第33卷第4期Vol.33No.4
廊坊师范学院学报（社会科学版）
Journal of Langfang Teachers University(Social Sciences Edition)
2017年12月
Dec.2017《世说新语》的美学省察
秦凤珍S何室鼎2
(1.鲁东大学文学院，山东烟台264005;2.山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100)
摘要:对《世说新语》进行美学省察很有必要。《〈世说新语〉美学研究》有志还原中国古代审美探索自身的脉 络，它以辩证的眼光、恢弘的历史感、立足文本的细致剖辨，表明不能武断地将《世说新语》归类为后世所谓的 “小说”“美学著作”等，而应该将其视作审美的历史转折点，充分理解它在独特历史坐标上的独特性。
关键词:《世说新语》;《世说新语》美学研究;美学;省察
中图分类号：文献标志码:A文章编号=1674-3210(2017)04-0127-02
魏晋时代一直被视为是中国人审美意识与自 觉的审美活动的确立期。追寻“趣味”与“意境”的 审美著述在这一时代渐渐与实用化的“史”“论”分 离。但这又是一个新的审美趣味正在形成、新旧交 陈若即若离的过渡时代。产生在这一时代的《世说 新语》也势必烙上时代的印记。
《世说新语》作为早期的笔记小说，仍保留着史 书政论的求实传统，仍偏重记事而缺少有意识的艺 术虚构与加工，但已开始构造自身独特的韵味，在 品咂故事中的意境与精神这一点上与传统实用主 义史书已大为不同。《世说新语》文辞隽永传神，重 意轻形，似有诗的意境，但却少了些诗和韵文的规 矩，比韵文简单灵动，比诗更富有人间趣味。
因此对《世说新语》进行美学省察很有必要。烟台大学董晔副教授的新著《〈世说新语〉美学研 究》(人民文学出版社，2017年3月版，该书是他主 持的国家社科基金后期资助项目最终成果)将《世 说新语》置放在美学研究的维度进行审视和分析，这对深化中国古典文学研究，推进中国美学研究 无疑有着积极意义。该书通过对古今中外不同历 史时期不同发展状况下的史书、小说以及其他古 代文体的比对，将“小说之源”《世说新语》与多种 文体的似与不似充分展现，让我们得以对中国古 代审美活动的从无到有、中国古代文体演化的过 程有了较为全面清晰的认识。在人物审美、自然审 美、文艺审美等方面，《世说新语》同样堪称“审美 之源”，它与社会政治活动、传统风俗、自发审美等 有着多方面的联系。《〈世说新语〉美学研究》以辩证的眼光、恢弘的历史感、立足文本的细致剖，辨 表明我们不能武断地将《世说新语》归类为后世所 谓的“小说”“美学著作”等,也同样不能将《世说新 语》中的审美活动及相关的审美准则、行为方式简 单地看作是后世所认为的能动审美，而应该将其 视作审美的历史转折点，充分理解它在独特历史 坐标上的独特性。
鲜明的美学视角使该书独出机抒，该书以审 美价值的考量为红线对《世说新语》中的各种史料 表征的时代性的审美取向、审美趣味和关于人格 审美、自然审美、文艺审美形成的时代性的共识，乃至这一时代人们审美视野的空前拓展进行了细 致的剖辨、阐扬。该书以五章篇幅分别对《世说新 语》的文体与诗性、《世说新语》中的人格审美意 涵、《世说新语》中的自然审美意涵、《世说新语》中的文艺审美意涵进行剖析、论述。在对《世说新语》美学研究的可行性与必要性、《世说新语》的文本 意图、人物品藻的源流与人格审美的变迁、山水艺 术的盛行与美学理论的发展、《世说新语》的语言 风格美与“世说体”的美学特征、《世说新语》的美 学成就及影响等的论述中不仅不乏精彩、睿智的 论断，而且处处紧扣全书主旨，每一局部、每一论 述都指向审美考量这一为文之本。例如该书浓墨 重彩地铺陈了汉末魏晋六朝时期关于“圣人无情”与“圣人有情”观点的分歧和观念的变化，结合《伤
收稿日期=2017-09-06
作者简介:秦凤珍(1970-),女，河北张北人，鲁东大学文 学院教授，主要研究文艺与传媒。
?127*