新课标人教版初中文言文总复习资料汇编
七年级上册:1、童趣
一、解释加点词的含义答案
1、项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林林：树林
5、兴正浓兴：兴趣
6、方出神方：正
7、鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶
8、必细察其纹理细：仔细。察，观察
9、昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。 2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院 3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？ 1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？ 2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？ 3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？４、总领全文或引起下文。
５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？５、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。答案
1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身２、多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。３、罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。４、齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新 6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空。
1、子曰：“学而时习之，。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉，。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，。，。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“ ，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：“岁寒，。” 孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：“其恕乎，，。孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
七年级上册:3、山市
一、解释加点词语义。答案
1、数年恒不一见数，几。恒，经常。
2、层层指数数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。
4、奂山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑屑屑，忙碌的样子
6、或凭或立，不一状不一状
7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。
二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状有的靠着，有的立着，形状不一。
3、然数年恒不一见但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？１、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？２、
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？３、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些？ 4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 5、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
七年级上册:4、《世说新语》两则
一、解释加点词的含义答案
1、俄而雪骤，公欣然曰 1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟 2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起 3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至 4去：离开。乃：才
5、与人期行，相委而去 5、期：约定。委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾 6、引：拉。顾：回头看
7、尊君在不？ 7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集 8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。
七年级上册:5、智子疑邻
一、解释加点词的含义答案
1、天雨墙坏雨：下雨坏：毁坏
2、智子疑邻智：以……为聪明
3、不筑筑：修补
4、其邻人之父亦云亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财暮：晚上果：果然亡：丢失
6、其家甚智其子其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是？凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
1、塞翁失马
一、解释加点的词的含义答案
1、马无故亡而入胡亡：逃跑
2、人皆吊之吊：慰问
3、此何遽不为福乎何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月居：过，经过
5、其马将胡骏马而归将：带领
6、死者十九十九：十分之九
7、胡人大入塞大：大规模
二、中心思想这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
一、解释加点词的含义答案
1、世隶耕属于
2、未尝识书具曾经
3、父异焉对……感到诧异
4、自是指物作诗立就自是：从此。就：完成
5、邑人奇之对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父把……当作宾客
7、父利其然也认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访
9、不使学使：让
10、不能称前时之闻相当
11、泯然众人矣完全
12、贤于材人远矣比
13、则其受于者不至也被
14、伤仲永哀伤、伤感
15、养父母赡养
16、或以钱币乞之有人
17、从先人还家跟从
18、卒之为众人卒：最终
19、如此之贤也（有）才能
20、固众人本来
21、即书诗四句写
七年级下册：伤仲永
二、翻译下列句子答案
1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
三、回答下列问题答案
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
七年级下册：3、孙权劝学
一、解释加点的词答案
1、卿今当涂掌事当：掌管。当涂：当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪治：研究
3、但当涉猎，见往事耳但：只。当：应当。见：了解
4、孰若孤孰：谁
5、蒙乃始就学乃：于是
6、即更刮目相待更：重新
7、大兄何见事之晚乎见事：认清事物
二、翻译下列各句答案
1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗？
2、但当涉猎，见往事耳 2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待 3、士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊！
5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军中事多来推辞。
三、写出自本课的成语吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益
四、回答下列问题：答案
1、吕蒙的变化对你有什么启示？要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。
孙权用什么方法劝吕蒙学习的？用自己的读书的体会现身说法。
找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? “卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。
七年级下册：2、口技
一、解释加点的词答案
1、京口有善口技者擅长
2、会宾客大宴会：适逢。宴：举行宴会
