海豚湾纪录片观后感
以下是关于海豚湾纪录片观后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
海豚湾纪录片观后感（一）
看环保纪录片，给我最大、最深刻的感受是我们观看者是这电影的主人公。纪录片通过叙述事实的过程展现给观众它的主题，它插入评论；目的是给人以启示，倡导人们如何保护环境。这一点相对于其他纪录片是非常明显的：地球只有一个，有些东西一旦完全失去了，就再也不能挽回了。
《海豚湾》就是很好的一个例子。刚听到这个名字，我想这应该会是个描绘温馨的海豚生活的吧。因为海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海。它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方。可看了《海豚湾》后给我一个大大的打击。海豚湾不再是海豚的美好栖息地，而是个血腥无情、毁灭生命的屠杀场，一滩玷污海豚的死水。
《海豚湾》叙述了一群热爱海豚的环保主义工作者冒着重重阻拦深入日本太地町拍摄当地海豚被屠杀的惊人事实，向世人揭示了肮脏的海豚交易。该记录片是秘密拍摄的，使用了大量高科技设备，工作者更是冒着生命危险深入现场取景。其结
·
论是科学实验权威所得出的，发人深省。
每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为这里有丰富的鱼类资源。海豚们肆意游曳，时不时会有大量海豚跃出水面，形成了当地一道极美的风景线。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。
据统计，每年在日本约有23000条海豚和鼠海豚被宰杀。世界各游乐场公司都到太地町采购海豚。一条活海豚最高可达15万美元。不可置疑，这会是一个多大的经济效益！我们也不难想象为什么当地政府没有禁止捕鲸。这对政府的税收有多重要！然而，自2003年起，日本援引"科学数据"将国际渔业产量的减少归咎于海豚和鲸鱼。而我觉得这是个掩盖的借口。弱肉强食本来就是自然界的规律，更不能把责任全推给海豚身上；因为人类本身不加节制地捕杀海洋鱼类，不留余地让鱼类繁衍后代，因此物极必反。这才是渔业产量减少的最主要原因。
看着海洋游乐场里的海豚表演，看到它与指挥员是那么的合作无间，人们喜欢上了这位亲切的动物朋友。海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。海豚还是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个"海上救生员"的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。
与此相反的是，日本不仅大量捕杀海豚，还把海豚肉伪装
·
投入市场销售。如果说捕鲸杀海豚是其传统文化，那这种文化在今天的日本只能是文明社会中的野蛮行为。或许我们期待日本人能把他们引以为傲的文化诠释表现得温暖些，让世人更容易理解些。
但是，销售海豚肉绝对是慢性自杀。学过生物我们都知道，处于营养级越高的生物，其体内积累的毒素就越多。海洋生物的蛋白质营养很高，可是毒素也很高。其中，海豚肉高浓度的汞是地球上非辐射物质中毒性最强的。
然而，太地町市政府不但把海豚肉改名换姓放到市场上销售，而且把其作为礼物送给学校的孩子们作为午餐。这完全践踏了伦理道德底线。人们是否还记得那可怕的水俣病？这不得不让所有人思考。
海豚，一种生物，有其生存的理由。难道每一种生物都要等其濒临灭绝时，人们才想到要保护它们吗？
海豚是一种有灵性的动物，呼吸不是自主的，它们的每一次呼吸都是有意识的，所以，当生命变得不可承受时，它们就会结束自己的生命，不再呼入下一口气。这被称为海豚的"自杀".
保护海豚，是我们义不容辞的责任。让大海永远绽放蓝色的生命，我们人类才能得以生存。
海豚湾纪录片观后感（二）
·
看完《海豚湾》这个片子，我哭了。一是因为摄制组伟大的行动，他们勇敢而艰辛地完成拍摄，揭露了日本太地町海湾渔民残忍的捕杀海豚劣行，尤其是片末RICK单枪匹马身绑视频显示器闯入IWC会议现场时，他身上透出的执着、决心，更让我看到了一种视死如归的英勇气概，让我深深地折服了。他们不顾当地政府和渔民的百般阻挠，只为将罪行公之于众，拯救人类可爱的朋友。二是因为这个片子让世人直观地看到了渔民的疯狂、无情、自私，他们不仅仅是在捕杀海豚，是在用双手漠然的完结成千上万的生命，这是惨绝人寰的杀戮，绝不必杀人放火的行为高尚。
令人敬仰动物保护行动和卑劣的捕杀行径形成了鲜明的对比。当看到RICK等人在半夜危险地潜入海湾，开展两项至关重要的任务时，真为他们捏一把汗，同时内心也充满了敬仰和佩服。与其正义的行为相对，当地的渔民（也包括政府，因为其助纣为虐，并向民众掩盖事实真相，成为这一恶劣罪行的帮凶）却把如此残忍的杀戮解释为"传统""文化".呵！简直扯淡！他们疯了吗？更不知廉耻地在太地町小镇的路旁竖着无数可爱的海豚的雕塑、还有海面上海豚造型的游船，简直荒诞至极！
当你走进海洋公园，惊叹于海豚和驯养师的完美配合以及小可爱们精彩的表演中所透漏出的聪明与智慧时，你不会知道
·
她们承受了有多大的压力。失去自由的滋味你们可曾尝过？海豚生来就是要在大海自由遨游的，可她们却被束缚在小小的由水泥建成的小池子里，还要跟着驯养师一起取悦人们，想过她们的悲哀吗？她们表演时露出的微笑是大自然最大的骗局。你万万不会想到，在世界的某个角落，那是一个风光秀丽的美丽海湾，每一天都有成百上千的海豚遭到屠杀。如果你居住在海边，你曾经和海豚亲密接触过，你会感受到她的可爱、温顺还有智慧，或许她是你亲密无间的朋友，或许是你儿时的玩伴，你每天会摸摸她、抱抱她，看她在海里自由地欢乐着，听她的悠长悠长的歌声，如果有一天她走了，不在了，你会为她哭、为她悲伤，因为你们是朋友，她就如同你的亲人一般。当你看到太地町那惨无人道的一幕，你一定会震惊。
在东京，在日本，在中国，在亚洲，在全球，人们不知道有这样一个地方，那不是海豚的乐园，那是地狱，充满着阴森与恐怖，多少海豚的灵魂在这里哭泣，找不到回家的路。我们还一厢情愿地以为，可爱的朋友们在浩瀚的大海是永远快乐和自由的。而那个曾经美丽的海湾，也不会再有耀眼的阳光和湛蓝的天空了。
我要再一次谴责那些泯灭人性的渔民以及政府，因为种种利益而丧失良知，展开如此罪恶的屠杀，你们还能心安理得得吃饭睡觉吗？你们能吃得香睡得稳吗？
·
海豚湾纪录片观后感（三）
文/幽兰
海豚简介：海豚是一种本领超群、聪明伶俐的哺乳动物 .经过训练，就能打兵乓球、跳火圈等，它温顺可亲，与人接近很友好，海豚救落水的人的故事，我们听了很多很多，海豚与人玩耍、嬉戏的报道也常有所闻，有的故事甚至成为轰动一时的新闻 .经过学习训练的海豚，甚至能模仿某些人的话音。海豚具有与众不同的智力。它的大脑体积、质量也是动物界中数一数二的，因而有人称海豚为" 海中智臾 ".
