高二选修《先秦诸子散文》
名句摘录集锦
前言：
先秦诸子散文有着丰富的思想内涵，是中华文化的经典，领悟其深邃的思想，”由其世以知其人，由其人以逆其志”,用”知人论世”和”以意逆志”的方法走进诸子，提高对我国文化传统的认识，加深对优良传统的热爱，陶冶身心、涵养行。每个篇目后都有背诵要求，同学们要根据要求及时、认真的背诵。这里提供的是本书的一些名句，摘抄于此，方便同学们背诵，但不能以此代替对这本书的学习，最终还要回归到课本上。由于时间紧张，各位同学要安排好时间，课代表要组织好诵读，争取于本期末完成背诵，祝同学们学习进步！！
《论语》名句摘录
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
翻译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
2、子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》
翻译：孔子说：”君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。”
翻译：孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
翻译：天冷了，这样以后才知道松柏是最后衰落的。
5、子曰：”不以言举人，不以人废言。”《孔子论君子》
翻译：孔子说：”君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
6、子曰：”无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语·子路》
翻译：做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
7、子曰：”独学而无友，则孤陋而寡闻。”《礼记·学记》
翻译：孔子说：”如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。”
8、子曰：”知（智）者乐水，仁者乐山。”
翻译：孔子说：”聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
9、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》
翻译：越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃。
10、以朋友交，言而有信。《论语·学而》
翻译：和朋友交往，说话要诚实守信。
11、子曰：”言必信，行必果。”《论语·子路》
翻译：孔子说：”说话必须要有信用，行动必须要果断。”
12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
翻译：君子取义,而小人只是看到眼前的利益。
13、工欲善其事，必先利其器。《论语·魏灵公》
翻译：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
14、子曰：”巧言令色，鲜矣仁。”《论语·学而》
翻译：孔子说：”花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
15、无友不知己者；过则勿惮改。
翻译：没有不知道（不了解，不宽容）你的朋友（你）有了错误就不要怕改。
16、子曰：”吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》翻译：曾子说：我每天都要反省自己好几次，替别人出谋划策是否尽心尽力，结交朋友是否诚实信用，对老师传授的学业反复实习了吗？
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。《论语·述而》翻译：品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》
翻译：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
19、子曰：”朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》
翻译：孔子说：”早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
翻译：读书人不可以不抱负远大、意志坚强，（因为他）担任的东西重而路程遥远。
22、子曰：”不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”《论语·述而》
翻译：孔子说：”若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚而弟子不能触类旁通，推知另外三个墙角的情况，那么就没有必要再去教他。”
23、子曰：”譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《论语·里仁》翻译：孔子说：”譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
24、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》
翻译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
翻译：仁人志士，宁可被杀而成就仁义，也不为了求生而损害仁义。
27、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
翻译：孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。
28、子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《论语·述而》
翻译：孔子说：”吃粗糙的饭，喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。”
29、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（年龄）《论语·里仁》
翻译：父母的生日不能不知道，一方面应该高兴，一方面应该担忧就是指父母过生日当然该高兴，但也离死不远了，强调后者。
31、知之者不如好知者，好知者不如乐知。
翻译：知道的比不上喜欢的. 喜欢的比不上乐在其中的。
32、小人之过也必文。（掩饰）《论语·子张》
翻译：人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。
33、民不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
翻译：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
34、君子恶（憎恨）居下流，天下之恶（坏事）皆归焉。
翻译：但是君子（指的是那些所谓的君子）不喜欢居于人下，或者说不喜欢不被人重视，（一旦不被重视，或者地位不如人），天下的骂名（不管真实不真实）都被君子强加于纣王了。
35、君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
翻译：君子所犯的过错，就好比日蚀月蚀；这种过错，人们都看见了，改正了，人们都敬慕他。36、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（是不值得与之谈论”道”的）《论语·里仁》
翻译：孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”
37、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》
翻译：犯了错误而不改正，这是错误的。
38、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
翻译：孔子说：“不必担心有没有自己的地位，应该担心凭什么来占在这个地位上。不必担心没有人了解自己，从自己的所作所为来追求能够被别人了解就可以了。”
39、颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”
40、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”《论语·子路》
翻译：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
41、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
翻译：孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”
42、子曰：“君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。”翻译：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”
43、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
翻译：有人问：“以德报怨，可以吗？”
孔子说：“那怎么报德呢？以直报怨，以德报德。”
直：是指的公正，公平，和理。不要掺杂个人的情绪。就事论事的去按道而行。
44、子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》翻译：子贡问孔子说：“有一个字可以终身去实践它的吗？大概是‘恕’吧！自己不想要的东西，不要强加给别人。”
45、子曰：“当仁，不让于师。”《论语·卫灵公》
翻译：孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”
46、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”翻译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，
是有害的。”
47、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语·子张》
翻译：子夏说：“一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。做到这两点,仁这个学问的中心就有了。”
48、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语·子张》翻译：君子所犯的过错，就好比日蚀月蚀；这种过错，人们都看见了，改正了，人们都敬慕他。49、子曰：“君子不器。”
翻译：孔子说：君子不应该像器具一样。
意思是：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。
50、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语·颜渊》
翻译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
51、子曰：“学如不及，犹恐失之。”《论语·秦伯》
翻译：孔子说：“学习起来就像老赶不上一样，还生怕把学到的东西又丢掉了。
52、子曰：“温故而知新，可为以师矣。”
翻译：孔子说：“复习学过的知识就会得到新的知识，你就可以作老师了。”
53、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》
翻译：孔子说：“光学不思考就会迷惑，光思考而不学习就会发生危险。”
54、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
翻译：孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车上没有一样輗（ni）一样，小车上没有軏（yue），它怎么能够行走呢？
56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
翻译：知道的比不上喜欢的. 喜欢的比不上乐在其中的。
57、子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
翻译：孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。
58、子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《论语·雍也》
翻译：孔子说：“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