3、施八尺屏障设置：安放
4、少顷少顷：一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下但：只闻：听见
6、其夫呓语呓语：说梦话
7、满坐寂然“坐”同“座”
8、妇抚儿乳抚：抚摸。乳：喂奶
9、众妙毕备毕：全
10、宾客意少舒，稍稍正坐意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐
11、中间力拉崩倒之声间：夹杂
12、虽人有百手虽：即使
13、不能名其一处也名：说出
14、两股战战，几欲先走股：大腿。走：跑
15、群响毕绝毕：全。绝：尽、消失
二、翻译下列各句答案
1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
三、回答以下问题答案
1、归纳文章的主旨通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
2、文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？课文三次描述听众的反应：一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
七年级下册：4、夸父逐日
一、解释加点词的含义答案
1、夸父逐日赛跑
2、河、渭不足黄河
3、弃其杖自己的、他的。
4、化为邓林成为
二、中心思想本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。
三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？道渴而死，弃
其杖，化为邓林。
四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。夸父逐日渴死杖化邓林。夸父是个有英雄气概的神话人物。
七年级下册：两小儿辩日
一、解释加点词的含义答案
我以日始出时去人远以：认为。去：距离。
2、及日中则如盘盂及：到。
3、及其日中如探汤汤：热水。
4、孔子不能决也。决：判断。
5、孰为汝多知乎。孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。
二、译句
1、孔子不能决也。 1、孔子不能判断谁对谁错。
2、孰为汝多知乎。 2、谁说你知识渊博呢？
三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。
四、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。 2、宇宙无限，知识无穷，学无止境。3、反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。
4、反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。
5、人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。
七年级下册：5、狼
一、解释加点词的含义答案
1、止有剩骨止：通“只”
2、顾野有麦场。顾：回头看。
3、苫蔽成丘苫蔽：遮盖。
4、一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一样坐着
5、一狼洞其中。洞：打洞
6、意将隧入以攻其后也。意：企图、打算。隧：钻洞。
7乃悟前狼假寐假寐：假装睡觉。
8、意暇甚意：神情。
9、恐前后受其敌敌：攻击。
10、止增笑耳止：通“只”。耳：罢了。
二、译句
1、投以骨。 1、把骨头投向（狼）。
2、一狼径去，其一犬坐于前。 2、一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、场主积薪其中，苫蔽成丘。 3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。
4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。 4、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、阐述本文主旨。 1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶
狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。
2、文中是怎样写狼的狡猾的？文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
八年级上册:14、《桃花源记》
一、词语解释
缘溪行沿着落英缤纷落花
甚异之诧异豁然开朗开阔的样子
俨然整齐的样子阡陌交通交错相通
黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子
具答之详尽咸来问讯都
率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方
不复出焉再无论魏晋更不必说
延至其家邀请处处志之作标记
欣然前往高兴的样子无问津者渡口
二、翻译
1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。
4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
6、此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。
9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、回答下列问题：答案
1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文） 1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文） 2、土地平
旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）
4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之
5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文） 5、黄发垂髫，并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
7、表现“村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔
八年级上册:6、陋室铭
一、解释加点词的含义答案
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水
2、斯是陋室斯：这
3、惟吾德馨德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？何：什么。
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？” 4、孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、回答下列问题
1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。
八年级上册：7、爱莲说
一、指出加点词的意义答案
1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
6、宜乎众矣。宜：应当。
二、译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
八年级上册：9、大道之行也
一、解释加点词的含义答案
1、选贤与能与：通“举”举荐，选拔
2、古人不独亲其亲亲：以……为亲。亲：亲人、父母
3、不独子其子子：以……为子。子：子女
4、男有分，女有归分：职分、职业
5、货恶其弃于地也恶：憎恶
6、盗窃乱贼而不作乱：造反。贼：害人。作：兴起
7、是谓大同是：这。大同：理想社会
8、女有归归：女子出嫁
二、译句答案
1、选贤与能，讲信修睦 1、把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2、故人不独亲其亲，不独子其子 2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。
3、男有分，女有归 3、男子要有职业，女子要适时婚嫁。
4、大道之行也，天下为公 4、在大道施行的时候，天下是人们共有的。
八年级上册：三峡
一、解释答案
1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰
2、夏水襄陵上
3、乘奔御风奔：这里指快跑的马
4、素湍绿潭湍：急流的水
5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳
6、霜旦下霜的早晨
7、飞漱冲刷
8、属引凄异属引：接连不断
9、或王命急宣或：有时
10、虽乘奔御风不以疾也虽：即使
11、良多趣味良：真，实在
二、回答以下问题
1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
