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各位来宾，大家好！欢迎大家来到三平风景名胜区朝圣、旅游。三平风景区是闽南宗教旅游胜地，地处漳州西南方向，距离漳州47公里处。这里山川秀丽、四季如春、风景怡人，不仅是朝圣胜地，更是旅游避暑休闲的好地方。
闽南千年古刹三平寺在漳州市平和县文峰镇三平村，处于平和、龙海、漳浦三县接壤处的三平山九层岩下，距漳州市区47公里，距平和县城30公里。三平寺始建于公元845年，距今已有1162年的历史，为晚唐高僧杨义中所建。据传，唐武宗实行灭佛汰僧政策，佛教遭受严重打击，原驻锡于漳州半云峰下“三平真院”的义中禅师，为逃避劫难，率其门下僧众顺溪而下，历“三险三平”到三平山创建三平寺。义中禅师在此普渡众生、教化村民、为民治病并圆寂于此。这里因此成为闽南著名佛教圣地。每年腊月新春，是闽南粤东、港澳台和东南亚、欧美及海外侨胞前来旅游朝圣的鼎盛时期。三平寺在2006年被评为国家AA级风景名胜区，至今已有32个国家和地区的善男信女到此朝圣旅游，年游客量逾50万人次。
三平寺座北朝南，北靠狮子峰，南坐笔架山，百丈漈、东接大柏山、西邻九层岩。义中禅师选择山势如游蛇下山称“下水蛇”的蛇穴，依山建寺。寺前一箭之遥有一状如神龟向上爬的龟山，称“上水龟”，龟蛇南北相望，天生宝地。
各位朋友，端坐在正前方的就是广济祖师玉雕像。广济祖师是唐代高僧，俗姓杨，名义中。唐宣宗皇帝敕封他为“广济大师”也称为“广济祖师”。民间尊称他为“三平广济祖师”。这尊广济祖师像采用汉白玉雕成，身上披的袈裟是鎏金的，显示了金玉满堂，主要掌管我们人间的“福、禄、寿”。佛教有“借花献佛”的典故，献花是给佛子最好的礼物。大家可以借此机会给广济祖师献花许愿，我想广济祖师一定会保佑各位来宾的“心想事成、好运相伴”。
广济祖师雕像后的“有求必应”四个大字是由厦门书法协会会长陈秀卿女士所题写。背面是九龙照璧图，长15米，高6米、厚１米。壁面上有九条形态各异，奔腾在云雾波涛中的蛟龙浮雕．体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生。
现在我们踩的是石制莲花蒲步道，莲花是吉祥物，象征各位来宾可以踏着莲花把吉祥带回家，广济祖师保佑各位来宾进步高升，财运亨通。在我们左右两边是十二生肖石雕，每尊石雕底部题写着每种生肖天性，大家有兴趣的话可以看看我们各自的秉性都是如何。两旁分别是假山放生池和石经幢。石经幢上题刻有佛教的经典大悲咒和小悲咒。
前面是三门四柱大牌坊，上面“三平寺”三个大字是由已故的前中国佛教协会会长赵朴初先生所题的，字体秀丽苍劲。“入如来”、“出解脱”，它的意思是说“把您的烦恼带进来，广济祖师将把您的烦恼带走”。来到这里朝圣的人们都愿意抽签，据说广济祖师的签有“一签解千愁”的效果，人们常说：
“签灵不灵，可以当场应验，准不准过后便知”。大牌坊左右两边两头石象分别象征着“吉祥如意”、“招财进宝”。其实大象在佛教中常常被看成是佛的化身。左右两边分别是侍郎亭、尚书阁。侍郎亭是为了纪念唐朝吏部侍郎王讽与广济祖师一段深厚的情谊而建，原为山房，主要为王讽进山休息之用，后改建为亭。尚书阁是为纪念历史上对三平寺做出突出贡献的潘颜两位尚书而建的。
现在，我们来到了三平寺的山门。三平寺有“三奇”“三宝”。第一奇是三平寺建筑特色，一连三进的古朴殿宇“三殿半”，内山门兼做天王殿，其深度只有其他寺庙天王殿的一半，俗称“半落”。整个建筑是沿蛇形山脉倚山而建。
因为三平寺地处蛇穴，后面这座山是蛇山，这种沿蛇形建筑的建筑方式，在佛教史上是非常少。
现在我们来到天王殿，如果不注意观察以为这里是山门，其实这里就是天王殿。左右两边分别是四大天王的浮雕，分别是东、西、南、北四大天王，代表风、调、雨、顺，保四季平安。两旁柱子上挂着“梅岭禅灯照八闽，潮州法乳抚三平。”对联，这对联是闽南佛学院教授田光烈先生题写的。为什么我们的天王殿只盖了半殿，相传广济祖师初次来到三平曾参禅在“毛人”洞口。当地居住着畲族和蛮族土人。因为他们全身长着毛，被称为“毛人”和山鬼。这群毛人看到有僧人来到，就非常反感,想将我们广济祖师撵走，广济祖师曾三次被抛入百丈瀑布(距离这里有三公里的龙瑞瀑布)。广济祖师都安然无恙，这群山鬼被我们广济祖师的道行所折服，愿意为广济祖师建寺庙，请求大师闭目七天七夜。当广济祖师闭目五天五夜时，听到这些“毛人”“山鬼”艰苦劳作的声音于心不忍，就
将眼睛睁开，顿时佛光四射，把这些山鬼吓跑。当时广济祖师看到寺庙大体已建成，唯山门未就，天王殿只造了一半。所以我们寺庙从唐朝以来一直延续这种三殿半建筑模式。
现在我们来到的是第一殿大雄宝殿，左右两边分别是钟楼、鼓楼。三平寺第二奇，是寺庙没有一个和尚。这里有也给庙中和尚带来一场灾难。寺中的和尚全被杀害。从此三平寺就再也没有和尚了。
笑脸向我们迎来的这尊弥勒佛，也称为布袋和尚。世人曾这样描述他“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容世间难容之事”。因为他笑迎八方来客，很多人说他主要从事接待工作，所以供奉在主佛的前面。身后供奉佛教创始人释迦牟尼，左右两边分别是他十大弟子当中两位弟子阿难、迦叶。前方两侧是护法将军和韦陀。
相传弥勒佛自己有一个庙，韦陀自己也有一个庙。弥勒佛笑迎八方来客，香火很旺，但是他做事比较马虎不擅理财，所以寺庙的效益不太好。韦陀做事比较严谨，香火没有那么旺，理来理去还是那么点钱。佛祖看到这个情形，说道：
“要不然就把他们供奉在一起，弥勒佛专门从事接待工作，韦陀专门管理财务”。在其它寺庙可以看到弥勒佛身后供奉是韦陀。他们都是供奉在天王殿。有些香客来三平寺，以为寺里没有供奉韦陀，其实不然，三平寺里韦陀是供奉在大雄宝殿，一直在监督寺庙里弥勒佛的财务。这也是三平寺与其他寺庙不同的地方。大雄宝殿左右两边供奉着十八罗汉，十八罗汉是作为过去、现在、未来三世佛的护卫。两柱上题刻对联：
不尽祥云高百丈，无方法雨注三平。殿前这尊“万年宝鼎”，重4000斤；这对石狮，雕工精细，形态栩栩如生。释迦牟尼像后供奉是观音菩萨，左右两边分别是善财童子、龙女。观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼，即有非凡怜悯心、博爱之心，所以美其名曰“大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨”。
大雄宝殿的西侧奉祀的是开漳圣王陈元光和夫人种氏及其儿女、部将等。香客点燃香烛拜“开漳元祖”，祈求百业兴旺，仕途高升。
