第一章词类活用
一概说
（一）词的语法分类：
词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。反之则是虚词。
虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。
每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。
（二）“词类活用”理论的由来：
大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。
（三）词类活用的类型：
词类活用包含了“使动用法”、“意动用法”、“名词用如动词”三类比较特殊的语法现象，此外，“名词作状语”在古汉语中的使用也非常普遍，为方便起见，姑列于该目之下。
二使动用法
（一）什么是使动用法
也叫“致动用法”，它是以动宾结构的形式表达兼语式的内容，具有“主语
使宾语怎样”的意思。动词、形容词、名词都有使动用法。由于它们原来的词性不同，作使动用的时候，所表达的语法意义与词汇意义也不完全相同。
（二）动词的使动用法：
分两种情况，及物动词的使动用法和不及物动词的使动用法。及物动词本来可以带受事宾语，但在用为使动时，不是动作施与宾语所代表的人或事物，而是使宾语所代表的人物产生这个动词所代表的动作行为。如：
（1）其从犬廿？禽又狼？——《殷契粹编九二四片》（杨树达《积微居甲文说》详论）
（2）故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子非相》
（3）故善附民者，是乃善用兵者也。——《荀子议兵》
（4）尝人，人死；食狗，狗死。——《吕氏春秋上德》
（5）夫乐不过以听耳，而美不过以观目。若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。——《国语周语下》
（6）故不如先斗秦赵。——《史记项羽本纪》
（7）吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行。——《汉书东越列传》
（8）（天汉）四年春正月，（汉武帝）朝诸侯于甘泉宫。——《汉书武帝纪》（9）臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。——宋玉《风赋》
及物动词的使动用法在古汉语中使用较少（“从、食”常见），但有时很不容易辨认。只能借助上下文义进行揣摩。试比较：
（1）武丁朝诸侯，有天下，犹运于掌。——《孟子公孙丑下》
（2）孟子将朝王。——同上
（3）欲因此时降武。——《汉书李广苏建传》
（4）涉间（人名）不降楚。——《史记项羽本纪》
不及物动词的使动用法在古汉语里大量出现。它们一般容易辨认，因为它们一般不带宾语，如果带了宾语，往往就是使动用法。如：
（1）晋人归楚公子谷臣与连尹襄老尸于楚，以求知罃。——《》
（2）求也退，故进之；由也兼人，故退之。——《论语先进》
（3）大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！——《》
（4）此所谓驱市人而战之也。——《汉书韩信传》
（5）数与诸公子飞鹰走狗。——《后汉书袁术传》
（6）杜元凯乃复连榻坐客。——《世说新语方正》
（7）妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。——《世说新语贤媛》
（8）贤者举而上之。——《墨子尚贤中》
（9）今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。——《孟子告子上》
省略宾语的情况：
（1）魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。——《魏其武安列传》
（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。——《石钟山记》
（三）形容词的使动用法：
形容词的使动用法，是指形容词活用做动词并带宾语，表示在主语的影响下，使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例：
（1）礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。——《礼记礼运》
（2）晋侯谓庆政曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”——《僖公十五》
（3）“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”——《论语子路》
（4）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。——《孟子告子下》（5）凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子兵法谋攻》
（6）城不入，臣请完璧归赵。——《史记廉蔺列传》
（7）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。——《小石潭记》
（8）君子易事而难说也。说之不以其道，不说也。——《论语子路》
（9）强本而节用，则天不能贫。——《荀子天论》
（四）名词的使动用法：
名词活用为动词并带宾语，表示在主语的指使下，宾语成为该名词所代表的人或事物，或使宾语产生与该名词有关的动作行为。名词的使动用法相对少见，活用的名词一般是普通名词，偶也有方位名词或专有名词。如：
（1）宋人请猛获于卫，……亦请南宫万于陈，……宋人皆醢之。——《左传庄公十二年》
（2）乘势，则哀公臣仲尼。——《韩非子五蠹》
（3）齐桓公合诸侯而国异姓。——《史记晋世家》
（4）先生之恩，生死而肉骨也。——《中山狼传》
（5）我疆我理，南东其亩。——《诗小雅信南山》
（6）使齐之封内尽东其亩。——《左传成公二年》
（7）事君，敬其事而后其食。——《论语卫灵公》
（8）（齐欲救代，对魏王说）故王不如东苏子（代），秦必疑齐而不信苏子矣。《史记苏秦列传》
（9）尔欲吴王我乎？——《左传定公十年》[公子光派专诸刺王僚]
（10）是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。胡铨《戊午上高宗封事》[南宋初降金被
立为傀儡皇帝]
三意动用法
（一）什么是意动用法：
名词或形容词放在名词或代词前活用为动词，构成动宾关系，表达“主语认为宾语怎样”或“主语把宾语看成什么来对待”（有人建议列为“处动”）的意思。意动用法只限于形容词或名词的活用，动词本身没有这种意动用法。
（二）形容词的意动用法：
形容词用作意动，表示当事人（主语）主观上认为宾语具有该形容词的性质或状态。
（1）王吉兹卜。——甲骨卜辞
（2）不事王侯，高尚其事。——《易经蛊卦》
（3）鲁弱晋而远吴，冯恃其众而背君之盟。——《左传哀公七年》
（4）其家甚智其子而疑邻人之父。——《韩非子说难》
（5）……故不惮勤远而听于楚。非义楚也，畏其名与众也。——《国语鲁语下》（6）晋文公适薨，未葬。先轸言于襄公曰：“秦师不可不击也，臣请击之。”襄公曰：“先君薨，尸在堂，见秦师利而因击之，无乃非为人子之道欤？”先轸曰：“不吊吾丧，不忧吾哀，是死吾君而弱其孤也。”
（7）天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。——《史记管晏列传》
（8）藤公奇其言，壮其貌，释而不斩。——《史记淮阴侯列传》
（9）太子迟之，疑其悔改。——《史记刺客列传》
（10）人生贵得适意尔。——《世说新语识鉴》
（三）名词的意动用法：
名词活用为动词带宾语，表示主语认为宾语具有某种性质，或认为宾语属于某类人或事物。
（1）毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经小雅白驹》
（2）窃窃然欲俎豆予于贤人之间，我岂杓人哉？——《庄子庚桑楚》
（3）夫人之，我可以不夫人之乎？——《谷梁传僖公八年》
（4）华元曰：“过我而不假道，鄙我也。”——《左传宣公十四年》
（5）大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使导，不如吾闻而药之也。《左襄十一》
（6）公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。——《史记魏公子列传》
（7）秦，形胜之国也，带山阻河，悬隔千里。——《汉书高帝纪下》
（8）依渤海，墙泰山，堑大河。——杜牧《燕将录》
（9）诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。——韩愈《原道》
（10）外黄富人女甚美，庸奴其夫。——柳宗元《封建论》
（四）意动和使动的区别：
意动用法和使动用法形式相同而意义不同，使动是“使宾语怎样”；意动是“认为宾语怎样”。使动句叙述的是客观行动；意动句叙述的是主观认识或主观感觉，不一定是事实。试比较：
（1）工师得大木，匠人斫而小之。——《孟子梁惠王下》
（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子尽心上》
（3）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。——《过秦论》
（4）齐君弱吾君，归弗来矣。——《左传昭公十二年》
四名词用如动词
指名词活用为一般动词，不起使动或意动的作用，频率较使动意动为高（认识有发展）。包括普通名词和方位名词活用两类。如：
（一）普通名词活用：
（1）赵主之子孙侯者，其继有在者乎？——《战国策赵策》
（2）（子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”）以其子妻之。——《论语公冶长》
（3）晋灵公不君。——《左传宣公二年》
（4）曹子手剑而从之。——《公羊传庄公十三年》
（5）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。——《战国策齐策四》
（6）鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。——《战国策赵策三》
（7）左右欲兵之。——《史记伯夷列传》
（8）范增数目项王。——《史记项羽本纪》
（9）因面峰腋寺，作为草堂。——白居易《庐山草堂记》
（10）用讫再火，令药熔。——《活板》
有些名词活用为动词后读音改变，如“衣”、“王”。
（二）方位名词活用：
（1）子墨子不听，遂北。——《墨子贵义》
（2）平原君乃置酒，……前，为鲁连寿。——《战国策赵策》
（3）沛公引军过而西。——《史记高祖本纪》
（4）吾亦欲东耳。——《史记淮阴侯列传》
（5）狼不敢前。——《聊斋志异狼》
