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测树学的概念和内容范围

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绪论

1、测树学的概念和内容范围

我国“测树学”一词是20世纪30年代直接引自日文“测树学”的。日本测树学早期主要学习德国,日文的这一名词译自德文“Holzmesslehre”和“Holzmesskunde”。但此学科的英文通用名词是“Forest mensuration”,德文现在也有的采用“Forstabsch”。所有这些词都是森林测定或森林评价的意思。日本现在也改用了“森林测定法”或“森林计测学”。我国台湾省杨荣启教授1980年也采用了“森林测计学”名称。考虑到本书的内容安排和我国多年的习惯,本书仍沿用“测树学”这一名称。

古典测树学的内容,吉拉维斯(Graves,1906)所给的定义是:“论述原木、树木和林分材积的确定并研究生长和收获”。直到现在,这一传统内容仍然是世界各国本学科教科书的共同基础。但随着林业发展和测定技术的提高,测树学测定内容已从树木、林分测定扩展到大面积森林调查。例如,前苏联H..阿努钦教授(1952)在其所著俄文版《测树学》一书中对本学科所下的定义是:“研究树木材积、采伐木材积、林分蓄积、大森林蓄积以及树木和林分生长量的确定方法”。日本大隅真一教授(1971)在其所著《森林计测学》中所下的定义是:“研究森林及其产品——木材各种量的测定、估计和计算方法”。也就是说,除树木和林分测定外,大森林调查也被列为本学科的重要内容。

近一二十年来,随着社会对林业发展需求不断提高和林业领域的扩展,测树学内容也随之变化和发展。例如,大隅真一教授(1971)所著《森林计测学》中增加了树木、林分重量测定的内容;德国V.L.Anthonie和Alparslan,A.(1997)合著《Forest mensuration》中增加了树木、林分重量和生物量测定的内容。而且,还有些作者还把一些非林木资源调查内容也列入本学科教科书中,例如,美国胡希教授(Husch B.,1983)在其所著《Forest mensuration》一书中,增加了野生动物和旅游用地的内容;美国艾弗里(Avery T.E.,1994)在修订他1975所著第3版《Forest mensuration》一书中,增加了放牧、野生动物、饲料、渔业、水域、旅游(休憩)等用地的调查、评价等内容。我国白云庆教授等人(1987)合著《测树学》中,把非林地自然资源估测列为附属的一章,这样就完全超出了传统《测树学》或《森林测计学》以树木材积、林分蓄积测定为核心的内容范畴。尽管如此,在《测树学》或《森林测计学》中以树木材积、林分蓄积测定为中心内容的情况并没有改变,但是这些新增加的内容,则是表示出《测树学》或《森林测计学》未来的发展趋势。

2、测树学的目的、任务和内容

测树学的目的为:

⑴在分析树木形状、林分结构规律及林分特征因子之间关系的基础上,研究树木、林分的数量(材积或蓄积、生物量)、质量(材种出材量)及其生长量的测定理论、方法和技术。

⑵研究大面积森林资源、景观资源、旅游资源调查、评价的理论、方法和技术。

测树学的主要任务为:

①为森林调查所要取得的有关数量和质量、林分结构和生长规律、立地质量评定、森林资源经济价值评估、森林资源动态监测及其发展趋势分析提供理论、方法和技术。

②为各林业学科提供研究、分析森林的测算理论、方法和技术。同时,为发挥森林的多种效益、保持森林生态平衡、加强森林资源管理、合理利用等提供所需的基础数据。

本教材在内容上,增加了林分生物量测定,并以附录的形式,补充了多元回归模型(附录1)及资源调查(含森林资源调查及旅游资源调查)(附录2)等内容。而对于林业遥感技术,由于我国大多数高等林业院校仍作为一门课程单独讲授,所以没有列入本教材之中。本教材具体内容为:单株木材积、材种划分与材种材积测定、材积生长量测定、林分调查与林

分环境因子质量调查、林分结构、林分密度及林地质量评价、林分蓄积量、材种出材量、生长量测定、角规测树原理与应用、林分生长收获预估及林分生物量调查等。

3、测树学与其他学科的关系及其在林业中的地位

测树学内容涉及树木、林分及森林的测定理论、方法和技术,需要对大量观测数据进行分析处理,同时还要建立许多数学模型,因此,测量学、数学、数理统计学、遥感及电子计算机数据处理技术、物理学、现代控制论以及森林生态学等都是本学科的基础学科。

在制订国家(或者省、县林场)长期林业发展规划、国家林业方针政策时,必须掌握森林资源的现状及其变化规律,为此需进行森林资源调查或森林资源连续清查(我国通称为一类调查)。在以国营林业局(场)、县为单位编制森林经营方案、总体规划设计时,也需进行森林小班调查(简称二类调查)。在制定森林采伐或森林抚育作业设计时,则需进行作业设计调查(简称三类调查)。各类森林调查的最主要核心工作(林木测算)都属于测树学内容范畴。

此外,为了林业持续发展、保护森林生态环境和生物多样性,在研究森林与环境的关系中,测树学所提供的林木测算理论、方法和技术也是测定、分析森林植物群体动态的生物学依据。因此,测树学不仅是森林经理学、森林经营学、森林生态学的基础课程,也是整个林业的一门重要专业基础学科。另外,测树学也应充分利用现代科学理论、方法和先进技术,特别是信息技术,加强自身的基础理论研究,改进传统的林木测算方法与技术,形成以高新技术为支撑的先进的森林调查技术体系,满足现代化林业发展的需要。

4、测树学发展简史

在森林茂密、人口稀少的古代,木材尚未成为商品之前,没有必要对森林或木材进行量测,因而也不可能存在测树学。只有当人口增加、经济发展、森林减少、木材开始成为商品进行交易之后,才有对木材大小、数量等进行测算的必要,从此才开始出现测树技术。

据文献记载,最早较完备的木材计量、计价方法是我国的“龙泉码价”,它发源于明朝崇祯年间(17世纪40年代)江西省的遂川县(当时名龙泉县),以后逐步在我国南方所有杉木木材交易中普遍采用,一直延续了300多年,直到1954年我国政府规定了全国统一采用以立方米(m3)为木材计量、计价单位时,才停止使用“龙泉码价”。

所谓龙泉码价是用细篾制的滩尺(1滩尺=0.3422m=1.0267市尺)围量杉木原条眉高处(≈1.7m)的周围长,叫眉高围。用粗篾滩尺量材长。按眉围大小和木材长度的不同分成若干级,规定出每个级的“码价”,以“两”为单位。木材交易中,定出每“两”木材和价格。按量测木材眉围和长度所求得的木材两数乘以每两单价,即得木材总价格。如木材有缺陷(弯曲、腐朽等),规定有让篾、让码的标准。

从表格形式看,码价近似于现代的材积表,但材积表只反映木材的数量(材积),而码价则兼顾了木材的数量和大小、质量。在木材材积相等时,木材愈粗大,码价愈高,因而价格也就愈高。从木材交易考虑,显然用码价比用材积更方便。由于码价有这种优越性,所以能在我国长期采用。