第二殿是祖殿，这殿供奉是三平寺的主神三平广济祖师，这一殿是广济祖师生前居住的地方。端坐在正中间的这尊三平广济祖师佛像是采用樟木雕成，是从宋朝保留下来的文物，已有800多年历史。这尊佛像最主要特色是四肢关节都能活动，非常灵活。这尊佛像是三平寺三宝中其中一宝。据史料记载，20世纪三四十年代漳州曾发生一场鼠疫，因当时缺医少药，死伤无数，当地老百姓听说三平广济祖师很灵验，就请这尊广济祖师出巡到漳州镇坐三天三夜，鼠疫竟奇迹般地消失了。广济祖师左右两边分别，是广济祖师的两大侍从蛇侍者、虎侍者。传说这蛇侍者是专门抓小偷，虎侍者原是后山虎林虎精，因经常残害当地老百姓，广济祖师欲将他降服，老虎精也早有耳闻广济祖师法力无边，经广济祖师的劝导，这只老虎精愿弃恶从善当广济祖师的侍从，保四方平安。相传这一带有老虎，在80年代之前，每年都来三平寺一次，见此老虎乃大吉大利之兆。祖殿的正上方悬挂一块匾“樟花献瑞”，这里有一个典故：
相传广济祖师为坚持学佛率领一干多僧尼，沿着漳浦马口花博园小溪流，也就是我们寺庙左手边小溪流的下游，涧溪渐进，一天他们在河里净身的时候发现有樟花回旋，广济祖师断定有樟花的地方一定是个好去处，于是他们寻找到了樟花源头，就是现在我们所处的位置。乃选三平山之蛇穴宝地为址，坐北朝南，倚山而筑，寺庙前低后高，结构匀称，山势之状如游蛇下山。院之前方一箭之遥有一其状如龟的小山峰，谓之“上水龟”，与寺的“下水蛇”南北相视，天成龟蛇呼应之妙景。广济祖师通天文地理，阴阳变化、。我们三平寺就在这“上水龟，下水蛇”之间创建。祖殿左右两边悬挂八幅图是广济祖师的生平。
广济祖师来到三平主要做了三件事：
第一件是广济祖师把先进佛学文化带进来，在这里习禅，弘扬佛法，普渡众生。调解原住民与汉民之间矛盾，构建和谐社会；第二件是原先这一带土著民过着刀耕火种、采集、狩猎的原始生活，生产力十分低下。相传广济祖师来到三平，发动山民开垦良田、开山造路、兴修水利、建造家园。同时又派人向他们传授中原先进的桑麻耕织知识和技术，发展当地经济；第三件是当地属亚热带季风气候，再加上四面环山，湿气较重。当地土居者多患恶性疟疾等传染病。因三平地处偏远山区，缺医少药。以往一旦瘟疫流行，则死亡无数，百业萧疏。广济祖师以精湛的医术，无偿为当地老百姓治病，并将医术传授给他们。又教山民习武强身，御暴安良。从中我们可以看出广济祖师实实在在为老
百姓做事情。后人为了纪念这位可尊可敬的高僧，将他供奉起来，也就是现在崇尚的三平广济祖师。
祖殿左右两边两小殿分别供奉“监斋爷公”、“地藏王菩萨”。这一殿是广济祖师生前的厨房，从这幅对联不难猜出这尊神像身份：
斋素清调生瑞云，监席筵宴规有道。相传公元872年十一月初六，广济祖师即将圆寂，交待一些事情，这位忠心耿耿的厨师声言要跟随广济祖师一起西行。广济祖师说：
“你是一位厨师，平时荤腥不戒怎么能随我西行”。厨师答到：
“我自侍奉大师以来，守戒持素早已皈依佛法。大师若是不信我可以当众自剖，看我的血流的是红的还是白的，五脏六腑可有半点荤腥。”厨师拿斧自剖流白血，以示其诚。广济祖师被他的忠诚感动，嘱众僧供奉他，就此这位寺中厨师成为寺中神，这在佛教中是前所未闻的，请看柱子上对联：
五观若明金易化，三心未了水难消。广济祖师崇尚南宗，南宗提倡“顿悟”精神。会不会成佛不在于你修行多久，而在于你的领悟能力。广济祖师从那时候起嘱咐，以后供奉广济祖师的供品，必须经过这位厨师的检验。因此，三平寺从唐朝以来，一直有从左边拜上去的习俗。就是为了让这位厨师检验百姓朝拜广济祖师的供品。人们常说三平广济祖师灵验有两个原因，其一是广济祖师肉身镇坐，法力无边。有诗云：
法大无边龙虎伏，道高有象鬼神惊。其二是三平寺这里的风水地理好，人杰地灵。大家看屋顶，这是中国建筑特色之一——藻井，这藻井呈八卦结构蜘蛛网状，这是没有用一根铁钉而是全部用榫卯构造而成，具有通风、美观作用，并且蕴含着五行以水克火之意。藻井顶端有佛教标志卐字符。广济祖师身后供奉分别是蛇侍者、虎侍者。
塔殿后面是广济祖师衣冠冢。这尊浮雕半身像，俗称石公，相传是广济祖师真容。刻工淳朴古拙，有龙门石窟风格，是辟邪镇寺之物，起着“石敢当”的作用。这是三平寺仅存的唐代文物，这堪称我们三平寺第三宝。
沿着虎爬泉台阶拾级而下，我们来到广济园（百草园）。这里是广济祖师生前种中草药的地方。左手边是素菜馆。
右手边这尊是广济祖师的石雕像。威严耸立的石柱分别是虎蛇柱、龟蛇柱，这种石柱在中国佛教寺院是非常少见的。一般中国佛教寺庙雕刻石柱是龙凤柱。据说这里神蛇（俗称侍者公）经常会缠绕在柱子上。侍者公很有灵性它有时爬到床上与人共眠；有时大人出门耕作小孩放在椅轿里无人照管，它就在四周游来游去保护小孩安全。来到三平寺的香客若是遇上灵蛇是吉祥的征兆。灵蛇不会咬人与人和睦相处，堪称三平寺的第三奇。
各位来宾，三平风景区景点介绍就到这里。广济祖师保佑各位来宾，身体健康，心想事成，事事顺心。
平和xx
三平寺，是闽南著名的千年古刹，地处福建省漳州市属的平和县文峰乡境内，距中国历史文化名城漳州市近五十公里。这里群山环抱，林海绵绵；竹涛滚滚，山清水秀，风景绮丽多姿，是人们游览、避暑的好去处，每年接待外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客五六十万人。除夕之夜，三平寺更是被挤得水泄不通，他们中有善男信女，连古稀之年的老人也到此过除夕。香火颇盛，热闹非凡，别有一番景致。
义中大师，在闽南一带和海外乡亲中称为“三平祖师公”，祖籍陕西咸阳高陵县人。由于父亲到福建做官，义中于唐德宗李适兴元六年正月初六日，诞生在福唐县，即今福建省福州市属的福清县。义中聪明过人，从小勤奋好学，博览群书，过目可记诗文。父亲是个大师，求医寻教者络绎不绝。后因唐武宗李炎废佛汰僧，义中大师依依不舍地告别紫芝山，率领众僧尼，艰难地徒步，跋山涉水，好不容易来到平和境内的九层岩避居。只见这里青山绿水，风景秀丽迷人，是个造寺传教的好地方，他和众僧尼历尽千辛万苦，在这里兴建三平寺院。
义中大师其人其事
义中大师看到这里的山民过着刀耕火种的生活，极为贫困落后，缺医少药，许多山民贫病交加，被迫背井离乡，往外逃荒，造成这儿的山园荒芜。他
来到山民中，向老百姓问寒问暖，尽心尽力为山民医治疾病，并将自己强身拿手的“太祖拳”和“少祖拳”毫无保留地传授给当地山民，籍以健身防病，博得居家百姓的欢迎和赞赏。
三平山来了义中大师，竭诚为山民送医送药，医治疾病的佳音，象一阵阵温馨的春风，吹拂到山里外。外逃的山民欣闻这消息，奔走相告，都陆陆续续回到山里来。义中大师便向他们传授先进的耕作技术，改变刀耕火种的落后面貌，他还积极引导山民开垦荒山，建造田园，兴建水利，筑起村舍，男耕女织，使深山里的生产得到恢复和发展，山民安居乐业，过着自给自足的自然经济生活，与义中大师及众僧尼更加和睦相处。
唐宣宗复兴佛教时，皇帝敕封义中为“广济大师”。义中大师在三平山内外更加认真传教，以施展自己的才华。
