第二章 鲁迅（一）
1、鲁迅是个什么样的人？
2、鲁迅为现代文学做了什么？
1、鲁迅是个什么样的人？
★民族魂与文学巨人(立体 多侧面 战士/凡人)
2、鲁迅为现代文学做了什么？(奠基人、楷模、引路人……)
★小说（主题、文体形式、
情节模式、艺术造诣）
★抒情散文（闲话风、独语体）
杂文、文学评论
扶植青年
（如果问“鲁迅为中国文学做了什么”，
还该怎么回答呢？）
家庭灾难 婚姻悲剧 兄弟失和 病痛缠身
? 少年鲁迅
许广平在北女师大
海婴百日全家福
《呐喊》、《彷徨》的总主题：
反封建 吃人礼教
对国民灵魂的拷问
总主题在题材上的体现：
对农民、知识分子和妇女的关注
农民题材：
《药》 《故乡》
知识分子题材：
《在酒楼上》 《孤独者》
女性题材：
《祝福》 《伤逝》 《离婚》
《祝福》剧照及版画
《伤逝》海报及剧照
《阿Q正传》
? 1921年12月4日，北京《晨报副刊》“开心话”栏目开始连载，第二章起挪至“新文艺”栏目。
? 鲁迅仅有的一部中篇小说，亦是最早介绍到世界文坛的中国现代小说。
《阿Q正传》海报及剧照
《阿Q正传》部分外文版书影
（法） （英） （韩）
丰子恺手绘《阿Q正传》漫画
小说开头仿佛有点漫不经心，但后来逐渐由开心变为疑心、痛心、触目惊心。
“哀其不幸，怒其不争”
? 喜剧与悲剧的结合：
形式的喜剧与内涵的悲剧
? 不同年代的不同解读（p37-38）
back
鲁迅的文体创新
? “格式的特别”――“创造新形式的先锋”
小说文体创新
? 《狂人日记》：日记体
? 《伤逝》：手记体
? 《阿Q正传》：传记体
? 《社戏》：诗化小说
? 《兔和猫》：散文体
? 《起死》： 戏剧体 back
《呐喊》、《彷徨》的情节结构模式：
“看/被看”、“离去―归来―再离去”
1、看/被看 （双重视角）
《药》《祝福》《示众》
2、离去―归来―再离去 （也称为归乡模式）
《故乡》 《祝福》《在酒楼上》
对传统“游子”题材的深化
生命之窘境
复调小说（他人与自我的纠缠）
back
? 艺术手法的高
度凝练
对比：横、纵
典型塑造：杂取种种人合成一个
点睛白描：寥寥几笔 勾勒传神
? 艺术虚构与生活真实的完美结合
? 深重的哲学底蕴
存在主义
? 《伤逝》：
“说做，就做罢！来开一条新的路！”
我立刻转身向了书案，推开盛香油的瓶子和醋碟，子君便送过那黯淡的灯来。
? 《鸭的喜剧》：
“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”
傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。
鲁迅的思考与存在主义哲学不谋而合：
? 存在主义把人置于哲学的思考中心，将人的存在、人生的意义等终极思考视为哲学的根本问题。
我是谁？/ 我从哪里来？/ 我要到那里去？
? 代表人物：萨特、加缪
? 宣扬“存在先于本质”，认为从根本上说，存在是偶然的、荒诞的，人的本质是由自己所选择的行动来决定的。因此对于人来说，最重要的是认识选择的重要性，并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。
? 在萨特看来，“他人即地狱”。他人作为一个存在的自由的客体，他的“目光”很有可能把“我” 变成“物” 。一个人要从他人的目光或他人的地狱中解脱出来，只能有两种途径：或者心甘情愿地做别人的物；或者使他人做自己的物，去操纵他人。
? 存在主义文学描绘世界和人生现实的荒诞性，否定理性至上的乐观精神；它剖析人的忧虑和绝望的情感，但要求人们必须有为了光明合理的生活而斗争的勇气。
? 对存在的消极体验：恐怖、厌烦、忧郁、绝望、被抛弃? ? ? ? ? ?
