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曹丕对《诗经》的接受及其文艺价值

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曹丕对《诗经》的接受及其文艺价值

作者:张振龙

来源:《江汉论坛》2015年第02期

摘要:曹丕对《诗经》的接受,主要表现为诗文中对《诗经》的引用。从曹丕引用《诗经》的具体形式看,主要分为引用原句、整合句子、摘取词语、以作品主旨入诗入文。就曹丕引用《诗经》的目的而言,主要是为了更好地渲染气氛与烘托环境、突出某一情感、增加文章的说服力和气势、增加文章的形象性和生动性。曹丕诗文中对《诗经》的引用,发展了《诗经》中的文学艺术手法。

关键词:曹丕;《诗经》;引用;接受;文艺价值

中图分类号:I206.5

文献标识码:A

文章编号:1003-854X(2015)02-0091-05

曹丕作为建安文学的领导者之一,不仅在创作实践上引领了建安文学的发展方向,而且从理论上对建安文学进行了及时总结,较好地规范与指导了建安文人的创作实践。就其文学的创作实绩而言,表现出对前代文学的创造性发展。那么曹丕在创作中究竟在哪些方面对前代文学做出了创造性发展?其具体表现如何?对此的研究,就目前学界已有的成果来看,还较薄弱。与之相关,曹丕创作的文学史意义也就没有得到具体地彰显。为此,我们试图从曹丕诗文的具体作品人手,来对曹丕诗文的文学史价值予以剖析。为了使问题的解决更具有针对性,本文主要就曹丕诗文创作中对《诗经》的接受及其文艺价值进行探讨。

曹丕诗文中对《诗经》的接受,主要表现为对《诗经》的引用。据笔者统计,曹丕诗文中引用《诗经》共60次左右,多取自于《国风》,其次取自于《小雅》、《大雅》,少数出自于《颂》。从引用的具体方式看,主要表现为以下几个方面:

其一,直接引用《诗经》中的原句入诗人文。例如,《短歌行》“忧心孔疚,莫我能知”用《诗经·小雅·采薇》中的“忧心孔疚”;《秋胡行三首》其二“企予望之,步立踌躇”用《诗经·卫风·河广》中的“跛予望之”;《秋胡行三首》其三“有美一人,婉如清扬”用《诗经·郑风·野有蔓草》中的“有美一人,清扬婉兮”;《善哉行二首》其一“今我不乐,岁月其驰”用《诗经·唐风·蟋蟀》中的“今我不乐”,“载驰载驱,聊以忘忧”用《诗经·鄘风·载驰》中的“载驰载驱”;《黎阳作诗四首》其二“遵彼洹湄,言刈其楚”用《诗经·周南·汉广》中的“言刈其楚”;《武帝哀策文》“矧乃小子,夙遭不造”用《诗经·周颂·闵予小子》中的“闵予小子,遭家不造”。这种

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