五名词作状语
现代汉语中，名词作状语一般要借助跟介词的结合，构成介宾短语才能做状语。如：“我们在教室上课。”只有时间名词才能直接作状语。另外，少数能表示动作方式手段的普通名词也可直接做某些动词的状语，如“集体购票”、“电话联系”、“笑脸迎人”、“公费留学”、“现金支付”等。但在古汉语中，名词作状语却是名
词的基本功能之一，也是古汉语语法的一个重要特点。（有的语法著作称之为“名词用如副词”，不当）
古汉语中名词作状语，所起的作用是多种多样的，有的还具有较浓重的修辞色彩，常见的有以下几种情况：
一表示时间处所方位：
（一）表时间
（1）旦日飨士卒，为击破沛公军。——《史记项羽本纪》
（2）项伯乃夜驰之沛公军。——同上
值得注意的是，由名词充任的时间状语有时不是单纯表示动作发生的时间，而是表达更为复杂的意义。
A 表条件方式：
（1）秋水时至，百川灌河。——《庄子秋水》
（2）学而时习之。——《论语学而》
（3）今吾日计之而不足，岁计之而有余。——《庄子庚桑楚》
B 表频繁发生：
（1）请损之，月攘一鸡。——《孟子滕文公下》
（2）吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴。——《汉书?文帝纪》
（3）朝歌夜弦，为秦宫人。——杜牧《阿房宫赋》
（4）日夕策马候权者之门。——明宗臣《报刘一丈书》
C 表逐渐发展：
（1）宾客日进，名声闻于诸侯。——《史记?孟尝君列传》
（2）而乡邻之生日蹙。——《捕蛇者说》
（3）以千百就尽之卒，战百万日滋之师。——韩愈《张中丞传后叙》
（4）日削月割，以趋于亡。——苏洵《六国论》
（二）表处所：
（1）舜勤民事而野死。——《国语鲁语上》
（2）四方之士来者必庙礼之。——《国语越语》
（3）良欲往从之，道遇沛公。《史记留侯世家》
（4）独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？《史记张释之列传》
（5）遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约。《汉书龚遂传》
“山行”、“家居”、“郊迎”
（三）表方位：
（1）舍適子不立而外求君。——《左传文公七年》
（2）及寡人之身，东败于齐，……西丧地于秦七百里，南辱于楚。——《孟子梁惠王上》
（3）西破强楚入郢，北威齐晋，显名诸侯。——《史记吴起孙子列传》
（4）昔韩卢之取菟也，上欢下获，不甚多杀。——《汉书严延年传》
（5）左抱幼妾，右拥嬖女。——《国语晋语赵文子冠》
二表示工具依据方式：
（1）群臣后应者，臣请剑斩之。——《史记?高祖本纪》
（2）乃以齐王田荣反，书告项王。——《史记留侯世家》
（3）叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。——《列子?汤问》）【表工具】
（4）陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。——《史记留侯世家》（5）於是覆劾延年阑内罪人，法至死。——《汉书严延年传》
（6）孤与老贼势不两立。——《资治通鉴赤壁之战》【表依据】
（7）群臣民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策?齐策》
（8）遂入见王，涕泣膝行。——《汉书龚遂传》
（9）即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕而自哺农者然后食。柳宗元《段太尉逸事状》
（10）其经承子厚口讲指画为文辞者，悉有法度可观。——韩愈《柳子厚墓志铭》【表方式】
三表示对人的态度：
（1）今而后知君之犬马畜伋。——《孟子?万章下》
（2）大天而思之，孰与物畜而制之？——《荀子?天论》
（3）齐将田忌善而客待之。——《史记吴起孙子列传》
（4）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于知伯，国士遇我，我故国士报之。——《史记刺客列传》
（5）君为我呼入，吾得兄事之。——《史记?项羽本纪》
（6）余年少，父事张耳，两人相与为刎颈之交。——《史记张耳陈余列传》（7）彼秦者，……虏使其民。——《汉书董仲舒传》
四表示比喻：
（1）庶民子来。——《孟子梁惠王上》
（2）豕人立而啼。——《左传?庄公八年》
（3）嫂蛇行匍伏。——《战国策?秦策》
（4）陵迟而至于二世，天下土崩。——《史记张释之列传》
（5）天下之士云合归汉。——《汉书梅福传》
（6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。——《聊斋志异狼》
（7）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。——柳《小石潭记》
（8）操刀挟盾，猱进鸷击。——《清稗类钞》
六相关问题
一其它被视为活用的情况：
有些教材还介绍了古汉语中其他一些活用的情况：象动词、形容词活用作名词，数词充当谓语成分等，下面略作介绍：
动词用作名词：
（1）君子有三戒。——《论语季氏》【少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。】
（2）君子陵，三日不食，耳无闻，目无见也。——《孟子滕文公下》
（3）殚其地之出，竭其庐之入。——《捕蛇者说》
形容词用作名词：
（1）举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语为政》
（2）君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
（3）简能而任之，择善而从之。——《谏太宗十思疏》
（4）是故圣益圣，愚益愚。——《师说》
数词用为动词：
（1）夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。——《孙子军争》
（2）孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。——《孟子梁惠王上》
（3）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——《论语雍也》
（4）士也罔极，二三其德。——《诗经卫风氓》
（5）人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《礼记中庸》
（6）故利不百者不变俗，功不什者不易器。——《战国策赵策二》“例不十，法不立”
另外，从句法的角度看，使动、意动实际上都是古汉语中动宾关系的特殊语义格式，因而有人把它们叫做“特殊动宾关系”。事实上，古汉语动宾结构中不属于施受语义关系的远不止这两种。下面结合例句略加说明：
“为宾动”：主语“替”宾语、“为（给）”宾语动，或“为了”宾语动。
（1）晋解张御郤克。——《鞍之战》
（2）夫人将启之。——《郑伯克段于鄢》
（3）文赢请三帅。——《崤之战》
（4）石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之。——《左襄二十七》（5）酌则谁先？曰：先酌乡人。——《孟子告子上》
（6）父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。——《史记留侯世家》
（7）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。——《岳阳楼记》（8）桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。——《论语》
（9）伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。——《庄子骈拇》
（10）坎坎鼓我，蹲蹲舞我。——《诗经小雅伐木》
“对宾动”：主语对宾语施行某种动作行为（“朝、向”宾动）
（1）遂置姜氏于城颍，而誓之曰——《郑伯克段于鄢》
（2）君三泣臣也，敢问谁之罪也？——《左传襄公二十二年》
（3）而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。——《孟子齐人有一妻一妾而处室者》
“因宾动”：宾语是主语发出某动作行为的原因，因宾而动。
（1）秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。——《崤之战》
（2）而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
（3）魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙。——《史记信陵君列传》
（4）诸侯归其德只，非归其尸盟也。——《左传襄公二十七年》
（5）夫人，常死其所不能，败其所不便。——《吴子治兵》
“以宾动”：主语用宾语为工具或材料而动作，动词多以名词活用。
（1）褚师出，公戟其手曰：“必断尔足。”——《左传哀公二十五年》
（2）惟大辟无可要，然犹质其首。——《狱中杂记》
（3）楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼。——《史记货殖列传》
二词类活用的语法条件：
汉语缺乏形态变化，要鉴别一个词是不是已经活用为另一类词，主要看它在句中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相结合，具备了哪些语法特点等等。名词、形容词的使动、意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词。这可以从它们语法条件的变化看出来。可资参考的语法条件有以下数种格式（主要是名词的活用，形容词主要是“高、贵、尊、卑、贱”等词，例略）：（1）名词+名词
正常关系（词性均不变）：A 并列 B 偏正 C 同位 D 判断句主谓
活用关系（其一活用为动词）：
A 动宾：
（1）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语学而》（2）域民不以封疆之界。——《孟子公孙丑下》
（3）魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。——《战国策赵策》
（4）然皆祖屈原之从容辞令。——《史记屈原列传》
（5）襟三江而带五湖。——《滕王阁序》
（6）天下乖戾，无君君之心。——柳宗元《封建论》
B 主谓：
（1）
（2）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”——同上（较上例6）
（3）子房前！——《史记留侯世家》
（4）大楚兴，陈胜王。——《史记陈涉世家》
C 动补：
（1）五百年必有王者兴，其间必有名世者。——《孟子公孙丑下》
