埃及定水法
个人自04年開始经營埃及的凡养殖場,所以每次订水都是以500支为单位
就以2.4噸水的FRP筒订1000支埃及为例
水源: 自來水水質參數: pH 7.8 ; KH 8 ; TDS 600~800
1. 做水: 在水位加滿後約
2.2噸總水量, 在桶內大量暴气(可除氯), 同時加入消化菌粉, 並用試葯一級磷酸調酸,將pH調到5.0
酸要穩定大概要調3~5天,過濾設備有溢流孔(2吋)及筒底出水孔(2吋), 分別引水進到側面4呎2呎1.5呎5格
過濾槽,每槽第5格放沉馬1顆,抽水後進入6呎3層滴流槽;水溫控制在29度C,兩週後就可進魚
2.對水(订水): 野埃來时約20袋,每袋50支,先放气後重新打O2重新綁好後放入桶內20~30分鐘讓水溫一致, 然後開袋倒掉
1/2原水,然後加入筒水至原水量,然後再打O2飽袋綁緊,放回桶內30分鐘,反覆做3次
3.備葯: 用耐酸鹼筒放入自來水100L, 水中加入5cc試葯一級福馬林(等扵50ppm)
4.2階段订水: 第4次订水,將袋子打開後倒掉1/3水量,再加入筒水並加福馬林水10cc(讓埃及葯浴),放回桶內1小時,因每袋魚
品質不同,葯浴期間要隨時觀察埃及狀況,如有異樣產生就將袋水倒掉2/3再加入筒水, 打O2飽袋綁好放回筒內
5.3階段订水: 葯浴完後將袋水倒掉80~90%, 再加筒水至原水量打O2飽袋綁好放回桶內30分鐘,反覆2次
等埃及完全適應後,打開袋子將筒水引入袋內至袋中水量100%後,再將袋口朝下壓入水中,讓埃及自己游出
6. 餵食: 埃及下缸3天後開始餵食, 先以冷凍或活的豐年蝦無節幼蟲餵食3~5天,每天3~5次,每天換水1/5,加水穩
等到埃及大到可以吃冷凍赤虫時開始混合餵食,時間約20~30天左右
以上订水方法,个人已定過無數次,存活率始終有95%以上,甚至進口商报損失的埃及(躺在袋中尚有呼吸),拿回來後都能
存活50~60%的數量
再次強調,订水方法因人而異,每个成功者都有自己的方法,本方法也請魚友批評指教
谢谢!!!
第二章：巴比伦数学 第一节巴比伦数学产生的社会背景 巴比伦人是指曾居住在底格里斯河与幼发拉底河两河之间及其流域上的一些民族，他们创造了文化，也创造了具有本民族特色的数学．大约在公元前1800年前，在两河流域建立了巴比伦王国Babylonia)，首都巴比伦(Babylon)是今日伊拉克的一部分，位于巴格达南面约100公里．大约在公元前4000年左右，苏默人(Sumerians)开始在两河流域(古代称美索波达米亚Mesopotamia)定居，大约在公元前3000年创造了自己的文化．到了公元前1700年左右，在汉穆拉比(Hammurabi)王统治期间国势强盛，文化得到了高度发展，以制定一部法典而垂名后世． 汉穆拉比把自己称为“苏默人和阿卡德人的大王”，把一切权力集于一身．汉穆拉比作为最高统治者，非常关心灌溉系统的发展，采取各种灌溉措施，制造抽水机，并在全国范围内划分土地，分配收获的粮食，修建谷仓储存粮米，发展贸易，向邻近国家输出农产品，同时也带来了高利贷的发展．所有这些都是促使数学得以产生与发展的社会因素． 促进巴比伦数学发展的另一个因素是货币交换制度的初步建立．开始时，巴比伦人把实物或者银器作为货币单位，国家征收税务、民间物资交换都用规定的实物或银器进行支付．后来，采用银币代替了实物交换，这样就需要进行各种单位换算，从而推进了数学的发展． 尽管巴比伦统治者频繁更替，而对数学知识的传播和使用，从远古时代直到亚里山大时代却始终没有间断． 古代巴比伦人是用祖传的泥板书记载数学内容的，然而，保存下来的泥板书却没有埃及纸草书那样多．可能是因为泥板书靠太阳或火烧烘干，遇到风吹雨淋，难于保存原样．另外，巴比伦人的书写字迹也阻碍了长篇论著的编撰． 在巴比伦泥板书中，引人注目的是普林顿322号．这是哥伦比亚大学普林顿(G．A．Plimpton)收集馆的第322号收藏品．此泥板书是在公元前1900年至前1600年间用古巴比伦字体写的． 普林顿322号是保存下来的一块残缺不全的泥板书，但仍然保存着大体形状，只是左边掉下一块，靠右边中间部分也有一个很深的洞，左上角也脱落了一片，但可以清楚地看到，有三列比较完整的数字，不妨用现代符号(10进位)表出，如图2.1． 经过对图表的认真分析，就会发现：两列中的对应数字(除了4个例外)构成一个边长为整数的直角三角形的斜边和一个直角边．
古埃及的主要神袛 阿蒙（Amen/Amon）——创世神，和拉神合称为阿蒙—拉 阿努比斯（Anubis）——木乃伊之神，保存死者躯体的神 阿匹斯（Apis）——繁殖神 阿吞（Aten）——太阳神 贝斯特（Bast）——猫女神，保护猫和爱护猫的人 贝斯（Bes）——保护分娩时的妇女以及幼儿 哈比（Hapi/Hapy）——尼罗河洪水之神 哈托尔（Hathor）——繁殖和天空女神；保护死者和王宫；拉神的母亲、妻子和女儿 霍鲁斯（Horus）——最初的天空神；和法老相关；奥西里斯和伊西斯的儿子 伊姆霍特普（Imhotep）——左塞阶梯金字塔的建筑师；医生和抄写员的保护者 伊西斯（Isis）——圣母女神；死者的守卫；有治愈病人的能力；一位魔术师；奥西里斯的妻子和妹妹，霍鲁斯的母亲 孔斯（Khons）——月亮神 玛特（Maat）——真理和正义之神；其头上的鸵鸟羽毛用来称量死人的心脏，以及他们生前是行善还是作恶 敏（Min）——性力神，奎特的丈夫 