到19世纪初,在欧洲出现了求原木材积的平均断面求积式(1806年)和中央断面求积式(1825年)。这些求积式一直沿用到现在,并被世界各国所采用。日本最早的原木材积测定法是天保六年(1835年)德川幕府制定的“御林方尺缔法”:量出小头直径,根据从小头起长度每增加6日尺(=1.818m),直径增加1日寸的关系推求出大头直径,再按大小直径的

的近似值),再乘上长度,计算出其材平均值作为中央直径,把中央直径平方乘以0.79(

4

积值。所以这种方法近似于平均断面求积式。

这一时期虽然出现了一些经验性的木材测定方法,但还没有形成系统的测树学,但进入19世纪后,西欧,特别是德国,测树学各领域的研究有了很大的发展,现在采用的材积测

算方法许多都是这一时期所形成的。孔兹(Kunze,1873)、包尔(Baur F.,1875)等人编写出版的有关测树学的著作,使测树学作为一门学科,初步形成体系。1927年,蒂森道夫(Tischendof W.)《Lehrbuchder Holzmassenermittlung》(测树学教科书)问世,完备地奠定了古典测树学的科学体系。

20世纪是测树学在全世界形成并飞速发展的时期,在20世纪20年代前后,世界各主要国家都先后出版了测树学著作。例如,1919年G.Huffel出版了法国的第一本《Dendrometrie》(《测树学》),1923年M.奥尔洛夫出版了前苏联最早的俄文版《测树学》。堀田正逸(1928)、铃木茂次(1928)、吉田正男(1930)出版了日本早期的《测树学》。侯过在30年代初编印了我国最早的测树学教材。这些国家的测树学著作基本上都是以德国测树学为蓝本。

美国早在1906年就出版了吉拉维斯(Graves H.S.)的“Forest Mensuraion”,其后,查普曼(Chapman H.H.,1924)、比拉亚(Belyea H.C.,1931)、布鲁斯(Bruce D.)和舒马赫(Schumacher F.X.,1935)也相继出版了美国早期的《Forest Mensuration》著作。美国是采用英制的国家,和英国、加拿大等英制国家一样,其木材交易是以“板英尺”(board feet)作为计量、计价单位,在《Forest Mensuration》中对板英尺的特定测算方法有着详细的介绍,这是该国测树学的一个重要特点。此外,美国和北欧当时的森林调查多采用带状调查法,在《Forest Mensuration》教科书中对此有所介绍,这一森林调查方法为森林抽样调查法提供了良好基础。

第二次世界大战后,测树学获得了飞跃的发展,主要表现在数理统计方法(主要是抽样技术)和航空摄影技术(主要是航摄像片判读及成图)在森林调查中得到日益广泛的应用。在这方面美国起了先导作用。斯泊尔(Spurr S.H.,1948)出版了第一部森林航测的著作《Aerial photographs in forestry》。1952年他又出版的全面论述森林清查的著作《Forest Inventory》,对应用数理统计方法和航摄像片进行了广泛的讨论。舒马赫(Schumacher F.X.)和查普曼(Chapman R.A.,1949)、查普曼(chapman H.H.)和迈耶(Meyer W.H.,1953)、胡希(Husch B.,1963)、艾弗里(Avery E.F.,1967)等人的著作反映了美国森林测定技术和方法在这一新领域中的先进水平。在这方面,德国洛茨(Loetsch F.,1964,1967)等人编著的《Forest Inventory》一书对世界各国的森林资源清查工作起到了一定的推动作用。

另外,德国普勒丹(Prodan M.,1965)出版的《Holzmesslehre》,日本大隅真一等人1971年出版的《森林计测学》,我国关毓秀、林昌庚等人1987年出版的《测树学》也都较详细地介绍了数理统计方法及航摄像片在森林调查中的应用。

奥地利毕特利希(Bitterlich W.,1947)首创了角规测树理论和方法,此后逐步发展形成了角规测树新体系,这是对测树学的一个重要贡献。

近一二十年来,电子计算机数据处理技术、航天遥感技术、预测理论和方法有了飞跃发展,并在森林调查和森林资源动态监测、预测中得到日益广泛应用。这些新技术已经并且必将进一步对测树学科的发展产生巨大影响和推动。

综上所述,测树学的发展大体可以分成4个阶段:

第一个阶段:是测树学的孕育期,时间大体是19世纪早、中期。在这一时期,测树方法开始作为一门科学进行广泛的研究,并提出了许多测树理论和方法,但还没有形成完整的学科体系。

第二阶段:是完整的古典测树学形成和发展时期。时间大体是从19世纪末期到第二次世界大战。在这一时期,各国都先后出版了《测树学》著作,其内容都以原木、树木和林分材积测定为中心,并包含生长和收获预估。对这种古典测树学的形成和发展,德国起了重要作用。

第三阶段:数理统计方法,尤其是抽样技术和航摄像片广泛引用于森林调查,并在测树学中占据了重要地位。这一时期基本上是从第二次世界大战后开始并以美国为先导,此阶段

全世界大多数国家,大面积森林资源调查方法和技术已趋于成熟和稳定。

第四阶段:近一二十年来,电子计算机数据处理、航天遥感、动态预测等新技术在森林调查中开始并日益得到广泛应用。这预示着本学科将会发展到一个崭新的更高阶段。另外,由于森林资源的定义和内涵愈来愈广,即森林资源既包括木材资源,又包括非木材资源(林地上的动、植物资源、水资源、景观资源及旅游资源等)。因此,它已大大超过了传统测树学测定对象的范畴,并且还涉及到上述森林资源与环境关联的效益评价,甚至于涉及到与林业有关的社会和经济调查方法和技术。这些将是测树学发展过程中需要深入研究和探讨的问题,即由测树学改为森林评价(Forest Mensuration改为Forest Assessment)的问题。

5、本书调查因子使用的计量单位及符号

测树学调查因子主要有直径、断面积、高(长)度、材积(或蓄积)、年龄等。我国是采用米制的国家。在测树学中,各种量的计量单位及惯用符号列于表2。

表2 测树学主要测计量及其单位符号

同。

还有其他许多量,如不同种类的生长量、形数、形率、生长率、密度、立地指数等,将在有关章节中介绍。

不论树木材积或林分、森林蓄积,英文文献都称材积(volume),例如树干材积(stem volume)、林分材积(stand volume)等。符号都用V,尽管蓄积有时采用stock这个词,但蓄积的符号却总是用V。我国把材积和蓄积严格分开并分别用不同的符号V和M表示,这是20世纪50年代学自前苏联,V是取自俄文“材积”单词的第一个字母;M是取自俄文“蓄积”单词的第一个字母。我国也引用了过来。这些符号在我国已普遍沿用了50多年,大家