（2）单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。——《史记高祖本纪》“军霸上”
（2）名+代词
人称代词“之”、“我”
（1）不如小决使道，不如吾闻而药之也。——《左传襄公三十一》
（2）徐庶见先主，先主器之。——《三国志诸葛亮传》
（3）孟尝君客我。——《战国策齐策》
（4）纵江东父兄怜而王我……——《史记项羽本纪》
附着性代词“者”、“所”
（1）文王之囿方七十里，刍荛者往焉，稚兔者往焉。——《孟子梁惠王下》（2）如平地三月花者，深山中则四月花。——《梦溪笔谈采草药》
（3）此非明主之所臣也。——《韩非子外储说右上》
（4）寡人未知所过也。——《韩非子难四》
（5）食吾之所耕，而衣吾之所蚕。——苏洵《易论》
（3）副词、助动词+名词
（1）晋灵公不君。——《左传宣公二年》
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿。——《师说》
（3）耕者，助而不税，则天下之农皆悦。——《孟子公孙丑上》
（4）初，梁伯好土功，亟城而弗处。——《左传僖公十九年》
（5）秦人闻之，悉甲而至。——《史记廉蔺列传》
（6）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。——《史记刺客列传》（形容词）（7）非敢后也，马不前也。——《论语雍也》
（8）子谓公冶长可妻也。——《论语公冶长》
（9）寡人欲相甘茂。——《史记甘茂列传》
（4）名词+介宾结构
（1）刑（通“型”）于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。——《孟子梁惠王上》（2）与其饥死道路，为群兽食，宁毋毙于虞人，以俎豆于贵家。——《中山狼传》
（3）国人莫敢言，道路以目。——《国语周语上》
（5）“名而动（动而名）”结构
（1）夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。——《论语子张》
（2）为其所得者棺而出之。——《左传》
（3）进诚梯而下之。——《资治通鉴》
（4）……去今之墓而葬焉——张溥《五人墓碑记》
三理论的发展：
随着人们对汉语语言特点认识的深入，近年来，“词类活用”的理论受到了很大的挑战。理论界对此展开了一场大讨论，有人从跟本上否定其合理性，主张取消“词类活用说”，有人则审慎地对其进行修正。事实上，很多教科书和语法著作把“词类活用”的范围划得过宽，把一些本来是正常用法的用词现象视为“活用”，尤其是“名词用如动词”一类，如果我们以历史的眼光来认识词义的引申和词性的变化，就会看到很多虽然在现代汉语中仅是名词的词，历史上它们曾经是动词或动名兼类词。如“衣”、“雨”、“军”、“贼”、“鞭”等（简析）。
要想对这一理论有深刻的理解，一方面需要我们有建立在阅读大量历代典籍基础上的纯熟的文言文语感，又需要有较为扎实的语言理论知识（汉语特点的把握、汉语史的观念）作支撑。
本章思考题：
1 什么是词类活用？古代汉语中有哪些常见的词类活用现象？
2 使动用法是怎样表达语句含义的？
3 意动用法是怎样表达语句含义的？
4 使动用法与意动用法有何异同？
5 古汉语中普通名词作状语可以表达哪些内容？
6 应当如何从语法角度辨别文言语句中的词类活用现象？
第二章古代汉语的词序
一词序及词序的功能：
（1）词序：也叫“语序”，词在句子中的排列顺序。
（2）词序的功能：词的排列顺序，反映着词与词的各种关系。因而，词序是语法规则的具体体现，是重要的语法手段之一。但在不同的语言里，词序发挥的功能并不一致，如俄语主要靠词形变化表达词的语法意义，语序对它的约束力并不大。各种语言的基本语序有共性，也存在差异。如，汉语的正常语序是“主谓宾”，而日语的正常语序是“主宾谓”。
词序不仅是重要的语法手段，往往也是修辞手段。通过词序的变化，可以强调句子语义的重点，给读者或听者以更为明晰、强烈的印象。如《论语雍也》“贤哉，回也”，把谓语提到主语之前，强调了谓语“贤”，突出了颜回所具有的不同凡响的品格。
（3）汉语的词序特点：
1. 地位突出：因为汉语是一种孤立语，词（语素）缺乏形态变化，所以词序在汉语中就成为一种非常重要的语法手段，无论词、短语或句子中都是这样。如“语法”、“法语”，“人情”、“情人”，“人君”、“君人”，“学习汉语”、“汉语学习”，“我爱他”、“他爱我”。在古汉语中由于单音节词为主，更是出现了象“回文联”、“回文诗”这样特殊的语文体式。（例见卡片）
2. 词序固定：汉语虽然有非常悠久的历史，但其词序却比较固定，从古到今没有太大的变化。一般是：（1）主—谓，（2）动—宾，（3）定—中，（4）状—中，（5）中—补。这些基本词序自古至今保持了巨大的继承性和稳定性。
二古汉语的特殊词序：
古汉语里也有部分特殊词序是现代汉语所没有的。这些特殊词序实际上主要存在于先秦上古汉语中，自汉代以后逐渐变化，后来大都从口语中消失。但由于历代写文章的人习于仿古，也由于有些句式富于表现力而为历代人们所喜爱，因而特殊词序在中世以后的古文中仍不乏其例。词序变化的特殊性与基本词序的稳定性相结合，使语言显得波澜起伏、生动活泼。掌握这些特殊词序的变化规律不仅使我们对古今汉语的变化有更深刻的认识，而且能进一步提高我们理解和欣赏古汉语的能力。这些特殊词序主要有宾语前置和行为数量的表达法。
（一）宾语前置
古汉语中基本的动宾、介宾词序和现代汉语是一样的，即宾语在动词或介词之后。但在某些条件下，宾语要置于动词或介词之前，这也是古汉语的语法特点之一。
A 疑问代词作宾语：
（1）吾谁欺?欺天乎？——《论语?子罕》
（2）王事靡盬，不能艺稻粱，父母何尝？——《诗经?唐风?鸨羽》
（3）骊姬曰：“吾欲为难，安始而可？”优施曰：“必于申生。”——《国语?晋语一》
（4）问臧奚事？则挟策读书；问谷奚事？则博塞以游。——《庄子?骈拇》（5）王者孰谓？谓文王也。——《公羊传?隐公元年》
（6）天下之父归之，其子焉往？——《孟子?离娄上》
（7）藐藐孤女，何依何恃？——陶潜《祭程氏妹文》
（8）谚曰：“谁为为之？孰令听之？”——司马迁《报任安书》
（9）许子奚为不自织？——《孟子?梁惠王上》
（10）曷为久居此围城之中而不去也？——《战国策?赵策》
（11）子归，何以报我？——《左传?成公三年》
（12）敢问夫子恶乎长？——《孟子?公孙丑上》
这里有两个要件，一，必须是疑问句，二，宾语必须是代词。当动词前有助动词时，疑问代词宾语一般置于助动词前（如“又谁敢怨？”），也有置于助动词后的（如“吾敢谁怨乎？”）。另外必须注意的,只有疑问代词单独作宾语时才受本规律的制约，如果疑问代词只是宾语中的一个成分，那么整个宾语并不前置，如：
（1）此为何名？——《韩非子?喻老》
（2）欲于何所王之？——《史记?三王世家》
如欲前置，需使用“之”标志。如：
（1）姜氏何厌之有？——《左传?隐公元年》
（2）以尧继尧，夫又何变之有？——《荀子?正论》
先秦时代，这一规律比较严格，偶有例外。汉以后
B 否定句中代词作宾语：
（1）不患人之不己知，患不知人也。——《论语?学而》
（2）天下不心服而王者，未之有也。——《孟子?离娄下》
（3）我无尔诈，尔无我虞。——《左传?宣公十五年》
（4）吾有老父，身死莫之养也。——《韩非子?五蠹》
（5）人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫予违，不几乎一言而丧邦乎？——《论语?子路》
【定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几于一言而兴邦乎？”】（6）（子玉）及连谷而死，晋侯闻之而后喜可知也，曰：“莫余毒也。”—《左传?僖公二十八》
当动词前有助动词或副词时，代词宾语可置于动词前，也可置于助动词或副词前。如：
（1）行仁政而王，莫之能御也。——《孟子?公孙丑上》
（2）楚君之惠，未之敢忘。——《左传?僖公二十八年》
（3）武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为。——《吕氏春秋?不苟》（4）自古及今，未尝之有也。——《墨子?节葬》
在先秦汉语里，这一规律并不严格，有较多的例外，例略。这表明，在口语里，否定结构的代词宾语很早就开始后置了，但文言中仍呈现前置后置并存的局面（远古汉语）。
C 宾语用代词复指：
前置宾语用代词“之”、“是”、“焉”、“斯”、“于”等作标记。如：
（1）吾以子为异之问，曾由与求之问。——《论语?先进》
（2）寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难？——《左传?昭公三十一年》
（3）我且贤之用，能之使，劳之论。——《韩非子?外储说左下》
（4）至于庄宣，皆我之自立。——《左传?襄公二十年》
（5）君亡之不恤，而群臣是忧。——《左传?僖公十五年》
（6）戎狄是膺，荆舒是惩。——《诗经?鲁颂?閟宫》
（7）宋卫实难，郑何能为？——《左传?隐公六年》
（郑请成，陈侯不许，五父谏“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！”）
（8）鬼神非人实亲，惟德是依。——《左传?僖公五年》
（9）我周之东迁，晋郑焉依。——《左传?隐公六年》
（10）安定国家，必大焉先。——《左传?襄公三十年》
（11）朋酒斯飨，曰杀羔羊。——《诗经?豳风?七月》
（12）弓矢斯张，干戈戚扬。——《诗经?大雅?公刘》
（13）赫赫南仲，猃狁于襄（除去，扫除）。—《诗经?小雅?出车》“墙有茨，不可襄也”
（14）王贪而无信，唯蔡於感。——《左传?昭公十一年》
（15）侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。——《左传?昭公十六年》贿：财物；字：抚养。
几种固定格式：
“唯+宾+之（是）动”
（1）天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。——《庄子?达生》
（2）父母，唯其疾之忧。——《论语?为政》
（3）无非无仪，唯酒食是议。——《诗经?小雅?斯干》“没有过错（文采），没有威仪（邪僻）”
（4）唯余马首是瞻。——《左?襄十四》
“此（是）之谓”
（1）诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎。——《左?隐元》
（2）四方之民莫不具至，此之谓圣治。——《庄子?天地》
（3）礼也者，小事大，大字小之谓。——《左传?昭公三十年》
“何……之有”
（1）敌利则进，何盟之有？——《左?成十五》
（2）郤伯见，公曰：“君之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？”成二（3）子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语?子罕》【子欲居九夷（淮夷），或曰：“陋，如之何？”】
