼身上的货物都卸下来。下面是小编为大家收集整理的u型理论读书心得，欢迎大家阅读。 u型理论读书心得篇1 《U型理论》内容简介：我们生活在一个体制化失败的时代，需要崭新的意识和集体领导能力。在这本开创性的著作中，奥托?夏莫邀请我们一起以全新的视角审视世界，探索一种革命性的领导方式。关注的对象和关注的方式是创新的关键所在，而阻碍人们有效关注的原因，是我们没有完全理解关注和意图产生的内在场境，并与之建立连接。这就是夏莫所说的盲点。穿过夏莫的U型过程，我们有意识地接近盲点，并学会了与真实的大我知识与灵感最深层的源泉建立连接。这就是在当下(presencing)，是夏莫结合了当下(presence)和感知(sensing)两个概念创造的一个术语。在对150多名实践者和思想领袖长达10年的研究、行动学习和访谈的基础上，U型理论提供了丰富多彩、引人入胜的故事和例证，收录了许多练习和实践，帮助领导者以及整个组织转变意识，与未来最佳可能性建立连接，并获得创造未来的能力。 U型理论读后感，来自当当网上书店的网友：尽管很多人都赞同爱因斯坦的观点：问题不能在其所产生的意识层面上得到解决，但是核心 1 / 19
认识我们的身体 教学要求 1、能有顺序、有目的、仔细地观察我们的身体。 2、尝试自己提出研究问题，能通过看、听、摸等手段对自己和同学的身体结构有个粗略的了解，并由此产生进一步观察和认识自己身体的兴趣。 3、能用文字、图画等形式记录和呈现观察结果，和同学交流，相互评价观察结果。 4、初步了解人的身体由头、颈、躯干、四肢等几部分组成，左右对称。 5、在对人体的基本组成的观察中，发现人体构造的精巧与和谐之美。体验身体残障所带来的不方便，爱护自己的身体，关心和善待身体有残障的人。 第一课时：看看我们的身体 教学活动过程 1、观察身体的基本组成和外形特点。 同学们，你们喜欢画画吗？ 我们来画一画人。先想一想你准备画谁？画些什么？然后仔细观察一下再画一画。 先说一说画了身体的哪几个部分？每个部分有什么特点？ 再让大家猜一猜：你画的是谁？ 出示人体全身图（投影），认识人体各部分的名称：头、颈、上肢、下肢、躯干等。 观察同桌同学身体各部分的特点（包括结构灵活、左右对称、长短粗细等），然后介绍给大家。 2、体验身体对称及平衡的好处。 出示一张残疾人的图片，观察描述残疾人身体外形的特点。 说一说：图片中的残疾人在生活工作中会遇到哪些困难？ 体验：只用一只手拉衣服上的拉链。只用一条腿走一段路。 想一想：以前你遇到过哪些残疾人？怎样做才是对他们最好的帮助？ 3、感知身体里面有什么。 先猜一猜：我们的身体里面有什么？ 关于身体里面有什么，你能提出哪些问题？ 老师也有几个问题，（根据学生提出的问题进行补充）如： 心脏在哪个部位？ 肋骨在哪个部位？有多少根？ …… 你还能用眼睛的观察来解决这些问题吗？那你能想出什么好办法呢？在小组里交流一下。集体交流：我们小组想出了这些办法：……你对他们小组的办法有什么建议？
三毛雨季不再来的经典语录 1、我要绞死自己，绞死爱情。——三毛《雨季不再来》 2、乐观与悲观，都流于不切实际。——三毛《雨季不再来》 3、母亲，你再用爱来逼我，我要疯了。——三毛《雨季不再来》 4、除了等待之外怎么发愁都是无用的。——三毛《雨季不再来》 5、如果记忆不骗人――记忆并不骗人。——三毛《雨季不再来》 6、在有限的时空里，过无限广大的日子。——三毛《雨季不再来》 7、我会一遍遍告诉自己，雨季过了，雨季将不再来。——三毛《雨季不再来》 8、我从何处来，没有人知道，我去的地方，人人都要去。——三毛《雨季不再来》 9、恶狗咬了我，我绝不会反咬狗，但是我可以用棍子打它。——三毛《雨季不再来》 10、是的，卡诺，只要我们记得，没有一件事情会真正的过去。——三毛《雨季不再来》 11、夏季没有带着阳光降临，却带给我们如许难挨的一个季候。——三毛《雨季不再来》 12、我不要孤独，我不要做聪明人，我要爱，即使爱把我毁了。——三毛《雨季不再来》 1 / 8
13、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。——三毛《雨季不再来》 14、就是时光倒流，生命再一次重演，我选择的仍是这条同样的道路。——三毛《雨季不再来》 15、你想有益于社会，最好的法子，莫如把你自己这块材料，铸造成器。——三毛《雨季不再来》 16、我今日担着如此的重担，下辈子一样希望拥抱一个血肉模糊的人生。——三毛《雨季不再来》 17、岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。——三毛《雨季不再来》 18、红的寂寞，在于唯有在雪地或阴暗的背景里，才能显出那股鲜血的颜色。——三毛《雨季不再来》 19、雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。——三毛《雨季不再来》 20、我喜欢用我的方式过自由自在的日子，虽然我自己也不确信我活的有多好。——三毛《雨季不再来》 21、流逝的种种化作一群群蝴蝶，许多神秘与美好已在蜕变中彰显了全部的答案。——三毛《雨季不再来》 22、如何才叫做健康的生活，在我就是不断地融合自己到我所能达到的境界中去。——三毛《雨季不再来》 23、每次考试就像是一种屈辱，你说你会了，别人不相信，偏拿2 / 8