? 存在主义积极的人生观：
向死而生，自由选择
鲁迅作品中对绝望的反抗恰恰是这一选择的最好写照
鲁迅不以拷问自身为目的，更不为鉴赏人的精神痛苦，也反对任何形式的忍从，最终指向的是“绝望的反抗” 。
孤独无奈的生存困境背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与苍凉。但鲁迅对绝望提出了质疑，“绝望之虚妄，正与希望相同” 。
鲁迅小说在结构上往往有个顶点：人物的死亡或心理、情感上的绝望――再弹出死后之生、绝望后的挑战，然后戛然而止――这正是鲁迅反抗绝望的哲学和生命体验。
沉默与开口 / 离乡与归乡 / 希望与绝望
《野草》的基本主题：
1、对人生的黑暗与虚无的深刻体验。
《过客》《求乞者》《影的告别》
《野草》展示了一幅黑暗虚无的人生图景，但这不是鲁迅对存在的思考的终点而是起点。对鲁迅
来说，真正的问题是孤独无依的个人能够有意义的生存吗？鲁迅的回答是肯定的。
2、对这种黑暗与虚无的绝望的抗战。
自我创造、自我选择，真正的自我还是一种未来的可能性，尚待创造和实现。
《过客》《死火》《这样的战士》
生命的意义就在创造的现在和行动的过程中。 back
《呐喊》与《彷徨》
中国现代小说开端与成熟的标志
? 1918年 《狂人日记》 鲁迅的第一篇白话小说
? 也是现代文学史上第一篇以现代体式创作的白话小说
? 1918―1922年 小说集《呐喊》 收小说15篇
《一件小事 》《狂人日记》《鸭的喜剧 》《端午节》《药》
《故乡 》《孔乙己 》《阿Q正传 》《兔和猫 》《社戏》
《头发的故事 》《明天》《白光》《不周山》《风波》
? 1924―1925年 小说集《彷徨》 收小说11篇
《祝福》《在酒楼上》《弟兄》《离婚》《幸福的家庭》
《肥皂》《示众》 《长明灯》《高老夫子》《孤独者》
《伤逝》
中国现代小说既在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟
? 《呐喊》书影 《彷徨》书影
散文文体的创新：
《野草》与《朝花夕拾》
? 为现代散文创作提供了两种体式
? 开创了现代散文的两个创作潮流
? 《野草》：独语体
? 《朝花夕拾》：闲话风
《朝花夕拾》 《野草》
? 《朝花夕拾》
? 闲话风，作者与读者的精神对话。
? 1、平等、开放的品格，充满率真之气。
? 2、洒脱、放纵、雍容、闲适。
? 《野草》
? 独语，自言自语，不需要听者。
? 《野草》是鲁迅在心灵炼狱中熔铸的诗，是从孤独个体的存在体验中升华出来的鲁迅哲学。
back
《伤逝》讨论题
? 1、除了社会因素，涓生与子君的爱情悲剧
更应由谁负起责任？
? A、涓生 B、子君
? 2、《伤逝》这篇小说的主题应该是：
? A、爱情必须有所附丽
? B、”五四”时期”妇女解放”的虚伪性
? C、国民性改造的艰巨性与长期性
? D、其他
? 3、涓生为什么觉得自己应该忏悔？
? A、说出无爱的真相
? B、没能与子君共同追寻新路
? C、为了自身的懦弱与自私
? D、其他
第三章 小说（一）
1、第一个十年的小说的现代性体现在何处？
2、第一个十年小说的发展轨迹分为哪两大支流？
3、每个支流又有哪些分支？它们各有哪些代表作家作品？
4、他们各自的创作风格分别是什么？
? 短篇小说现代文体的形成
是中国小说现代化的标志
引进并逐渐普及了“横截面”结构方式
重视人物与环境（社会）的关联
摆脱人物类型化、简单化的弊病
认识到作者与叙事人的区别
突破固有的全知叙事
? 创作倾向上形成两个分支
? （1）问题小说与乡土派等写实小说
? （2）“自述传”抒情小说等主观型小说
一、写实小说
1、问题小说
“五四”时期的“问题小说” ，是启蒙主义精神与初入世青年的社会热情和人生思考相结合的产物，是 “为人生的文学”。 “问题小说”思考婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等社会人生问题，探索人生价值、生存真谛，但由于急于表达，存在“虚”、简单化、概念化的毛病。
代表人物：冰心、叶圣陶、许地山
王统照、庐隐等
冰心（1900-1999）
? 从围绕着她的爱的温馨中陶醉感悟，得出爱的哲学 《两个家庭》《斯人独憔悴》《超人》
? 冰心关注社会问题、人生问题，解决问题的出路是“爱”（自然爱、母爱等），爱的哲学
? 冰心的艺术气质是融合吸收了东西方人文主义精神的古典主义
? 冰心小说的文体特征：不事情节的铺排，而着力揭示人物心理，或侧重抒发作者对生活的感受；清新、细腻，没有强烈的叛逆色彩。属于“婉约派”
