（一）人伦情感单元
1、《诗经》：作品分类；艺术手法；现实主义精神。
见课本：见书第一页和十三页
《诗经》按照音乐性质的不同，可以分为“风”“雅”“颂”。“风”指风土之音，大部分都是地方民歌；“雅”指朝廷之乐，主要是诸侯朝会和贵族宴享的乐歌；“颂”指宗庙之曲，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》主要的艺术手法是赋比兴。
现实主义精神：现实主义的基本原则，是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实具体形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。（再现生活，表达感情，反映本质）
《诗经》的现实主义情怀：《诗经》是我国文学现实主义长河的初源。民间文学，尤其民间诗歌一直循着这条道路前进着。《诗经》中有的表达了尖锐的社会矛盾与阶级对立，如《小雅·苕之华》《魏风·硕鼠》《豳风·七月》《小雅·黄鸟》《魏风·伐檀》等；有的表达人民对劳役、兵役的痛苦与反感，如《小雅·采薇》《唐风·鸨羽》等；有的描写妇女的命运和生活问题，如《卫风·氓》《郑风·将仲子》《召南·行露》等；有的描写爱情生活，如《蒹葭》《桑中》《女曰鸡鸣》等。不论作者表达的是何种情感，其思想创作的火花，其男女主人公的原型大都来源于现实生活，与社会现实的阶级观、道德观、价值观、人生观紧密相联。从而创造出典型的人物形象，反应出社会与事物的本质，引起当时社会和后世人强烈的共鸣。（举例子）
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响：《诗经》的现实主义为后来的文人学者打开了现实主义的源泉。从两汉乐府民歌，到汉代的《古诗十九首》，到司马迁的《史记》，到唐初陈子昂的诗歌革新运动，到伟大的现实主义作家杜甫，再到白居易的新乐府运动……无一不是《诗经》现实主义精神的延续发展。通过不断的“推陈出新，革故鼎新”，使现实主义的思想理念在经历继承发展后达到新的至高点，使现实主义作品更形象突出。汉乐府民歌把《诗经》的现实主义精神发展成为一个延续不断、更丰富有力的现实主义传统。唐初陈子昂在诗歌革新运动中就是以“风雅不作”、“兴寄都绝”批判齐梁间诗的“采丽竞繁”。伟大诗人杜甫坚持以现实主义作为创作方向，其诗称为“诗史”。白居易在新乐府运动中，也以“风雅”、“比兴”为标准，批评了齐梁以来的形式主义文风，同时总结魏晋以来现实主义诗歌创作的成就，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。（影响）
2、《春江花月夜》：人伦情感（主题）；人生哲理；艺术创新。
人伦情感（主题）：《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情画意哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
人生哲理：该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图，而且也表现出了丰富细腻的情感。尤为重要的是，在这情感中也渗入了理性的思考，即情中有思。面对如此美丽的图画，面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景，清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”。江月是如此的美丽，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂。是谁站在江畔，第一个惊诧月色的明媚？光照春江的明月，又是从哪一年开始照耀到人间呢？恐怕已无人能说的清楚。人类一代代永无穷期地更替，不正是人生短暂的表现吗？而明月却年年相似，这江月为什么会年年依旧
呢？可能像世上的离人一样，也在等待着自己的亲人到来吧！“不知江月照何人”这里用了一个拟人的手法，把月亮写的很有感情，为了见到她期待的人，可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮，又低头看到大江东流。这滚滚东流的一江春水，多么像消逝的光阴！人生，人的青春不就是被这滔滔流水送走的吗？诗人由时空的无限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又亲切，表现出一种更深沉，更寥廓的宇宙意识。月相似而人不同的意象，深藏诗人对生命短促的悼惜之情，这种青春感伤的情思贯穿全诗，创造出韵味无穷的意境。
但是全诗的关键还在后文对思妇的描写，思妇因盼望与爱人相见而不得而苦闷。但她仍相信，虽然两人相隔异地，不能声息相闻，但此时一定会共对明月寄托相思。在这首诗里，把托月寄情变成“愿逐月华流照君”，感情更为强烈，要求也更为迫切。这里的“逐”字把思妇那种深沉，执着，殷切的思念之情表现的更形象，更具体，更传神，给读者以鲜明的动感。由此可见，诗中虽有对人生短暂的伤感，但这只是缘于对人生的热爱与追求，诗人并没有因此而颓废和绝望，其基调是“哀而不伤”的，体现出初唐的时代之音。
