部编初中语文七年级升八年级暑假衔接学习资料
第一版块：八上古诗文早知道（部分）
1.《三峡》
【原文及翻译】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(x ī )月。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(yǎn ) 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(cháng)。”
翻译：
在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳;如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【学习要点】
一、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
二、整体感知：作者通过对三峡地适合四季景色的描绘显示了祖国山河的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国山河的深厚感情。
三、文言知识
（一）通假字
1.略无阙处（“阙”通“缺”，空缺）
2.哀转久绝（“转”通“啭”，声音曲折）
（二）一词多义
1.绝：①沿溯阻绝（断）②哀转久绝（消失）③绝巘多生怪柏（极，极高）
2.自：①自三峡七百里中（在）②自非亭午夜分（如果）
3.清：①回清倒影（清波）②清荣峻茂（水清澈）
4.其：①其间千二百里（这）②飞漱其间（它们，代古柏）
5.以①不以疾也（如）②以丛草为林（把）
（三）古今异义：
1.或王命急宣（或：古义：有；今义：常用于选择复句的关联词）
2.虽乘奔御风（虽：古义：即使，表假设；今义：虽然，表转折）
（四）词类活用：
1．虽乘奔御风，不以疾也（奔：动词用作名词，奔驰的快马）
2．林寒涧肃（肃：形容词用作动词，寂静）
3．空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。响：动词作名词，回声）
4．回清倒影（清：形容词用作名词,清波）
5．晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜）
6．素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）
（五）其他重点词语解释
1．略无阙处（略：完全、全部。）（“略无”，完全没有。）
2．重岩叠嶂（嶂：直立像屏障的山峰）
3．不见曦月（曦：早晨的阳光，这里指太阳。）
4．至于夏水襄陵（至于：到）（襄：上，上升到高处）
5．则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）
6．飞漱其间（漱：冲刷）
7．良多趣味（良：的确，实在）
8．沿溯阻绝（沿，顺流而下）（溯，逆流而上）
9．属引凄异（属：zhǔ，接连）（引：延长）
10．故渔者歌曰（故：所以）
11．不以疾也（疾，快）
12．哀转久绝（绝，消失）
13．林寒涧肃（肃，清冷）
四、重点句翻译：
①自非亭午夜分不见曦月：如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
②虽乘奔御风不以疾也：即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快
③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。
④素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
⑤悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡
⑥清荣峻茂，良多趣味：水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。
⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃：在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
⑨空谷传响，哀转久绝。：空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
（10）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；
在三峡七百里的（沿途）中，两岸群山连绵，没有一点中断的地方；
（11）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，
如有皇帝命令急需传达，（则）有时早上从白帝城出发，傍晚就到了荆州，
（12）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
这中间间隔一千二百多里，即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也没有这样快。
（13）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，
极高的山峰上长着许多长着奇怪形状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间冲荡下来，
（14）常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
（15）故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
所以打渔的人唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”
五、理解性默写
1．文中从正面写山高的句子是“重岩叠嶂，隐天蔽日”，侧面写山之高的句子是：“自非亭午夜分，不见曦月”。
2．文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3．全文描写江水清澈的句子是“素湍绿潭，回清倒影”。
4．文中描绘了山形的挺拔险峻的句子是：“重岩叠嶂，隐天蔽日”。写尽了深秋的凄婉幽美的句子是“林寒涧肃，常有高猿长啸”。
5．作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味”。
6．写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
7．写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
8．由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
9．写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
六、巩固练习
（一）解释重点词语：
1. 解释下列加点的词。
略．无阙．处（）（）自非亭午夜分
．．．．（）（）不见曦．月（）
沿溯
．．阻绝（）（）虽．乘奔．御风（）（）至于夏水襄．陵（）
不以疾
．．绿潭（）（）或．王命急宣（）．．也（）（）素湍
属引
．．凄异（）（）回清
．．多生怪柏（）
．．倒影（）绝巘
飞漱
．．其间（）良．多趣味（）晴初霜旦．（）
林寒涧肃．（）清荣峻茂
．．．．（）（）（）（）2．
绝．巘多生怪柏（）其间．千二百里（）
(1)绝沿溯阻绝．（） (2)间遂与外人间．隔（）
哀转久绝．（）又何间．焉（）
自．非亭午夜分（）虽乘奔御风，不以疾．也（）
(3)自 (4)疾
自．三峡七百里中（）疾．在腠理（）
3.找出下面各组中加点词语意思不同的一组（）
A、虽乘奔御风，不以疾．也 / 奋笔疾．书
B、每至晴初霜旦． / 通宵达旦．
C、常有高猿长啸，属．引凄异 / 有良田美池桑竹之属．
D、沿溯阻绝． / 络绎不绝．
（二）把下列句子译成现代汉语。
(1) 虽乘奔御风不以疾也。
译文：
(2)空谷传响，哀转久绝。
译文：
(3)自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
(4)清荣峻茂，良多趣味。
译文：
(5)两岸连山，略无阙处。
译文：