唐咸通十三年农历十一月初六日，义中大师在三平寺仙逝，享年九十二岁。由于他一生为居家百姓做了许许多多的好事，后人尊称他为“三平祖师公”。一千多年来，这里香火颇盛，人们一直杷他当作慈善的神来敬奉。连旅居海外的侨胞和港、澳、台同胞也不忘义中的功德，争相结伴来这里朝拜，并捐赠款项，修葺殿宇。
著名古刹xx的今貌
寺规模，是清代重建的。近十年来，由当地政府和海内外热心者投资，千年古寺已修葺一新，显得更加金碧辉煌。
著名古刹xx的布局
这座千年古刹俗称“三殿半”。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低后高，群山环抱，地理条件得天独厚；盛暑时节，南风跃过林海竹涛，轻轻地吹来，令人顿觉凉快。三平古寺总建筑面积二千多平方米，建筑群分为两组：
山门、钟鼓楼、僧房、大雄宝殿等组成前组，祖殿、斋堂、塔殿等组成后组，殿宇建筑，别具一格。今重修的山门额上挂着赵朴初先生题写的“三平寺”金字横匾，在七彩的阳光映照下，灿烂夺目；山门屋脊上，有两只以彩瓷雕塑的青龙，对着一幢小宝塔，形象逼真，栩栩如生，大有腾跃晴空之势。香客进
入山门，步入天井。天井两侧是莲花池，香客沿着中间的石板路直进，登上台阶，便是整修一新、溢彩流金的大雄宝殿。大雄宝殿面宽三间，比山门的地势高一米多，两廊对峙，右廊壁上镶嵌着清乾隆年间宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑记。香客二进“祖殿”，即“广济大师义中”的殿舍。
殿舍前面有一条长廊，香客须从边门步入长廊，方能抵达殿堂。殿堂面宽三间，堂中端坐着义中大师像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像关节能活动，只要有人为之支撑，即可站立，别具一格。三平寺的最高处，也就是最后一进称之为“塔殿”，经精心整修，焕然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面宽三间，两侧有台阶，香客欣然登上台阶，从边门进入殿堂。殿堂正中极为光滑的水磨石笼里，有一尊三平祖师义中大师的趺坐像，塑像造型优美，头戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可亲。这里香火最盛，常常被挤得里三层外三层，人头攒动，水泄不进。这塔殿的正中，有一个圆伞形的顶盖，构造极为雅观别致，碑文称之为“宝盖”，正好罩在广济大师的头上。据传，义中大师九十二岁时，是坐着告辞人世间的。他仙逝后的遗骨现在还埋在他的座下水磨石笼里，故这里香客云集，是三平寺最为热闹的地方。殿壁两侧镶有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑记。
著名古刹xx的风景
千年古刹三平寺，山川绮丽多姿，风景如诗似画，是闻名遐迩之旅游胜地。寺外原有的八大胜景，除仙人亭、侍郎亭已废外，现还存有龟蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龙瑞瀑布。
三平古寺后山上，绿树终年青翠，极为荫凉。山上还有一处久负盛名的“虎跑泉”。泉水甚为清冽、甘醇，没有丝毫的污染，香客到此，畅饮一杯泉水，从口冰到心窝里，顿觉满身爽快，暑气全消。这四季流不尽的泉水，胜似眼下商店出售的矿泉水。
古时候，这里设有饮茶室，观鱼台。清代文华殿大学士、吏部尚书蔡新告老还乡。每当盛暑时节，他总要从漳浦老家来到三平山避暑烹茶。
距二平寺院东南一里外，有个“毛氏洞”遗址。岩石上刻有李培题写的“毛氏洞”三个大字。这洞里是毛人生活过的地方，石头上还有一支石烛，流传着一则
神奇的故事，给这个洞抹上一层神秘的色彩，不仅吸引众多的游人，也吸引着海内外历史学家和考古学家。
在三平寺前的二里外，有一条瀑布，游客临近瀑布，即可听到水声如雷，产生气势磅礴之感。到了瀑布底下，抬头仰望，只见碧绿的山泉从几十公尺的悬崖上飞泻而下，迸发出无数水珠，水珠如离弦之箭，万翎齐发，源源不断，落下白翎又像反射空中，白花花似龙须飘拂；水珠在艳阳的映照下，深潭上则幻出一道迷人的彩虹，蔚为壮观。
著名古刹xx的作用
三平寺历史悠久，蜚声海外，长期以来吸引了海外广大的僧众和香客。1979年以来，国际友人和各地的佛门弟子、宗教团体，不远万里，前来朝拜，盛况空前。港、澳、台同胞和海外侨胞，宗教信仰虔诚，年年来朝拜，岁岁来访问。他们目睹大陆寺院在迅速修复，宗教活动开展正常，十分高兴。纷纷捐资，表示愿为修建工程作奉献。
三平寺就像一座通向海外的桥梁，为沟通我国和世界各国人民特别是东南亚各国人民的友好往来不断地作出贡献
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
【红军长征的解说】红军长征三过阿坝解 说词 阿坝县境地区历史悠久，远古时代即有人类生息。唐朝时期属松州管辖，曾短时以部落置16州47县。元朝实行土官（司）制度，沿袭至解放前夕，形成11个大部落、37个小部落，统治阿坝地区。明朝时由松潘卫管辖，清朝时受制于松潘厅，民国时属松潘县。新中国成立后，1951年8月和平解放，年底成立相当于县的阿坝藏族自治区，设置于赛格寺院内，1954年1月批准设县，1956年3月正式完成建县。1958年8月——1959年2月进行民主改革，1959年4月——1960年平息叛乱。红军长征三过阿坝，是在整个红军长征中最艰难，最悲壮的一页，是另类的悲壮红军长征 旅游资源。 一九三五年六月，红一、四方面军在懋功（今小金）会师后，党中央军委从当时敌我形势和选择根据地的有利条件出发，制定了开创川陕甘革命根据地的新的战略方针。先后召开了两河口会议、沙窝会议，中央决定将一、四方面军混合编队，分左、右两路军共同北上。 一九三五年八月，红军左路军自卓克基地带北上，向阿坝（麦桑）地区进军，途经托巴格勒（今红原县龙日坝二道桥附近的党各支曲），遇到西北“剿匪”笫一路笫五纵队麦桑支队司令杨俊扎西所属藏兵的袭击，经接触后，杨俊扎西率部队溃逃，红军在今红原县龙日坝分两路前进。一路由安曲沿海子山梁子进抵阿坝麦尔玛、格尔登寺、河支、
各莫寺一带;一路经四寨进驻阿坝查理寺、按坝（安坝）、垮沙、德格、各莫寺地带。总指挥驻中阿坝的格尔登寺内。 一九三五年八月中旬，红军在阿坝县格尔登寺召开了有十多人参加大会。会上进一步宣传了红军的政治主张，动员大家回家生产等。还成立“川陕省阿坝苏维埃政府”选出七个“川陕省阿坝苏维埃政府”俄纽：（主席）女、十八岁，下阿坝阿尔君人。 一九三五年八月下旬，左路军先遣部队经过麦尔玛、贾洛、箭步塘（今二牧场即甲分场）至红原日柯，到白河边，一部分已渡过白河。这时张国涛拒不听中央命令，以白河涨水为由，指挥部队南下。张国涛拒不听朱德、刘伯承同志的劝告，执意南下，并强令已过河的部队折返阿坝。 左路军到达阿坝后，张国涛进行一系列的分裂活动，以朱德为首的广大左路军指战员对张国涛的错误进行了坚决的斗争。 一九三五年五月，党中央和一、三军团北上后，张国涛在阿坝格尔登寺大殿内，召开反党的“川康省委扩大会议”即“阿坝会议”作出了“南下川康的阿坝会议决议”。 一九三五年九月十五日至十七日，张国涛强令左路军南下，从阿坝出发，沿阿曲河而下，经阿坝，按坝（今安坝）等地区，翻俄拉山经茸贡，按原路折回，于十月上旬到达马尔康卓木碉（足木脚）后，宣布成立伪中央，自封主席，与党中央、毛主席分庭对抗。虽然张国涛利用手中的权力，采取欺骗、威逼、镇压的卑鄙手段，使得这次分裂党、分裂红军，破坏革命的行动得以暂时“实现”，但是左路军在