艺术创新：这首诗细腻地描绘了月夜、春江、花林等美妙景色，抒写了离人相思之情以及对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想。全诗诗情、画意、哲思水乳交融，创造了令人心醉神迷的意境。诗中紧叩春、江、花、月、夜的背景展开描写，而以月为主线贯穿全篇，随着月的升起、高悬、西斜、落下，依次展开画面和思绪；以从月升到月落为时间线索，把从天上到地下的寥廓空间，从明月、江流、花林、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多景物，以及游子、思妇种种细腻的感情，通过环环相扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意前后呼应，若断若续，使全诗既完美严整，又有反复咏叹的艺术效果。诗的前半部分重在写景，在美景下生发出对宇宙奥秘的思考，富有理趣；后半部分重在抒发游子思妇之情，这情是在景的基础上产生的，景中亦自有情。结尾一句，更是情景交融。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机的整体，其中还流动着一种哲理的思致。诗中写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等，这些景物与花颜月色共同组成了柔和静谧的诗境，与所抒发的缅邈深挚的情感十分和谐统一。全诗36句，每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬，与诗情相得益彰，读来一唱三叹，情味无穷。
具体见看：课本第259页
3、《长恨歌》：唐明皇、杨玉环艺术形象的特点（前后期比较）；诗歌后半部浪漫主义虚构（“道士觅魂”和“仙山寄词”）的作用。如何理解本诗的主旨；如何评价李、杨的爱情。
唐杨二人艺术形象的特点（前后期）：
前期：唐明皇杨玉环
重色→荒政→致乱→“倾国”主动承恩、以色邀宠
“丽”“媚”“娇”→雍容华贵、矫揉造作、搔首
弄姿之美，即“娇无力”之美
后期：重情（蜀地思念、长安思念）钟情不渝的仙女，凄凉苍白、自然本态、不加
修饰之美
对比对照，引人同情，又让人反思其悲惨的结局
详见课本第65页
后半部分浪漫主义虚构的作用：诗的后半部分虚幻了一个虚无飘渺、别开生面的仙境，使杨贵妃死后的艳艳形象再现于蓬莱，沟通了天上人间永远不存在的爱情。这使明皇与杨贵妃的爱情故事就不再是简单的纪实诗，而成了一个经过艺术再创造更带有典型意义的悲剧。这种仙化式的悲剧结局，是作了喜剧处理的。它不仅写出了李、杨至死不渝的爱情，而且还以浪漫主义的手法写出了死而复生、恩爱不绝的奇迹。这是一种主观愿望的表现，不是客观化的。这种大团圆结局符合中华民族的审美趣味、欣赏习惯。
道士觅魂和仙山寄词两个情节均表现了两人对爱情的坚贞，体现了诗人对最后爱情悲剧的同情，同时照应了爱情和讽喻的双重主旨，渲染了长恨的主题。诗人采用浪漫主义手法，忽而上天，忽而入地。在海上虚无缥缈的仙山上找到杨贵妃，让她以“带雨梨花”的形象在仙境中再现，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，并做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
主旨：《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：
存在讽喻说，爱情说，双重主题说三种说法，我更倾于第三种。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。
4、《俞伯牙摔琴谢知音》：知音故事的原典出处、发生地点；
知音故事丰富的文化意蕴；关于“诚信”问题的思考。
俞伯牙和钟子期的故事最早先于先秦典籍《吕氏春秋》、《荀子》、《列子》。但是这些典籍只有一个梗概和轮廓，且传播不广。最后俞钟事迹演变成一个经典故事，归功于明末通俗文学家冯梦龙编辑的话本小说《三言》。发生在湖北省武汉市古琴台。
知音故事丰富的文化内涵：一、知音故事的早期面貌无论是《吕氏春秋》关于俞钟结局的完整记述，还是《列子》关于俞钟二人音乐交流的诗意描写，其侧重点都在音乐的倾心交流。这是知音文化的早期面目。二、知音故事的接受流变钟俞事迹走出文人的书斋经传，且演变成一个具有广泛覆盖面和人文意蕴的故事，为广大的市民所知晓和熟悉，要归功于明末通俗文学家、《三言》的编纂者冯梦龙。三、知音故事的文化渊源楚地的风俗风情为俞钟的诞生提供了土壤；俞钟的心琴合一与庄子的精神自由论在本质上是一致的；道家的自然情怀、适意自得成为俞钟的人生追求，对山水自然的钟情以及对人生的诗意追求，是俞伯牙、钟子期二人心灵相交、结为知己的深层原由。四、知音故事的普世价值钟俞二人用至死不渝的友谊向后人诠释了诚信的厚重含义。真正的友谊不在相交时间的长短，而在彼此恪守着一句终生不变的诺言。为了这句诺言，官可以不做，钱可以不要；为了这句诺言，可以超越血缘、身份、地位，演绎出大孝至爱的故事。虽只有一面之交，却做到了心心相印。知音故事在穿越千年的接受历程中，其内涵也不断拓展、丰富，辐射于各个领域，形成了丰富多元的知音文化。知音不再拘囿于友情一途，而向亲情、爱情层面扩展，尤其发展了《吕氏春秋》礼遇贤者的思想，向知人用人之道延伸，由此衍生出一种带有共通性的士大夫的普遍情感，生发出历代文人对于获得知音赏识提携以实现自己人生抱负的向往与渴求，举凡君臣遇合之难、报国无门之叹、身世坎坷之慨等等都融纳于其中，即使在今天，这种向往与感叹也时时萦绕在渴望实现自己人生价值与追求的人的心中。不管是友情、亲情、爱情还是知人用人之情，实际都贯穿着一个彼此诚信的原则。儒家一贯倡导仁义礼智信，诚信是我们的传统美德，也是知音故事的普世价值。游戏人情的人，在诚信面前，显得何等渺小！抱怨没有“知音”的人，也需检查自己的诚信度。诚者，人人得而仰之、信之、依之、用之。愿知音文化的诚信之花能千年万代永开不败。
“高山流水”是中国音乐的最高境界。“智者乐水，仁者乐山”，在悠悠的历史岁月中，高山流水成为志士仁人高尚人格的象征和比照，钟俞二人成为纯真友谊的代表与符号。在人类进入二十一世纪，中国进入市场经济的新时期，钟俞二人用“高山流水”打造的“知音”文化，将与时与世俱进，折射出更夺目的人文光彩，焕发出更鲜活的生命力。
关于诚信问题的思考：以上就是
5、《听听那冷雨》：“雨”意象：情感抒发；语言魅力；修辞手法。经典段落赏析；如何理解余光中的乡愁是一种“文化乡愁”。P226
Ⅰ、余光中的乡愁是一种文化上的乡愁
（1）余光中的乡愁并不是一种虚无缥缈的感情．它是有根基的，它的根基是文化，中国的传统文化!
