从《没有女人的男人们》看现代都市人的孤独感
摘要：《没有女人的男人们》由七个短篇构成，主要描写了形形色色失去女人或是离开女人的男人们，依然延续了村上春树创作不变的主题：孤独。本文主要主要通过分析这七个短篇来看以村上作品主人公为代表的现代都市人的孤独感，并说明村上式孤独对人的启示。
关键字：没有女人的男人孤独感
前言
村上春树：日本著名作家。毕业于早稻田大学文学部。1979年以处女作《且听风吟》获得群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》《奇鸟形状录》《海边的卡夫卡》《1Q84》等。村上春树的创作风格受当代美国作家与美国文学的影响，少有日本战后的阴郁沉闷的气质，但又不是对美国这些作家简单的模仿，他是为自己写作，写作过程不是刻意写作，更像是一种自然而发的行为，正如他自己所说“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没有什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下。虽说不是剥洋葱，总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言就好了，看它们到底能表现什么”可能正是这种随意而写的方式才产生了独特的村上风格，以至于他的作品不仅在日本更是在全世界引起村上热。而究其深受欢迎的原因不难看出作品中随意表现出来的内容与思想很大程度上表现了现代都市人的生活状态：疏离与孤独。读者在读的过程中会产生很大的共鸣，孤独是村上春树创作四十多年来不变的主题，村上式的孤独吸引着越来越多的读者。
《没有女人的男人们》是村上春树的又一部短篇小说集。村上春树称为“概念式”的短篇小说集，共收录7个短篇小说。包括《驾驶我的车》《昨天》《独立器官》《山鲁佐德》《木野》《恋爱的萨姆沙》《没有女人的男人们》。从作品集的名字不难看出这部短篇小说集的创作主要内容：没有女人的男人们，作品描写了各种各样的没有女人的男人们，而孤独这一主题同样是其创作不变的要素。这次的孤独是没有女人的男人们的孤独，更是现代都市人的
孤独。村上春树于2014年4月在日本出版了他最新的短篇小说集《没有女人的男人们》。简体中文版在2015年3月推向中国市场。
本文就以《没有女人的男人们》为代表的村上春树作品来看现代都市人的孤独感以及这种孤独感带给现代都市人的启示
1 《没有女人的男人们》中所表现出来的孤独感
《没有女人的男人们》由七个短篇小说构成，每一篇都描写没有女人的男人们的孤独生活。这种孤独感看似是由于失去女人而造成的，但是仔细分析后会发现这种孤独像是与生俱来的，或是由于成长过程中一些原因造成的，或是自然而然成长为一个孤独的人。失去女人使这些男人们所具有孤独感更突显出来。形形色色的孤独构成了这本短篇小说集。
《驾驶我的车》中，家福是一个失去女人的男人，从和女司机的对话中展开了他的讲述。看似平平淡淡的对话，却隐含着沉重的孤独感。家福依然是村上春树笔下的一个中年男人，工作之外没有交际圈子，作为演员的家福与其他演员之间几乎没有交流。也没有一个能称作朋友的人。这样的家福本就孑然一身，结婚之后与妻生活和谐，一个阶段是处于平淡稳定的幸福之中，女儿死去后，这种幸福失去了，妻开始与其他男人不时发生性行为，这对于家福来说是另一番孤独的开始，妻表面上与他恢复了往日的生活，性生活也和谐。可家福心里清楚女儿的离去对妻产生的影响，妻将悲痛转移到与其他男人的交往上。家福独自承受着失去女儿、失去与妻真正生活的孤独。妻死后，这种孤独达到最高点。但这种孤独表现出来却是平淡的，家福没有颓废度日，失去了妻子的生活仍然和以往一样。但家福的内心里却失去了些什么，这些失去的东西因为妻子的离去而成为永远失去的东西，生活只能更加孤独。开始与妻幸福生活时，家福的独孤也是有的，那时的孤独只是家福长期养成的习惯,也可以说是家福具有的一种独立的人格。这是第一重孤独感。女儿死后，妻子开始与其他男人交往时，家福的心里开始有了更深的孤独，但这时的孤独也并不是那么难以忍受，妻子做为一个女人是真实存在着的，这种真实感使孤独感没有那
么沉重。这是第二重孤独。妻子死后，家福到达了孤独的最深处，身体与上精神上都承受着巨大的孤独，生活没有了来自各方面的压力，就连妻子与其他的男人交往时带给他的心理压力也没有了，压力没有了，随之而来的当然是生活之轻了，可以说是不能承受的生命之轻。这是家福的第三重孤独，也是所有孤独感的叠加。
另一篇《木野》中的男人木野的境遇和家福有些相似：妻子有外遇。木野面对妻子的出轨，采取了淡然的态度：“不知为什么，他对分居的妻子还有睡了妻子的同僚腾涌不起愤怒和仇恨”“这也是没有办法的事”所以平静的离了婚。虽然木野的态度如此淡然，可读者却能从这种淡然中体会到作为一个男人深深的孤独。他对妻子还有同僚滕涌不起愤怒，是因为他的心处于一种极度空虚无助的状态，连常人面对这种事该有的态度也做不到。他说：“这也是没有办法的事”不是他真的看开想通，而是他对自身的一种怀疑，他觉得自身就不该得到幸福，就算得到幸福也是暂时的，最后还是得遭遇不幸。这种自我怀疑的人生本来就是孤独的人生。木野的身心处于极度孤独中，失去了生活中该有的重，也是处于一种不能承受的生命之轻中。也正是这种“轻”开始了这个故事，木野为了给自己“失去深度和重度的心找一个窝”而开了一间名叫“木野”的酒吧。这个酒吧同木野的特质相同，是个孤独的场所，酒吧位于小巷深处，木野就在这酒吧里继续孤独和沉默。后来了一只猫，顾客也慢慢多了。这些顾客喜欢来木野的酒吧，可能也是因为这个酒吧孤独的特质，比如来酒吧的一个女人，她同样也是一个身体心理极度空虚与孤独的人，这个女人与木野的交往就是两颗孤独心灵的互相帮助，更是两个寂寞身体的相拥而眠。但正如绝大部分没有感情的性行为一样，身体上的发泄过后会更加孤独与寂寞。再比如来酒吧默默看书的神田，神田的出现本来就带有孤独的性质，随之而来的发生在神田身上的事又一次将木野推入孤独的深渊：暴力。作者没有着重描写暴力事件，甚至说明在这次暴力事件中神田取得了胜利，可这种木野并没有看见的暴力却深深影响了他。自暴力事件发生后，各种奇怪的事开始出现：猫消失了，木野开始看到蛇。这些事可以说是真实的，也可以说是木野的一些幻觉。总之他自身出现了太多问题，暴力事件可以说只是一个导火索，爆发了他所承受的孤独。他不得不关掉酒吧。关掉酒吧这一行为看似是由神田指导，实则也是木野心里所想也必须做的事。
《独立器官》是这部短篇小说集中最具有悲剧意味的一篇，单身男性渡会是个独身主义者，与女性的交往都是在不结婚的前提下，也可以说是在不用承担感情与物质双重责任的前提下，一旦对方有结婚或者对他表示真正的爱意的意愿，他会立刻与之分开。这可以说是一种自我保护，为了避免痛苦、责任和压力，而避免一切有可能的感情，这种自我保护本身就带有深深的孤独性。如果渡保持他的孤独状态完全可以很好地过完一生，可他却陷入了一段感情。这对他来说应该是个劫难。当一个人一直孤独着，他自身可能觉得没有那么难以忍受，但是一旦有人进入他的生活且再次离去，那么这种孤独会变得难以承受。就像渡一样。一个单身主义者迷恋上一个结婚的女人，开始他也努力克制他的迷恋，“因为过分迷恋，心情就会变调，痛苦得难以忍受。这种负担不是内心所能承受的，所以努力尽可能地不喜欢她”。但这种理性上的自我劝解并不能克制感性上的迷恋之情，不但不能克制，渡反而更加离不开这个女人，时时刻刻在担心女人会不会离他而去，在见不到她的时候心中有“怒气”。最终，渡还是失去了这个女人，而且失去的女人并不是回到她原来的家，而是与另一个年轻的男人私奔了。渡对于女人来说只是一个过渡，甚至可以说像是垫脚石般的一个存在。失去女人的孤独感与被人利用的复杂的感情堆积起来压垮了渡。这时的渡就像一个坐着一叶扁舟在茫茫无尽的大海上漂流的筋疲力尽的老人一样，最后他的悲剧性并不在于周围的人离开他、否定他，把他置于孤独的境地，而是他已经否定了自身、遗弃了自己，自己把自己置于孤独的深渊，直至死去。他的悲剧看似是由于离开他的女人造成的，实则是他孤独特质的必然性结果，一直自我保护，使自己缺少一种对于感情挫折所应有的抵抗力。他的悲剧也不只是感情的失败所造成，自身因为种种原因本就存在悲剧性，失去女人是一个导火索，引爆了他的人生悲剧。