都熟悉和习惯了,本书也就暂不改动。

绿色食品基本知识

回顾本世纪以来社会和经济发展的历程,人类已清醒地认识到;工业化的推进和现代农业的发展为人类创造了大量的物质财富,但也给人类带来了诸如资源衰竭、环境污染等副产品,严重影响了人类自身的生存和发展。未来经济和社会必须走可持续发展的道路。农业是对自然依赖性和影响力最大的经济部门,尤其要走可持续发展的道路。尽管各国实现社会经济可持续发展的方式不同,但目标是一致的:建立节约资源的生产系统,保护资源和环境;实施清洁生产,提高食物质量,增进人体健康;实现经济效益、生态效益和社会效益同步增长。这就是在可持续发展潮流下中国发展绿色食品的背景。 1990年,中国绿色食品事业发展的序幕拉开,目的是通过开发无污染的安全、优质、营养类食品,保护和改善生态环境,提高农产品及其加工品的质量,增进城乡人民身体健康,促进国民经济和社会可持续发展。 我国绿色食品事业的发展是在立足国情的基础上起步的。尽管我国的绿色食品与国外的有机食品、生态食品、自然食品都拥有一个共性,即在食品的生产和加工过程中严格限制化学肥料、农药和其它化学物质的使用,以提高食品的安全性,保护资源和环境。但在绿色食品的开发和管理上,并不是简单地照搬国外有机食品、生态食品和自

然食品的模式,而是在参考其相关技术、标准及管理方式的基础上,结合我国的国情,选择了自己的发展道路。 绿色食品从概念的提出、开发和管理体系的建立,到产品进入市场,走进城乡人民生活,直至登上国际舞台,已经度过了近10个春秋。经过近10年的艰苦努力,中国绿色食品事业已奠定了良好的发展基础:机构日趋完善,一支具有艰苦奋斗、勇于开拓、对绿色食品事业有着很强事业心和责任感的干部队伍已初步形成;绿色食品标准建设已成体系,标志管理已步入规范;绿色食品产品开发已初具规模,市场开发进展迅速;绿色食品宣传效果日益明显,事业整体形象基本树立;国际交流与合作日益频繁,范围也日益扩大。由此可见,我国绿色食品事业的发展已初具规模,一个新型的绿色食品产业已具雏型,近10年来取得的成就,不仅为绿色食品事业的进一步发展提供了有利的条件,而且为我国绿色食品事业中长期发展打下了牢固的基础。 基础知识: 概念: 绿色食品是遵循可持续发展原则,按照特定生产方式生产,经专门机构认证,许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营养类食品。由于与环境保护有关的事物国际上通常都冠之以“绿色”,为了更加突出这类食品出自良好生态环境,因此定名为绿色食品。

无污染的绿色食品概念

绿色食品的概念 绿色食品并非指"绿颜色"的食品,而是特指无污染的安全、优质、营养类食品。自然资源和生态环境是食品生产的基本条件,由于与生命、资源、环境相关的事物通常冠之以"绿色",为了突出这类食品出自良好的生态环境,并能给人们带来旺盛的生命活力,因此将其定名为"绿色食品"。绿色食品必须同时具备以下条件: 1、产品或产品原料产地必须符合绿色食品生态环境质量规范。 2、农作物种植、畜禽饲养、水产养殖及食品加工必须符合绿色食品的生产操作规程; 3、产品必须符合绿色食品质量和卫生规范; 4、产品外包装必须符合国家食品标签通用规范,符合绿色食品特定的包装、装潢和标签规定。 严格地讲,绿色食品是遵循可持续发展原则,按照特定生产方式生产,经专门机构认定,许可使用绿色食品标志商标的无污染的安全、优质、营养类食品。

发展绿色食品,从保护、改善生态环境入手,以开发无污染食品为突破口,将保护环境、发展经济、增进人们健康紧密地结合起来,促成环境、资源、经济、社会发展的良性循环。 绿色食品特定的生产方式是指按照规范生产、加工;对产品实施全程质量控制;依法对产品实行标志经管。 无污染、安全、优质、营养是绿色食品的特征。无污染是指在绿色食品生产、加工过程中,通过严密监测、控制,防范农药残留、放射性物质、重金属、有害细菌等对食品生产各个环节的污染,以确保绿色食品产品的洁净。绿色食品的优质特性不仅包括产品的外表包装水平高,而且还包括内在质量水准高;产品的内在质量又包括两方面:一是内在品质优良,二是营养价值和卫生安全指标高。 为了保证绿色食品产品无污染、安全、优质、营养的特性,开发绿色食品有一套较为完整的质量规范体系。绿色食品规范包括产地环境质量规范、生产技术规范、产品质量和卫生规范、包装

浅谈绿色设计理念

浅谈机械产品绿色设计理念 摘要:随着人类社会的发展和进步,生态环境的破坏也在加剧。传统的机械产品已经不能满足人与自然和谐相处的要求,违背了可持续发展原则。为此,基于绿色设计理念的机械产品应运而生,这也是我们当今社会发展的必然。本文首先介绍了我国机械制造业在环保方面存在的主要问题,接着说明了机械产品绿色设计概念,阐述了机械产品设计中应考虑的主要因素。最后举例说明绿色设计在汽车工业中的应用。 关键词:生态环境,可持续发展,机械产品,绿色设计。 Abstract: with the development and progress of human society, the destruction of the ecological environment is intensifying. Traditional mechanical products have been can't meet the requirements of harmony between man and nature, in violation of the principle of sustainable development. Therefore, based on the concept of green design of mechanical products arises at the historic moment, which we must in today's social development. This article first introduces our country mechanical manufacturing industry on the main problems of environmental protection, and then illustrates the mechanical product green design concept, this paper expounds the main factors should be considered in the design of mechanical products. Finally, an example is given to illustrate application of green design in automobile industry. Key Words:the ecological environment, sustainable development, mechanical products the mechanical product green design. 1.引言 工业革命以来,人类社会经过100多年的快速发展, 目前已经面临社会发展与环境和资源之间的深刻矛盾。在人类对自己长期以来采用较为粗放的、大规模工业发展模式及由此而引起的资源枯竭、环境恶化等问题的反思之后, 如何选择一条适合该国国情的可持续发展道路, 实现人与自然的和谐相处,成为世界大多数国家的共识。 作为人类社会可持续发展的重要标志, 是使子孙后代拥有与当代人相同, 甚至比当代人还多的人均财富和生存发展空间。这就要求当代人要有对历史和子孙后代负责的精神, 切实地改变现在传统的发展思维模式以及由这种思维模式而产生的生产、生活和经济发展方式, 特别是在这么一个经济快速增长、人口众多、人均资源不到世界平均水平1/2的发展中国家更是如此。应该看到, 由于中国经济基础薄弱, 技术相对落后,发展大部分是通过以自然资源和劳动力为主要的投入手段所推动的, 是一种粗放型的经济增长方式。这种发展的结果, 是现在面临越来越严重的资源短缺和生态环境恶化问题。 随着当前世界经济的飞速发展,机械产品生产数量以及迅速的换代速度导致越来越多的废弃产品,资源的浪费与过度开发对当今生活环境和生态带来严重的破坏。实施机械产品的绿色设计和制造,能在有效利用资源的同时降低废弃物的生成,提高产业效率,降低成本,减少污染,避免制造业的恶性循环,形成可持续发展生产模式,因此以绿色设计 和绿色制造为主要特征的绿色浪潮正在席卷全球。 本文主要介绍绿色设计理念在机械产品制造上的体现。 2.我国机械制造业在环保方面存在的主要问题 目前,我国的机械制造业大多采用的还是高投入的粗放型发展模式,资源和