59、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·述而》
翻译：孔子说：“吃粗糙的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵，对于我来说好像漂浮在天空的云彩。”
60、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”《论语·季氏》
翻译：孔子说：“生下来就知道的人（生下来就有知识的人），是上等的；学了然后知道的人，是次一等的；遇到困难而去学习这种人是再次一等的；遇到困难而不学习，这种人就是下等的了。”61、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语·子罕》
翻译：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
62、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
63、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之
将至云尔。”《论语·述而》
翻译：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
64、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《论语·雍也》
翻译：孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
《中庸》名句：
65、君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！（孔子）
翻译：所以君子虽同流而不和污，此为强者！不偏倚强势保持中立，此为强者！国有国道，不因为强权而随便改变立国之本，此为强者！
66、好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
翻译：好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。
67、凡事豫则立，不豫则废。《礼记·中庸》.
翻译：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。
68、言前定，则不。事前定，则不困。行前定，则不疚，道前定，则不穷。
翻译：说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。
69、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
翻译：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
《孟子》名句摘录
70、闻过则喜，闻善则拜。《孟子·公孙丑上》
翻译：听到人指出我的过失我高兴，听到人说我的好话我拜谢。
71、上有所好，下必甚焉。《礼记·缁衣》
翻译：处于上层和高位的人喜欢什么或有什么爱好，下面的人就一定会对什么喜欢、爱好得更厉害、更强烈、更极端。
72、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》
翻译：孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
73、民为贵，社稷次之，君为轻。
翻译：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。
74、出乎尔者，反乎尔者也。
翻译：从你这里的事再返到你这。意译：自己做的事自己在反悔。
75、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
翻译：人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。
76、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。《孟子·梁惠王上》
翻译：指眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
77、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
翻译：人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。
78、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也《孟子·告子上》
翻译：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。
79、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子·公孙丑上》
翻译：选取学习别人的优点用来完善修补自己，这是和别人一起做善事。所以君子最看重的就是对别人做善事了。
80、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
翻译：住在天下最宽广的住宅——仁里，站在天下最中正的位置——礼上，走在天下最开阔的大路——义上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
81、孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
翻译：水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
82、孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。“《孟子·离娄下》
翻译：孟子说：“一个人有所不为，然后才能有所为。”
83、孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”《孟子·离娄下》
翻译：孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”
84、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄上》
翻译：能成就大事的人物,总会有善良,纯朴,率直,热爱生命的人格品质.或善良,纯朴,率直,热爱生命的人才能成为大人物。
85、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，帮君子欲其自得之也。”《孟子·离娄下》
翻译：君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。
86、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
翻译：孟子说：“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
87、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
翻译：孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”
88、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
翻译：孟子说：“靠天时来选择战斗的时机，比不上优良的地理条件对战斗成败的影响大，而地理条件的优良，又比不上参战者团结一致、众志成城对战斗获胜的影响大。”
89、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
翻译：孟子说：“得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他。
就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！”
90、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）。”《孟子·离娄上》
翻译：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
91、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬
之。”《孟子·离娄下》
翻译：孟子说：“君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。”
92、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
翻译：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌。这也就是说任何时候选择都是有代价的，做任何事情都意味着要放弃某些东西。
93、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
翻译：孟子说：“所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱。”
94、权，然后知轻重；度，然后知长短。
翻译：称一下，然后知道轻重；量一下，然后知道长短。主张做什么事情多要三思而后行，不可以盲目行事。
95、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
翻译：能力弱者只能完善自身,能力强者则可以兼顾天下。
96、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。《孟子·万章上》
翻译：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，?也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
97、尽信《书》，不如无《书》。
翻译：完全相信《书》，那还不如没有《书》。
98、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》
翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。”
99、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？
翻译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？
100、夫子言之，于我心有戚戚焉。
翻译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子）
《荀子》名言
101、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。《苟子.大略》
翻译：教师的地位和作用，直接关系到国家的前途和命运。国家兴盛，必定使教师受尊重、有地位；102、源清则流清，源浊则流浊。《荀子·君道》
翻译：源头的水清,支流就清,源头则浊支流则浊,是说的做事从头就要做好,要不然到后来一直就? 103、时用则存，不用则亡。《荀子·赋》
翻译：经常用它就锋利，撂下不用就衰亡。
104、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
翻译：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。
105、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子·劝学》
翻译：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。
106、流丸止于瓯臾（洼地），流言止于知（智）者。《荀子·大略》
翻译：流动的弹丸在瓦器中会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人
那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
107、非（批评）我而当（恰当）者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾赋
翻译：正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
108、君子曰：学不可以已。《荀子·劝学》
翻译：学习没有止境
109、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子·劝学》
翻译：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。