如果说《独立器官》中的渡最初对与女性认真交往的排斥性是心理上的，那么《昨天》中的木樽的则是身体上的，而且这种身体上的排斥只是对其女友的。木樽可以与其她女性正常交往甚至发生关系，唯独与从小一起长大的女友慧理佳”止步不前”..木樽一出现就说明了他是一个执着的人：别人努力想要说一口标准的普通话，而他本来说的是普通话，却为了他所喜爱的棒球队苦学方言。自下定决心学以后就只说方言。他是一个无比坚定的人，有自己所坚守的东西。就像与女友的关系，在别人看来很简单的事，对于木樽来说却是很
难突破的心墙，这个心墙表面是源于木樽考试的失败，“如果我们俩照这样顺利地进入大学的话，人生就毫无遗憾，皆大欢喜了。“可是，我大学考砸了，这个你也知道。打那以后，搞不清哪里出了问题，反正好多事一点点变得不那么顺当了。”木樽称自那以后自己分裂成了两半，一半的自己在复习期间觉得渐渐被女朋友抛弃而苦恼，另一半的自己却因为这样的变化觉得轻松了许多。从这里就可以看出木樽的问题所在：自我怀疑。如前所述，考试失败只是表面原因，学习方言、与女朋友的关系停滞不前、不努力学习这些都源于他的自我怀疑。一是学习方言想着能不能发现另一个自己，这是他对自己本身存在的怀疑。二是觉得与女朋友从小到大这么顺利是哪里有问题，总不可能有这么顺利的人生吧，这是他对自己人生的怀疑。三是学习，他觉得把时间用于学习是在虚度光阴，这也是他的怀疑，他无比珍惜时间，所以才会担心时间用错了地方，或者时间用的没有意义，不敢用自己的时间放手一搏。木樽的这种怀疑导致了他做事情不能像平常人一般，前面也说他是一个执着的人，他执着地怀疑着人生，执着地追求着甚至连自己也不知道是什么的东西。但是有怀疑的人才是在独立思考着的人，而独立思考的人又是最孤独的人。著名美学大师蒋勋曾在他的作品《独孤六讲》中描述过这种孤独：“作为一个不思考社会里的思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的，因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的”。一直在怀疑、在思考的木樽必然是孤独的，而这种思考一旦开始就会伴随一生，可以说思考者木樽的一生必定是孤独的一生。而思考者的敏感也使他察觉到女朋友与别的男人发生关系，这使孤独的、犹豫不定的、徘徊不前的木樽下定决心离开，去继续他孤独的思考与追寻。没有女人的木樽在身体与心灵上更加孤独。
《山鲁佐德》算是这部短篇集里比较特殊的一部，这部短篇集叫《没有女人的男人们》，而《山鲁佐德》里却花大篇幅讲了女性山鲁佐德在十七岁时奇怪的暗恋，作为男人的羽原只是一个倾听者的角色。但正是这个倾听者的角色让羽原有了特别的感受。山鲁佐德带给羽原一段特殊的时期，这个时期的羽原充分享受着山鲁佐德带来的身体与精神上的愉悦.。但试想一下，如果羽原不是处于这样一个状态，而是一个生活在正常世界的正常人，有家庭，有工作，生活幸福。山鲁佐德是否还会带给他一段特殊的时期。答案无疑是否定
的。正是因为此时此地的羽原是一个孤岛般的存在，不能往现实世界迈出一步，才使得山鲁佐德有了重要的意义。这里作者也并没有说明羽原为何被困在这里，可能因为一些现实的原因，也可能是作者对于精神上身处孤独境地的男人的巧妙书写，他不是被别人困住，而是被自己困住。身体与精神上的双重孤独。
“我们就像在无人岛长大的孩子，饿了就吃香蕉，寂寞了就相拥而眠”。山鲁佐德对于羽原来说就是这样一个存在：不仅带来香蕉，最重要的是相拥而眠。不仅带来食物、书，与性，更重要的是故事，山鲁佐德的奇怪少女的故事让羽原深深沉醉其中。虽然羽原在充分享受着山鲁佐德带给他的一切。但每次山鲁佐德的离开总会使羽原陷入更深的孤独，一方面是因为有人陪伴又离开后所留下的沉重的空白，另一方面是因为每次山鲁佐德离开后，羽原都在想“说不定她不会再出现了，他担心这一点，这并非绝对不可能”他随时会面临这样的结果，这种希望与失望的交替会使人更加痛苦，如果山鲁佐德消失，他会失去与现实世界的联系，此时的山鲁佐德对于羽原是一个救赎般的存在，而且是一个随时会消失的救赎体。“所谓失去女人，归根结底就是这么回事。女人为男人提供一段特殊的时间，这段特殊的时间让男人身处现实当中，同时又让现实失效。”这种现实的失效如同那座孤岛被一种永远不会消散的云雾所包围。饿了没有香蕉吃，寂寞了无人与其相拥而眠。失去女人的男人在这篇中被描写的隐秘而又绝望，体会着一种难以言说的孤独。
《恋爱中的萨姆沙》，开篇便可知是对卡夫卡《变形记》的致敬：“一觉醒来，他发现自己在床上变成了格里高利·萨姆沙。”《变形记》里的格里高尔早上起来变成了甲虫，之后经历了一系列令他绝望的事情。他是个孤独的存在。如果说《变形记》里的格里高尔是相对于周围一切环境与人而孤独，那么《恋爱中的萨姆沙》中萨姆沙的孤独就是以女人为分界点。一觉醒来，周围一切都是陌生的、莫名其妙的，连自己的存在都是不真实的，而女人的到来才让萨姆沙的感觉变得真实起来，让萨姆沙与现实世界连接起来，让他能根受到自己。这个故事并不同于之前几篇的现实主义描写，因此让读者能有想象的空间和自己的理解。可以理解成萨姆沙代表情窦初开的少年，自己的身体与心理开始成长到一个自己以前并不了解的阶段，这个陌生的自己奇奇怪怪，这个时候的少年苦闷孤独，却只能自己默默承受，像是文中的萨姆沙要很努力才能慢慢
站起来一样，这个时期的少年只能慢慢前进，并不知道会成长为什么样，对未知的恐惧，对成长的疑惑，对自身的怀疑。这些因素使得一个少年变为孤独的“萨姆沙”。而女孩的出现开始使少年迈向另一个世界，好像已经模糊看到了另一个世界的样子，对性的觉醒，对爱的初识，对成长渐渐有了信心，“他要重新上楼，设法学会衣服的正确穿法，这是当务之急。这个世界等着他去学习。”这里的女孩无论是对于萨姆沙还是对于成长中的少年来说也都是一个救赎般的存在。可以看到这篇和《山鲁佐德》的相似性：处于孤独深渊的男人、救赎般存在的女人。不同的是萨姆说比羽原多了些希望，萨姆沙遇到的女孩使得他开始有勇气去成长，是一个积极的存在，他对女孩的再次出现是抱有很大希望，而且就算女孩再不出现，萨姆沙也会积极地向前走，去学习与成长。而羽原的山鲁佐德虽然也是一个救赎般的存在，但却是一个消极的救赎体，或者说带给羽原的是消极的影响，羽原对山鲁佐德的出现基本不抱有希望，山鲁佐德一旦消失，羽原只会坠入更深的孤独深渊。《恋爱中的萨姆沙》中的孤独可以说是一个人一生中首次体会孤独，这是成长必经的阶段，因此孤独过后有希望。
最后一篇《没有女人的男人们》，可以说是对前面几篇情感的总结，“我”以前的女友的丈夫打来电话告诉“我”女友M死了。“我”开始回忆，这里的我，因为M的死亡产生了孤独之感，但并没有前几篇那么强烈，称自己为“第二孤独的男人”。也可以说他既在一个孤独的当局者位置，又在孤独的旁观者位置，他体会着失去女人的男人的孤独，但更多的是站在旁边思考着所有失去女人的男人们的孤独，告诉我们没有或者失去女人的男人们也就是所谓的“第一孤独的男人”所处的境地。为前几篇没有女人的男人们发声、总结。把这种孤独透过“我”说出来，把这个只有没有女人的男人们能体会到的孤独的世界呈现出来，“在这个世界里，你被称为没有女人的男人们。无论到哪儿，都是形单影只，冷冰冰的复数形式。”这里也说明了男人变成没有女人的男人们，是一件简单的事情：“深爱一个女人，随后，她消失于某处…”。而这个消失对于男人来说有或轻或重的影响，不管影响是轻是重，男人们都失去了些什么，这个失去是永远性的。
2孤独的现代都市人
