龙隐山记
楼书1发现-04
序言
古洪都，今南昌，两千余年，岁月不掩风华；一城湖，半城山，七十万顷，众湖合让西山。西山自古灵秀之地，得南国隽永，出落一处翠峰叠嶂的山林——有山峦积翠，溪涧轻吟，幽谷回音，龙脊回环。春时澹冶而如笑，夏令苍翠而欲滴，秋分明净而如妆，冬季寒淡而如睡。人居西山，良辰美景，偷得浮生半日闲，或坐、或卧、或立、或行，与山对话、与山对弈、与山对望，直到山色空濛，茶色已暖……苏轼说：“看山一日，读山数载。”诚哉斯言。
人谓南昌，源赣江，根西山。西山本是洪都之根，南昌之始，从这里，传承一处城市龙脉，随光阴流转千年，浸润于城市的人文世界，被注解，被熟知。它寄予城市对山居的无限遐想，一如想象中的悠游隐逸之境界，代表一种诗意栖居的梦……被世人视为贤人高士隐居之地的西山，从汉代梅福隐居赋名到黄庭坚、八大山人西山下结庐修身，承载着这个城市的隐居梦想从这里传承开来……
自古隐居，多被视作漂泊在魏晋文人的酒宴衣阙，或回荡在明清山人口中的悟道说禅，少了点车马喧嚣，多了些丝竹茶茗。今天，与千年而下的隐居情怀一致的是淡泊宁静的心态，不同的是昌明盛世的勃勃进取之心。现代的隐居生活，一如古时南朝“山中宰相”陶弘景一般，兼顾着事业、家业，切换于城市、山林。入则，将山林视作心灵放空的禀赋，执家奉孝的壮怀；出则，将山赋予的胸襟与情怀，应用于事业。而这一切都是源自对山的眷恋，出于自己半生的修为，为人生高下，树立尺度。
人生高下，甄于山居境界，居住真意，源自诗意栖居，千年情怀，只为隐逸心动。难得龙隐山，踞来龙山麓，形蛟龙升腾之状，成坡地、山谷、溪涧、密林等多形态居住环境。承启西山连绵之势，沿袭洪都正统龙脉，正名南昌之始，龙隐山的顶级北美风情别墅群缘山而生，精心营造，雕琢，隐于山，藏于墅，得人生真意。
楼书1发现-05
目录：
第一章：发现
第二章：匠意
第三章：反思
第四章：名望
楼书1发现-06
第一章：发现【发现山就是发现自己，发现自己骨子里深藏的山居情节】
楼书1发现-07
*龙脉：西山之上的洪崖丹井为中国古典音律发源地，是为“洪都”之根。相传距今约四千五百年前，中国音乐鼻祖黄帝乐臣伶伦洪崖子在此井炼丹、断竹奏乐、创制音律、故此被后人视为灵迹。另据古籍记载：城西大江之外三十里（现来龙山），一名厌原山，又名南昌山，或南昌之名的由来，实则南昌龙脉真正所在。
与其说我们选择了山，还不如说是山选择了我们。
见惯了城市的浮华与喧嚣，在钢筋水泥的森林中周旋太久，
突然有了回家的感觉，这就是我们来到此地的感受。
山势起伏，郁郁葱葱，像一条优游着的龙，
极目蓝天，白云，大树，落叶，小鸟……
这里修一个池塘、那里修一条木栈、这个小山头上修一个亭台……所有的构想都很遥远，是什么只在一刹那就撩拨起我们每一个人骨子里的山居情节？
山一直就在每一个中国人的内心，5000年来如此，5000年后依然……
风生水起的龙脉，一个田园牧歌般的地方，在这里，享受诗情画意的人生，我们仿佛看见一群现代着装的隐者……
其实，不需要多少想象，一个山居生活呼之欲出。
天天生活在这片土地上，我们什么时候把山弄丢了……
楼书1发现-08
从第一次进山，到埋下第一块基石，每一次都有不同的感慨。
第一次进山，万亩原生山林，横亘在眼前时，我们才明白，为什么一直在梦里有儿时的山。原生的树木、藤蔓、溪谷、坡地，满布其中，没有一条完整的路通向山巅。
这个时代已经不是拓荒的时代，我们却享受着这拓荒的激情，
仿佛是来自内心的召唤，完成了一次造物的使命。
登临山顶，山色空濛，万家灯火，原来城市最高处不是摩天的高楼，而是城外青山，
