第二部分课后习题
第一章中国古代的新闻传播活动
1．中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎么诞生的？
答：（1）中国新闻传播事业的起始时代
中国的报纸开始出现于唐代，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。这些官报经由进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷政事动态和各项消息及书面报告，是最早的官报的雏形。所以，中国的新闻传播事业起始于唐朝。
（2）中国古代报纸的诞生
中国最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。唐代中叶以后，开始实行藩镇和节度使制度，各藩镇节度使纷纷在长安设立办事机构，称上都知进奏院，简称进奏院，也被简称为留邸或邸。进奏院的负责人简称进奏官，有时也被社会上泛称为邸使或邸吏。唐代的进奏官是由地方派遣的，因此只对派遣他们的藩镇长官负责，不受朝廷的管辖。这些进奏官们既为所代表的地方藩镇呈递章奏，接受和代转朝廷下达的文书，也为地方了解、汇集和通报各项政治消息。
经由进奏官传发给各藩镇、用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告，就是最早的官报的雏形。这种雏形状态的官报，在当时并没有固定的名称。当时人称“进奏院状”、“报状”、“留邸状报”等，这种原始状态报纸的出现便标志着中国古代报纸的诞生。
2．前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？
答：前报纸时代的中国新闻传播活动是指在报纸诞生之前，即唐朝之前的新闻传播活动，这一时期新闻传播活动的特点有以下几个方面：
（1）文字出现之前，传播手段十分原始。
最早的和最常用的是口头传播，即口耳之间的传播。文字出现以前，作为口头传播的辅助手段的，还有结绳、图画、雕刻、标识、烽烟、旗鼓等。后两项通常用于军事。还有一种特殊的媒介，就是木铎，在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣达政令又进行必要的采风，与新闻的发布和采集活动相近。
（2）有了文字以后，古代的传播活动渠道更多，手段也更为多样化。
①最早的带有文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。这些传播媒介垂之久远和传于后世的考虑较多，现实的传播作用和传播的时效性还不算太大。
②早期的口头广告、音响广告和悬帜广告随集市贸易的出现而出现。
③关于传播功能、传播效果、传播心理、传播技巧、传播道德乃至于受众需求等方面的分析和论述的理论著作和思想家开始出现。
（3）汉代以后，传播体制日趋完善，传播载体开始多元化。
汉代以后，随着邮驿制度的进一步发展，封建政府内部的信息传播体制日趋完善，面向全国臣民的政令发布工作也日趋经常化和规范化。传播载体逐渐以竹简、木简、绢帛和纸为主，传播距离扩大，时效性增强。
（4）三国两晋时代军阀割据，战乱频繁，新闻信息的传播与交流和社会舆情十分活跃和发达。
三国和魏晋南北朝时代的主要传播媒介是布告和露布，载体是多元化的，既有包括木简、竹简、木牍在内的简牍，也有帛和纸。烽燧这种传统的报警手段继续被沿用，童谣和谣言也是社会上普遍采用的传播手段。
3．唐代官报的编辑发行工作通过哪些环节？由哪些部门负责？
答：（1）唐代官报的背景
唐朝由于实行藩镇制度和节度使制度，各藩镇都在中央设立“邸”这一行政机构，用来向中央传递信息，同时也便于了解中央政府机关决策和活动。邸演变为进奏院，这种机构的负责人称为邸吏，或者是进奏官。唐代官报便是经由进奏官传发给各藩镇、用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告。
（2）唐代官报的编辑发行工作及负责部门
①唐朝官报所提供的信息，有一些是进奏官们自行采集的，有一些则是从他们获得的朝廷动态消息中筛选出来的。编辑工作分为采、编两个环节，进奏官既是唐朝官报的记者又是编辑，编辑工作的负责部门便是进奏院。
②唐朝官报的发行方式是由各藩镇派驻朝廷的进奏官们直接发给他们的“当道”，即他们的主官。负责部门通过唐朝覆盖全国的邮驿系统发行。
4．“开元杂报”和“敦煌进奏院状”的性质如何？为什么称它们是中国最早的报纸？
答：（1）“开元杂报”和“敦煌进奏院状”的性质
以“开元杂报”和“敦煌进奏院状”为代表的唐代报状，是一种从官文书中游离出来的传播载体，是一种和后来的邸报相类似的新闻传播工具。它以传报来自朝廷的信息为主要内容，由地方一级军政单位在首都的派驻机构向地方传发，因而带有一定的官方性质，但还不是中央政府统一审定发布的正式官报，与宋以后的邸报有很大的差别。这些报状还残留有某些官文书的痕迹，但已不同于官文书，而属于一种由官文书向官报转化过程中的传播工具。从某种意义上看，它们与16世纪诞生于欧洲的“新闻信”相似，但比作为西方近代报纸远祖的“新闻信”早诞生大约800年。
（2）“开元杂报”和“敦煌进奏院状”被称为中国最早报纸的原因
①中国的报纸开始出现于唐代，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报，即进奏院状。最早的有关唐代官报的文字记载，见于孙樵《经纬集》卷三所收的《读开元杂报》一文，这是唐代人详细记述唐代报纸情况的唯一一篇文献。从孙樵在《读开元杂报》一文中提供的情况看，他当年在襄汉地区所看到过的那几十页“杂报”，很可能就是开元年间长驻首都的山南道的邸吏们，根据当时中枢部门“条布于外”的材料，传发给山南道地方长官的“报状”或“留邸报状”，是这一类官报的残件或抄件。多数的学者都认为它是一种报纸，是一种近似于“进奏院状”、“邸吏报状”之类的报纸。
②“开元杂报”的原件早已失存。现在还被保留下来的仅存的两份唐代的官报，是1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残页。这两份“进奏院状”，都是唐僖宗时期由驻地在沙州的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙州的。它们是驻首都的各地进奏院发布的，是一种在当时的政府机构内部发行和传递的官报，它们实际上已经成为我国，同时也是世界上仅存的年份最早的两份原始状态的报纸了。
5．宋代“邸报”的发行制度有哪些特点？进奏官在“邸报”编发工作中处于什么样的地位？
答：宋代“邸报”是在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报。负责“邸报”发布工作的机构是都进奏院。
（1）宋代“邸报”的发行制度的特点