福建东山风动石景区（关帝庙）导游词 各位团友，早上好！欢迎来到素有花果之城的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他能够做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同遨游东山岛的国家级风景名胜区风动石风景区。请大伙儿随我下车，请记住车号为闽D12345。关帝庙，又叫武庙，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座著名海内外的庙宇，具有明清古建造艺术价值。 好，各位，如今我们看到这座依山临海，气派魏然，算是关帝庙，如今请大伙儿随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中算是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这万世人极的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们如今去看看另一匾额追源谒祖是台湾的信徒赠献的。大伙儿看起来已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多算是东山的分庙。 东山也所以成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充进展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。如今东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必然要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在收复台湾之前到此庙来抽了一具上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功立即把这件事告诉将领们，使大伙儿备受鼓励。将士对关帝的仰慕之情油但是生。东山还有一种古老的民俗，迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊算是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为能够造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭咨询卜，定出出游的生活，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后算是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对安静迥避牌，横彩山西夫子；后面算是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，继续黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神队伍十分喧闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模隆重的民俗活动。 大伙儿听了是别是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领会。好，各位团友，今天的遨游就到此，如今给大伙儿30分钟时刻参观，11：00我们在关帝庙前集合。感谢！ 等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。 各位友爱的宾客,大伙儿好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到漂亮的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大伙儿遨游国家四A级景区风动石景区. 素有天下第一奇石美称的东山风动石向来是岛上人民引以为荣,视为瑰宝的自然景观.如今它差不多是东山岛的标志性景观.诗云:风吹一石万钧动，这是对风动石最好的写照。大伙儿请看，耸立在悬崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃别定，你要是有兴趣能够仰卧盘石上，用你双足推推看，只是可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种危险的感受，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这个地方，歪放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲热，时有动摇，但却永别分开；大伙儿随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？
关于内蒙古景点导游词 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游 客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体 之一。下面是小编搜集的关于内蒙古景点导游词5篇，希望对你有所 帮助。 关于内蒙古景点导游词(1) 君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在 您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大 家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段 千古佳话。 昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的 和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰 和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君 出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩 邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉 元帝欣然应允。 王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为 “竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安 启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单 于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。 这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边 的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器 和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。 其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物， 现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了 “昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原 城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠 北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
岸藏〃精筑〃湿地公园家 你的山与湖，等候多时！ 片头： 城市，为每一个人编织着关于传承的梦想。造就一片能把思想凝聚起来，同时又为自己打开另一个世界的地方，成为每个渴望拥有土地者的最高理想。而作为人类驾驭大地的标志，建筑，不单单是垒积无边的砖土，它所蕴含的精神与气质会成为一个阶层世代延续的无形财富。 公元2011年，中国，武汉，光谷，龙苑澜岸，80万方恢弘湾域，坐拥6000亩自然水域，岸藏千米原生湖岸线，私享百倾狮子山湿地公园，在都市繁华的沃土上，为生活理想者源创一片回归自然的土地，缔造新居住时代的梦想家园！。 正片： 以亩论疆域，是少数人独享的尊荣。龙苑澜岸，是由湖北房地产投资集团有限公司鼎力开发的生态人居大盘，雄踞光谷藏龙岛核心地段，掩映于层峦叠峰之中，涵盖别墅、住宅、公寓、商业等多元物业，是武汉都市难得的生态型高端物业。 藏龙岛科技园，濒临风光秀丽的汤逊湖和碧波万顷的梁子湖，由3个半岛组成，总面积45.2平方公里。境内山峦起伏、天水一色、碧波无际，典藏百年岁月精华，自然与城市和谐共生，勾勒出“淡妆
浓抹总相宜”的山水美景。 每一个因经济发展而迅速崛起的新城，都有一个与之相配套的中央居住区。藏龙岛科技园，未来将发展成以旅游，居住，大学城，科技园建设等非工业性开发为主的生态居住区。当“科技新城遇到天然胜景”，位于中央境地的龙苑澜岸，得造物之恩泽，承自然之秉赋，积淀历史内涵，这片私飨自然的地域价值，将等待重新界定！ 朴实无华的隐世情节，是内心宁静的永恒之美。龙苑澜岸，私享省级湿地公园和狮子山绝美胜境，于藏龙岛文脉氤氲之中，于稀世山水的隽永气度里，带你细细体味充满人文、写意的荣耀生活。 百万平米天然水域，重现造物创世手笔。龙苑澜岸，为成就山环水绕的极致美景，引入湿地公园自然水系，遵循中国古代园林邻水精髓，营造风情万种的“水系景观”，形成高低不同，形态各异，动静有别的水文化景观带。拥揽600亩湾域胜景，龙苑澜岸将别墅，多层花园洋房，点式高层，自由散落在水岸两侧，错落有致，立面设计与壮阔湖景相得益彰，点染水岸风情。风云间隙，推窗见景，与自然临水对话，为居者于诗情画意的境界中重拾原生林趣。 最昂贵的人生，从来都是自然给予的恩赐。建筑赋予景观深层的内涵，而景观提供建筑延伸的空间。龙苑澜岸，毗邻狮子山繁茂胜景，延续山体风景精华，别墅依山而建，花园洋房和高层住宅则依次远离，建筑与山体相容共生，最大限度的维持山体的原貌，并将山体景观自然生长到小区中来，以各种常青植物配置精致的亲水小品，借景造势，
2020 福建导游词福建东山岛导游词3 篇_064文档 EDUCATION WORD
福建导游词福建东山岛导游词3篇_064文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 东山岛是福建对外和对台经济贸易的重要口岸，是福建省人民政府批准规划的二十一世纪港口旅游城市，是福建省建设海峡西岸繁荣带的重点投资口岸。下面是为大家带来的福建东山岛导游词，希望可以帮助大家。 各位亲爱的来宾： 大家好!我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，是明代闽海五大水寨之一，大学者黄道周的故乡。今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区。 素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣，视为珍宝的自然景观。现在它已经是东山岛的标志性景观。诗云：“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风
吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。 它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工;站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开;大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么?像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了!关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。 沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家请看，它那燕尾式飞檐，弯月起翘，鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关