冰心与《寄小读者》
王统照（1897-1957）
与冰心相似，
在“问题小说”中突出爱和美，
之后作品现实主义色彩加强。
《微笑》、《湖畔儿语》
《一叶》 最早的长篇小说 之一
许地山 （1894-1941）
? 南洋背景 宗教色彩 爱与忍
? 《命命鸟》《缀网劳蛛》《商人妇》
? 小说以浪漫主义为基调，又竭力推动浪漫主义向现实主义靠拢，有宗教、玄想，又固执于探讨人生意义，使浪漫主义倾向在一定程度上带上了执着于人世的因素。这使他的传奇小说得以在人生派的文学中找到一席之地。
许地山与《春桃》海报
庐隐（1899-1934）
与冰心齐名，文学研究会骨干。
庐隐的身世是不幸的，她的小说是不幸者的哀歌。不事雕琢，激切直露 颇具“五四”气质
17岁，与表兄林鸿俊相识相恋
18岁，漂泊不定的教员生活
1919年与林解除婚约，与郭梦良相恋，开始创作，1923年结婚。1925年郭病逝。
1929年与李唯健相识，一见如故，产生爱情。1930年结婚，1934年难产而死。
《海滨故人》《象牙戒
指》
叶圣陶（1894-1988）
从“问题小说”起步，“人生派小说”的代表作家。“问题小说”潮流过去之后，叶圣陶专心写学校知识分子和市镇小市民的精神历程。 《稻草人》 中国现代最早的童话集
“隔膜” 《这也是一个人》→教育问题《校长》 → 现实锋芒《多收了三五斗》
冷静批判下的温情 愿望与现实的冲突
代表作《潘先生在难中》开创“逃难”题材
叶圣陶与《稻草人》
2、乡土小说
? 乡土小说溯源于鲁迅。受其影响，20年代现代文坛上出现了彭家煌、王鲁彦、台静农等一批以故乡农村生活为题材的年轻作家。这些寓居于大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含乡愁的笔触，反映农民疾苦，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩，呈现出比较自觉而可贵的民族化追求。代表作品有彭家煌《怂恿》、王鲁彦《菊英的出嫁》、台静农《地之子》等。
? 王鲁彦 湖南 辛酸 《菊英的出嫁》
? 台静农 安徽 阴冷 《拜堂》
? 彭家煌 湖南 刻峭 《怂恿》
? 许 杰 浙江 强悍 《惨雾》
? 蹇先艾 贵州 蒙昧 《水葬》
二、主观型小说
第一个十年现代抒情小说发展轨迹：
自述传抒情小说（最早体式）→诗化抒情小说→心理小说
从郁达夫1921年出版小说集《沉沦》始成为一股创作潮流
“一切小说都是作者的自述传”
“只想赤裸裸地把我的心境写出来”，以求“世人能了解我的苦心就对了。”
郁达夫（1898-1945） 浪漫抒情派的中坚
? 最早一批以生动的小说形象把个性自由和表现自我的原则带进文艺创作的作家之一
? 在其所创作的50篇左右的小说中，属自述传的有近40篇。
? 敢于艺术化地袒露自己的生活隐秘和内心隐秘，他的小说堪称“五四”时期个性主义最坦率的宣言。
郁达夫
《钓台题壁》
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
郁达夫在日本帝大 郁达夫与王映霞
《沉沦》(1921)
中国现代文学史上 第一部短篇小说集
大胆真诚的自我暴露
追求破灭后的沉沦
时代烙印、青春骚动
与赤子之心的结合
性格孤僻自卑，神经极为敏感
疑心谈论自己 弱国寡民 “复他们底仇”
自我封闭，自爱自怜，多愁善感
日
本同学 中国同学 自家兄长 眼泪
渴望理解，渴望性与爱
自慰 窥浴 听野合 招妓 自觉“性”是肮脏的
“知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个安慰我体谅我的‘心’。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！从同情而来的爱情！我所要求的就是爱情！”
“苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的‘伊扶’，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。”
? 淦女士（冯沅君，1900-1974）
《卷葹》（拔心不死，“五四”后的缠绵悱恻）：
《旅行》、《隔绝》、《隔绝之后》
? 诗化抒情小说
? 冯文炳（废名，1901-1967）
《竹林的故事》 三姑娘 《桥》小林 琴子 细竹
诗化的语言 散文的笔触
优美的意境 脱俗的人物
清清淡淡的禅意 牧歌般的美丽情调
? 心理小说 凌淑华 《酒后》
? 废名
附：第四章 通俗小说（一）