(6)绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
译文：
（三）内容理解。
1．填空：文中用“”描绘了山形的挺拔险峻，用“”写尽了深秋的凄婉幽美。
2.阅读李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《三峡》的第②段与这首诗的第____ ______句相印证，都表现了夏天三峡水流湍急的特点；文章第④段与诗中__________________________一句相对应。
3．文章末尾引用渔者的歌词，其作用是什么？
4．作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？
2.《短文两篇》
【原文及翻译】
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【学习要点】
一、文学常识
书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。本文作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文学家、思想家、医药家被称为山中宰相，著有《陶隐居集》。
二、重点字词
（一）字词解释
1.五色交辉
2.交辉：
3. 四时：
4.俱：
5. 歇：
6.夕日欲颓：
7.沉鳞竞跃：
8.未复有能与其奇者：
答案：1、这里形容石壁色彩斑斓。2、交相辉映。3、四季。4、都。5、消散。6、太阳快要落山了。欲：将要。颓：坠落。7、潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。8、参与，这里指欣赏。
（二）重要文言实词
1.古今异义
①四时俱备（时古义：季节今义：时间）
（备古义：具备今义：准备、具备）
②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）
（晓古义：清晨今义：知道）
③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）
2.一词多义
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
3.词类活用
五色交辉：名词作动词，辉映。
三、重点句子翻译。
1.高峰入云，清流见底。译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
2.两岸石壁，五色交辉。译：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
3.青林翠竹，四时俱备。译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译: 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声
5.夕日欲颓，沉鳞竞跃。译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
6.自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
四、理解性默写
1.总领全文的句子：山川之美，古来共谈。
2.俯视的句子：清流见底。仰视的句子：高峰入云。平视的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
3.讲究色彩搭配，表现一年之美的景象的对偶句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
4.描写晨景的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃
5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
6.表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。
7.最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
五、课文理解
1.本文反映了作者什么思想？表达了作者什么思想感情?
答：反映了作者娱情山水的思想。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2.全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？
答：①“美”字
②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼
③有静有动，有声有色。
3.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？
答：谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。
4.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？
答：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛
5.沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？
答：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。
6.作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？
观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。
使山川景物和谐、完整、统一。
7.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？
答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
8.本文实在是一篇美文。试分析美在何处。
①“高峰入云，清流见底”表现了山水相映之美②“两岸石壁，五色交辉”表现了色彩配合之美
③“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美④动静相衬之美
9.找出文中的议论句，说说其作用。
答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。
【原文及翻译】
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【学习要点】
一、文学常识：选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
二、重要字词含义
（一）
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
为：动词。做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳：语气词,“罢了”。
（二）文言现象
1.一词多义
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺。（到）
寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
2.古今异义
但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词
耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
今义与事无关的人
户（月色入户）：古义：窗（门户）户；
今义：住户、人家
念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念，读
盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；
今义：庭子中间。
3.词类活用
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。
三、特殊句式
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者