《海豚湾》纪录片揭示了日本南部渔村太地町，一个海豚的梦魇，海豚的人间地狱！
太地町，从外表上看三面环海，风景宜人。四处皆是以海豚为标志的建筑物和图画。初来此地的游客可能认为这是一个美丽的渔村，一个热爱海豚的祥和的渔村。可是每年的九月至次年的二月，便是这里的海豚受难的季节。当海豚迁徙大军路过日本沿海岸，渔民便驾着小船，敲打海浪，驱赶海豚，进行屠杀。杀戮的工具很简单，一把带有倒刺的枪而已，海豚翻腾尖叫，船上人欣喜若狂，享用这丑陋的果实。就这样的屠杀从每年的9月份持续到次年的二月，整整半年的时间杀掉海豚的总数目要超过23000条！！！不是每一只海豚都会死亡，首先他们让训练海豚的训兽师挑选出适合表演的海豚，然后贩卖
·
到世界各地的水族馆，每只海豚价值15万，海洋馆而后训练为人类做"美丽"的表演。这样的海豚必须有足够高的智商，所以每一只活下来的海豚，都是几千只海豚为他们筑起的生命的高墙。
纪录片中让所有人为之震撼的场景，便是这满海湾的血水，整整一个海湾啊，究竟要用多少血液才能将这片碧蓝染红，究竟要多少人类的欲望才能将这片海湾填满？！
和片中的主人公一样感叹，没有任何政府和组织试图并可以真正解决这个问题。因为像日本和其他很多以渔业为主的国家，这是触一发而动全身的事情，是触及根本利益的。
看完后很心酸，除了为这些可爱的智慧生物难过以外，更加陷入了一种迷茫。无助的海豚，无助的我们！
面对生态的不平衡、全球的变暖，水灾，旱灾的泛滥，人类何时才能停止杀戮，停止欲望，停止破坏我们自已赖以生存的地球！
·
《海豚湾》浅析 “湛蓝的海豚湾泛起猩红，日本太地町渔民对海豚的大规模血腥屠杀在悄然进行……”这是美国纪录片《海豚湾》中震撼人心的一幕。当我们被纪录片中一幕幕真实而残忍的画面深深震撼的同时，我们灵魂深处的道德底线又一次的被挑战了，悲愤的心情久久不能平静。但当我回过头来再次观看这部几乎是让我从头哭到尾的纪录片时，导演对纪录片的把握和素材运用之精湛，更是让我深深的为之折服。 一、真实 这也是这部纪录片最震撼我的地方，首先是它对表现对象的非虚构性。纪录片的主角都是真实的客观存在，它以日本太地町当地的渔民肆意的捕杀海豚这一真实的事件和当时捕杀过程中真实的情景为表现对象，在此基础上加以选择和组接，来表达作者理查德·欧巴和导演路易·塞霍尤斯的思想。 整个纪录片的拍摄是在真实的环境和时间内，拍摄着真实的渔民和海豚，它有效地记录了客观自然的真实形象，在很大程度上消除了认为的主观色彩，并最大限度的满足了受众“了解真相”的求知心理。整部纪录片中的每一个凄美而惨烈的镜头都渗透着作者对保护海豚、关爱生命的深沉的呐喊，这种适度的情感渗透非但没有影响纪录片真实性的表达，反而的渲染、强化、延伸、凸显客观的记录主体，有利于主题的表达和升华，提升了纪录片存在的价值。《海豚湾》以一种现场目击的形式，更好的让事件本身说话，真实具体的展现拍摄对象在此过程中具体的情状，描述真实的氛围，让观众自己做分析、判断，得出自己的结论。 二、客观再现 这部纪录片通过对材料精心的选择、镜头的运用、编辑的取舍等整体的把握，客观的再现了当时海豚惨遭屠杀的悲惨情景。作者能够很正确的抓住所要表现的重点的细节，这些细节的展示则更具表现性和震撼力，如：每年9月，海豚捕杀季到来时，太地町的渔民们驾着十几艘小船开往海豚聚集的海口，人们分乘几条小船，在海上驱逐成群的海豚。为了扰乱海豚的声呐系统，渔民们从船上将一根长杆置入海中，不断的用力敲打并制造出一排声浪，目的是让海豚这种主要依靠敏锐听觉生存的动物受到惊吓。我不得不说当我看到这些最具智慧的动物在这种折磨下疯狂的逃窜，拼命地挣扎，发出让人心碎的哀鸣，我承认，我没有办法控制自己的情绪。 《海豚湾》以真实客观的拍摄，微妙精致的剪辑，客观再现与主观表达的有机结合，虚与实的巧妙融合，真实而又客观的再现，这些都让观众激活了视觉运动，透视了另一种思想感受。纪录片以客观质朴的具象阐述深邃，以和谐的存在解构冲突，以感性的质感诠释理性，给人心灵的震撼。 三、选题新颖 其实纵观最近几年的纪录片，关注弱势群体，保护动物，珍惜生命等方面的选题并不少见，但是《海豚湾》并不只只局限于这些，它通过艰难的拍摄，真实客观的再现，再一次升华了保护海豚的主题，同时又再一次的将全世界的目光集中在日本太地町这个惨绝人寰的海豚地狱。 《海豚湾》拥有庞大而巩固的信息源，这就保证了它在选题过程中会有更多的选择机会和更新颖的选题角度。这部纪录片做到了尽量排除导演等主创人员的主观观念干扰，基本还原了渔民捕杀海豚时最自然、最松弛、最真实的生活状态和本来面貌。故事的线索来源是10年前，美国环保人士理查德·奥巴里偶然发现了太地町的“秘密”，漫长的反太地町海豚捕杀的行动也就由此开始。2006年，导演路易·塞霍尤斯开始用他的镜头追踪纪录奥巴里对太地町屠杀海豚的揭秘行动。由此，一个凄美绝伦的画卷在世人震惊的眼光注视下慢慢展开了。
一个学期的课程快要结束了，我受益匪浅，在我印象中最深的两部纪录片是《穹顶之下》和《水问》。 或许是因为这两部是国人所拍摄的纪录片，离我的生活比较近。所以更能引起我的共鸣。这两部纪录片一部是讲空气，一部讲的是水文。 不知小时候的我们有没有想过在未来的某一天，蓝天、白云、清澈的河水会变成我们的回忆。不知有多久我没有见过星星了。记得小时候我还因为星星太多分不清而和姥爷争论。十几年过去，曾经的人不在了，曾经的星星也消失了。 人是因为时间的流逝老去了，那么环境呢？ 《穹顶之下》中提到一个现象叫雾霾，雾霾的出现是工业革命以来人们使用不可再生化石能源造成的,它是经济发展过程中必然“产物”。 我学生时期基本是在天津度过的，从小学到高中，我见证了天津的城市发展，也见证了天津的污染史，小的时候海河还是清澈的，因为靠海，冬天有雾但是霾却几乎没有，长大后呢？河水变成了绿色，冬天我们竟然还因为严重的雾霾而停课。 小时候学的课本常说，天津的母亲河是海河，养育了无数的天津人们，可是在我记忆中我似乎喝的是滦河水。谁还敢喝海河水，随着城市建设，马路越修越宽，海河周围也很美。但是为什么环境却越来越差？ 天津只是中国环境恶化的一个小小缩影。究竟是谁造成了今天的局面？ 文明带来了新技术,同时也需要人类肩负更重的责任。这已经不是人类拯救地球的问题,而是人类如何拯救自己的问题。如果人类不珍惜唯一的地球家园,毁灭的不只是生物学意义是上的物种,而是毁灭人类自己。 国人有一种对于公事“事不关己高高挂起”,对于私事“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的传统,《穹顶之下》让人们明白了环境保护不再只是政府部门的事情,不再只是相关部门起好带头作用的事情,而是每个市民能做到从我做起的事情。环境人人有责!减少生活垃圾、减少自驾、节约用水电、监督举报——做个有责任感有益于社会的人。 环保要从自己做起。对于治理雾霾,不是要“治理”我们普通民众的生活,而是要治理我们的“理念”。每一个人在空气面前都是平等的,在雾霾面前普通民众除了戴口罩,除了“空谈”,至少还可以记住12369这个号码。 美国《寂静的春天》的前奏在中国一再上演:农村皮革厂、化工厂、造纸厂的工业污水直接排放到农村田边的河沟里,污染了河水与土地;养鸡场、养猪场中含有大量抗生素的粪便污水也直接排放进河沟里,条条河沟如墨染,臭气熏天;城市生活垃圾集中城乡交错带堆放,长年累积,无人看管,时间久了,垃圾发酵使温度升高至燃烧,燃烧产生了浓烟、毒气对人有极大危害;垃圾中转站管理疏松,污水处理设备成为摆设!