? 以传统心理机制为核心，形式上继承了中国古代小说传统模式，由文人创作或经文人加工再创造的商品性文学。
? 精神消费品性质
? 民国旧派小说→通俗小说改革（文体、语言等）
名目翻新、五花八门（p76）
? 言情：徐枕亚《玉梨魂》→张恨水《春明外史》
(p74)
? 社会：李涵秋《广陵潮》→《战地莺花录》
? 滑稽小说：徐卓呆、程瞻庐
? 武侠：平江不肖生、姚民哀
? 侦探：程小青“霍桑探案”系列
? 历史：蔡东藩《历朝通俗演义》
? 瞥见一女郎在梨树下，缟裳练裙，亭亭玉立。不施脂粉，而丰致娟秀，态度幽闲，凌波微步，飘飘欲仙。时正月华如水，夜色澄然，腮花眼尾，了了可辨，是非真梨花之化身耶？观其黛蛾双蹙，抚树而哭，泪丝界面，鬟低而纤腰欲折。其声之宛转缠绵，凄清流动，如孤鸾之啼月，如雏雁之呼群，一时枝上栖禽，尽闻声而惊起。哭良久，忽见女郎以巾拭泪，垂颈注视地上，状甚惊讶。旋回眸四瞩，似已见新冢上之碑识，纤腰徐转，细步行来。既至冢前，遽以纤掌摩抚碑文，点首者再。继巡视冢前一周，又低眉沉思半晌，而哭声又作矣。此次之哭，比前更觉哀痛，呜呜咽咽，凄人心脾，与颦卿之哭埋香冢，诚可谓无独有偶。此时梦霞与女郎之距离，不过二三尺地。月明之下，上面鬓角眉尖，下而袜痕裙褶，无不了然于梦霞之眼中，乃二十余绝世佳人也。梦霞既惊其幽艳，复感其痴情
，又怜其珊珊玉骨，何以禁受如许夜寒，一时魂迷意醉，脑海中骤呈无数不可思议之现象。忽闻铮然一声梦霞如梦初醒，盖出神之至，不觉以额触玻璃作声也。再视女郎，则已不见。
? 下章思考题和辩论题：
? （1）什么是“诗”？该如何来欣赏诗歌？
? （2）第一个十年诗歌的发展可分为哪几大板块？大板块中还能分出怎样的小板块？每块的代表诗人是谁？创作风格如何？
? （3）《女神》的思想内容与艺术特色有哪些？为什么说郭沫若是“中国白话新诗真正的奠基者”？
第一编 第一个十年
（1917—1927）
第一章 文学思潮与运动（一）
一、 文学革命的发生：
1. 为什么会发生在那个时候？
2. 发生的标志是什么？
二、 新文学的发展：
1. 打了多少架才站住脚？
2. 打出来一片怎样的天地？
一、新文学的发生
1. 文学革命为什么发生在那个时候？
? 1917年是中国现代文学的起始，但中国现代文学并不是在1917年突然出现的，文学发展的不同历史阶段存在着紧密的承继关系，所谓古典与现代、新与旧、难于作一刀切的划分。因此要弄清中国现代文学史是怎样产生的必须从近代，特别是从晚清文学谈起。
文学革命产生的条件（p3–4）
? 晚清文学观念变革与白话文运动（内因）
? 西方文学思潮与域外小说的引进（外因）
? 社会动荡中暂时的自由空气（环境）
? 近代出版业的迅速发展（载体）
? 新式知识分子、市民阶层与职业作家的出现
（主体与客体）
这一切都不过只是先声
林纾及其部分译作
2. 文学革命发生的标志
? （一） 新文化运动的兴起： （p5）
? 1915年，《青年杂志》在上海创刊，新文化运动兴起。这场运动在本质上是寻求中国现代化之路的思想启蒙运动：反对旧道德，提倡新道德，倡导民主和科学。新文化运动直接促成了新文学革命，而新文学革命又成了新文化运动最重要最有实绩的一部分。
? 新文化运动的主要阵地：《新青年》
《新青年》 1917年1月 胡适 《文学改良刍议》1917年2月 陈独秀 《文学革命论》（p6-7）
? 2、新文学内部的斗争与分化
? （1）、1919年 “问题与主义”之争
? 胡适VS. 李大钊
? （2）、1924年 “整理国故”风波
? 胡适VS. 郭沫若、鲁迅
? （3）、1925年 与现代评论派
? 鲁迅VS. 陈源（西滢）
? 北女
师大风潮与“三?一八”惨案
（二）打出来一片怎样的新天地
（理论建设、社团建设、 创作实践）
1. 理论建设
? 在文学革命酝酿、发动发展的过程中，先驱者始终在探讨如何建设新型的文学（与古典文学不同的现代文学），核心是文学的现代化问题。
“五四”文学革命提出两大口号：
“活的文学”与“人的文学”
（1）活的文学（语言的革新）(国语 新式标点 民谣搜集)
代表：胡适、刘半农 （p15-16）
（2）人的文学（内容的革新）（p17）
代表：周作人。《人的文学》、《平民文学》
? 五四之后的刘半农
? 周作人1910年在日本
《教我如何不想她》 刘半农
? 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。
? 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？
? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。