（2）这种文化乡愁并不是余光中一个人的，古今中外历史上有许多的文人都有这样的意识。是文人骚客在思想上的一种共鸣。
（3）余光中作为一个文人，文章就是其表达感情的一种方式，他通过文章来寄托自己的情怀，就如同画家通过色彩来感知世界一样，从他的字里行间中能捕捉到他那浓浓的乡愁。
（4）余光中的作品中所体现出的不仅仅是乡愁更是对中国文化的深深眷恋，因此是一种文化上的乡愁。
（1、余光中的乡愁是一种对于故土的深深眷恋；2、余光中的乡愁是一种拨打的家国情怀；3、余光中的乡愁是对中国古典诗词和传统文化的一片痴情；4、余光中的乡愁是一种对海峡两岸统一的热切希望与和谐团结民族精神的情感升华。）
Ⅱ、修辞
（1）整齐的排比。例如：残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不在，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
（2）匀称的对偶。例如：先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑著。
（3）双声的音韵之美。几乎在每一个自然段中，都嵌入了一系列叠字或双声词，从首段中的“料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“凄凄切切”，到末段中的“干干爽爽”“回回旋旋”，粗粗算来，竟有二三十个之多（其中还不包括“看看”、“听听”等多次重复的单叠字）。至于“淅沥淅沥淅沥”“清清爽爽新新”“轻轻重重轻轻”“细细琐琐屑屑”“忐忐忑忑忐忑忑”，一连串的叠字叠句，自然令人想起李清照的《声声慢》，然而作者为加强本文语言的“有声”并非仅仅师承而更注重创新，如“雨气空濛而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新”，出神入化地使此句具有如诗如歌的音乐效果。
Ⅲ、“雨”的意象
选择“雨”作意象是为了表现台湾游子对祖国大陆的思念之情。对大陆的思念缠绵悠长，像雨一样，点点滴滴，淅淅沥沥，无尽无止。正如文中“躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季”，对祖国大陆的思念延绵不绝，无法逃离，无法舍弃。“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。”借着与大陆同源的雨，来抒发对大陆的孺慕之情。
Ⅳ、艺术特点
（1）幽远深广、迷离温馨的思乡意境
通过雨中悠远的情思，作家把对少年生活的回忆、中国大陆古老的文明、古诗画的意境以及对现实生活的诸多感受汇集在一起，唱出了一曲委婉悠长的歌。（2）联象绮丽而自然多变；大量比对照、烘托等表现手法，取得了良好的艺术效果
“雨不但可嗅，可观，更可以听。”由雨中的金门街到厦门街，想到金门和厦门；从常州人、南京人、川娃子、江南人，想到杏花春雨江南；从杏花、春雨、江
南，想到方块字和中国古老的文化。时而过去，时而今天；时而台湾、大陆，时而美
国、日本。在这种类似于电影蒙太奇镜头的丰富联想中，读者得以细细体会一个游子
浓郁的思乡之愁，乡愁的内容也不断深化。而雨中的听觉、视觉、味觉、嗅觉等诸多
感觉方式的奇妙结合，更是编制了一幅奇特的思想图。
（3）文字华丽典雅而富于弹性，巧妙地融古典语汇与现代白话于一炉，具有极强的音乐感和节奏感
余光中有着深厚的古典文化修养，又接受了系统的白话文训练，在创作中自然得心应手、游刃有余。他在行文时，巧妙地将许多古诗名句嵌入其中而丝毫不露斧
凿痕迹；运用长短相间的句式，富于变化，造成文章结构上的美感；又大量采用双声、
叠韵、叠字、排比、对偶以及通感手法等艺术手段，营造出类似于打击乐的音响效果，增强了作品的音乐感和节奏感，使文章具有诗歌一般优美的意境和韵律，节奏明快而
又典雅清丽。
Ⅴ、经典段落赏析
原文：雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
1、偶那个听觉上来说，作者听出了什么
2、凄楚与凄迷这两种感觉有何不同
3、作者写少年中年白头听雨实际上表明的是什么
4、窗外在喊谁的含义是什么
参考答案：
1. 首先，作者听出的是美感，然后听到大陆的雨声凄凉，凄清，凄楚，听到了岛上的雨声多了一层凄迷。
2.凄迷是一种怀乡之痛，思乡之感
3.少年，年幼无知，听着雨声，听者故事，给人温馨的感觉
中年，“客舟”有飘泊异乡的沧桑
老年，阅尽人生，想到祖国分裂，心中多一层伤感
写蒋捷的诗其实是在写作者自己，作者哪里是在听雨，分明是在听人生！
4.是祖国母亲在呼喊游子回家
写作背景：
中心词“听雨”（基本线索），表达游子的孤独感、思乡之情。
对乡愁及沧桑的人生感受作分析：
人生不同的人生阶段对听雨有不同的感受，结合课文谈谈你的看法：
（二）传统文化单元
6、《论语》四则：“仁”的内涵；“礼”的内涵；“和”的内涵。如何理解“克己复礼为仁”；“仁”与“礼”的关系。
Ⅰ、“仁”的内涵：（我上课写的笔记）其基本精神就是“爱人”，表现在政治方面就是“仁政”。Ⅱ、“礼”的内涵：P29第一点后面部分
礼：社会的政治规范、社会的道德规范
Ⅲ、“和”的内涵：和谐，恰当。
Ⅳ、如何理解“克己复礼为仁”：P29第二点
Ⅴ、“仁”和“礼”的关系：P29第二点，礼是仁的表现形式，仁是礼的实质内容。
7、《老子》四章：“道”的内涵；“自然”与“自然无为”；朴素的辩证法；“小国寡民”的社会理想。
Ⅰ、“道”的内涵：“道”不仅是天地万物的根源，也是天地万物的法则，还是天地万物的归宿。Ⅱ、“自然”与“自然无为”：由于道是万事万物的根本，所以人类应该主动向道靠拢，做事情要遵循道。而要遵循道，就应该通过无为到达一种自然的状态，因为自然是道的存在方式、表现形式，在自然的状态下人类才能更加接近道。道是无形的，所以对于有形的东西的“有为”是无法接近道的，“有为”不是一种自然的状态。人类作为天地万物中的一员，应该向其他生命一样顺应自然，做符合自身角色的事情，应该“无为”。“无为”是指做该做的事，不做不该做的事，而不是什么都不做。这才是人类本应具有的状态，这才符合道。而无为，指的是一种态度。为什么要无为？在老子看来，人是宇宙万物中的一员，因而做事要符合宇宙的规律，这就要求人类顺应自然，安分守己，做该做的事。并且在自然面前，人的力量是微小的，无法与自然抗争，只能通过无为来自然而然的达到有为。在人道自然无为的主张中，又包含有两层意思：一是在人与自然界的关系方面，强调人与天地万物之间和谐一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，
不要以人的主观意愿胡乱行动，破坏自然界的和谐与平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。
Ⅲ、朴素的辩证法：老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。
Ⅳ、“小国寡民”的社会理想：老子的理想社会是“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，人们无知无欲的远古自然社会。他公开提出要“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”，这样才能“民利百倍”、“民复孝慈”、“盗贼无有”。他还认为，人治理社会也应当像自然生养万物那样，采用自然无为的态度和方法，治理者越是无为，老百姓就越纯朴易治。不难看出，这一理想含有一种对于超现实的、甚至是超出想象力的、人力无法与之抗争的力量的敬畏和惶恐的心理，同时表露出一种自然崇拜的原始宗教的色彩。但是，老子尖锐的指出了社会各种制度规范中压制人性的方面，具有重要的社会批判意义，它对于改进和建立更为合理的社会制度和规范，具有一定的积极意义。
8、《庄子?秋水》：相对论、齐物论、不可知论；庄子哲学思想的人生启示、现实意义。
《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。
启示：①不要拘泥于一己之见而固步自封；
②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；