(完整word版)新概念第二册第23课教案

Lesson 23 A new house 【New words and expressions】(4) complete v. 完成 modern adj. 新式的,与以往不同的 strange adj. 奇怪的 district n. 地区 ★complete v. 完成 (喜欢与建筑工程连用) ① vt. 完成,结束 complete the building Work on the new school will be completed next year. ② adj. 完整的,全部的,完备的 《鲁迅全集》中的“全集”就用“complete” Do you know the complete story? This is a complete family. a large house complete with swimming pool 一所设备齐全带有游泳池的大房子 ③ adj. 十足的,彻底的,绝对的, There is complete silence in the room. That was a complete surprise. a complete victory 完胜 be complete完成/ be finished eg. My work will be complete next week. 我的工作将于下周完成。 ○4adv. 完全地,全部地 eg. I was completely at a loss what to do. 我完全不知道怎么办才好。 finish v. 完成 finish/complete homework finish/complete doing sth. 某事做完了 I finish reading a book. 强调的副词: quite 十分 absolutely / completely 完全地 much 非常 rather 相当地 considerably 颇 slightly 稍微 a bit, a little 有一点儿 ★modern 1) adj. 新式的, 与以往不同的,现代的 modern history/art 现代史/ 现代艺术 2) 现代的,时髦的

地域文化

地域文化 编辑 地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。” 目录 1地域文化 2特点 方言文化 饮食文化 民间信仰 民间建筑 环境不同 移民影响 区划影响 民族分布 3发展途径 4研究意义 5社会发展 6形成 境相融合,因而打上了地域的烙印,具有独特性。

地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化中的“文化”,可以是单要素的,也可以是多要素的。 地域文化的形成是一个长期的过程,地域文化是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定性。 例如:中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化...... 地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化,具有独特性。 2特点 方言文化 地域文化 中国的方言数不清楚,尤其是南方(因为多山区交通闭塞不便利,所以方言较多)方言能增加人与人之间的感情,部分意思只有方言才能表达清楚 中国的文字虽然是统一的,但是方言一直是不统一的。 方言成为媒介交流的在文字外的补充。 东周春秋战国时期就已经存在众多不同的方言。 中国人所谓的“同乡”有大同乡与小同乡之分,小同乡通常一定是同一方言的。在政治活动中,往往会走到一起,利益往往比较容易一致。 汉高祖刘邦的例子——老乡被重用(方言比较方便)——之后每个朝代都差不多宋太祖——丞相不能用南人,南人说方言北方人听不懂 李莲英祖籍绍兴,却不会说绍兴话 翁同和祖籍江苏常熟,却也不会说那里话 这两个人都是在北方长大的,所以不会有语言问题,而且已经隶属于北方的文化 饮食文化

绿色食品的基本概念

绿色食品的基本概念 (一)绿色食品定义 绿色食品:系指遵守可持续发展原则,按照特定生产方式生产,经专门机构认定,许可使用绿色食品标志的,无污染的安全、优质营养类食品。 1、AA级绿色食品: 系指生产地的环境质量符合绿色食品产地环境技术条件的要求,生产过程中不使用化学合成的肥料、农药、兽药、饲料添加剂、食品添加剂和其他有害于环境和身体健康的物质,按有机生产方式生产,产品质量符合绿色食品产品标准,经传门机构认定,许可使用AA级绿色食品标志的产品。 2、A级绿色食品: 系指生产地的环境质量符合绿色食品产地环境技术条件的要求,生产过程中严格按照绿色食品生产资料使用准则和生产操作规程要求,限量使用限定的化学合成生产资料,产品质量符合绿色食品产品标准,经传门机构认定,许可使用A级绿色食品标志的产品。 (二)绿色食品标志 绿色食品标志由三部分构成,即上方的太阳。下方的叶片和中心的蓓蕾,象征自然生态,颜色为绿色,象征着生命、农业、环保,图形为正圆形,意为保护。AA级绿色食品标志与字体为绿色,与字体为白色,底色为绿色。 绿色食品的标志是指“绿色食品”,“Green Food”,绿色食品标志图形及这三者相互组合等四种形式,注册在以食品为主的共九大类食品上,并扩展到肥料等绿色食品相关类产品上。 绿色食品标志作为一种产品经专门机构认证,许可企业依法使用。 (三)绿色食品衡量标准 1、产品或产品原料产地必须符合绿色食品产地环境技术条件。 2、农作物种植、家畜饲养、水产养殖及食品加工必须符合绿色食品生产操作规程。 3、产品必须符合绿色产品标准。 4、产品的包装,贮运必须符合绿色食品的包装贮运标准。 (四)绿色食品的三个显著特点 1、强调产品出自良好生态环境。 2、对产品实行“从土地到餐桌”全程质量控制。 3、对产品依法实行统一的标志与管理。 (五)绿色食品基地 中国绿色食品发展中心根据特定标准认定具有一定生产规模,生产设施条件及技术保证措施的食品生产企业或生产区域为绿色食品基地。 (六)绿色食品工程 以全程质量控制为核心,将农学,生态学,环境学,营养学,卫生学等多学科的原理运用到食品生产,加工,贮运,销售以及相关的教育,科研等环节,从而形成一个完整的无公害的优质产品的产供销及管理系统,逐步实现经济,社会,生态,科技协调发展的系统工程。 (七)绿色食品中的农药使用规则 绿色食品生产应从作物病虫草等整个生态系统出发,综合运用多种防治措施,创造不利于病虫草害滋生和有利于多种天敌繁衍的环境条件,保持农业生态系统的平衡和生物多样化,减少各类虫草害所造成的损失。 优先采用农业措施,通过选用抗病抗虫品种,非化学药剂种子处理,培育壮苗,加强栽培管理,中耕除草,秋季深翻晒土,清洁田园,轮作倒茬,间作套种等一系列措施起到防治

符号学理论中的“符号”