姆特（Mut）——“母亲”；妻子/阿蒙的配偶 奈斯（Neith）——战争和智慧女神 奈芙提斯（Nephthys）——和其姐姐伊西斯一起保护死者 努特（Nut）——天空女神 奥西里斯（Osiris）——亡灵神，主管冥界和冥界生活的神 布塔（Ptah）——工匠的守护神，宇宙的创造者 奎特（Qetesh）——爱和美神，敏的妻子 拉（Ra/Re）——太阳神 赛勒凯特（Selket）——女神，她喂养蝎子用以杀恶人，同时也帮助妇女分娩 塞特（Set/Seth）——风雨和暴力神；奥西里斯的兄弟，也是谋杀奥西里斯的人；霍鲁斯的对手 苏（Shu）——空气和风神 泰芙努特（Tefnut）——云雾女神 托斯（Thoth）——书写神和智慧神；众神的使者 托何艾瑞斯（Thoueris）——繁殖女神；保护分娩时的妇女 ——《全球人文艺术通史》（A HISTORY OF WORLD:ARTS AND HUMANITIES）（第二版）
水法规宣传的几种有效方法与途径 水法规宣传教育是水法规建设的有机组成部分，是加强水行政执法的必然要求，是一项基础性的战略工程。通过各种水法规宣传对增强全体公民特别是沿黄群众的水法律意识和水法制观念，按照“法律六进”加强水法规宣传教育，推进依法治河进程，努力促进黄河流域和谐社会建设，为治黄事业提供有力的法制保障。加强法规宣传教育不仅有赖于执法，也有赖于执法监督。抓源头，打牢水法规宣传的政治基础；抓基础，完善法制宣传的保障机制；抓关键，提高水法规宣传的实际成效。通过水法规宣传教育，水事秩序明显好转，全民水法制意识不断增强，水事案件逐年下降。水政人员自身素质也有所提高，熟悉了法律规定，掌握了执法程序，提高了执法水平，做到了“有法必依、违法必查、违法必办”。 为全面贯彻落实“四五”普法、“五五”普法与《防洪法》、《水法》以及《河道管理条例》等政策法规精神，水法规宣传就显得尤为重要。经过“四五“普法宣传教育，取得了突出成绩，并取得了成功经验，但是还存在普法计划不落实，措施不得力以及个别单位对普法教育重阶段性、轻长期性，出现了法制宣传教育时冷时热，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”、“没有问题不着急，出了问题干着急”等现象。因此无论是从当前普法宣传教育的现状看，还是从实现依法治国战略的长远目标看，水法规宣传仍然是任重道远，按照“宣传多样化、环节精细化、效果精品化”的原则对水法规宣传进行周密
部署，使水法规宣传达到“多样化、精细化”。 一、水法规宣传的必要性 水法规宣传教育是水法制建设的有机组成部分，是加强水行政执法的必然要求，是一项基础性的战略工程。水行政执法是水法制建设的重要环节，是把水事法律规范落到实处的集中表现。为贯彻落实“五五普法”规划，全面落实科学发展观，紧紧围绕“维持黄河健康生命”的治黄终极目标，按照“法律六进”（即进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业和进单位）活动，深入开展内容丰富、形式多样的法制宣传教育活动，注重法制实践。通过水法规宣传教育，为进一步提高黄河干部职工和沿黄群众的法律素质，推进依法治河进程，努力促进黄河流域和谐社会建设，为治黄事业提供有力的法制保障。 二、创新水法规宣传模式，水法规宣传做到“集中宣传与长效宣传相结合、多样化与精细化相结合” 1：印发宣传品：针对沿黄滩区群众法律意识淡薄，采取精心制作宣传横幅、散发传单、制作宣传版面、出板报、设立法律法规咨询台等形式现场解答群众提出的疑难问题，使群众接受法律教育，减少水事纠纷发生； 2：制作声像制品：邀请市委主管领导发表电视讲话，结合《人?水?法》宣传制品，录制水法规宣传光盘，采用声像并茂，以具体事例讲解具体条款的方式，做到电视有像，电台有声，将水法规传播到千家万户； 3：流动宣传：组织职工组成宣传方队，出动宣传车队，带上节
七彩神仙鱼的白便以及解决办法. 病因:此病症主要是由于水质温度变化过大,或水质不利,鱼只饲养密度过高等原因引起的鱼只体质状况不佳,从而引发以六鞭毛虫为主的寄生虫大量繁殖形成急性症状.另外有一种隐鞭虫和锥体虫都是具有茸毛状鞭毛的单细胞生物体（原生动物），因此得学名“鞭毛虫”，它们作为寄生虫生活在血液里。有危害的隐鞭毛虫有两根鞭毛，而完全没有危害的锥体虫只有一根鞭毛。要在血液涂片上看到这种寄生虫，需要用到少300倍的显微镜。两种寄生虫都是经第二寄主—水蛭传播的。鞭毛虫无害地生活在水蛭的肠内，水蛭叮咬时将其传到鱼身上甚至形成细菌性二次感染.导致比较可怕的后果. 六鞭毛虫（六前鞭虫，以前的八鞭毛虫和Spironucleus sp）属于原生动物鞭毛虫纲,寄生在肠道和血液当中,其中还有纺锤二鞭毛虫,螺旋六鞭毛虫,梨形四鞭毛虫,隐鞭毛虫等等...传染源主要是由红虫,水蚤或其它活饵带入缸中,引起鱼只感染.以前很多很多专家们认为此虫感染是导致鱼只出现头洞的直接原因.现在经过进一步研究发现,鞭毛虫感染会导致维生素和矿物质缺乏,从而引发头洞. 这个病的临床表现为身体表面会出现小洞,特别是头部,嘴部周围以及侧线部位.慢慢的变为管装疹并伴随有乳酪装粘液流出.感染水源后再通过食物传播.寄生虫有少量寄生时无大碍,大量寄生的时候就会危及健康并可导致肠炎.出现白色管装白便或乳白色粘稠装白便.再由血液循环感染其它脏器,例如肾脏.肝脏.以及胆囊.并使这些器官发炎.最终导致腹水...