忏悔录读书心得优秀范文5篇 忏悔录读书心得1 上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得高中在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书内容，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家让。卢梭的《忏悔录》。 当时大致看了一下译者的序，觉得不错，而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读，便发现又是一本完全符合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候，本着世界名著的标准，非经典不读，所以从红与黑到远大前程，再到现在的忏悔录，没有一本不是世界文学璀璨的宝石，而且我也对这几本书的内容题材都特别喜欢。 “我现在要做一件以前没有人做过，而且以后也不会有人敢做的事。我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这个人--就是我。”。这是忏悔录的经典开场白。卢梭晚年受到了无情的政治迫害，甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他终于决定把自己的一生完完全全地写出来，让世人和读者来判断，他到底是一个什么样的人。他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔，所以最终他实现了他的目标。无论是他的卑鄙龌龊，还是他的品德高尚，他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。如他第一句所言，以前没有人做过，即使过了两百多年的今天，也没有人敢做。而他把自己的丑恶一面写下来，并没有对他的形象有太多
负面的影响，否定之否定就是肯定。他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来。 我刚看完了《忏悔录》的青年部分，也就是和卢梭一起重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。他有两面性，有时候是一个听话的好孩子，有时候会没有理由得变坏，幸运地是，他最后还是能够重新回到正确的方向，而没有一直堕落。我觉得自己的童年和青年在这一点一样，我自己的本性也是非常善良，但是在高中时代也堕落过，做过很多坏事。最后也能自己改正过来。实际上还是因为环境，环境确实能够对人的行为形成极大的影响。卢梭也喜欢女孩子，而且对自己喜欢的女人显得感情特别丰富，容易动情。但是又非常拘谨，有一次很深刻的恋爱，即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱。不能否认，这一点我也和他一样。我和他一样从内心里就完全没有其它的想法，而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了。卢梭有一段对女人的见解，一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心，而实际上这会使男人产生本能的反抗，只会用谎话来欺骗她们。相反会对她们产生反感。我完全赞成他的这个观点。他确实有极强的对人性的观察力。还有一点性格我也和卢梭及其相似，就是不喜欢别人来教自己。用卢梭的话来说，就是担心在别人教我的时候担心听不懂，而不懂又要装着听的懂。最后还是没懂，所以我们都喜欢自己看书学习。还有一点就是反应很慢，这一点很可爱，但是的确是一个很大的缺点，我们对人都有很强和很敏锐的观察
海洋纪录片观后感 纪录片《海洋》，法国导演雅克·贝汉的最新力作。这部影片，无论是体裁，还是主题，以及导演，都让我心向往之。 上周六，终于摆布好了时间，在北京UME国际影城(安贞店)安安静静地看完了这部本年最火的纪录片。影片开篇语从一个小男孩的问话开始：“这是大海吗?什么是大海?”，随后以美得让人心颤的画面，提出了一个人类要共同思考的命题——应该如何对待海洋。 影片开头的男孩，是《海洋》制片人兼导演雅克·贝汉的儿子。雅克·贝汉此前的作品，我只看过一部，纪录片《迁徙的鸟》。《海洋》延续了《迁徙的鸟》开创出来的诗意、唯美、形式感强烈的美学倾向，且赋予了更为强烈的现实意义。在观看过程中，尽管我不时以挑剔的眼光注视着每个镜头，但很遗憾，我失败了，因为这部电影实在非常完美，不仅仅是纯粹从视觉上的美感来评价它，还包括影片所承载的深刻内涵，与画面相得益彰的电影音乐，以及姜文的解说。 《海洋》不是一部科教片，看过的人可能不知道那些从未见过的海洋生物的名字，但一定会读懂影片表达的思想和理念——善待海洋，毁灭海洋就是毁灭人类自身。影片在一个宏大的视野里，让人们去感受海洋的壮美、海洋的深邃、海洋令人堪忧的现状，以此唤醒人类的海洋意识，让人们懂
得如何去对待海洋，如何去保护这片占整个地球表面积71%的蓝色家园。尽管《海洋》不像《海豚湾》那样充满了血腥的杀戮，让人触目惊心，但依然会让人会觉醒，让人忧思，让人对影片和导演顿生敬意。 《海洋》被称作“史上最烧钱纪录片”。此片耗时5年、耗资5000万欧元，动用12个摄制组、70艘船，在全世界54个拍摄点进行蹲点拍摄，有超过100个物种被拍摄。目前已经在全球近二十个国家公映，票房连创佳绩，在美国首日票房超过了《阿凡达》。在中国却开始遇冷，尽管满头银发、年届70的导演雅克·贝汉不辞劳苦，亲到中国上海等地参加宣传活动，但最终影片慢慢热起来、火起来，靠着不是导演的名气，而是影片自身的魅力和绝佳的口碑。 毕竟，不是每个中国人都知道雅克·贝汉，但是每个中国人都知道海洋，知道我们国家有渤海、黄海、东海、南海，有300万平方公里管辖海域;知道百年前西方列强自海上入侵中华的屈辱和苦难;知道位于东海海域的钓-鱼-岛和南海海域的南沙群岛大部分岛礁如今仍被强占;知道今日海洋环保形势严峻，刻不容缓;知道海洋权益争夺激烈，等等。在每个国人的心里，也许都有一个跟海洋有关的梦。要实现我们的海洋梦，还需要坚持不懈地去努力。 或许由于地理位置等因素所限，很多人没有机会去看大海、亲身体验海洋，但可以看一看这部纪录片。在我们为了