村上春树小说一个不变的主题是孤独，而且主人公大多是现代都市人。这就形成了村上春树的一个特殊符号：孤独的现代都市人。这些现代都市人性格相似，处境相似。不管是《海边的卡夫卡》中的少年田村卡夫卡君，还是被称为青春小说的《挪威的森林》中的年轻男性渡边、木月和《1973年的弹子球》中的“我“，亦或是《寻羊冒险记》、《世界尽头与冷酷仙境》等系列经典作品中的主人公都是孤独的。好像不管是少年、青年还是中年，这些人总是孤独的存在着。《海边的卡夫卡》中的田村卡夫卡小时候被母亲抛弃、被父亲诅咒，从小就生活在孤独里，他努力锻炼身体，使自己成长为一个强壮的人，并最终在十五岁时离家出走。出走前的他是孤独的，出走中的他更是孤独的，隐藏着对诅咒的怀疑与担心，开始去寻找，这个寻找是未知的，他不知会面临什么，不知会寻找到什么，在深沉的孤独中慢慢前进与寻找。《挪威的森林》中的木月是孤独的，他迷茫，不知道自己要追求什么，他怀疑，不仅怀疑自己，也怀疑与女友直子的感情，这一系列问题使他活在别人不能理解的孤独中，并最终选择了别人不能理解的死亡之路。渡边同样是孤独的，渡边对周围的一切都没有热情，活在自己的孤独的世界里，他渴望直子生活的那个与世隔绝的地方，却又被绿子的热情感染，说到底他也不知道自己喜欢什么，想要什么，能怎样生活，最后渡边像是悟道般豁然开朗，打电话给绿子，可是当绿子问到他在哪里的时候，渡边却茫然无知，站在广阔的无人的大地上继续孤独。《1973年的弹子球》中的“我”为了寻找少年时期的弹子球机而返回到无边的孤独中，也许自少年时他就一直是孤独的，而少年时期有弹子球，这个弹子球使这种孤独多少能少一些，当人们沉浸在一些事中的时候总是满足的，尽管只是一种游戏。长大之后，他依然孤独，但是却没有能使其沉浸的事情，能沉浸的只有孤独，或者说长大后的生活全然没有过去生活的直接与单纯，他在这种复杂的社会中孤独的生活着。他的心没有被社会所侵蚀，但又不可能回到过去，于是他开始寻找代表少年时期单纯生活的弹子球，这个弹子球是他坚守的心灵净土，好像找到弹子球就可以获得解脱般，而这个过程依然是孤独，最终的结果也依然是孤独，不过这时的孤独已不同于往日的孤独。《世界尽头与冷酷仙境》从
作品名字就可以看出小说中主人公存在在多么孤独的境地，冷酷仙境是冷酷又孤独的，世界尽头是宽广而孤独的，文中的世界尽头是一个与世隔绝的地方，里面的人都是放弃自己影子的没有感情的人，主人公进入这里“读梦”，这个过程他不但要认真做这些工作而且还要与自己影子或者说与自己的内心抗争，这个过程中他独自承受着这些，体会深沉的孤独，当他面临选择的时候他决定留在这个孤独的没有感情的地方，这个地方可以看做是他自己的内心创造出来的，最终他也选择留在自己孤独的内心世界。因为外面对他来说是冷酷仙境，那里的人虽然有影子有感情，却是个更孤独的场所。
都说作品来源于生活却高于生活，它首先是来源于生活。村上小说中描写的孤独的现代都市人恰恰是现代都市人最内心深处的写照，这也是村上小说能如此受欢迎的很大原因。每个人好像都能从这些作品中看到自己的影子，这些孤独的人有各种各样的工作，生活在各种各样的圈子里。或忙碌，或百无聊赖，或闲情逸致。但他们都活在一种被村上称为“宇宙式的孤独”中。村上小说里说：“为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着为什么非如此孤独不可呢？这个世界上芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们又如此孤独无助，这是为了什么”这话也许正是这些孤独的人要说的，也正是这些孤独的人在孤独的时候会一遍遍问自己的问题。问题一遍遍问，孤独的人更孤独。
3为何会有孤独感
人人生来孤独，人本来就是一个孤独的存在。随着年龄的增长，阅历的丰富，人格的独立，思想的形成，人会越来越成为自己，成为区别于他人的独立的孤独的存在。一个人只要在成长，孤独便是不可避免的存在。社会的链接、人和人的关联等等外在因素并不能避免这种孤独，相反有些人正是在这种种的联系中变得更加孤独，因为人常常会陷入一种渴望他人理解的孤独中去不可自拔，在语言行为上坚持不懈的努力取得别人的理解和共鸣。当发现自己的努力都是徒劳之后，便陷入深深的痛苦中，人本质上都是孤独的，渴望他人理解只会陷入更深的孤独中。这是人为何会孤独的一些很小的个人因素，孤独这个主题太大太深，人这个个体又太复杂多变，关于孤独的个人因素是说也说不尽，道也道不清的。
现代都市人孤独的原因除了个人不可避免的因素外，社会环境的影响也是很大。经济发展，社会文明，这个发展文明的脚步却拉开了人与人甚至人与自然的距离，这个距离对于人来说就是孤独的缘由了，每个人都在社会的发展中忙碌奔波着，每个人都在社会的文明下保持着适当的自己觉得安全的距离。忙碌之后会觉空虚，距离之外会觉孤独。“我们就像在无人岛长大的孩子，饿了就吃香蕉，寂寞了就相拥而眠。”村上在作品中也说明了这点：也许回到最原始的状态，人才会不那么孤独。
结语
独孤的原因很多，孤独也没有解决之道，孤独有的只是缓解和发泄之道。这个缓解和发泄之道，我们可以从村上的小说中得知一二。或者说读者读村上的小说这个行为本身就是一种对孤独缓解和发泄。村上小说中对孤独的态度也更是值得我们学习。在笔者看来，村上式的孤独是一种乐观的孤独，积极的孤独。他作品中的人物总是处于孤独的境地，但却总是在享受这种孤独，一个人看书，听摇滚爵士古典乐, 慢慢做一顿享受其中的饭，有自己丰富的精神世界，足够自由。这是乐观的孤独。说村上式的孤独是积极的孤独是因为村上作品中的人物总是在寻找，总是在成长。《木野》中的木野主动离开有婚外情的妻子，开酒吧逃避了一段时间后关掉酒吧开始他的寻找。《独立器官》中的渡是个独身主义者，独身的一个原因就是不愿意受伤害，但在遇到另自己心动的女人时，竟为了爱至死。村上小说里的主人公总是在享受孤独，也总是在寻找，总是在成长。
在越来越快节奏的现在社会生活，我们能做的就是不失自我，孤独要有，但不能是空虚无意义的孤独，得在孤独中思考在孤独中寻找，在孤独中成长，并且享受孤独。努力构筑自己的精神世界，充分享受物质世界与自己的精神世界。与社会与周围人保持一定的联系，但不失自我。《没有女人的男人们》以及村上春树的其它小说在叙述着现代都市人的孤独，也在向这些人传达着积极乐观的对待孤独的态度。
一次帮助改变两个人的命运 ①在19世纪末的苏格兰，有一位贫苦农夫叫弗莱明。他心地善良，乐于助人。有一天他在干活时，忽然听到附近的泥沼地里有人呼救，原来，一个男孩陷了进去。眼看泥沼已淹到胸口，弗莱明立刻跳下去，奋力救起了男孩。 ②这时，一位绅士驾着华丽的马车赶了过来，绅士纵身跳下马车，_____________。当他得知是弗莱明救了儿子，这位绅士提出要用重金报答，却遭到弗莱明的拒绝。推让之际，一个农家少年忽然闯入绅士的视线。“这是你的儿子吗?”弗莱明点点头。绅士说：“既然你救了我的孩子，那也让我为你的儿子尽点力，请允许我资助他，让他接受教育。”弗莱明被绅士的诚意打动，答应了他的提议。 ③绅士非常讲信誉，一直资助这位农家少年，并将他送入圣玛利医学院。毕业后，这位少年成为英国著名的细菌学家——他就是亚历山大·弗莱明教授。 ④1928年，亚历山大·弗莱明发明了人类历史上的第一种抗生素——青霉素，20年后普遍应用于临床医学，挽救了数以亿计病人的生命，他也因此获得了诺贝尔医学奖。而他的同龄人、被自己父亲救起的那位绅士的儿子，也成长为著名的政治家——后来的英国首相丘吉尔。 ⑤二次大战期间，已经当上英国首相的丘吉尔在出访非洲时，不幸患了肺炎(在当时肺炎属于绝症)，生命垂危。紧急时刻，亚历山大·弗莱明从英国赶来，用自己发明的青霉素治好了丘吉尔的病。 ⑥丘吉尔紧紧握住他的手说：“谢谢，你们父子给了我两次生命。”亚历山大·弗莱明微笑着回答：“不用客气，第一次是我的父亲救了你，但这一次，是你的父亲救了你。” ⑦一次帮助，改变了两个人的命运。没人会料到，一个农夫救起一个素不相识的孩子，这样的小事，会对人类历史发生如此重大的影响。 46．依照示例，概括绅士的优良品质。 示例：农夫：心地善良乐于助人 绅士：________________。 47．请在第②段横线处用描写的表达方式写几句连续的话，用细节具体表现绅士寻找儿子时的焦急情形。(30字左右) 48．怎么理解第⑥段中“但这一次，是你的父亲救了你”这句话？ 49．从布局谋篇上看，如果在第①段结尾加上“这个男孩就是后来的英国首相丘吉尔”，你认为好不好? 50．助人是人格升华的标志。阅读本文后你一定受到了不少启发，请简要谈谈。
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关注孤独，化解孤独（62分） 很多时候，孤独不在房间里，而在人群中。城市表面上繁花似锦，车水马龙，然而城市里每颗心都有点孤独。所以我们要关注孤独，化解孤独。（引材料，析材料，明观点） 在纷繁复杂的朋友圈浏览，内心只能独自感叹; 在高楼林立的城市里穿梭，心灵却居无定所; 在丰裕富足的生活里游走，却迷茫看不到未来…这就是孤独。这是种主观自觉与他人、社会疏远的、令人不愉快的负性情绪体验，我们常厌恶孤独。（界定概念—孤独） 当下城里有部分年轻人厌恶孤独，也崇尚孤独。他们越来越崇尚单独居住，单独饮食，单独游戏。他们喜欢独自思考，与心灵对话；独自闲逛，给自己放假；独自坐末班车，感受城市的寂静。在喧闹的人群中享受自我，在寂静的深夜里品味孤独。他们是常说空巢青年：通常单身，租住公寓，远离家人住在城市里。他们或在无比喧闹拥挤地铁站，用手机、耳麦隔出单人世界。远看是滚滚的人潮，近看却是装在套子里的人。这种奇怪现象告诉我们：他们是城市里孤独者。（罗列城市里崇尚孤独的现象） 网络时代，防备之心使人不愿跟周围人建立起信赖关系。一些流行的网络吐槽，其实是城市青年对人际交往的恐惧。如“友谊的小舟说翻就翻”，“感谢舍友