症状:传染上隐鞭虫的鱼无精打彩并且游动不正常，有白色粘稠装拖便.由于缺乏钙质导致骨质软化或生长速度较慢,眼睛上方出现塌陷.鱼变得消瘦，眼睛凹陷，鱼鳃发白（说明缺少红血球）严重时头部出现小洞，寄生虫像发白色的物质一样从洞里伸出来。在新鲜的排泄物中也能发现寄生虫。随着病情的发展，鱼变得消瘦，并且由于肉被腐噬而使小洞变大.侧线旁边有时也会出现小洞. 治疗方法: 针对六鞭毛虫的方法通常使用特效药剂,投放药饵, 药浴或强灌法.注射法对于普通饲养者我还是不建议的. 采用药物:我建议使用"六鞭杀手".此药物真对以六鞭毛虫的为主的寄生虫,有着较为明显的疗效.进行多次驱除寄生虫的治疗. 虽如此可以治疗,但是鱼只平时的饲养环境应努力注意,减少水的瞬间温差.加强饲料的消毒工作等等... 保义六鞭杀手使用方法 1. 以三天为一个疗程, 换水50%, 加药50%, 保持相同浓度, 治疗时间为6~9天. 2. 内含小平匙, 每一平匙为2公克, 每100公升水量使用2公克. 3. 换算公式:长*宽*高(cm)/1000=公升. 4. 连续药浴2~3次可有效治愈六鞭毛虫之感染, 对鱼只拉白便与瘦病鱼只不进食有特别之药效. 治疗时喂食以吃完为佳. 5. 2个月投药检疫一次, 防止疾病发生, 预防胜于治疗. 注意事项 1, 本药剂为原末配方,请勿过量使用.
古代埃及经典的神话传说故事简短的 哈特舍普苏特 又译作哈恰苏特，埃及古代三大美女之一。哈特舍普苏特的父亲骁勇善战，这对哈 特舍普苏特影响很大。少时的她很希望自己是个男孩，这样长大后就可以像父亲那样成为 一个有所作为的大人物。不过女性的身份并没有阻止哈恰苏特成为一代伟人。30岁那年，她的丈夫图特摩斯二世去世，王位继承人还不到12岁，哈特舍普苏特自然就成了摄政王，在“垂帘听政”了3年后，她索性宣布自己是法老，女扮男装，图特摩斯三世驱赶到圣庙 当“见**僧吕”并派人监守。将一直统治了埃及20年。 在位期间中断了图特摩斯一世以来为征服亚洲进行的远征而转行和平贸易外交，特别 注重与非洲的贸易，执政的第九年派遣的蓬特交易船，是那一时代的代表性活动，同古莱 塔的贸易也活跃起来。在底比斯西岸的提埃尔巴哈利营造壮丽的葬祭殿，乘卡纳克神庙的 扩大，供献方尖塔。为强行即位和变更对外政策，在政治中枢安插了孙谟特据说为女王情 夫等忠实亲信。随着图特摩斯三世的**，这些亲信相继失宠。不久，女王的身影也消失了，但她究竟是自然而死还是被暗杀，或是退位，尚不得而知。 Heru-ur也称作Harmerti哈默迪是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty 意思是“没有眼睛的人”，而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty意思是“有眼 睛的人”。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是 盖布与努特的儿子，是莱托波里斯Letopolis的守护神。 孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates，是欧西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一 个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆cornucopia。在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传， 当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神。 在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的 传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达 八十年的战斗。 荷鲁斯扯掉了赛特的**和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼从此荷鲁斯被称为 “独眼神”。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特Neith的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及。 公元前48年的一天夜晚,亚历山大城的一座古老的殿堂里,灯火辉煌,一片欢声笑语. 在远征中不断取得胜利的古罗马统帅恺撒将军正与他的部将们开怀畅饮.忽然,一名侍卫报 告说：“伟大的统帅,埃及女王克娄巴特拉派人给您送来一卷地毯.”恺撒一抬头,只见华 丽的地毯动了起来,他先是一惊,稍一迟疑,从地毯里钻出一位风姿绰约,仪态动人的美人来.