从媒介素养的角度看纪录片中蒙太奇手法的运用 ——以《海豚湾》和《与鲸共生》为例 李思琦 新闻学1041班1021012130 6510658555@https://www.doczj.com/doc/1d7885232.html, 摘要：简单介绍了蒙太奇并从媒介素养的角度以《海豚湾》和《与鲸共生》为例分析蒙太奇手法在纪录片中的运用。着重分析重复蒙太奇、对比蒙太奇以及隐喻蒙太奇的运用。 关键词：蒙太奇媒介素养重复对比隐喻 蒙太奇（法语：Montage）是音译的外来语，原为建筑学术语，意为构成、装配，后来延伸到电影艺术中被广泛运用。蒙太奇的产生，首先是符合了人的视觉感受规律的。林格伦在《论电影艺术》一书中说：“蒙太奇作为一种表现周围客观世界的方法，它的基本心理学基础是：蒙太奇重现了我们在环境中随着注意力的转移而依次接触现象的过程。”为了传递自身想要传递的情绪，影片编导就必须充分了解观众的心理，让镜头的组接合乎理性和感情的逻辑，合乎生活和视觉的逻辑，使观众在观看影片时，感到顺当、合理、流畅、舒服并易于接受。其次，电影是简洁的艺术，一部影片长度，一般都在九十分钟左右，因此，它对生活的反映不是刻板的摹写，而必须有选择。在电影中，强调和省略都能达到高度概括的目的，而这下是蒙太奇的艺术功能。蒙太奇的种类包括叙事蒙太奇、表现蒙太奇和理性蒙太奇三大类，其中叙事蒙太奇包括：平行蒙太奇、交叉蒙太奇、颠倒蒙太奇和连续蒙太奇。表现蒙太奇包括：抒情蒙太奇、心理蒙太奇、隐喻蒙太奇和对比蒙太奇。理性蒙太奇包括：杂耍蒙太奇、反射蒙太奇和思想蒙太奇。 一部纪录片，从选题、前期采访、拍摄、后期剪辑、特技合成、配音，直至审查通过，都要经历相当的时间，付出大量的辛勤劳动。从制作工艺流程来说，剪辑只是后期过程中的一部分创作，但从整个纪录片的艺术思维过程来说，剪辑意识或者更准确地说蒙太奇意识却是创作中必须始终重视的。蒙太奇的运用直接影响了影片信息及价值观的传达。《海豚湾》就是一部充分运用了蒙太奇的纪录片。它讲述了日本和歌山县太地每年数以万计的海豚经过这片海域，他们的旅程却在太地戛然而止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的一个地方，来自世界各地的
海豚湾纪录片观后感 以下是关于海豚湾纪录片观后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 海豚湾纪录片观后感（一） 看环保纪录片，给我最大、最深刻的感受是我们观看者是这电影的主人公。纪录片通过叙述事实的过程展现给观众它的主题，它插入评论；目的是给人以启示，倡导人们如何保护环境。这一点相对于其他纪录片是非常明显的：地球只有一个，有些东西一旦完全失去了，就再也不能挽回了。 《海豚湾》就是很好的一个例子。刚听到这个名字，我想这应该会是个描绘温馨的海豚生活的吧。因为海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海。它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方。可看了《海豚湾》后给我一个大大的打击。海豚湾不再是海豚的美好栖息地，而是个血腥无情、毁灭生命的屠杀场，一滩玷污海豚的死水。 《海豚湾》叙述了一群热爱海豚的环保主义工作者冒着重重阻拦深入日本太地町拍摄当地海豚被屠杀的惊人事实，向世人揭示了肮脏的海豚交易。该记录片是秘密拍摄的，使用了大量高科技设备，工作者更是冒着生命危险深入现场取景。其结 ·
论是科学实验权威所得出的，发人深省。 每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为这里有丰富的鱼类资源。海豚们肆意游曳，时不时会有大量海豚跃出水面，形成了当地一道极美的风景线。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。 据统计，每年在日本约有23000条海豚和鼠海豚被宰杀。世界各游乐场公司都到太地町采购海豚。一条活海豚最高可达15万美元。不可置疑，这会是一个多大的经济效益！我们也不难想象为什么当地政府没有禁止捕鲸。这对政府的税收有多重要！然而，自2003年起，日本援引"科学数据"将国际渔业产量的减少归咎于海豚和鲸鱼。而我觉得这是个掩盖的借口。弱肉强食本来就是自然界的规律，更不能把责任全推给海豚身上；因为人类本身不加节制地捕杀海洋鱼类，不留余地让鱼类繁衍后代，因此物极必反。这才是渔业产量减少的最主要原因。 看着海洋游乐场里的海豚表演，看到它与指挥员是那么的合作无间，人们喜欢上了这位亲切的动物朋友。海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。海豚还是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个"海上救生员"的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。 与此相反的是，日本不仅大量捕杀海豚，还把海豚肉伪装 ·
《海豚湾观后感》 海豚湾观后感（一）： 《海豚湾》观后感 看完《海豚湾》这部纪录片，情绪久久不能平静，为那些被捕鲸者残忍杀害的海豚感到痛心，对那些为利益不择手段的人感到愤怒。 结尾处说太地町海豚湾大屠杀计划于每年九月继续进行，除非我们能有所行动。看到这句话，情绪无比的沉重。不禁要问，难道片中的人们做得还不够多吗？他们冒着生命危险得到的那些宝贵的视频，为什么还是不能阻止人们对海豚的屠杀行动？何况海豚肉内含汞，不宜多食，这也是不争的事实。但也正是因为有了他们的行动，使得日本捕鲸协会副会长被辞退，国际鲸鱼保护协会日本代表引咎辞职，海豚肉也从小学生午餐中被剔除。但是对海豚的屠杀依旧没有停止。 片中有两条主线，一条是世界顶级海豚驯养专家理查德.奥巴瑞为保护海豚搜集太地町海豚湾屠杀海豚的证据。另一条是国际捕鲸协会委员会的召开，日本捕鲸协会副会长想要掩盖他们在太地町屠杀海豚的事实。在搜集海豚湾杀害海豚的证据时，片中选用的紧张的音乐以及夜间拍摄的方法，仿佛把人们带到了现场，有一种很强的参与感。最终他们最后拍到了宝贵的证据，也将该片推向了高潮，捕鲸人残忍杀害海豚，没有一句解说词，客观真实的再现了当时的场景，海水被血染成了红色，几千只海豚被杀害，让人触目惊心。 为了阻止这些事情再次发生，除非我们能有所行动。影片的后面打出了三个网址，能进去的只有，期望我们真的能为它们做些什么。 海豚湾观后感（二）： 这天早上，老师给我们大家看了一部让我感触很深的纪录片海豚湾！ 海豚湾讲的是日本人大地町当地的渔民于每年都驱猎捕杀海豚的过程。十分残忍！我看到了一个部分，渔民们拿着长叉，向海中刺去，一个海豚被刺穿，二个、三个越来越多。原本蓝蓝的大海一瞬间变成了让我们忧心忡忡的血海。我的眼睛湿润了，他们怎样能这样呢？海豚那么可爱、善良。海民们真的太坏了，真是不可理喻。 我心里有很多话想要说出来：如果你们这些渔民们捕杀的海豚正是你们亲爱的家人，最好的朋友，久违的同学。你会忍心继续捕杀他们吗？你会忍心吗？你们到底有没有想过海豚的感受？你们捕杀幼豚，母豚悲哀；捕杀了母豚，幼豚悲哀。你们说捕杀海豚是你们的民族习俗和传统文化，说日本允许每年杀1.2万头海豚，我们才杀了2000~3000只，算少了。哼，可笑！2000只不也是活生生的生命吗？不也是和我们人类一样懂得报恩的聪明的生物吗？
