陕西关中临潼雨金附近
现代丧葬习俗
土丘坟由来已久，秦汉以前大多是有坟无冢，秦汉以后，特别是汉代大多是“开山为陵”，自此土丘坟延续至今。王侯将相的陵墓更是庞大。
中国不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然环境、生存、形态、宗教信仰的影响较大，而葬制则主要受社会形态、社会意识的影响更多。这使得我国的丧葬文化具有多元性，风俗太多，各地也不一致。
几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人安宁，也要让活着的人满意。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。“破四旧”曾动摇了既存的传统丧葬文化及其阐释系统；而且以宗教迷信、巫术来解释并对其加以定性；取而代之以理性而经济地处理丧事的方法。但在农村，人们仍然向往一些传统的治丧方式，作为对后辈的一种教育及对传统习俗文化的传承。丧葬文化是一种活在中国人生活中的文化，是富有生命的一种贴实的文化，比那些书写在纸张上文字要真实，体现着中国文化实际内涵——对待生命的热忱态度。
现就我的生活所在的和生活经验就当地及周边乡镇丧葬习俗做一简单叙述。“十里一风，百里一俗”即使周边也有不同的。有的也随着
时代的变迁不断变化和简化。
一；丧葬前期的准备。
1，棺木的准备。
一般当长辈过了花甲之年，就择日请木匠做棺材，以备后事之用。也有购买的。棺木的大小、厚薄不等，较好的棺木用料多以松、柏木为料，其次以杉、杨、桐木、杂木为料。一具棺材要13段木材，俗称“十三隔”。如能有大树解成的板，四页更好，俗称四页瓦，那就属上乘。人死后要进棺材（棺材不算盖子），两侧和底部是三块长板子，而头和脚部是两块短板子做成的。合起来就是“三长两短”。这是对于“死”字的婉转说法。做寿处仪式隆重，要给木匠开工红包，落成，有暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。临时赶制棺材不举行仪式。一般不管是做的还是购买的棺材放在一个地方，是不允许再挪动的，负责对长辈不利。棺木在拉运时一定要注意，因为是空棺所以一定是大头在前，小头在后。现在有些地方实行火花，棺木就不必要了，火花后根据情况买个骨灰盒就可以了。
2，寿衣（又叫老衣）的准备。
在准备了棺材的同时有些也会提前准备好寿衣，当长辈去世时穿。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，准备的寿衣都是有讲究的，寿衣都得是系带的；另外还有：1、所有寿衣裤必须是棉或丝类的；2、得有贴身单衬衫裤、夹袄、棉衣裤、棉衣裤的罩衫；3、脚上的鞋、袜也必须是棉的。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也
不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。衣裤的件数，忌双喜单。每年端午节要晒一次，一般由老人自己晒其次是女儿或儿媳，儿子不能晒。
3，丧服的准备
丧服，即孝服和孝布。丧事期间，逝者嫡系子孙穿孝衣戴孝，旁系子孙只戴孝不穿孝衣。死者有曾孙时，谓之“喜丧”，曾孙戴孝孝上挂红。有晚辈刚结婚未满百天的晚辈不戴孝，有子孙年龄未满3周岁的也不戴孝。一般嫡系子孙孝布较长，旁系子孙孝布较短，男的一般孝在头上缠一圈从背后垂下，女性一般要用孝布经过简单加工戴上要包头（俗称gugu）。
4，遗饭罐和烧纸盆的准备
“遗饭罐”，灵前放的一个小陶罐（这是死者在阴间的锅灶，有“遗饭罐”大了下代人肚子大的说法，故“遗饭罐”都很小）过丧事期间每在吃饭前先给逝者献饭，家中孝男或孝女，往罐内加一些饭菜，直到填满为
止，以示子女们对死者的孝心。出殡事要用一个小馒头把罐口堵死，带到墓穴处。灵桌前边还要备一烧纸用的瓦盆儿，名叫“烧纸盆”。专供前来吊祭的人烧纸用的。
以上几件可以提前准备，也可以根据情况到时购买，准备时间上基本没有多大讲究，到时候有的用就行。
二，过丧事的礼仪。(第一天)
葬事俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。
俗话说“有钱埋钱，没钱埋人”有钱人可以把仪式搞得隆重些，没钱人家可以简单些。
,1，送终。老人、病人垂危前，通告远地或外出的亲属回归，亲属环绕于侧，询问、聆听最后遗嘱。如果觉得没有希望生存，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。直到咽气，目睹长辈瞑目，此时守候在病床前的亲属放声痛哭，谓之“送终”。
,2，咽了气后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把
脸盖上，俗叫“苫脸纸”，有些也用手帕。人死后为什么要用纸苫脸，说法不一。一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用“苫脸纸”遮住；一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；一说是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。只有死人才能用纸把脸盖上。因此，人们
非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥。咽气之后必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上（也有咽气之前就穿的）。脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳”。大多用红布绳将双脚绑在一起，有些地方也用麻绳，起到遗体位正的效果，也有说“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”，非常吓人，从科学角度讲，就是为了防止静电。所以，要用麻绊脚绳，到盛殓盖棺时再解去。头枕鸡枕，鸡枕是用红布缝成的枕头，给老人口里含一枚穿红线的铜钱叫做“垫口钱”，原因很多，说法不一有的觉得口里含上钱或者玉来生就能出身富贵吗，还可以贿赂阎王之类的，还有只为了让死者不显穷，这对孝子来说，叫做“亲视含殓”。还要准备一些小麦的秸秆在准备设灵堂的位置铺好，一会会把老人的尸体放在上面。
3，习俗认为人还有一丝气，绝对是不能动哭声的，认为哭不吉利。只能在完全断了气，才能全家举哀，放声恸哭，哭时也绝对不能将眼泪掉在亡者身上，如果掉在上面，就认为不能很好的地脱生，哭罢，用瓦盆作纸盆，烧上第一把纸，许多地方叫烧“倒头纸”，也称“引路纸”。人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上“盘缠”安然上路。
,4，烧完“倒头纸”后就可以把老人的尸体停放在事先准备的材草上周围先挂上帘子，同时在老人头前放一盏请油灯，这盏“长明灯”不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。
,5，临时简单布置灵堂。
临时简单设置的灵堂，是人去世之后家人简单布置的。一般在第二天下午过丧事的本家会请人重新利用自带的装饰布置灵堂，灵堂一般设堂屋或者过厅，在厅堂正中挂一幅能遮蔽灵柩的大帐幔，周围帐幔上画有画两边有悼语。老人的遗体放在最里面的棺材里，有时因为天气很热，就会临时放在冰棺里到下葬时再放到棺材里。帐慢前摆上桌子，桌子上正中靠里放上老人的遗像，前面简单的放三个盘子，每个盘子简单的放三个食品或水果都可以，再往外是香炉，供悼念者烧香用。桌子两边点燃两支蜡烛，烧纸盆放在桌下。桌子两侧铺上谷草或麦草装成的草袋，供孝子守丧跪卧（男左女右）。桌前至房门左右摆列悼念者带来的“纸活”。这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子、色纸扎糊而成。“纸活”的形式有：灵庭、过亭、童儿、童女、电视等等。以前还有放纸马的现在都改成了汽车，陈列多少根据情况而取，这里作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，这就是人们常说的“寿终正寝”。