（4）夫子焉不学，而也何常师之有？——《论语?子张》
（5）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？——《国语?晋语八》
D 无标志的宾语前置：代词“是”、“以”的宾语
（1）君子是则是效。——《诗经?小雅?鹿鸣》
（2）昭王南征而不复，寡人是问。——《左传?僖公四年》
（3）将子无怒，秋以为期。——《诗经?卫风?氓》
（4）楚国方城以为城，汉水以为池。——《左传?僖公四年》
（5）赫赫师尹，民具尔瞻。——《诗经?小雅?节南山》
（6）谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。——《左传?昭公十九》小结：在宾语前置的这四种类型中，前两种是古汉语句法规律本身的要求，也就是说，不如此就是错误的句法。而后两种则更多的属于一种强调宾语的表义需要，更像是一种修辞手段。
（二）行为数量的表达法
A 动量的一般表达法：数词+动词例：
（1）季文子三思而后行——《论语?公冶长》
（2）病万变，药亦万变。——《吕氏春秋?察今》
（3）一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃现。《史记?汲郑列传》
（4）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《三国志?蜀书?诸葛亮传》
B 动量的强调表达法：“主谓结构 + 者 + 数词”例：
（主语）（谓语）
（1）鲁仲连辞让者三——《战国策?赵策三》
（2）举所佩玉珏以示之者三——《史记?鸿门宴》
（三）其他
有些教材中还介绍了定语和状语后置，如：
【定语后置】
古汉语中的定语一般也是位于中心词之前，后置的定语多是表修饰意义的词组和数量性定语。
（1）蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——《荀子?劝学》
（2）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。——《楚辞?涉江》
（3）居庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民。——《岳阳楼记》（4）亲昆弟在真定者，已遣人存问。——《汉书?西南夷两粤朝鲜传》
（5）命子封帅车二百乘以伐京。——《左传?隐元》
（6）孟尝君予车五十乘，金五百斤。——《战国策?齐策四》
【状语后置】
（1）此又与于不仁之甚者也。——《孟子?告子上》
（2）子何絕我之暴也。——《晏子春秋?内篇杂上》
（3）于是公子立自责，似若无所容者。——《史记?魏公子列传》
（4）见有礼于其君者事之，如孝子之养父母也；见无礼于其君者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。
——《左传?文公十八年》我们的看法：这些词序在现代汉语中同样存在，且它们更多的是一种语用上的安排或修辞上的需要。
本章思考题：
1 古代汉语中有哪几种宾语前置现象？各种宾语前置所需的条件是什么？
2 用代词复指的前置宾语在表义上有什么特点？
3 古代汉语中表示行为数量的方法有几种？分别是怎样表示的？
第三章判断句
（一）句类、句型和句式：
句子有不同的类型，给句子分类又可以依据不同的标准，依功能可以分为叙述句、描写句、判断句；依语气可以分为陈述句、疑问句、感叹句、祈使句（通常把根据句子的语气分出的类别叫句类）；依结构可以分为单句和复句（根据结构分出的类别叫句型）。句型又有不同层次，如陈述句又分肯定句和否定句，单句又分主谓句和非主谓句等。句式则是句型的一个下位概念，指句子的结构有某种形式特点的句子，如连动式、兼语式等。
（二）判断句及其特点：
什么是判断句？广义地说，凡对主语的性质、情况进行判断的都是判断句。它包括具有此种作用的名词谓语句、动词谓语句和形容词谓语句。动形谓语句如：（1）颍考叔，纯孝也。——《左传?隐公元年》
（2）知者，无不知也。——《孟子?尽心上》
（3）今男女同贽，是无别也。——《左传?庄公二十四年》
（4）虢必亡矣，亡下阳不惧，而又有功；是天夺之鉴而益其疾也。——《左传?僖公二年》
现汉：
（1）他很聪明。
（2）问题是明摆着的。
（3）悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
狭义地说，用来断定主语所指和谓语所指同属一类事物，或断定主语所指的人或事物属于某一性质和种类的句子（功能类）。判断句是以名词或名词性词组为谓语的（结构类）。由于以名词谓语构成的判断句在古汉语里使用很普遍，所以判
断句的概念一般指它的狭义内涵。
现代汉语的判断句在主语和谓语之间通常使用判断动词“是”（也叫“系词”）作述语，不用判断动词的情况很少。古汉语的判断句则以意合为主，一般不用判断动词做述语，而是基本上用名词性成分作谓语，用判断句式本身来表示判断。（三）判断句的形式：
1．“主语+谓语”
名词谓语直接作谓语，主谓之间或有停顿，或无。
（1）是炎帝之少女。——《山海经?北山经》
（2）所重，民、食、丧、祭。——《论语?尧曰》
2.“主语+者，谓语+也”
主语之后加附着性代词“者”表提顿，谓语之后加表示确认、肯定语气的“也”加强判断。这一结构是古汉语判断句的典型句式，也可以单用二者之一。
（1）兵者，凶器也。——《韩非子?存韩》
（2）君者，出令者也。——韩愈《原道》
（3）虎者，厉虫。——《战国策?秦策》
（4）天下者，高祖天下。——《史记?魏其武安侯列传》
（5）虢，虞之表也。——《左传?僖公五年》
（6）周公，弟也；管叔，兄也。——《孟子?公孙丑下》
3. “主语+副词+谓语”
古汉语表示否定判断，在判断句的谓语之前加“非”。
（1）我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经?邶风?柏舟》（2）白马非马。——《公孙龙子》
（3）子非鱼，安知鱼之乐？——《庄子?秋水》
（4）身非木石，独与法吏为伍。——《报任安书》
（5）劳师以袭远，非所闻也。——《左传?僖公三十二年》
肯定性的判断，也可以在主谓之间加上“乃、即、诚、实、必、盖、本、真、皆、固、素……”等有判断语气的副词加强表达的效果。
（1）（此）乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策?齐策》
（2）民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左传?襄公八年》
（3）子诚齐人也。——《孟子?公孙丑上》
（4）君实乱世之英雄，治世之奸贼。——《世说新语?识鉴》
（5）此必辛佐治也。——《世说新语?方正》（注：蜀“辛毗”字佐治）（6）列御寇盖有道之士也。——《庄子?让王》
（7）臣本布衣，躬耕于南阳。——《出师表》
（8）此真先君之言也。——《荀子?非十二子》
（9）臣闻天子所与共六尺之舆者，皆天下豪英。——《史记?袁盎列传》（10）列国之卿当小国之君，固周制也。——《左传?昭公二十三年》
（11）独沛公素宽大长者，可遣。——《史记?高祖本纪》
4. “主语+维（惟）+谓语”【“维”：语气词】
（1）厥土维白壤。——《尚书?禹贡》
（2）髧彼两髦，实维我仪。——《诗经?鄘风?柏舟》
（3）万邦黎献，共惟帝臣。——《尚书?皋陶谟》
（4）黍稷非馨，明德惟馨。——《左传?僖公五年》
5.“主语+动词+谓语”
古汉语中也有部分判断句使用动词“为”，如：
（1）夫子为王子围，寡君之贵介弟也；此子为穿封戌，方城外之县尹也。——《左?襄二十六》
（2）吾为汝父也。岂谓不慈哉！——《吕氏春秋疑似》
这些句子转换成典型的判断句意思无别，因此有人认为这个“为”是系词，但这样的例子很少，很多句子里的“为”还是实义动词，例见教材。另：
（1）子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”——《论语?雍也》
（2）齐其为陈氏矣！——《左传?昭公三年》
这一类的句子转换成判断句之后意思不同，故不是判断句。
汉以后产生判断动词“是”。
（1）谓我诸戎是四岳之裔胄也。——《左传?襄公十四年》
（2）韩是魏之县也。——《战国策?魏策三》 [ 注：先秦偶有 ] （3）是是帚慧，有内兵，年大孰。——长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图，图版二三下书
（4）身是张翼德也，可来共决死。——《三国志?蜀书?张飞传》
（5）文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”——《世说新语?言语》
（四）判断句中“是”的词性与作用：
先秦汉语中，判断句里的“是”通常是指示代词，在句子里作主语，复指前文。一般认为，这个指示代词即是后来判断词“是”的来源。
（1）千里而见王，是予所欲也。——《孟子?公孙丑上》
（2）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语?述而》
指示代词“是”在判断句中也可以作谓语。如：
（1）汤之问棘也是矣。——《庄子?逍遥游》
（2）古之人有行之者，武王是也。——《孟子?梁惠王下》
（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。——《战国策?魏策四》
古汉语里还有一个形容词“是”，意思是“对的”、“正确的”。它和判断动词“是”没有源流关系。
（1）魏其言是也。——《史记?魏其武安后列传》
（2）主爵都尉汲黯是魏其。——同上（用为意动）
（五）判断句的表达功能：
古汉语判断句的主语和谓语在句法上构成判断关系，但在语义表达方面却不那么单一，可归纳为五种功能，分述如下：
1. 表类属关系：
（1）仲弓父，贱人。——《史记?仲尼弟子列传》
（2）滕，小国也。——《孟子?梁惠王下》
（3）陈胜者，阳城人也，——《史记?陈涉世家》
2. 表等同关系：
（1）昔者，鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。——《战国策?赵策》
（2）子之所慎，斋、战、疾。——《论语?述而》
（3）梁父即楚将项燕。——《史记?陈涉世家》
3. 表比喻关系：
（1）君者，舟也；庶人者，水也。——《荀子?王制》
（2）曹公，豺虎也。——《资治通鉴?卷六十五》
（3）君子之德，风；小人之德，草。——《论语?颜渊》
4. 表某种特殊逻辑关系：
（1）夫战，勇气也。——《左传?庄公十年》
（2）百乘，显使也。——《战国策?齐策》
5. 表因果关系：
（1）井蛙不可语于海者，拘于虚也。——《庄子?秋水》
（2）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。——《论语?宪问》