闲人耳”）
2.省略句
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
3.判断句
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
4.主旨句
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
【巩固练习】
一、基础知识演练
1.注音
颓（）鳞（）遂（）荇（）与（）奇者藻、（）荇（）
2.根据课文填空并解释字词。
两岸石壁，五色（）：________________ 晓雾将（）：________________
（）竞跃：________________ 未复有能（）其奇者：________________
3.解释加下划线的字词
①五色交辉：②晓雾将歇：③夕日欲颓：
④沉鳞竞跃：⑤念无与为乐者：⑥未复有能与其奇者：
⑦相与步于中庭：⑧庭下如积水空明：水中藻荇交横（）
如吾两人者耳（）但少闲人（）
4.文学常识填空
《答谢中书书》的作者是________，字通明，号________。题目中的第二个“书”字的意思是________。
《记承天寺夜游》选自《》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。
他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
5.判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作
伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（）
B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的
人。（）
C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是
皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（）
D.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉
浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。（）
6.翻译下列句子。
两岸石壁，五色交辉。____________________________________________________________________ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。____________________________________________________________________ 实是欲界之仙都。_______________________________________________________________________ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
_______________________________________________________________________________________ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
_______________________________________________________________________________________
二、课内语段阅读
(一)阅读下面的文章，回答问题。
天丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂全承寺寻张怀民。怀民
亦未寝，相与步行中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。___________？___________？
但少闲人如吾两人耳。
1．文中画线处应填的句子是___________和___________。
2．“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是___________，“藻、荇”、是指
___________，此句运用了___________的修辞手法。
3．翻译句子。但少闲人如吾两人耳：
4．“怀民亦未寝”中“寝”的读音是___________，意思是___________，成语___________中有这个
字，就作这个意思讲。
5．文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是哪一句？
______________________________________________________________________________________
(二)元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀
民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．解释加粗的词语。
解衣欲睡解：相与步于中庭步：念无与为乐者念：
遂至承天寺寻张怀民遂至：相与步于中庭于：
盖竹柏影也盖：未复有能与其奇者与：念无与为乐者与：
但少闲人如吾两人者耳但：月色入户户：欣然起行欣然：
怀民亦未寝寝：水中藻荇交横交横：
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语
月色入户，欣然起行。
____________________________________________________________________________________
怀民亦未寝，相与步于中庭。
____________________________________________________________________________________
3.选择与“相与步于中庭”中“于”的用法相同的一句是( )
A．何有于我哉 B．达于汉阴
C．责任重于泰山 D．私拟作群鹤舞于空中
4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感
情？
____________________________________________________________________________________
5.文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。
你又是如何理解这句话的？
____________________________________________________________________________________
6.简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境。
____________________________________________________________________________________
7.下面对加点词解释不正确的一项是( )
A.念无与为乐者(思念)
B.遂至承天寺(于是，就)
C.怀民亦未寝(睡觉)
D.相与步于中庭(共同，一起)
3.《与朱元思书》
【原文及翻译】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
翻译：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
【学习要点】
一、文学常识
1．《与朱元思书》的作者吴均，字叔痒，是南朝梁代文学家。他的散文以写景见长，有人仿效他的文体，称“吴均体”
二、语音
缥（piǎo）碧无碍（ài）负势竞（jìng ）上泠泠（líng）作响
嘤嘤（yīng ）成韵鸢（yuān）飞戾（ lì）天互相轩（xuān ）邈（miǎo ）
三、通假字
1．有时见日见同现，显现，显露。
2．窥欲忘反“反”同“返”、返回
3．蝉则千转不穷“转”通“啭”，鸟叫声。
四、古今异义词：