一、什么是符号 “符号”(sign)一词渊源已久,然而它的含义却一直含混不清,甚至在经典著作家那里也往往有不同的理解。 古代希腊,符号就是征兆。公元前5-4世纪,古希腊医学家希波克拉底(Hippocrates)把病人的“症候”看作符号,世称“符号学之父”。公元2世纪,古罗马医生、哲学家盖伦(Galen,C.)写了一本症候学的书,名为“Semiotics”,即今天人们所说的“符号学”。此后,基督教思想家奥古斯丁(Augustine,A.)给了符号一个一般性的解释:“符号是这样一种东西,它使我们想到在这个东西加诸感觉印象之外的某种东西。”意思是说,符号是代表某一事物的另一事物,它既是物质对象,也是心理效果。奥古斯丁的符号观,直接影响了现代符号学的两位奠基人——索绪尔和皮尔斯的符号学思想。17世纪,英国哲学家洛克(Locke,J.)把科学分为三种,第一二两种为物理学和伦理学,而第三种,他说“可以叫做Semiotic,就是所谓符号之学。各种符号因为大部分是文字,所以这种学问,也叫做逻辑学。”洛克的符号学说,更是皮尔斯符号学思想的泉源。 古代中国虽然没有关于“符号”的明确界说,但是古代汉字“符”确实含有“符号”的意思。所谓“符瑞”,就是指吉祥的征兆;“符节”和“符契”都是作为信物的符号;“符箓”为道教的神秘符号。先秦时期公孙龙《指物论》,可以说是中国最早的符号学专论。在古籍《尚书》中,注释者说:“言者意之声;书者言之记。”不仅说明了语言是一种符号,而且指出文字是记录语言符号的书写符号。 “符号”作为符号学的基本概念可以不加定义,但必须予以诠释。直到20世纪初年,瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure)把语言符号解释为能指和所指的结合体时,“符号”一词才算有了比较确定的含义,人们对于“符号”的理解逐渐趋于一致。 在索绪尔看来,符号不是别的,而是能指和所指的二元关系。在《普通语言学教程》一书中,索绪尔所说的“能指”(signifier),指的是语言符号的“音响形象”,所指(signified)是它所表达的概念。索绪尔把它们比作一张纸,思想(概念)是纸的正面,声音是纸的反面,它们永远处在不可分离的统一体中。他还认为,这是语言符号两个最为重要的特征。索绪尔说:“我们建议保留用‘符号’这个词表示整体,用所指和能指分别代替‘概念’和‘音响形象’。后两个术语的好处是既能表明它们彼此间的对立,又能表明它们和它们所从属的整体间的对立。至于‘符号’,如果我们认为可以满意,那是因为我们不知道该用什么去代替,日常用语没有提出任何别的术语。” 索绪尔关于符号的二元关系理论,很快地得到学术界的公认,因而也就澄清了数千年来对于“符号”一词的混乱解释。其实,符号是一种关系。索绪尔所说的“能指”,就是符号形式,亦即符号的形体;“所指”即是符号内容,也就是符号能指所传达的思想感情,或曰“意义”。符号就是能指和所指,亦即形式和内容所构成的二元关系。 应用索绪尔二元关系的符号理论,可以很方便地解释一切符号现象,分清楚什么是符号,什么不是符号。例如中国的“龙”是符号,那种奇特的动物形象是符号的能指,作为中华民族的象征是所指;恐龙时代的那些恐龙不是符号。交通路口的信号灯是符号,红灯或绿灯是能指,“禁止通行”或“允许通行”的含义是所指;家庭里用作照明的灯不是符号。“月晕而风,础润而雨”也是一种符号,“月晕”和“础润”是能指,传达“风雨先兆”的讯息是所指。如此等等。 在索绪尔提出符号二元关系理论的同时,美国哲学家皮尔斯(Charles Sanders Peirce)提出了符号的三元关系理论。皮尔斯把符号解释为符号形体(representamen)、符号对象(object)和符号解释(interpretant)的三元关系。符号形体是“某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西”;符号对象就是符号形体所代表的那个“某一事物”;符号解释也称为解释项,即符号使用者对符号形体所传达的关于符号对象的讯息,亦即意义。在皮尔斯看来,正是这种三元关系决定了符号过程(semiosis)的本质。

室内设计中的绿色设计理念

室内设计中的绿色设计理念 一、室内“绿色设计”的内容 1.室内的设计体现节能环保在设计的过程中,要提高资源的利用率, 坚持循环利用的原则,即在风格上要简单大方,这样可以减少原料投 资成本,并且使用对环境无污染的原料。在设计中要注意保护周围的 环境,尽可能把对周围的危害降到最低。使用的室内设施要节能环保如:使用节能灯、太阳能、风能,这样既可以减少资金投入,又可以 保护环境,并且有利于人体的健康。体现了人与自然相协调的发展理念。 2.室内设计体现绿色空间布局对于设计者而言,在有限的空间,为人 民设计出安逸舒适的生活环境,是其设计者的最高追求。“绿色设计”是以人为本,并在保护环境的基础上为人们做设计的设计方式,因此,被众多设计师们所推崇,并且运用到室内设计之中。它主要包括以下 几个方面:一是最大程度的满足通风与太阳光接收,这样可以节约电 的使用频率,并且能保持室内有新鲜的空气,减少空调的使用;二是 房屋建设尽量坐北朝南,这样可以使室内冬暖夏凉,并保持其室内温 差不会过于悬殊,这样可以为人们生活提供比较温暖的环境;三是在 空间结构上要分不同的功能区,有储物间、客厅、卧室,厨房等,并 根据其生活需要选择适当的面积,这样可以提高空间的利用率。 3.室内设计要使用绿色家具家具是室内设计中重要的组成部分,因此 在家具的选用中更要注重绿色环。其主要包括以下几个方面:一是要 选择绿色家具,这样可以减少室内甲醛等有害气体的含量,在购买家 具时首要选择自然的木质家具,如竹木、原木家具等,目前市场上已 经出现了纸家具,他不仅环保、防水、防火、价格便宜、承载力强, 而且不会造成室内空气污染。因此纸家具成为室内设计中“绿色设计”的首选。 4.室内设计中体现资源的可循环利用室内的设计中资源可循环利用是“绿色设计”的重要的一方面。不仅可以节约生活的资金投入,而且

民间文学

民间文学 非物质文化遗产的范围: 1、口头文学和语言; 2、表演艺术; 3、民俗活动; 4、传统手工艺 5、包括民间信仰在内的民间知识和文化空间 民间文学属于人类非物质文化遗产中非常重要的组成部分,是一个民族世代传承的非物质文化遗产,是民族文化传统的重要组成部分。 一、民间文学的定义、概念界定 民间文学人民主要是劳动人民自己创作并在人民中广泛流传的口头语言艺术。它既是该民族生活、思想与情感的自发流露,有关历史、科学、宗教及其它人生知识的总结,审美观念和艺术情趣的表现形式,也是该民族集体持有和享用的一种具有民族传统特色的生活文化。 二、民间文学的内容特点(立体性): 1、民间文学作为综合性的传统艺术,在语言、音律以及必要的形体动作中完成传播,具有艺术美感上多元化的特点; 2、民间文学广泛流传,处于不断变动的状态。它以其某种“弄文”的总构成特定题材的风貌,具有固定性、灵动性、开放性的特点; 3、民间文学长久流传民间,多层次、多角度地包容了民间文学的种种内容和社会生活的各个方面,具有民间百科全书的认知特点; 4、民间文学是民间大众生活最本真的记录载体,其哲理并不回避粗鄙、猥亵,讲求保有原汁原味“立体性存真”; 5、民间文学作为文化艺术研究对象,具有多维方向、多重意义的研究价值。 三、学习民间文学的目的和意义 1、民间文学是一宗重大而丰富的文化遗产,学习、研究它可以增强民族自尊心和自信心年; 2、民间文学有极其珍贵的价值; 3、民间文学总是独特地伴随着历史,它与劳动人民的生活、思想关系十分密切,具有审美教育作用; 4、在普及民间文学知识的同时,培养专门研究人才 四、学习和研究民间文学的方法 1、多角度、多层次研究法:(1)多角度研究 (2)多层次研究:系统论研究法 2、比较研究法:(1)类同研究 (2)影响研究:着重研究全世界各民族文学的联系及影响,研究其影响的渠道、条件、种类、形式、异同等等。 (3)平行研究:主要是以问题为中心,它可以就一国或数国相同题材或相同的体裁或相同的技巧进行研究比较。 3、历史研究法:主要是从民间文学的历史发展状况进行纵向研究; 4、实践研究法:主要是注重实际的调查和搜集整理工作,以掌握第一手资料。 五、民间文学的范围 英国考古学家、民俗学家威廉·汤姆斯第一次把民间文学一词引用到科学中来。