? 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？
? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。
? 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？
? 枯树在冷风里摇。 野火在暮色中烧。
? 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她
2. 新文学社团的蜂起 （p13-15）
? （1）、文学研究会 革新《小说月报》
? 主要成员：沈雁冰、郑振铎 、周作人
? 主张“为人生而艺术”，因此被称为“人生派”
? 注重写实主义
? （2）、创造社
? 《创造》季刊、《创造日》、《创造周报》
? 主要成员：郭沫若、郁达夫、成仿吾
? 主张“为艺术而艺术”，被称为“艺术派”
? 倾向于浪漫主义
其他较为重要的社团：
? 语丝社
? 莽原、未名社
? 浅草-沉钟社
? 湖畔诗社
? 新月社
? 民众戏剧社 等
3.创作实践显示的趋向（成长期的多种可能性）
? 1. 理性精神的显现（p20）
“问题小说”热与哲理小诗
? 2. 感伤情调的流行（p21）
“自叙传”抒情体小说与诗体话剧
? 3. 个性化的追求（p22）
表现自我，及创作个性的充分自由发展
? 4. 多样创作方法的尝试（p22-23）
现实主义、浪漫主义与现代主义 End
? 思考题1：
鲁迅是个什么样的人？
? 作业2
鲁迅为中国现代文学做了些什么？
《飞蛾》 宗白华
一切群生中
我颂扬投火的飞蛾!
唯有他，
得着了光明中伟大的死!
back
? 外国文艺思
潮的涌入 （p10-12）
? （1）、文艺复兴以来欧美文学运动与变革的影响（意象主义运动、文学历史进化论等）
? 意象主义：20世纪早期英美诗人发起的一场主张以普通的语言模式（自由体）和具体准确的影像（视觉意象）来表现诗歌内涵的文学运动。代表诗人有庞德（美）等。
《在地铁车站》庞德
人群中幽然浮现一张张脸庞，
黝黑的湿树枝上一片片花瓣
In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
? （2）、进化论、人道主义、马克思主义、现实主义、浪漫主义、象征主义等文艺思潮的引进（p12）
? （3）、对外国文学作品的大量翻译绍介（p11）
易卜生、托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫等
? （4）、对西方各种文学样式以及创作手法的尝试（p12）
back
第一个十年的新诗
1. 什么是“诗”？该如何来欣赏诗歌？
2. 第一个十年诗歌的发展可分为哪些大板块？大板块中还能分出怎样的小板块？每块的代表诗人是谁？创作风格如何？
3. 《女神》的思想内容与艺术特色有哪些？为什么说郭沫若是“中国白话新诗真正的奠基者”？
什么是诗？
诗是一种特殊的文体。它通常语言精炼，却具有跳跃性与音乐性（节奏与韵律），能在较短的篇幅中容纳较大的信息量，勾勒出优美的意境，传达出深邃的哲思与真挚的感情。
欣赏诗歌，可以从形式与内容两方面着手。诗行的铺排，语言的剪裁，节奏的变换，韵律的起伏；以及主题的表达，情绪的掌控，意境的描绘，哲理的传递等等，都可以成为诗歌欣赏的着眼点。
第一个十年诗歌的发展可分为哪些大板块？
自由诗派/格律诗派（新月派）
（早期白话诗、小诗、情诗、政治抒情诗、象征诗派）
中西方诗歌艺术结合/纯照搬西方诗艺
（象征诗派）
一、自由诗派
? 冲破了旧诗词的词牌曲牌、格律、平仄等形式束缚，力倡自由的诗歌创作。包括早期白话诗、小诗、情诗、政治抒情诗、象征派诗歌等。
? （1）早期白话诗
胡适：最早尝试作白话诗
《尝试集》:中国现代第一本白话诗集
“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”
“作诗如作文”，要求诗歌散文化
周作人《小河》
“新诗中的第一首杰作”
明白而平凡的说理 舒缓自如的节奏
《尝试集》与老年胡适
《小河》周作人
一条小河，稳稳的向前流动。/经过的地方，两面全是乌黑的土，/生满了红的花，碧绿
的叶，黄的果实。
一个农夫背了锄来，在小河中间筑起一道堰。/下流干了，上流的水被堰拦着，下来不得，不得前进，又不能退回 ，水只在堰前乱转。
水要保她的生命，总须流动，便只在堰前乱转。/堰下的土，逐渐淘水，成了深潭。/水也不怨这堰，——便只是想流动，/想同从前一样，稳稳的向前流动。