①宋代“邸报”已经不像唐代进奏院状那样，只是由派驻首都的进奏官们向自己的藩镇长官们报告朝廷信息的新闻信，而是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给诸路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。
②宋代“邸报”已经完全从官文书中分离了出来，成为一种官方的信息传播工具。它的
读者已经不像唐代的进奏院状那样仅限于少数藩镇长官，而是逐渐扩展到京朝官、地方各级行政官员和广大的士大夫知识分子。
③宋代“邸报”已经由不定期发行转发为定期发行。刊期的每一次调整，都基本上做到按期连续发行。信息量逐渐加大，新闻的时效性也有所加强。
（2）进奏官在“邸报”编发工作中的地位
①进奏官带有官报记者的性质。“邸报”的稿件，大部分是进奏官从门下省等政府部门抄录下来的。抄录过程也是选择和采集的过程。
②进奏官在一定范围内承担编辑职能。在宋朝实行统一管理以后，“邸报”的发报工作仍由各州进奏院和进奏官们负责，稿件的采集、编辑、整理、审定等环节，则逐步由中枢部门接管。进奏官的参与，主要表现在传报的环节上，经审定允许传报的稿件，到了进奏官手里，还会作一些筛选和删节。
6．宋代“小报”具有哪些特点？为什么屡禁不绝？
答：（1）“小报”既是宋代社会动荡不安、内忧外患的产物，也是受宋代朝报商品化直接影响的结果。根据史料，可以把“小报”这种民办报纸的特点概括为以下几点：
①“小报”是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的民办报纸。没有固定的报头和固定的名称。“小报”和“新闻”都是当时读者对它的称呼，用以区别于官报。
②“小报”开始于北宋，盛行于南宋。北宋末年以前的“小报”只是偶尔以“别录单状”等方式出现，北宋末年才逐渐地实行专业化。社会上开始有一些人以出版“小报”为业，“坐获不赀之利”。
③“小报”的发行人包括邸吏、使臣、在省寺监司等政府机关工作的中下级官员和从事书籍印售工作的“书肆之家”。应“小报”发行者的委托，在各处访录朝廷政事活动消息的
有“内探”、“省探”、“衙探”等。“内”是大内，即皇帝居住和处理政事的地方；“省”指尚书省、中书省、门下省等中央一级政府机关；“衙”指省以下的一般政府机关。“内探”、“省探”、“衙探”指的是在以上这些地方探听和访录新闻的人。其他经常出入宫禁的人，也不时为“小报”提供新闻。
④“小报”的内容，主要是朝廷动态报道和官吏任免消息、皇帝的诏令、臣僚们的议疏章奏等时事性政治材料。和官报比较起来，“小报”的内容有两个特点：
a．信息比较灵通，新闻的时效性较强。
b．所发表的大多是尚未公开的“朝廷机事”。“小报”的消息并不完全准确，有的“小报”中还出现过假新闻、假诏旨和伪造的章奏。
⑤“小报”有手写的，也有印刷的。宋朝的印刷业十分发达，印刷工匠的技术非常熟练，印刷的成本也不高，“小报”的发行者当中就有掌握印刷手段的“书肆之家”，因此，采用雕版印刷的方式复制一些“小报”，也是很自然的事情。
⑥“小报”的读者范围很广。有京官，也有地方官和一般的士大夫知识分子，皇室成员和社会上关心朝廷政事的人，也有不少是“小报”的热心读者。
（2）“小报”屡禁不止的原因
“小报”的出版，触犯了封建统治者的议论朝政之禁和新闻泄露之禁，因此从它诞生的那一天起，就受到了统治者的查禁。但终宋之世，“小报”始终没有被完全禁绝，其原因主要在于：“小报”的出版，为读者提供了不少官报所不载的和禁止刊载的文件和新闻，或先于官报透露了这些文件和新闻，满足了社会上对朝廷政事和人事信息的需求，成为邸报的一个重要补充。“小报”能够满足一定的社会需求，它的发行得到了社会的支持，因而是有一定的生命力的。
中国古代新闻传播的特点 摘要：中国古代新闻传播，经历了从原始到逐渐成熟的过程。再唐以前，主要的传播方式分两种，即文字载体和非文字载体。在唐以后，新闻活动逐渐形成体系，在以后的历朝历代里，封建极权统治下的新闻传播活动呈现出多样化，快速及时的特点们这些朝代无不加大对新闻传播的管理制度，使之成为辅助统治的工具。在各自的特点之下，又形成完整的体系，在一定的程度上，加强了中央集权。这也是历史发展的必然。总的来说，有以下几个特点： 〔1〕形成年代久远，文字载体与非文字载体并行并长期存在。〔2〕生产力与推动新闻传播的发展传播手段不断提高。 〔3〕中国古代的新闻传播掌握在封建政府手中，民办“小报”长期依附于官报，虽有民办之名，但无民办之实，既无评论，也很 少有来自民间的信息。 关键词：新闻传播口头传播实物传播新闻传播的制度特点. 特点一：形成年代久远，文字载体与非文字载体并行，长期存在中国古代的新闻传播，在时间上，大致可以分为两个阶段，即以唐朝为分界线划分。在唐朝之前，新闻传播的方式主要是非文字载体，文字载体是次重点传播方式。在非文字载体中，拟态与手势在古代的社会里被广泛使用，大量存在着。但随着社会经济的发展，新闻的传播范围不断扩大，古老的传播方式不能满足日益扩大的社会信息需求，所以就出现了实物传播，特定借代物的广泛使用，说明新闻传播的方法途径有了很大的变化，随着传播活动的频繁和传播技术的进
步，逐渐就形成了更有针对性，更有效的传播。媒介形态的丰富，使人们的新闻传播活动在更宽泛的地域内进行，传播更为丰富的思想文化。 两汉时期已经进入了以文字传播为主的时代，邮驿制度有了一定的发展，封建政府内部的信息传播体系更加完善。在汉朝时候出现了“邸”这一机构，但还不具备发布官报的职能。在此后的三国魏晋时代，由于战乱频繁，政府对邮驿制度十分重视，广设驿站就是其表现之一。在这期间，主要的传播媒介是布告和露布，但为了及时获取军事信息，及早作出战略准备，烽燧这种传统的报警手段，被继续沿用，并且有了进一步的发展。进入唐朝以后，开始在封建官僚机构内部出现政府官报—进奏院状。此后，有出现了开元杂报和敦煌进奏院状，报纸作为一种辅助统治的工具开始被使用在政治军事方面。除此之外，还有烽燧，露布，檄文，榜文和告示，刊登的内容，都是人们政治社会生活中关注的焦点。时间推进到宋代，就开始出现了在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报—邸报，随之还出现了新闻检查的制度。与唐的进奏院状相比，它的制度更成熟，具有更多报纸的特征和封建政府官报的色彩。在宋代逐渐形成的城市经济中，商品活动活跃，由于对商品信息的需求，在民间出现了小报，这在当时被认为是不合法的信息传播。但它在很大的程度上打破了官方邸报一统天下的局面，满足了士大夫知识分子对朝廷政治信息的需要，也得到了一部分的支持，是有一定的生命力的。但实传播也没有退出历史的舞台，随着印刷术的改进，书记被大量的印制，这就是的新闻传播的规