本章思考题：
1 古汉语判断句与现代汉语判断句有何不同？
2 古汉语判断句有哪些形式？
3 古汉语判断句中的“是”是什么性质的词？起什么作用？
4 现代汉语中的判断词“是”是从哪里来的？
5古汉语有专职的判断词吗？“为”、“唯”、“乃”、“即”在古汉语判断句中都起什么作用？
6 古汉语判断句活用可以表达哪些内容？
第四章被动句
（一）被动和被动句式：
被动句是叙述句中的一种。汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类：
1．主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者。
“季氏将伐颛臾。”
主语“季氏”是动词“伐”的发出者。这是主动句。
2．被动句：主语是动词所表达动作行为的承受者，即受事者。
“郤克伤于矢”
主语“郤克”不是动词“伤”的发出者，而是受事者，这句是被动句。3．被动句式：古今的被动句都可以分为两大类，一类没有结构标志，一类有结构标志。从结构本身就能看出主语被动性质的句式叫被动句式。现代汉语中典型的被动句式是“被”字被动句式，而古代汉语中的被动句式除“被”字句外，还有其他的被动句式，如“于”字句、“为”字句、“见”字句等。
（二）无标志的被动句：
无标志的被动句在古汉语中的使用也相当普遍，除了借助主语和动词的语义关系进行判断外，有些句法特点也可以帮助我们判断句子的被动性质，如及物动词却不带宾语（例1——7）；动词后面的名词性成分不是它的宾语，而相当介词“于”的宾语，表动作的主动者或处所等。
（1）舜有臣十人而天下治。——《论语?泰伯》
（2）十三年，晋侯弑。——《国语?周语》
（3）彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。——《庄子?胠箧》
（4）则文王不足法与？——《孟子?公孙丑上》
（5）昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮。——《庄子?胠箧》
（6）行衢道者不至，事两君者不容。——《荀子?劝学》
（7）吾老矣，不能用也。——《论语?微子》
（8）纵有妹姁（xǔ），以医幸王太后。——《史记?酷吏列传》
（9）（大树）不夭斧斤。——《庄子?逍遥游》
（10）下之化上疾于景响，举错不可不审也。——《史记?张释之冯唐列传》[8——10也可认为是省略“于”的于字句]
（11）高帝欲伐匈奴，大困平城……——《史记?酷吏列传》
（12）楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。——《史记?高祖本纪》
（三）“于”字句：（“于”、“於”的区别简介，见卡片）
这是先秦时常用的被动句式。
语法练习题 第一节词类的划分（练习题） 1判断题： ( 1 ) 副词和代词在古汉语中一般归入虚词。（） (2 ) 实词的活用和词的兼类不是一回事，前者是一种常规性的语法现象，后者是临时改变功能。 （） （3）古代汉语以“语法功能”作为划分词类的基本依据和标准；现代汉语划分词类，则不但考虑其“语法功能”，而且考虑其“词汇意义”。（） 2 解释名词术语：（1）实词的活用（2）词的兼类 3 填空题： （1）指出下列句子中加点字“言”的词性 ①法先王，顺礼义，党学者，然而不好言、不乐言，则．．必非诚士也。《尚书·无逸》 ②今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》．③彤弓弨兮，受言藏之。《诗经·小雅·彤弓》．）指出下列句子中加
点字“殆”的词性2（． ①吾非至于子之门，则殆矣。《庄子·秋水》．②殆有甚焉。《孟子·梁惠王上》．．4 问答题：古代汉语的词类划分和现代汉语的词类划分有什么区别？ 5 标点并翻译短文。 （1）客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰易者曰鬼魅最易夫犬马人所知者旦暮磬于前不可类之故难鬼神无形者 不磬于前故易之也《韩非子·外储说左上》 （2）齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛 一夫纣矣未闻弑君也《孟子·梁惠王下》 名词的活用及其判断（练习题）第二节 1 选择题：(1)《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是 ( ) （A）名词用作意动 (B)名词用作一般动词 （C）名词用作使动（D）动词用作使动 中加点词是名词的意动用法在下列四句话中，(2)．
( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。”（B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 2 解释名词术语：（1）名词的使动用法（2）名词的意动用法 3 判断题：（1）意动用法和使动用法在结构上相同，并无特殊的语法标志。（） （2）名词、动词、形容词都有使动用法和意动用法。（） 4 问答题：名词活用为动词的判断方法有那些？ 5 标点并翻译短文 （1）杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之杨布怒将击之杨朱曰子勿击也子亦犹是曩者使汝狗白 而往黑而来子岂能毋怪哉《韩非子·说林下》 （2）孟柯，邹国人，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。……当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合作连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三，《书》、代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序《诗》
古代汉语语法：词类活用 词类活用是指某些词临时改变自己的基本语法功能去充当其他词类的现象。在古代汉语里，这种情况很普遍，例如《左传·成公二年》：“从左右，皆肘之。”其中“肘”本是名词，在句中临时充当动词用。词类活用是古汉语中的重要语法现象之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 一、名词用作动词 名词用作动词指某些名词临时转化词义取得动词性质的现象。其类型有四： 1.事物——成为该事物： 微禹，吾其鱼乎！《左传》 则蚓而后可者也。《孟子》 2.事物——以该事物为工具的动作： 从左右，皆肘之。（用肘制止）《左传·成公二年》 范曾数目项王。（用眼睛看、示意）《史记·项羽本纪》 3.事物——以该事物为对象的动作： 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。《战国策·齐策四》 戚夫人泣。上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。《史记·留侯世家》 4.方位——向该方位移动： 汉败楚，楚以故不能过荥阳而为西。《史记·项羽本纪》 入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。《史记·项羽本纪》 吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！《史记·淮阴侯列传》 候雁北。《吕氏春秋》 二、名词作状语 在古代汉语中，名词往往可以直接置于谓语之前作状语，这和现代汉语中名词一般需要借助介词的帮助才能充当状语的情况不同。有些著作把名词作状语称为名词用作副词。其类型主要有四： 1.比喻动作的状态。例如： 豕人立而泣。《左传·庄公八年》 妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。《战国策·秦策一》 失时不雨，民且狼顾。贾谊《论积贮疏》 子产治郑，二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。《史记·循吏列传》 2.表示对待动作对象的态度。例如： 彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。（首功：谓以斩获敌首计功）《战国策·赵策三》文史、星历……倡优畜之，流俗之所轻也。《汉书·司马迁传》 陛下父事天，母事地，子养黎民。《汉书·鲍宣传》 3.表示动作凭借工具、依据或进行的方式等。例如： 失期，法皆斩。《史记·陈涉世家》 伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水。（橐：盛物的袋子）《战国策·秦策三》 群臣后应者，臣请剑斩之。（臣：指田延年。）《汉书·霍光传》 无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辩之，不能治三家。（译：没有表扬奖赏的勉励，没有刑法的威严震慑，抛开权势、放弃法治，让尧、舜挨家挨户、一个人一个人地去辨析道理，那么他们连三家人也治理不了。）《韩非子·难势》
古代汉语语法概说 这部份容选自《古代汉语语法学》的前两章，第一章介绍跟古汉语语法学有关的一些理论问题，第二章是古代汉语语法的基础知识。 第一章概论 在这一章里主要谈四个问题：１）古代汉语语法学的研究对象，２）与古代汉语语法学相关的学科，３）古代汉语语法的特点，４）古代汉语语法的研究方法。 第一节古代汉语语法学的研究对象 为了认识古代汉语语法学的研究对象，本节先说明什么是“语法”，然后再说明什么是“古代汉语语法”。 一、语法 语法又叫“文法”，是指语言的结构规律，这种结构规律是一个自成体系的系统。为了认识这个系统，我们以下介绍三个方面的容。第一是这个系统中的三个子系统，或说是三种基本语法单位，其次是语法形式和语法意义，最后简单地谈谈语法中的共性与个性。 （一）语法单位 系统是指由相互联系、相互作用的要素所组成的、具有一定结构和功能的有机整体，每个系统中都包含若干个要素，或若干个子系统。在语法这个系统中有三个处于不同层次的要素，或说是有三个不同层次的子系统，它们依次是：句子系统、短语系统和词系统。 系统和要素之间存在着相互依存，又相互转化的关系。首先，一个系统Ｂ，相对于由它及其周围环境所组成的较高一级的系统Ａ，是一个要素a1(或子系统a1）。同时，这个系统Ａ中还有要素a2、a3……；a1、a2、a3……之间具有某种关系，从而构成系统Ａ。其次Ｂ这个系统中任何一个要素b1、b2、b3……本身又都是低一级的一个系统Ｃ，而系统Ｃ中又有要素c1、c2、c3……。所以语法中的任何一个子系统都可以从两个方面加以研究。一方面，我们可以把一个子系统看作是一个要素，从而把它置于比它更高一个层次的系统中来研究它与其他要素之间的关系，这种研究可说是向上的研究。另一方面，我们还可以把一个系统分析为若干个要素，从而观察这个系统中的各个要素之间的部结构关系，这种研究是向下的研究。这两方面的研究既有区别，又有联系，在古汉语语法中，这种向上的研究和向下的研究，常常构成一种并不完全整齐的对应关系。 在古汉语语法这个系统中，首先是研究句子。目前一般认为，句子和句子组合起来还可以构成句组（又叫句群），现在有的学者把语法分析的围扩大到句组。本书则仍采取传统的作法，把句子作为语法研究中最大的结构单位。当把句子作为最大的语法单位进行研究时，我们就既要作向上的研究，又要作向下的研究。在作向上研究时，是把各种句子作为一个要素，研究它们在言语活动中所表现出的各种不同作用，这通常可以认为是语用的研究（关于语用，我们将在第二节中介绍）。根据句子在言语活动中表现出的不同作用区分出的类别，或者说根据语用研究区分出的类别，我们称之为“句类”。述句、疑问句、祈使句和感叹句是四种常见的句类。