110、君子性非异也，善假于物也。《荀子·劝学》
翻译：品德高尚的人，并不是有非凡的才能，只是善于利用外物罢了。句中的假是：借，凭借，利用的意思。
111、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
翻译：天道是自然存在的，不会因为尧是明君就存在，也不会因为桀是暴君而消失。
112、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
翻译：眼睛不能同时看两个地方还能看得清楚，耳朵不能同时听两个声音还听得清楚。就是说人做事要一心一意。
113、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
翻译：(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功. 表示学习或工作需要坚持不懈,持之以恒
114、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
翻译：意思是说行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；115、青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
翻译：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
《礼记》名言
116、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。《礼记·聘义》
翻译：瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，即人们应敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大
117、虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也《礼记·学记》。
翻译：即使有美味佳肴，不吃还是不知道它的美味；即使有至善之道，不学习还是不知道它的好处。118、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》
翻译：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
119、欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。《大学》
翻译：古代那些想要具备光明的德操并要将它广播于天下的人，要先治理好自已的国；要治理好自己的国，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修养，要提高自己的修养，先要端正自己的思想态度；要端正自己的思想态度，先要有诚心；要想有诚心，先要增长自己的学识。增长学识的途径是明析事物的内在规律
120、口惠而实不至，怨及其身。《礼记·表记》
翻译：空口答应给人好处而实际做不到，就会招致被怨恨的灾祸。
121、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》翻译：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。而小人在无人监督的情况下，什么坏事都敢干。
《老子》名言
122、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
翻译：老子的美学观点。意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。这里老子以“无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。老子提出的“大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明“无为而无不为”的道理，但它却恰恰说出了一切高度成功的艺术创作所具有的特征。任何杰出的艺术作品都是合目的与合规律的高度统一。在老子提出“大巧若拙”之后，巧拙的辩证关系问题逐渐成为中国美学经常讨论的一个重要问题。
123、知足不辱，知止不耻。
翻译：是知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。
124、知人者智，自知者明。
翻译：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明，能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。
125、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
翻译：真话听起来并不好听，好听的话未必正确。与人为善不一定要与人争辩，好与人争辩者必定非善良之辈。有知识的人绝不投机取巧，投机取巧的人必无知无识。
126、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·内篇·养生主第三》
翻译：生命是有限的，知识是无限的。要把有限的生命，投入到对无限知识的追求。
127、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》
翻译：而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样
128、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。《道德经》
翻译：天下人都知道美的东西之所以美，是因为有丑陋。都知道善之所以善，是因为不善的存在。129、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经》
翻译：最好的东西就像是水，水流的很自然，顺势而发，就算处在再恶劣的环境也能保持自己原由的柔性,继续流动.寓意:人要像水,能保持自己积极进去的心态。
130、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。《道德经》
翻译：当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。131、宠辱若惊，贵大患若身。《道德经》
翻译：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
132、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。《道德经》
翻译：自我表扬的人产生不了好影响，以为高明的人其实没智慧，逞着自己的意愿去讨伐别人没有任何功绩，自以为贤能的人不能当首领。
133、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》
翻译：最美的音乐是没有音乐，最美的形象是没有形象，最真挚的爱是无需言语的
134、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经》
翻译：最美好的东西好象残缺了什么，但是它的作用不会停止。最充盈的东西好象空虚，但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好象弯曲，最灵巧的东西好像笨拙，最雄辩的人才好象口吃，最大的赢利好象亏本。
135、圣人常无心，以百姓心为心。
翻译：如果圣人不把百姓放在心上，又何必以百姓之心为心
136、知者不言，言者不知。
翻译：明智的人不随便说话，随便说话的人没有真知灼见。也有作另一种理解：智者是不向人民发号施令的，发号施令的人就不是智者。
137、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
翻译：福祸相依并存由来已久。你怎么能简单的判断出事情是好是坏呢。光明正大也可以另辟蹊径，好心好意也可能办出坏事。世上的人们对此已经迷惑很久了。
138、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
翻译：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
139、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
翻译：我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争
140、天网恢恢，疏而不失《老子》
翻译：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处
141、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
翻译：如果能够令老百姓畏惧死亡，那作奸犯科的人,我们（指官府）就可以把他们抓起来杀掉，这样还有谁敢作奸犯科呢？
142、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
翻译：真话听起来并不好听，好听的话未必正确。与人为善不一定要与人争辩，好与人争辩者必定非善良之辈。有知识的人绝不投机取巧，投机取巧的人必无知无识。
《庄子》名句
143、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》
翻译：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
144、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子?知北游》
翻译：人的一生太短暂了,忽然间就过了。
白驹过隙指的是形容时间很短,眨眼就过
145、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
翻译：君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
146、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子?盗跖》
翻译：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人
147、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》
翻译：最大的悲哀莫过于人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔。即使人死了也比这种情况为好。148、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
翻译：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。149、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
翻译：普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物
150、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
翻译：渔具是为捕鱼而存在的，鱼捕到了渔具就没有需要了。捉兔子的陷阱是为捕兔而存在的，兔子捕到，陷阱就没有需要了。
151、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子?让王》翻译：写作的构思，它的想象往往飞向遥远的地方。所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的生活；悄悄地改变面部表情时，他的眼睛似乎看见了万里之外的情景152、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子?渔父》
翻译：
153、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
翻译：
154、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
翻译：人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天的
155、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
翻译：那骨节有间隙，而刀刃很薄,用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的.