①许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。
②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。
③经纶：筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。
五、词类活用:
①负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。
②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。
③意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。
④凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。
⑤浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。
⑥横柯上蔽，上，在上，名词作状语。
六、一词多义
①蝉则千转不穷(尽，完 )，欲穷其林。(走完 )
②猿则百叫无绝( 停止 )，空谷传响，哀转久绝( 消失 )，天下独绝：（独一无二）
③鸢飞戾天者，望峰息心( 至 )，果如鹤唳云端。( 叫 )
④横柯上蔽（向上），负势竞上（上面）
⑤直视无碍（一直），争高直指（笔直）
⑥一百许里（数词，十的十倍），猿则百叫无绝（数词，极言其多）
七、重点词语解释
1．风烟俱净风烟：指烟雾。俱：都
2．天山共色共色：同样的颜色。
3．一百许里许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。
4．天下独绝独绝：；绝独一无二，到了极点。经久不绝：停。
5．从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
6．急湍甚箭急湍：急流的水
7．皆生寒树寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。
8．负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。
9．互相轩邈轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
10．泠泠作响泠泠：形容水声的清越。
11．好（友好或美丽）鸟相鸣：互相和鸣
12．鸢飞戾天者戾天：到天上；戾，至
13．望峰息心息心：平息热衷于功名利禄的心。
14．经纶世务者经伦：筹划、治理。
15．窥欲忘反忘反：流连忘返；
16．横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，
17．在昼犹昏犹：好像，如同。
18．疏条交映交映：互相掩映。
19．水皆缥碧缥碧：青白色。
20．嘤嘤成韵韵：和谐声音。
八、重点语句翻译
1.从流飘荡，任意东西。
（乘船）随着江流飘荡，任凭它飘向哪个方向。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的流水比箭还快，凶猛的浪好像飞奔的马。
3.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
蝉在长久不断地叫，从不停止；猿猴也在不停地哀鸣。
4．鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些像老鹰那样飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
5．横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即便在白天，也还像黄昏时那样阴暗。稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
6．风烟俱净，天山共色。
风尘和雾气全部消散一片明净，晴空和青山共同呈现同样青色。
7．夹岸高山，皆生寒树。
紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。
九、特殊句式：
省略句：从流飘荡，任意东西：
省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。
十、理解性默写
1．富阳至桐庐之间的山光水色的总特征是怎样的？奇山异水，天下独绝
2．写登舟纵目总体感受的：风烟俱净，天山共色。
3．写江上放舟自由情态的：从流漂荡，任意东西。
4．概括赞叹富春江景的：奇山异水，天下独绝。
5．写富春江水清澈的：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
6．写江流气势磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。
7．写听觉感受的：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。 8．写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
9．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
【巩固练习】
一、基础训练
1．给下列加点字注音。
急湍．（）泠．泠（）缥．碧（）轩邈．（）横柯．（）
嘤．嘤（）鸢飞戾天（）（）好鸟相鸣（）
2．解释下列加点的词。
风烟
．．（）
．．俱净（）缥碧
．．作响（）轩邈
．．（）泠泠
经纶
．．（）
．．（）横柯
．．世务（）直指．（）任意东西
3．下列句子中没有通假字的一项是（）。
A．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 B．经纶世务者，窥谷忘反。
C．鸢飞戾天者，望峰息心。D．疏条交映，有时见日。
4．下列句中加点词在文中的意思与现代汉语不相同的一项是（）。
A．自富阳至桐庐一百．许里。B．夹岸高山
．．，皆生寒树。
C．风烟俱净，天山
．．共色。D．好．鸟相鸣，嘤嘤成韵。
5．下列句子中加点词的用法属于使动的一项是（）。
A．奇．山异水，天下独绝。B．水皆缥碧，千丈见底．。
C．游鱼细石，直视无．碍。D．鸢飞戾天者，望峰息．心。
6．省略句可以补充进去省略的词。仔细判断，明显属于省略句的一项是（）。
A．千丈见（于）底。B．猿则百叫（于）无绝。
C．急湍甚（于）箭。D．任意（于）东西
7．下列句子中没有使用修辞方法的一句是（）。
A．水皆缥碧，千丈见底。B．急湍甚箭，猛浪若奔。
C．经纶世务者，窥谷忘反。D．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
8．按提示及相关内容用原文填空。
（1）总领全篇的句子：
（2）写水清澈的句子是：
（3）用工整对偶写水流之急的句子是：
（4）赋予静止的山以奋发向上无穷生命力的两句是：
（5）兼从视觉和听觉两方面写景的句子是
（6）点明文章主旨的句子：
9．翻译下列句子。
（1）从流飘荡，任意东西。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。
（3）鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。
（4）泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
二、提高训练阅读下面文段，回答问题。
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆螵碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，
嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，
在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
10．写水时，作者抓住了水的________和________的特点。
11．写山时，分别从________觉和________觉来写景，这样写的好处是_______。
12．作者在欣赏了奇山秀水后发出了怎样的感慨?