生活的惊喜与期待，来自一些让人兴奋不已的发现，即便是无数次登临眺望，都会有满怀最初的感动……
直到最终的可行性方案拍板敲定，在山里埋下第一块基石，
才知道大自然赋予原生山林，即将蜕变重生，成为这个城市顶级人居的表率！
区域交通：
华宸·龙隐山位于西山梅岭东向来龙山麓，延绵如龙脊，山上保留着万亩原生山林，绿意自然，景色宜人。来龙山为洪都根基，正名南昌之始，为南昌龙脉所在。华宸·龙隐山通过昌九高速、105国道与城市中心区连接。20分钟车程，既能保持生活的安宁净土，也能兼顾城市的万千繁华，一路山风吹回家，难得此番生活快意。
楼书2营造01
第二章：匠意【尊重的可能，从这山中的每一寸土地、每一处草木开始】
楼书2营造02
*尺度：低容积率是所有高端住所的保障。龙隐山，500多亩大规模社区，舍弃建筑面积，降低整体密度，扩大建筑间距，将别墅原本0.58以上的容积率降低至0.28，以促成高舒适度与高品质居住。
很多时候，舍弃是必要的，只为尊重山、尊重人的可能。
建筑的可能，就是对规律与人文尊重的可能。
龙隐山，500多亩的山上要建多少房子才能收回成本？这个不是问题。
问题是500多亩的山上要建多少房子才能让人住的舒适。
密度规划得越来越低，容积率也如此，最好每户都有一两亩地，除了房子，还有院子，后花园，有天有地，才是真正的别墅生活。
山林本来就在这里，我们把别墅建在山上，必须尊重山势、植物、水系，甚至其中的石头，这不是矫揉造作，这是每一个有责任的开发商都应尽的义务。
于是，保留了山地的高植株树木，保留了山势而下的溪流，保留了原生的山谷……
建筑都是天造一半，人造一半，硬生生的造一处山地别墅群简单，但是如何尊重天造的那一半，让人造的一半自然的融入其中，何其难！
楼书2营造03
*用心：龙隐山，从建筑开始，无论屋檐上的石雕，还是墙上的壁画，在材质、质量与工艺上都保持一丝不苟，将美式别墅古典与现代极致融合，纯朴、自然。在园林设计上，利用坡地高低起伏的落差，营造与建筑完美融合的景观，大量保留原生植物，让居住纯粹自然，浑然天成。用心于配套，买下整座山林，配备北美山地会所，体育中心，幼儿园；用心于服务，专业物管团队，提供管家式服务……
浮躁的年代，用心就是最大的奢侈。
浮躁的年代，最大的奢侈品，不是香车豪宅，也不是金钱地位，而是用心！
仿佛石破天惊，让人心里猛地一震。人的一生，一直在苦苦追寻，一直在放眼远眺，一直在瞻前顾后，希望追寻到一种能使自己炫耀的资本、一种显摆的身份、一种光彩的行头，以为这就是成功，这就是幸福。
却不知，在竞相追赶中，渐渐地丢掉了最宝贵的一种东西，那就是用心。
用心去倾听，用心去感触，用心去尝试，用心去品味，用心去创造，人生，三步两步便是天堂……
人宅相扶，房子不同于普通的消费品，房子可能是一种人生的进程与一个家庭生活的载体，经过用心雕琢的房子，之于生活的场所，可以全身心的融入其中，之于人生，也可以是一种来自内心共鸣的品味与志趣的呼应。
楼书2营造04
*风格：北美风格实际上是一种混合风格，不像欧洲的建筑风格是一步步逐渐发展演变而来的，它在同一时期接受了许多种成熟的建筑风格，相互之间又有融合和影响。具有注重建筑细节、与居住舒适度，有古典情怀、外观简洁大方，融合多种风情于一体的特点。使得北美别墅成为国际上为人追捧的人性化的、最富创意的住宅。
楼书2营造05
——规划公司会谈纪要1
龙隐山就是人与山对话的场所，需处处倾听山自己的声音。
在著名建筑大师黑川纪章的眼里，理想住宅的第一个条件是，房子要建在高处，有土有植物。从包豪斯到鸟巢，从流水别墅到后现代建筑，现代建筑形态千变万化，建筑规律却千古不变。对建筑的理解事实是对一种生活哲学的认同，龙隐山的生活哲学是暂隐江湖的高士，