海豚湾纪录片观后感 本文是关于心得体会的海豚湾纪录片观后感，感谢您的阅读！ 海豚湾纪录片观后感（一） 看环保纪录片，给我最大、最深刻的感受是我们观看者是这电影的主人公。纪录片通过叙述事实的过程展现给观众它的主题，它插入评论；目的是给人以启示，倡导人们如何保护环境。这一点相对于其他纪录片是非常明显的：地球只有一个，有些东西一旦完全失去了，就再也不能挽回了。 《海豚湾》就是很好的一个例子。刚听到这个名字，我想这应该会是个描绘温馨的海豚生活的吧。因为海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海。它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方。可看了《海豚湾》后给我一个大大的打击。海豚湾不再是海豚的美好栖息地，而是个血腥无情、毁灭生命的屠杀场，一滩玷污海豚的死水。 《海豚湾》叙述了一群热爱海豚的环保主义工作者冒着重重阻拦深入日本太地町拍摄当地海豚被屠杀的惊人事实，向世人揭示了肮脏的海豚交易。该记录片是秘密拍摄的，使用了大量高科技设备，工作者更是冒着生命危险深入现场取景。其结论是科学实验权威所得出的，发人深省。 每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为这里有丰富的鱼类资源。海豚们肆意游曳，时不时会有大量海豚跃出水面，形成了当地一道极美的风景线。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。 据统计，每年在日本约有23000条海豚和鼠海豚被宰杀。世界各游乐场公司都到太地町采购海豚。一条活海豚最高可达15万美元。不可置疑，这会是一个多大的经济效益！我们也不难想象为什么当地政府没有禁止捕鲸。这对政府的税收有多重要！然而，自2003年起，日本援引"科学数据"将国际渔业产量的减少归咎于海豚和鲸鱼。而我觉得这是个掩盖的借口。弱肉强食本来就是自然界的规律，更不能把责任全推给海豚身上；因为人类本身不加节制地捕杀海洋鱼类，不留余地让鱼类繁衍后代，因此物极必反。这才是渔业产量减少的最主要原因。 看着海洋游乐场里的海豚表演，看到它与指挥员是那么的合作无间，人们喜欢上了这位亲切的动物朋友。海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。
《海豚湾》评价与赏析 美国西部时间2010年3月7日，美国第82届奥斯卡金像奖把最佳纪录长片奖颁给了《海豚湾》。“湛蓝的海豚湾泛起猩红，日本太地町渔民对海豚的大规模血腥屠杀在悄然进行……”这是美国纪录片《海豚湾》中震撼人心的一幕。 当我们被纪录片中一幕幕真实而残忍的画面深深震撼的同时，我们灵魂深处的道德底线又一次的被挑战了，悲愤的心情久久不能平静。但当我回过头来再次观看这部几乎是让我从头哭到尾的纪录片时，导演对纪录片的把握和素材运用之精湛，更是让我深深的为之折服。 一、真实 这也是这部纪录片最震撼我的地方，首先是它对表现对象的非虚构性。纪录片的主角都是真实的客观存在，它以日本太地町当地的渔民肆意的捕杀海豚这一真实的事件和当时捕杀过程中真实的情景为表现对象，在此基础上加以选择和组接，来表达作者理查德·欧巴和导演路易·塞霍尤斯的思想。 整个纪录片的拍摄是在真实的环境和时间内，拍摄着真实的渔民和海豚，它有效地记录了客观自然的真实形象，在很大程度上消除了认为的主观色彩，并最大限度的满足了受众“了解真相”的求知心理。整部纪录片中的每一个凄美而惨烈的镜头都渗透着作者对保护海豚、关爱生命的深沉的呐喊，这种适度的情感渗透非但没有影响纪录片真实性的表达，反而的渲染、强化、延伸、凸显客观的记录主体，有利于主题的表达和升华，提升了纪录片存在的价值。 《海豚湾》以一种现场目击的形式，更好的让事件本身说话，真实具体的展现拍摄对象在此过程中具体的情状，描述真实的氛围，让观众自己做分析、判断，得出自己的结论。 二、客观再现 这部纪录片通过对材料精心的选择、镜头的运用、编辑的取舍等整体的把握，客观的再现了当时海豚惨遭屠杀的悲惨情景。作者能够很正确的抓住所要表现的重点的细节，这些细节的展示则更具表现性和震撼力，如：每年9月，海豚捕杀季到来时，太地町的渔民们驾着十几艘小船开往海豚聚集的海口，人们分乘几条小船，在海上驱逐成群的海豚。为了扰乱海豚的声呐系统，渔民们从船上将一根长杆置入海中，不断的用力敲打并制造出一排声浪，目的是让海豚这种主要依靠敏锐听觉生存的动物受到惊吓。我不得不说当我看到这些最具智慧的动物在这种折磨下疯狂的逃窜，拼命地挣扎，发出让人心碎的哀鸣，我承认，我没有办法控制自己的情绪。 《海豚湾》以真实客观的拍摄，微妙精致的剪辑，客观再现与主观表达的有机结合，虚与实的巧妙融合，真实而又客观的再现，这些都让观众激活了视觉运动，透视了另一种思想感受。纪录片以客观质朴的具象阐述深邃，以和谐的存在解构冲突，以感性的质感诠释理性，给人心灵的震撼。 三、选题新颖
《海豚湾》纪录片赏析 学号：1450120045 姓名：盛冬梅 《海豚湾》是一部拍摄于2009年的纪录片，由路易·西霍尤斯执导，里克·奥巴瑞主演，该片记录了日本太地町当地的渔民每年捕杀海豚的经过。影片于 2009年7月31日美国上映。影片讲述在著名的海洋哺乳类动物专家的带领下，一群动物保护人士冒着生命危险、突破重重阻碍走进了这一海湾，深入现场，记录下大量海豚被日本人屠杀的血腥场面。理查德·奥巴瑞大概还是世界顶级的海豚驯养专家，他说他用了10年的时间进行海豚的训练事业却毅然决然的用了35年的时间去毁灭它。他让更多的人喜欢上了海豚这种可爱聪明的生物，但庞大的利益却也造就了更多对这种生物的屠杀。这是看完《海豚湾》后我对这部纪录片的基本了解，下面我将从这部纪录片的主题、结构、人物、场景等方面进行赏析。 从纪录片向想要表达的主题来看，影片通对日本人残忍捕杀太地地区的海豚的讲述批判日本捕杀海豚的罪恶，表达了对这种残忍行为的批判，同时也表达了希望唤起人类的怜悯之心，希望国际对日本捕杀海豚的行为作出惩处决定并呼吁重视保护海豚。 从记录片讲述故事的结构来看，《海豚湾》整个影片的主线是以时间为顺序讲述导演路易·西霍尤斯及他的朋友们发现海豚湾的惨况，搜集证据并揭露事实的过程。中间插入惨况加剧的原因——电视节目《海豚的故事》开创了价值数十亿的产业，导致大量海豚被捕获——等一系列镜头。还插入国际捕鲸委员会年度会议的场景、验证海豚肉是有毒的过程等一系列镜头。这些镜头给予《海豚湾》一个较为完整的叙事框架。