③人贵有自知之明；
④有比较才有鉴别；
⑤知耻而近乎勇；
⑥站得高才能看得远；
⑦自大是由于无知；
⑧只有不断地超越自己，才会有所发展；
⑨要有广阔的胸襟和远大的志向；
⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进；
庄子《秋水》的写作意图主要是宣扬相对主义的认识论，“道”的无限性。他认为，无论是大小、多少、长短、有无，还是贵贱、得失、生死，都是相对的，不确定的，没有明确界限，由此，他陷入了物的“齐一”论和理的无是非观。在他的心目中，只有那个以“无”的形态存在的先验的“道”，才是至高无上的，绝对的。虽有一些朴素的辩证法因素，但却时常陷入诡辩。
（相对论的观点，哪些地方表现了相对论的观点）
9、《超然台记》：开篇观点；论述中心；结尾论点（主旨句）；“游于物之内”与“游于物之外”；苏轼的人生态度。
“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐”，表明了善观则乐的观点。中心思想为：只要能超然物质利益之外，便能无往而不乐。被物质利益束缚的游，是不自由、拘束、有限、营营的游；超然物质利益之外的游，是自由、真正、无穷、逍遥的游。人生在世孰能无挫，孰能无忧？忧而伤怀，则颓然；忧而自解，则超然。苏轼其人，宠辱不惊，进退自如，超然物外，乐观旷达。
（关于苏轼的人生态度谈谈自己的看法；主旨句：以见余之无所往而不乐着，盖游于物之外也！）
12、《犯人李铜钟的故事》：典型环境；典型情节；典型人物。李铜钟的悲剧形象、英雄品质。典型人物：个性与共性的高度统一，李铜钟是个悲剧典型，抵制错误，实事求是，无私无畏，为民请命，张双喜是作为李铜钟的陪衬而出现的喜剧人物，本质不坏，政治上幼稚，意志薄弱，体
现了大跨进年代绝大多数干部的特点；
典型环境（故事背景）：生活环境、社会历史环境，二十世纪五十年代末，大跃进时期，三年困难时期；
典型情节：典型人物在典型环境中的活动，一边李家寨男女老少排队领玉米面，一边李铜钟饿死在审判台上，李铜钟的死即使在那个年代也是独一无二的。
运用悲剧和喜剧的理论部分，分析李铜钟的形象：
。13、《白色鸟》：象征手法；“白色鸟”与“锣声”的象征含义；
突破传统的艺术手法（“诗化小说”的艺术特点）。
A“白色鸟”来象征两个少年、象征人的童年、象征童年的心。白色鸟”是美好事物的象征，是自由和无忧无虑的少年时代的象征.白色象征着纯洁与美好，也象征了宁静，和平与自由，小说中白色鸟这一形象已不仅是自然界中美好的物象，更是作者心中美好社会与人生的象征，描写百鸟戏水的美丽画面，暗示着作者对安详，自由和平，宁静生活的向往，作者借白色传达着自己的理想。
B锣鼓象征着文化大革命的斗争会，是残酷的现实和分裂的成人世界的象征
C何立伟的《白色鸟》轻灵、飘逸、深情、隽永，充满了浪漫的色彩。小说一反中国传统小说重情节重人物的写法，重在渲染传达一种感觉、氛围，是诗化的散文化的小说。小说中的人物描写、情节设置和语言运用似乎都是一种本于自然、漫不经心的随意笔触。
所谓“诗化小说”，毕竟还是小说。称其“诗化”是指从整体构思、立意谋篇到具体的语言使用安排上借鉴、采用了一些诗的技巧手法，产生了诗意的审美效应。《白色鸟》的别具一格、新颖巧妙处就在于，它反映了一种诗歌向散文、小说渗透、交融的可贵探索。它摒弃了传统小说追求故事性、戏剧性、个性化等情节模式，而向重感觉、重情调氛围的情绪—心理模式迈进。其笔墨意趣不在于告诉人们作者所感知体认的生活现实、客观图景是什么，而旨在显示作者感官是怎样映现他所捕捉的现实图景的，它展露了一种新颖的审美发现与感情体验。
文学理论
14、《文学欣赏的基本理论》（295）；：
文学欣赏的基本规律和方法；品味语言（语言的比喻意义，象征意义，引申意义，情
感意义，审美意义），领悟形象，体验情感。
文学欣赏的基本性质和特点：基本性质：读者与文学作品之间的基本关系是一种审美
关系。特点：主观性与客观性。
典型；典型是西方文论创立的一个美学概念，它时就叙事性作品而言的。
悲剧：悲剧是戏剧主要体裁之一，主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。
喜剧：喜剧是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。
意象：意象是文艺作品中出现的一切艺术形象和语象的泛称，相当与艺术形象和文化形象而不是指的审美意象。这个泛化的意象通常指带有作家主观情感的单一事物的形象，在一篇作品中只具有个别的，局部的意义。
意境；意境是境（情志理）与境（物象环境景物）的互相渗透，和谐统一，是一个无限广阔的充满情感的审美空间;或者说，意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。
创造意境的三种主要规律：情景交融，虚实相生，形神兼备
15、《文化视角中的中国文学精神》(263面)：中国文学的基本人文精神：1.崇尚自然，关注生命2.热爱祖国，关注民生3.珍视真情，关注人伦
中国山水文学的文化精神：1.自然平淡空灵清新2.博大雄浑豪迈3.把自然山水与人生遭遇，作家心境紧密相连，托物抒怀，以景比德，赋予自然以强烈的人文情怀。
16、《中国文化概述》：“礼”的内涵、本质。(318面)
在中国古代，礼具有社会政治规范和行为道德规范两方面的内涵。
礼作为全体成员都自觉自愿受其制约的行为规范，其可接受性基础在于，礼并非社会强加给人的外在的规章法则，而是切合人的本质，人的本性的内在情感满足方式。
补充：战国策苏秦佩六国相印、战国策齐宣王见颜斶
宣扬争名逐利的人生价值观。两个人的价值观对现当代价值观的建立有什么启示？
最新《大学语文》期末考试试题及参考答案 【本文由大学生电脑主页( )收集整理，大学生电脑主页——大学生的百事通】 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的着名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
1、简答（每题10分，任选3题，共30分） 2、论述题（每题15分，任选2题，共30分） 3、作文（40分） *复习关键字： 鲁迅《伤逝》白居易《长恨歌》曹禺《雷雨》（蘩漪）王朔《动物凶猛》余华《活着》莫言《红高粱》 莎士比亚《哈姆雷特》海明威《老人与海》《等待戈多》《安娜卡列尼娜》《诗经》荷马史诗徐志摩诗集张爱玲 ，朦胧诗派新月派， 20世纪西方现代主义文学 中国式的“生死观”西方式的“生死观”
1、小说《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情题材小说，了解其故事情节。 答：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。 2、《伤逝》的爱情悲剧产生的原因。 答：关键词：爱情失败的原因社会的沉滞涓生和子君的性格弱点经济困顿 3、以徐志摩为代表的“新月派”的诗歌主张。 4、徐志摩诗集包括哪几部？ 答：1.《志摩的诗》2.《翡冷翠的一夜》3.《猛虎》4.《云游》共这四集
5、曹禺的“生命三部曲”指的是那三部作品？ 答：《原野》《雷雨》《日出》 6、结合情节谈谈话剧《雷雨》真正的主角是谁。 答：雷雨。她是线索。她的愤激之语往往便是剧本的破题之处。 “雷雨”是最核心的主人公，剧中所有人物无不以它为生命形式的中心，剧中任何一个角色都不敢和它“抢戏”，也没有办法和它“抢戏”。“雷雨”是跳动的，不安的，焦灼的，剧中的每一个人物出场几乎都在说“闷”，这便是主人公的“暗箱操作”。而这主人公最偏爱繁漪，使这“雷雨”性格在她身上体现得最为充分。……种种人生企盼，最终都在“雷雨”（雷雨式性格，和自然界的雷雨）中作了归结。一切源于“雷雨”，一切又都结束于“雷雨”。 7、《雷雨》蘩漪形象分析。 答：蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，周家作为一个束缚人、压迫人的笼子，是蘩漪反抗的对象，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印，使她的反抗带有被扭曲的痕迹。她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐,这是蘩漪无法摆脱的弱点。 8、张爱玲的代表作中最为人所称道的是哪三部小说？ 答：《十八春》《倾城之恋》《金锁记》 9、张爱玲小说的艺术独创性。 答：在现代文学史上，张爱玲是一位极富传奇性的作家，才华横溢，特立独行的她用