走进“符号学”领域

走进“符号学”领域 张智庭 今天,我国读者对于“符号学”这个名词,可以说已经不再陌生。但要说对其有了比较全面系统的了解,也许还未到此程度。天津社会科学院出版社出版的这套“符号学译丛”,集中地介绍了法国符号学研究成果,为在我国开展符号学研究和于符号学分析有兴趣的读者提供了原始参照。 一 法国的符号学研究,萌生于二十世纪上半叶,但其得到真正意义上的发展,还是在二十世纪六十年代和以后的时间。它的发展,得益于多种学科在二十世纪获得的重大进步。 首先,现代语言学是符号学获得理论构架和研究方法的主要依据。第一次把对符号的研究当作一门新学科提出的,是瑞士语言学家F·索绪尔(1857-1913)。他在其对现代语言学发生深远影响的《普通语言学教程》中预言将有一门专门研究“符号系统”的学科出现,并为其做了初始的理论准备。他的继承者丹麦语言学家叶尔姆斯列夫(1899-1956)通过其《语言学理论导论》和《语言论集》两本著述,为后来的结构语义学的建立奠定了认识论基础。法国语言学家本维尼斯特(1902-1976)有关“陈述活动语言学”的研究成果,使得符号学借助于叙述主体的陈述来掌握意义成为可能,从而形成了话语符号学的概念和研究方法,因此也就使符号学更靠近了言语活动的实际情况。 其次,文化人类学为符号学提供了部分研究对象。由于文化人类学与符号学都关心话语中影响个体言语的文化习惯(风俗,习惯,沉淀在集体的言语活动实践中的动因,等),所以它们在这些方面多有交叉。而对于主导话语的跨文化形式即叙事文形式的规律性研究,早在符号学介入之前就由文化人类学家们开始了,当然,这种研究也首先得益于语言学的理论启发。法国社会学家马塞·莫斯(1872-1950)曾系统地论述了价值物品与财富在社会的循环中的相互关系,从此,“社会性变成了一种系统,而在这个系统的各个部分之间,我们可以看到衔接、等值和蕴涵关系”(列维-斯特劳斯评语)。列维-斯特劳斯本人也在这方面有非常出色的分析实践。杜梅泽尔(1898-1986)在《神话与史诗》中以相近的术语解释了印欧宗教中众神的“三种等级功能的意识形态”。于是,一种总的结构,在不考虑个别的情况下出现了,而在这种结构中,特殊的问题也在其中找到了它们的准确位置。俄国形式主义文论家普洛普(1895-1970)1928年出版的《俄国民间故事形态学》,于六十年代初被翻译成法文在法国出版,极大地推动了符号学的研究。格雷玛斯(1917-1992)就在其基础上深入而又全面地研究了叙事语法,提出了完整的既可用于文学叙事文又可用于社会叙事文的符号学理论。 最后,在哲学方面,符号学从现象学研究理论中吸收了其有关意指作用(signification)的概念的大部分内容。符号学概念中的“意义显现”表达方式,就源自现象学的启发。这种表达方式,在感觉的范围之内于感觉主体与被感觉对象之间互为基础

民间宗教祭祀中的义务性和自愿性祭祀圈和信仰圈辨析

民间宗教祭祀中的义务性和自愿性—祭祀圈和信仰圈辨析 44)人次| 投稿| 收藏] 在中国汉人社会的研究中, 从民间宗教人手的研究占有重要的地位。祭祀圈在其中就是一个研究者都耳熟能详却又莫衷一是的概念。究其原因, 并不是研究者对祭祀圈在取代或补充施坚雅(W. Skinner)“市场体系”来认识中国这样一个有国家的社会所具有的意义上存在分歧, 而是对祭祀圈内涵的认识存在分歧。这一分歧可以从另外一个倍受冷落的概念——信仰圈中进行探讨。本文虽然主要是就前人对祭祀圈和信仰圈的定义进行梳理, 目的却并非要界定两个严密, 完备的概念, 而是去揭示民间宗教祭祀中存在的义务性和自愿性这两个特质, 由此去引发中国古代文化中关于神祗领地的观念对民间宗教可能存在的影响。由于涉及到本文所要探讨的两个特质的研究主要限于台湾学者的研究, 下文的讨论就集中在他们所作的研究上。[1] 一、理论形成的背景 早在1938年,日本学者冈田谦在对台北近郊士林的研究中就提出了祭祀圈的概念,但其在台湾汉人社会研究中的广泛运用则迟至70年代。原因可以从一些台湾人类学者回顾台湾人类学研究发展史的文章中探知。[2]

70年代以前,在台湾人类学研究中居主流地位的学术取向是历史学派,其研究对象主要是高山族, 研究方法上偏重解释历史,重建过去,详于描述,疏于理论建构,且不注重现状研究。此一状况由两方面因素造成。一是学术传承。台湾早期的人类学研究机构台湾大学考古人类学系和中央研究院民族学研究所,实际上承袭了1949年以前大陆上的中央研究院,尤其是其中历史语言研究所民族组的学术传统。史语所中的李济、凌纯声、芮逸夫等著名的考古学家和民族学家都是台大考古人类学系和中研院民族学研究所的领导骨干,保持了史语所研究少数民族、注重历史解释的传统。二是政治敏感造成的人为禁区。1949年国民党退居台湾,对农民革命噤若寒蝉,有关汉人农村的研究成为禁区,少数原先从事台湾汉人研究的学者也只能三缄其口。两方面因素从主观和客观上限制了台湾人类学研究的视野,阻碍了汉人社会的研究。 60年代中期,在一批批欧美人类学者来台湾研究汉人社会的影响下,一些台湾人类学者才开始走出高山族的范围,跨入汉人社会的研究领域。这些到台湾的欧美人类学者对汉人社会的研究并非从零开始, 他们深受弗里德曼(M. Freedman)、弗瑞德(M. Fried)的影响,并以此同样地影响台湾人类学者,以致日本人类学者铃木满男“曾形容台湾汉人社会的人类学研究为‘弗里德曼式的中国(台湾)社会人类学’”。[3]实际上,这话只对了一半。因为欧美人类学者带来