第三章国人办报活动的兴起与发展 1．试析国人对近代报刊的早期认识。 答：国人对近代报刊的早期认识主要分为三大阶段：首先是林则徐、魏源的初步认识；然后是太平天国洪仁玕的进一步认识；最后是王韬、郑观应的新闻思想深入认识。 （1）林则徐、魏源的初步认识 最先发现并重视近代报刊的官员是林则徐。他组织人员翻译这些外国人办的报刊，以了解和应对敌情。译报的主要内容包括在华外报有关政治、军事、贸易等方面的报道，以及对西方国家基本情况的介绍。 积极弘扬林则徐译报思想的是其好友魏源。1843年，《海国图志》正式出版，成为第一部由中国人自己编写的介绍世界各国情况的巨著。魏源非常重视外报，在《海国图志》中阐述了他对西方报纸的看法，他以非常概括的文字揭示了报纸的社会政治功能。 从林、魏二人的主张中，可以看到他们对报刊传播信息的功能已经有了一定的认识。但是，当时的中国还不具备创办近代化报刊的环境和条件，林则徐还只是组织译报而没有办报。 （2）太平天国洪仁玕的进一步认识 近代中国最早系统阐述自己的办报思想的，是太平天国的玕王洪仁玕。1859年，洪仁玕在其向天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从整个国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”（即报纸）等主张。在《资政新篇》中，洪仁玕提出了以下有关报纸和办报活动的观点： ①报纸是维系中央政权、加强集中统一领导的有力工具，可以通过报纸“禁朋党之弊”
及消除种种弱本强末的离心力量。 ②办报是实现民主政治的手段，可以通过报纸这一桥梁，实现太平天国领导集团和民众之间的沟通。 ③报纸具有教育民众、移风易俗的作用。 ④报纸具有监督政府的作用。 洪仁玕办报思想的渊源来自西方，是他参照西方的报业模式为中国规划的一幅发展新闻事业的蓝图。当时，西方国家的新闻业已经走过了200多年的发展历程，处于商业报刊的发展时期，已形成一套成熟的操作原则，资本主义生产关系为其存在提供了必要的经济基础和制度保证。而当时的中国却是一个半封建半殖民地的国家，加上中国近代报业的产生主要靠中国资本主义的发展。国人对近代报刊还是很陌生的，多数人不知报刊为何物。把西方的新闻理论一下子引入中国加以实践，在当时的情形下是不切实际的。而且太平天国始终处于战争的氛围中，形势不稳定，不具备实施的条件。但是，洪仁玕为太平天国提出的带有资本主义色彩的办报思想，在中国近代新闻史上却有着一定的进步意义。从林则徐的译报、开眼看世界，到后来王韬的办报、宣传变法。洪仁玕的新闻理念设计是一个过渡环节，展现了中国新闻思想逐步递进的过程。 （3）王韬与郑观应的新闻思想 随着维新变法思潮在中国的萌芽和兴起，创办近代化的报纸成为先进知识分子的广泛要求，关于报纸的性质和办报的意义的讨论也就越来越多。继洪仁玕之后，比较系统地阐述自己办报主张的是王韬和郑观应。 （1）王韬的新闻思想 1870年后，王韬与友人黄平甫集资购得英华书院的印刷设备，组成中华印务总局，接着又创办《循环日报》，自任主笔，主持该报笔政达10年之久。1884年，王韬回上海定居，
第十二章全面建设社会主义时期的新闻传播事业 1．1957年至1966年中国新闻事业发展变化有哪些主要特点？请解释这些特点形成的原因。 答：（1）在曲折中发展、在摸索中前进是这一时期新闻传播事业的主要特点。 （2）这一特点形成的原因 ①这一时期经济的大起大落直接影响了新闻事业的发展。 a．在“大跃进”时期，报纸数量激增，诞生了大量的县级报纸、企业报、农民报，广播电台也遍地开花。 b．到了经济紧缩期，由于纸张紧缺，报纸不得不大量停办、合并，报纸数量大减，报纸的版面、印数也随之大量削减，许多广播电台也成了哑巴。 c．从经济调整期到“文化大革命”爆发之前，新闻传播事业已经渡过了凋零期开始复苏，但这种复苏极其短暂，随着国家经济状况的恶化，新闻传播事业的发展重新跌入低谷。 ①在10年的时间里，我国在政治上先后发生了1957年的整风与反右斗争扩大化以及1959年庐山会议之后的反右倾运动。每一次运动之后，“左”倾错误虽然得到一些矫正，但迫于当时的政治形势，并没有得到彻底的根除，全国范围内政治、经济、文化等众多领域中的“左”倾路线不断加剧。新闻传播事业作为意识形态领域的重要组成部分，首当其冲，深受其害。传媒在整风运动中盲目鼓励大鸣大放，充当了“引蛇出洞”的工具，在“大跃进”中推波助澜、大放卫星，鼓吹共产主义穷过渡,给国家与人民造成了无法弥补的损失。一些新闻报道违背基本的新闻规律，以“假、大、空”的新闻报道代替真实的事实报道，教训极
其深刻。 ②在新闻学研究领域，1956年的新闻改革给正常的学术讨论提供了机会，许多可贵的探索活跃了当时的新闻界，而“百花齐放，百家争鸣”的方针也使新闻理论工作者与新闻实际工作者共同探讨建国后的新闻传播活动成为可能。只是一切的讨论很快就被“阶级斗争工具论”的大帽子束缚住了手脚，很多研究者在频繁的政治运动和动辄得咎的形势面前，不得不放弃自己的观点，人云亦云。 ③经过“大跃进”的狂热之后，党和政府主管宣传的领导和新闻界的同志一起对新闻工作进行了反思，在此基础上，重提调查研究的重要性，大兴调查研究之风。1960年冬以后，新闻媒体的宣传报道工作有了一定的改进，传媒的知识性、趣味性得到了加强，新闻工作者与理论工作者都进行了一些有益的探索，试图在实践中拓展一条适合中国国情的、生动活泼的新闻工作道路，但这些探索和1956年新闻界的改革一样来去匆匆，不得不让位于现实的政治需要，淹没在阶级斗争的大潮中。 2．通过了解“左叶事件”以及《光明日报》、《文汇报》在整风运动中的命运，分析这十年我国新闻事业发展的背景。 答：（1）“左叶事件”及《光明日报》、《文汇报》在整风运动中的命运 ①“左叶事件”是1957年新闻界积极“鸣放”、帮助共产党整风的时候，发生的轰动新闻界的事件。事件的起因是农业部部长助理左叶与当时采访的记者发生冲突，随后报纸上出现了大量批评左叶，讨论新闻工作者地位，反官僚主义的文章，还召开了两次新闻工作者座谈会。但不久《人民日报》发表社论对两次座谈会作了完全不同的评价，还将“左叶事件”说成是“新闻界右派分子向党的新闻事业发动进攻”，一些老同志被迫一次次检讨。由此，新闻界自身的“鸣放”和整风运动逐渐升温。
新传史第一章（一） 一、选择题 1、中国古代传播活动中其他国家没有的特殊媒介是 C A旗鼓B烽烟C木铎D结绳 2、商周时的金器多用于 D A、纪事 B、占卜和祭祀 C、歌功和颂德 D记录帝王诏书和国家常法 3、汉代邮驿制度中中央政府部门所设主官是 A A大鸿胪B郡邸长丞C、御史D、公车司马令 4、对中国古代新闻传播活动影响较小的是 C A造纸术B、印刷术C、重农抑商政策 D、封建专制制度的确立和发展 5、《中国报学史》的作者是 A A戈公振B孙樵C焦中栋D周麟之 6、下列哪一个不是唐代官报发行机构的曾用名 D A上都留后院B上都邸务留后院C上都知进奏院D京塘 7、唐代的士人传播活动有 D A书信、邮驿B著述和烽烟C赋诗和说唱D 题壁和著述 8、宋太宗太平兴国六年以后负责“邸报”的发报工作的是