2、用原文回答：表现群山高峻的句子是表现水流急速的句子是表现春冬清流缓的句子是表现秋季凄清萧瑟的句子是重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。朝发白帝，暮到江陵素湍绿潭，回清倒影林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛
1、自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮
2、虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着风，也没有这样快
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。
4、素湍绿潭，回清倒影雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。
5、悬泉瀑布，飞漱其间悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
6、清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒涧肃每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
8、常高猿长啸，属引凄异有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
9、空谷传响，哀转久绝空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
八年级上册：10、答谢中书书
一、解释加点词的含义答案
1、青林翠竹，四时俱备四时：四季。俱：都
2、晓雾将歇歇：消散
3、夕日欲颓，沉鳞竞跃颓：坠落。竞跃：争着跳跃欲：将要。沉鳞：潜游在水中的鱼
4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏
二、回答下列问题答案
1、本文反映了作者什么思想？反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想（表达的思想感情）本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁？书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。
三、填空答案
1、“高峰入云，清流见底”表现了之美。山水相映
2、“两岸石壁，五色交辉”表现了之美。色彩配合
3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美
八年级上册：记承天寺夜游
一、解释加点词的含义答案
1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民念：想到。遂：于是。至：到
2、相与步于中庭相与：共同，一起
3、但少闲人如吾两人者耳但：只是
4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。盖：原来是
5、月色入户户：窗户
二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）
三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明……影也”
四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。
五、全文表达了作者怎样的心境？表达了作者旷达的心境。
六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。
八年级上册：11、观潮
一、指出加点词的含义答案
1、自既望以至十八日为盛既望：农历十六
2、方其远出海门，仅如银线方：当……时
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹倏而：突然 . 略：一点点
4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝逝：去，往
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身文：画着文采
6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中溯迎：逆流迎着潮水
7、吞天沃日沃：因水淋洗
8、如履平地履：踩
9、江干上下十余里间干：岸
二、阅读第二自然段后回答问题答案
1、写参演舰之多的句子是 1、艨艟数百分列两岸
2、写阵势变化多端的句子是 2、尽奔腾分合五阵之势
3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是 3、如履平地
4、写双方习战之激烈的句子是 4、黄烟四起，人物略不相睹
5、写声势之大的句子是 5、水爆轰震，声如崩山
三、阅读第一自然段后回答答案
1、解释下列词语
（1）既望（1）农历十六
（2）既而（2）不久
2、作者对潮水的描写由而，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答：远，近。
（2）写“形“的句子是（3）写“色”的句子是（4）写“声”的句子是（5）写“势”的句子是（1）仅如银线（2）玉城雪岭际天而来（3）如雷霆，震撼激射（4）吞天沃日，势极雄豪
3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。
八年级上册：12、湖心亭看雪
一、指出加点的词的含义答案
1、是日更定是：这。定：完了，结束
2、余拿一小船，用毳衣炉火拿：撑，划。毳：鸟的细毛
3、雾淞沆砀沆砀：白气弥漫的样子
4、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还
5、余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯
二、译句答案
1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸 1、（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
2、余强饮三大白而别 2、我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。
3、莫说相公痴，更有痴似相公者 3、不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。
4、大雪三日，湖中人鸟声俱绝 4、大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。
三、回答问题答案
1、文中具体描写雪景句子是哪些？ 1、雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？ 2、运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。
八年级下册：与朱元思书
一、解释下列加点的词语答案
1、风烟俱净俱：全，都
2、从流飘荡从：随着
3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色
4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过奔：飞奔的马
5、负势竞上负：凭依
6、蝉则千转不穷转：通“啭”叫
7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到息：平息
8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营反：通“返”返回
9、横柯上蔽柯：树干
二、翻译下列文言句子答案
1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。
3、负势竞上，互相轩邈。（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。
5、经纶世务者，窥谷忘反忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。
6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光
三、阅读课本，回答问题答案
1、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。
4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷
八年级下册：送东阳马生序
一、解释下列加点的词语答案
1、家贫，无从致书以观致：买
2、援疑质理援：提出质：询问
3、益慕圣贤之道慕：仰慕
4、俟其欣悦俟：等到
5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水覆：蒙盖
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约走：跑逾约：超过期限
8、四支僵劲不能动支：通“肢”肢体
9、同舍生皆被绮绣被：通“报”穿着
二、翻译下列文言句子答案
1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。