内蒙古的导游词范文大全精选 内蒙古导游词怎么写？小编今天分享几篇关于内蒙古 的导游词范文，供大家学习和参阅，希望对你们有帮助。 内蒙古锡林浩特景区导游词 锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。 “锡林”，蒙古语意为“丘陵” ;“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。 锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所
部号为“阿巴哈纳尔” (蒙古语意为“叔叔们”)。康熙四年(1665)设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年(1667)设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年(1743)建贝子庙，亦称“贝子旗” 或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90%。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。 锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等;土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花;药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟(bǔ)、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子;皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭;药用动物有獾、蛇、刺猬。 作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林
2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
游楚河汉街作文600字 篇一：导游词——楚河汉街 湖北导游考试景点导游词之楚河汉街中文导游词 发布时间：2013-08-26 浏览：3111 次（此文为我校特聘星级导游所提供的素材，请学员自行筛选素材组织简洁说辞）说到武汉，大家自然想到的黄鹤楼，辛亥革命博物馆，东湖、汉口江滩等景点。大家有没有听说过武汉市有个比较有影响的项目——《武汉市大东湖水网工程》？大东湖生态水网工程又称武昌“六湖连通”工程，就是将位于武汉市武昌区的东湖、沙湖、北湖、杨春湖、严东湖、严西湖六个湖泊打通连接，并通过港渠与长江相连，实现引江济湖、湖湖连通，从而改善武汉地区水域环境。 为什么要进行六湖连通工程呢？“只说西湖在帝都，武昌新又说东湖，一围烟浪六十里，几队寒鸦千百雏，野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞鸟，如何不作钱塘景，要在江城作画图。”八百多年前，南宋诗人袁说友游武昌东湖时作诗，用文字记录了东湖的美??曾经的武汉，号称“百湖之市”，并且各个湖泊之间都是连通的，最终都汇集到长江里。我们小时候常唱：大河涨水小河满。靠近长江的很多湖都叫倒口湖，是因为长江涨水倒灌形成的。后来，城市发展了，湖泊越来越少了，大部分都和长江断开了，成了死水。现在政府意识了湖泊的重要，开始进行治理。
“大东湖”生态水网工程，是以东湖为中心，以东沙湖水系、北湖水系为主要组成部分的江、湖、港、渠组成的庞大水网，它要将水域面积面积达62.6平方公里的6个主要湖泊连通，远期还将拓展到与汤逊湖水系中的南湖、汤逊湖以及与梁子湖水系连通，实现江湖相济，构建生态水网湿地群。通过辅以水体生态保护与修复措施，使整个“大东湖”水系的水生态环境得到改善，重建多样性的动植物生长、栖息、繁殖场所，再现自然生态的天堂，为广大市民营造良好人居环境。 （东沙湖连通工程）“东沙湖连通”工程是“六湖连通工程”的首个工程。东沙湖连通工程属于武汉市大东湖生态水网工程（即“六湖连通”工程）的启动项目，是武汉城市圈“两型”社会建设的重点工程，也是改善居住环境、提升城市功能的民心工程。该项目东临东湖，西抵沙湖，南至公正路白鹭街、北到武汉重型机床厂，总面积1.8平方公里，投资500亿元，经国家发改委批复同意后，于2009年7月正式开工，动迁居民近万户，改造面积约125万平方米。 东沙湖连通工程主要包括“一桥、一路、一河、一园、一街、周边疏解道路”六部分。“一路”即楚汉路，西接沙湖大桥接线段，东至东湖路双湖桥，连接武昌滨江、内环和二环，全长1821米，宽30～50米；“一园”即沙湖公园，总用地面积369公顷，由长约8000米的环湖绿带围合而成，包括湿地、驳岸整治、环湖园路、园林景点、植物种植、配套设施等；“周边疏解道路”包括“七路
关于福建景点导游词大全 福建的好山好水好风光是国内出了名的，一直以来都吸引了不少 游客前往。下面是小编为您精心整理的关于福建著名景点的导游词， 欢迎参考，希望对大家有所帮助! 福建景点导游词1 开元寺位 于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇 十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。钟楼为 砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建 筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部 分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是 北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型 古朴，为唐代遗物。须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均 浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石 券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌 长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。塔内第二 层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上 下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。 第一范文 网整理该文章……刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光 亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔 关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并 结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾 宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。福建景点导游词2 今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始