A A进奏院和进奏管B中枢部门C枢密院D中书 门下 9、宋代“邸报”的读者不包括 D A少数藩镇长官B京朝官C广大士大夫知识分子 D普通民众 10、宋代“邸报”内容与明代不同的是 D A皇帝起居和诏旨B官吏任免C军事情报D社会新闻和刑罚 二、填空题 1、中国开始有“逐日调报朝廷事”的官报时间（早于唐玄宗开元年间) 2、现存唐官报是（１９００)在（敦煌莫高窟）出土的（唐僖宗）年间( 进奏院状)被定名为（敦煌进奏院状） 3、宋“邸报”发行机构（都进奏院）由（门下省给事中）领导，职责是（收受和传递官文书） 4、宋代的驿递分（步递、马递、急脚递、水运递)等 5、中国历史上最早出现的非官方报纸是（“小报”）始见于（宋代） 6、明“邸报＂的别称有（邸钞、朝报、京报、除目） 7、明《天变邸钞》里有关（一次特大灾异事件）的报道 8、清民间报名的大量出现和盛行，很可能是（乾隆中叶）以后的事 9、清民间报房最早的是（公慎堂）
第18讲古代中国的农业和手工业的发展 一、选择题 1.(2018·“千校联盟”预测，25)西汉王朝建立不久，朝廷将田赋从秦时“太半之赋”减至十五税一，之后又减至三十税一，甚至一度“除田之租税”。汉初实行轻徭薄赋政策的主要原因是() A.农民生活极贫困 B.汉初财政较宽裕 C.统治者开明政策 D.鉴于秦灭亡教训 答案 D 解析汉初农民生活贫困可能是其推行轻徭薄赋的原因，但不是主要原因，故A项错误；汉初社会经济极端贫困，皇帝出驾配不齐四匹纯色马，将相只能乘牛车上朝，故B项错误；轻徭薄赋是汉初统治者开明政策的表现之一，非主要原因，故C项错误；题干中“西汉王朝建立不久”，统治者一再减轻农民田租意在维护统治，故D项正确。 2.(2018·天津和平区一模，2)《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具() A.由西域传入 B.属水力灌溉工具 C.在东汉时普遍使用 D.在当时的江南地区广泛使用 答案 D 解析据材料“进之则箭下，入土也深……入土也浅……江东之田器”可知说的是曲辕犁，该犁能够调整耕地深浅，又名江东犁，依所学，唐朝时出现曲辕犁，在江东地区出现而非西域传入，故A项错误；曲辕犁是耕作工具而不是灌溉工具，故B项错误；唐朝出现曲辕犁，故C项错误；据材料“江东之田器尽于是”，可知曲辕犁在江南地区广泛使用，故D项正确。 3.(2019·潍坊模拟)南宋刘一止《苕溪集》载：“老龙下饮骨节瘦，引水上诉声呷呀。初疑蹙踏动地轴，风轮共转相钩加。……残年我亦冀一饱，谓此鼓吹胜闻蛙。”这可以佐证() A.冶金工具革新 B.农业技术进步 C.风能普遍利用 D.小农生活富足 答案 B
丁淦林《中国新闻事业史》修订版课后习题 第一章中国古代的新闻传播 一、简答题 1．什么是中国古代报纸？它有何特征？ 答：（1）中国古代报纸 中国古代报纸是指到唐代才确证出现的专门用以传播新闻的媒介，刊载的材料主要来自官方，有官文书色彩，通称为“邸报”。它有多种名称，如“状”、“报”、“邸吏状”、“朝报”、“邸抄”等等，这些名称都不是专指某一家报纸，在中国历史上，找不出一家冠以“邸报”或“朝报”之类名称的报纸，其早期形态是唐人孙樵《经纬集》中记叙的“开元杂报”一类的传抄材料。中国古代报纸同现代报纸的基本功能相似。 （2）中国古代报纸的特征 ①内容不同于现代报纸。它刊登的是皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免升降奖惩、宫廷动态等公告性材料。不仅没有专文、专讯，甚至连专门采写的新闻也没有。 ②形式不同于现代报纸。它只是一个材料又一个材料的堆砌，没有分栏，也没有标题，更没有消息、通讯、评论等文字体裁的分野。它也没有四开或对开的版面，而是或抄在帛上，或写在纸上，或印成单张，并无定型。当然，也没有广告。 ③发行与传递不同于现代报纸。它是由朝廷或官方其他机构发布、由水陆驿站传递的，而不是由报馆出版、发行的。那时还没有作为独立行业的报业。 总的看来，它刊载的材料来自官方，有官文书色彩，但毕竟不是作为具有行政效力的文件下达，而是作为满足人们（主要是官员）了解朝廷动向的需求而抄传（或印刷传播）的。因此，它是一种新闻传播媒介，这种性质在它的历史发展进程中日趋明显。
2．唐代“开元杂报”、“归义军进奏院状”辨识。 答：（1）“开元杂报” 《开元杂报》：中国古代报纸。发行于唐玄宗开元年间（公元713-742年）。唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的“数十幅书”，内容“系日条事，不立首末”，所记载的大都是开元所间的朝廷政事，包括“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”，“某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南”，“某日诸蕃君长请扈从封禅”等等。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头，“开元杂报”只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。有关“开元杂报”的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，“开元杂报”被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。 （2）“归义军进奏院状” 20世纪80年代，先后发现在英国伦敦大不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆各藏又一份唐代归义军的进奏院状（因当时归义军的节度使驻所在敦煌，因此也称“敦煌进奏院状”）。 英国伦敦大不列颠图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗光启三年前后，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其主要内容为报告归义军派往京城的专使晋见皇帝及与大臣们交涉的情况。法国巴黎国立图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗乾符五年左右，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其内容为报告归义军专使在京的活动情况。两者都是用毛笔写在纸上的。 从进奏院的角度看，这两份“状”都是发给其主官的文书。但两者的内容并不是朝廷公