烧纸就是“烧钱”让死者多带些钱，烧香是活人和死人的一种信息交流，点蜡和“长明灯”作用相同。一般烧香一般上1柱最好是3柱，上3柱先中间再左边后右边。一般悼念者进门先要给亡者上香。烧纸一般在举行一定的仪式时烧，女性一般由娘家人中的老大来烧，可以是晚辈中的大侄子、大孙子。男性一般由舅家的老大来烧，只有直系的家属时由直系中最大的侄子或儿子、最大的孙子来烧。其他悼念者跟随其后磕头作揖即可。丧期一般为三天，（即使是当天晚上12点去世的也算作
一天）每天晚各种仪式举行完毕后要烧一次纸，要走的亲戚家属才会离开。每天天刚亮要烧一次纸叫做“开门纸”。
6，报丧
俗话说“丧事要到，喜事要叫”，同村的人在过丧事时不用通知，别会自觉的来帮忙，过喜事一定要挨家挨户的通知别人。
老人“倒了头”，当地都知道是咽了气，一般都称“不在了”，忌讳说死了，如果说死了便是对亡者蔑视和不尊重。此时家人晚辈就要穿孝衣戴孝，祭奠就算开始。这时即请人按死者咽气的时辰推算“过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，和家人商量出殡埋葬的具体时间，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行。这时家人便可派人通知所有亲戚，告知老人“不在了”，何时下葬，这就是“报丧”。
亲属得到“报丧”后，根据关系的远近和实际情况决定去主人家，关系较远的可以在下葬那天去，如果是关系亲近的变立即动身到主家悼念。如果是女人奔丧，在未进村子前就开始嚎啕大哭，男人则不需，到家后立即在灵前上香磕头，同时将原准备好的孝布给掉念者戴在头上。
7 ，打墓
关中一般都采用土葬方式，选穴位时家里的主人陪同“阴阳先生”和家族中的几个教长的长辈到墓地，根据情况选择“风水”好的“山向”，勾画出墓址，。“勾穴位”还要兼顾后来，夫妻并埋，儿子为父母“挂脚”等事宜。现在的地形不是十分固定，只考虑朝向和方位，头所在位置高
一些，脚蹬要实一些，距水远一些即可。
“穴位”选好以后，就要立即开打，过去的打墓，是先挖宽约4--5尺，深约七尺的“明庭子”，然后在“明庭子”的上端挖一宽约四尺，高约五尺，长约八尺的窑洞就算完工。现在生活水平提高了，打墓形式不同了，前现年还是人工，现在就直接用挖掘机，先挖一个深约两米五的坑长3米。宽约2米，再在坑里用砖块和特制的楼板建造一个墓穴。墓穴的门两边还要根据逝者生平写上歌颂的对联。正面还要用水泥或瓷片装饰好。（有的墓穴是提前建好的这时只要挖开即可，有的是夫妻和葬如果配偶一方还健在，有时会同时建好。）打墓期间主人家管带吃喝，孝子必须每天去墓地给打墓的人送饭、敬烟、倒茶，这是绝不可少的礼仪，并且每天打墓的人要吃够六顿饭。
8 待客：
家人提前联系好厨师等，准备带客人和帮忙的人。下葬的头一天下午，家里的帮忙和悼念的人就很多，晚上许多亲戚也要来，就要开始待客，但真正的待客还在“安埋”的当天，一大早客人来后，中午吃正餐，现在都吃炒菜。
9 请乐人、音响、棺罩等
以上几种现代多是组了团的，一并都来。
唢呐，俗称叫“gui子”，吹手班子一般为三--四人，一人敲挠，俗称“打恰钋”，两人吹唢呐，“吹手”过去被认为是下九流，请来之后吹奏的位置不能完全进入院子，只能在进了大门后，“吹手”所演奏的
曲目，有严格规定，“安葬”期间，每一个过程曲牌都有要求，不能乱吹，现在大多数人都不很懂，都是一些现代年轻人，想吹什么，就吹什么，其中古曲极少，不少是一些现代低沉，悲哀一类的歌曲谱子了。
音响师会根据情况和传统适时的放一些哀乐。戏曲唱段。
棺罩以前是人抬的，现代都改成了三轮车一体的。棺罩周围用四片帐幔围好，上面画有“24孝”的图画等，有的在棺罩前面有伸出的龙头叫做“龙头棺罩”。
如果去世者子女多，享寿高，虽办“白事”，也是一种喜事。称“喜丧”。
10，出讣告（俗称丧牌）
请一个会写毛笔字和讣告的人写“讣告”，出“讣告”是丧仪中绝不可缺、严肃而隆重的一环。出“讣告”的实际用意在于向社会公开宣告丧事。另有一种迷信的说法是，不出“讣告”，亡人还自不知死，出了出“讣告”，亡人才知道在阳世的寿命终结。出“讣告”就是把死者的生卒年月，生平简介、“五服”内的子、侄、孙写在纸上（不上女性），或布上，贴在一个长方形的木板上，或挂在门外，供人们观看和了解。应写谁，谁在前，谁在后，谁远谁近，都要慎重对待，绝不能漏人。
“讣告”一直挂在门外直到过了“百天”才能卸下，到了“三年”要烧掉。
同时还要请人写好对联，等第二天的下午贴到大门的两边，门头上还要挂孝，大门上要对角贴上正方形的大白纸两边各3个。
11，守灵，
孝子守灵，是一种义务也是一种责任，亡灵前不能离人，如果有人祭奠，孝男必须在场跪灵，客人磕头，孝男一同磕头，（表示还礼）客人哭泣哀悼，孝男孝女也必须一同哭泣，客人要离开，孝男作揖致谢。到了晚上，灵前也不能离人，一是陪伴故去的亲人，二是怕有猫鼠伤及亡者遗容。
以上许多多是第一天要准备的，有时因为时间仓促部分也会放到第二天，原则上不影响下葬为宜。
三，过丧事的礼仪。(第二天)
第一天需要处理的事情较多，多是准备阶段。到了第二天帮忙的人和悼念的人就会多起来。一般所预定的人和物在第二天快傍晚的时候就要到，比如乐人、音响、棺罩、厨师，亲戚等。
音响师会很快的安装好各种设备，放起哀乐，负责棺罩的人会把棺罩装好，摆放在门外，里外亮起花灯。厨师也开始忙碌起来。
1，安灵
乐人一到，负责的人就会组织所有的孝子进行安灵，把亡魂安引到家中，暂时安置在灵桌的意思，行安灵式，乐人起乐，长子或长孙上香其余人随后，男孝磕头作揖，女孝则大声哀哭。丧葬仪式正式开始。
2，贴对联，
有时会在这时进行贴对联的仪式，乐人奏乐，所有孝子到门外下跪磕头后帮忙的人会开始贴对联。同时门上挂孝，和门上贴白纸。
3，有同事或朋友的也会在这时来悼念亡者。此时只要有人来悼念，乐人就会自觉的吹起唢呐。
4，迎饭
傍晚时分重要的亲戚都还到来，女儿，孙女，侄女，舅家或娘家人来时都要带饭（俗称花饭），样式很多，多是提前订购的。亡者是男性必须要吃舅家的饭，如果是女性必须要吃娘家的饭。
一旦这些亲戚到来，就会在离家不远处放一鞭爆，告诉别人饭到来，需要迎饭。听到爆声，负责乐队的人就会带领乐队，抬上前面围有纸裙的饭桌，饭桌上放上香炉，后面跟上安长幼大小排队的几个男孝子，手拿“哭丧棒”（哭丧棒是用比大拇指还粗一些大约一尺的柳树枝或椿树枝做成的，将宽约十厘米的白、红、黄三色的纸条横向剪开成齿状，然后分别沿着木棒缠绕即可。儿子、侄子用白色的，孙子辈用红色的，曾孙用黄色的这些都有讲究）一起去迎饭。一路唢呐不停，到了花饭处，客人上香磕头，孝子磕头还礼，客人给乐队一定的迎饭钱（没有严格要求1、2、5、10元都可以，意思一下就行）随后转身返回，乐队在前，饭桌随后，其次是孝子，客人最后，女客要一路哀哭，回到灵前。再次上香磕头、还礼。同时有人会给客人戴上孝。一次迎饭结束，乐队、孝子等接着等待下一次的迎饭。如果亲戚较多迎饭会一波接一波的进行。直到结束。5，升纸，
升纸的寓意可能是预示着亡者升天。一般由女儿家购买近十米的白布和“上杆纸”，所有孝子在门外分男女分站两列，手扶白布，一顺展开，白布的一头固定着“上杆纸”上杆纸里放上长明的电灯，布上贴上歌颂父母的词句，客主上香后，开始把上杆纸带布徐徐升上高空。
6，引魂
是指引以前亡故人的魂，让他们的魂来帮扶新亡者，一般都在天黑后进行。一般只引亡者的晚辈或兄弟，不引长辈。如果太多了就挑几个亲近的或重要的，其他的可以不引。
引魂开始，几个孝子手拿“灵杆”“牌位”和烧纸，跟随乐队到所引魂的坟地，先烧纸磕头，再手拿“灵杆”排好队绕坟地左转3圈右转3圈即可返回。快到家时会有女孝们接灵，一起回到灵前，再次上香。
引魂，每次只能引一个，要引几个就要走几趟。直到引完。
7，点戏
引魂完了之后就进入了点戏环节，是指亲戚、朋友、晚辈给逝者点戏。上了年纪的或懂戏的人可以根据关系点一段戏，年轻人不懂戏的可以点一些合适的歌曲。点的戏或歌曲有要求，一定要符合自己的身份和亡者的关系，不可以乱点。如果都不懂可以让乐人随便吹一段。点戏
前先为死者上香磕头，完了告诉乐人所点戏的名字，并付一定的点戏费（5、10、20元都可以），随后乐人开始演奏。
8，升棺
是指抬升死者的棺材，给棺材四角分别垫起四块砖头，使棺材升高一些。寓意是希望后辈人“升官”。升棺结束后开始烧纸，要走的人才会走，之后开始守灵。
9，乱丧