内蒙古导游词汇总 巴林奇石馆导游词范文3篇巴林奇石馆始建于1995年，位于巴林右旗大板镇查干沐沦街中段北，坐北朝南三合院落，清代建筑。红漆大门，馆门顶上园顶饰件为仿出土于那日斯台文化遗址中的玉龙和玉凤。巴林奇石馆内设三个展厅，一个销售厅，占地六百多平方米。内蒙古的导游词范文大全精选内蒙古导游词怎么写？橙子今天分享几篇关于内蒙古的导游词范文，供大家学习和参阅，希望对你们有帮助。内蒙古锡林浩特景区导游词锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有草原中的城市，城市中的草原之美誉。 阿斯哈图石林导游词范文3篇内蒙古赤峰市克什克腾旗位于内蒙古高原东部，大兴安岭山脉南缘，浑善达克沙地东端，是三大地貌区的结合部，有塞上金三角之称。下面是为大家带来的阿斯哈图石林导游词范文，希望可以帮助大家。 内蒙巴丹吉林沙漠导游词内蒙古是一个山清水秀的好地方.它自古以来就是以北方民族为主的民族聚居的家园.早在炎黄时代，中国古代北方民族就已活跃在历史舞台上。下面是橙子收集整理的内蒙巴丹吉林沙漠导游词范文，欢迎借鉴参考。 塞上石林自然风景区导游词范文3篇阿斯哈图石林附近是白音敖包自然保护区，有山冈、森林、草原，景色很美。下面是为大家带来的塞上石林自然风景区导游词范文，希望可以帮助大家。 1 / 10
内蒙古响沙湾导游词_响沙湾导游解说词响沙湾旅游区地处鄂尔多斯达拉特旗境内，距包头市以南50公里处，以沙漠景观和响沙奇观为主要特色，此外，还有沙湖、沙地绿洲、蒙古族风情等景观。 内蒙古呼和浩特清真大寺导游词各位团友，女士们、先生们，大家好!我是×××旅行社的导游员××，我们下一个即将游览的旅游点是呼和浩特清真大寺。下面，我来给大家介绍一下清真大寺的概况。呼伦贝尔大草原导游词3篇呼伦贝尔大草原是我国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有最纯净的草原之说。本文是呼伦贝尔大草原的导游词，仅供参考。 内蒙古的景区导游词精选内蒙古你了解多少？不妨跟着橙子一起观赏内蒙古的景区导游词，一览内蒙魅力吧。内蒙古美林谷生态导游词美林谷生态旅游区位于喀喇沁旗美林镇内，从赤茅一级公路可直达景区，西距北京299公里，承德87公里，东距赤峰90公里。 内蒙古导游词精选阿尔山柴河景区位于内蒙古东部经济较发达地区的核心位置，与周边城市之间交通便捷，具有整合满洲里、海拉尔、扎兰屯、乌兰浩特、锡林浩特等地旅游资源，构建内蒙古旅游黄金区域的战略地位。 绥远城将军衙署导游词范文3篇位于呼和浩特市新城。清雍正十三年(1735年)，为加强西北边防，奏准在呼和浩特旧城(归化城)东北2.5公里，另筑驻屯满洲八旗官兵的新城。乾隆二年(1737年)二月动工，乾隆四年六月建成，命名为绥远城。 2 / 10
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、
欢迎词 亲爱的游客朋友们，欢迎来到美丽富饶的三江平原佳木斯，感谢朋友们对于我们佳木斯教育旅行社的大力支持，在此预祝大家有一个愉快美好的旅途，我的名字叫XX，是大家此行的全陪导游员，大家可以叫我小X，或者XX。身边的司机王师傅，车及娴熟，拥有多呢喃驾驶经验，我们曾多此合作，希望我们的服务能得到大家的认可。为了大家有一个良好的乘车环境，请大家把您的杂物放进垃圾桶内。 佳木斯市区简介 佳木斯市是黑龙江省的第四大城市，哈齐牡佳大，省会城市哈尔滨，鹤城齐齐哈尔，雪堡牡丹江，三江平原佳木斯，佳木斯市民间流传着“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”这个古语，形容当时的北大荒生态环境优越，拿着木棍就可以打到业务，煮一锅开水野鸡自己就会飞到饭锅里，北大荒几百里内都没有人烟，实际可用耕地少，沼泽地多，粮食少，温饱问题难以解决，1955年在《中国农村的社会主义高潮》中毛泽东同志发出“农村广阔天地、必定大有作为”的号召，同年9月份共青团中央号召广大青年“到农村去、到边疆区、到祖国需要的地方去”，1955年5月在鹤岗市萝北县打响了开发北大荒的第一炮，1968年国家下达政令要求广大城市青年上山下乡开展农村工作，9个年头间，共输送54万城市青年，可以说没有这些知青们就没有今日美丽的三江平原，就没有今日的佳木斯。 大农业的时代已经到来，耕地方式已经改变，不再靠天吃饭，全部采用大机械播种、施粉、收割，使得农村的剩余劳动力可以开展畜牧事业、农场品深加工事业，带动农村的多项发展模式，已291农场为例，单单一年畜牧业实现产值6400万元。每年总产值在上亿元。 大冰雪也是佳木斯的一大特色，每年会举办三江国际泼雪节，佳木斯市位于祖国的北段，北纬45。56’至48。28’，东经129。29’至135。5’，是祖国最东段的城市，冬季最低气温可以达到零下50度，相比位于西南方向的哈尔滨，每年的雪期更长、雪质更优、雪层更厚，每年吸引数以万计的滑雪爱好者。 大湿地风光无限，湿地资源尤为丰富，富锦的黑鱼泡湿地，双鸭山的安邦河湿地，以及八岔岛、洪河湿地、饶力河湿地、七星泡湿地，自然环境极其良好，但是湿地曾经也收到过损害，由于垦荒运动的积极开展，大量的湿地被开垦成农田，大片的林地开垦成牧场，只是开发北大荒的负面影响，这项运动是一面双刃剑，带来好处的同时，也出现弊端，直到2006年市政府意识到了它的严重性，下达文件要求农民退耕还林，退耕还湿，经过十几年的工作，才有了今天的湿地风光，湿地就像是人体的肾，在大自然中，起着调节气候，净化水土，涵养土地的作用，少了它是万万不行的。 大界江一览无余，佳木斯市紧邻俄罗斯，中俄界江黑龙江、乌苏里江，不用出国就可以领略到异国风情，佳木斯地处东北亚经济圈的中心位置，中国经俄罗斯阿穆尔海可以沟通日本、朝鲜、韩国、东南亚以及东北亚，根据中俄协议，中国可以经俄罗斯尼古拉耶夫斯克港出港，经日本鞑靼海峡今日日本展开江海联运，蒙古、中国、俄罗斯公用此航道，形成东北亚、东南亚连通的大舞台。佳木斯现有五个国家一类口岸城市（同江、抚远、富锦、佳木斯、华川），开通了佳木斯至俄罗斯哈巴罗夫斯克的国际客运航线，佳木斯至俄罗斯哈巴罗夫斯克的国际空中航线，边贸发展态势良好。 大森林空气清新，全市森林覆盖率为20.7%，现有植物资源441种，树种年龄最大的可以追溯到明代，大梁子国家森林公园，有一颗明代古古树，迄今已有百余年的历史，原始的红松母树林，未经雕琢的自然景观，无疑是您休闲、疗养的好去处。 佳木斯市交通发展状况良好，航空运输国内可至青岛、北京。哈尔滨、上海、广州、三亚，国际可至韩国仁川、俄罗斯哈巴罗夫斯克，公路建设，已经基本做到了村村通，最长的一条公路，当属同三公路，起点在同江，终点在海南三亚市，全场5500公里，贯穿九省一市，是全国最长的一条公路干线，另有国道2条(同哈公路、鹤大公路)，6条省道（佳抚公路、