156、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
翻译：泉水干枯了，两只鱼未能及时离开，只好靠吞食对方口里湿气勉强活着。如果是别人，兴许会感慨一声：多么坚贞伟大的爱。可庄子说，与其这样，不如转身离去，在偌大的江河中彼此忘却吧
157、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子?外篇?秋水》
翻译：如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。
158、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?杂篇?天下》
翻译：一尺之捶，每天只取一半，是可以万世不竭的。因为每天取的都只有上一次剩下的一半，取的速度是越来越小的
159、《劝学》通篇。
160、《逍遥游》通篇。
关于名人名言大全摘抄 导读：导语：名人名言指为人类发展做出贡献，富有知识名人所说能够让人懂得道理一句较为出名话。下面是小编整理的关于名人名言大全摘抄，希望对大家有帮助。 1、人民愉快就是我报酬。——居里夫人 2、我一向憎恶为自己温饱打算人。人是高于温饱。——高尔基 3、我们是国家主人，应该处处为国家着想。——雷锋 4、对人不尊敬，首先就是对自己不尊敬。——惠特曼 5、劳动使人建立对自己理智力量信心。——高尔基 6、在政治中我们需要能有所奉献人，而不是想有所收获人。——巴鲁克 7、只要能培一朵花，就不妨做做会朽腐草。——鲁迅 8、爱情存在于奉献欲望之中，并把情人快乐视作自己快乐。——斯韦登伯格 9、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 10、求人帮助时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 11、爱是自然流溢出来奉献。——今道友信 12、人喜欢习惯，因为造它就是自己。——萧伯纳 13、事业常成于坚忍，毁于急躁。——萨迪 14、不参加变革社会斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎 15、我要做只是以我微薄绵力来为真理和正义服务。——爱因斯
坦 16、我所能奉献，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔 17、生使一切人站在一条水平线上，死使卓越人露出头角来。——萧伯纳 18、丈夫贵兼济，岂独善一身。——白居易 19、信仰，是人们所必须。什麽也不信人不会有幸福。——雨果 20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗 21、要重返生活就须有所奉献。——高尔基 22、拼却老红一万点，换将新绿百千重。——杨万里 23、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人 24、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 25、完善新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来。——欧文 26、创业信念：执着追求，甘于奉献。——柳传志 27、劳动是社会中每个人不可避免义务。——卢梭 28、无私是稀有道德，因为从它身上是无利可图。——布莱希特 29、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险生命意义。——爱因斯坦 30、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰 31、工作就是人生价值，人生欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
名言警句摘抄大全_名言名句大全 1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根 6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿 11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚 25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰 28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
《论语》名句默写 1、凤兮凤兮！何德之衰？，来者犹可追 2、，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，。 3、丈人曰：“，五谷不分，孰为夫子？” 4、不仕无义。，不可废也；，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，。道之不行，已知之。 5、仰之弥高，；，忽焉在后。 6、子曰：“当仁，。” 7、贤哉回也，一箪食，，在陋巷，，回也不改其乐。 8、莫春者，春服既成，，童子六七人，浴乎沂，，咏而归。 9、他人之贤者，，犹可逾也；仲尼，，无得而逾焉。 10、君子一言以为知，，。夫子之不可及也，。 11、君子学道则爱人，。 12、知之为知之，，是知也。 13、君子之过也，。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 人能弘道，。 14、无欲速，。欲速则不达，。 15、人而无信，。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 16、子曰：“岁寒，。” 17、子在川上曰：“逝者如斯夫！。” 18、出门如见大宾，。己所不欲，。在邦无怨，在家无怨。 19、举直错诸枉，。 20、夫仁者，己欲立而立人，。能近取譬，可谓仁之方也已。 21、曾子曰：“士不可以不弘毅，。” 22、志士仁人，，有杀身以成仁。 23、，小人喻于利。 24、君子无终食之间违仁，，颠沛必于是。 25、夫子时然后言，人不厌其言；，人不厌其笑；，人不厌其取。 26、君子义以为上，，小人有勇而无义为盗。 27、，思而不学则殆。 28、不愤不启、，，则不复也。 29、贤贤易色,,事君能致其身,。 30、子曰：“古之学者为己，。” 31、子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。，。” 32、，患不知人也。 33、吾十有五而志于学，，四十不惑，，六十而耳顺，，不逾矩。 34、父母在，不远游，。 35、朽木不可雕也，。 36、知之者不如好之者，。 37、知者乐水，。知者动，。
2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（11） 朋友 巴金 这一次的旅行使我更了解一个名词的意义，这个名词就是：朋友。 七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到惭愧(1)。你们待我太好了，我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那个朋友，并不知道以后还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动(2)。 我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是就友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。 世间有不少的人为了家庭抛弃朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过若干倍。这似乎是很自然的事情。我也曾亲眼看见一些人结婚以后就离开朋友，离开事业。…… 朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行为里我发见了这个信条。这个信条在我实在是不可理解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成怎样可怜的东西，我自己也不知道(3)。 然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能给的东西。他们的友爱，他们的帮助，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿救回来。他们对我表示了无限的慷慨(4)。 我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福(5)。我默默地接受了它们。我并不曾说一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们太慷慨了(6)。 这一次我走了许多新地方，看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾遇到一点困难，朋友们给我准备好了一切，使我不会缺少什么。我每走到一个新地方，我就像回到我那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。 每一个朋友，不管他自己的生活是怎样苦，怎样简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明知道我不能够报答他。有些朋友，连他们的名字我以前也不知道，他们却关心我的健康，处处打听我的“病况”，直到他们看见了我那被日光晒黑了的脸和膀子，他们才放心地微笑了，这种情形的确值得人掉泪。 有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前，一个同情我的上海朋友寄稿到《广州民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃(7)。这是不确实的。这次旅行就给我证明;即使我不再写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过一切。靠了他们我才能够活到现在，而且靠了他们我还要活下去。 朋友们给我的东西是太多、太多了(8)。我将怎样报答他们呢?但是我知道他