两个人的电影阅读答案 下面是zw23cn整理的两个人的电影阅读答案，供大家参考! 【迟子建《两个人的电影》原文】 ①母亲今春血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来，恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说，哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好，可她却如获新生.看来温暖是最好的良药啊。 ②白天，我看书的时候，母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等，摆在她的床头柜上。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后.她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦>的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。 ③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时问，我正看关于康有为的一些书籍，有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撺掇着光绪闹变法，怎么样?变法失败了。他跑了。要是不听他，光绪帝能死吗!为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及到康有为，也能证明他的不仁又。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撇下书，对我说“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。 ④我想让母亲在哈尔滨过得丰富些，除了带她到商场购物，去饭店享受美食，去植物园看牡丹和郁金香外，还带她进剧场。我陪她看了一场京剧，是省京剧院在五月份推出的“京剧现代戏经典剧目回顾展”，上演的是<红色娘子军><沙家浜>《磐石湾)《海港》等的片段。当舞台上出现穿着蓝军服、戴着红袖标的娘子军时，母亲直摇头。而到了《磐石湾>的演员演唱“负伤痛冲破千层巨浪”时，她干脆堵起了耳朵。好不容易捱到戏散，她得救般地对我说“这样板戏有什么好看的?太难听了!现在怎么还演这个?这东西怎么还成了‘经典’了?”母亲接着说了一大堆传统折子戏的名字，什么<打渔杀家><贵妃醉酒)<霸王别姬)《杜十娘》《空城计》等，1她说“还得是这些老戏是个东西啊，样板戏那叫什么玩意啊。”听了她的话，我回去后给她放梅兰芳的唱碟，谁知她对我说“换了换了，我最不喜欢梅兰芳的戏了。”我诧异，问她为什么?她说“我不喜欢男人扮女声，听起来不舒服。”母亲真是本色到家了。 ⑤刘老根大舞台最近落户哈尔滨的工人文化宫，每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说“那东西有什么看头?就是耍嘛!”母亲伸出手来，绘声绘色地学着演员“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦?”她说她受不了这个。不过她没有拗过我，有一
从《没有女人的男人们》看现代都市人的孤独感 摘要：《没有女人的男人们》由七个短篇构成，主要描写了形形色色失去女人或是离开女人的男人们，依然延续了村上春树创作不变的主题：孤独。本文主要主要通过分析这七个短篇来看以村上作品主人公为代表的现代都市人的孤独感，并说明村上式孤独对人的启示。 关键字：没有女人的男人孤独感 前言 村上春树：日本著名作家。毕业于早稻田大学文学部。1979年以处女作《且听风吟》获得群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》《奇鸟形状录》《海边的卡夫卡》《1Q84》等。村上春树的创作风格受当代美国作家与美国文学的影响，少有日本战后的阴郁沉闷的气质，但又不是对美国这些作家简单的模仿，他是为自己写作，写作过程不是刻意写作，更像是一种自然而发的行为，正如他自己所说“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没有什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下。虽说不是剥洋葱，总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言就好了，看它们到底能表现什么”可能正是这种随意而写的方式才产生了独特的村上风格，以至于他的作品不仅在日本更是在全世界引起村上热。而究其深受欢迎的原因不难看出作品中随意表现出来的内容与思想很大程度上表现了现代都市人的生活状态：疏离与孤独。读者在读的过程中会产生很大的共鸣，孤独是村上春树创作四十多年来不变的主题，村上式的孤独吸引着越来越多的读者。 《没有女人的男人们》是村上春树的又一部短篇小说集。村上春树称为“概念式”的短篇小说集，共收录7个短篇小说。包括《驾驶我的车》《昨天》《独立器官》《山鲁佐德》《木野》《恋爱的萨姆沙》《没有女人的男人们》。从作品集的名字不难看出这部短篇小说集的创作主要内容：没有女人的男人们，作品描写了各种各样的没有女人的男人们，而孤独这一主题同样是其创作不变的要素。这次的孤独是没有女人的男人们的孤独，更是现代都市人的
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。——《不完满才是人生》 2、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。——《赋得永久的梅》 3、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况 下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。——《留德十年》 4、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。——季羡林 5、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望我对每个人都好， 也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林
6、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——季羡林 7、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。——季羡林 8、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。——《季羡林谈人生》 9、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。——《留德十年》 10、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林
华中科技大学硕士学位论文 目录 摘要..................................................................................................................I Abstract..........................................................................................................II 1绪论. (1) 1.1研究背景 (1) 1.2研究目的及意义 (2) 1.3文献综述 (3) 1.4概念界定 (11) 1.5研究思路与内容 (13) 1.6研究方法与个案选取 (15) 2案主Y孤独感的现状及需求分析 (18) 2.1接案与收集资料 (18) 2.2案主需求表现及成因分析 (23) 2.3服务目标和计划 (24) 3理性情绪疗法介入失独者孤独感的具体干预 (27) 3.1释放情绪，正视非理性信念 (27) 3.2非理性信念驳斥，树立理性信念 (30) 3.3案主信念巩固，社会重建 (37) 4案主孤独感服务的评估与结案 (45) 4.1对案主服务的过程进行评估 (45)