那么龙隐山的建筑理念就是让人与山对话的场所，需处处倾听山自己的声音，
与其说我们在山上建别墅，不如说是别墅从山上生长开来！
楼书2营造06
——规划公司会谈纪要2
在建筑形式上，北美风格让人、山、墅之间有更和谐的表达。
我们为什么会选择北美风情别墅，而不是西班牙、地中海、英式别墅？
北美风格别墅，以自然的坡顶、延伸的平面，完美贴合大自然。
特别是在山形起伏的地势上，建筑与地形交相呼应，达成了天人合一的境界。
富有气派的门廊、华丽优美的石材山墙、千姿百态的立面变化、
在山地中，画龙点睛的屋顶窗、灵活多变的观景窗，均巧妙采用经典建筑元素符号的创新表现形式。更能显示出一种朴素中的高贵，低调里的奢华。
世界上的豪宅多以北美风格为榜样，故龙隐山也不例外。我们希望北美别墅的大屋顶、大庭院、大露台，能够更好的观照山的意境……
想象一下，层峦之中，绿树掩映下，露出北美别墅的大屋顶，或许还能听到鸟鸣，带着轻轻松涛，阵阵花香，一派世外桃源的美景。
楼书2营造07
*园林：景观设计突出“隐贵”的设计理念，借环境与气候上的差异性来寻求“场所”的精神，使用空间、光线、结构的秩序来传达静谧的氛围，再融入西方文化，在功能上进行改良，使设计更加适合现代人的生活方式。山体是最重要的资源，建设一个生态平衡概念的低密度住宅区，保护山脊的设计理念保证了园区中自然葱郁的山脊线不被建筑取代。
楼书2营造08
——园林公司会谈纪要1
园林的意境，在山势起伏中更具魅力。
龙隐山的园林很好做，又很不好做。
树林、溪涧、山谷，丰富的山地形态，园林基本是一个修整的过程。
但是对于这样一个项目，我们的期待不止于此，
这就是中国人山居讲究天人合一的意境，即使是北美别墅，也需考究其中的宜居度、舒适度，三分之二的建筑在坡地上，最大一百多米的景观高差，所以亟待梳理山地特征林带，避免绿地碎片化，让树林、溪涧、台地、山谷，错落有致，层次分明……
园林在其中的作用就成为关键，也成为其魅力所在。
楼书2营造09
——园林公司会谈纪要2
山是园林最好的教科书，别墅就在这里生长。
为什么我们要用一周的时间去讨论原生的梧桐林保留在原地的可能性？
为什么我们对于溪水的引导需要派上整个规划团队与建设团队？
为什么我们在平整台地时将地下室高度提高1米，而不是限于一般地下室的高度？
为什么我们在营造山谷园林时需要对坡度、承重做上百次的测评？
因为山的需要、人的需要！
根据山形、季节，种植上百种植物，组合成高低参差，层次分明，色彩缤纷的景观，
依山势而下的园林带，在大型社区入口形成双龙戏珠的生动形态，
自原山溪涧而营造的跌水水系，为社区带来了不同一般的韵致。
安全、纯粹、自然、舒适、尊贵。这是我们一致的认同，因为在这里，人是园林最大的尺度，山是园林最好的教科书……
第三章：反思【有多久没有试着放下，尽情拥抱山林、拥抱自己、拥抱家人了？】
为何我们走遍世界，却走不出这座山？
“气温真的低好几度呵。”
钻出车门的刹那，山野特有的植物清香扑面而来。鸟儿振翅，蚂蚱扑腾，天籁充盈耳际；在或亮或暗的晦明幻变中，远山近林肆意铺陈着的绿意，浓淡相宜。
世界一片澄澈，就像落满灰尘的镜子一经擦拭迅即重焕光彩。
没有烦躁和不安的困扰，在嘈杂市声和刺鼻尾气中受尽折磨的感官也敏锐起来，不曾片刻放
下的城市，有力的律动像心跳般格外清晰。
宁静的山，沉默的树，不会喧哗着身份、地位、成就，山雾、叶落、溪涧、飞鸟、自然的作息，让世界止步于此，人生停留于此——这就是一辈子都走不出去的山啊！
因为，山在这里，林在这里，龙隐山在这里。江西，南昌，10公里，真实的数万亩森林所在。