中国名人名言大全摘抄 导读：本文是关于中国名人名言大全摘抄的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、莫逆于心，遂相与友。 2、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。 3、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。 4、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 5、生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。 6、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。 7、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 8、不要等待机会，而要创造机会。 9、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 10、忘记今天的人将被明天忘记。 11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 12、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
13、圣人无常师。 14、成功的唯一密诀，是坚持到最後一分钟。 15、临财勿苟得，临难勿苟免。 16、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。 17、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 18、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。 19、凡事以理想为因，实行为果。 20、以诚取信，以信取胜。 21、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧。 22、书籍乃世人积累智慧之长明灯。 23、战胜别人，先要战胜自己。 24、书籍使人们成为宇宙的主人。 25、山河不足重，重在遇知己。 26、不入虎穴，焉得虎子。 27、患难见真情。 28、你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。 29、诚实是科学家的主要美德。 30、书是人类进步的阶梯，书是人类的导师，书是知识的海洋，
名言警句摘抄大全分类 1)如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。 2)明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。 3)当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。 4)一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 5)当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 6)记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 7)眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。 8)妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。 9)两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢? 10)幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。 11)眼泪的温度有℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候 才会降到℃。 12)宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。 13)人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均 分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。 14)鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。
15)人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。 16)只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天 爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。 17)发光并非太阳的专利，你也可以发光。 18)人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 19)每一件事都要用多方面的角度来看它。 20)理想的路总是为有信心的人预备着。 1)快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。 2)抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 3)生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 4)一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 5)要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。 6)令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。 7)爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。 8)我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。 9)微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 10)没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒 弃生活。 11)思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的 时间流成热泪。 12)得不到你所爱的，就爱你所得的。
《先秦诸子散文选读》文学常识及名句默写检测 一、文学常识： 1、孔子是家学派的创始人，与苏格拉底、佛陀、耶稣并称四大圣人。孔子思想核心是“”，其理想人格的核心是。孔子还有一个重要思想是，孔子张扬之德，即。反对“过”与“不及”。其代表作是语录体著作，此书与、、并称为“四书”。 2、《民为贵》选自，作者，被后世称为亚圣，和他均继承了儒家思想，但在人性论方面的主张却刚好相反。其学说包含三个内容：其一，在人性上他张扬；其二，在君、国、民方面，他宣扬；能反映此思想的语句是，，。其三，在治民方面，他提倡。在《乐民之乐，忧民之忧》一课中，能体现此思想，并与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”语意相近的语句是：，。，。，，，。 3、在先秦诸子中，最奇特的一部著作是，又称,此书充满了意出尘外的想象，善用异彩纷呈的 来说理。作者庄子，是的另一位巨擘，他继承了的思想学说，他主张人要，。其基本底蕴是对。此书共33篇，分为，，。相传《内篇》是其本人所作，其中最著名的篇章是，追求精神上的绝对自由和超脱。在《无端崖之辞》一课中，讲了许多寓言故事，比如成语，比喻处在困境中，急待救援的人。如成语，比喻手法熟练，技艺高超，在此则寓言故事中，他举匠石和郢人的故事，抒发了知音难觅的感慨，请再举几个相似的例子，， 。 4、墨子，是墨家学派的创立者，他的核心思想是，他鼓吹天有意志，人间有鬼神并且灵验，其宗旨是促使人们兼相爱、交相利。 5、韩非子，是先秦学说当之无愧的集大成者，他继承了荀子的，常常用自己对人性的认识，来论证、以及势治的必然性和必要性。 6、荀子是先秦最后一位儒学大师，他有极强的，他弘扬了孔子的思想，并试图把伦理道德规范落实到法制当中。 7、提出“有无相生”观点的人是，姓，名，字，著有一书。此书又称，分上、下篇。上篇三十七章，又称，下篇四十四章，又称。《老子》思想的核心是“”。它是宇宙中的终极存在，它创造了万物；同时它还是一种的东西。9、先秦诸子的议论文之所以富有魅力，首先一个原因是，其次一个原因是。 二、名句默写： 1、子曰：“，则远怨矣！” 2、子曰：“由，，知之为知之，不知为不知，。 3、子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。，。” 4、子曰：“，不悱不发。，则不复也。” 5、人而无信，不知其可也。，，其何以行之哉？ 6、孔子论述“学”与“思”关系的两句是：，。 7、子曰：“君子之于天下也，，，。” 8、，非道弘人。 9、子曰：“，是谓过也。”10、岁寒，。 11、子在川上曰：“，。”12、君子去仁，。君子无终食之间违仁，，。13、子曰：“无欲速，无见小利。，。” 14、，。然而不王者，未之有也。15、天时不如地利，。 16、，。寡助之至，亲戚畔之；，。17、，。敬人者，人恒敬之。18、，，天下可运于掌。 19、，，：此之谓大丈夫。20、，。皆知善之为善，斯不善已。21、故有之以为利，。22、，跨者不行，，自是者不彰，；自矜者不长。 23、知人者智，。，自胜者强。24、大小多少，，，为大于其细。25、，生于毫末；九层之台，；千里之行，。26、是以兵强则灭，。，柔弱处上。27、，。是以圣人犹难之，故终无难矣。28、民之从事，。，则无败事。29、其安易持，，，其微易散。 30、默写：故天将降大任于是人也， 。 1、《论语》中体现小人和君子学习礼乐后有差异的语句是，。 2、在《论语》中，论述好学精神和教学态度的语句是，。