第一章中国古代的新闻传播活动 1．中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎么诞生的？ 答：（1）中国新闻传播事业的起始时代 中国的报纸开始出现于唐代，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。这些官报经由进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷政事动态和各项消息及书面报告，是最早的官报的雏形。所以，中国的新闻传播事业起始于唐朝。 （2）中国古代报纸的诞生 中国最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。唐代中叶以后，开始实行藩镇和节度使制度，各藩镇节度使纷纷在长安设立办事机构，称上都知进奏院，简称进奏院，也被简称为留邸或邸。进奏院的负责人简称进奏官，有时也被社会上泛称为邸使或邸吏。唐代的进奏官是由地方派遣的，因此只对派遣他们的藩镇长官负责，不受朝廷的管辖。这些进奏官们既为所代表的地方藩镇呈递章奏，接受和代转朝廷下达的文书，也为地方了解、汇集和通报各项政治消息。 经由进奏官传发给各藩镇、用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告，就是最早的官报的雏形。这种雏形状态的官报，在当时并没有固定的名称。当时人称“进奏院状”、“报状”、“留邸状报”等，这种原始状态报纸的出现便标志着中国古代报纸的诞生。 2．前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？ 答：前报纸时代的中国新闻传播活动是指在报纸诞生之前，即唐朝之前的新闻传播活动，
这一时期新闻传播活动的特点有以下几个方面： （1）文字出现之前，传播手段十分原始。 最早的和最常用的是口头传播，即口耳之间的传播。文字出现以前，作为口头传播的辅助手段的，还有结绳、图画、雕刻、标识、烽烟、旗鼓等。后两项通常用于军事。还有一种特殊的媒介，就是木铎，在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣达政令又进行必要的采风，与新闻的发布和采集活动相近。 （2）有了文字以后，古代的传播活动渠道更多，手段也更为多样化。 ①最早的带有文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。这些传播媒介垂之久远和传于后世的考虑较多，现实的传播作用和传播的时效性还不算太大。 ②早期的口头广告、音响广告和悬帜广告随集市贸易的出现而出现。 ③关于传播功能、传播效果、传播心理、传播技巧、传播道德乃至于受众需求等方面的分析和论述的理论著作和思想家开始出现。 （3）汉代以后，传播体制日趋完善，传播载体开始多元化。 汉代以后，随着邮驿制度的进一步发展，封建政府内部的信息传播体制日趋完善，面向全国臣民的政令发布工作也日趋经常化和规范化。传播载体逐渐以竹简、木简、绢帛和纸为主，传播距离扩大，时效性增强。 （4）三国两晋时代军阀割据，战乱频繁，新闻信息的传播与交流和社会舆情十分活跃和发达。 三国和魏晋南北朝时代的主要传播媒介是布告和露布，载体是多元化的，既有包括木简、竹简、木牍在内的简牍，也有帛和纸。烽燧这种传统的报警手段继续被沿用，童谣和谣言也是社会上普遍采用的传播手段。
第一章中国古代的新闻事 1新闻事业：一种有规模的、有系统的社会活动。由专业人士通过新闻机构与媒介，运用新闻手段(如报刊、图片、广播、电影、电视、网络等)及时、真实、公开地反映自然和社会的变动。 2新闻事业史，就是新闻事业基于社会需要，历史演变的事实。 3中国古代的新闻事业是指从中国古代报刊出现到近代报刊产生之前的新闻事业。 4中国古代报纸通称邸报，也有“邸钞”、“朝报”、“阁钞”、“杂报”、“条报”、“除目”、“状”、“报状”、“京报”等别称。 第一节古代报纸产生前的新闻传播活动 一、古代早期传播方式 口头传播；符号传播；烽烟和旗鼓；木铎；现在我们所能见到的最早的以文字记载的历史文献，是殷墟甲骨卜辞；情报信和“悬书” 二、古代早期传播载体 竹子劈成片称为简，简以绳相穿，称为策；帛即绢绸；露布 1、先秦时依赖口头形式 2、汉代开始以书面形式传播新闻(汉武帝晋封萧庆是中国历史上以诏书形式向 民众发布官方新闻的最早记录。) 3、汉代没有专用于新闻传播的媒介 第二节我国最早的报纸——唐朝的官报 1、新闻一词最早出现于初唐“恨天下无书以广新闻”（新闻多说战争功） 2、唐人的著作中，至今还没有发现“邸报”字样。“邸报”是宋人对当时的“进 奏院状报”等古代报纸的称呼。 3、唐代报纸的特点： 不具备中央统一官报的性质；唐代报纸一开始就作为封建统治阶级的传播工具；唐代报纸均为手抄形式 4、我国早期报纸的形态 内容：皇帝的活动、皇帝的诏旨、官吏的任免、臣僚的奏章等等朝廷的政事活动。发行：这些报状是不定期地由首都向地方传发的，它的主要读者是各地的藩镇长官。 版式：这些报状无报头、无固定名称，有的称为“进奏院状”，有的称为“邸吏状”，有的称为“报状”或“状报”等等。不分栏，只是按照时间顺序依次纪录。新闻来源：它所提供的信息，有不少是进奏官们自行采集的，有的则是他们所获得的朝廷动态消息中筛选出来的。 第三节宋代的邸报和小报 一、宋代邸报的改革 （一）加强中央集权 1、加强对官报的控制 2、取消各路、州、郡在京设的进奏院,设立钤辖诸道都进奏院。（由中书、门下、尚书中的门下省领导） 3、加强编审，凡朝廷需要向全国发布的消息和文件，均由门下省给事中负责编审。 4、中央政府中枢部门统一发报。
中国新闻传播史课后习题 第一章人类新闻传播活动出现的社会历史条件是什么？ 原始人群在群居互助的过程中必然发生信息的交流，他们逐渐形成氏族社会，于是他们之间的信息交流便由手势语言进步到不完善的语言语真正具有新闻意义的信息传播是在语言形成后出现的，新闻传播是语言产生后较高层次的大众传播活动，是人类社会长期发展的产物。报纸产生前我国出现了哪些新闻传播形式？口头传播；烽烟；旗鼓 唐代官报是怎样产生的？它的内容、形式和传播情况如何？ 1)唐朝的政治清明、经济繁荣、社会安定，并有国际交往。百官要了解朝政，对外也需作宣传介绍，这种形势必然促进政治、经济信息的公开传播。2)传播工具如：笔、墨、帛、纸等都已具备。于是，新兴的传播媒介即最早的手写新闻——封建官报便应运而生了。 宋代邸报的改革情况如何？ 1)加强了中央集权。宋太宗把诸道进奏院合并成一个总的都进奏院，后来直接称为进奏院。 2)内容上：抄报内容只是朝政简报，明发上谕和大臣奏章，而没有进奏官自行采写的消息。这种官文书的手抄件便是邸报，又称进奏院状或进奏院报状。中央发布更具有权威性，传播速度也快。3)管理上：在宋代还形成了一套相当完整的邸报审稿制度。“定本”制度，是我国最早的新闻检查制度，也是为中央集权服务的，由中央政府直接编辑和发行是宋代官报最大的特点。 小报产生的情况及其特点如何？ 是中国新闻史上最先出现的民间报纸，产生于北宋，流行于南宋。人们暗中把小报称做新闻，这是将报纸和新闻联系起来的最早记录。小报的发行人是使臣和在政府机关中工作的中下级官员及书店主人。小报报道内容主要是皇帝的诏令，臣僚的议疏章奏等，但由于触犯了统治者的议论朝廷之禁和新闻泄露之禁，所有就受到了统治者的查禁。到了南宋，人们开始把这类非法新闻称为”小报”。 第二章近代报刊在中国出现和发展的历史背景如何？西方资本主义国家开始走向国外扩 张的道路，中国地大物博、人口众多对他们具有强烈的吸引力。但当时的中国大门紧闭，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对话政策。 《察世俗每月统计传》是怎样创办的？它的宗旨和特点是什么？ 