总的来说，《海豚湾》是以几组叙事段落拼凑而成的，这些叙事段落并不是松散的，而有其深刻的内在联系。比如正片的第一个段落讲述里克·欧拜瑞向导演及朋友们揭露日本太地町一个海湾的海豚大屠杀，这就为接下来的段落中他们调查事实、搜集证据、揭露事实等一系列事件做了铺垫。而起初有关国际捕鲸委员会年度会议的段落则为后来导演闯入会议拆穿森下助二的谎言做了铺垫。这些紧密联系的叙事段落使《海豚湾》成为一部叙事严谨而又极具说服力的纪录片。 从记录片的人物选定来看，由于日本政府的不支持和当地渔民的不合作态度，摄制组无法取得合法的拍摄许可。为了能顺利地拍摄完整个纪录片，皮斯霍斯找来了自己一众好友－－他们都是拍摄、潜水和动物保护方面的精英人士。从1960年开始，里克·奥巴瑞就是世界知名的海豚训练师，可以说是他一个人发展出了海豚表演这个游乐项目。就在他功成名就、全世界的水族馆和海豚表演遍地开花的时候，他却选择了要摧毁自己亲手建立的这个娱乐产业－－为此他花费了35年时间，并且尚在进行之中。 皮斯霍斯说：“我找来了加拿大的曼迪－雷·克鲁克谢克和她的丈夫克科·克拉克，他们两个都是自由潜水的高手。克鲁克谢克曾经拿过6次自由潜水的世界冠军，她能不借助任何装备下潜到88米深的地方。有他们的帮助，我就能很简单地在水下安置摄影机了。我还有个朋友，他以前是我的摄影助理，现在他在工业光魔公司做模型。我找他制作了几个石头，我们把摄像机安在了里面。我找来了查尔斯·翰波利敦，他是个疯狂的家伙，没有什么事情能难住他。他曾经做过加勒比海盗的航海向导。我们要靠他来操作各种设备和负责后援。还有个原来是加拿大空军的技师，他给我们改装了一个无人驾驶的飞机，并且把一架遥控摄影机安在了上面，可能这是一个连《11罗汉》都比拟不了的阵容吧，至少我的制作团队是顶尖的。”从1960年开始，里克·奥巴瑞就是世界知名的海豚训练师，可以说是他一个人发展出了海豚表演这个游乐项目。就在他功成名就、全世界的水族馆和海豚表演遍地开花的时候，他却选择了要摧毁自己亲手建立的这个娱乐产业－－为此他花费了35年时间，并且尚在进行之中。 从场景的选择来看，在日本本州岛最南部的和歌山县，有个叫太地町的小村镇，面朝洋，三面悬崖高耸。5.96平方公里的镇上，住着约3600名居民，其中约1/3从事渔业。表面上
纪录片《海豚湾》评价与分析 ——对比《圆明园》，反观中外纪录片之差异 时光如梭，人们渴望纪录那些令人为之震撼的瞬间，纪录片应运而生。随着时代的发展，纪录片的纪录样态、纪录手法等也在发生着变化。中外关于纪录片的理解也不尽相同。下面通过纪录片《海豚湾》和《圆明园》的比较分析，来了解一下中外关于纪录片的不同理解。 一、了解纪录片首先得了解什么是纪录片。对于纪录片的界定，中外也各有说法。 纪录片，是一种排除虚构的影片，它具有一种吸引人有说服力的主题或观点，但它是从现实生活汲取素材，并用剪辑和音响来增进作品的感染力。这是美国1979年出版的《电影术语词典》中对于纪录片的界定；纪录片，是一种非虚构的影视艺术，他通过摄影和摄像手段对于真实的环境里、真实的环境内，发生在真实人物身上的事件所做的记录报道，并给人一定的审美愉悦功能的影视作品，真实是纪录片最根本的特性，是纪录片的灵魂。这是我国对于纪录片的定义。 纪录片《海豚湾》的拍摄真正契合了外国关于纪录片的界定。《海豚湾》的拍摄具有一定危险性，因为它触及到一个庞大的捕鲸产业的利益。在拍摄中，有暗拍、偷拍，还有利用红外线摄影设备拍下的，拍摄画面的摇摆不定，使观众更感觉到拍摄人员所处环境的危险性，为他们暗自捏把汗，拍摄画面也无不触目惊心。画面的真实客观纪录，将一个个海豚保护者的心境、行动表现的淋漓尽致，同时也将捕杀海豚的头目的丑陋狰狞的面目暴露无遗。 相较之《海豚湾》，《圆明园》在拍摄过程中没有那么多的惊心动魄的场面，而且前者是当时发生时的客观纪录；而后者是当今时代对已去历史的再现。 在拍摄手法上，前者完完全全是客观的纪录，没有任何的再现表演或补拍成分；后者则大量的运用了演员的再现表演，圆明园的那山那景也是利用现代科技根据历史资料复原的。 从片子节奏编辑和画面的编辑上来说，前者多是表现捕杀场面的惨烈、海豚生活的凄惨、人们的不人道，画面节奏紧凑；后者则有张有弛，在表现圆明园的
海豚湾纪录片观后感 导读：本文海豚湾纪录片观后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 海豚湾纪录片观后感（一） 看环保纪录片，给我最大、最深刻的感受是我们观看者是这电影的主人公。纪录片通过叙述事实的过程展现给观众它的主题，它插入评论；目的是给人以启示，倡导人们如何保护环境。这一点相对于其他纪录片是非常明显的：地球只有一个，有些东西一旦完全失去了，就再也不能挽回了。 《海豚湾》就是很好的一个例子。刚听到这个名字，我想这应该会是个描绘温馨的海豚生活的吧。因为海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海。它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方。可看了《海豚湾》后给我一个大大的打击。海豚湾不再是海豚的美好栖息地，而是个血腥无情、毁灭生命的屠杀场，一滩玷污海豚的死水。 《海豚湾》叙述了一群热爱海豚的环保主义工作者冒着重重阻拦深入日本太地町拍摄当地海豚被屠杀的惊人事实，向世人揭示了肮脏的海豚交易。该记录片是秘密拍摄的，使用了大量高科技设备，工作者更是冒着生命危险深入现场取景。其结论是科学实验权威所得出的，发人深省。 每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为
这里有丰富的鱼类资源。海豚们肆意游曳，时不时会有大量海豚跃出水面，形成了当地一道极美的风景线。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。 据统计，每年在日本约有23000条海豚和鼠海豚被宰杀。世界各游乐场公司都到太地町采购海豚。一条活海豚最高可达15万美元。不可置疑，这会是一个多大的经济效益！我们也不难想象为什么当地政府没有禁止捕鲸。这对政府的税收有多重要！然而，自2003年起，日本援引"科学数据"将国际渔业产量的减少归咎于海豚和鲸鱼。而我觉得这是个掩盖的借口。弱肉强食本来就是自然界的规律，更不能把责任全推给海豚身上；因为人类本身不加节制地捕杀海洋鱼类，不留余地让鱼类繁衍后代，因此物极必反。这才是渔业产量减少的最主要原因。 看着海洋游乐场里的海豚表演，看到它与指挥员是那么的合作无间，人们喜欢上了这位亲切的动物朋友。海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。海豚还是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个"海上救生员"的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。 与此相反的是，日本不仅大量捕杀海豚，还把海豚肉伪装投入市场销售。如果说捕鲸杀海豚是其传统文化，那这种文化在今天的日本只能是文明社会中的野蛮行为。或许我们期待日本人能把他们引以为傲的文化诠释表现得温暖些，让世人更容易理解些。 但是，销售海豚肉绝对是慢性自杀。学过生物我们都知道，处于