2016翻译硕士复习资料：散文翻译（4） 美文妙译 林语堂的Moment in Peking当中描写慈禧太后的句子： 1. The ignorant old woman who ruled for the entire last half of the nineteenth century did more than any other single person to hold back China’s progress. Without her the progressive Emperor Kuangshu would certainly have gone on with his reforms. To the end, the Emperor, like an eagle deprived of its wings, remained submissive to his aunt. Ignorance added to a strong character was a double curse; stupidity joining hands with stubbornness was twice stupid. 张振玉先生的译文： 那个愚蠢无知的老太婆统治了19世纪的后50年，使中国不能进步，她可算功劳第一。若没有她，锐意求进的光绪皇帝，一定会进行他的维新大计。光绪皇帝，像个剪去翅膀的苍鹰，一直对他这位大权在握的老伯母必恭必敬，百依百顺。愚而妄，其为祸则加倍地强烈。愚蠢再与刚愎携手，则愚蠢倍增。 【spoiltcat点评】 最后一句实在是经典。“愚蠢无知”来译ignorant，有点过,因为ignorant 似乎并无“愚蠢”之意。 苍鹰不是一个一个的吧。“必恭必敬”尚可表现出无奈的感觉，“百依百顺”则不可。 【spoiltcat改译】那个无知的老太婆在19世纪后半叶统治中国整整50年之久。阻止中国进步的第一大功臣，当真非她莫属。若不是她，锐意进取的光绪皇帝，一定能推行他的维新大计。然而自始至终，光绪都慑服于他这位伯母的淫威之下，如一只剪去翅膀的苍鹰。无知而刚愎，其为祸则倍增。愚蠢与顽固携手，便是愚不可耐。 2. All of these disciplines have changed so much in recent years that I cannot image people climbing over departmental walls and specialty boards so easily. On the other hand, I do envision a time ahead when the clinical science will come to share the same ground in their base of knowledge. 原译： 所有这些学科在近年来变化如此之大，我真难以想象我们何以能够容易地跨越科学的高墙和不同的专业舞台。但是，我确能预见，有朝一日名临床学科能在其知识基础上共享一席。 【spoiltcat点评】 此译妙在“共享一席”。“如此之大”，句子有欧化之嫌。“何以能够……”，似乎含有“已经跨越，只是原因未知”的意思，而原文中是否定性的预见，觉得这种跨越不太可能。要“跨越”“高墙”恐怕确实非一般人所能，且“跨越”与“舞台”搭配也有些勉强。 【spoiltcat改译】所有这些学科在近年发生了深刻的变化，能否轻易翻越科学的高墙和不同的专业舞台，我着实难以想象。但是，我确能预见，有朝一日各临床学科能在其知识基础上共享一席。 PS：这段话是从一篇关于医学的文章里选出来的，所以“临床学科”似乎可
名人名言大全摘抄60 句 一些经典的名人名言大家想要阅读一些吗?下面是搜集整理的名人名言大全摘抄，欢迎阅读。更多资讯请继续关注 名人名言栏目 ! 1、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。—— 马尔顿 2、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 3、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。—— 4、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应 妨碍我沿着这条路走下去。——康德 5、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 6、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德 7、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭 8、敌近而静者，恃其险也; 远而挑战者，欲人之进也。——孙子 9、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。— —黑格尔 10、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 12、业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。——韩愈 13、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 14、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马 克思 15、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根 16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 17、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 18、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的 源泉。——库法耶夫 19、别向不幸屈服，应该更大胆更积极地向不幸挑战。——古罗马诗人威吉尔 20、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一 切的力量。——奥斯特洛夫斯基 21、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 22、白发无凭吾老矣! 青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?——俞良弼 23、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
〖金玉良言〗名言警句摘抄大全_名言名句大全 名言警句摘抄大全_名言名句大全 1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根 6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿 11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利 16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚 25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
《论语》选读名句 1、凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追 2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 3、丈人曰： “四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 4、不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之。 5、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。 6、子曰： “当xx，不让xx。” 7、贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 8、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 9、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。 13、、君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 人能xx道，非道xx人。 14、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 16、子曰： “岁寒，然后知xx之后凋也。” 17、子在xx曰：