13．本文的结构有何特点?
14．作者用“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”写山，参照你乘船或坐车时观景的体验，
说说这样写好在哪里。
15．唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有句诗与本文第一句写景相似，其诗句为
三、热点考题阅读下面短文，回答问题。
与朱元思书（吴均）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生泉树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，
嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反，横柯上蔽，
在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
16．解释下列加点词语。（1）横柯．上蔽（）（2）窥谷忘反．（）
17．将下面的句子译成现代汉语。
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
18．理解填空。
（1
（2
征。（用自己的语言概括）
19．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙?
20．文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情?
4.《唐诗五首》
【原文】
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩：590（一说585）－ 644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋未举孝悌廉洁科，
授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。
唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕
琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有《王无功集》五卷。《全唐诗》存诗一卷。
译文:
在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
黄鹤楼崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
崔颢(hào)(704-754)，汴州(今河南开封市)人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年(公元723年)进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
译文:
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！
使至塞上王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
译文：
诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
钱塘湖春行白居易(唐)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
5.《孟子》二章
【原文及翻译】
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子5未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译：
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
【学习要点】
一、文学常识
孟子与《孟子》
孟子(约前372－前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。
2．考点链接
词类活用：动词的使动用法
动词和宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语产生这个动词所表示的动作行为。一般来说，活用作使动的动词，多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语，翻译时要采用兼语式的形式。如“饿其体肤”中“饿”是不及物动词，这里却带有宾语“其体肤”，“饿”就活用为使动词，意思为“使……经受饥饿”。
01积累与运用
【课前预习】
1．给加点的字注音。
公孙衍．(yǎn)丈夫之冠．(ɡuàn)富．贵不能淫(yín)
2．填空。
(1)孟子，名轲，战国(朝代)时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇。
(2)《富贵不能淫》一文的中心论点是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。
【基础提升】
3．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：真正，确实
(2)安居而天下熄．熄：停息
(3)父命．之命：教导、训诲
(4)以顺为正．者正：准则，标准
(5)与民由．之由：遵循
(6)独行其道．道：道路
(7)富贵不能淫．淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法
(8)贫贱不能移．移：改变，动摇。这里是使动用法
(9)威武平能屈．屈：屈服。这里是使动用法
4．找出下列句中的通假字并解释。
往之女家“女”同“汝”，你
5．下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(A)
例句：女子之．嫁也
A．丈夫之．冠也B．往送之．门C．往之．女家D．与民由之．
(解析：例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A.与例句同；B.动词，到；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。)
6．填空。
《富贵不能淫》一文的中心论点是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
7．用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，战争停息，天下太平。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
富贵不能惑乱他的心，贫贱不能动摇他的节，威武不能屈服他的志。这才叫作大丈夫。
02课内精读
阅读课文，完成题目。
8．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
9．公孙衍、张仪为什么不能称为“大丈夫”？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。所以他们不能称为“大丈夫”。
10.请简要分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
11．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”具有怎样的现实意义？
这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们要不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
03拓展阅读
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (节选自《孟子·滕文公下》)
【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语③子游：人知之，亦嚣嚣④；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯⑤可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己⑥焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽⑦加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
(节选自《孟子·尽心上》) 【注释】①宋勾践：人名。②游：游说各国君主。③语：告诉。④嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样
子。⑤斯：副词，相当于“则”。⑥得己：得之于己，即自得其乐。⑦泽：恩泽，恩惠。
12．解释下列句中加点的词语。
(1)必敬必戒．戒：
(2)故．士穷不失义故：
13．用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
_____________________________________________________________________________________
(2)穷则独善其身，达则兼善天下。
_____________________________________________________________________________________ 14．下列句中停顿的划分不恰当的一项是( )
A．是焉/得为大丈夫/乎 B．穷/则/独善其身
C．何如斯/可以/嚣嚣矣 D．此/之谓/大丈夫