大学语文期末考试题2007 一、请翻译下列古文，两题任选一。（10分） 1、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。 2、魏其侯窦婴者，孝文（汉文帝）后从兄子也。孝文时，婴为吴相，病免。孝景（汉景帝）初即位，为詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之後传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。 孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦，毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。於是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。
二、请赏析李清照《醉花阴》一词。（10分） 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 三、简答题。（共计15分） 1、请简要举例说明“赋”的文体特点。（5分） 2、史论贵在出新。请依据这一观点谈谈你对苏轼《留侯论》的理解。（10分） 四、请谈谈你对“大学”一文所提出的三纲领和八条目后四条目内容的理解。（15分） 五、“爱能入其中，观能出其外”，这是大文章家应有的境界。请结合贾平凹《秦腔》谈谈你对这一观点的理解。（20分） 六、分析题，两题任选一。（15分） 1、请分析《刺客列传》中燕太子丹这一人物的性格特点。
大学语文知识点 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成 一股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活
大学语文试题及答案（一） 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（ A ）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B ） A．于嵩读《汉书》事 B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（ A ） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天” D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（ C ） A．句句骈偶 B．通篇押韵 C．主客对话 D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（ D ） A．自然天成 B．因情造景 C．融情入景 D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗 B．送别诗 C．悼亡诗 D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ） A．正面刻画 B．侧面烘托 C．对比反衬 D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿 B白朴 C马致远 D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体
11-12学年第1学期《大学语文》期末考试 考试时间：可能是停课的第一天 考试题型：一、判断题（每小题2分，共10分） 二、简答题（每小题5分，共10分） 三、论述题（每小题10分，共20分） 四、诗词赏析题（20分） 五、作文（40分） 注意提醒同学一定填写：考场登记表序号 复习要点： 1、汉字起源的几种说法及其科学性 2、六书说的主要内容、特点 3、甲骨文记载的内容及其地位。 4、“春秋笔法”“春秋三传” 5、把握《刺客列传》中的特殊字词句 6、现代汉民族共同语的定义 7、现代汉语与方言的关系 8、《诗经》的艺术特色与文学史地位 9、熟读《硕人》，把握字词句。 10、理解楚辞的特点与《山鬼》的思想内容。 11、把握《长干行》、《花非花》、《嫦娥》、《桂源铺》的思想内容与艺术特色。 12、把握词与曲的区别与联系 13、建安风骨的涵义及其代表作家 14、陶渊明诗歌的特点及其代表作。 15、初唐四杰。 16、韩孟诗派与元白诗派 17、熟读《登楼赋》，把握艺术特点及其文化史的地位 18、汉赋四大家 19、赋的四大类
20、赋的特征 21、熟读欧阳修《秋声赋》，把握主客问答的赋体传统及其思想内容。 22、优孟衣冠 23、参军戏 24、元曲四大家 25、临川四梦 26、熟读关汉卿《【南吕·一枝花】不伏老》，把握思想内容与艺术特色 27、熟读《莺莺传》与《红楼梦》第五回，把握其思想内容与艺术特色 28、中国古代小说形式特点与审美特征 29、唐宋八大家 30、熟读《酒德颂》，把握其思想内容与艺术特色 31、朦胧诗的特点及其代表作家 32、熟读《采莲曲》与《回答》，把握其思想内容与艺术特色 33、桐城派的定义与主要作家 34、新文化运动 35、《尝试集》的作者与地位 36、《女神》的作者与特点 37、新月诗派的成员及其“三美”艺术理论 38、《今天》与朦胧诗 39、文化散文的内涵 40、余秋雨的散文代表作品 41、四书五经 42、百家争鸣 43、孔子的主要观点 44、庄子的主要观点
1.以子衿为例，简述赋、比、兴的含义 2.结合哈姆雷特，简述你的生命价值观 3.简述《春江花夜月》在诗歌创造方面取得的成就 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 4.论述题：试问婴宁塑造人物的艺术成就。答：分析人物形象、艺术特色 (1)《婴宁》主要内容：莒县秀才王子服，上元节出游时，遇一位笑容可掬、美丽至极的女子婴宁，相思而病。表兄怕他由痴而亡，哄说该女子家住三十里外的山中，王生欣然寻找。果然找到婴宁一家，养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让婴宁随王生探亲。原来婴宁为其父与狐所生，活泼开朗，聪慧美丽，经常笑声不断，邻居妇女都愿与她为友。王生与婴宁完婚后，种花嘻笑，甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。年后生一子，与婴宁一样爱笑。婴宁敢说敢笑天真烂漫，大胆追求自由幸福的爱情生活的形象，跃然纸上，一扫封建闺阁女子形象。 今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。 婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。 二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。 笑声塑性格，鲜花配美人。小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。 首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣？”后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。 其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。 三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。 婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。婴宁是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。 (2)《婴宁》选自蒲松龄《聊斋志异》，这篇小说塑造了一个独特的妇女形象婴宁，她