古代汉语语法（一） 古代汉语的词类 词类是词在语法上的分类。根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类： 一、名词 名词是人和事物的名称。如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。 名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯 ．．。（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑 ．．也。（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。） 古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。 2．表态度。某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。如：君为我呼入，吾得兄．事之。（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。 3．表动作方式。某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。 4．表工具。某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。 5．表凭借。某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。如：失期，法．当斩。（《史记·陈涉世家》）“法”译作“根据法令”。 6．表处所。某些名词作状语，表示动作行为的处所或方位，含有“在……”之类的意思。如：夫山．居而谷．汲者，膢腊相遗以水。（《韩非子·五蠹》）“山、”“谷”分别译作“在山上”、“在山谷”。 7．表趋向。某些名词作状语，表示动作行为的趋向，含有“向……”、“往……”等意思。这类词主要是方位名词，如：大江东．去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）“东”译作“向东”。 8．时间名词“年”、“月”、“日”、“岁”等作状语时，除了起一般的时间修饰作用外，其表示的意义与原来的词义有所不同。以下三种情况值得注意： ①时间名词置于动词前，表示动作经常发生、频数很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、
题目：论古代汉语中的“者”字结构与“所”字结构的比较 学院： 学生姓名： 学号： 专业： 年级： 摘要：“者”“所”是古代汉语中两个十分重要的词语, 它们的分布非常广泛, 主要是与其它成分结合组成“者”字结构和“所”字结构, 充当各种句法成分。“者”字结构与“所”字结构是古汉语研究中争议较多的一个问题。它们在词性、功能、结构性质等方面都存在着共同点和不同点。不同的学者对于这两者的看法有所不同，本文不能全部列出，仅选取其中一些观点进行归纳整理。本文从语法功能、结构的构成特点以及结构的性质三个方面尝试做了简要的分析。
关键词：“者”字结构“所”字结构语法功能构成特点构成性质 一、从语法功能上看 从语法功能上看，者字结构与所字结构中“者”和“所”字都是特别的指示代词，它们具有大致相同的语法功能,即指代作用；具有共同的语法特点,即不能独立进入句子，充当句子成分。但二者的作用并不完全相同,“者”字的作用都是“指”指别而“代”代替 ,因此,“者”字的后面不会再出现所代的名词“所”字一般是“指”而“代”，但有时是指”而不“代”。指而代时,所字结构后面不
再出现所代的名词,指而不代时,所字结构后面另外出现名词。例如：饥者易为食,渴者易为饮。(孟子·公孙丑上) 大者王,小者侯。(汉书·高帝纪) 此二句的“者”，王力认为是特别的指示代词。 陈胜者,阳城人也。(史记·陈涉世家） 北山愚公者,年且九十。(列子·汤问) 此二句中的“者”，王力认为是语气词。 君子所贵于道者三。(论语·泰伯)这一句中的“者”，王力认为仍是指示代词，但指示作用由“所”承担,“者”主要表称代。 天所立大单于,敬问皇帝无恙。（史记·匈奴列传）中“所”为指而不代。 仲子所居之室,伯夷之所筑与？（孟子·滕文公下）中的两个“所”恰好说明“所”字不仅可以指而代,有时也可以指而不代,前一个“所”是指而不代 ,后面另外出现“室 ,以示指别之对象 ,后一个“所”是指而代。正因为所字有指而不代的情况 ,因此可以出现“所……者”的结构,这时, “所”是指别, “者”是代替。如： 其所厚者薄而其所薄者厚。（礼记·大学） 拱把之桐梓 ,人苟欲生之 ,皆知所以养之者。（孟子·告子上） 二、从结构的构成特点上看 从结构的构成特点上看,跟“者”、“所”结合的通常是谓词性成分。其中，“所”一般只跟动词或动词短语组合,其构成大致有三种情况： （一）所+及物或不及物动词，例如： 邪秽在身，怨之所构（荀子·劝学） （二）所+动词+者，例如： 狄人之所欲者, 吾土地也。(孟子·梁惠王下） （三）所+介词+及物或不及物动词，例如： 是吾剑之所从坠。（吕氏春秋·察今） 者字结构则由形容词、动词、数词或动词性短语加“者”构成。例如： （1）五十者可以衣帛矣。(孟子·梁惠王上) （2）仁者不忧，知者不惑，者不惧。（论语·宪间） （3）此五者, 邦之蠹也。(韩非子·五蠹) （4）有衣者亦衣,无衣者亦衣。（战国策·齐策四) 在固定结构里,“者”字放在组合词之后,所字放在组合词之前,这种词序、语序上的差异并不影响它们共同的指代功能 ,恰恰相反,由于“所”的虚化较“者”更强,“所”在实施指代功能并使整个结构名词化的过程中似乎显得力不从心，这时往往求助于“者”构成“所…者”结构，从而巩固和加强其语法意义。 三、从结构的性质上看 从结构的性质上看 ,者字结构和所字结构都是名词性结构。者字结构表示的是具有某种特征意义的实体,如动词加“者”，表示具有某种动态特征的实体，形容词加“者”，表示具有某种性状特征的实体。 （1）为此诗者，其知道乎？（孟子·公孙丑上） （2）窃钩者诛，窃国者侯。（史记·游侠列传） （3）饥者易为食，渴者易为饮。（孟子·公孙丑上） （4）治国能使贫者富。（商君书·去强） 以上四例，（1）、（2）例为动词（短语）加“者”，分别表示具有“为此诗”、
（词类活用、句法、副词部分）练习一 一、说明下列句中词类活用的现象： 1、左右欲兵之。 2、昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。 3、魏将庞涓闻之，去韩而归。齐军既已过而西矣。 4、贤者与民并耕而食，饔飧而治。 二、判别使动用法和意动用法，并分别予以说明： 1、功皆未至，子何独自是而非我哉！（墨子·耕柱） 2、大其都者危其国，尊其臣者卑其主。（史记·范雎蔡泽列传） 3、曲其堗（同“突”，烟囱），远其积薪；不者，将有火患。（说苑·权谋篇） 4、托地而游宇，友风而子雨。（荀子·赋篇） 5、时充国年七十余，上老之。（史记·赵充国传） 三、指出下列句中用作状语的名词，并说明它所表示的意义： 1、及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。 2、乡邻之生日蹙。 3、楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家。 4、将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。 5、草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。 四、指出下列句子宾语所在的位置，说明其语序类型。 1、吾谁欺？欺天乎！ 2、我无尔诈，尔无我虞。 3、今吴是惧而城于郢。 4、余唯利是视。 5、子归，何以报我？ 五、解释下列句子中加点的词，并说明它的词性和用法。 1、太后之色少．解。 2、田忌一不胜而再．胜。 3、臣愿颇．采古礼，与秦仪杂就之。 4、鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇．能言《尚书》事。 5、陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟．亡秦。 6、匈奴匿其壮士肥牛马，但．见老弱及羸畜。 六、古文加标点 光为人沈静详审长财七尺三寸白皙疏眉目美须髯每出入下殿门止进有常处郎仆射窃识视之不失尺寸其资性端正如此初辅幼主政自己出天下想闻其风采 殿中尝有怪一夜群臣相惊光召尚符玺郎郎不肯授光光欲夺之郎按剑曰臣头可得玺不可得也光甚谊之明日诏增此郎秩二等众庶莫不多光（《汉书·霍光传》）