*奢侈：今天，隐居已然是个奢侈品。隐居是一种生活态度，更是生活方式的选择能力。越是身居高位者，越想隐身，越是品位高端者，越想隐居。低调隐秘的中国上流社会，小圈子话题从来没有停止对“悠然栖居”、“世外桃源”的渴望，或买下一座岛做“岛主”，或买下一间大院做“院主”，或买下一块山做“领主”……
为何我们生于自然，却呼吸于钢筋水泥的丛林？
为一顿丰盛的晚餐忙碌时，电视里正在播报当日新闻，在线网络不时跳出急需处理的公务邮件，全天候开机状态的手机永远要放在触手可及的地方……这样的场景在城市并不罕见，城市不断推动人的能力向极致延伸。
城市越来越大，人越来越多。在高效的现代城市体系中，人所能亲力亲为的越来越少。
城市人越来越能干，也越来越忙。总有很多问题需要解决，工作、学习、生活、家庭等种种问题纷至沓来。就像已经转起来的陀螺，只有更快地旋转才能保持平衡。
有多久？一心做自己的事业。看不到城市中岛一样的山丘，看不到高耸如立的松树，看不到弥漫原野的薄雾。那生于自然的生命本真，现在，能否看到？
为何我们乐于享受，却又疲于享受？
“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”（亚里士多德）痴迷于解题而忘却最初的出题，并不是城市生活的本意。
有人在善意提醒，当心陷入“享受无能”的困境！因为拥挤在城市里的人，活得越来越没滋没味，不知道享受有趣的东西，也无法创造出真正有趣的东西。
那儿时尽情奔跑的山林，那虫鱼嬉戏的河流，那没有污染的天空，
南昌城的悠悠历史，阻挡不住城市繁忙的进程，城市在变大，其实也在变小，人的脚步越来越不自由，越来越多的束缚。
何不找个时间，钻进龙隐山，享受山的宽阔？
*梦想：这个城市隐逸梦想，从一个朱姓的皇族开始，做了四百多年。——四百多年前，这片山水也曾深深地打动了隐居在西山下的一位道士，他就是中国美术史上的一代宗师，明末清初的书画大师——八大山人。也许八大山人笔下的山水更多的是来自于他想象的世界，但谁又能说，这片寂寞的山水中没有西山梅岭的影子呢？毕竟西山几乎就是陪伴了他大半生的一片山水。
为何我们成就城市，却与城市保持距离？
清人张潮说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”抽离，与城市保持适当的距离，需要人生的大智慧。
真正的距离，绝非简单的空间置换所能实现。密闭、坚硬的建筑外壳，隔绝被污染了的空气
对人体的伤害；更高更密的钢筋混凝土建筑，以效率的名义蚕食着城市不多的生态和自然。如果说，城市是人类最伟大的创造，那么，这一作品中最大的缺憾就是自然的缺席。
人的社会属性得到了足够充分的尊重，而人之为人的自然属性则常常被轻描淡写地一笔带过。后者正是城市生活所需补全的核心内容。
没有疲惫，只有六种感官一起享受的自由。
与城市渐行渐远，心也逐渐沉寂，只剩下清晰的感觉触及神经，清凉的风的低语、素雅的花的香气、倏忽的鸟的故事、不动声色的路的沉迷，都化开，
成为察觉不到的丝丝缕缕，闯入心扉。
*家业：与城市保持距离的反面是与家人亲近的时光。这时光何其珍贵！直到女儿结婚那天偷偷跟我说她选择丈夫的标准就是我，才突然觉得孩子们都长大了……原来，在孩子眼中500亩山林的价值远远大于500万的别墅本身；在父母心目中，山是最好的邻居，树是最好的街坊……
为何我们拥有所有，却不及放下所有？
抽离不是遁世。适当的距离意味着空间的变换，45分钟生活圈是国际通行的准则。
更重要的距离感，来自于真山真水，来自于山水树云的清香，来自于天籁的和鸣，来自于晦明变幻的天光。