“乱丧”，亲人故去，翌日就要永别，万分悲痛，乡亲为了缓解其悲哀，去其家中说话玩耍，分解主人伤感的心情俗称“乱丧”。其主要活动就是从天黑开始，在主人家的院子，或者在灵堂旁说话。打扑克，下象棋，打麻将等娱乐至午夜后，然后主人家请“乱丧”吃夜饭后结束。有时吃完饭后会接着玩，直到天明。
以上活动是第二天特别是晚上要完成的。一般从老人去世当天直到下葬那天，家里是不允许扫地，洗衣的（洗衣服一般至少要过头七才可以），负责是对死者的不敬。所以家里很脏乱，孝子也被称为“丑孝子”。
四，过丧事的礼仪。(第三天)
一般早上所有的人来的都很早，一大早，再次迎饭，把昨晚迎过的饭再迎一次，当然不是全部，只是最重要的亲戚，需要迎的再迎，比如女儿、孙女的饭等。迎完饭之后，开始吃早饭，在大家吃早饭前必须由
女孝子先给亡者献饭，献水，在乐人的伴奏下一次一人端一件，直到献完，大家才开始吃早饭。（有时还有洗脸）
1，待客
因为亲戚、朋友、帮忙的人较多，理应酒席款待，有时会进行几轮才能带完。和其他待客基本相同。
2，换服
在待客同时进行，是指，亡者的舅家或娘家，给亡者的儿子、儿媳更换丧服（包括孝、孝衣和白鞋）有时还披红，是指亡者在世时儿子、儿媳很孝敬老人。有时姑姑也会给亡者的孙子换服、挂红。到了过三年时，同样也要换服，只是把孝服更换成便服。表示丧期已满。
2，降纸
降纸是把昨晚升的纸降下来，准备下葬。
3，点酒
是对老人在家的最后告别仪式，很隆重，所有男女孝子到场，男女点酒仪式分开进行，由舅家或娘家老大，上香磕头点酒，其他人等随后。行“三拜九叩”大礼，每次三杯，每次三拜，共三次。
4，殓目
“殓目”时亡者要扶正尸位，洗脸整饰尸相。有时在上面铺一层柏树枝叶，然后铺红褥子，上盖红被单，取后辈红红火火之意。入棺木后，
为了不使在里面有空隙，遗体与棺壁之间，紧插用纸包裹的松柏锯末、叶末，现在一般用卫生纸卷以作固定，防止晃动。安排就绪，揭开面部手帕，将预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币。有些地方在刚咽气就放入，还要穿上红线，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线；之后方可盖棺，俗叫“合龙口”，一旦合了就再不能揭开。俗语说：“宁隔千里远，不隔一层板。”所以，如果“殓目”时，娘、舅家人未到，奔丧亲人未至，“龙口”就不能合，棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后，才能“合龙口”。
5，请抬埋人
是指到村子或邻近村子请些人来帮忙埋人。有负责人带领乐队后跟几个孝子，一路乐声不断。告诉别人来帮忙。听到乐声的乡亲会自愿的带上铁锨，或到丧主家或到坟地等候。
6，扫墓
在起灵前由儿媳或女儿手拿几根散穗的高粱糜子，提前到墓地象征性的对墓穴进行打扫。以便亡者入住。
7，起灵
是指把装人的棺木抬进棺罩，“起灵”后灵柩出门要将棺材的小头放在前边，也就是逝者的脚在前，头在后，表示人要往外走了。当地一般抬人都很讲究就这个，如果受伤或者得病，抬时一定要将头放在前边，
预示人还活者，要回家来的，要是所抬是没有呼气的人，一定不能将头放在前边，那样的话，就很不吉利，如果将活人脚放前边抬，也是很不吉利的事情。灵柩抬出大门后，放在丧车上，同样逝者的脚要向前，然后收拾好棺罩，将家中灵堂前的烧纸、香、蜡烛、纸活、花圈、油灯、遗饭罐和需要给老人放的一些东西都带上。
孝子们在灵车前，面对灵车下跪，长孙或长子在最前开始烧纸，一声“起灵”先摔碎烧纸盆，点燃纸汽车（以前是纸马都是带死者上路的意思）此时哭声、爆竹声，唢呐声等汇成一片。开始上路，每到转弯处都要放爆，另有“买路纸”走在送葬队伍最前头，即沿路撒纸钱，用以买通冥府一路关卡。死者遗像也要排列在棺柩前头。
一直开到坟地。
8，下葬
到坟地后，男女孝子面对墓门在不远处下跪，帮忙的人会从灵车上抬下棺材，并放进墓穴里。并把需要给老人放的东西放好（童男、童女和油灯等是必须要放的），此时会有人招呼孝子们是否再看一下，要看的人要给打墓人一定的酬谢（一般看关系5、10、20、50、100、200元等都有），泥瓦匠们开始封墓门，等墓门封好之后，帮忙的人开始填土，有时大量的填土可以用挖掘机。孝子们磕头、点戏同时进行。直到新的坟堆建起。有人会招呼帮忙的人到家吃酒席。孝子们先把“哭丧棒”和花圈插在坟上，再把狮子（男用）或仙鹤（女用）固定在坟前两边（可
能源于古时候的镇墓怪兽）。开始烧纸仍然由老大来，烧些纸上把香再烧一些花圈和纸活，同时再加上些花饭倒几杯酒。乐人在旁不停的奏乐。一直到结束。大家才回家。
整个的殡葬礼仪才算结束，但是后续还没有完。
五，后续礼仪
1当天晚上，天刚黑时家里人就要，带上老人在世是的一些衣物和灵堂前的一些柴草，到坟上去烧，以让亡灵收执受用。一路上要拿一个盆敲着，直到坟地。烧时要把柴草和衣物在坟周围放上3堆。老人的衣物和柴草要分三天烧完。
2:烧七
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。在七中有四次较为重要,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧七（做七）还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，在过这个七的前一天晚上，要给下葬时所走的路两边插上小彩旗（可能源于封神榜姜子牙万魔洞镇妖的杏黄旗）。据说这天老人的魂回家会被阎王捉去，
当阎王派的人要抓时可以在小旗下躲藏。每次烧七回来路上都要脱掉孝服。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
一般一周年、二周年较为平淡。到三周年是要大过，因为是逝者的最后一个事了，为了表达对死者的怀念一般都较隆重。
不管是过七、周年，先天晚上都要先简单布置灵堂再引魂，引魂时在坟上烧纸再手持灵杆、遗像转圈。回家后再烧纸。第二天上坟烧纸。
不过头七不许洗衣服，不过三年不许在大门上挂红，包括对联灯笼等，负责认为是对老人不敬。
4其他节日
过新年，要烧纸钱；过正月十五，要给坟上插灯笼；过清明，要扫坟烧纸；过农历10月1要烧纸棉衣；过祭日，要烧纸；家里过重要的事情，要给老人烧纸。等等
一个完整的殡葬和后续的礼仪可以说结束了，但是随着时代的变迁风俗也在不断的变化。
临潼雨金街办丧葬研究室
王勃
2014-1-1
西安市阎良区城中村改造管理暂行办法 第一章总则 第一条为了推进和规范我区城中村改造工作，加快城市化建设步伐，改善人居环境，提高居民生活水平，根据《陕西省人民政府关于进一步加快解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》（陕政发〔2007〕62号）、《西安市城中村改造管理办法》（市政发〔2007〕129号）规定，结合我区实际，制定本办法。 第二条本办法所称城中村是指在城市建成区范围内失去或基本失去耕地的村庄。 航空产业基地范围内的村庄改造，根据区政府和航空产业基地有关政策执行。 第三条城中村改造应当充分调动各方面的积极性，以改善综合环境，完善城市公共服务功能，构建和谐社区为目的，坚持“政府主导、市场运作、以人为本、安置为先”的原则，采取先易后难、典型示范的办法，积极稳妥地加以推进。
第二章机构设置与职责 第四条区政府成立由相关职能部门组成的阎良区城中村改造工作领导小组，负责城中村改造重大问题的研究协调，领导小组实行定期会议制度。 领导小组主要职责是：审议城中村改造专项规划；研究解决城中村改造工作中遇到的重大复杂问题；研究决定城中村改造的其他事项。 第五条区城中村改造工作领导小组下设办公室，办公室设在区城中村改造办公室（以下简称“区城改办”）。 办公室主要职责是：研究、拟定和落实城中村改造的有关政策措施；编制城中村改造计划；制定专项城中村改造方案；组织实施拆迁安置工作；签订城中村改造协议书；设立资金监管帐户，对拆迁补偿安置和公共设施建设资金进行监管；对城中村改造项目实施过程进行监督管理；协调城中村改造实施的相关工作；办理区委、区政府及城中村改造工作领导小组交办的其他工作。 第六条经批准设立的区城中村改造有限公司是本区城中村改造项 目的法人，负责改造项目审批手续的申报、改造项目实施委托以及改造资金的筹措和管理工作。 第七条区发改、规划、国土、建设等部门在各自职责范围内，相互支持配合，共同推进城中村改造工作。