【知识】英语语法与古代汉语语法的比较.txt爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候别迷路，休息的时候靠靠树！语法是学习语言最基本的。但是，无论是我们的母语汉语或者作为交流工具的英语，在学习它们的语法的时候，常常会很感到枯燥乏味，而且又不容易记忆。特别是汉语的文言文语法，更是令不少同学感到头痛。英语语法与汉语语法看似毫无关系的两个研究对象，通常被作为不同的学习内容分别在英语课和语文课内进行教学，也就自然而然地一向被同学视为不相干，被作为孤立的两个学习内容来学习。 有没有学习这两种语法的好方法呢？如何让枯燥乏味的语法变得略微有趣一些呢？通过平时学习时无意中的初步比较，这两者在一定程度上还是有相同或相似性的。如果通过它们之间的相似或相近之处来学习，一定会提高学习的效率和效果。研究这个课题的出发点就在于此。目的就是找出其中的相似和相近的地方来帮助学习。运用研究后得出的结论，可以在一定程度上帮助我们更轻松地记忆。当然，这也是“创新”，希望这些新的东西能够提起大家学习语法的兴趣。 现代汉语、古代汉语、英语的语法（包括词法、句法）都存在很多相同的地方。我所要做的是找出只有古代汉语和英语才共有的相似部分。因为我做课题的目的是突出用古代汉语和英语的语法比较学习相对用现代汉语和以上两种语法比较学习有它的独特之处和一定优势。 以下是经过选材、比较和归纳后整理的成果——英语语法与古代汉语语法之间的相似或相同之处。(注：只列出两种语法中的相似或相同处，所列出的语法点不涵盖两种语法的全部。所给出的例句中，古代汉语部分选自课内和课外的语篇，英语部分是造句，无出处。古代汉语不同时期有不同时期的语法特点，在此不分年代，一并整理。) 省略句 为了避免重复，使句子表达更简洁、紧凑，在不影响句子结构和语意的前提下（即被省略的部分能够肯定地补出），往往省去一个或多个成分。 省略可以是主语、谓语、介词等。其中，主语的省略在现代汉语和古代汉语中相似，故不列出与英语作比较，在此，只讲谓语和介词的省略。 I．古代汉语 省略的两个条件： 第一，如果一句话离开上下文或者说话的环境意思就不清楚，必须添补一定的词语意思才清楚；第二，经过添补的话，是实际上可以有的，并且添补的词语只有一种可能。II．英语 在英语中，有时为了避免重复，使句子表达得更简洁、紧凑，在不影响句子结构语意的前提下，往往省去一个或多个成分。英语中的省略范围较广。 一、省略谓语 I．古代汉语 谓语是表达意思的最主要的部分，一般是不能省略的。因此，省略谓语的句子相对省略主语较少。 1．承前省 季文子三思而后行，子闻之曰：“再〔〕斯可矣。”（《论语?公治长》） “再斯可矣”即“再思斯可矣”的省略，“思”是作谓语动词，因承“季文子三思而后
古代汉语（语法）复习整理 第一章古代的汉语语法研究 第一节汉语语法研究简史 战国时代，《公羊传》、《谷梁传》就已涉及汉语语序、句子成分和句式。 西汉初，《毛诗诂训传》提出了“辞”的语法概念。 唐孔颖达正式提出“语法”这一术语。 宋洪迈提出“句法”的术语。 元卢以纬的《语助》标志着古人对汉语语法研究达到了新的高度。 清俞樾《古书疑义举例》，运用分析比较、排比归纳的方法，揭示出大量的古汉语句法结构的规律，接触到许多汉语语法方面带规律性的问题。 晚清马建忠《马氏文通》标志着古代汉语语法体系的建立。 第二节词类研究 一、虚词 1.《墨子·经说上》：“自前曰且，自后曰已；方然亦且。” 2．《谷梁传·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪。遂，继事之辞也。” 3.《说文解字》：“者，别事词也。”“矣，语已词也。”“乎，语之余也。” 4. 刘勰《文心雕龙·章句》把虚词分为三类：“夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃劄句之旧体；乎哉矣也，亦送末之常科。” ◎真正把汉语词类分为虚、实两大类，并在比较明确的语法理论指导下提出分类标准的是唐代的著名语文学家孔颖达。其语法思想集中在他的《五经正义》中。◎孔氏以词义为标准，把词分成“义类”和“非义类”两大类。“全取以制义”的是义类；“假词以为助”的是非义类，即语助类。 ◎元泰定元年（1324），卢以纬收集古籍中的常用虚词129个，著成《语助》一书，这是我国虚词专著的先河。 ◎清刘淇《助字辨略》，将476个虚词，分为30类，是对虚词分类的第一个人，奠定了古汉语虚词研究的基础。 ◎清王引之《经传释词》，收汉以前古籍中的虚词160个。因声求义；多解释特殊用法；材料宏富，分类细密，体例严谨。是研究古汉语虚词的力作。 二、动词、形容词 先秦人己知动词有主动和被动之别。 ◎《公羊传·僖公元年》：“夏六月，邢迁于陈仪。迁者何?其意也。迁之者何?非其意也。” 汉代开始对主动式和被动式外部结构进行探讨。 ◎《公羊传·庄公二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐，长言之”；“见伐者为主，读伐，短言之”。 ◎《国语·楚语》：“使子南戮于诸侯。”韦昭注：“言为诸侯所戮。” 到了唐代，不仅对主动式和被动式的外部结构形式作了进一步探索，而且还试图在理论上加以说明。 ◎《诗·邶风·柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”孔颖达疏：“小人见病于我既多，又我受小人侵侮不少。言觏，自彼加己之辞；言受，从己受彼之称耳。” 古人还接触到动词及物、不及物的问题。 ◎《诗·周颂·赉》：“我徂维求定。”郑笺：“今我往以此求定。”孔疏：“往者，自己及物之辞。”
王力编的古代汉语，语法部分的笔记 古代汉语, 王力, 语法, 笔记 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
古代汉语语法点汇总 一、现代汉语中的介词与古代汉语中的介词有什么区别？ 1.现代汉语的介词结构，除表示处所的以外，一般只作状语；而古代汉语的介词结构大都既可作状语，又可作补语。例：古代汉语“赵氏求救于齐”，现代汉语则为“赵国向齐国求救”，由补语改成了状语。 现代汉语的介词结构有时可以作定语，如：朝南的房子冬天暖和，而古代汉语的介词结构却不作定语。 2.现代汉语中，宾语总是放在介词的后面，而古代汉语中介词宾语有时却可以前置。例如：何以战？ 疑问代词作介词的宾语要前置，一般名词作宾语也前置却是介词结构所特有的。 3.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情況。例如：客从外来，与坐谈。 二、连词“而”的用法 “而”主要用来连接谓词、谓词性词组或分句、主语和谓语。 1.表示并列：前后两项的关系是对等的，没有先后主次之分，可以译为“又…又……”、“而又”等。例如：“美而艳”、“任重而道远” 2.表示承接：前后两项在时间方面先后相承，意义方面密切相关，可以译为“就、便”等。例如：“见兔而顾犬，未为晚也。” 3.表示递进：前后两项在意义方面后项比前项有进一层的意思，
可以译为“并且、而且”。例如：“然视其左右，来而记之者已少。”4.表示转折：前后两项意思相反或不相协调，可以译为“却、但是、可是”等。例如：“敏于事而慎于言。” 5.表示目的：后项是前项的目的，可以译为“来、以便”，也可以不译。例如：“虎求百兽而食之，得狐。” 6.表示因果：前项表示原因，后项表示結果，可以译为“因而、所以”。例如：“表恶其能而不能用。” 7.表示假设：前项表示假设，后项表示推论，可以译为“假如，如果”。例如：“人而无信，不知其可也。” 8.表示偏正：前项是状语，后项是谓语。例如：“吾尝終日而思矣。” 三、《诗经》古今韵部的不同 1.古代押韵，现在也还押韵。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”中的“雎、洲、逑、流、求”等。 2.古代押韵，现在不押了。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”中的“得、服、侧”等。 3.古代不押，现在反而押韵了。如《静女》“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”中会把“荑”看成同“异、贻”押韵，而不是看作同“美”押韵。 这是因为语音是随着历史的发展而发展的，《诗经》距离现在已经两千多年，上古的语音和现代的语音差别是很大的。清代以来，研究音韵的学者们就按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗
第一章词类活用 一概说 （一）词的语法分类： 词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。反之则是虚词。 虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。 每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。 （二）“词类活用”理论的由来： 大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。 （三）词类活用的类型： 词类活用包含了“使动用法”、“意动用法”、“名词用如动词”三类比较特殊的语法现象，此外，“名词作状语”在古汉语中的使用也非常普遍，为方便起见，姑列于该目之下。 二使动用法 （一）什么是使动用法 也叫“致动用法”，它是以动宾结构的形式表达兼语式的内容，具有“主语使宾语怎样”的意思。动词、形容词、名词都有使动用法。由于它们原来的词性不同，作使动用的时候，所表达的语法意义与词汇意义也不完全相同。
古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排： 1）按部首和笔画排列 2）按音序排列 3）按号码排列 2、注音方式： 1）直音：即用同音字注音 2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h 和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好” 3）注音字母和拼音字母注音 3、释义方式： 1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也 2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌 3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。 4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。 如：黑，火所熏之色也 4、常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著,是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中,十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，这部大字典
是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版，收古汉语常用字三千七百多个，修订版于1993年问世。 5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等,古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字,是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。 首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著，这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著，这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用，这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书”： 1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。 如：日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