1、普通神仙 2、学名：p t e r o p h y l l u m s c a l a r e 3、英名：A n g e l f i s h 4、原产于亚马逊河中心至秘鲁、厄瓜多一带水域，是时下一般人工改良种神仙鱼的原种鱼，其学名中的pterophyllum有“如羽毛般轻柔”的意思，而scalare 则形容其体纹如价梯一般。除了繁殖以外无明显的外观性征；雄鱼的外生殖器是尖的，雌鱼则是圆的。此鱼相当平和，具有领域性。在水族箱的四周可种一些小水草兰和大水兰之类的水草，也可摆设岩石及沈木，并留置一些游泳空间。此鱼是开放式产卵，水温保持在26~28℃之间即可，母鱼会将卵产在干净的水草叶面上，一次可产下1000个卵左右，亲鱼会照顾幼鱼和带小鱼。可喂食各种活饵、莴苣、菠菜、冷冻干燥饵料以及薄片饲料。最大体长可达15公分。
5、 6、 7、2、长吻神仙学名：Pterophyllum leopoldi 英名：Long-nosed Angelfish 原产于南美亚马逊流域。其头部线条较为浑圆，并延续到吻端，因为吻部较长，比较不受人青睐，因此在市面上很难见到其踪影。此鱼习性与其他二种野生神仙鱼差不多，若有机会饲养到，可采取类似的管理方式。
3、埃及神仙 学名：pterophyllum altum 英名：Altum Angelfish 原产于南美奥利诺科河的中游及其支流。其眼睛上方凹陷，吻端突出，体表呈银白色，有三条宽厚的黑带平行贯穿，除繁殖季节外无明显性征，通常在繁殖期的雌鱼体型会较肥厚。他是平和得具领域性的鱼种，繁殖上可使用硬度1~5°dGH、pH5.8~6.0的弱酸性软水质，温度维持在30~31℃左右。平日饲养水温可维持在28~30℃之间，可喂以活饵、莴苣、菠菜、及薄片饲料等。埃及神仙和普通神仙最大的差别在于他的背线在鼻孔上方突然陡升，其最大体长可达18公分。由于人工改良的神仙鱼品种相当多，因此有时可能也会引发种类分辨上的困难，但是您却有更多的选择去饲养自己喜欢的样式或品系。通常人工改良的神仙鱼种的分类，可依尾鳍、条纹、色彩或鳞片之变化。
1、鱼缸要大：七彩需要宽大的水体，安静的环境，缸大水多，水质才好保持。鱼要多，少了鱼会孤单、打架，成群鱼不易生病。鱼抢食是健康的标志，鱼少了没有竞争，时间长了，吃食不积极，就易生病。就象独生子娇气，孩子多了皮实一样。鱼多了，过滤器就要跟上，否则水易混。试想1.2米的缸，养上20条七彩，多壮观。如10条以内，就显的冷清了。当然也不是无限多，以美观为准。裸缸里可多养一些。 2、裸缸或半裸缸：可在裸缸里放些高档假草，水族店大约30元一棵，放沙会影响清理。放草多，就少放鱼，以观景为主，鱼只是陪衬。1.2米的草缸中有几条小型鱼加上2条七彩就满不错了。如果我们以养鱼为主，欣赏的是鱼在水中的游姿，草就不能多放，甚至没有，多放鱼与多放草是不能兼得的。 3、困水：如果住的是楼房，有水箱，水困3天就行了，没水箱的就要困7天左右。困水期间过滤器一定要打开，让水流动，否则水面易生白膜。水要先加热到30℃以上再降回到28℃左右。可用水盆放在火炉上加热，然后与缸中水掺和，这样省电也方便。不过加热的水盆一定要干净无油。可用太阳能热水器晾水，既可解决晾水问题，又解决存放晾水容器问题。不过，热水器一定要用过一段时间，否则，新桶里的气味没去完，就影响鱼的生存。 4、选鱼：除了品种、颜色外，买鱼看眼睛与身体比例、身上有无病状、鳍是否张开等这些别人已讲过。我补充几点：（1）买鱼时把手在缸前晃一晃，鱼过来找食吃，不乱窜，爱游动，表明鱼无病，至少表明当时是健康的。（2）捞鱼时，捞那不好逮的鱼。鱼跑得快说明健康，千万别因为不好逮就放弃。（3）幼鱼体型太圆未必就好，有些是饿的，应稍长，等长大了就圆了。（4）有人说体型太厚不好，其实厚的才健壮。（5）另外，别一见到好鱼就买，如果看上哪条鱼，先别买，过两天再去看看有无变化，去了两趟，鱼仍好好的，再买。（6）不管离家远近一定要充氧，每袋装鱼不超4条，最好每袋2 条（小型鱼除外）。（7）外袋要遮光，可保鱼不受惊吓。（8）托着袋比拎着袋要安全，有些塑料袋质量不好。我就干过这种傻事。 5、过水：鱼买回后连袋一起泡在缸里1小时，期间每10分钟加一点缸里的水进袋，从袋中抽一点水倒掉，直到袋里的水几乎被缸里的水替代为止。最后把鱼小心捞进缸里。捞鱼时要小心，用手或大点的抄网就行了。如果买回的鱼是病鱼，用什么方法过水都没用，过水只是让健康的鱼适应新环境。 6、喂养：鱼入缸后2天内不要喂，也别老开灯。过两三天喂些血虫，千万别喂线虫，线虫会有污染。血虫买回后先用高锰酸甲泡10分钟（水变紫红色），冲干净，直到水清，再沥干水分，放进潮湿毛巾里，再放进保鲜盒里，然后把保鲜盒放到冰箱保鲜层，不必冰冻。喂食不要太多，我们是玩鱼，不是贩鱼，鱼长的太快没劲，一天喂一次就可以了，每次5分钟
浅谈古巴比伦与古埃及数学 ——数学之蕊 数学知识伴随着人类的文明的产生而起源，并率先在几个文明古国开始了漫长的原始积累过程，人类的祖先为我们留下了珍贵的、可供研究的原始资料，其中最著名的古埃及象形文字纸草书和巴比伦楔形文字泥板书，较为集中地反映了古埃及数学和巴比伦数学的水平，它们被视为人类早期数学知识积累的代表。古埃及数学现今我们对古埃及数学的认识，主要根据两卷用僧侣文写成的纸草书；一卷藏在伦敦，叫做莱因德纸草书，一卷藏在莫斯科。 古埃及数学 埃及最古老的文字是象形文字，后来演变成一种较简单的书写体，通常叫僧侣文。除了这两卷纸草书外，还有一些写在羊皮上或用象形文字刻在石碑上和木头上的史料，藏于世界各地。两卷纸草书的年代在公元前1850～前1650年之间，相当于中国的夏代。 埃及很早就用十进记数法，但却不知道位值制，每一个较高的单位是用特殊的符号来表示的。例如111，象形文字写成三个不同的字符，而不是将 1重复三次。埃及算术主要是加法，而乘法是加法的重复。 他们能解决一些一元一次方程的问题，并有等差、等比数列的初步知识。占特别重要地位的是分数算法，即把所有分数都化成单位分数(即分子是1的分数)的和。 莱因德纸草书用很大的篇幅来记载2/N(N从5到101)型的分数分解成单位分数的结果。为什么要这样分解以及用什么方法去分解，到现在还是一个谜。这种繁杂的分数算法实际上阻碍了算术的进一步发展。 纸草书还给出圆面积的计算方法：将直径减去它的1/9之后再平方。计算的结果相当于用3.1605作为圆周率，不过他们并没有圆周率这个概念。根据莫斯科纸草书，推测他们也许知道正四棱台体积的计算方法。总之，古代埃及人积累了一定的实践经验，但还没有上升为系统的理论。 众所周知我们所熟悉的埃及金字塔，这是埃及人的骄傲，这其中就蕴含着丰富的几何，代数方面的数学知识。也是古埃及数学的应用于典型成就。我们简单了解一下其中规模最大的一座金字塔：塔高一百四十六点五米；塔基每面长约