一日农夫又来，土堰外筑起一道石堰，土堰坍了，水冲着坚固的石堰，还只是乱转。
堰外田里的稻，听着水声，皱眉说道，——
“我是一株稻，是一株可怜的小草，我喜欢水来润泽我，却怕他在我身上流过。/小河的水是我的好朋友，/他曾经稳稳的流过我面前，/我对他点头，他向我微笑。/我愿他能够放出了石堰，/仍然稳稳的流着，/向我们微笑，/曲曲折折的尽量向前流着，/经过的两面地方，都变成一片锦绣。
他本是我的好朋友，/只怕他如今不认识我了，/他在地底里呻吟，/听去虽然微细，却又如何可怕！/这不像我朋友平日的声音，/被轻风搀着走上河滩来时，/快活的声音。/我只怕他这回出来的时候，/不认识从前的朋友了，——/便在我身上大踏步过去。/我所以正在这里忧虑。”
? （2）小诗 一种即兴式的短诗
一般三五行一首，表现作者刹那间的感受，寄寓人生哲理或美的情思
冰心《繁星》《春水》
宗白华《流云小诗》
自由体向规范的过渡
转向捕捉内心感觉，简约化
《流云小诗》与《春水》
? （3）情诗 “湖畔诗社”
湖畔诗人：汪静之、潘漠华、
冯雪峰、应修人
纯净率真的爱情
天真开朗的自我抒情主人公形象
时代精神与诗人个性的统一
湖畔诗社:
1922年4月在杭州成立的新诗团体，成员为汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰等被朱自清称为当时“专心致志做情诗”的四个年轻人，因其当时出版的诗歌合集《湖畔》而得名“湖畔诗人”。他们写抒情诗，但最有影响的是爱情诗。风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟，很能唤起一代新人的纯真和热情。
湖畔诗社诗人们
应修人 汪静之、潘谟华、冯雪峰
? 妹妹你是水 应修人
? 妹妹你是水——/你是清溪里的水。/无愁地镇日流，/率真地常是笑，/自然地引我忘了归路了。
? 妹妹你是水——/你是温泉内的水。/我底心儿他尽是爱游泳，/我想捞回来，/烫得我手心痛。
? 妹妹你是水——/你是荷塘
里的水。/借荷叶做船儿，/借荷梗做篙儿，/妹妹我要到荷花深处来！
? 《蕙的风》
? 是哪里吹来/这蕙花的风——
? 温馨的蕙花的风？
? 蕙花深锁在园里，/伊满怀着幽怨。
? 伊底幽香潜出园外，/去招伊所爱的蝶儿。
? 雅洁的蝶儿，/薰在蕙风里：
? 他陶醉了；/想去寻着伊呢。
? 他怎寻得到被禁锢的伊呢？
? 他只迷在伊底风里，
? 隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心，
? 醺醺地翩翩地飞着。
? （4）政治抒情诗
蒋光慈：《新梦》
无产阶级诗歌
从外部世界斗争中吸取诗情
自觉将自我消融于群体之中
情感奔放直露 意象平实
第五章 郭沫若
中国白话新诗真正的奠基者
（1892-1978）
（年表见p89-91）
少年郭沫若 抗战回国
与郭安娜 与于立群
郭沫若的心理仿佛是中国文化向现代化转换时期的一个标本。他得风气之先，却又带有种种旧时代的烙印。悲剧和喜剧都在他一个人身上上演。
? 一、郭沫若的诗
? 诗集： 《女神》、《星空》、《瓶》、
《前茅》、《恢复》
? 代表作： 《凤凰涅槃》
? 中国新诗史上第一部真正的新诗集：
《女神》（共57首 ）
为新诗发展提供了艺术表现的多种可能性
? 《女神》的成功，在于时代的需要与诗人创作个性的统一 ：狂飙突进的时代精神和无所顾忌的自我袒露。
《女神》：泛神论+五四时代精神的产物 ，青春之诗
? 主题：
? 1、大写的自我——
崇尚精神自由与个性解放
《天狗》《我是个偶像崇拜者》《梅花树下醉歌》
? 2、对一切“旧”的叛逆——
彻底的破坏与大胆的创造
《凤凰涅磐》《立在地球边上放号》《匪徒颂》
? 3、对光明的追求、对自然的礼赞、对现代文明的向往与对祖国的热爱
《太阳礼赞》《晨安》《炉中煤》
《地球，我的母亲》《笔立山头展望》
? 艺术特色： 雄奇 汪洋恣肆
（1）建立在泛神论基础上的艺术想像和形象体系
万物有灵
壮阔、奇异、飞扬的想象
（2）自由体诗的形式
绝端的自由
外在形式由内在情绪和节奏决定
? 《女神》不仅充分体现了“五四”时代的自由精神，也
促使现代诗人们更为重视诗歌本身的艺术规律。
? 自《女神》始，对诗的抒情本质的强调，以及诗歌个性化的问题的提出，标志着中国现代文学界对诗歌艺术认识的深化。
二、郭沫若的历史剧
? 第一个十年：
《女神》中的诗剧 ：《女神的再生》《湘累》《棠棣之花》
《三个叛逆的女性》：《卓文君》《王昭君》《聂* 》
? 第三个十年：