15．【甲】【乙】两文段中都提到“道”，请结合文段，说说孟子理想中的“道”的内涵。
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
生于忧患，死于安乐
01积累与运用
【课前预习】
1．给加点的字注音。
畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)胶鬲．(gé)法家拂．士(bì) 拂．乱(fú) 忧患．(huàn)
【基础提升】
2．解释下列句中加点的词语。
(1)傅说举．于版筑之间举：选拔、任用
(2)空乏
．．其身空乏：财资缺乏
(3)人恒．过，然后能改恒：常常
(4)衡于虑，而后作．作：奋起，这里指有所作为
(5)入．则无法家拂士入：在国内
(6)出．则无敌．国外患者
出：在国外敌：匹敌、相当
3．找出下列句中的通假字并解释。
(1)曾益其所不能“曾”同“增”，增加
(2)困于心，衡于虑“衡”同“横”，梗塞、不顺
(3)入则无法家拂士“拂”同“弼”，辅佐
4．写出下列句子中加点词的古义。
(1)管夷吾举于士．
古义：狱官今义：士兵
(2)征．于色，发于声
古义：征验、表现今义：征讨
(3)而后喻．
古义：了解、明白今义：比喻
5．下列加点词不属于词类活用的一项是(A)
A．百里奚举于市． B．行拂乱．其所为
C．人恒过． D．劳．其筋骨
(解析：A.集市；B.形容词作动词，扰乱；C.名词作动词，犯错误；D.使动用法，使……劳累。) 6．默写。
《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
7．用现代汉语翻译下列句子。
(1)困于心，衡于虑，而后作。
心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为。
(2)生于忧患而死于安乐。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
02课内精读
阅读课文，回答问题。
8．本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
9．文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？
这些人均出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业。
10．“故天将降大任于是人也”在全文的结构上有何作用？
过渡，承上启下。由上文六位明君贤臣的例子引出后文的议论，并得出结论：要成就事业必须经历磨难。
11．两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文给你的启示。
①人才是在艰苦环境中造就的。②人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。③一个国家要想长治久安，就必须居安思危。
03拓展阅读
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(节选自《富贵不能淫》)
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
12．解释下列句中加点的词语。
(1)以顺为正．者正：
(2)发于声，而后喻．喻：
13．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )
A．然．后能改/欣然．起行(《记承天寺夜游》)
B．舜发．于畎亩之中/征于色，发．于声
C．劳其．筋骨/飞漱其．间(《三峡》)
D．行拂．乱其所为/入则无法家拂．士
14．用现代汉语翻译下列句子。
(1)是焉得为大丈夫乎？
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(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
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_____________________________________________________________________________________ 15．【甲】文中景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”，而孟子则认为他们是“妾妇之道”，公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“顺”(用【甲】文中的一个字回答)，这里运用了的手法。【乙】文中孟子论证“死于安乐”的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”与上文论证“生于忧患”形成 (填写作手法)。
16．读了上面的两篇选文，你得到哪些启示？(答出两点即可)
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 04综合性学习
某班开展“我所了解的孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。
17．【故事大盘点】孟子及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孟子或者其弟子有关的故事名称。
_____________________________________________________________________________________ 18．【观点大讨论】当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”。你认为家长的这种做法可取吗？请说明理由。
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6.《愚公移山》
【原文及翻译】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【学习要点】
一、文学常识
1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、字音
始龀．(chèn)荷．担(hè)孀．妻(shuāng) 箕畚．(běn) 万仞．(rèn) 穷匮．(kuì)
三、重点词语解释
1、年且九十且：将近
2、惩山北之塞塞：阻塞
3、出入之迂也迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰室：家
5、吾与汝毕力平险汝：你们
6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同
7、其妻献疑曰献疑：提出疑问
8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆
10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样
11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾诸：之于
13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子
14、叩石垦壤叩：敲，凿 15、始龀龀：换牙
16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节
17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽 19、命夸娥氏二子负二山负：背
四、通假字
1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉“反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置
5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地
五、古今异义词
1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳
2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天
3、指通豫南指：古义：直，今义：手指
4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经
5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多
6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花
7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发
8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息
9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然
10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经
11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占
12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对
六、词类活用
1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着
2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山