1813 年应马礼逊请求英国传教士米怜来华协助工作，经考察他带上刻字工人梁发来到马六甲，于1815 年1 月15 日创办了第一份中文近代报刊《察》。该刊为免费赠送宗教月刊，大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦理道德，再次是介绍天文学等科学知识。语言风格生动平易，通俗易懂，创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。 鸦片战争后，外报在香港发展情况如何？重要的外文、中文报刊各有哪些？ 1842-1860 年是香港报纸大发展的阶段，其中最有影响的英文报纸有四家：《中国之友》(1842 对港英政府持反对态度对太平天国持同情态度)；《香港纪录报》(1827 将<三国演义>译为英文连载)；《德臣报》(1845 历史129 年)；《孑子剌报》(1857 中国境内出版的第一张英文日报)。1861 年发展逐步落后于上海，退居全国第二位。 出现最早的报纸是《香港钞报》(1841)；在香港出版的第一份中文报刊是《遐迩贯珍》(1853 最早使用铅字印刷刊有中英文对照目录首次出现收费广告)；第一份中文商业报刊《香港船头货价纸》(1858)。 鸦片战争后，外报在上海发展情况如何？重要的外文、中文报刊各有哪些？ 19 世纪50 年代上海就逐渐成为中国重要的外贸城市，随着经济的发展，报业迅速崛起，外国人办的外文报刊、宗教报刊、商业报刊称霸上海报坛。60-70 年代教会报刊有近10 种，影响最大的是《万国公报》(1868 美-林乐知)。90 年代上海英文报纸形成《字林西报》(1864
第三章 国人办报活动的兴起与发展 3.1 结构脉络图 3.2 本章要点详解 一、国人办报活动的兴起
1．国人对早期近代报刊的认识与接触 （1）林则徐的译报活动 1839年3月，前往广东禁烟的钦差大臣林则徐抵达广州后，立即提出了“采访夷情，知其虚实，始可以定控制之方”的主张，并组织专人翻译外报。 ①林则徐的译报活动对后世的影响很大，其后的梁启超、严复等人，就曾主张报纸上应“广译五洲近事”，其思想和林则徐相通。 ②魏源积极弘扬林则徐的译报思想。1841年6月，已被革职的林则徐将翻译的《四洲志》、《澳门月报》和《粤东奏稿》等资料交给魏源，让他编纂《海国图志》。1842年，魏源完成了50卷本《海国图志》的撰述，在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的观点。 （2）太平天国的办报构想 近代中国最早系统阐述自己的办报思想的，是太平天国的玕王洪仁玕。1859年，洪仁玕在其向天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从整个国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”
（即报纸）等主张。在《资政新篇》中，洪仁玕提出了以下有关报纸和办报活动的观点： ①报纸是维系中央政权、加强集中统一领导的有力工具，可以通过报纸“禁朋党之弊”及消除种种弱本强末的离心力量。 ②办报是实现民主政治的手段，可以通过报纸这一桥梁，实现太平天国领导集团和民众之间的沟通。 ③报纸具有教育民众、移风易俗的作用。 ④报纸具有监督政府的作用。 （3）王韬的新闻思想 1870年后，王韬与友人黄平甫集资购得英华书院的印刷设备，组成中华印务总局， 接着又创办《循环日报》，自任主笔，主持该报笔政达10年之久。1884年，王韬回上海定居，曾担任上海格致书院院长，创办弢园书局，并尽其余力从事撰作，著有《弢园文录》、《瓮牖余谈》、《弢园文录外编》等，1897年病逝。 王韬在《倡设日报小引》、《本局日报通告》、《论日报渐行于中土》、《论各省会城宜设新报馆》和《论中国自设西文日报之利》等文章中，论述了以下几个重要问题： ①办报的目的与意义。借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。 ②报纸的功能和作用。王韬认为报纸的功能有四项，即使“民隐得以上达，君惠得以下逮，达内事于外，通外情于内”。 ③新闻自由的思想。王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。 ④报纸的文风。报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。 ⑤报纸编辑人员的条件。报纸的编辑人员应该是知识广博的“通才”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平。
方汉奇《中国新闻传播史》（第3版）配套模拟试题及详解（一） 一、名词解释（每题6分，共30分） 1．开元杂报 2．《循环日报》 3．“苏报案” 4．北大新闻学研究会 5．“第五媒体” 二、简答题（每题15分，共60分） 1．唐朝的官报在内容上有什么特点？ 2．简述洪仁玕的办报思想。 3．试简述苏报案的基本情况。 4．延安新华广播电台创建的经过和意义如何？ 三、论述题（每题20分，共60分） 1．试论中国古代“邸报”在维护政府统治中的作用。 2．评析中国国人创办的第一批近代报纸的发展及其遭遇。 3．互联网不仅仅是一种技术，还是一种时代思潮，请结合具体实例进行分析、论证。参考答案：
一、名词解释（每题6分，共30分） 1．开元杂报 答：开元杂报是指开元年间（公元713—741年），朝廷每日分条发布的有关皇帝与百官动态的朝政简报，属于进奏院状一类的古代报纸。无正式名称，没有刊期和报头，不是印刷品。这种朝政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐人孙樵《经纬集》的《读开元杂报》一文提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”。新闻史学界的多数学者认为它是一种类似于“进奏院状”、“邸吏报状”之类的报纸。它说明，中国开始有报纸的时间不会晚于唐玄宗开元年间。 2．《循环日报》 答：《循环日报》是早期国人自办报刊中最出色的一份。1874年2月4日，《循环日报》在香港创刊。中国早期资产阶级改良主义思想家王韬是该报的创办人和第一任主笔。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。该报取名“循环”，是因为其创办人王韬是循环论的信奉者。王韬先后在该报上发表了数以百计的政论文章，评论时事政治，鼓吹变法自强。在业务上，《循环日报》对中国近代报业发展的最大贡献，就是首创一种以政论为灵魂的报纸。作为一份政论报刊，《循环日报》还大胆改革文体，建设报刊政论文体。王韬为《循环日报》撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。 3．“苏报案”