西安概况 西安市，古称“长安”、“京兆”，是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华文明的发扬地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表。[1]有着“天然历史博物馆”的美誉。2011年，西安成功举办“世界园艺博览会”。 西安地图 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 [2] 西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地之一，1981年联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”，是国务院公布的国家历史文化名城之一。从古到今曾用名中，以“长安”最为长久和著名。长安，是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城之一。西安是人类历史上最早的城市之一，据《广博物志》、《述异志》、《山海经》等记载，传说中的盘古开天辟地、女娲补天等故事都发生在这里。据考古证实，早在旧石器时代，这里就是蓝田猿人的聚居区，新石器时代早期，这里就已经形成了原始聚落“华胥古国”、“半坡”、“姜寨”、“灰堆坡”等。西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。“秦州自古帝王都”，公元前12世纪，周文王在这里建立丰京、镐京两京，从此，西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，中国历史上的鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是世界上最早超过百万人口的国际大都市，唐长安城是中国古代乃至世界古代史上最大的都城，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来，“西罗马，东长安”是其在世界古代历史地位中的写照。西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大度、包容的民族精神，铸造了炎黄子孙为之自豪的文化高地。著名的丝绸之路以西安为起点；秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。 西安作为东方世界历史文化的代表区域之一，先后有200多个国家元首以及领导人访问古都西安，包括联合国秘书长、美国总统、日本天皇、德国总理、法国总统、英国首相等等。“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，博学智慧，大气恢弘，成为中国古达历史的底片，中国文化的名片之一。[2] 历史 远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，公元前十一世纪，周文王在沣河两岸建立丰镐二京，从此揭开了西安千年帝都的辉煌史，有着6000多年的建城史和1200多年的建都史，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，有“秦中自古帝王州”的美誉。西安曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，“世界八大奇迹”之一的秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。悠久的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。文物古迹种类之多，数量之大，价值之高，在全国首屈一指，许多是国内仅有、世界罕见的稀世珍宝。[2] 交通 西安是陕西省交通畅达、区位优势明显的西部城市。西安地处中国陆地版图中心和我国中西部两大经济区域的结合部，是西北通往中原、华北和华东各地市的必经之路。在全国区域经济布局上，西安作为新亚欧大陆桥中国段——陇海兰新铁路沿线经济带上最大的西部中心城市，是国家实施西部大开发战略的桥头堡，具有承东启西、连接南北的重要战略地位。西安是陕西省“米”字形铁路交通的重要枢纽，是全国干线公路网中最大的节点城市之一、中国八大航空枢纽之一、八大通讯枢纽之一。[2] 教育
西安市临潼殡仪馆搬迁建设项目 BT模式投融资建设合同 合同签订人： 甲方： 地址： 法定代表人： 乙方： 地址： 法定代表人： 鉴于： 1.甲方经陕西省西安市临愉区人民政府授权确定为西安市临渔殡仪馆搬迁建设项目的最终业主： 2.陕西省西安市临撞区人民政府第17届B次《西安市临渔区人民政府常务会议纪要》（见附件l，下称“会议记要”）确定：区殡仪馆迁建项目是区政府确定的重点项目之一，新建殡仪馆100亩用地，采取划拨方式供地，由乙方投资建设，甲方采取BT模式回购返还。 3. BT项目发起人的付款来源及付款保证措施、项目回购办法，根据甲乙于2011年7月20日签订的《西安市临憧殡仪馆合同》、《迁建西安市临演殡仪馆补充协议》（见附件2)，会议纪要及本协议中约定共同确定； 4．应历史遗留问通，乙方成为西安市临渔殡仪馆振迁建设项目投资人、建设人及获得政府特许经营权人。 根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》、《建设工程质量管理条例》及建设郎《关于加快城市基础设施建设推进城镇化健康发展》等法律、法规的规定，经双方协商一致，订立本合同。 一、定义 除合同条款另有约定外，本合同用语以下列定义为准：
1.1工程：指西安市临潼新殡仪馆基础设施建设的规划、可行性研究、设计与工程技术服务、建造、设备采购安装、竣工。 1.2项目：特指西安市临潼殡仪馆及配套项目搬迁建设工程。 1.3BT模式：BT是(Build- Transfer)的英文缩写，在本合同中的中文意思即：建设——转让。双方认可的BT模式是指乙方负责本合同约定的项目融资、投资、招标建设、移交，甲方接收项目井支付乙方全部投资款项及利润．在乙方按约定将本项目委托建成竣工移交给甲方及甲方指定的管护单位后，乙方按BT合同总价收回投资及甲方特许乙方排他经营合同中表述的项目。 1.4建设期指本项目的建设周期，从乙方接到甲方或甲方委托的工程监理单位书面开工指令、并按要求正式入场之日起，至乙方提交竣工验收报告申请日止 1.5开工日指本合同或本项目其他协议中约定的乙方对本项目进行投资建设与项目管理之日，或乙方认可的施T队伍正式进场施工之日。 1.6竣工日：是指本合同或实施本项目至乙方提交竣工验收报告申请之日。 1．7基准日：指本合同中用于确定具体时间界点的日期。 1.7.1设备安装调试基准日：设各采购完毕后，乙方申请甲方共同试车验收合格之日。 1.7.2 工程档案移交基准日：指本项目全部工程档案移交完毕之日。 1.7.3全面验收本项目基准口：甲乙方指定的第三方及相关方进行竣工验收备案之日。 1.8“元”：指人民币单位“元” 1.9年：指365日，即自起算日开始经过365日为1年。 作日。除甲乙双方另有约定外，工作日截止时间为当日17：00。 1.11工程建设相关方：指本项目建设所涉及的相关单位，包括但不限于工程咨询单位、勘察设计单位、设计监理单位、专业施工监理
陕西关中方言大全 牛B—扎式 惊讶—我的神啊笨蛋—瓜怂 懒惰—死人 试试—试火 缓慢—幕囊 没门—莫项 还行—罢咧 坏蛋—哈怂 批评—弹嫌 困难—难常 厉害—增怂 说话—谝闲传 心烦—木乱 是吗—得是 撒谎—糟怪 吱声—言传 乞丐—要饭 完蛋—逼咧 ; 小朋友—碎怂 不讲理—麻迷 舍不得—涩皮 无所谓—怂管 同乡人—乡党 不和—不卯 干扰—打搅 发痒—害咬 适合—刚好 断绝—拉倒 马虎—毛草 矮人—矬子 体胖人—福太 瘦人—干猴 不行—失气 笛子—篾管 胡琴—弦弦
小锣—当当 梆子—咣咣 铙钹—镲镲 唢呐—喇叭 烧饼—饦饦 干面—粘面 糊糊—搅团 馒头—蒸馍 饺子—煮角 棉鞋—窝窝 快点—可里麻擦 迟钝—瓷马格登 不讲道理的人-麻糜儿 不正经—崽拐 对-奏是 结束—毕了 巴结人—舔尻子 出外散步—转转 向别人表功—摆亏欠 嫌弃讨厌—走远 无关紧要—提不上串 左顾右看—卖脸 挑剔毛病—弹嫌 办事周密—严攒 脾气暴躁—脏板 不多不少—刚谄 歪曲事实—胡粘 调皮淘气—捣蛋 大声哭嚎——唤 骂人隐私—揭短 背后告人—干板 梆子戏—莲花落 蛮干胡扑的人—二百五不顺眼的人或者事—丧眼没问题—没麻达