《震荡与变革——20世纪的教育技术》读书笔记 看到这个书名就觉得有兴趣看这本书。现在已经是二十一世纪了，我亲身经历的20世纪的教育技术也不到十年，但的确感到了现代教育技术的快速发展。所以想通过了解20世纪的教育技术，再与本世纪的教育技术做一个比较，看看是否有更大的震荡和冲击？ 不出所料，本书是一本教育技术发展简史类的书籍，共有十一章。第一章为导论；二至六章介绍了教育技术的起源及发展；七至十一章讨论20世纪教育技术的思想，并具体分析，回答了若干问题。下面对每一章进行简要介绍并提出我自己的一些感想。 第一章人的发展与发展人的技术 本章主要是通过介绍教育和科学技术在社会中日益凸显的作用来引出教育技术发展的必然性。在本章中作者提出了教育的世纪和教育的危机这两个概念，作者在教育的世纪这部分中主要是介绍了各个国家，尤其是发达国家在发展教育方面所做的努力，不断加大教育投资，不甘落后。正如文中引用的英国历史学家Aronold Joseph Toynbee 的话“在教育和灾难之间存在着激烈的竞争“，任何国家都不愿意自己因此而陷入灾难，因此都积极行动，采取各种措施加强教育。面对世界教育的迅速发展，并非人人为此高兴。其原因是有些人发现了教育存在的危机。作者引用了“增长的极限理论“，该理论认为，物质增长的可能性由于外部极限而缩小了。在我们这个有限的星球上，能源将被耗尽，而人的增长、污染增加却与日俱增。教育之所以存在危机，主要有一下几点原因：一是传统教育占统治地位。传统的惯性强，不易改，尤其是在落后国家和落后地区。二是人的复杂性。人们对大脑的认识和起步很晚，难以发掘其无穷的潜力。在这部分，作者提到落后国家忙于发展经济，急于办马上能挣钱的“实业“，不愿意把人的素质的提高放在首位，让文盲发财同时让学者受穷，也是一般人看不到教育重要性的原因。作者还提到，在落后国家和地区，人们进行任何活动都希望的得到立竿见影的效果，如果效果来的稍微迟一点，人们就缺乏为之努力的兴趣，不幸的是，教育没有立竿见影的速效性，倒是有教育活动的后显性。我觉得这一点也是我们中国人们需要认真对待和思考的一个问题。由于教育存在这样的危机，人们就寄希望与教育技术，尤其是利用科学技术的教育技术。作者在这里将教育技术定义为人类在教育活动中所采用的一切技术手段的总和，并将其分为物化形态和智能形态两大类。 第二章漫长的史前史 所谓史前史，是指公认的教育技术学诞生之前的历史，这段历史可以从远古时代追溯到20师姐60年代。在这漫长的历史中，产生了教育，产生了孔夫子的教育技术，以及后人运用针灸铜人像、浑天仪、地动仪等进行教育的技术。这些古老的教育技术构成了教育技术发展的历史，并在历史上推动了教育的前进。作者在本章主要介绍了这段历史中教育技术的应用及发展。从作者介绍的这些教育技术的内容来看，其描述的是一种广义上的教育技术，并将图腾崇拜和成年礼等也看作是一种教育技术·· 第三章工业革命与教育技术 开始于18世纪的英国的工业革命使教育技术产生了质的飞跃。工业革命之所以能产生这样大的能量，是教育技术能够有这样大的发展，使我们不得不看看工业革命的大体情况。作者在
《认识我们的身体》教学设计 教学目标： 让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。 教学准备： 课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。 教学过程： 一、魔术导入： 师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗 师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！ 生：闭眼数数。 师：停。看老师变出了什么你发现我这个魔术的秘密了吗这个小人是怎么由碎纸片变出来的 生：猜想魔术的秘密。 师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。 二、认识身体各个部位 师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗能来给我们指一指吗 生：到前面指认器官说名字、贴名签。 三、熟悉身体各个部位 师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位（师唱《假如幸福的话》） 生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。 师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗看谁跳得美。 生：跳舞。 师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。生：做游戏：相反的动作。 三、体验身体各部位的作用