第一章古代埃及文化 “失落的文明”历史分期： 始于公元前4500年，兴盛3000余年 26个王朝——早期王国、古王国、 中王国和新王国。 一、古埃及语言文字 1、属性：Hieroglyph神的文字 ——神圣的铭文、象形文字。 2、结构和特点：音、形、义。 每字表达完整的词和概念。 方向无定规。 符号＋表音符号＋限定符号 二.古埃及宗教观 2、诸神特征 1）形貌多元 2）大多与死亡相关 3）开放的神之谱系 4）人间神权 5）以神为媒介，宗教艺术化，艺术宗教化 （法老图坦卡蒙王黄金面具。高54厘米，重10公斤余。额头上是象征王权的秃鹫和眼镜蛇。面具与本人相貌几乎完全一致。） 古埃及诸神 阿吞Aton 外形：红色太阳圆盘，光线的末端是人手。阿吞是太阳神拉的另一种表现形式。在阿肯纳顿统治时期，阿吞被视作众神之王。 贝斯特Bastet 外形：猫首人身的女性。贝斯特通常被看作保护神。有时也以狮头形象出现，保护战争中的法老。猫是贝斯特神的象征。古埃及人制作了许多猫的雕像用以供奉
贝斯特神。贝斯特是太阳神拉的女儿，在尼罗河三角洲就建有贝斯特的神庙。哈托尔Hathor 外形：长有牛耳的女人、牛、戴有角和太阳盘头饰的女人。 哈托尔是古埃及的爱情和欢乐女神，外形幻化成母牛。哈托尔是荷露斯的妻子，有时也被看作法老的母亲。 伊西斯Isis 外形：戴有王权头饰的女人、一对牛角和一个太阳盘。 古埃及人相信伊西斯是宇宙间最有魔力的女神。伊西斯是奥西里斯的妻子，荷露斯的母亲。因为法老是人间的荷露斯，所以伊西斯的地位相当显赫。伊西斯的双腿被看作是荷露斯最初的宝座。 护身符称作伊西斯结，象征着对主人的护佑。为供奉伊西斯，菲莱岛建有神庙，至今还在。 凯普里Khepri 代表太阳在天上周行一日的路径，也是代表旭日初生的太阳神。外形为圣甲虫推动太阳，或身体为人、头为圣甲虫. 穆特Mout 底比斯的女神，阿蒙之妻，威力强大的神母。 努特Nut 外形：天空女神，太阳之母，苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的拱形女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地面上的弧度。 古埃及人相信：每天晚上，努特吞下太阳，第二天又让他获得重生。 布塔Ptah 外形：长着胡子且戴着无边帽，身披白色抖蓬，手握着凤头权杖(Uas) 。 布塔是创造之神。万物的创造者，除了为国王与工匠的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。他是塞克荷迈特之夫，奈夫提斯之父。
世界水日中国水周宣传活动 总结 20XX年“世界水日”、“中国水周”纪念宣传活动中，我局根据省厅、泰州市局的通知要求，结合我市的实际，紧紧围绕活动主题，精心准备、细致谋划，解放思想、开拓思路，全力创新水法宣传形式、切实提升水法宣传效果，致力打造全市爱水、惜水、护水的良好氛围。据统计，今年全市累计投入宣传经费近XXX万元，组织大型主题宣传活动8场，印发宣传资料4万余份，设置拱门21座，悬挂横幅230余条，张贴宣传画、标语1万余张，发送手机、微信宣传短信40000余条，制作主题宣传纪念品3万件，取得了良好的成效。现就有关情况总结如下： 局领导班子高度重视水法宣传工作。新年伊始，局党委就部署了20XX年“世界水日”、“中国水周”活动的任务，由水政科牵头周密制定宣传活动方案，并要求各处室、直属单位、各水务站明确权责、分工配合、形成合力，以确保活动准备充分、推进有序、取得实效，牢牢把握水法宣传活动的主动权。各乡镇也按照要求，成立宣传班子，形成了上下联动，广泛参与的活动格局。 为切实保障“世界水日”、“中国水周”活动的开展，我局积极开创工作新思路，创新水法宣传方式方法，拓展水法宣传渠道，打造宣传亮点，以新渠道吸引群众，以新内容感染群众。
一是配合水环境整治宣传水法。我局联合省河道管理局、__ 市文明办等多家单位在__日报、电视台开展“我为里下河地区水环境整治献一计”的金点子活动，并以水环境整治为契机开展水法宣传活动。在城乡设置宣传台，现场设置宣传气拱门、悬挂水周宣传标语，向市民发放《__省节约用水条例》、《__市小型农田水工程管护办法》等水法规手册及节水倡议书等。通过此次宣传活动，提高了广大群众的水危机意识和节水意识，引导社会公众特别是青少年不断增强保护水工程意识，对提倡珍惜水、保护水、节约水，杜绝浪费水资源现象和加强水环境保护起到了积极推动作用。 二是结合“每周一法”宣传水法。借助市政法委、市政府法制办、市报社开展“每周一法”宣传平台，在今年3月21日__日报的第二版刊登了《关于湖荡地区光伏电站建设行为的相关政策解读》文章，向社会诠释《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国防洪法》、《中华人民共和国河道管理条例》、《__省湖泊保护条例》等法律法规相关规定”。对今后科学有序利用河湖资源，保障我市防洪安全起到了积极的推动作用。 三是展示发展成果宣传水法。今年是水利“十三五”规划开局之年，按照党的十*大四中、五中全会会议提出“坚持共享发展”理念，发展是为了人民，同时离不开人民，其成果也必须由人民共享的原则。我们在“十*五”期间水利发展总结的基础上，制作了《__市水利“十*五”成果展3集》电视主题片及宣传展板，向全 市老百姓进行汇报，让全市人民在共建共享发展中享受获得感，进