中国新闻传播史 第一章中国古代的新闻传播活动 第一节中国新闻传播活动的溯源 三国魏晋时代近连两百年，先秦时代就已经出现“消息”一词。 第二节唐代的新闻传播与早期的官报 中国的报纸开始出现于唐代。 孙樵《读开元杂报》一文，说明了开元杂报的存在。 敦煌进奏院状：是被保留下来的仅存的两份唐代的官报。 唐代非官方的传播活动，主要有士人之间的传播活动和民间传播活动。 第三节宋代官办的“邸报”和流行于民间的“小报” 邸报： 到了宋代，开始出现了在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报：邸报。 邸报的内容主要有皇帝的诏旨；皇帝的起居；官吏的任免、臣僚的章奏、军事情报、刑罚等活动。邸报的稿件大部分是进奏官从门下省的政府部门抄录来的，抄录的过程，也是选择和采集的过程。邸报的编辑审定工作，由中书省、门下省的检正、检详官负责，后又增加了门下省的给事中负责判报。其任务主要是决定发报稿件的取舍。 邸报发出后，允许传抄和复制，并允许这些复制件以朝报或邸报的名义在社会上公开发售。其读者主要是政府官员和一般士大夫知识分子。 宋代“小报” （1）特点： 中国历史上最早出现的非官方报纸，民间私自发行的报纸； 不定期，无固定报头和名称，专业化、商品化程度提高； 内容为未经发布的官吏任免和臣僚奏章，时效性强，但不完全可靠准确； 读者范围广，手写和印刷的形式，深受欢迎； 小报始于北宋，盛行于南宋，是中国历史上最早出现的非官方报纸。可能在北宋初年都进奏院成立以后不久就出现了，是以和政府有关部门编发的封建官报相对的民间报纸的形态出现的。同邸报一样，小报也没有固定的报头和名称，小报只是对这种类型的非官方报纸的习惯性称呼；小报的发行人包括邸吏、使臣、在省寺监司等政府机关内工作的中下级官员和从事书籍印售工作的书肆之家；小报是一种从11世纪初叶就风行社会的非官方报纸。这种报纸为读者提供了不少官报所不载的和官方禁止发表的文件和新闻，满足了他们对朝廷人事变动和政事活动消息的需求，成为邸报的一个重要补充，突破了官方对新闻传播的垄断。 （2）突破官方对新闻传播的垄断和封锁，打破了官方“邸报”一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求；同时也是社会发展中信息传达的历史必然趋势。 第四节元代的新闻传播活动 小本：是流行于元代民间的新闻传播媒体，这种小本由民间私自雕印发卖，内容主要是来自朝廷方面的政事消息。从内容、形式和发行的方式来看，这种小本很可能就是宋代小报的延续。元代的言禁比宋代更甚，小本的编印和发行都是私下进行的并不顺利。 第五节明代的新闻传播事业 邸报：明代的官报由封建中央政府统一安排发布和抄传等事宜，发自首都的官报，仍被习惯地称为邸报。 邸报的内容：有皇帝的谕旨；皇帝的起居；官吏的任免、臣僚的章奏、军事信息、科举方面的最新消息等。 明代的邸报基本上每日发行。
第五章民国初年的新闻传播事业 1．试述民国初年新闻事业的繁荣及其原因。 答：（1）民国初年新闻事业繁荣的表现 中华民国成立后，中国新闻事业呈现出前所未有的繁荣景象，有人把武昌起义后的半年称为“报界的黄金时代”。新闻事业的繁荣主要体现在两个方面： ①报刊种数剧增。据戈公振《中国报学史》记录，在武昌起义后的半年内，全国的报纸由100多家猛增至500家。另据1912年北京政府内务部公布的报告说，从1912年2月12日清帝宣布退位到10月22日的8个月内，在内务部注册立案的北京报纸有89家。 ②报刊销数猛增。《中国报学史》记录，武昌起义后半年内，全国报纸总销数达到4200万份，这个数字超过了历史最高记录。 （2）民国初年新闻事业大发展的原因 ①旧的禁令废除。武昌起义后，所谓的《大清报律》等法规形同虚设，限制办报和束缚办报人手脚的各种禁令，大多自行废弛。1912年3月2日，南京临时政府内务部通电全国新闻界宣布：“满清行用之报律，军兴以来，未经民国政府明白宣示，自无继续之效力。”至于前清的《著作权章程》，因其没有同民国国体相抵触的内容，决定在未颁行新的著作权法前暂时援用。 ②新的自由新闻法律体系在中国的建立。1912年中华民国成立后，南京临时政府立即通过立法手段建立起与西方先进国家接轨的自由新闻体制，保障人民的言论出版自由权利。一是将言论出版自由的原则载入国家的根本大法之中，如1912年3月11日颁行的《中华
民国临时约法》第2章第6条第4款中规定，人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。二是颁布有利于新闻事业发展的法律、法令，促进新闻事业的繁荣。 ③革命党对新闻自由的保护和推动。在辛亥革命进行中和中华民国成立后，革命党立刻在其所控制的地区，按照言论出版自由的理念，建立起自由新闻体制。各地政权机关都在所颁布的法令和签署的协定中，写有保护言论出版自由之类的条款。 ④民国“暂行报律”事件的影响。1912年3月2日，南京临时政府针对《大清报律》废止后报刊出版无章可循的状况，由内务部参事林长民草拟了一个简单的条例《中华民国暂行报律》。但有关电文发至上海的中国报界俱进会后，立即遭到了该会和新闻界的一致反对。孙中山基于对新闻自由、言论自由的尊重，以及法律文件的制定必须经过参议院，不得违反程序的原则，下令取消了该报律。“暂行报律”被撤销一事，加深了人们对言论出版自由的认同。 ⑤国人与业界对报刊和报人的过高期待和自诩。新创办的报刊，无不以天然的“舆论之母”、“舆论的代表”、“四万万民众共有之言论机关”自居，极力宣扬在民主制度下，“报馆与国务院、总统府平等对待，其性质与参议院均同为监督公仆之机关”，“共和国之最高势力在舆论”，而新闻记者是“不冠之皇帝，不开庭之最高法官”，应担负起监督政府和指导国民的职责。报刊不仅可以批评官员，甚至可以指名道姓地斥责总统，这与封建社会的强烈反差，使一些知识分子或政客过于热衷或迷信创办报刊。 2．简述“癸丑报灾”的前因后果。 答：“癸丑报灾”是指“二次革命”失败后袁世凯对新闻界的大扫荡。“二次革命”失败之后，袁世凯政府宣布国民党为“乱党”，凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。北京、天津、武汉、广州、长沙、成都、福州、南昌、开封等地的国民党系统的
《中国新闻传播史》第3版笔记和名师方汉奇习题解第一章中国古代的新闻传播活动 1.1复习笔记 【结构脉络图】 【重点难点归纳】
一、中国新闻传播活动溯源 1中国古代的信息传播 （1）文字出现之前古代的传播手段 ①最早的和最常用的是口头传播，即口耳之间的传播。 ②作为口头传播的辅助手段的，还有结绳、图画、雕刻、标识、烽烟、旗鼓等。 ③中国古代还有一种特殊的媒介——木铎。这是别的国家的传播史上所没有的。 （2）有了文字以后，古代的传播活动渠道更多，手段也更为多样化 ①最早的带有文字的传播载体是甲骨和金石。甲骨除少量纪事外，多用于祭祀和占卜；金器多用于记录帝王诏书或国家常法；岩刻多用于颂德和纪功。 ②早在3000年以前的上古时代，我国就已经出现了集市贸易，同时也产生了最初的商业广告。 ③古代的中国有着频繁的传播活动，在中国的古代典籍中可以找到大量的有关传播活动的记载。远在春秋战国时代，就有不少杰出的学者和思想家从事传播理论与实践的研究。 2两汉和三国魏晋时代的传播活动 （1）两汉的传播活动 ①汉代以后，邮驿制度有了进一步的发展，每个驿站设置传车，负责官文书和信息的传递工作。首都长安设有“邸”，中央政府部门设有主官和属官负责接待和通报工作等，另外还设“公车司马令”和“御史”等，封建政府内部的信息传播体制日趋完善。 ②面向全国臣民的政令发布工作，日趋经常化和规范化。 ③两汉时代已经进入了以文字传播为主的时代。文字传播的载体，早期以竹和木制造的简和绢帛为主，有关的信息直接用笔墨书写在竹简、木简或绢帛上。造纸术发明以后，才逐渐发展到写在纸上。 ④汉代的“邸”，还不具备发布官报的职能。 （2）三国魏晋时代的传播活动