符号学论文

偶值思维及其在现实生活中的体现 2012级汉语言文字学专业张玲学号:21121511022 摘要:偶值性思维是人类把握世界的基本思维方式。所谓的偶值思维就是在认识客观世界时,从多元的复杂关系中找出最基本的二元划分,以此作为文化价值的架构或意义的来源。偶值性或二元性其实是一种深层的符号化方式,即语言符号化活动的二元化方式,它包括二元对立和二元互补两种方式。所谓的二元对立,就是以两项之间的对立性差异为基础的。其基本原则是,我的价值在于与你的区别或对立。是一种非此即彼的对立。1二元对立的偶值思维不仅深深影响了语言学的发展方向而且影响了人的思维方式及思维能力。 关键字:偶值思维;二元对立;影响; 结构主义认为一要素的性质要靠另一个要素定义,一个要素的价值不来自于自身,而来自于与另一个要素之间的关系。一个杯子之所以叫做杯子,是因为它不是桌子,不是椅子,不是其它别的东西,所以它是杯子。而偶值性思维是人类以“一”驭“多”的理性能力的集中体现。体现了符号学有限的手段的无限运用的基本原则。 一、二元对立的偶值思维与结构主义语言学 结构主义把偶值性看做系统无处不在的基本结构规则。结构主义者认为二元划分是人类认知、交流的基础,也是语言的基础,所以在处理语言现象时,重要的是在多元关系中找出基本的二元划分。索绪尔是结构主义哲学的先驱,是符号学的奠基人,他提出了一系列二元对立的概念,如语言与言语,共时与历时,组合与聚合等等。索绪尔的语言理论,就是建立在二元对立的基础上的。这些两项对立的范畴是非此即彼的。并且索绪尔对于对立关系的研究往往是不平等的,前一项的地位优于后一项。索绪尔在语言学中将二元对立的偶值性思维发挥到顶峰,更是深深影响到后世语言学家的思维模式及理论方向。 二、二元对立的偶值思维在现实生活中的体现 而现实生活中,二元对立的偶值性思维对人们的影响更是无处不在。例如:一个家庭当中,如果有三个孩子,老二往往不被重视,得到的疼爱和关注往往比1孟华,论符号语言学的基本观点,云梦学刊:社科版,1998.9.

绿色生态概念设计

绿色生态概念设计 一、 目标 1、 成功实现项目的定位目标。 2、 采用适宜的建筑技术,在不增加成本或最小程度的增加成本基础上, 实现最大程度的节能、节水、节材,减少能源浪费,节约运行费。 3、 通过绿色建筑技术的有效整体集成,做到人、建筑、环境的和谐统 一。 4、 充分体现“科技,环保,可持续发展”的设计理念。 二、 贵阳气候 1、 合肥室外干湿球温度在焓湿图上的分布 Januar y Febr uar y M ar ch A pr i l M ay June Jul y A ugust S ept em ber O ct ober N ovem ber D ecem ber D B T (癈)5101520253035404550 A H 5 10 15 20 25 30 C om f or t Psychr om et r i c C har t Locat i on: G ui yang, C H N D at a P oi nt s: 1st Januar y t o 31st D ecem ber W eekday T i m es: 00:00-24:00 H r s W eekend T i m es: 00:00-24:00 H r s B ar om et r i c P r essur e: 101.36 kP a ?W e a t h e r T o o l 2、 合肥室外干球温度逐时分布 3、 贵阳室外相对湿度逐时分布 三、 建筑围护结构节能与材料选择 对新建筑而言,节能设计必须满足《公共建筑节能设计标准》GB 50189-2005必须满足节能50% 的要求,即与未采取节能措施前相比,满足全年采暖、通风、空调和照明的总能耗减少50%的要求;在2008年后,许多省市已要求相应满足总能耗减少65%的要求,虽然这在实际执行上有很大难度。 而围护结构作为建筑室内外环境之间的分界,直接影响到建筑物的能耗、

新概念英语第二册:第23课课文详解及语法解析

新概念英语第二册:第23课课文详解及语法解析课文详注 Further notes on the text 1.I had a letter from my sister yesterday. 昨天我收到了姐姐的一封信。 have在这里相当于 receive。(cf. 第18课语法) 2.She lives in Nigeria… We are now living in a beautiful new house in the country. 她住在尼日利亚……我们现在住在乡间的一栋漂亮的新住宅里。 (1)live指长期居住,一般不用实行时。第二个例句中的实行时是为了强调当前的居住情况。 (2)country指“乡下”(与town相对)时,一般与the连用,而不与my等所有格形容词连用,指“祖国”时则能够: I enjoy living in the country. 我喜欢住在乡下。 My country is China. 我的祖国是中国。 3.If she comes, she will get a surprise.如果她来了,她会感到非常惊奇的。 surprise 在这里是可数名词,指“令人惊奇的事”、“意想不到的事”: It's a surprise to me that they can't sell their flat. 他们无法卖掉他们的公寓,这对我来说是件意想不到的事。

surprise 也能够作不可数名词,表示“惊讶”: She looked at the man in surprise. 她惊讶地看着那人。 4.Work on it had begun before my sister left. 这栋房子在 我姐姐离开之前就已动工了。 work(工作,作业)在这里是抽象的不可数名词,所以它前面不需 要加冠词。我们还能够说: Life is short. 生命是短暂的。(life也是抽象的不可数名词) 5.…I told her that she could stay with us.……告诉她说,她能够和我们住在一起。 stay 在这里是不及物动词,表示“暂住”、“逗留”。stay with是一固定搭配,表示“跟……暂住在一起”: He stayed with his uncle last week. 上周他住在他叔叔那儿了。 6.It must be the only modern house in the district. 它肯 定是这个地区惟一的一栋现代化住宅。 (1)modern 能够指“现代的”(相对于古代等时期来说),也能够 指“现代化的”、“时髦的”、“新式的”: This car/dress looks quite modern. 这辆车/这件衣服看上去很时髦。 Cars appeared only in the modern period. 汽车是现代才出现的。