想见：五百亩山体公园里，50多岁的巍巍梧桐，仿佛听到儿时祖父的絮语；
香樟树在大理石旁的婆娑起舞，一不小心，被长出的果实敲中；
杜鹃美丽的身影在飘荡，苍翠的山体肌理，触手可及。
充分尊重自然禀赋，龙隐山刻意营造距离感，并主动侧居于城市生活的补全地位。
在城市之外观照城市，本身就是城市生活价值实现的一种境界。
幸好，还有机会回到这里。山仍在这里，林仍在这里，龙隐山也仍然在这里。
*隐居：如今，处在金字塔尖的豫章儿女已经将千百年的隐逸情怀转化为自身的生活情愫，自己叩问山林，聆听暮鼓晨钟，品食清茶淡饭，在这里禅定、诵读、品茗……更能多一些时间，与妻子携手栈道而上的浪漫，给父母万亩原生山林鲜氧的健康，陪孩子嬉戏山谷、溪涧的野趣。敬孝道而侍奉养，执家礼而施仪教，一如壮怀如山的胸襟，在呵护家人时分，蔚为壮观。
第四章：名望【两千年南昌，一座龙隐山】
什么样的居住，可以让一个城市等上十年？
说起南昌的居住，言必称“江湖”。在这个城市，赣江及其城中大大小小的湖泊，让南昌有“城在湖中，湖在城中”的美誉，居住自然滨江伴湖。
南昌地产十年，浮华与沧桑，“江湖”之争此起彼伏，却从未出现一处能够让世人等待十年的居住。
笑傲江湖，莫若退出江湖。南昌十年的江湖时代即将向山林时代过渡。
山林赋予是江湖完全不同的境界，从平面到立体，从通透到守拙，从澄澈到厚重，
山居不仅是生活体验的提升，更是个人生活哲学的升华。
对土地的信仰，对上层的占据，已经不是水域能够表达透的，“万水归山，山归足下”，山是一种有根的生活的表现。
这样的生活，不值得一个城市足足等上十年吗？
*山居：在别墅营造者眼中，只有山居才真正符合别墅存在的生态条件，才可以实现错落的建筑布置，才可能有丰富多变的视觉构成，有俯视时的开阔与畅达，才可以有离尘的至高意境，才可以吸引天性高贵的主人到来。山居别墅的辉煌并无争议。从赖特奇境般的落水山庄到雷·卡佩设计的加州山居别墅，从美国总统的戴维营到比尔·盖茨的“大屋”，从承德避暑山庄到庐山的美庐别墅，山居别墅传达了恢弘与美丽。
从构思案名开始，就注定了这种高贵品性是隐而不彰的
龙：
中国神话传说中，一种神异动物，是中华民族的象征，封建时代更将龙作为帝王的象征，也用来指帝王和帝王的器物，
当古老中国的图腾赋予一种人生，我们把这群人称作人中之“龙”，
他们秣马厉兵，用自己的步伐丈量城市的每一寸土地，同时也不断改变城市。他们在世界的主流中，领导潮流！
隐：
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”隐居是一种生活态度，更是生活方式的选择能力。从古至今，隐居的话题一直沿着历史轨迹而来，形成了中国独特的隐居文化。
如今，隐的涵义已经延伸到一种高尚的人居层面，在隐中享受骨子里的生活哲学。
山：
山，大地脊梁，江河源泉，生命摇篮，
一类地质形态，一种历史演化的物质存在，一部卷帙浩瀚的百科全书，一个承载着人类迄今为止一切文明的载体，一种源自对上层崇拜的生活境界……
*龙隐山：人为龙，地为脉，隐为意，山为器，贵而不扬，一个蕴含丰富的生活载体，一种高尚山居的生活代言，承启西山连绵之势，沿袭洪都正统龙脉，正名南昌之始，顶级北美风情别墅群缘山而生，隐于山，藏于墅，满足千年隐逸情怀，甄别人生高下，得以居住真意。在豫章大地，厚重而出……
*华宸十年，开山巨著
华宸集团起步1999年，立足南昌，纵横十年，不断筑就人居经典
十年修为，无巨著难言巅峰，无标杆皆属浅谈，
龙隐山，举十年建筑精髓与人居关怀，
以开山立宗的伟任，成旷世之作
以最高标准，承启城市赋予龙脉之前，
缔造城市山居传奇。
龙隐既出天下无墅