“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 18、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 19、举直错诸枉，能使枉者直。 20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 21、xx曰： “士不可以不xx，任重而道远。” 22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 23、君子xx，小人xx。 26、君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 27、学而不思则罔，思而不学则殆。 28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 29、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信. 30、子曰： “xx学者为己，今之学者为人。” 31、子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 32、不患人之不己知，患不知人也。 33、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
名人名言大全摘抄 篇一 1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛 2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰 3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰 4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡 5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明 6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集 7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦 8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基
9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝 10、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美 11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集 12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌 13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特 14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 15、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克 16、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
名言警句摘抄大全 名言警句摘抄大全 1.书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。 2.人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。 3.贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。 4.雨，出其不意的到来。让所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上，然后又迅速的散开。犹如一个生命，在来不及惋惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人，全都撑起了伞。红的，蓝的，浅紫色的，还有透明的。一个个的在雨里来回的走动。水汽迅速的升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。 5.《西游记》：岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
6.树上的叶子渐渐黄了，飘落的树叶好像一只只金黄的小鸟，上下翻飞。 7.不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭；不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米阳光；不需要鲜艳，美丽的玫瑰花，只需给我一个宽厚的肩膀。这就是爱，平淡却幸福着；这就是爱，简单并快乐着。 8.在这个哀伤而明媚的三月，我从我薄弱的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过期隐时现的悲喜跟无常。 9.智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。读书笔记智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
珍禽血雉 China's Native Pheasant 边幽芬译 在陕西省西部，有一山高林密、生物资源丰富的太白山，海拔I3,767米，是秦岭山脉的主峰。我国特有的秦岭血雉就主要出产在这里，故又称太白鸡。 The Qinling blood pheasant,also known as the Taibai chicken,lives mostly I in the dense forests of the3,767-meter-high Taibai Mountain—the main I peak of the Qinling Mountain Range. 秦岭血雉，形似家鸡而略小。雄鸟头部褐中杂灰，部分羽毛向后j延伸成羽冠；下胸是鲜草绿色,尾羽因部位而异，有褐灰、绯红、灰_白、褐黑等多种色彩。雌鸟则以褐色为主。 The bird is a bit smaller than a chicken.The head of the male bird is covered with brown and gray feathers,which extend backwards to form a crest.Its[chest is grass-green and its tail varies from brown to crimson,grayish white,i and black. The female bird’s plumage is predominantly brown. 它们生活在高寒山区，常分布于海拔1,800-3,200米的针阔-混交林和针叶林中；结群性较强，少时6-8只，人冬则结成40-50只的大群；见人不惧，常在林间羊肠小道上昂首阔步。每年四月底至七月初是繁殖期，这时秦岭血雉筑巢于高山草丛或石洞中，每窝产卵6-8枚，孵化期29天。雏鸟出壳后，跟随亲鸟生活，直到冬天。血雉活动范围随季节变化而做有规律的迁移，不善飞行但奔跑疾速，夜间在树上过夜。它们的食物在夏秋是莎草科和禾本科的草叶、种子，忍冬的花朵，金背杜鹃的花以及蘑菇和少量昆虫等；冬春二季因冰雪覆盖，以苔藓为主。 Qinling blood pheasants are usually found in the pine forests of the frigid alpine belt1,800to3,200meters above sea level.They move in groups of at least six or eight birds,and in winter a flock may have as many as40or50pheasants. They are not afraid of people,and sometimes they can be found strolling along forest trails.Mating season runs from late April to earlv July.The pheasants build their nests in alpine meadows or in caves,and after laying six to eight eggs,the female bird begins to brood for29days.The young birds live with their parents until winter, then the family makes its seasonal migration.The bird does not fly well,but it runs very fast.It sleeps in trees and feeds during summer and autumn on leaves and sedge or grass seeds,honeysuckle and azalea flowers,mushrooms,and a few insects. In winter and spring,when the alpine belt is icebound,it mostly eats moss.