逛—浪 节约—细发 丢盹—打瞌睡 冒失-张 没门路-没眼隙 结实—瓷实 皮实—经得住摔打 害怕—怯火 思绪烦乱-木乱 还行——罢列 差劲-马卡 行动-迟缓—幕囊 邋遢-扑西来海 麻达-麻烦、问题 完蛋了-毕咧 乱七八糟一大堆—噶达马西一河滩一边去——趔远 干脆利落——麻利 哥们—伙计 你别说了—你包说列 一案子起-一边去 赶快——圪利麻擦 不机灵-瓷麻二愣： 怎么了-咋咧 偏僻角落-疙崂夹巷：、 太笨了-瓜实了： 什么东西—啥货 打你一巴掌-扇你一撇儿子 笨蛋-闷耸 增地很-厉害 恶作剧-花搅、 好舒服-颤活 热情过分讨好献媚-骚轻 说不该说的话—皮干 这里-只达 那里-勿达-
陕西省西安阎良区农村经济综合情况3年数据专题报告2020 版
序言 西安阎良区农村经济综合情况数据专题报告旨在运用严谨的数据分析，以更为客观、真实的角度，对西安阎良区农村经济综合情况进行剖析和阐述。西安阎良区农村经济综合情况数据专题报告同时围绕关键指标即农林牧渔业总产值，农林牧渔业增加值，年末常用耕地面积，农用机械总动力，农用化肥施用折纯量，农用塑料薄膜使用量，粮食播种面积等，对西安阎良区农村经济综合情况进行了全面深入的分析和总结。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 西安阎良区农村经济综合情况数据专题报告可以帮助投资决策者效益最大化，是了解西安阎良区农村经济综合情况的重要参考渠道。本报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，数据客观、精准。
目录 第一节西安阎良区农村经济综合情况现状 (1) 第二节西安阎良区农林牧渔业总产值指标分析 (3) 一、西安阎良区农林牧渔业总产值现状统计 (3) 二、全省农林牧渔业总产值现状统计 (3) 三、西安阎良区农林牧渔业总产值占全省农林牧渔业总产值比重统计 (3) 四、西安阎良区农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (4) 五、西安阎良区农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (5) 八、西安阎良区农林牧渔业总产值同全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动对比分析6 第三节西安阎良区农林牧渔业增加值指标分析 (7) 一、西安阎良区农林牧渔业增加值现状统计 (7) 二、全省农林牧渔业增加值现状统计分析 (7) 三、西安阎良区农林牧渔业增加值占全省农林牧渔业增加值比重统计分析 (7) 四、西安阎良区农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (8) 五、西安阎良区农林牧渔业增加值（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (9)
陕西关中民俗调查报告 陕西关中民俗调查报告一览表 一、区域基本状况 二、关中民俗调查 （春节A、关于春节民俗B、乡村春节民俗文化） （一）、春节前的准备 （二）、娱乐民俗活动--静态民俗 （三）、娱乐民俗--动态民俗 （四）、礼仪民俗 （五）、节日生活民俗--饮食民俗 （六）、春节期间的民间观念民俗 （七）、总结 一、区域基本状况。 区域基本状况 人口 秦渡镇丰盛村属于秦渡镇的一部分，包括西丰盛和东丰盛两个，共有260余户，人口1300左右。 环境 自然环境：此地位于关中腹地，气候四季分明，土地肥沃。社会环境：民风民情朴实，家家和睦相处，人人团结友爱，尊老爱幼。 民族构成 本地全是汉族。
宗教信仰 佛教。 主要经济作物 冬小麦、玉米、部分有果树和养殖场等。 二、关中民俗调查 陕西关中地区民风朴实，民俗文化丰厚浓郁。从岁首的春节到年末除夕都有丰富多彩的民间文化活动。其中以春节期间的民俗文化活动最具有特色，最为显著。以下内容主要介绍一下陕西关中地区的春节期间的民俗活动，了解民风民俗，体味民风民俗，走进生活文化活动大家园。 A、，在全国各地大同小异。陕西关中地区民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。 【腊月二十三到腊月二十七】陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。 【腊月二十八到腊月二十九】大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。 【大年三十晚】腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠，谓之守夜（岁）。否则一年都会变做或者不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍，带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。 B、乡村春节民俗文化
西安市临潼区基准地价评估 技术报告
一、基准地价评估的历史 早在1993年，临潼县土地管理局（现为临潼区国土资源管理局）就对基准地价做过评估，经临潼县常务会议讨论通过后，以临政发（93）79号文件下发。为了适应形势的变化，1996年7月到12月临潼县国土资源局1993年基准地价重新进行了调整更新。2000年西安市政府公布基准地价时，将临潼区土地价格统一纳入西安市的地价体系中，临潼区政府所在地，最高为7级，临潼区土地级别从7级开始，分为4个级别，即7到10级。因此，此次基准地价的更新，是继1993年基准地价评估以来的第二次更新。 二、基准地价的内涵、评估依据和评估范围 （一）基准地价的内涵 根据《城镇土地估价规程》和《陕西省城镇地价体系建设实施技术方案》，此次评估的基准地价是指城镇在城市平均开发程度、平均容积率和法定最高出让年限下，各级别土地在2002年5月31日的价格。 法定最高出让年限：商业用地40年，居住用地70年，工业用地50年； 临潼区城区的平均开发程度为“五通一平”。“五通”是指通路、通电、通上水、通下水、通讯，“一平”是指场地平整； 各建制镇镇区的平均开发程度为“三通一平”，“三通”是指通路、通电、通水，“一平”是指场地平整。 县城的平均容积率：商业用地1.2，居住用地1.2，工业用地0.4； 各镇的平均容积率：商业用地0.8，居住用地0.8，工业用地0.4；（二）基准地价的评估依据 此次基准地价的评估，是在陕西省国土资源厅的统一部署下进行的，根据陕西省国土资源厅的安排，在2002年年底前，陕西省所有的县、市都必须完成城镇土地分等、定级、基准地价与标定地价的评估工作。评估的依据主要有：
2020年陕西省西安市临潼区事业单位考试《公共卫生基础》真题库 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、分泌雄激素的细胞是（）。 A、睾丸间质细胞 B、精子细胞 C、睾丸支持细胞 D、精原细胞 【答案】A 【解析】雄激素由睾丸的间质细胞分泌。 2、一种分化成熟组织取代另外一种分化成熟组织，称为（）。 A、增生 B、变性 C、化生 D、萎缩 【答案】C 【解析】一种类型的成熟细胞或组织由于环境改变而转化为另一类型的成熟细胞或组织称为化生。 3、丘脑特异投射系统的主要作用是（）。 A、维持觉醒 B、引起牵涉痛 C、协调肌紧张 D、引起特定感觉 【答案】D 【解析】丘脑特异投射系统投向大脑皮层特定区域，投射纤维主要终止于皮层的第四层，形成丝球结构，与该层内神经元构成突触联系，引起特定感觉。 4、骨折愈合过程中不会出现（）。 A、骨性骨痂