埃及神仙鱼的五大饲养要点,埃及观赏鱼的 饲养要点 埃及观赏鱼的饲养要点 埃及神仙鱼 埃及神仙鱼的最适生长水温24-28℃，喜弱酸性软水，溶氧量丰富，水域宽阔，有阔叶水草和较好的光照条件，饵料鲜活，也吞食鱼苗。大神仙鱼爱静，易受惊，受惊以后，对侵犯干扰能迅速作出愤怒抗争的反应。有时爱欺侮不同种类的神仙鱼、小鱼等，故不宜混养。杂食性，适合在有水草和沉木的水族箱中，适合单养或与同类鱼混养。小型鱼缸很普遍,购买新的任何鱼（不限埃及神仙）回来之后，把它们放在检疫鱼缸中隔离一段时间〈这期间最好仔细观察看看有没有毛病，有的话要赶快治疗〉是很重要的，尤其是要和原先的埃及神仙混养时，一定要完成隔离的动作。不要然会传染到一整缸。 如果是完全新鱼缸的话，建议您水温低一点26度左右，加入活性碳﹝过滤水中杂质﹞，ph值保持在7左右﹝加入邻酸调整），导电度越低越好﹝泥碳土过滤）。记得在滤材中加入陶磁环、玻璃陶磁、塑料做的生化球﹝培养消化菌，如果想快一点培养起来的话，加入消化菌素是比较快）上述的要点都一一执行过后，再观察个三天后进鱼，让水中氯气经由打气消失。这样是比较保险。
建议先准备一个小型鱼缸，将买回来的埃及神仙先养在里面一段时间，加入一点黄药（平日用量一半就可以了）压抑原生虫病发，经由您特别细心照顾，观察看看是否稳定后，再放进您的鱼缸，但要注意不要和有攻击性的鱼只一起混养，毕竟埃及神仙也是十分温和的鱼类。 埃及神仙鱼 埃及神仙鱼又名大神鱼，当鱼鳍完全伸展开的时候，整体给人的感觉就会显得非常雍容高贵，小编就来告诉你埃及神仙鱼的五大饲养要点，想要饲养这种鱼的鱼友们可以学习一下。 1、水质 水质应保持弱酸性的软水，而pH值最好保持在5.5~6.5之间，总硬度介于0~3°dH. 2、水温 埃及神仙较其它种类的神仙鱼不耐寒，很怕失温，水温于25℃以下时很容易生病，饲养水温最好保持在27~30℃之间。 3、换水 换水水量最好不要超过总水量的三分之一，且要使用贮存过的旧水，新水虽然经过调整pH值、软硬度与温度等，但还是有水质间的差异，一般称其为较「利」，容易刺激伤害鱼只并造成病害。 4、混养 埃及神仙对病害的抵抗力较弱，应避免任意混养其它鱼只，以免引入病原造成病毒，笔者就曾因为混养数尾其它小神仙，结
七彩神仙常见的疾病及治疗方法 通常进口的七彩神仙，大约只有十分之一能顺利活过三个月，死亡的数量可说是非常惊人。到底是什么原因造成鱼儿大量死亡呢？主要的因素便是疾病。大部分的进口商都无法处理患疾病的七彩神仙，而任这些病鱼落入一般爱鱼人士的手中，在一些错误诊断及胡乱用药的情况下，导致鱼儿死亡。由此可知，鱼儿往往并非死于疾病，反而是在不当的治疗下，死于错误的用药。 头洞病六鞭毛虫，八鞭毛虫、旋核虫 症状：丧失食欲，体色黯淡，并会远离其他鱼，粪便呈白色长条状，起初头部会有白色突起，往往会遮住眼睛，最后转变为大洞，年轻的七彩神仙则会出现眼部表面紧缩、迅速地衰弱、鳍部溃烂。将其排泄物置于显微镜下，可清楚看见鞭毛虫的存在。 治疗：可以用市售品牌SERA治卵圆虫A＋B剂治愈。使用方法如下（每25公升即6.6加仑水量） 第一天：8滴A剂，1粒B剂，第二天：5滴A剂，1粒B剂，第三天：5滴A剂，1粒B 剂。 鳃吸虫蔓延－批环虫环类 症状：呼吸急促，鳃盖大开，鳃丝肿胀而苍白，抽筋似的游动，在硬物上磨擦。 治疗：可以用市售品牌SERA治白点药，美利坚立减白点剂，或福鱼素治生虫药治愈。 SERA治白点药的使用方法：每125公升的水，加2毫升（40滴）的量。 美利坚立灭白点剂的使用方法：每加仑的水加1滴，每日使用1次。 福鱼素治生虫药的使用：每10加仑（37.9公升）的水加一瓶盖（5毫升）的量。 口丝虫、车轮虫及斜管虫 症状：在身体和鳍上出现乳白色附着物，这些寄生虫亦会侵害鳃部。导致呼吸急促，鳍部卷曲，鱼类会在坚硬物体上来回磨擦。 治疗：可以用市售品SERA治白点药、美利坚白点病物资药或福鱼素治生虫药治疗。 SERA治白点药的使用方法：每125公升的水加2毫升（40滴）的量。 美利坚立灭白点剂的使用 方法：每加仑的水加1滴，每日使用一次。 福鱼素治生虫药的使用：每10加仑（37.9公升）的水加一瓶盖（5毫升）的量 吸虫的感染－三代虫类 症状：皮肤上出现乳白色的湿润分泌，鱼鳍未端卷曲且逐渐裂开，鱼体开始褪色，并躲在角落不出来游动，唯有用显微镜观察，才能作更正确的诊断。 治疗：可以用市售品SERA治卵圆虫A药，美利坚立灭白点剂或福鱼素治生虫药治愈。 SERA治卵圆虫A药的使用方法： 第一天：每40公升（10加仑）的水量使用12滴，或每125公升（33加仑）的水量使用2毫升。
节约用水宣传资料 节约用水宣传资料 一、神秘而宝贵的物质 1.水是什么 人类很早就知道水、利用水，水无色、无味、无嗅、透明，是自然界中最常见的液体。古代哲学家们认为，水是万物之源，万物皆 复归于水，所以一直把水、火、气、土当作四个基本元素，由它们 构成世界上一切物体。直到1784年英国科学家卡文迪许用实验才证 明水不是元素，是由两种气体化合而成的产物。1809年，法国化学 家盖吕萨克测定，1体积氧与2体积氢化合，生成2体积水蒸气。 后来的科学家便写出了水的分子式：H2O 2.水的怪脾气 水作为液体所能起的各种作用，其他物质多半无法替代。这多半是由于水的一些怪脾气决定的。比如，水在4摄氏度时密度最大， 再冷，反而体积膨胀起来，所以冰比水轻，浮在水面，冰不善于传热，才不会一冻到底，保证水下生物安全过冬;水容热的能耐很大， 是铁的10倍、沙的5倍、空气的4倍，所以海洋性气候温和，人体 也靠水来保持体温;水的三态(水、冰和水气)可以在自然状态下共存;水的凝聚性、表面张力，使岩石和土壤的缝隙中能“含”水，水能“爬”上高高的树梢，给植物送水分和养料;几乎什么物质都能溶解 于水，所以鱼儿才能从水中得到氧气。 3.无可代替的物质 对于许多事物是可以这样做或那样做的，办法总会有的。比如照明，没有电灯，我们可以点蜡烛;没有蜡烛，我们可以点油灯;没有 油灯，我们可以点松明火把;连火把也没有，我们只好静静地等待黑 夜过去，白天的到来。而对于水就不同了。没有水，我们无法洗脸、