7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
三、阅读课文，回答下列问题答案
1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？勤奋学习的谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦。求教之难。
6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。
7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
一、解释下列加点的词语答案
1、造饮辄尽造：一来
2、箪瓢屡空，宴如也如：若
3、兹若人之俦乎俦：类
4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁
5、先生不知何许人也许：地方
6、每有会意会：领会
7、亲旧知其如此旧：朋友们
二、翻译下列文言句子答案
1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗，以乐其志一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本，回答下列问题答案
1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？自得其乐，淡泊名利。
八年级下册：五柳先生传
八年级下册：马说
一、解释下列加点的词语答案
1、策之不以其道策：驾驭道：方法
2、执策而临之策：鞭子临：对着
3、其真无马邪其：难道
4、其真不知马也其：恐怕
5、一食或尽粟一石食：餐石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材食：喂材：才能
7、是马也，虽有千里之能是：这样
8、且欲与常马等不可得且：尚且等：一样
9、才美不外见见：通“现”表现出来
10、故虽有名马虽：即使
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里
二、翻译下列文言句子答案
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的
食量）喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！
山水篇
八年级下册：小石潭记------唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、词语：
1. 水尤清冽尤：格外。
2. 伐竹取道，下见小潭道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为嵁坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头可：大约。
5. 佁然不动佁然：呆呆的样子。
6. 以其境过清，不可久居清：凄清。居：停留。
7. 隶而从者隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步西：向西。
9. 下见小潭下：在下面。
10. 日光下澈下：往下。
11. 皆若空游无所依空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙齿那样。
14. 似与游者相乐乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。
16. 记之而去去：离开。
二、句子翻译。
17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
24. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。由于这地方过于冷清，不能长时
间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
三、
25. 课文按什么顺序写？游览顺序。
26. 课文抓住了小石潭什么特点？幽静。
27. 作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。
28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋）
1) 滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调
2) 越明年越：到了
3) 乃重修岳阳楼，增其旧制乃：于是。制：规模。
4) 刻唐贤今人诗赋于其上于：在；其：它的。
5) 属予作文以记之予：我；以：来。
6) 予观夫巴陵胜状夫：那。胜状：胜景。
7) 衔远山，吞长江衔：衔接。
8) 横无际涯，朝晖夕阴涯：边。晖：日光。
9) 此则岳阳楼之大观也大观：雄伟景象。
10) 前人之述备矣述：描述。备：详尽
11) 然则北通巫峡，南极潇湘然则：既然这样，那么……。极：尽。
12) 迁客骚人迁客：降职远调的人；骚人：诗人。
13) 霪雨霏霏霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。
14) 连月不开开：放晴。国：京城。
15) 薄暮冥冥；去国怀乡薄：迫近。去：离开。
16) 春和景明；沙鸥翔集景：日光。集：栖止。
17) 岸芷汀兰；此乐何极芷：小草；汀：小洲。极：穷尽。
18) 宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。
19) 把酒临风把：持。
20) 予尝求古仁人之心求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21) 或异两者之为或：或许。为：指两种心情。
22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前。后：在……之后
24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁与归微：没有；斯：这。归：归依。
25) 若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。
26) 不以物喜以：因为。心旷神怡怡：愉快。
27) 越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
28) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎被降职外调的官员和不得志的诗
人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
29) 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
30) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
31) 予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？
32) 不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
33) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
34) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
35) 【通假字】(1)属予作文以记之属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴具同“俱”，全。
中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。
⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。八年级上册：核舟记一、解词：答案
1、高可二黍许可：大约
2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还。盈：满
3、盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄
4、卧右膝，诎右臂支船“诎”同“屈”，弯曲
5、左手倚一衡木“衡”同“横”：横着
6、其两膝相比者比：靠近、挨着
7、珠可历历可数也历历：分明可数的样子
8、细若蚊足，钩画了了若：像。了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：戴高高帽子。为：是
10、舟首尾长约八分有奇奇：零数
1、黄：黄共阅一手卷 1、苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
2、舟尾横卧一楫 2、船尾横摆着一支橹。
3、通计一舟，为人五，为窗八 3、总计这只船上刻了五个人，八扇窗。
4、盖简桃核修狭者为之 4、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
5、罔不因势象形，各具情态 5、全都是按照（材料原来的）形状刻成的（名种事物的）形象，名有名的情态。
6、尝贻余核舟一 6、曾经赠给我一只用果核雕成的船。
7、而计其长曾不盈寸 7、可是计算它的长度还不满一寸。
8、技亦灵怪矣哉技艺出真奇妙啊！