B、软骨骨痂 C、血肿 D、病理性钙化 【答案】D 【解析】骨折愈合过程中出现血肿、肉芽组织、软骨骨痂和骨性骨痂。这一过程的钙化严格说不属于病理性钙化。故选D。 5、男性，24岁。发热、咳脓痰2周。体温波动于38-39℃。X线胸片示右肺下叶大片致密影。最常见的致病菌是（）。 A、厌氧菌 B、链球菌 C、葡萄球菌 D、肺炎球菌 【答案】D 【解析】肺炎球菌的感染者通常起病急骤，以高热、寒战、咳嗽、血痰及胸痛为特征。X线胸片呈肺段或肺叶急性炎性实变。故选D。 6、患者的心理常见的共同需要有（）。 A、被认识的需要 B、被尊重的需要 C、安全感的需要 D、被接纳的需要 【答案】ABCD 【解析】患者的需要虽然各其特色，因人而异，但也有共同规律可循，归纳起来常见的共同需要包括：1.被认识和被尊重的需要；2.被接纳的需要；3.对信息的需要；4.安全感和疾病康复的需要。故选ABCD。 7、关于慢性风湿性心瓣膜病的描述，下列哪一项是错误的（）。 A、瓣膜硬化 B、腱索增粗缩短 C、瓣叶互相粘连 D、瓣膜穿孔 【答案】D 【解析】心瓣膜病是指心瓣膜因先天性发育异常或后天性疾病造成的器质性病变，表现为瓣膜口狭窄和（或）关闭不全。 8、喉腔最狭窄的部位是（）。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/137334504.html, 陕西省关中地区供水现状调研与预测 作者：郭亚丽孙秀梅 来源：《城市建设理论研究》2013年第34期 摘要：“十二五”时期是陕西省加快建设西部经济强省的关键时期，而关中地区集中了全省80%的工业固定资产和科技力量，对关中地区进行现状调研和近期2020年用水量的科学预测将是彻底贯彻好十二五经济发展战略的重要保障，本文就关中地区供水现状和2020年用水量预测进行了研究分析。 关键字：关中地区 ; 供水现状 ; 用水预测 中图分类号：U664.5+92 文献标识码：A 引言 关中地区包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川五市及杨凌区。关中地区人口占全省53%，集中了全省80%的工业固定资产和科技力量，为彻底贯彻好十二五的经济发展战略，对关中地区县城供水现状的调研以及近期2020年用水量的科学预测显得尤为重要。 一、关中地区概况 关中地区东西相距360公里，面积约占全省总面积的19%。关中地区是连接中国东部、中部地区和西北、西南地区的重要枢钮。但其水资源却较为贫乏，渭河及其北岸主要支流均为多泥沙河流，河水含沙量一般为150kg/m3左右，最大可达1400 kg/m3。其中地表水环境水质分布不均匀，关中地区部分县城（太白县）地表水水质达到了《地表水环境质量标准》（GB 3838-2002）一类水质标准，但也有一些县城由于缺乏水环境的保护，水质日益恶化。 二、现状供水设施情况 关中地区县城已建水厂65座，考虑到关中地区地表水资源缺乏，大多水厂采用机井开采地下水作为其水厂水源。全区水厂设计供水能力为75.78万m3/d，实际供水量为41.41万 m3/d。另外，关中地区多个县城（长安区、蔡武地区、千阳县、耀州县、凤县、麟游县）大中型企业采用自备水源井来满足工业发展需求。关中地区各县城老城区现状供水管网已基本普及，但新城区普及率较低。管网覆盖面已基本覆盖老城区，管网采用枝状网与环状网相结合铺设，已铺设管网长度160万米。 3 需水量预测 按照《城市居民生活用水量标准》（GB 50331—2002）、《室外给水设计规范》（GB 50013—2006）、《城市给水工程规划规范》（GB 50282—98）等规范标准。在评估关中各县
陕西地处中国腹地，贯连黄河长江两大流域，这里既有黄土高原的粗放，又有鱼米之乡的秀丽，物产丰富，人杰地灵。其餐饮源远流长的历史文化为底蕴，无声润物，在这块土地上形成了极富特色的“秦食文化”。 历史——厚重典雅博大精深 在春秋战国时代，陕西为秦国治地，故简称“秦”，在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结合称之为“秦食文化”，它以陕西为中心，地理位置可以拓展到整个西北地区。历史上，因当时的政治、经济、文化、贸易的发展，陕西，尤其是西安，形成众多名胜，内外交流相当频繁，这也带来了陕西膳食饮馔的进步发展。 具有代表性的“秦食文化”菜谱主要由衙门菜、商贾菜、市肆菜、民间菜和清真菜等组成。衙门菜，又称官府菜，历史悠久，典雅厚实，如“带把肘子”、“箸头春”等。商贾菜则以名贵取胜，如“金钱发菜”、“佛手鱼翅”等。市肆菜以西安等重镇中心的名楼、名店的肴馔为主，招徕顾客，竞争激烈，如“明四喜”、“奶汤锅子鱼”、“煨鱿鱼丝”、“烩肉三鲜”等。民间菜经济实惠、富有乡土气息，如“光头肉片”、“肉丝烧茄子”、“葫芦头”等。清真菜历经明清发展，规模初具，如“羊肉泡馍”、“全羊席”，闻名遐迩。 陕西餐饮和饮食文化葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝遗风，特色精绝，美不胜收。借历史与古都优势，陕西餐饮博采精华，兼收各民族珍馐风味，集内外之荟萃，挖掘继承历代宫廷之技艺，以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古色古香古韵而著称。 但陕西餐饮业在其前期整体上发展比较缓慢，20世纪30年代以来，随着陇海铁路通车和抗战兴起，陕西成为中国的大后方，各地迁移至西安的人口急剧增加，各种风味饮食也先后入驻西安，陕西餐饮业得以兴盛。后来，从上世纪80年代西安逐渐成为旅游胜地，国内外的交往日益频繁与密切，促使陕西的餐饮业一日千里，跨越发展。伴随着“饺子宴”、“小吃宴”、“仿唐宴”、“宫廷宴”等经典餐宴的挖掘面世，还出现了一批符合各地游客需要的创新菜，进一步提高了陕西餐饮的知名度。 现状——争流竞胜异彩纷呈 早在唐代，西安（古称长安）就是全国最大最开放的城市，是全国餐饮和饮食文化的中心。唐代大诗人白居易有《寄胡麻饼与杨万州》：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄于饥馋杨大使，尝看得似辅兴无” 一诗。其实，诗中的“胡麻饼”就是我们今天吃的芝麻烧饼。 三秦大地烨烨华章，名品饮食千古蕴藏。流传于陕西的各式小吃，不论是宫廷的、民间的，数量庞大，做工精细，深受中外人士的欢迎。陕西人在挖掘、整理、保留这些传统餐饮的同时，又给它增添了新的内涵。如把传统的各式各样的饺子和小吃组成使人眼界大开的饺子宴、小吃宴、仿唐宴、宫廷宴。在这里，人们吃的不仅仅是几碟菜肴，而是在品味文化与传统，感受历史脉络和民族风情。 清真菜在中国的菜系中也占有很重要的地位，陕西以牛羊肉泡馍为代表的清真餐饮近年来更是独领风骚，西安的老孙家、同盛祥等，则是闻名遐迩的美食店，成为各地游客的口福之地。 餐饮业是一个多面发光的镜子，打理顺畅，不仅能带来最直接的消费，而且对拉动农业、食品加工业以及解决就业等社会问题都具有重要意义。因此，大力
2020年陕西省西安市阎良区农业银行考试真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、城市铁路桥的铁道两边往往留有一定宽度，足够一个人行走。但是铁路桥是严禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是（）。 A、担心行人被高速行进中的火车上的突出物剐到 B、由于铁路桥的护栏间隙较大，行人容易从护栏间隙中坠落 C、高速行驶的火车扰动空气，气流改变造成向外的推力，有将附近物体推下桥的危险 D、高速行驶的火车扰动空气，气流改变造成向内的吸力，有将附近物体卷入的危险 【答案】D 【解析】为了安全，火车上不允许有可以剐到人的突出物，排除A；护栏间隙较大也并非禁止行人通行的原因；而火车扰动空气基本上不会造成向外的推力。排除B、C。故选D。 2、赵某在公共汽车上因不慎踩到售票员而与之发生口角，售票员在赵某下车之后指着他大喊：“打小偷！”赵某因此被数名行人扑倒在地致伤。对此应由谁承担责任？（） A、售票员 B、公交公司 C、售票员和动手的行人 D、公交公司和动手的行人 【答案】C 【解析】售票员的行为不属于职务行为，公交公司不承担责任。售票员与动手的行人共同造成了对赵某的损害，但只是一种偶然结合的相互作用，双方不是出于共同的故意，也非共同的过失，因此不构成共同侵权，不是承担连带责任，而是各自承担相应责任。 3、下列批办意见不恰当的是（）。 A、拟同意 B、同意，请XX科承办 C、请XX同志阅处 D、阅 【答案】AD 【解析】批办不能只阅不批，或是只批“拟同意”或“阅”之类模棱两可文字，必须提出具体可行的批办意见，提出如何具体组织解决公文中提到的问题。所以答案选AD。 4、绝对真理和相对真理的关系是（）。 A、绝对真理通过相对真理表现出来