道教学的定义对象和范围

道教学的定义、对象和范围 朱越利 2012-7-26 10:20:19 来源:《世界宗教研究》2000年01期内容摘要:本文将道教学定义为以道教为研究对象的社会科学,指出其任务是系统地描述作为一种意识形态、社会现象和文化而存在的道教的内涵及表现形式,追溯其历史,分析其特点,判断其价值,揭示其本质及发展规律。本文还介绍了道教经典、道教史、道教思想、道教科仪、道教文学、道教宫观名山、道教音乐、道教外丹术、道教内丹术、道教医学等方面,认为这些是道教学研究的主要对象。并认为,道教与社会的各个方面,与上层建筑的其它领域,与国外,都发生了或疏或密的联系,这些联系也属于道教学研究的范围。 关键词:道教道教学道教文化 作者简介:朱越利(1944—),中国道教学院教授。 对道教进行近现代学术研究,开端不算晚。在漫漫而修远的道路上,中外学者上下求索,按照最保守的算法,也已经一个多世纪了。从当初检阅《道藏》,讨论何谓道教,无异于披荆斩棘,开垦处女地,到今天完成专题,构筑体系,一望鲜花成片,硕果累累,道教学者差可欣慰。道教学会、道教学专业、道教研究室、道教研究会、道教研究所、道教学院等先后建立或开设,还有杂志叫做《道教学探索》、《道教研究》、《道教文化》等,真可谓道教学方兴未艾。老一代学者皓首穷经,有人留下开拓者的业绩后魂归道山,有人“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心未已”。道教学行有航标,又有年轻的莘莘学子,甘于寂寞,接续薪火,初生牛犊,勇往直前,道教学后继有人。道教学从萌芽到成长,终于象一棵树一样,挺立于学术之林,树干虽然还未参天,但树冠已张起了一片绿帆。应该介绍一下道教学了,本文仅抛砖引玉。 一、道教学定义 每一学科,都有学科定义,用以指明学科的研究对象、研究范围、属性和研究目的,用以与其它学科相区别。道教学是以道教为研究对象的社会科学,其任

符号学及其在语言学上的重要意义

符号学及其在语言学上的重要意义 来源:英语毕业论文 https://www.doczj.com/doc/126571195.html,/ 语言无疑是迄今为止人类所创造的最伟大的产物。作为人与人之间进行交流的一种工具,无论人们怎样评价它的重要性也不为过。但显而易见的是,语言并不是人类唯一的交流方式,甚至也不是无所不能的交流方式,人们还借助于别的手段进行交流思想和情感的活动。语言表达的过程总是伴随着非语言的表现活动(如手势、面部表情、眼神、姿式等等),即使在我们缄口不语的时候,许多非语言的信息(红绿信号灯、交通工具的喇叭声,表示各种各样的意义的铃声、广告宣传画等等)也纷纷涌向我们。人是各种信息的发送者和接受者,而人并不是用语言作为信息交流的唯一的工具;在大众传播媒介十分发达的当代社会,这个事实就更加显而易见了。 因此,必须建立一门新的科学,这门科学的研究范围包容了人类交流的一切方式。这门科学就是符号学,索绪尔称它为semiology,而西皮士则称它为semiotics,研究的是符号的构成、作为一切符号结构的基础的一般规则、各种符号系统的特殊性以及符号在人类交流和思维活动中的作用。本文将先对符号学的发展历史进行考察,然后介绍符号学的主要思想和基本概念,最后讨论符号学作为一个新的思维视角在语言学上的重要意义。 一、符号学发展的历史回顾符号活动在人类的生活中扮演着十分重要的角色,人们在很早以前就注意到了这一点。但作为一门独立的学科出现是19世纪以后的事,在语言学、修辞学和逻辑学的发展中,都可以找到它的早期历史。

(一)古希腊阶段“符号学”这个名称可以追溯到古希腊时代的医学。医生通过症状来诊断,被看作是运用符号学(Semeion)的一个实例。斯多噶学派把符号学看成是哲学的基本组成,认为它具有与物理学和伦理学同样的重要性,并且认为逻辑学和知识论都是符号学的组成部分。斯多噶学派认为,有一些指号(Sign)能够告诉我们有关处在观察的界限之外的事物的知识;伊壁鸠鲁派哲学家主张,虽然指号是通过经验获得它们的意义的,有些指号(诸如“原子”和“虚空”)却能够表示某些不能直接观察的东西。怀疑论者对这样的形而上学体系表示疑问———这种形而上学体系是建立在下面这样的基础上:即指号仅仅可以用来表示可观察到的东西(即使在说到它的时候它并不是直接观察的)。柏拉图认识到了在一个语词指号的声音和它的意义之间并没有必然的联系。 (二)中世纪阶段亚里士多德运用柏拉图、诡辩学派以及古希腊时期的医学所提供的材料,进一步推进了对符号学的研究。他关注着符号学的许多方面:在《工具论》中,他注意到了科学语言的语义学和句法;在《修辞学》中,他注意到了语用学的一些问题。亚里士多德和古希腊的符号理论,通过奥古斯丁和波修斯(Boethius)等人的介绍,传到了中世纪的欧洲。由于伯罗斯·赫斯彭(PetrusChispanus)、阿伯拉尔(A-belard)、罗吉尔·培根(RogerBaeon)和其他思想家的工作,一门广泛而细致的指号理论发展了起来。在这个进程中可以区分出两个分支,占主导地位的是在柏拉图和亚里士多德形而上学的框架内解释指号活动,与此同时还有一个逐渐增长的趋势:使符号理论与经验科学和哲学融合在一起。莱布尼茨继承了第一个方向,英国的经验论哲学家继承了后一个方向。莱布尼茨是符号学历史中最重要的人物之一。

绿色设计与传统设计的区别

绿色设计与传统设计的区别 年级: 学号: 姓名: 专业: 指导老师: 二零一三年九月

摘要 绿色技术的概念是在1992年联合国环境发展大会通过的《21世纪议程》提出的。客观地讲,是公害事件和环境问题使科学家认识到绿色科技的重要性。为了解决环境问题,人类需要更为先进的技术来寻求一种新的技术体系,以实现人类的可持续发展。传统的机电产品设计是一种以强度和低压控制为中心的安全系数设计、经验设计、类比设计和机电分离设计,也称常规设计。二者的主要区别,主要是在设计的理念和方法,还有设计的侧重点这些方面有差异。 关键词:绿色设计;传统设计;设计理念

目录 摘要 第1 章绪论 (1) 第2 章绿色设计的介绍 (2) 2.1 产生背景 (2) 2.2 绿色设计 (3) 2.3 绿色设计前景 (3) 第3 章传统设计的介绍 (4) 3.1 传统设计 (4) 3.2 传统设计前景 (4) 第4 章总结 (4) 致谢 参考文献

第一章绪论 可以毫不夸张地认为,目前可持续发展是当今社会的主流发展趋势,传统设计目前来说是无法跟上时代的节奏,本论文通过对这两种设计的分析,将两者进行了比较,总结出这两种设计方法的异同点。设计的思想和方法一方面不断地影响着人类的生活与牛产,推动社会进步;另一方面又受社会发展的反作用,不断变化和更新。绿色设计就是为适应当代社会的发展而被提出的。不难理解“传统设计”和“绿色设计”都只是相对概念。那么这两种设计的理念又是有何种异同点,我们会在下面的论文中给大家一一道来。

第 2 章绿色设计的介绍 2.1 产生背景 近几年来,人们深刻的体会到环境的恶劣变化给人们生活带来的负面影响。这主要是人们无度的开发自然资源和无偿利用环境的经济增长方式,造成了全球性的自然破坏。资源过度消耗,环境的严重污染以及生态链的破坏,使人与自然的关系也达到了空前的紧张程度。对于环境污染的问题制造业首当其冲。因此绿色设计与绿色制造理念应运而生,是制造业的发展趋势,是现代企业提高竞争力的必由之路。

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