华中科技大学硕士学位论文 4.2服务效果评估 (47) 4.3与服务相关人员的评估 (50) 4.4总结与结案 (52) 4.5跟踪与观察 (54) 5总结与反思 (55) 5.1基本结论 (55) 5.2理性情绪疗法介入失独老人孤独感的实践反思 (56) 5.3研究的局限 (58) 致谢 (59) 参考文献 (60) 附录1案主情况表 (64) 附录2案主需求访谈提纲 (65) 附录3UCLA孤独感量表 (67) 附录4个案满意度评估问卷 (69)
《电影》阅读答案(2) 《电影》阅读答案文章来自：爱师网 电影 ⑴钱，钱，都是钱把乡情扯薄了。何山老爹喝着闷酒，忿忿地想。 ⑵儿子何旺下晌勾来个放电影的，破天荒愣把银幕挂在自家院中，涎着脸子拿村子的喇叭喊：“村民们，今晚请到何旺院里看最新香港武打片儿《猎狐》，大人三块，小孩一块。”这声音像一股冷风，吹寒了靠山屯村民的心。村民们那鄙薄的目光，让何山老爹不寒而栗。 ⑶“你给我拔啦，甭遭人恨！”何山老爹指着银幕声嘶力竭地喊，脑瓜门儿上青筋蹦起老高。 ⑷“咋遭人恨，眼下搞市场经济，租片儿雇人放映，收费理所应当，俺这是开辟山村文化市场！”儿子噎得老子直翻白眼儿。 ⑸为挡住院外的视线，何旺在院里拜了四方，银幕从东墙挪到西墙，那儿有棵老槐树好做遮挡。放映前，为招引观众，何旺爬上院外东头的一棵老榆树，把一只硕大的音箱卡在了树杈上。 ⑹老槐树的枝子把一勾新月挑出云彩缝。何山老爹醉意朦胧地走出堂屋。院中仅有的七八个村童仰着小脑瓜看电影。老爹很凄凉，为了何旺的刻薄，他无颜见村中父老，披了件黑衣趁夜色走上街。 ⑺村街上极冷清，眼下村领导都在抓经济，很难顾得上给乡亲们放场电影了。村民们万人空巷挤在街筒子看电影的情形早已风儿一样在老爹记忆中飘散。老爹惆怅地望着失落的乡村。 ⑻蓦然，老爹惊讶地抬头环视四周，四孔板垛、小拱桥、东河堤、西边小学屋顶埋伏着无数观影的乡亲。在老头看来，村民的目光恰似万箭穿心般地俯射
向何宅。最让何山老爹刺痛心肺的是十几棵小树上，猴一般落着十几个村娃。他的心头一颤，不能让何家子孙把村娃逼得上树，这更坏了何家祖传的厚道！ ⑼“娃儿，下吧，院里去看。” ⑽“俺不，你家何旺把门儿，俺没钱，不栽他手里！” ⑾“爷给你一块不就进去啦？” ⑿于是，一个黑影便猴似地溜下树来，奔向何家。两个、三个……七个、八个……，何山老爹换了二十块零钱，口干舌燥，醉醺醺地把“猴”们一个一个地劝下树来，奔向何宅。 ⒀最后，何山老爹发现东头那棵老榆树上还有个黑影儿，他便一步三摇地朝榆树扑过去。他醉得很深。 ⒁“娃儿，下吧，下吧，院里去瞅。” ⒂树上无声。 ⒃“爷给你一块不就进去啦。” ⒄树上仍无声。何山老爹想，这准是村上的哑娃。 ⒅“不下，爷就摇啦！” ⒆树上的黑影团缩在树冠里，固执地不肯动弹。何山老爹醉得很深，他想把哑娃吓下树来，就摇了树，不下，还摇……忽然，一只硕大的音箱从树杈上落下，重重地砸在何山老爹的头上…… ⒇弥留之际，何山老爹断断续续地说：“哑娃摔了没，电影，让他进院瞅……电影……” 文章来自：爱师网
前言 大学生 近些年来,国内外心理学者逐渐开始关注孤独感这一领域,尤其是对大学生和儿童的孤独感研究。有关调查结果表明:常有孤独感的大学生约占28.6%,少有孤独感的约占31.7%,从未感到孤独感的学生几乎没有[1]。对于大学生而言,孤独感已成为影响其心理健康水平的一个不可忽视的因素[2]。由于大学生是社会中较为特殊的一类群体,因此,积极开展有关大学生孤独感的研究,并借此加强实践应用,帮助大学生提高心理健康水平将具有重要的理论和实践意义。 ------------------《中国临床康复》 在深入探讨孤独感之前，有必要弄清楚孤单（aloneness）、孤独（loneliness）和独处（solitude）这三个不同而又相互联系的概念。孤单是指周围没有其他人的客观状态，或者更确切地说，是指没有与其他人交流的状态而不是身体上的独自一人（例如，独自一人时给朋友打电话就不是孤单）。独处是自愿、主动的孤单状态。人格发展和创造性活动有时就是在独处时发生的。因此，孤单的客观状态可能使人积极、建设性地利用独处的时间，也可能会使人体验到不愉快的孤独，甚至有时候即使有其他人（重要的或不重要的）在场，个体也可能会感到孤独，它是一种主观状态[3]。 与社交需要理论相比，认知加工理论（cognitive processes theory）认为，孤独感的产生不是因为人类固有的社会交往需要得不到满足，而是因为个体对觉知到的人际关系现状不满意。换句话说，当一个人意识到他想要的或期望的人际关系与实际现状之间存在差距时，孤独感才会产生。出于此原因，认知加工观被描述为孤独感的“差距观”，它在考察孤独感时，是站在当事人的角度，注重孤独的个体怎样觉知和评价他/她的社交生活。认知加工观强调的不是孤独感的情感成分，而是孤独感的认知成分，因为人们以不同的标准评判自己的社交状况[5]。 提倡孤独感“差距观”的研究者认为，个体对自己人际关系的评价和估计既受以前社交关系史的影响，也受到对别人人际关系观察的影响。两个有着客观上相同或非常相似的社交状况的个体，可能有着完全不同的体验。其中一个可能感到非常高兴和满意，而另一个因为他/她觉知到在实际的人际关系状况与预期的之间存在差距，从而会体验到孤独感。 总之，尽管这两个理论所列举的孤独感概念有所不同，但总有三个重要的相同观点为一般学者尤其是社会需要理论者和认知加工理论者所提到。首先，孤独感产生于个体社交关系中的未满足；其次，孤独感是一种主观体验，只有从个体自己的角度才能加以判断；再次，孤独感是一种不愉快的情绪体验。因此，我们可以采用这样的定义：孤独感是当一个人的社会关系网络比预期的更小或更不满意时产生的一种不愉快的情绪体验。 在我们的生活中，人们是将孤独感作为一个复杂的维度加以理解的，并且可以在不同的水
关于孤独的名人名言 关于孤独的名人名言 1、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。;;纪伯伦 2、孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。;;雨果 3、被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。;;伊壁鸠鲁 4、我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。;;切;格瓦拉 5、普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。;;巴尔扎克 6、在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。;;张爱玲 7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。;;培根 8、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。;;莫拉维亚 9、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。;;《百年孤独》 10、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活