成人高考专升本大学语文重点四 2020年成人高考专升本大学语文重点四 字形 (一)命题思路： 命题人主要以人们写错别字的种种情况为依据，选择同音易混淆字、形近易混淆字、义近易混淆字、多音多义字，来考查考生掌握现代汉字字形的能力。 (二)考查方式： (1)找出有错别字的一组; (2)找出没有错别字的一组; (3)找出只有一个错别字的一组; (4)找出有两个错别字的一组。 (三)解题思路 (1)注意同音字：如：安装--按装，抱负--报负，首屈一指--手屈一指，一筹莫展--一愁莫展(后者错误) (2)辨认形近字：如：迁徙--迁徒，殴打--欧打，修葺--修茸。 辨析字形的方法： 1、依义辨形：即通过分析词语的意义来辨析字的书写是否正确。如“陨石”与“殒身”，“指责”与“指摘”，“杂糅”与“搓揉”，“蒙蔽”与“时弊”，都是正确的写法。而将“入不敷出”写成“入不付出”，将”胸无城府”写成“胸无成府”，则是因为不懂字的本义写了别字。 2、依形析字：如“不胫而走”的“胫”，其形旁就与走路有关。“插
科打诨”的“诨”跟言语有关。“寒暄”的“暄”跟太阳有关。“眼花缭乱”的“缭”与丝织品的缠绕有关。将“通牒”写成“通谍”，就写错了。“牒”，从“片”为文书;“谍”从“言”为谍报。 3、依据词语结构析字：“谈笑风生”“风声鹤唳”。“人情事故”的“事”不正确，应改为“世”，因为“情”“故”对应，“人”“世”对应，意思是为人处世的道理。“惹事生非”的“事”不正确，应改为“是”因为“惹”“生”对应“是”“非”对应，而“事”与“非”，是不能对应的。 成人高考频道提醒考生关注成人高考报名、成人高考招生、成人高考考试等信息： 2020年成人高考 2020年成人高考招生信息 2020年成人高考报名时间 2020年成人高考准考证打印时间 2020年成人高考考试时间 2020年成人高考成绩查询时间 2020年成人高考试题及答案
《大学语文》课程期末考试试题A解答及评分标准 专业、班级：任课教师： 一、单项选择题（每小题1分，共20分）： 1.“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为：（ C ） A．我们期盼回去啊B．我们已经回去啦 C．我们还是回去吧D．我们还要回来的 2．“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（A ）A．他的兴起多么突然啊B．他为何产生残暴之心啊 C．是什么让他暴跳如雷啊D．为什么他要实施暴行啊 3.“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（ B ）字。 A．阻B．嘱C．祝D．助 4.“会当凌绝顶”后面一句是（ D ）。 A．一览群山小B．一览名山小C．纵览江山小D．一览众山小 5.成语“梨花带雨”见于谁的作品？（ C ） A.孟子 B.王维 C.白居易 D.陶渊明 6.窦娥的三桩誓愿不包括：（ D ） A.血溅白练 B.六月飞雪 C.三年亢旱 D.诛杀奸人 7.古典名著《红楼梦》的成书年代是：（ D ） A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 8.以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（ A ） A．感于哀乐，缘事而发。B．温柔敦厚。 C．乐而不淫，哀而不伤。D．思无邪。 9.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自：（ D ） A．《黑夜》B．《黑眼睛》C．《远和近》D．《一代人》 10.被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（ B ）。 A．周朴园B．周繁漪C．鲁侍萍D．鲁大海 11.著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（ C ）。 A．《假如生活欺骗了你》B．《致大海》C．《西风颂》D．《我曾经爱过你》 12.作者鲁迅对阿Q的批判态度是（ D ）。 A．麻木不仁B．哀其不幸C．怒其不争D．哀其不幸，怒其不争 13.有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（ C ）。 A．华兹华斯B．歌德C．普希金D．雪莱 14.以下哪位诗人不属于现当代诗歌流派“朦胧诗群”的代表？（ C ） A．杨炼B．北岛C．余光中D．舒婷 15.汪曾祺出的第一部小说集是（ B ）。 A．《受戒》B．《邂逅集》C．《羊舍的夜晚》D．《大淖记事》 16.宋代著名女词人李清照自号易安居士，其词收在哪本词集里？（ C ） A．《如梦令》B．《易安居士集》C．《漱玉词》D．《声声慢集》 17.诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”出自（ C ）。A．《土地》B．《泪水》C．《我爱这土地》D．《祖国》 18.以下属于莎士比亚四大悲剧之一的是：（ A ） A．哈姆莱特麦克白李尔王奥晒罗B．威尼斯商人C．亨利四世D．浮士德19.《变形记》的作者是：（ C ） A．格里高尔B．尤奈斯库C．卡夫卡D．海明威 20.以下不属于英国“湖畔派”之一的诗人是：（ B ） A．华兹华斯B．雪莱C．柯勒律治D．骚塞
大学语文试题及答案 大学语文试题及答案 一、单项选择题 1、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（ D） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（ D） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（C ） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（ B） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（ C） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，
就是（D ） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题 1、下列诗作属于七言律诗的是（DE ） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（ ACD） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（ ABCE） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（ ABCE）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜
樊迟仲弓问仁 一．简述孔子仁学思想的主要内涵。 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》几种地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华名族的心理素质以及道德行为起到重大的影响。 二.《论语》对今天的我们，是否还有学习择取的价值？ 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名言名句，是中华名族文明程度的历史展示，今天我们对自己的名族精神及传统文化进行重新反思，这一名族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 秋水 【秋水时至，百川灌河，…望洋向若而叹….】 1河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？ 由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知。 2庄子描绘河水和大海两种景象，是为了说明什么道理？ 楼外有楼，天外有天，宇宙无限而人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。 3从这里可以看出《秋水》在表现方法上有哪些特点？ 景物衬托，多用比喻。善于通过虚拟的寓言故事来说明道理。善于结束形象描绘来将抽象的哲理化为具体形象。对比手法。 【井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士…】 1这里说明了人的认识要受到那几个方面的限制？ 空间、时间、教育的状况 2这里采用了哪两种修辞手法？ 比喻，排比。 3这里运用了什么论证方法？ 例证法 4.这段文字运用了什么样的论证方式？它的大前提、小前提和结论分别是什么？ 类比论证。大前提：人的认识受自然社会的制约。小前提：你已经突破这两者的制约，心境开阔。结论：你可以与自然万物对话，懂得其中的奥义。 【计四海之内天地之间也，…不似毫末只在于马体乎？】 1庄子用这段话来说明什么道理？ 宇宙无限，而人的认识有限 2这里运用了哪几种论证方法？ 对比法、类比法、例证法 3这里采用了哪几种修辞手法？ 比喻、排比、对比、反问。 4《庄子》文章善于把抽象的哲理化为具体的形象而令人自悟。请结合《秋水》分析《庄子》这一艺术特色。 在整体构思上，虚构一个河神与海神的对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。在文章展开说理之前，先设置了一段对河水的与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染了文章的主旨。通过援臂设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。 一.本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？
一、填空题 1.诗经是我国最早的诗歌总集，收入了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，因此又称“诗三百”。“四始”是指《诗经》中《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四篇列首位的诗。“六义”则指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是按音乐的不同对《诗经》的分类，赋、比、兴是《诗经》的表现手法。 2.《左传》名为《左氏春秋》，汉代称《春秋左氏传》，简称《左传》，春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作，记述春秋时期的社会状况，是儒家重要经典之一。是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。最突出的成就是长于叙事，主要特点：简洁生动，工巧严谨。 3.论语是中国先秦时期的一部语录体散文集，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治、哲学、时事、教育、文学等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”，是儒家最重要的典籍之一。 2.老子，先秦道家学派的创始人，思想以“道”为核心，主张“无为而治”，倡导道法自然，绝圣弃智，小国寡民，被后世奉为道教教主。《老子》一书，又名《道德经》，是中国古代著名的哲学巨著。 3.孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。政治上主张仁政、王道、保民而王，道德修养方面提出“养气”论。《孟子》共七章，记载了孟子及其弟子在政治、教育、哲学、伦理等方面的观点。 4.庄子，战国时期著名的文学家、哲学家，道家学派的代表人物之一，与老子并称为老庄。行文多采用寓言故事，富有幽默讽刺的意味。《庄子》是庄子学派的著作总集，易称之为《南华经》。 5.司马迁，西汉文学家、史学家、思想家。《史记》：究天人之际，通古今之变，成一家之言。开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学，分为本纪(12)、表(10)、书(8)、世家(30)、列传(70)五个部分,共135篇。 6.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，是魏晋轶事小说的集大成之作，是后来小品文的典范，全书分为三十六门。作者为刘义庆，南朝宋笔记体小说家。 7.张若虚，唐中宗神农年间，“以文辞俊秀，名扬于上京”，作品多散佚，仅存两首，其中《春江花月夜》堪称千古绝唱，实启盛唐之音。 8.孙髯，字髯翁，号颐庵，蛟台老人，清朝昆明人，著有《金沙诗草》、《永言堂文集》等，其写的大观楼长联有“海内第一长联”、“古今第一长联”之称。《大观楼长联》特点：对仗工整；较多的使用排比句；用典以增加信息量。上联开头两句总写景，“看”字总领，继写所“喜”之景，下联咏史抒怀，开头回顾云南历史，感慨深沉，“叹”字为眼，总写感怀。 9.白居易，字乐天，号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调“补察时政”的诗教功能。《长恨歌》是我国古代长篇叙事诗的名篇，以唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情悲剧为题材，以“长恨”为题旨，批判了唐玄宗的荒淫误国和杨贵妃的恃宠致乱，同时对李隆基和杨玉环的爱情悲剧给予了同情，形成了批判与同情并存、惋惜与讽喻兼有的两重性主题。全诗的主要艺术特色及成就：形象鲜明，倾向隐蔽；人物心理刻画细腻，描写形象生动，富于感染力；语言优美，描写细腻，故事曲折，情节生动，因而成为脍炙人口的名篇。 10. 二、默写、背诵
大学语文期末考试题汇总 一．单选题 1.称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的人是（鲁迅） 2.关于“子”的说法错误的是（自由职业者） 3.拟语录体形式记述的先秦诸子著作是（《论语》） 4.老舍著《断魂枪》中的主人公是（沙子龙） 5.《前赤壁赋》中苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”表达（积极旷达的心境） 6.《前赤壁赋》一文运用主客问答的形式，其中“客”所起的作用（代表作者思想的一个侧面） 7.契诃夫《苦恼》中能听车夫姚纳诉说苦恼的是（小母马） 8.《前赤壁赋》中描写箫声的句子是（舞幽壑之潜蛟） 9.《苦恼》中车夫姚纳的苦恼是（没人听他诉说） 10.《前赤壁赋》中用来写景抒情说理的自然景物是（江水、清风、明月） 11.下列哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（乐而不淫，哀而不伤） 12.、胡适在《容忍与自由》中写“绝对之事”用的原引事例主角是（陈独秀） 13.顾城最著名的一句话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”出自哪一部诗集？（《一代人》） 二．填空 1.敏而好学，（不耻下问） 2.文质彬彬，（然后君子） 3.己所不欲，（勿施于人） 4.有朋自远方来，（不亦说乎？） 5.孔子字（仲尼），是中国先秦著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是（儒家）学派的创始人。 6.孔子创始学派儒家的核心思想是（仁、礼） 7.《史记》分为五部分，分别是（本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇） 8.《边城》作者（沈从文），七中的少女主人公（翠翠）