9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 9、他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。
10、其人视端容寂，若听茶声然若听茶声然 10、那人眼睛正视着（茶炉）神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
中心思想核舟，用桃核雕刻的船。“记”在这里具有摹写意味，它全面如实生动地描绘出了雕刻在核舟上的全部人和物，活灵活现，使领会了雕刻家神奇高超的技艺和才华。
八年级下册：醉翁亭记------欧阳修（宋）
一、词语解释：
1. 环滁皆山也；环而攻之环：环绕。环：包围。
2. 望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。
3. 泻出于两峰之间者泻：飞泻。
4. 翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。
5. 名之者谁名：给……命名。
6. 饮少辄醉辄：就。
7. 醉翁之意不在酒意：情趣。
8. 得之心而寓之酒也寓：寄托。
9. 云归而岩穴暝归：聚集。
10. 太守归而宾客从也归：回家。从：跟从。
11. 吾谁与归归：归依。
12. 野芳发而幽香；佳木秀而繁阴芳：香花。秀：繁荣滋长。
13. 至于负者歌于途负者：背着东西的人。
14. 休于树于：在。
15. 山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。
七年级上册 5.童趣 一.课文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 二.翻译 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 三.文学常识: 节选自《浮生六记·闲情记趣》。沈复，清代文学家。 四.基础知识: 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐：慢慢地。以：用果：果真，果然。唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶细：仔细。察，观察昂：抬。首：头。怡然：愉快的样子
初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集初一上学期： 5 《童趣》沈复 原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 翻译： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看它们，脖颈也因为这个僵硬了。我有留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高；聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，把低陷部分当成山沟，我便凭着遐想，在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，观察它，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽，拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“哇”地一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把他赶到别的院子去。
人教版七年级上册文言文重点词语解释及翻译 世说新语两则刘义庆 内容及中心： 《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。 《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。 《陈太丘与友期》原文 陈太丘与友期行（相约同行）,期（约定）日中。过中不至（到达）,太丘舍（不再等待就走了）去（离开）,去后乃（才）至。元方时（当时）年七岁,门外戏（玩耍）。客问元方:“尊君（敬词，指别人的父亲）在不(同“否”)?”答曰:“待（等待）君（敬词，指您）久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委（丢下，舍去）而去。”元方曰:“君与家君（对别人称自己的父亲）期日中。日中不至,则是无信（信义，信用）;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引（拉）之（代词，指元方）,元方入门不顾（回头看）。 不尊君在不通否表示询问 待君久不至副词，表示否定 去离开：待君久不至，已去 到……去学校 距离：相去甚远 《陈太丘与友期》译文 陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。 《咏雪》原文 谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）,与儿女（指子侄辈的年轻一代，小辈）讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤（急）,公欣（高兴）然（什么的样子）曰:“白雪纷纷何所似（像什么）?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟（差不多可以相比差:大致，差不多拟:相比）。”兄女曰:“未（不）若（如）柳絮因（凭，乘）风起。”公大笑乐。
初中文言文加古诗翻译 七年级上册 1.童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 2.《论语》十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"
高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。
文言文常用字词翻译 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
初一语文课本文言文原文及翻译 【篇一】 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人 之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如 果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷 盗是隔壁那个老人干的。 塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人
皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮 者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 【篇二】 论语十二章 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人 不知而不愠，不亦君子乎”——《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也 不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗” 2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不 信乎传不习乎”——《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通 熟练呢” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十 岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
[初中文言文翻译方法]文言文翻译方法6字 翻译古文实在是太难了，怎么办呢?以下是关于初中文言文翻译方法。 六个字：对、增、删、移、留、换。 一、对，即对译法。 也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 如：“宋有富人，天雨墙坏。” (《韩非子.说难》)可译为：“宋国有个富人，天下雨使墙倒塌了。” 二、增，即增添法。 古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 例如：“齐师伐我。”(《曹刿论战》) 齐国军队攻打我国。 对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，要做必要的补充，意思才完整，语句才流畅。 补充的部分应该用括号加以标注。 如：“问：‘何以哉?’”(《曹刿论战》)“问”缺主语和直接宾语，应做补充。 译文则为：“(曹刿)问(庄公)：‘凭借什么作战?’” 三、删，即删减法。 有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。 有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。 属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 如： ①夫战，勇气也。 (《曹刿论战》) 夫，发语词;也，表示判断的语气词。 现代汉语中不用，应删。 ②陈胜者，阳城人也。 (《陈涉世家》) 者，起提顿作用。 也，表示判断的语气词。 现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。 四、移，即移位法。 将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。 凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 例如： ①战于长勺(《曹刿论战》) “于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。 ②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 (《涉江》)