中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。;;卢梭 11、这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。;;古龙《那一剑的风情》 12、我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱！;;安妮宝贝 13、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。;;马克斯威尔;马尔兹 14、真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚惆怅与沮丧。;;古龙 15、人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。;;南森 16、假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。;;霍德华;法斯特 17、爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。;;席慕容 18、他们懂得从生活中，寻找那一星半点闪烁着的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。;;罗兰 19、人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。;;黄秋耕 20、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。;;艾略特
孤独对老年人的危害 文章目录*一、孤独对老年人的危害1. 孤独对老年人生理上的危害2. 孤独对老年人心理上的危害3. 老年人孤独有什么表现*二、怎样照顾孤独老人*三、老年人怎样自我调节远离孤独 孤独对老年人的危害 1、孤独对老年人生理上的危害孤独的人,心情郁闷,体内分泌肾上腺素较多,导致血管收缩,血压升高,长期过量分泌,必然导致高血压。其患心脏病和中风的可能性比常人高三倍,死于心脏病和中风的概率达到正常人的二倍。 孤独感会增加人体压力激素皮质醇的分泌,从而削弱人体免疫系统,使人缺少抵抗疾病的能力。长期孤独,身体分泌更多“肾上腺酮”的压力激素,还会增加患癌风险。 2、孤独对老年人心理上的危害孤独的人因缺少倾诉的对象,遇到困难或不愉快的事,只能独自着急、隐忍,常常会失眠,而失眠是健康的杀手。有的人会因为苦闷、焦虑染上抽烟、酗酒、赌博等不良嗜好,甚至导致严重后果。 孤独寂寞的人,不容易相信他人,总喜欢钻牛角尖,给别人找茬,不仅朋友会越来越少,跟自己的亲人也会渐渐疏离,从而抑郁成病,严重者甚至选择轻生。
3、老年人孤独有什么表现 3.1、睡眠障碍 老年人由于大脑皮质兴奋和抑制能力低,从而容易导致降低睡眠,浅睡眠,梦,醒等睡眠障碍。 3.2、烦躁不安和恐惧 老人情绪不稳定,悲伤,易怒,不仅对当前的事烦躁,容易导 致过去的感情压抑的愤怒。恐惧是老年人常见的心理状态,表现为害怕,也有受惊的感觉时,严重时恐惧,会出现血压升高,心脏 心悸,呼吸急促,尿频,食欲不振等症状。 3.3、抑郁和焦虑 抑郁症是一种常见的情感表现,症状是情绪低落,沮丧,悲观,厌世等,这与中老年人大脑中的生物胺新陈代谢有关系。长期的心理焦虑症的存在使老年人变得心胸狭窄,吝啬,固执,急躁,时 间长会引起神经内分泌紊乱,促使疾病。 怎样照顾孤独老人1、饮食起居要周到 在饮食上,老人应以清淡为主,不要吃太多的油腻,不好消化,多吃青菜,有利于润肠通便,保持大便正常,穿衣不便,要协作老 人完成,晚上,帮助老人,洗脸,洗脚 2、不要嫌弃老人 人老了,动作就会特别迟缓,脑子反应也越来越慢,有时候还会尿裤子,拉裤子,不要嫌弃自己的老人,可以替他清洗,换洗。
声光影的内心感动：电影视听语言课程评价 《声光影的内心感动：电影视听语言》期末考试（20） 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 对角线构图的最大好处就是可以合理且优雅的将画面中的（）完美的结合起来。（1.0分）1.0 分 A、 前景与背景 B、 前景与人物 C、 背景与景物 D、 人物与景物 正确答案：A 我的答案：A 2 王家卫电影中的手提摄影机跟拍镜头为空间创造了（）。（1.0分） 1.0 分 A、 时间感 B、 流动感 C、 光线变化 D、 色彩变化
正确答案：B 我的答案：B 3 镜头远景的古堡和镜头近景的古堡周边的园艺的鲜明对比，是导演惯用的（）手法。（1.0分）1.0 分 A、 伏笔 B、 暗示 C、 隐喻 D、 运动 正确答案：C 我的答案：C 4 柔光或硬光属于（）。（1.0分） 1.0 分 A、 光的质量 B、 光的方向 C、 光的亮度 D、 光的色彩 正确答案：A 我的答案：A 5 下列哪些不是艺术场景构图起到的目的和作用？（）（1.0分） 1.0 分
展现故事内容 B、 交待电影场景 C、 营造电影氛围 D、 强化艺术风格 正确答案：A 我的答案：A 6 （）作为一种最基本的影视特质，也是影视艺术最基本的视听语言表达方式。（1.0分）1.0 分 A、 人物 B、 色彩 C、 环境 D、 动作 正确答案：B 我的答案：B 7 下列哪项不是造成电影和电视剧质感差异的原因？（）（1.0分） 1.0 分 A、 演员素质 B、 制作周期
资金量级 D、 制作心态 正确答案：A 我的答案：A 8 喜剧是对人的天性中存在的（）进行的一种宣泄。（1.0分）1.0 分 A、 内在欣喜 B、 内在悲伤 C、 内在惊慌 D、 内在愤怒 正确答案：D 我的答案：D 9 深层剖析最核心的部分，是检验角色与（）的互动。（1.0分）1.0 分 A、 其他角色 B、 环境氛围 C、 个体意志 D、 世界观结构下各个分支事件
* 浅析《挪威的森林》中男主人公 的孤独感陈愉愉2004050945 指导老师张世君教授暨南大学中文系 2007年5月4日 ? 村上的现实主义小说《挪威的森林》，讲述的是一个六十年 代日本青少年与两个女孩子纠结的爱情故事，并由此揭示他内心的苦闷彷徨和无 限悲凉的孤独。本文在分析主人公孤独感的特点的基础上，对主人公孤独感的根 源、表现方式以及孤独的本质进行了分析，由此来阐释笔者所持的从容淡然的人 生态度。在当今太平盛世下，现代都市繁华喧闹的生活并没有给这一代青年 带来心灵的满足和愉悦。无须指责“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。面对 社会，面对成长，他们有时迷惘，有时茫然。在生活的缝隙中，空虚与孤独感总 是不可避免地充斥其间，难以散去。作家从不同的视角为我们阐释了生与死， 生与爱，性与情的哲理。从他所提供的那种生活模式和人生态度，我们是 否能站在更高的地方俯瞰人生，去领悟生命的本质？“孤独”是一 种自我认同、自我保全、自我经营、自我完善、自得自乐的情怀。《挪威的森 林》的故事背景是60年代末，那时日本还没有完全摆脱“二战”战败国的精神 阴影，战争的残酷性也让人们先前固有的价值观土崩瓦解，人们普遍面临着价值 观的重新确认，承受着巨大的精神失落。处于青春成长期，也是主人公容易感 到孤独的一个原因。一、孤独的根源和本质二、作品中对孤独感的表现贯 穿于全书的孤独感，建立在死亡与病痛的光圈里。木月的死，直子和玲子的病， 以及初美和直子最后的香销玉陨，都给渡边带来了深痛的悲切。孤独感由此氤氲 在他的生活久久难以散去。这里的孤独，有来自痛失朋友的悲伤，来自对世俗庸众的拒斥，来自爱情中进退两难 的抉择，来自社会大环境对青年人生观价值观的影响，更有来自青年本身桀骜不 屈的特有气质。“如今想来，那真是奇特的日日夜夜。在活得好端端青春年代， 居然凡事都以死为轴心旋转不休。”“我死活都要离开神户，想在没有任何熟 人的地方开始新的生活。”“这种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣于外， 又不能将其深藏于内”。活泼迷人的绿子的出现，为他阴霾的心里引进了一版 阳光。我非常喜欢你，不想再撒手。问题是现在毫无办法，进退两难。我所 知道的，只是一种责任，作为某种人的责任，并且我不能放弃这种责任。这是