浅谈陕西关中的饮食文化 【摘要】关中在历史上是一个地区名称，所指范围大小不一，一般指的是东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原这一区域。本文要谈论的就是以西安市为中心，包括咸阳、宝鸡、三原、铜川、渭南、大荔、杨凌在内的关中道饮食及风土人情、民风民俗。关中饮食文化是三秦饮食文化的典型代表。本文将以茶、酒、饭、菜、小吃、果为顺序来详细了解陕西关中的饮食文化。 【关键词】关中概况、趣闻、面食、特色小吃 一．关中简介 关中平原位于陕西省中部，在秦岭和黄土高原的怀抱之中，这里土地肥沃，物产丰富，风调雨顺，旱涝保收，灌溉农业自古著名，是中国最早被称为“金城千里，天府之国”的地方。南北宽百余公里，东西长400余公里，号称“八百里秦川”。它所属麦粟文化地带，是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。因境内有泾、渭两条河流，有人也称其为“泾渭文化”。 关中平原是钙质黄土，兼之气候的作用，生长的小麦相对汉中小麦受土时间要长些，故而原粮的出粉率高，而且筯道白晳、易揉易和。关中的饮用水多取自冲积扇上的深井泉水，水质清冽纯净。先天的优势，为关中面粉能捏弄出种种好的吃法提供了基础条件。 二．有关饮食的趣闻 俗话说“千里不同风，百里不同俗。”我国地域广袤，因此，就产生了许许多多的“怪”现象。“关中八大怪”就由此而产生。其中与饮食有关的有以下几个：第一怪：面条像裤带 陕西地处中国内地中部，降水量较少，干燥，因此盛产小麦，当地人民以面食为主。各种各样的面食，其中有一种当地特有的面叫做奤奤（地方音为“biang'biang”）面，一根面条宽度可达二三寸，长度则在1米上下，厚度和硬币差不多，像人的皮带一样，一根面条通常可达二两，因而对饭量小的人来讲，一顿饭吃一根面条就足够了。这个“奤”字，据传说，非常难写，笔画很多。关于这个“奤”字有一个顺口溜：一点飞上天，黄河两道湾，八字大张口，言字朝里走，你一扭，我一扭，中间夹个言喽喽，左一长，右一长，中间坐个马大王，心字底，月字旁，挝个勾搭勾麻糖，坐上车走咸阳”。 第二怪：锅盔像锅盖 锅盔是一种用慢火烙的大饼，形状大如锅盖。做锅盔，面要和得很硬，用手是揉不动的，人要骑在杠子上压揉，然后放在大锅里，下面用小火慢慢烤制。这样的锅盔外焦里酥，清香可口，边薄中厚，表面鼓起，馍瓤干酥，层次分明，形似一朵大菊花，色香味俱佳。锅盔很大，大得像锅盖一样，所以叫做锅盔像锅盖。当然它也很厚，吃的时候要张着大嘴，那自然也要瞪着眼睛，所以这种锅盔又叫“瞪眼锅盔”。 第三怪：辣子是道菜. 都说湖南人和四川人能吃辣子，但他们和陕西人比起来实在是“小巫见大巫”，他们拿辣子当作料，陕西人拿辣子当菜。陕西特有的一种“秦椒”被称为“辣椒之王”，关中人没菜、没油、没肉都可以，唯独不能没有辣子。贾平凹在散文里写道：“八百里秦川黄土飞扬，三千万儿女高吼秦腔，端一碗捞面喜气洋洋，没放辣子嘟嘟嚷嚷。” 第四怪：大碗喝酒不耍赖。
西安 Edited by CHENG.DA.XIA ※初识西安 别名：长安、镐京、大京、西京等 行政区域类别：地级市 所属地区：中国西北地区陕西省 下辖地区：11个市辖区、2个县 政府驻地：西安市未央区凤城八路未央广场 电话区号：029 邮政编码：710000 地理位置：关中平原中部 面积：10752平方公里 人口：1000.37万人（2018年） 方言：关中语言-西安话 气候条件：温带季风气候 著名景点：兵马俑、钟鼓楼、大雁塔、小雁塔、秦岭、大明宫、未央宫等 机场：西安咸阳国际机场 火车站：西安站、西安北站、西安南站等 车牌代码：陕A、陕U 高等学府：西安交大、西北工大、西电等 市花：石榴花市树：国槐 地区生产总值：8346.86亿元（2018）比较：佛山地区生产总值：9500亿元（2017） 人均生产总值：85114元（2018）比较：佛山人均生产总值：124722元（2017）
建成区面积：700.27平方公里（2018） 国际友好城市：33个 ※自然地理 西安市位于渭河流域中部关中盆地，东经107.40度～109.49度和北纬33.42度～34.45度之间，北临渭河和黄土高原，南邻秦岭。东以零河和灞源山地为界，与华县、渭南市、商州市、洛南县相接；西以太白山地及青化黄土台塬为界，与眉县、太白县接壤；南至北秦岭主脊，与佛坪县、宁陕县、柞水县分界；北至渭河，东北跨渭河，与咸阳市区、杨凌区和三原、泾阳、兴平、武功、扶风、富平等县（市）相邻。辖境东西长约204公里，南北宽约116公里。截至2016年，西安面积9983平方公里，其中市区面积1066平方公里。 （1）地形地貌： 西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。 西安市境内海拔高度差异悬殊位居全国各城市之冠。巍峨峻峭、群峰竞秀的秦岭山地与坦荡舒展、平畴沃野的渭河平原界线分明，构成西安市的地貌主体。秦岭山脉主脊海拔2000米～2800米，其中西南端太白山峰巅海拔3867米，是大陆中部最高山峰。渭河平原海拔400米～700米，其中东北端渭河河床最低处海拔345米。西安城区便建立在渭河平原的二级阶地上。 （2）气候： 西安市平原地区属暖温带半湿润大陆性季风气候，冷暖干湿四季分明。冬季寒冷、风小、多雾、少雨雪；春季温暖、干燥、多风、气候多变；夏季炎热多雨，伏旱突出，多雷雨大风；秋季凉爽，气温速降，秋淋明显。年平均气温13. 0℃~ 13. 7℃，最冷1月份平均气温-1. 2℃~ 0. 0℃，最热7月份平均气温26. 3℃~ 26. 6℃，年极端最低气温-21.2℃（蓝田1991年12月28日），年极端最高气温43. 4℃（长安1966年6月19日）。年降水量522. 4~ 719. 5毫米，由北向南递增。7月、9月为两个明显降水高峰月。年日照时数1646. 1~ 2114. 9小时，年主导风向各地有差异，西安市区为东北风，周至、户县为西风，高陵、临潼为东东北风，长安为东南风，蓝田为西北风。气象灾害有干旱、连阴雨、暴雨、洪涝、城市内涝、冰雹、大风、干热风、高温、雷电、沙尘、大雾、霾、寒潮、低温冻害。 （3）水文：
2020年陕西省西安市临潼区事业单位招聘考试真题及答案解析 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、查封场所、设施或者财物是（）。 A、行政强制 B、行政强制执行 C、行政强制措施 D、行政强制措施和行政强制执行 【答案】C 【解析】依据《行政强制法》,第九条行政强制措施的种类：（一）限制公民人身自由;（二）查封场所、设施或者财物;（三）扣押财物;（四）冻结存款、汇款;（五）其他行政强制措施。 2、马克思把生产资本划分为不变资本和可变资本的依据是（）。 A、资本流通中的周转速度不同 B、在资本积累中不同作用 C、在剩余价值生产过程中的不同作用 D、在生产过程中不同市场存在形式和价值转变方式 【答案】C 【解析】本题考查不变资本和可变资本方面的知识。资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，将资本分为不变资本和可变资本。把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值的源泉，它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。故本题正确答案为C。 3、《物权法》规定，除法律另有规定外，（）代表国家行使国有财产的所有权。 A、全国人大 B、全国人大常委会 C、国家主席 D、国务院 【答案】D
金融暑期调研报告 姓名：朱丹 专业班级：金融101 学号：2010014032 指导教师：王静姜晗 完成时间： 2012年8月8日