词汇 词语是语言中人们最直接感知的、表达各种意义的基本单位。 词语的总汇形成词汇，或者反过来说，词汇是词语的总汇。理论上说，一种语言就只有一个词汇。一个人所掌握的词语，可以称为某个人的词汇，一个行业所使用的特殊词语汇总，也可以称为是某行业的词汇，这类词汇其实是词汇中具有某些特点、只为某部分人使用的部分，是一种体现词汇局部的“词汇”。但是，有人把一个词或几个词也叫词汇，那不是严格定义的词汇。 通常从语音、词汇、语法三个层面来讨论语言，其中，语音和语法的基本成分都很有限，比如汉语的语音，就21个声母（加准声母yw，共23个），基本韵母38个，声调4个，它们共同配合，可以组成一千多个音节。语法方面，从句子构成来看，句子成分有六种，主、谓、宾、定、状、补，分别构成数量有限的句式；从语法和词汇的关系来看，可以分出实词和虚词共十来个类，比如名词、动词、形容词、副词、代词、数量词、介词、连词、语气词、叹词，等等，这些词分别充当不同的句子成分，构成句子。 但是，词汇成分的数量不是用几十几百几千就可以列举完毕的，词汇单位的数量，需要以万计数。并且，一种语言的词汇到底包括多少个词汇成员，几乎不可能有完整的统计。 词汇内部有以下特点：1，词汇内部个体数量繁多，2，词汇个体（词汇成分）的形式和意义都会有独立或成类的变化，3，词汇成分的使用面或流行程度不同，4，词汇成分的使用寿命不同，5，词汇成分的形式和意义产生和消亡频繁。 这样，在词汇中，有的成员相对稳定，有的成员则变化较多，一些曾经使用的词语或词语的意义，后来人不了解，成为阅读理解的障碍，这是古代汉语词汇学习的重点。 因此，词汇变化包括以下方面：1，新词产生，2，旧词消亡，3，有些词产生了新的意义成为多义词，4，有些多义词失去了部分意义。从宏观上看，一些词长期普遍的使用，成为词汇中的基本部分，被称为基本词汇，词汇中这些高度稳定的成分，成为语言传承的最重要因素。 词汇变化的动力，大致有两个方面，一是社会发展的客观需要，有了新的事物，产生新的表达需求；一是人们认识的变化，对原有的事物有了新的认识或仅仅出于表达方式的创新，产生表达上的变化。 壹，古代汉语词汇的构成 古代汉语的词汇形式 一，单音词 二，复音词，包括：连绵词，叠音词，合成词三类，其中，合成词中又有并列式、偏正式、动宾式、主谓式、动补式、附加式等几种。 汉语词汇复音化，是指汉语原来词汇以单音形式为主，转变为大量采用复音词。汉语词汇复音化三种方式：1单音词加附缀，2同义的单音连用，3新造同义复音词。 贰，古代汉语的词义 一，古今词义的异同
古代汉语 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以 未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现） 或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……） 如或知尔（如果有人了解你） 莫否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍） 善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音词“于之”，“于是” 诸“之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了） 善莫大焉（于之） 语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉 则就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？ 诸“之于”：投诸渤海之尾 “之乎”：有诸？（有这件事吗？） 孰、何、安、胡、曷——代词，“什么” 孰：指事，指人 何：何事。敢问何谓也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪） 回答问题步骤：解释加点字 1）词性；2）功能（用法）3）今译 例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。 衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。 （2）都有介词用法的虚词 以以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
古代汉语词汇语法专题课程学习心得 一、课程简介： 作为对外汉语的专业选修课，古代汉语词汇语法专题是在系统学习语言学基础课程的基础上，为进一步深入学习古代汉语词汇和语法方面的专业知识而开设的。该课程主要分为两部分：词汇专题和语法专题。词汇方面主要介绍义素分析法，古代汉语词义的发展和变化，汉语的词汇系统及其发展变化；语法方面主要介绍虚词词类的来源，判断句、被动句、动补结构的发展变化等。在我们掌握丰富的古代汉语材料的基础上，老师利用现代语言学的最新成果，介绍最新的研究方法，注重从共时与历时的角度综合分析古代汉语的词汇、语法系统。 二、我的几点心得体会： 通过课堂学习与课后相关资料的阅读，我对古代汉语词汇、语法方面的专业知识有了更深入的了解，学会了如何分析古代汉语的词汇、语法发展变化的历程，能够融会贯通进行比较性学习，同时能够运用较为科学的方法对现代汉语中的词汇语法现象进行溯源分析。具体表现在一下几点：（1）对几对模糊易混概念的区分；（2）对词义的发展变化、常用词的历史演变、实词虚化、句式演变等问题，有了系统而有效地研究步骤与分析方法；（3）对一些问题——例如“反训”，提出了自己的看法，并通过相关资料的阅读，写了读书报告；（4）对古代汉语乃至其他相关学科的学习方法的一点看法。 （一）几对模糊易混概念的区分： 1、“一字多词”与“一词多义”： 语言研究的对象是语言本身，而不是（或者说不仅仅是）记录语言的符号，因而研究古汉语词汇要以词为单位。字和词的关系主要有四种：一字记录一词；一字记录多词；两字记录一词；多字记录一词。在区分是一字多词还是一词多义时，主要依据音和义，同时参考字形。其基本规律是：音义相同，即使字形不同也是一个词；音同而义不同，就是两个同音词；义同而音不同，就是两个同义词。例如：“白”，在《现代汉语词典》中就分列为三个词：白1：像霜或雪的颜色，跟黑相对；光亮，明亮；清楚，明白；副词徒然；白2：（字音或字形）错误；白3：说明，告诉，陈述；戏曲中唱词之外说的话。从这个例子中，我们可以看出，“白”这个字就包含了三个词，而“白1”这个词又有4种不同的意义。 2、“义素”和“义位”： 义位一般对应词典中的义项，只有属于同一个词的不同义项才是词的义位；我们要特别注意“同一个词”这个限定要素。同样，以上面的“白”为例，“白1”这个词有4个义项，这4个义项就对应于“白1”的4个义位，与下面的“白2”、“白3”都没有关系。 义素是义位的组成成分，是分解义位得到的词义的区别特征，义素反映的是该类对象与相关对象在不同层面上的区别。如“白1”的第一个义位是“像霜或雪的颜色，跟黑相对”，那么在颜色场中，通过义素分析法，就可以分解得到两个义素：颜色、与黑相对。 3、同义词、等义词、近义词： 同义词是几个词的某一个或某几个义位相同，而不是全部义位都相同，即只是所表达的概念即理性意义相同，而在其他方面则不一定相同的词。一般说来，古书中两个词能够互训的，就是同义词。如《说文》：“吾，我也”，“我，吾也”；“邦，国也”，“国，邦也”等。 等义词也称“绝对同义词”，指除社会意义略有不同外，在任何场合都可以互换的词。
古代汉语语法学 第一章古代的汉语语法研究 第一节汉语语法研究简史 战国时代，《公羊传》、《谷梁传》就已涉及汉语语序、句子成分和句式。 西汉初，《毛诗诂训传》提出了“辞”的语法概念。 唐孔颖达正式提出“语法”这一术语。 宋洪迈提出“句法”的术语。 元卢以纬的《语助》标志着古人对汉语语法研究达到了新的高度。 清俞樾《古书疑义举例》，运用分析比较、排比归纳的方法，揭示出大量的古汉语句法结构的规律，接触到许多汉语语法方面带规律性的问题。 晚清马建忠《马氏文通》标志着古代汉语语法体系的建立。 第二节词类研究 一、虚词 《墨子·经说上》：“自前曰且，自后曰已；方然亦且。” 《谷梁传·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪。遂，继事之辞也。” 《说文解字》：“者，别事词也。”“矣，语已词也。”“乎，语之余也。” 刘勰《文心雕龙·章句》把虚词分为三类：“夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃劄句之旧体；乎哉矣也，亦送末之常科。” 真正把汉语词类分为虚、实两大类，并在比较明确的语法理论指导下提出分类标准的是唐代的著名语文学家孔颖达。其语法思想集中在他的《五经正义》中。 孔氏以词义为标准，把词分成“义类”和“非义类”两大类。“全取以制义”的是义类；“假词以为助”的是非义类，即语助类。 元泰定元年（1324），卢以纬收集古籍中的常用虚词129个，著成《语助》一书，这是我国虚词专著的先河。 清刘淇《助字辨略》，将476个虚词，分为30类，是对虚词分类的第一个人，奠定了古汉语虚词研究的基础。 清王引之《经传释词》，收汉以前古籍中的虚词160个。因声求义；多解释特殊用法；材料宏富，分类细密，体例严谨。是研究古汉语虚词的力作。 二、动词、形容词 先秦人己知动词有主动和被动之别。 《公羊传·僖公元年》：“夏六月，邢迁于陈仪。迁者何?其意也。迁之者何?非其意也。”汉代开始对主动式和被动式外部结构进行探讨。 《公羊传·庄公二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐，长言之”；“见伐者为主，读伐，短言之”。 《国语·楚语》：“使子南戮于诸侯。”韦昭注：“言为诸侯所戮。” 到了唐代，不仅对主动式和被动式的外部结构形式作了进一步探索，而且还试图在理论上加以说明。 《诗·邶风·柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”孔颖达疏：“小人见病于我既多，又我受小人侵侮不少。言觏，自彼加己之辞；言受，从己受彼之称耳。” 古人还接触到动词及物、不及物的问题。 《诗·周颂·赉》：“我徂维求定。”郑笺：“今我往以此求定。”孔疏：“往者，自己及物之辞。” 《小雅·甫田》：“我取其陈。”疏：“且取者，自此及彼之辞耳。 孔颖达曾提出“动义”这个术语。《易·颐·疏》：“朵是动义，如手之捉物谓之朵也。”