刷牙，无法解渴，餐桌上没有了鱼虾，看不到花草树木，不知道什 么叫游泳，船舰全部报废，混凝土拌不成，高楼无法建，连小娃娃 哭也没有了眼泪……啊，还是不要往下想的好! 4.你身上六成是水 在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水的。人体内的水分，大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%， 血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%哩!没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达 起作用的部位。人体一旦缺水，后果是很严重的。缺水1%—2%，感 到渴;缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，甚至幻视;缺水15%，往往致命。干渴给人的威胁，往往甚于饥饿。没有食物，人可 以活较长时间(有人估计为两个月)，如果连水也没有，顶多能活一 周左右。 5.庄稼的命根子 用手抓一把植物，你会感到湿漉漉的，凉丝丝的，这是水的缘故。植物含有大量的水，约占体重的80%，蔬菜含水90%—95%，水生植 物竟含水98%以上。水替植物输送养分;水使植物枝叶保持婀娜多姿 的形态;水参加光合作用，制造有机物;水的蒸发，使植物保持稳定 的温度，不致被太阳灼伤。植物不仅满身是水，作物一生都在消耗水。1公斤玉米，是用368公斤水浇灌出来的;同样的，小麦是513 公斤水，棉花是648公斤水，水稻竟高达1000公斤水。一籽下地， 万粒归仓，农业的大丰收，水立下了不小的功劳哩! 6.工业的血液 水，参加了工矿企业生产的一系列重要环节，在制造、加工、冷却、净化、空调、洗涤等方面发挥着重要的作用，被誉为工业的血液。例如，在钢铁厂，靠水降温保证生产;钢锭轧制成钢材，要用水 冷却;高炉转炉的部分烟尘要靠水来收集;锅炉里更是离不了水，制 造1吨钢，大约需用25吨水。水在造纸厂是纸浆原料的疏解剂、稀 释剂、洗涤剂、运输介质和药物的溶剂，制造1吨纸需用450吨水。火力发电厂冷却用水量十分巨大，同时，也消耗部分水。食品厂的
4种常用药物对七彩神仙鱼的急性毒性试验 1 材料和方法 1.1 药物厂家 选用的4种药物为：福尔马林（分析纯37%~40%甲醛水溶液，巨化集团公司试剂厂生产）；高锰酸钾（化学纯，平湖化工试剂厂生产）；敌百虫（90%的晶体，江苏武进兽药三厂生产）；亚甲基兰（化学纯，上海试剂三厂生产）。 1.2 试验鱼 试验鱼为当年的七彩神仙幼鱼，体长2.5～3 cm，体高2.2～2.7 cm。试验前在室内水族箱内暂养3d 后挑选体健无病，规格基本一致的个体作为试验对象，试验期间不投喂。 1.3 试验条件 试验在60cm×30cm×45cm的水族箱内进行，试验用水为充分曝气后的自来水，每缸放水50 L。pH6.2～6.5，DO4～5mg/L，水温 28 ℃。 1.4 试验方法 在预试验的基础上，确定试验液的浓度区间，试验浓度按等对数间距设置5个浓度组和1个对照组，每组设2个重复。按表1 先配制好试验液。然后各随机放入七彩神仙鱼20尾，每24h换试验液1次，及时取出死亡个体。试验开始后，前8h做连续观察，然后记录24h，48h及96 h试验鱼的死亡个数和存率。 1.5 计算方法 利用直线内插法分别求算24及48h的半致死浓度(TLm24及TLm48)，安全浓度
则按下述公式计算:安全浓度=TLm48×0.3/(TLm24/TLm48)2 2 结果 2.1.1 高锰酸钾浓度为 10 mg/L时， 3 h 后鱼体出现不安反应，游动无力， 5 h 后就出现死亡，12 h 死亡率达 50 %， 24 h 死亡率达 80 %， 48h 死亡率100 %。浓度为 6.69 mg/L时，经 12 h出现死亡， 24 h 死亡率为 30 %， 48 h 死亡率为 50 %， 24 h 死亡率为 100 %。浓度为 4.47、2.99 和 2 mg/L组 24 h 内均未出现死亡。 2.1.2 敌百虫浓度为 2 mg/L时， 2 h 后鱼体出现不安，少数鱼浮于水面打转而不能正常游动，呼吸缓慢，频率低， 3 h 后就出现死亡， 24 h死亡率达100 %。浓度为 0.95 mg/L时， 24 h死亡率为 20 %， 48 h 死亡率为 30 %，96 h 死亡率为60 %。浓度为0.45、 0.21和 0.1 mg/L组24 h 内均未出现死亡。 2.1.3 福尔马林浓度为 150 mg/L 时， 2 h 后对刺激反应迟钝，游动缓慢， 4 h 后就出现死亡，24 h 死亡率达100 %。浓度为113.98 mg/L时，24h 死亡率为 40 %， 48 h死亡率为 50 %， 96 h死亡率为 100 %。浓度为 86.60 mg/L 时， 24 h死亡率为 10 %， 48 h 为 20 %， 96 h 为 70 %。浓度为 65.81 mg/L 和 50 mg/L组 24 h 内均未出现死亡。 2.1.4 亚甲基兰浓度为 15 mg/L时， 4 h 后鱼体出现不安反应， 8 h 后就出现死亡， 24 h 死亡率达 80 %， 48 h 死亡率为 90 %， 96 h 死亡率为100 %。