校史馆观后感参观校史馆观后感范文 第一篇 开学伊始，学校组织我们大一新生参观“曲阜师范大学校史展览馆”尽管只有短暂的半个小时，我已收获颇丰。亲身感受到了我即将与之生活、学习四年之久的曲师大的独特风采。踏在复古的木质地板之上，游走于各有千秋的两个展览馆之间，我领略到曲阜师范大学是一所真正意义上的古典主义与现代化工艺相完美融合的典范高等学府，二者在的沃土之上更是相得益彰。 五十多年的历史滋养了曲师坚韧的根系，曲阜是我国古代伟大的哲学家、思想家、教育家、孔子的故里，是儒学思想和私学教育的发祥地，具有浓厚的传统文化底蕴和尊师重教的优良传统，这也正是她古典魅力所在。 漫步于西侧展馆中，看到的最多的便是各式各样的将被和各个学术领域的荣誉证书，这一刻的景象简直就是“刘姥姥进大观园”的再现，对里面的一切事物都充满的无比的好奇：眼睛是瞪圆的，呼吸时屏住的，嘴巴是张大的，双手是不由自主的，想去触碰一下他，却又怕损坏他的一角，双脚在那一刻定住，身体直直地驻立在玻璃罩前。脑袋里满是无限美好的想法：这些奖杯都是我的该多好，这些证书都是我的该多好，这些奖杯跟我有关也好，这些证书跟我有关也好，哪怕是其中一个奖杯，哪怕是其中一张证书··丢掉这些不切实际的想法，我回到了现实之中，展馆中的奖杯、证书是五十年历史文化的积淀，是曲师的财富，亦是国之骄傲。作为曲师大新生代学生，我们有瞻仰精华的权利，更有延续优秀的义务!站在曲师大这一坚固城墙之上，我坚信我们必将看得更远，登得更高。我确信百年后的校史馆里会留下我们2011级曲师学子的光辉足迹，奖杯、证书会与我们有关!“ 请同学们抓紧时间，参观下一场馆··”许是学姐们早已司空见惯了新生对曲师大浓厚历史文化的崇拜与惊奇，善意的提醒我们抓紧时间参观。最后瞻仰了一眼那发光的奖杯与发烫的证书，恋恋不舍的穿过走廊进入另一个场馆，却发现里面同样是别有洞天。 一进东展馆，最受瞩目的莫过于那两个1:300的曲阜师范大学“曲阜校区”和“日照校区”的微缩模型了，两校模紧挨着，一个是历史的积淀，一个是现代的创新，风格迥异的两组
浅析纪录片《海豚湾》与《灰熊人》的比较 《海豚湾》这部纪录片以真实冷静的镜头语言和高超的叙事技巧揭露了大量海豚在日本太地海湾被屠杀的事实，带给观众巨大的心灵震撼。纪录片中一幕幕真实而残忍的画面深深震撼了我，影片中原本蔚蓝被海豚们的鲜血染得赤红的海面让我的内心久久不能平静，而当我内心深处的道德底线被唤醒的同时，也不得不为导演对纪录片的把握和素材运用之精湛，以及拍摄团队的付出感到深深的敬佩。 一、选题新颖，主题深刻 其实纵观最近几年的纪录片，关注弱势群体，保护动物，珍惜生命等方面的选题并不少见，但是《海豚湾》并不只只局限于这些，它通过艰难的拍摄，真实客观的再现，再一次升华了保护海豚的主题，同时又再一次的将全世界的目光集中在日本太地町这个惨绝人寰的海豚地狱。 以日本太地町渔民大量捕杀海豚为主要内容的《海豚湾》，它所表达的思想和内容是益于社会进步和人类文明发展的。主题的选取亦是源于生活中活生生的场景，纪录片中的素材不论是选取还是安排都是紧紧围绕主题的。 日本太地町捕杀海豚已经有着很久的历史了，但是一直没有人来真正的关注过。《海豚湾》在别人没有涉及的领域和视觉角度，用别人没有用过的技术手段，拍摄出别人没有拍摄的画面。整个纪录片立意高，形式独特，在创作技巧上也有高过别人的手段，在此基础上收获了很好的效果。 保护动物、珍爱生命、反对肆意捕杀的主题是永恒的，《海豚湾》存在的目的是让人们对肆意捕杀海豚寻求一次自身的反省和心灵的启迪，让人们更好的从中发现生命本身的意义所在。这部纪录片在表现大量海豚被捕杀的同时不忘表现一些个体的行为，如某只海豚被渔民们用长钩刀砍杀，用削尖了的长枪将其刺伤，然后拉上小船，割断它的喉咙，砍开它的脊髓，当记录者把镜头从场面进入到某个具体的海豚，一个血淋淋的事实就被赤裸裸的展现在世人的眼前。而纪录片所要表达的主题及其深刻的涵义也就在这一刹那被完全的释放出来，震撼着每一个受众的心。 导演路易·塞霍尤斯给了受众一副特殊的眼力，使受众从这个特殊的方面去洞察纪录片中的角色以及角色所处的情景。《海豚湾》的主题明显深刻，它让我们产生共鸣。它不是简单地给观众呈现一种现象，一种事物的生存状态，它里面寄托了作者的许多的情感，直逼人心灵最柔软的地方，深入人心。这部纪录片运用良好的拍摄技巧和堪称完美的剪辑记录了海
《英雄的信阳人民》：纪录片开山之作 《收租院》：影像纪录的历史与艺术 《沙漠散记》：草原文化的最初影像记录 《丝绸之路》：电视纪录，在大漠古道上牵手《雕塑家刘焕章》：“教化与指导”的代表作《话说长江》：为母亲河的第一次歌唱 《西藏的诱惑》：西藏的气息与虔诚的行走《流浪北京》：一种生活状态和心态的复述《望长城》：中国纪录片发展的里程碑 《沙与海》：“中国特色的社会主义”的纪录片《方荣翔》：时代人物的同期声 《最后的山神》：一个民族的心灵诠释 《回到凤凰桥》：女性视角与女性关注 《回家》：从生活之所到精神家园 《半世纪的乡恋》：慰安妇，无处安放的心灵《远山》：底层人生真实力量 《远去的村庄》：小村庄里的二元对立 《八廓南街16号》：藏地生活与藏地纪录 《周恩来外交风云》：鸿篇细语打造精品 《三节草》：最后的土司夫人 《泰福祥日记》：中国经济改革日记的一页《最后的马帮》：马帮的精神与见证
《一个艾滋病毒感染者》：感染艾滋病毒：生存，还是死亡《海选》：大官村里的正在进行时 《北京的风很大》：镜头时代到来的预言 《老头》：长在墙根下的孤独与温暖 《不快乐的不止一个》：不快乐的不止一家 《远山的瑶歌》：站在诗意与资源的中间 《雪落伊犁》：简单的温暖和幸福 《下山》：草原深处的爱与承载 《厚街》：秩序与生存 《缘起》：记录导演的行走哲学 《平衡》：失衡与制衡，从高原走向心灵 《张博士》：与时间较劲的人 《俺爹俺娘》：模糊泪眼中最清晰的爱 《驼殇》：大漠中的深情与信仰 《姐妹》：一个时代光与景中的背影 《邝丹的秘密》：舒展的挣扎 《记忆的伤痕》：记住历史，告诉未来 《幼儿园》：碎片、网及茉莉花 《梦游》：游走于噩梦与现实之间 《故宫》：记录历史不必华服浓妆 《见证南京大屠杀》：历史事件的再现与批判 《森林之歌》：让遥远如此贴近心灵