陕西关中农民收入现状浅析 朱丹 （西北农林科技大学经济管理学院陕西杨凌712100） 【摘要】本文着重对我校金融专业学生暑期在陕西关中地区（其中包括西安的集飞机设计、制造、鉴定、试飞、教学、研究于一体的著名中国航空城阎良区\属于渭南市的蒲城县和高新农业示范区杨凌）农村居民的收入现状、结构及变化态势以及影响因素和有无地区差异进行了实证分析，并且根据已经存在的农民收入问题进行分析之后得到新的问题，再顺势提出相关建议和对策，为促进陕西农村农民的收入增长，让关中地区经济不为落后起带头作用。特别强调提高农民素质，在根本问题上解决农民的收入增长和经济腾飞。 【关键词】陕西；农民收入；收入增长；经济 [Abstract]this paper focuses on our financial professional students summer in Guanzhong region of Shaanxi(including the Xi'an aircraft design, manufacturing,assembly,test,identification of teaching,research in one of the famous Chinese aviation city Yanliang District,Weinan city Pucheng county and high-tech agricultural demonstration zone in Yangling)the income of rural dweller,structure current situation and the change trend and influence factors and has carried on the empirical analysis of regional difference,and according to the existing problems of farmers' income after analyzing new problems,then put forward relevant proposals and Countermeasures of homeopathy,in order to promote Shaanxi rural farmers income growth,let the Guanzhong region economy backward play a leading role.He laid special stress on raising the quality of farmers,to the fundamental issue to solve farmer income growth and economic growth. [ Key words ] Shaanxi; farmer income; income growth; economy 增加农村农民收入，改善农村农民生活水平是我国急需解决的重大民生问题。“三农”问题的核心问题是农民增加收入的问题，只有增加收入，才能从根本上提高农民的生活质量。增加农民收入一直以来都是我们探讨的问题。陕西作为农业大省，理应围绕“惠农、富农、强农”这个核心，建立合理的农民增收长效机制，努力实现农民收入持续较快增长，为构建和谐陕西添砖加瓦。 要实现国民经济持续、稳定、协调发展的目标，必须扩大市场有效需求，拉动经济增长。扩大市场有效需求要扩大国际市场的有效需求，扩大国内市场的有效需求。启动广阔的农村市场是促进我国经济走出低谷的强劲动力源。开拓农村市场关键在于增加农民收入，通过农民购买力的提高来释放农村市场的巨大潜
阎良区情况介绍 一、基本概况 阎良区位于西安市东北部，据西安38公里，是连接关中城市群、聚集和输送建设西安国际化大都市资源要素的重要纽带。辖5个街道办事处、2个建制镇，总人口28万，城区常住人口12万，总面积244.4平方公里。区内有中航工业西飞公司、一飞院、试飞院、飞机强度研究所等航空企事业单位，聚集了陕西三分之一以上的航空资源，承担着国家大运飞机研发整装和大型客机60%的生产制造任务。2005年3月，首个国家级航空基地在我区启动建设。阎良已成为中国唯一、亚洲最大的集飞机研究设计、生产制造、试飞鉴定、教育培训、旅游体验和交流会展六位一体的航空产业基地。相继被确定为国家发展改革试点区、西安国际化大都市副中心城市和渭北工业区航空工业组团。 2012年，实现地区生产总值141.49亿元，同比增长12.2%；地方一般预算收入8.09亿元，增长24.4%；全社会固定资产投资154.52亿元，增长27.8%；社会消费品零售总额26.58亿元，增长15.8%；农民人均纯收入13403元，城镇居民人均可支配收入31026元，分别增长17.3%和15.6%。 二、四大优势 （一）资源优势 生态环境良好。西韩、咸铜、西延等铁路线交汇，京昆高速连通南北，关中环线等公路通达八方，西阎二级公路正在建设，关中城际铁路、阎良至机场直达高速即将实施，热电冷联产、天然气复线、李家河供水、人人乐物流中心等重大项目正在积极推
进。荆山景区、阎良公园、航空馆等设施相继建成，投资50亿元的航空大世界项目正在建设。城区绿化覆盖率达到68％，绿地率达到54%，人均绿地面积达到10平方米，被命名为国家卫生城市、省级园林城区、省级文明城区。实现了村村通公路、通公交、户户通自来水，城镇化率65.8%。现代设施农业加快发展，建成国家级早春厚皮甜瓜生产基地、国家级蔬菜标准化生产基地、工厂化育苗中心以及一批万亩、千亩、百亩瓜菜示范园，“馥康”牌甜瓜被评为全国十佳优质农产品品牌。 农产品资源丰富。阎良是著名的瓜菜之乡，建成了中国最大的早春优质甜瓜生产基地、陕西省第二大蔬菜标准化生产示范区、西安市首个十万亩设施农业板块基地。阎良相枣荣获“国家农产品地理标志”和“中华名果”称号，道萌生红提、御宝洋奶粉获第十九节杨凌农高会“后稷奖”，“馥康”牌甜瓜荣获国家级绿色食品证书，走出国门，远销俄罗斯和东盟各国，“绿阎”牌蔬菜闻名遐迩，畅销大江南北。 （二）交通优势 阎良交通体系发达，京昆高速、关中环线及太西、咸铜等多条公路铁路穿境而过，西阎二级公路已建成通车。随着西阎城际铁路、西安城市地铁、阎良至机场高速等重大项目纳入省市规划，实施后可实现20分钟到达西安主城区和邻近市县、30分钟通达渭北城市群。 （三）政策优势 国家层面关注：从国家层面来看，出台和颁布的《中共中央、
陕西关中的地域文化 陕西简称陕或秦。人们又称陕西为“三秦”，一般是按从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。陕西地势特点是南北高，中部低，而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域：北部是陕北高原，中部是关中平原，南部是秦巴山地。 关中的农村有很多习俗，也有很多有趣的现象。“凳子不坐蹲起来”，就是一俗、一景，也是关中八大怪之一。蹲，按咱陕西方言说的更俗一点，就是圪蹴，就像秦腔戏一样老陕都知道。关中农村人爱圪蹴，爱圪蹴着“晒暖暖”，尤其爱圪蹴着吃饭。 特别是早上，在村子巷口十字老槐树下圪蹴着一堆人吃饭，除非天气实在不好，一般天气时村里的男人们大都会端一个大粗瓷碗，圪蹴在老槐树下边吃边谝闲传，不知啥时起，也不知是谁，把这种吃饭谝闲传的场合称为“老碗会”。能来“老碗会”的一般饭菜水平都差不多，每人一老碗烧的稠糊糊的苞谷榛，有的在苞谷榛上盖一坨子浆水菜，手弯子夹两三个杠子馍或蒸馍，右手捉筷子，边走边吃。也有讲究的人，左手一个老碗，虽然同样是苞谷榛，但浆水菜不盖在苞谷榛上，而是右手除了握着筷子，还端着一个碟子，里面有不多的浆水菜，边上围着几个蒸馍。也有日子过得殷实的用碟子端着毃的蒜再加些腌蒜薹，或者就是一碟油泼辣子加腌蒜薹，到了秋天有人就端着炒绿辣子，但差不多都吃着半揸厚的苞谷面发糕。 不管是一碗端的还是一碗一碟的，来到“老碗会”同样没有坐的，同样得圪蹴着吃饭。先来后到的人以最早圪蹴在此的人为准，自感与其关系近或者资格差不多的，就圪蹴在左右或对面，后来的人来了就补留下的空子，自动地围成一圈。开始围小了，随着来人越来越多，后来的人就不断地往后退着。当然，不管最后这个圈退到多大，最早来的那个人是不用动的。 “老碗会”的主题永远是屋里的婆娘，上学的孩子，后头的猪娃，地里的庄稼，日月的辛劳，社会的趣事，当然打趣逗乐也是一项重要内容。吃着各自碗里的饭，看着人家碗里的，如果比别人的好，就会有一种自豪感，神气活现，觉得娶了个好媳妇，饭比别人差的，自觉