成功的人都是孤独的 有些朋友时常会感到孤独，然而对于"孤独是什么"这个问题，一千个人有一千种答案，毕竟这种感觉太过虚幻飘渺。有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是个性的浓缩，是一种欲盖弥彰的表现。 其实，孤独是一种心境，整日为世间得失而奔波忙碌的人，根本无法体验人生中还会有一种东西叫孤独；沉湎于浮澡和焦虑的人，永远无法体会到孤独所拥有的独特滋味。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。 小时候，由于父母离异，家里都是女人，没有人可以和他说话，于是他习惯了整天看着大街上的人发呆，一个人，走着自己的路。记得以前有人说他以后不会有多大的成就，而现在，人们都说他成功，可是这成功背后有着多少孤独与冷眼。 年轻时，朋友和他一起去考演艺培训班，朋友成功了而他没有。此后，他用整整八年的时间给自己以后的路做准备。如今他成功了，面对记者对往事的提问，他说："别人说你不行就是不行，没有理由的。"这是一个成功者的哲理。
别人总说他的作品太夸张，甚至有人曾经骂他，说他不懂艺术，说他只会脏字连篇，可他依旧走着自己的路。今天人们的思想在前卫化，相信会有更多的人喜欢他，因为他走的是和别人完全相反的路，他有着别人都不敢想象的成功。 他有很强大的野心，也有很奇怪的梦想。然而别人不懂，完全不能理解他的想法，并且总是冷言一句："他的电影就是搞笑"，面对这样的评价，他只是笑笑。他的前半生注定会孤独，然而他有梦，和别人都不同的梦。他生来就是做大事的，因为他的欲望强烈，不会因为别人的指手画脚而深埋在心底…… 他，就是"星爷"--周星驰。 说到这里，我们不得不说起一部"星爷"的代表作《喜剧之王》，剧中的尹天仇无疑是对周星驰一生孤独的最真实写照。在"星爷"身上，孤独像一杯没有杂质、没有污染的水，是一种清静幽雅的美。当他沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到他的思绪，这让他平和、冷静、思考、稳重，有一种超越世俗的感觉，进而才能使他在后来创作出那么多经典之作。 孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，正如"星爷"一样，多一份孤独的
老人怕孤独怎么办 文章目录*一、老人怕孤独怎么办1. 缓解老人怕孤独之坚持运动2. 缓解老人怕孤独之人际交往3. 缓解老人怕孤独之培养爱好4. 缓解老人怕孤独之家人陪伴5. 缓解老人怕孤独之心理保健*二、孤独对老年人的危害*三、老人常见的心理问题 老人怕孤独怎么办 1、缓解老人怕孤独之坚持运动每天必须坚持体育锻炼一个小时左右,结伴散步,简单易行,效果不错。运动还可以提高心理健康,调整积极的情绪,消除精神压力和孤独感。医学心理学专家指出:心理适应,最主要的就是对于人际关系的适应。运动锻炼已经成为一个促进老年人心理适应能力的良好形式。 2、缓解老人怕孤独之人际交往老年人外出旅游往往多与家人、志同道合的亲朋好友结伴而行,同时,在旅游过程中,又可结识许多新朋友。老友新朋,共同度过美好的时光,可使老年人心情更加舒畅,对消除老年人的孤独性格颇有好处。 3、缓解老人怕孤独之培养爱好读书、写作、书法、绘画、摄影、弹琴、唱歌、舞蹈、拳术、棋艺、养花、种菜、垂钓、手工制作、饲养宠物……每一样都有学不完的知识技能,都能为你打开一扇窗,让你看到绚丽多彩的世界。你可以任选一两样,投身
其中。把自己喜欢的事情当做事业来做,有利于培养积极向上的精神追求,使自己保持愉快的心情,旺盛的精力,健康的体魄。 4、缓解老人怕孤独之家人陪伴 家庭及亲属每天与老人交谈,了解其饮食习惯以及爱好等;消除老人的紧张顾虑,让老人体会到家庭的温暖。 应对他们的生活提供一流的服务,给予必要照顾。做到有求必应,能办到的事情要热心尽力地按照他们的要求去办,解除他们的后顾之忧,便于他们安心生活。 亲切交谈,沟通思想。老人患病后往往担心别人远离自己,怕受到冷落、鄙视,心事重重,情绪低落或焦虑不安,希望周围的人关心自己。 5、缓解老人怕孤独之心理保健结合心理学知识,加强自我保护意识教育。解释孤独情绪对恢复健康的危害,提高老人的自我保护意识。要向老年人宣传解释,说明衰老的程度差异很大,保持愉快的心理状态可增强机体对疾病的抵抗力,延年益寿,以解除他们心理上的压力。 孤独对老年人的危害1、孤独寂寞的人,不容易相信他人,总喜欢钻牛角尖,给别人找茬,不仅朋友会越来越少,跟自己的亲人也会渐渐疏离,从而抑郁成病,严重者甚至选择轻生。
先把奥斯卡最佳电影从头到尾看一遍 然后把希区柯克的电影全部看五遍，而且还要写出心得最后把大陆禁片看看，对比生活写点心得。这样你就会觉得那些大众是多么的下里巴人，你自然就阳春白雪了。在中国，美学的讨论都是围绕着时间性而展开的。 围绕着美的标准的时间性，形成的是一种关于美的标准的历史变迁的思考。它首先表现为马克思主义对浪漫主义式对绝对美的概念的批判，。“艺术作品总是变为一种制度的一部，我们只好把它置于制度的布局中去研究，才能明了它的整个功能与发展。……只有把某种艺术品放在它所存在的制度布局中，只有分析它的功能，亦即分析它的技术，经济，巫术，以及科学的关系，我们才能给这个艺术品一个正确的文化的定义。”[12] 实际上，并不存在着一种普遍的，与社会的物质生产发展水平相对应的艺术与文化产品。那种文化归根结底是由物质生产的发展状况决定的思想，不能解决为什么此文化具有这些而不是另一些特征的具体问题。根据形式逻辑的一些基本规则，研究的对象越是具体，所要考虑的因素就越多。当研究者从“归根结底”式的后来则表现为对马克思主义的两种不同的解读。、多听、多欣赏各种类型、风格的音乐作品音乐欣赏能力的形成，首先是要多听、多欣赏音乐。听的多了，自然慢慢地就能听得懂，这是一个相对的过程。开始觉得好听，就要经常去听。当然，开始时可能只是一种朦胧、初步的感受。如果继续听下去，就能逐渐感受到音乐的变化和特点，不如能够辨别出不同特点的旋律、节奏和音色2、学习有关音乐知识为了培养学生的音乐鉴赏能量，学习一些音乐知识，不仅是有益的，而且是必需的。特别是欣赏一些比较大型的、结构复杂的音乐作品，例如交响曲、协奏曲、歌剧等，更要尽可能多学习一些音乐知识。音乐知识的范围很广，学生不可能全部掌握，这就要求有选择地学习和掌握一些音乐的基础知识。这些知识，一方面是关于乐理的知识，例如音阶和调式、主题和旋律、节奏和节拍以及乐谱的读法等。学习这些乐理知识，并不是要求每一个学生对乐曲进行理性的纯技术分析，那是音乐理论家的任务；而是要求学生学了这些理论知识，去更好地感受和欣赏音乐。另一方面是关于音乐背景的知识，这包括音乐作品产生的历史时代，作品的风格流派，作曲家的生活经历、艺术道路、创作个性以及具体音乐作品的创作意图等。学习这些知识不是为了对音乐作品进行概念上的分析，而是使学生不仅能够了解音乐作品的外部音响形式，而且还能通过这些音乐知识去进一步了解音乐作品的丰富内涵，从而有助于学生更全面、更深刻地理解和领会音乐作品。、提高文化修养，丰富生活阅历音乐鉴赏能力是文化艺术修养的重要组成部分，同时文化艺术修养又在很大程度上决定着音乐鉴赏能力所达到的水平。有些音乐作品作为综合艺术的一部分发挥着不可替代的独特作用，例如电影、戏剧、舞蹈中的音乐部分。还有些音乐作品是根据其他文学艺术的题材重新加以创作的。这些音乐作品无论从作品的题材或表现内涵来说，都和一定的文学艺术作品密切相关。这样，丰富的文化艺术修养，对于理解这类音乐作品就有着更为直接的联系。可以说，对各类文学艺术作品的感受与理解越深刻、越细致，那么对相关的音乐作品的欣赏和领会也就能受到更好的效果。 二、如何欣赏一部好的电影？一部好电影在社会上的教育功能作用？ 先要知道电影是通过视听语言来表现内容的。电影和电视剧不同。不是以台词为主的。是通过镜头的运动、构图、影调、景别、声音等元素来构成的。很多好的电影台词是很少的。 你说的很熟悉的电影有必要看很多遍的。甚至有必要把每个镜头分出来一个一个地分析。他的一个故事片断的镜头数、景别、机位、光线、内容、时间、声音和特效都是值得研究的。 而且个人认为，你可以多发现一些电影中的细节。很多细节会让你看到别人看不到的主题和导演的思想。这样你就会觉得电影是很有乐趣的了。首先,用心感受电影剧情所要表达的思想,和反映当时社会的人的生活的环境, 再者是看演员的演技,好的演技才会表达出真实的实现,才能给观众留下深刻的印象. 最后,从剧情,构思,拍摄场面,演员的演技等方面来认识这部电影的导演和幕后工作人员. 《海神号》观后感 灾难－－自然的或人为的严重损害。这世上，有一种事情发生的时候，人们称它为“灾难”，而有些人把这样的事情写成书、编成剧本、拍成电影。 以前一直没认真看过灾难片，因为光是听名字就够恐怖的了，我从来不想挑战自己的心理承受能力。这次看了《海神号》纯属意外！而我更加坚定了自己的态度，以后－－无论怎样，再也不看灾难片了。如果灾难真的发生了，出于本能，每个人都会竭尽全力求生存，包括我。但也许，我并不想成为幸存者……