分析中国与西方的早期新闻传播异同及其原因——杨瑢新闻学1502班201530402128 【摘要】 人类诞生以来，信息传播一直都是十分有利的生存工具。从简单的口耳相传，到书信，到电话，到报纸，再到今天的广播电视互联网，新闻传播也随着人类的进步而进步。中西方对新闻自由观念认识的不同源于历史发展的必然性，源于不同国度的政治、经济、文化差异，源于中西方杰出新闻研究者不同的思维方式、价值取向及文化精神核心特质的差异。 【关键词】：新闻传播中国西方 中国是具有上下五千年文化的国家，儒家，佛家，道家的思想根深蒂固的影响着我们，把这些思想融合起来，促成了我们把道德观念与人格价值置于生命之上的观念，这是一种利他的社会观念，即道德礼义至上，强调的是社会的群众意识与社会意识，认为个人利益应当服从群众，服从社会的整体利益。 相比之下，西方文化则以商业气息为主，西方人多信仰耶稣基督，古希腊指着学派曾提出“人是万物的尺度”，这就体现了他们注重的是，“人”这个个体的文化传播，体现了人与自然，人与社会，人与人之间的分离性与独立性。总的来说，西方文化所倡导的就是，自由平等的价值观念，他们认为，人的权力是与生俱来的，享受权利是理所应当的。这就和我国古代“天人合一”文化理念正好相反。 通过对各自传统文化的比较，分析其对各自新闻传播的影响，可以得知我国与西方新闻传播大不相同。 在唐代人的著作和有关史籍中，已经出现“新闻”，“编辑”等名词，至于“报”“状”等名词则出现的次数更多。唐代是中国最早有报纸的朝代，当时有朝廷发布的“报”，也有来自进奏院的“状”。但“报”只有文字记载，无实物可考，而“状”则有实物可考。 邸报这个称呼是从宋代开始的。明末清初的学者顾炎武在《日知录》一书的
《方汉奇：中国新闻传播史》重点总结 第一章中国古代的新闻传播活动第一节中国传播活动溯源 一、中国古代的信息传播 最早的和最常用的是口头传播，即口耳传播。作为口头传播的辅助手段还有结绳、图画、雕刻、烽烟、旗鼓等。 烽烟主要用于报警，旗鼓主要用于指挥进退。 木铎：是我国古代传播活动中的一种特殊媒介。在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。与新闻的采集和发布相近。 有了文字以后，古代的传播活动就更多样化了。 甲骨文：大多是刻在龟甲或牛羊的肩胛骨上，记载的大多是殷商时期的事情，除少量纪事外，大多用于祭祀和占卜。 金文：盛行于周，传世的带有金文的铜器铸件，多为周代的产物，如毛公鼎，多用于记录商王诏书或国家常法 岩刻：主要盛行于周以后，多用于颂德和纪功。 春秋战国时期，传播活动更为频繁，秦始皇统一中国以后，采取了修筑驰道、统一文字、统一货币和度量衡制度，为社会传播的畅通提供了更为有利的条件。 二、两汉和三国魏晋时代的传播活动 汉代以后，邮驿制度有了进一步的发展，面向全国臣民的政令发布工作也日趋经常化和规范化。 两汉时代已经进入了以文字传播为主的时代，文字传播的载体，早期以竹、木制造的简和绢帛为主。有关的信息直接用笔墨书写在竹简、木简或绢帛上。虽然造纸术已经出现，但是由于工匠不多，产量不高，还不普及，传播载体以竹简、木简和绢帛为主。 三国魏晋时代历时近两百年，时局纷扰，是新闻住处的传播与交流和社会舆论十分活跃、旺盛的时代。驿传网络十分发达。 这一时期主要的传播媒介是布告和露布。 布告：是《三国志》中经常提到的用以“布告天下”的政府文告，内容主要是皇帝的诏书和各级政府制颁的行政法令，以在固定地点悬挂或张贴为主。 露布：出现在春秋战国时期，三国时常用来配合军事行动。是一种以流动的方式“露
第一章中国古代的新闻传播活动 1.1 复习笔记 【结构脉络图】
【重点难点归纳】 一、中国新闻传播活动溯源 1．中国古代的信息传播 （1）文字出现之前古代的传播手段 ①最早的和最常用的是口头传播，即口耳之间的传播。 ②作为口头传播的辅助手段的，还有结绳、图画、雕刻、标识、烽烟、旗鼓等。 ③中国古代还有一种特殊的媒介——木铎。这是别的国家的传播史上所没有的。 （2）有了文字以后，古代的传播活动渠道更多，手段也更为多样化 ①最早的带有文字的传播载体是甲骨和金石。甲骨除少量纪事外，多用于祭祀和占卜；金器多用于记录帝王诏书或国家常法；岩刻多用于颂德和纪功。 ②早在3000年以前的上古时代，我国就已经出现了集市贸易，同时也产生了最初的商业广告。 ③古代的中国有着频繁的传播活动，在中国的古代典籍中可以找到大量的有关传播活动的记载。远在春秋战国时代，就有不少杰出的学者和思想家从事传播理论与实践的研究。 2．两汉和三国魏晋时代的传播活动 （1）两汉的传播活动 ①汉代以后，邮驿制度有了进一步的发展，每个驿站设置传车，负责官文书和信息的传递工作。首都长安设有“邸”，中央政府部门设有主官和属官负责接待和通报工作等，另外还设“公车司马令”和“御史”等，封建政府内部的信息传播体制日趋完善。 ②面向全国臣民的政令发布工作，日趋经常化和规范化。
③两汉时代已经进入了以文字传播为主的时代。文字传播的载体，早期以竹和木制造的简和绢帛为主，有关的信息直接用笔墨书写在竹简、木简或绢帛上。造纸术发明以后，才逐渐发展到写在纸上。 ④汉代的“邸”，还不具备发布官报的职能。 （2）三国魏晋时代的传播活动 ①三国魏晋时代是新闻信息的传播与交流和社会舆情十分活跃和旺盛发达的时代。为了能及时地获得信息和加快信息传递的速度，魏蜀吴三国的驿传活动都深受当局的重视。 ②三国和魏晋南北朝时期的主要传播媒介是布告和露布。 ③为了及时传递军事信息，烽燧这种传统的报警手段继续被沿用，且有了进一步的发展。 ④三国魏晋南北朝时期，作为社会上的传播手段被普遍采用的有童谣和谣言。 ⑤三国魏晋时代传播信息的载体是多元化的，既有包括木简、竹简、木牍在内的简牍，也有帛和纸。 ⑥三国魏晋南北朝时期还没有建立发行官报的体制。 二、唐代的新闻传播与早期的官报 1．早期政府官报的出现和唐代官报的发行制度 （1）中国的报纸开始出现于唐代，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。这些官报经由从地方派遣来的进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷政事动态和各项消息及书面报告，是最早的官报的雏形。这种雏形状态的官报，在当时并没有固定的名称，其性质接近于宋朝以后的“邸报”。