1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
文言翻译 文言翻译，就是用现代汉语的表达方式，把文言句子的意思说出来。 文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。 “信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。 “留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。 一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。 例如： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 一～庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。 “庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。 另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。 二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。例如： 十年春，齐师伐我。(《曹列论战》) ——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 此句中的“师”“伐”要用“军队…‘攻打”来替换。 另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。 例如：
《论语》十则 1.孔子说：?学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?? 2.曾子说：?我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?? 3.孔子说：?在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。? 4.孔子说：?只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。? 5.孔子说：?由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。? 6.孔子说：?看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。? 7.孔子说：?几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。? 8.曾子说：?士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?? 9.孔子说：?(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。? 10.子贡问道：?有没有一句可以终身奉行的话??孔子说：?那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。?
口技 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！ 没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。 突然有一个人大声喊道：?失火啦！?丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不
文言文字词翻译 41.绝，jué (1)动词 断绝 例：则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)译文：就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。 绝交 例：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)译文：如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。 横渡 例：假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)译文：借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。 停，止 例：忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》)译文：忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。 (2)形容词 达到极点 例：以为妙绝。(《口技》)译文：认为(这段口技)妙到了极点。 陡峭的 例：独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)译文：独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 隔绝的 例：率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)译文：率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。 (3)副词 很，非常 例：佛印绝类弥勒。(《核舟记》)译文：佛印很像弥勒佛。 全然
例：而心目耳力俱穷，绝无踪响。(《促织》)译文：心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。 42.堪，kn 动词 经得起，受得住 例：而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)译文：可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。 胜任 例：不堪吏人妇，岂合令郎君。(《孔雀东南飞》)译文：连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。 能够 例：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》译文：不能回想，在佛狸祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。 43.克，kè 动词 战胜，攻下 例：攻之不克，围之不继，吾其还也。(《殽之战》)译文：攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 成功，完成 例：前虞跋胡，后恐疐zhì尾，三纳之而未克。(《中山狼传》)译文：前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。 能够 例：如其克谐，天下可定也。(《赤壁之战》)译文：如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。 克制，约束 例：克已复礼。(《论语》)译文：克制自己，恢复周礼。 通"刻"，刀刻，雕刻
1.爱 秦爱纷奢，人亦念其家。 译:秦朝统治者喜欢豪华奢侈，别人也顾念自己的家啊。 少无适俗韵，性本爱丘山。 译:我从小没有适应适俗的性格，天性本来热爱山林。 爱其子，择师而教之。 译:爱护自己的孩子，就选择老师来教他。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。 译:当初假设韩魏楚三国爱惜各自的土地，齐人不归附秦国，燕国的刺客不到秦去。 会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。 译:会商结盟，谋求削弱秦国的办法，不吝惜珍奇的器物，贵重的宝贝和肥沃富饶的土地。 爱而不见，搔首踟蹰。 译:故意躲藏不露面，害我挠头正徘徊。 百姓之以王为爱也。 译:百姓都以为王是吝啬。 见大王爱女牧羊于野。 译:见大王的爱女在荒野上放羊。 安 时时为安慰，久久莫相忘。