2020编导类艺考影评真题 艺术高考频道为大家提供2018编导类艺考影评真题，赶紧收藏 复习吧！更多高考资讯请关注我们网站的更新! 2018编导类艺考影评真题 1、广西统考:纪录片《印象·丝绸之路》。 2、安徽统考:电影《摔跤吧，爸爸》、《甜蜜蜜》、《疯狂的石头》、《我的父亲母亲》。 3、江苏统考:微电影《功守道》。 4、黑龙江统考:系列纪录片《我从汉朝来》第一集《家的记忆》 5、河南统考:纪录片《常香玉》 6、湖北统考:微电影《心愿》 7、江西统考:纪录片《本草中华》 8、天津统考:电影《战狼2》《狼图腾》《人民的名义》《平凡 世界》选一分析 9、浙江统考:纪录片《西湖》第一集《西湖云水》 10、福建统考:电影《第三十六个故事》 11、甘肃统考:电影《自杀热线》 12、贵州统考:纪录片《我是艺考生》第一季(第一集) 13、辽宁统考:编导类微电影《酸菜》、导演类《醉美人生》 14、湖南联考:纪录片《河西走廊》第一集《使者》 15、山东统考:默评《战狼2》、《卧虎藏龙》、《大圣归来》、《秋菊打官司》
16、山西联考:默评《冈仁波齐》、《摔跤吧，爸爸》、《战狼2》、《芳华》、《烈日灼心》、《寻梦幻游记》、《忠犬八公的故事》、《我的巴比伦》、《建军大业》 17、安徽统考影评：《疯狂的石头》，《摔跤吧!爸爸》，《甜蜜蜜》，《我的父亲母亲》 18、重庆市编导类统考：影视作品分析：纪录片《一带一路》 19、大连艺术广播电视编导专业题目：微电影《心旅》写评析文章 20、河北传媒学院戏剧影视导演专业(郑州考点)：影视片段分析:《冈仁波齐》 21、河北传媒摄影制作专业默评：《大红灯笼高高挂》、《乘风破浪》、《秋菊打官司》、《战狼2》、《智取威虎山》、《可可 西里》六选一 22、河北传媒学院广播电视编导专业影片《小海鲜》第二集《烹小鲜》 23、湖南工业戏剧影视文学分析:《海豚湾》 24、山西传媒广播电视编导甘肃考题:影片分析《帝企鹅日记》 25、河传传媒学院录音艺术专业考题:微电影《恋慕》 26、南广学院电编笔试影片《生命“摆渡人”》 27、渭南师范2017编导(福州考点) (1)、从下列电影中选择一部进行评论，自拟题目，自选角度。 《黄土地》、《七月与安生》、《路边野餐》、《第三极》、《芙蓉镇》等。 (2)、自选一部2016华语电影，从光线角度进行分析评论。 28、新疆艺术学院编导类专业笔试真题(成都考点)：
人类，为什么不能放海豚一条生路？ -----《海豚湾》观后感 如果你看见一只海豚为你表演，就意味着几千只海豚已经死亡了。 -----题记 看了《海豚湾》我才真正的理解了这一句话。这个夏天，我曾开心的坐在海洋馆里面看着海豚表演，当我看到每一只海豚亲昵的让自己的驯养员抚摸的时候，我的心深深地为之震撼、开心并且激动，它们是那么可爱，那么体贴·· 我曾经以为这是真相，以为海豚们在海洋馆里面生活得很开心，可是现在，脑海中回想起亲眼所见的海豚的每一次跳跃，每一个微笑，耳边不禁萦绕着影片中里克所记录下的，海豚求生时绝望的尖叫，每一声都不禁让人毛骨悚然。惨绝人寰的人类，为了巨大的利益，捕捉海豚，屠杀海豚·· 我不禁思考，为什么不能放海豚一条生路？海豚，它本该是我们的好朋友不是吗？ 影片中一位冲浪爱好者亲身讲述自己被海豚解救的经历：在一次冲浪时差点遭到鲨鱼袭击，千钧一发之际，一条比鲨鱼体型小的海豚从侧面攻击它，试图阻碍鲨鱼对人的伤害，接着一群海豚绕成一圈将人保护在中间，鲨鱼无从下手只得放弃。 事实上海豚救人的故事还有很多。海豚待人真诚友好，人类却不断扩展海域，利用海洋，占有它们的家园，甚至屠杀它们！我真的不明白我们为什么要屠杀海豚！！是有利可图吗？什么利可图？ 每克海豚肉含有200ppm的汞，是世界卫生组织规定的贡含量的20倍。贡是地球上非辐射性物质中毒性最强的，会使人听觉，视觉，触觉下降。太地町地区因长期食用海豚肉，很多婴幼儿手脚都不能动，看不见听不着，食物不能咀嚼下咽。但当地政府为了经济利益还将海豚肉强行加入小学的午餐食谱里。他们把海豚肉冒充鲸鱼肉，销售给各地，愚昧的政府，为了经济利益，竟然忘记了，他们害的可是自己的骨肉啊！！骨肉的生命跟经济利益比起来，难道真的这么不值一提吗？ 媒体暗中操作掩盖真相也是导致海豚被大量屠杀的重要原因之一。他们发挥着强大的舆论引导作用，告诉渔民们，海豚鲨鱼吃海鱼影响他们的渔产业，但事实上，只是他们小小的民族自尊心在作怪，为了民族自尊，为了抗议IWC的决定，日本政府提出允许捕杀海豚鲸类的要求，进而制造了鲸类影响渔业发展的可怕舆论！！！同时，他们向大众掩盖事实，将含有高浓度汞含量的海豚肉标为鲸鱼肉在市场上贩售。我不得不说，这个世界
世界节水日活动工作总结 我国是一个干旱缺水严重的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6％，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2300立方米，仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。因此我物理学院团委以3月22日世界节水日为契机，展开了一系列节水爱水宣传，以期提高人们的水危机意识，掌握一定的节水方法。 一、校园展牌宣传 3月19日我团委精心制作了一系列展牌，展牌内容形象生动，引起许多同学驻足观看，有不少同学被展牌所描述的水污染、水浪费状况打动。引起了同学们的水危机意识。达到了理想的宣传效果。 二、播放纪录片《海豚湾》 我们由节水这一主题引申到保护自然资源，热爱大自然。3月20日我们在田家炳教学楼206教室播放记录片《海豚湾》。该片讲述了日本滥捕滥杀海豚的事件。 观看过程中同学们对捕杀海豚的血腥场面愤慨不已，纷
纷表示要热爱大自然，热爱我们的朋友――野生动物 三、与学院青年志愿者协会联手走出校园发放《节水倡议书》 3月21日我院团委成员与院青年志愿者协会组队走出校园，到世纪公园以发倡议书的形式向在场的市民宣传节水小常识。宣传过程中小队成员工作热情高涨，认真向市民讲述节水的必要性和一些生活节水常识，市民也纷纷对此表示出了浓厚的兴趣。由此可见把活动拉出学校是一种非常有效的活动形式，有助于团委的发展壮大。 总之，活动中我们既有传统的活动形式又进行了新的尝试――走出校园。在以后的活动中要充分借鉴。本次活动以世界节水日为契机，符合这段时间内的主旋律，与时俱进。往后活动要切合时事新闻，更有利于宣传，有利于和他们产生共鸣。还有前期宣传的好坏也会很大的影响后期活动的成功与否，所以一定要注重前期的宣传。 这次活动由办公室带头，部员得到了很大的锻炼，有利于团委的长期发展。宣传部给以了极大的技术支持，组织部给以人力支持，各部齐心协力使得这次节水宣传活动完美结束。 团委的辉煌明天，得由我们共同的努力！加油，兄弟姐妹们！