工作场所孤独感 传统性 领导成员交换工作投入图1研究框架图 一、引言 网络媒介的兴起,分布式工作成为一种趋势,虚拟团队也变得盛行,使得人们面对面沟通减少,更随着职场竞争的加剧,员工之间真诚的交往难以维持,工作场所孤独感(Workplace Loneliness)的问题日益凸显,而且有研究发现工作场所孤独感不仅会带来高的离职率,影响员工的组织承诺和工作绩效,而且会对员工的生理与心理健康有影响,如研究发现工作场所孤独感会导致员工睡眠质量下降,血压升高,引发心脑血管疾病等,已经成为影响员工职业心理健康的重要原因之一,所以管理研究者和实践者对工作场所孤独感的关注日渐增多。 Wright(2006)提出工作场所孤独感是由于个体感知到的在工作场所中所期望的人际关系与现实中获得的人际关系存在数量或质量上的差异,且个体又不能消除这种差异从而导致的一种消极情绪体验,包括情感剥夺(Emo?tional Deprivation)和组织成员身份感缺失(Social Com?panionship)两个维度。目前,有一些研究发现工作场所孤独感影响着个体的满意度,幸福感,组织承诺和工作绩效等工作态度和行为(Ertosun&Erdil,2012;Ayazlar& Güzel,2014)。国内学者也开始关注到这一研究主题(李超虹,叶茂林,2015;吕惠聪,温忠麟,邓家毓,陈启山,2015)。实证研究也是刚刚开始,如万广圣,崔丽娟(2019)发现员工结盟氛围感知会影响员工的工作场所孤独感。目前还没有研究关注工作场所孤独感和工作投入之间的关系,对员工的工作场所孤独感是否会对和领导的成员交换关系产生影响也鲜有关注。本文从情感事件理论、情绪循环理论出发,探讨工作场所孤独感是否会影响员工的工作投入?领导成员交换关系是否能搭建起二者关系的桥梁?中国人价值观念的传统性又是如何调节他们关系的?以期从理论上丰富工作场所孤独感的研究,扩充情 感事件理论和情绪循环理论的应用范 围,也丰富中国文化背景下工作场所孤独感的研究。 二、文献回顾和研究假设 1.工作场所孤独感与工作投入。情感事件理论认为情绪反应会对个体的态度与行为表现产生较大影响(Weiss &Cropanzano,1996)。由于工作投入具有情感动机结构,所以工作投入受情绪的影响较大。工作场所孤独感是个体在工作场所中人际关系的需求未得到满足所带来的不愉快和痛苦的心理感受。当员工体会到较高水平的孤独感时,员工易体会到更高水平的情感剥夺或社交缺失,这种持续消极的情绪体验会更可能让员工降低自己在工作中的付出,以此来平衡现实的工作感受与期望之间存在的差距所带来的不满意,进而影响到员工在工作中的投入水平。因此,我们提出: 假设1:工作场所孤独感和员工工作投入水平显著负相关。 2.领导成员交换的中介作用。Hareli和Rafaeli(2008)提出组织情境下的情绪循环理论,认为个体的情感反应不仅影响自己的态度,也会影响其他人的想法和态度,而其他人的这些反应又会反过来影响自己的情绪和态度。工作场所孤独感高的个体倾向于自我关注,一般对他人持有消极的观点,认为别人是不可信的(Rotenberg et al., 2010)。当员工陷入到较高水平的孤独感时,对于领导有消极的观点,通常会以多种方式拒绝有风险的交换关系,从而影响和领导的领导成员交换关系。有研究也证明员工对领导的期望会显著预测领导成员交换水平。而且高工作场所孤独感的个体,对组织或团队缺乏归属感和身份认同感,这种归属感和认同感的 缺乏,也会影响员工和领导 的交换关系。Lam和Lau 工作场所孤独感对工作投入的影响机制—— —领导—成员交换和传统性的作用 ●王青李玲王广曦 摘要:文章以情感事件理论和情绪循环理论为基础，探讨工作场所孤独感对工作投入的作用机制。研究采用问卷调查法对444名员工进行了调查，结果发现，工作场所孤独感对工作投入有负向预测作用；领导成员交换在工作场所孤独感与工作投入之间起部分中介作用；员工的传统性对领导—成员交换与员工工作投入的正向关系有调节作用：员工的传统性越低，员工与领导的交换关系质量对员工工作投入的影响越大。 关键词：工作场所孤独感；领导成员交换；传统性；工作投入 87 --
为什么伟人都会孤独 共识网2月7日文章原题：多思：为什么伟人都会孤独 多年来，我喜欢读古今中外伟人的书，也学习一些伟人的传记。从中，我不仅获得了许多知识与乐趣，而且发现了一种普遍的现象：创立伟大思想时的伟人，大都非常孤独。并且，他们不怕孤独，喜欢孤独，不得不孤独。因为，越是伟大的人，就越不容易被周围的人理解，甚至会出现连亲人都不予理解的孤独。 在人类历史上，伟人之伟大，主要是因为他们具有伟大的精神，或发现了伟大的思想，或发明了伟大的成果。这种伟大，往往违背当时社会的常识，却又必须被社会广泛地承认之后才会变得伟大起来。由于在发现和阐明伟大真理的过程中，伟人们必需从事独立研究和创作，这不仅少有人理解，更可能招来无数人的嘲笑，甚至受到权威者们的迫害。因为伟人的思想往往与当时的统治者和绝大多数人的思想习惯格格不入，往往超越了社会习以为常的共识。 比如，当大家都认为是白色时，伟人却能看到其中的黑色。当大家都以为漆黑一片、无可救药、无力回天时，伟人却看到了前面的火光，并且能指明出入
的通道。因此，老子倡导的《道德经》，哥白尼提出的“日心说”，马克思开创的阶级史观和剩余价值理论，当时有几个人认识到了他们的伟大？假如让当时社会的绝大多数人投票表决，他们的“奇谈怪论”恐怕都会“一败涂地”的吧？ 美国伟大的文学家马克-吐温说过：“一个新的想法，在没有成功之前，总是被人称为异想天开。”伟人的伟大思想尽管能恰如其分地科学地超前地反映出事物的本质或人们内心的渴望，但往往与同时代亿万人的日常思想格格不入。所以，古人云：“万人诺诺，一人谔谔。”谔谔者怎么会不孤独？怎么会不受到庸人们的指责与嘲笑？ 从这个意义上说，伟大难免孤独，伟大必然孤独。孤独成就伟大，孤独是伟人必不可少的伴侣。 马克思告诉我们，任何人的思想都来源于对自然界和社会的实践，来源于人民大众这块肥壤沃土，来源于古往今来各种思想的影响。一切伟大的思想既要“出污泥而不染”，又要“青出于蓝而胜于蓝”。否则，怎么能体现出类拔萃和不同凡响？因此，具有伟大思想的人，对大多数人的思想总抱有某种怀疑的否定的态度。如果不敢正确地怀疑，不敢合理地否定，再聪明的人也很难发现与原真理不同的新真理，更产生不
1、有专家预言，影视文化与计算机多媒体一道，正逐渐形成一种崭新的多媒体视像文化。 2、1895 年12月28日，在法国一家咖啡馆的地下室里，放映了由路易·卢米埃尔兄弟摄制的《火车进站》等影片。这一天被电影史学家们定为电影正式诞生的日子，标志着无声电影时代的开始。 3、中国电影诞生于1905 年。 4、我国拍摄的第一部影片是著名京剧演员谭鑫培主演的《定军山》，第一部故事片则 是1913 年摄制的《难夫难妻》。 5、世界电影艺术史上的第一次大变革是从无声到有声。 6、最初的无声电影，也被称为默片。 7、一般认为，1927 年美国摄制并公映的影片《爵士歌王》是有声电影诞生的标志。1929年拍摄的《纽约之光》才可以称为是一部完全的有声片。 8、我国的第一部有声片是1931 年摄制的《歌女红牡丹》。 9、彩色电影的出现，或许可以算作是现代科学技术在电影史上的第二次革命。 10、真正的彩色电影，是在20 世纪30 年代中期出现的。它的出现是建立在彩 色胶片发明的基础上。 11、世界上第一部真正的彩色影片是1935年使用彩色胶片拍摄的《浮华世界》。直到二十世纪60 年代初期，彩色影片才被世界各国普遍采用。 12、中国第一部彩色电影是1948 年拍摄的舞台艺术片《生死恨》，由梅兰芳主演，费穆担任导演。 13、电影大踏步进入计算机时代是在二十世纪90 年代以后。著名影片有《阿甘正传》、《真实的谎言》、《侏罗纪公园》和《玩具总动员》等。 14、电视是电子技术高度发展的产物。 1936 年11月2日，英国广播公司定期播出黑白电视节目。这是世界上第一次正式播出电视节目，人们普遍把这一天作为电视事业的开端。 15、美国国于1954 年正式开办彩色电视节目，成为世界上第一个播出彩色电视节目的国家。 16、法国于1938 年开始定期播出电视节目，美国与苏联于1954 年开始定期播出