名人名言励志大全摘抄,励志的名言名句 1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 2、只要功夫深，铁杵磨成针。——曹学 3、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。——凌卫本 4、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。——陈安之 5、少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 6、冬天已经到来，春天还会远吗。——雪莱 7、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。——王源 8、销售是从被别人拒绝开始的。——萧楚女 9、不做下一个谁，做第一个我。——詹姆斯 10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 11、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。——慧律法师 12、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
13、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 14、闪光的东西不一定都是金子。——列宁 15、只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。——洪战辉 16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚 17、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 18、当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。——高尔基 19、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。——李嘉诚 20、当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰 21、我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老实态度。——周恩来 22、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。——莎士比亚 23、外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面装饰所欺骗了。——莎士比亚 24、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
名言警句摘抄大全赏析 1. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬 2. 自己的饭量自己知道。苏联 3. 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基 4. 书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游 5. 书籍把我们引入最美好的社会，使我们理解各个时代的伟大智者。史美尔斯 6. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙 7. 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特 8. 要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。布尔沃 9. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根 10. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈 名言 名言警句摘抄大全赏析 11. 形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若 12. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克 13. 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙 14. 我们不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科 15. 我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯 16. 勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子 18. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日 法拉兹 19. 只有在人群中间，才能理解自己。德国 20. 重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则 需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔 21. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思 22. 意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚 23. 学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基 24. 要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类 必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭 25. 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰 名言警句摘抄大全赏析 26. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子 27. 勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇 28. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华 29. 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔 30. 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌 德 31. 希望是人生的乳母。科策布 32. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游 33. 生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
先秦诸子选读名句默写 完成下列填充题 1．我国的三教是指：教、教、教；其代表人物分别是、、。 2．孟子被后世称为亚圣，其学说包含三个内容：其一，在人性上他主张；其二，在君、国、民方面，他主张；其三，在治民方面，他提倡。 3．庄子，是道家的另一位代表人物，他主张人要，。其基本底蕴是对 。 4．墨子，属墨家学派的创立人，他的核心思想是，他鼓吹天有意志，人间有鬼神并且灵验，其宗旨是促使人们、。5．韩非子，法家代表人物，他的核心思想是，是 的手段。 《论语》默写 ．．．．．． 1、二三子何患于丧乎？-----------------，----------------。 1、--------------------，来者犹可追。 2、-----------，------------，孰为夫子？ 3、--------------，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，--------------。 子曰：“当仁，---------------。” 4、他人之贤者，-------------，犹可逾也；仲尼，-----------，无得而逾焉。 君子一言以为知，-----------------，---------------。夫子之不可及也，-------------------。 5、君子学道则爱人，--------------------。 6、子路曰：“自孔氏。”曰：“------------？” 7、君子之过也，---------------------。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 8、长幼之节，不可废也；----------，-----------？ 9、君子之仕也，----------。-----------，已知之矣！ 10、-------------，-----------。-----------，------------。夫子循循然善诱人，----------，--------，欲罢不能。
19翻硕考研张培基现代散文精选翻译 不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，萧索的感触来的，不但是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了Not only poets,even convicts in prison,I suppose,have deep sentiments in autumn in spite of themselves 秋天，不由自主地In spite of oneself 何尝有国别，更何尝有人种的阶级区别呢Autumn treats all humans alike,regardless of nationality,race or class. 不过在中国，文字里有一个秋士的成语，读本里有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡《赤壁赋》等，就觉得中国的文人和秋的关系特别深了However,judging from the Chinese idiom qiushi(autumn scholar,meaning an aged scholar grieving over frustration in his life)and the frequent selection in the textbooks of ouyangxiu’s on the autumn sough and Su Dongpo’s on the red cliff,Chinese men of letters seem to be particularly autumn-minded. 可是这球的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受到底But,to know the real flavor of autumn especially china’s autumn,one has to visit the North. 南国之秋，当然有它的特异的地方的，比如二十四桥明月，钱塘江的秋潮，普托上的凉雾，荔枝湾的残荷等等Autumn in the south also has its unique feature such as the moon-lit Ershisi bridge in Yangzhou,the flowing sea tide at Qiantangjiang River,the mist-shrouded Putuo mountain and lotuses at the Lizhiwan Bay. 可是色彩不浓，回味不永。But they all lack strong colour and lingering flavour. 比起北国的秋来，正像是黄酒之余白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。The southern autumn is to the northern autumn what yellow rice wine is to kaoliang wine, congee to steamed buns,perches to crabs, yellow dogs to camels. 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。Autumn,I mean northern autumn,if only it could be made to last forever!I would be more than willing to keep but one-third of my life-span and have two-thirds of it bartered for the prolonged stay of the season. 北方的果树，到秋来，也是一种奇景Fruit trees in the North also make a wonderful sight in autumn. 第一是枣子树；Take jujube tree for example. 屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，他都会一株株的长大起来They grow everywhere---around the corner of a house,at the foot of a wall,by the side of a latrine or outside a kitchen door. 像橄榄又像鹅蛋似的这枣子壳儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿色微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；It is at the height of autumn that jujubes,shaped like dates,make their appearance in a light yellowish-green amongst tiny elliptic leaves. 椭圆形的elliptic