1工作之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件惬意的事情，不仅可以使我忘却身边的烦恼，而且还可以增长知识。从上学以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有名家的散文。但我独独喜欢小说，每当自己买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一动不动的读起来，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括《基督山伯爵》、《三个火*手》这样的国外名著。要说最喜欢的，还属《西游记》、《红楼梦》等中国古典小说。
《西游记》汇聚了神话小说的离奇和武侠小说的精彩，满足了读者的好奇心，因此也深受读者的喜爱。《西游记》塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智，猪八戒的狡猾和沙僧的忠厚都给人留下了深刻的印象。我现在仍然清晰的记得孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化感到惋惜。后来，有机会又把《西游记》读了几遍。当然，每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动！是啊，“佛海无边，回头是岸”！只有尊重生命，爱惜生命，才能进入西方极乐世界。
《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春萌动。最初完全是着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对“贾雨村”之类的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与《西游记》一样，多读几遍之后，我不仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的凄美描写，也读懂了那个社会变革的历史。
2文学有许多种表现形式，如小说，散文，诗歌，戏剧等等。每一种形式都有它的特点，比如小说像讲述故事一样，娓娓道来；散文形散而神不散；诗歌用诗一般的语言描写了某个意境；戏剧更是用夸张的方式表现了所要表达的。我喜欢文学，喜爱各种文学表现形式。各个时期会有所偏重。
中学的我，很喜欢诗歌。因那是一种朦胧的情绪。大学的我喜欢看小说，不管是中国的还是外国的，如《傲慢与偏见》《穆斯林的葬礼》《围城》都给我留下了深刻的印象。而现在的我，更多的是看散文，因为它的篇幅较小，基本上能作为茶余饭后的消遣阅读。即使是工作以后，我也喜欢看点书，所以偶尔会买回一本读者，意林，格言，之类的杂志。消遣之余又有所充实。我喜欢阅读给我带来的愉悦，喜欢看完一篇文章后带给我的回味。我特别喜欢看关于情感类的文章，不论是亲情友情爱情；还有揭示某种社会现象针砭时弊的读来也是大快人心。
3我喜爱的文学艺术形式是小说
。小说有趣、好看、吸引人，许多人都很爱看，我也很爱看，因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情，完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描写吧。小说中的人物不仅有神态、语言和行为的外在表现，而且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描写。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧，书中描写的人物，个个性格各异，细腻鲜明，像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描写是完整而多变的。小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的，是一个完整的整体；小说的情节又是多变的，它可以不受时间和空间的限制，偶尔半路杀出个程咬金，出乎意料，扣人心弦，总想方设法吸引住你，让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描写丰富而细腻。小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受，如同亲临其境一般；其主人公的遭遇有悲有喜，有时会让你哭得死去活来，有时会让你笑得肚子直发痛，有时还会让你哭笑不得，心里憋着直难受，真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的，现实的人是多种多样的，我可以通过小说去了解丰富多彩的世界生活，可以透过小说去洞悉现实中各种各样的人，这就是我爱看小说的最好理由吧。
4我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写
景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
5 我喜爱的文学艺术形式是诗，它和其它文学样式不同的地方，在于它必须通过诗所特别具的艺术，表现诗人的思想感情。所谓诗的艺术，包括诗的语言、诗的表现手法、诗的韵律。当诗人被某种事物唤起感情，产生一种为联想寻找形象的冲动，通过富有韵律的语言，把这种感情表现出来，才能产生诗。写诗要有丰富的想像，而丰富的想像是由生活经验和知识的丰富所产生的。
社会生活很复杂，思想感情也很复杂，不同的社会生活所赋予的不同的题材和不同的思想感情，不可能任凭藉仅只一种形式表现；就连相同的题材和相同和思想感情也可以出现不同的表现形式。
社会主义现实主义所企望于诗人的是：诗人必须具有正确的世界观，强烈的、社会主义革命的感情，以现实主义的创作方法，描画我们这个时代物质和精神的伟大变革，向人民进行共产主义的教育。
社会主义现实主义对于文学形式的要求是多样的。广大人民群众的不同的爱好，向诗人展开了自由创作的无限辽阔的天地。在多种多样形式中，要求它们自己的统一与完美，生动地反映新的现实，具有民族的气派，为广大的群众所欢迎。