《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高渐离》《南冠草》《孔雀胆》等
? “十七年”：
《蔡文姬》《武则天》
《屈原》话剧及电影版剧照
? “失事求似”史剧观：
“求似” 尽可能真实准确地把握与表现历史精神
“失事” 在“求似”的前提下，在史剧创作中可以对历史事实进行必要的改动与虚构 ，以获得更好的艺术效果。
? 郭沫若历史剧的艺术个性：
主观性与抒情性
（1）主观性 自我形象的熔铸
（2）抒情性 浓郁的诗意
情节大起大落 情感冲突激烈 长篇抒情独白
? （5） 象征诗派
以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，其追随者还有王独清，穆木天，冯乃超等。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品不再强调诗“表情达意” 的表达功能，转而注重自我心灵的艺术表现功能，强调诗的意向暗示性和神秘性，提出了“纯诗”与“诗的贵族化”等主张 。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》等诗集，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。
? 象征主义：
1852年，波德莱尔的《恶之花》是象征主义的第一部诗集。19世纪60、70年代，魏尔伦、马拉美、韩波等发表一系列象征主义的诗歌，奠定了象征主义的美学基础。1886年9月15日，让?英雷亚斯在巴黎《费加罗报》上发表《象征主义宣言》，系统阐述象征主义创作原则，标志着象征主义流派的确立，并于20世纪20年代风靡世界。
基本观点：①现实世界是虚幻的、痛苦的，人们内心的“另一个世界”才是美的。②诗歌应表现自我的“内心梦幻”而不是再现现实。③用象征来沟通两个世界：外界事物与人的内心世界是互相感应契合的，可以用有声有色的物象来暗示微妙的内心世界。④崇尚朦胧晦涩：“诗必须有谜。”马拉美曾说过，“诗写出来原是叫人一点一点地去猜想，这就是暗示，即梦幻。”
二、新格律诗派——“新月派”
? 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘
等。他们不满于“五四” 以后“自由诗人” 忽视诗艺的作风，主张“理性节制情感” ，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索，因此新月派又被称为“新格律诗派” 。前期新月派提出了“三美”主张，后期新月派则持贵族化的“纯诗” 立场。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。
? 最初以北京《晨报副刊?诗镌(juān)》为阵地
? 因1927年春胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊而得名
? 大体以1927年为界分为前后两个时期
? 中西方诗艺的首度融合 借鉴二者之传统格律
提倡节制、和谐、均齐
? 闻一多（1899-1946）
诗人 学者 战士 爱国主义精神
诗风严谨节制 “戴着镣铐跳舞”
诗集《红烛》《死水》
代表作《口供》《发现》《死水》
在《诗的格律》一文中提出著名的“三美” 主张，即“音乐美” 、“绘画美” 、“建筑美 ”
音乐美——音节和押韵(音尺、平仄、韵脚)
绘画美——诗画相通（词藻与通感）
建筑美——节的匀称、句的均齐
? 年轻时 在昆明
油画《红烛颂》
口供
我不骗你，我不是什么诗人，
纵然我爱的是白石的坚贞，
青松和大海，鸦背驮著夕阳，
黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
你知道我爱英雄，还爱高山，
我爱一幅国旗在风中招展，
自从鹅黄到古铜色的菊花。
记著我的粮食是一壶苦茶！
可是还有一个我，你怕不怕——
苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
《忘掉她》(给亡女立瑛)
忘掉她，象一朵忘掉的花！
那朝霞在花瓣上，
那花心的一缕香，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
象春风里的一出梦，
象梦里的一声钟，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
听蟋蟀唱得多好，