介绍福建的经典导游词大全合集 福建的旅游资源丰富而且独特，很多游客慕名而来。下面是小编整理 的介绍福建的经典导游词，欢迎阅读。介绍福建的经典导游词大全1 列位宾客，你们好!一起辛勤了!接待来到瑰丽的海滨都市--厦门，起 首做个自我先容，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿观光社的导游，姓吴，名X X!很荣兴能成为你们的导游，为你们处事，但愿在我们相处的时刻里 可以或许让你们感想一份快乐!预祝各人可以或许玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也但愿我们的事变可以或许获得列位的支 持!本日我们将去游览胡里山炮台景区，他是一座海岸炮台，原用来防 止外来侵犯的，炮台于1894年三月初八动工，1896年十一月初八完工，历时二年九个月，占地面积1.3万平方米，首要由炮台、兵营、 库构成，厦门二十名景中称“胡里炮王”由于炮台现存放着一座天下 最大的古海岸大炮，那他到底是什么样的大炮呢?不妨此刻就与小吴一 同前去，我们游览这个景区的时刻为一个半小时。此刻我们的车行驶 在瑰丽的环岛路上，列位宾客请往左边看，这儿的草地上有效石料砌 成的曲谱，不知道有没有伴侣可以或许猜它是什么曲谱呢?他就是钟立 民作曲，张黎、红署作词的《鼓浪屿之波》的五线谱，全长250米， 在这儿呈现这么长的乐符，让环岛路增加了生命的灵性。此刻我给各 人唱一段《鼓浪屿之波》，本人唱得欠好!假若有机遇，各人不烦到我 们的菽庄花圃里的钢琴博物馆里的事恋职员用钢琴弹奏的《鼓浪屿之波》必然会有一小的收成的。此刻车子进入停车场，请各人等师傅把 车停稳后再下车，记着我们的车牌号是闽D88888，好了，车停好了， 各人带上珍贵物品，其他的行礼可以放在车上，此刻我们将要进入胡 里山炮台去寓目胡里炮王。列位宾客，进入大门，站在大榕树下，我 们可以看到前面有两个大门，大门上写着“奋武”、“震威”，在两 门扑面是由福建工艺美校蔡志强老师创作的大型《民族魂》壁雕，示 意了从旧中国到新中国的万里海防，从“刀枪入库”到奋武震威，抗 击侵犯者，气魄恢宏、立意明了，是一幅很好的佳作。此刻我们走进“奋武”门，列位宾客，请看这块表示图，这就是整个炮台的表示图，
各位游客，大家好，很高兴今天在这里与大家相识，首先，我自我介绍一下，我叫郑妙青，是本次旅程的导游，大家可以叫我郑导。接下来，我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。可能有游客要问了，为什么它有这样一个了不起的称号呢？那我先问问大家，以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的？有吧，当然应该看到过，因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的，而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的，天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去，所以南华寺才会有祖庭之称。 我们现在已来到南华寺了，南华寺山门坐北朝南，寺内殿堂依山势而建，顺着山坡中轴线平面布局。主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上，这放生池中不时可以见到游动的鱼虾，还可见到许多灵龟时隐时现，生机盎然。穿过小桥即可望见南华寺第二道山门，门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联，充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。接下来，我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”，一睹六祖慧能的真身！请大家跟随我来吧！ 各位游客朋友们，这就是南华寺的“六祖殿”了，它是寺庙的最高处，也是南华寺现存最古老的建筑，建于明代，清代及1933年均进行过修理。大家看这中间玻璃柜中端坐的，便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。大家凝视真身，心灵会深深被震慑，盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像，尽管涂上了赭色生漆，实际上却是真人的躯体。1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过，使我们今天能与他面对面地心神交汇。 好了，今天我为大家的讲解就到这里，大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭，一个小时后准时到南华寺的大门口集中，感谢大家今天对我工作的配合，谢谢！篇二：南华寺导游词 南华禅寺： 【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】【建寺历史】各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：“你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长？看你这样子还来学什么佛，回去吧，”慧能就说：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟 子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考