埃及经典神话故事五篇-埃及神话故事 孩子听神话故事的好处是孩子在一定的年龄段对一切充满了好奇，喜欢探索、喜欢亲自尝试，因对世界的不了解，进而刺激他们探索的欲望，来认识这个世界。下面就是小编给大家带来的神话故事，希望能帮助到大家!神话故事精选1把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。埃及神话传说：古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。神话故事精选2人类的始祖女娲造人之后，一向太平无事。忽然有一天，天地大冲撞，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林;洪水从渊底喷涌，漂走山岭;妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐，人类陷于水深火热之中。女娲听到人类的求助声，她先杀死妖魔鬼怪和恶禽猛兽，然后平息了水患，接下来进行伟大的补天工程。女娲到各个地方收集芦柴，搬运到天的裂口处，堆积得与天一样高，接着去寻找与天一样颜色的青石，由于地上没那么多，只好再拣些白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面。趁从地心迸发的大火还没有全部熄灭，她用一棵大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被烧得通红。慢慢地，石块熔化了，象糖浆似的流淌在天的裂缝中。等芦柴快烧完的时候，天上的大裂口被补好了。尽管残破的天地被女娲修好了，但并不能恢复原来的形状。西北方向的天空略有点倾斜，所以太阳、月亮都不自觉地往那边跑;东南方向的大地，陷下去一个深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝东南方向流，大量的水积在那里，就形成了海洋。在渤海的东边，有一个深不见底的大深沟，名叫“归墟”。无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。“归墟”里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。因此不会溢出来淹没人类。“归墟”里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。山上有黄金打造的宫殿，玉石雕刻的栏杆，许多神仙住在这里。神山上的所有飞禽走兽都是白色的，山上还有许多奇特的树，这些树结的果实是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以长生不老。神仙们都穿洁白的衣服，背上长有小小的翅膀。平时这些神仙们在大海上、碧空下，象鸟一样自由地飞翔，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。神仙们的生活快乐而幸福。但在快乐幸福的生活中，也有一件小
农业农村局2020年水法宣传工作总结 今年3月22日是第二十七届世界水日，3月22日至28日是第三十二届中国水周。围绕今年世界水日主题不让任何一个人掉队，紧扣中国水周坚持节水优先，强化水资源管理的宣传主旨，区水政监察大队联动多家单位形成合力，提前谋划、精心部署，创新载体、多管齐下，水法宣传周活动，有声有色。 一、抓组织、强保障，扎实推进活动 近年来，我国不断加大对水资源的管控和保护力度，落实最严格水资源管理制度，全力推进节水型社会建设。同时今年美丽河湖建设工作已列入浙江省十大民生实事项目，我们紧扣中国水周和省市的为了美好生活，建设美丽河湖的宣传主题，积极践行节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力的治水方针，结合实际情况，提早谋划，统筹安排，研究制定宣传活动计划和具体方案，切实做到人员上有保障，资金上有落实，为活动有序开展打下良好基础。通过线上线下相结合、传统创新相融合的多样宣传方式，全面提升全民的水法制意识，为开展美丽河湖建设、依法加强水域保护和推进生态文明建设营造良好氛围。 二、突主题、呈亮点，广泛开展宣传 1、以广场为主平台，打造特色宣传阵地。紧扣世界水日中国水周宣传主题，3月22日、23日分别在城区江寺公园北广场、临浦三江超市小广场开展水法规现场宣传咨询。活动当天，我们联合区河道
管理处、区浦阳江流域管理处和区钱塘江灌区管理处等单位，通过展示展板、发放水法宣传单和水法规手册、设置咨询台、现场解答等形式，使广大群众更加关注和了解我国的基本水情。宣传内容涉及节水型社会建设、最严格水资源管理、美丽河湖创建、水资源保护、防洪、取水许可等十几个方面，还开辟信访受理绿色通道，专门受理各类涉水举报案件。同时，以水法宣传车、水政执法船为流动宣传平台，在城区及镇街核心地段、重点河段巡回播放水法知识普及录音，营造了关心水、亲近水、爱护水、节约水的良好氛围。 2、以学校为依托，开展节水宣传进校园活动。延续历年来广受好评的校地共建合作宣传模式，在辖区内部分中小学开展节水宣传进校园活动，向同学们分发水法知识宣传页、世界水日书签和大禹治水故事书，宣传节水护水理念。特别是在金山小学开展以我的名字叫水利为题的水法宣传科活动，通过内容丰富的幻灯片、通俗易懂的语言，告诉同学们水是什么、水资源现状怎么样、水利主要做什么和我们应该如何节水护水。水法宣传从小学生抓起，进一步做深做实水情教育，树立良好的节水观念。 3、以传媒为载体，融合线上线下宣传新模式。为使水法宣传更具实效，我们充分利用新媒体，开展线上线下同宣传。今年，我们在运用展板、传单、横幅、短信、宣传栏、咨询台等宣传形式外，还特别定制了水法宣传彩页和世界水日书签，吸引了广大民众的热切关注。同时，我们充分发挥好网络、手机app、微信公众号等新媒体的影响力，在XX日报公众号平台组织开展322世界水日微考，在萧然