有些人写的诗，没有中国诗的情调，在那些诗里，看不见中国人民的思想感情，即使他们写的是中国的事情，也好像是一个外国人在写中国的事情，因此读了觉得不亲切。那种诗，假如在作者名字下面加上一个“译”字，我们就会以为是外国人写的，因为它们没有中国的气味。
形式必须服从表现生活的要求。我们民族有自己的生活，有自己的风俗、习惯，我们人民有自己的气质和风度。我们所生活地地理环境，也和别的国家不一样。我们有自己的文化传统，有自己的欣赏趣味和审美观念。
只有当艺术家热爱自己的人民，熟识自己民族的风俗、习惯，熟识自己民族的文化传统，了解我们民族在世界上所处的地位，而且看见自己民族的民族，才有可能正确地、深刻地理解民族形式的意义。
凡是真正现实主义的作品，一定具有民族气派。我们必须更深地了解我们的人民，了解我们人民的思想感情，了解我们人民的气质，了解我们人民正在进行的伟大事业，我们的作品才会具有民族的新风格，人们才能看了我们的作品而认为是中国诗人的作品。
6安静的时候我总喜欢读书，也喜欢很多种形式的艺术形式，我喜欢有各种各样吸引人情节的小说，也喜欢有韵律的诗歌，也喜欢充满哲
理感的议论文，但是，是最情有独钟的还是散文。我时常在一网时会看看散文，每次都会被他们精美的文字感动，有时也会引发一些对人生的思考，有时还在疑问为什么自己写不出这样美丽的文字啊！我喜欢散文是首先是因为它形散而神不散，“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。其次是因为它意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。还有就是它语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。我最喜欢的一篇是《眼泪都笑了》：讲述了离别时的感受。我眼泪都笑了，谁还想哭呢？我说过，要学着潇洒放你走，因为我知道，离开，你也会舍不得，我想对于散文的爱，我一生不变，也希望自己的阅历达到了，也会写出让别人欣赏的散文
7社会生活对于文学艺术的需要，是文学艺术发展的动力。文学艺术来源于社会生活，又反过来作用于社会生活，成为最易被人们接受、影响面最广的社会意识形式。文学艺术又属一个大类，是指宽泛的，包括文学作品在内的各艺术形式，如舞蹈、绘画、小说、诗歌等。
我算不上是一个文学艺术的爱好者，对它也没有那么多的热情，就连自己看过的书都没几本，不过有一种文学却深深地令我着迷——小说。
因为小说是一篇篇的心情故事，是一个个的生活缩影，某种层面上也是作者真实经历的写照，我能在里面找到自己的影子，也能学习生活和处事的知识，更能与作者心与心的交
流。
确切地说我喜欢中篇小说，因为长篇很厚重，要很多时间来看，我没那个耐性，每次只看了开头几篇就想看结尾了。短篇小说又太短，故事容量太小，情节发展不够完整。所以中篇很适合我。 有的人喜欢散文是因为它的优美，喜欢诗歌可能因为它的气势，但喜欢小说就是在于它的实在。
小说的情节往往生动曲折，会让读者的心跟着故事里的主人公一上一下的。真的喜欢上一本小说后你会把自己幻想成主人公，你的思维方式也变成它的了，往往会陷进去久久不能自拔。然而小说的结尾又总是那么雷人，它会让你既觉得在情理之中又会让你觉得出乎意料，这就是小说的魅力。你永远猜不透它，永远都想细细拼读。
读小说真的是一种享受，去图书馆里找几本小说吧，在你闲暇的时候不妨拿出来翻几页，你一定会像我一样喜爱上它的！
8当生命如水一般静静流淌时，我仿佛听到了油菜花茎干蠕动的声音，闻到了脚下泥土的清香，触摸到了拂袖春风的柔情。几分静谧，几分淡雅，似乎文学也同流水般静静流泻在我的心间。悠悠然地飘入，此时的我离你是如此近，好像从来都没有离你那么近过。
面对纷繁芜杂的世界，周围的人事好像总是在催促我。半刻得不到懈怠的心境让生命愈来愈忙碌。享受一下丰富的安静是何等奢侈，太多的浓墨重彩滋生着我对平和冲淡，超然物外的万般求索。华章彩段给我的只是惊诧，三杯两盏淡茶足以暗自窃喜。
古人云“上有天堂，下有苏杭”，而今我独不见江南水乡，唯有在文学的天空里寻找一下慰藉。面对自己忠实的粉丝，不知周作人先生作何感想。先生的散文独树一帜，着实是一种美学形态。想到先生的《乌篷船》，不得不让我如痴如醉。平淡的语言，洒脱的笔调，清新自然的意境让你仿佛置身于古朴的乌篷船，慢悠悠地荡漾出人生的旋律。平平淡淡才是真，先生字里行间的情感如溪水流泻于山涧。
作品的风格往往体现了作者出世的态度。想来先生的人生观离不开超然与豁达。现实生活中，很少人能静下心来正视自己的人生。人们或寂寥难耐，或欣喜万分，或愁云密布挣扎在物质的悬崖边。漫观当今的文学似乎都笼上了商业化的气息。天马行空，浓墨重彩，奇人异事的文风占据了文学的主流。细水长流，真切感人的流派确实萎焉了。经典老歌也许是对童年的怀旧之情，然而经典文学又诠释着什么呢？经典不仅仅在向文学这两个字发出挑战，更在向当代的作家们鸣起警钟。林子大了，什么鸟都有。真是奇怪，如今的鸟也追求经济和效益了。大凡人事置身于金钱、名誉、权力圈，都会染上一些邪气
。古朴典雅的文学艺术形式在时代的角逐中沉默了，然而我依然守望者那片心灵的伊甸园。“不以物喜，不以己悲”的心境是现代人的留白，只能作为想象中的拥有。正是不拘泥于辞藻，朴实自然的艺术形式抚平了我心中的躁动。人在此岸，心在彼岸的焦虑是我难以忍受的，可那样的文学削减了我肉体与精神的脱离速度。文学——这遭受摧残的幼小生命似乎陷入了低谷，然而我们的生命怎可杂草丛生呢？即使如今的文学已面目全非，可经典依旧鉴证了昔日的辉煌。但我们的生命之途如果不静静地流泻在诗意的天空那将留下今生的遗憾。同时我也坚信真切古朴的艺术形式只是暂时的落寞，当我们的心灵面临空前的孤独时，那片曾被遗忘的田野会再一次复苏。
一卷在手，如同与一位老朋友促膝长谈。行云流水般的语言不再是简简单单的文字，而是跳跃着，低吟着，思索着的智者给你悠然惬意的洗礼，如果有来生，我愿化为那灵气十足的文字，也来享受读者知音般的赞赏。
暮色渐浓，我仿佛看到先生笔下的乌篷船在湖心独自飘荡，而我真真切切地与文学牵手在昔日的水乡一隅。