译:时时把这些东西作个安慰吧，希望你永远不要忘记我!离山十里有王平安营。 译:距离十里地有王平在那里安置营寨。 既来之，则安之。 译:已经使他们归顺了，就使他们生活安定。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译:倚着南窗，寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地容易使我心安。 风雨不动安如山。 译:风雨不动摇，像山一样安稳。 思国之安者，必积其德义。 译:要使国家安定，一定要使它的恩德和道义很深厚。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 译:岂能屈身低眉讨好权贵，使我反而不能开心舒颜 沛公安在 译:沛公在哪里 被 一日昼寝帐中，落被于地。 译:一天白天，曹操正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 成归，闻妻言，如被冰雪。
译:成名归来，听了妻子的话，全身像披盖冰雪一样。 幸被齿发，何敢负德 译:承蒙您加惠于我，怎能背弃恩德 其次关木索，被菙楚受辱。 译:再次是戴刑具，受杖打而受辱。 风流总被，雨打风吹去。 译:英雄的流风余韵都被历史的风雨吹打而消失。 何桀,纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。 译:夏桀王和殷纣王是多么猖狂放肆，只走邪路以到寸步难行。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 译:屈原来到江边，披散着头发在江边边走边吟叹。 倍 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 译:他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。 虽倍赏累罚而不免于乱。 译:即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 愿伯具言臣之不敢倍德也。 译:希望您向项将军详细地说明我是不敢忘记他的恩德的。
《论语》十则 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
口技 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！ 没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小
初中文言文常见实词解释 常见的有: 安、卑、备、被,鄙、毕、薄、踣、步、察、策.长.尝、朝、彻、称.诚.惩、驰、出.辞.次,从、错、达、旦、箪,当、道、得、等,敌,吊,度,端,定、毒、恶、发,凡,伐、犯、方、分,菲、奉、否,夫,扶.拂,福,富,负、赋、覆、更、苟,故、顾、固、观、光,归、好、号、还、惠、及、极、疾、计、加、假、间、简、见、节、竭、津、尽、进、居、举、具、聚、苦、劳、类、良、临、虑、论、漫、靡、灭、名、明、命、没、谋、难、平、期、戚、奇、强、窃、清、请、穷、秋、求、取、去、全、任、容、入、塞、上、少、舍、身、生、胜、师、实、食、使、事、是、时、属、说、素、汤、通、痛、亡、望、为、谓、闻、徙、牺、鲜、向、效、信、兴、行、形、修、徐、许、寻、业、遗、异、易、诣、益、阴、应、盈、游、余、语、喻、缘、远、阅、责、章、知、止、治、致、众、专、走、足、作、坐 部分列举:（按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也安得广厦千万间） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣被坚执锐） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
1.狼 作者：蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 字词 1．词性活用现象： 洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。 隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。 犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。 2．通假字 “止”同“只”，只有。止有剩骨。 3.一词多义： 止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。 意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。 敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。 前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。 4.虚词的用法： （1）之 代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
初中文言文重要语句翻译归纳 导读：初中文言文重要语句翻译归纳 1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。 7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青
葱，映入帘子中。 12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
高考文言文重点字词解释 高考文言文选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自“二十四史”。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。“二十四史”指清代乾隆时“钦定”为“正史”的从《史记》到《明史》等二十四部史书。 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化教化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、值得重视的特殊单音词 1.狱：案件，案情。监狱：监管案件。 2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。 3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级） 4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。
一、《论语》十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨.生气，不也是君子吗？ 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。4.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 译：孔子说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。”
初中文言文翻译方法 “增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是考试文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，要根据表达需要灵活运用。 一增 就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1.增补原文省略的主语、谓语或宾语 例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。” 例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。 例3：“君与俱来。”“与”后省略了宾语“之”。 2.增补能使语义明了的关联词 例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。 二删 就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。 例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。 例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。 三调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有三种情况： 1.前置谓语后移 例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。 2.后置定语前移 例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。 3.前置宾语后移 例：“何以战?”可调成“以何战”。 4.介宾短语前移。 例：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。 四留 就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。五扩 就是扩展。 1.单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。 2.言简义丰的句子，根据句义扩展其内容。 例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?” 六缩 就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。