看牧草长得多高，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
她已经忘记你，
她什么都记不起，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
年华那朋友真好，
他明天就叫你老，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
如果有人要问，
就说没
那个人，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
忘掉她，象一朵忘掉的花！
象春风里的一出梦，
象梦里的一声钟，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
? 徐志摩（1896-1931）
爱、美、自由的人生理想
灵动飘逸的艺术风格
诗集：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》
《猛虎集》、《云游》等
艺术个性：
1、独抒性灵、自然天成的新颖意象
2、诗歌外在形式、韵律与内在情绪节奏的完美结合
? 1897年出生于浙江省海宁县的富商之家。
? 1915年，中学毕业，奉父母之命与张幼仪结婚。
? 1918年，留学美国，获硕士学位。
? 1920年，留学英国，在康桥文化的熏陶下，一切命运都发生了转变。
? 1921年，爱上少女林徽因，开始诗歌创作。
? 1922年回国，开始浪迹诗坛。
? 1924年，与陆小曼相爱。
? 1925年，接编《晨报副刊?诗镌》，与陆小曼结婚。
? 1931年，飞机撞在白马山上，遇难。
《偶然》
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异
更无需欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向，
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交汇时互放光亮。
? 朱湘 (1904-1933)
诗集：《夏天》《草莽集》《石门集》
“东方的静的美丽” “用东方的声音唱东方的歌曲” 《采莲曲》
讲求诗歌形式的对称、整齐
根据诗的内容、情绪安排诗韵
叙事诗《王娇》《猫诰》
1. 什么是“随感录作家群”？他们的创作有什么特点？
2. 什么是“语丝体”？它具有哪些特点？
3. 周作人提出的“美文”概念指的是什么？它有什么意义？
4. “言志派”（“闲适派”）的散文有什么共性？试举例说明。
5. 请概括以下散文家的艺术特色：
冰心、朱自清、周作人
2010年9月改
春词
刘禹锡
新妆宜面下朱楼，
深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，
蜻蜓飞上玉搔头。
春天的心
林庚
春天的心如草的荒芜
随便的踏出门去
美丽的东西到处可以捡起来
少女的心情是不能说的
天上的雨点常是落下
而且不定落在谁的身上
路上的行人都打着雨伞
车上的邂逅多是不相识的
含情的眼睛未必是为
着谁
潮湿的桃花乃有胭脂的颜色
水珠斜打在玻璃车窗上
江南的雨天是爱人的
绪论
? 1、性质与分期
? 所谓“现代文学”，即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人 的思想、感情、心理的文学。亦有人认为“现代文学”指1917-1949年间发生于中国大地上的新民主主义性质文学。
1917 - 1927
1928 - 1937
1937 - 1949
（参见目录）
2、源头与流变 近代→现代→当代
? 中国传统文化与西方现代文化的绞扭
? 现实主义与现代主义的缠绕；
? 相互关联相互牵制波澜起伏不断前进的一个整体
? 对民族灵魂的发掘与重塑
3、学习要求
? 大量阅读作品，熟记作家作品、社团流派
? 融会贯通，把握文学史整体发展脉络，树立正确历史观
? 转换学习方法，学以致用，锻炼逻辑思维能力，灵活运用知识解决问题
史在促我思
我思故史在
历史的三种形态：
原生态历史：有绝对性，不可改变客观存在。但历史无法还原。（史实）
保留态历史：保留下来的历史资料。对保留下来的东西要重新考证，保留下来的历史资料有虚假的可能。（史料）
评价态历史：是主观的，是对保留下来的历史资料的整理、评价、编排，不断在变。（历史叙事）
一切历史都是当代史。 ——克罗齐（意）
20世纪80年代中后期，现当代文学研究界打出?°重写文学史?±的旗号，各种新的文学史纷纷出台，很多作家得到重新评价。