9.写出老舍的三部作品（《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》 10.哀吾生之须臾，（羡长江之无穷） 11.（蒹葭苍苍），白露为霜，所谓伊人，（在水一方） 12.子曰：“三人行，必有我师焉，（择其善者而从之，其不善者而改之）。” 13.《诗经》三百篇，分为（风、雅、颂）三个体 14.孔子的儒家核心思想“仁”是（爱人），“仁”的施行应以（“礼”）为规范，崇尚克己复礼。 三．翻译题 1.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 译：孔子说：“出门在外要像接待贵宾一样尊敬谨慎，役使老百姓要像承当重大祭典一样严肃小心。自己不喜欢的事物，就不要强加给别人。在诸侯国里做官不会招致怨恨，在大夫的采邑里做官也不会招致怨恨。” 2.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 译：只有江上的清风和山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，取用它没有人禁止，享用它无穷无尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 四．论述题 1.阅读《骆驼祥子》片段并赏析。 可能会考的材料（不一定哈） 赏析一:祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
大学语文（一）考试题及答案 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（A）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B） A．于嵩读《汉书》事B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（A） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天”D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（C） A．句句骈偶B．通篇押韵 C．主客对话D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（D）A．自然天成B．因情造景 C．融情入景D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗B．送别诗C．悼亡诗D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ） A．正面刻画B．侧面烘托C．对比反衬D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿B白朴C马致远D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（D ） A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹 C 记述重要人物的家庭兴衰
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成一 股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活 2.小说这种文学样式，比之传统的诗歌散文，能更好地反应丰富复杂的社会生活，受到人 们的喜爱
广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)
广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容（个人整理） （这些内容是我通过各年专插本试卷、样卷、冲刺题、培训资料整理出来的，除非突然改变指定教材，不然可以适应于每一年专插本考试。红色部分为往年考过内容，所以考到的机率比较小，但不代表不会考，还是要认真复习，背诵，只要真正记住这些内容，考卷这部分很容易拿满分的。祝各位考试成功!） 《民贵君轻》【《孟子》】（重要篇目） 1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 3百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 王无罪岁，斯天下之民至焉。 【译】大王您如果不怪罪年岁不好，这样天下的百姓都会到您这里来的。 民为贵，社稷次之。 【译】百姓为尊贵，国家次之，君主为轻。 《山坡羊.潼关怀古》【张养浩】 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 《五代史伶官传序》【欧阳修】 《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。 翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（出处、默写、翻译）
翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 《水龙吟.登建康赏心亭》【辛弃疾】 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 楚天千里青秋，水随天去秋无际。 《秋水》【《庄子》】重点篇目 以天下之美尽在己 【翻译】以为天下的所有美景全都集中在自己这里。 东面 ．．而视，不见水端。 东面：方位词作动词，向东面。 以为莫己若者。 【翻译】认为没有比上自己的。 语句出处： 望洋向若而叹曰（望洋兴叹）-《秋水》 吾长见笑于大方之家（贻笑大方）-《秋水》 此其自多也，不似尔向之多于水乎？【翻译】 他们这样自我夸耀，不正像你刚才因河水上涨而自我夸耀一样吗？ 伯夷辞之以为名，仲尼语只以为博。 《孔子论修身》【《论语》】考默写或翻译 出默写并翻译的有①②③④ 子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆．。罔：迷惘，迷惑。殆：危险。 子曰：“由，诲汝知之乎！①知之为知之，不知为不知，是知也。
大学语文期末试卷及答案 一、填空题（12分） （一）文学常识填空（每空1分） 1．《》是我国最早的一部诗歌总集，原名《》或《》。 2．《》是儒家学说经典，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子记录编纂而成。 3．李白诗歌充满浪漫色彩，诗歌风格豪放飘逸，被誉为。 4．《垓下之围》节选自，作者是。 5．戴望舒的《雨巷》一诗中的丁香姑娘，运用了手法。 （二）名句、诗词填空（每空1分） 1．人生代代无穷已，。（张若虚《春江花月夜》） 2．路漫漫其修远兮，。（屈原《离骚》） 3．春风桃李花开日，。（白居易《长恨歌》） 4．感时花溅泪，。（杜甫《春望》） 二、解释下列带“ ”的词语（每词1分，共10分） 1．贫与贱，是人之所恶也。 2．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3．吾长见笑于大方之家。 4．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 5．所当者破，所击者服，未尝败北。 6．窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 7．此情可待成追忆？只是当时已惘然。 8．是以区区不能废远。 三、简析题（38分） （一）阅读《秋水》中的一段文字，回答文后问题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 1.本段描写了哪两种景象?（2分）二者的关系是什么?（4分） 2.从这段话来看，《秋水》这篇文章是采用什么方法来讲道理的?（4分）