望儿山的传说
熊岳城，是中国辽南的第一名城。
以望儿山为代表的熊岳八景：望儿山、青龙山、馒首山、石棚山、雪帽山、仙人岛、天源寺、张果老桥，以及金沙滩、白沙湾、鲅鱼圈、救龙池、龙抓口、老鳖山、温泉等著名景点，凭其天生丽质和神奇的传说故事，倾倒了无数中外游客。
相传很久很久以前，辽东半岛地域宽广，美丽富饶。
半岛的两边住着两个性情暴戾狡诈贪婪的龙王。
两个龙王为了争夺岛上的地盘，时常斗法，呼风唤雨，翻江倒海。
岛上，百兽俱惊，人神共愤。
山神和土地无奈，只得到熊岳城西南二十里的兔儿岛，找八仙调停。
怎奈，八仙的百般调停，都无济于事。
山神和土地只好赶到天庭，找玉帝告状。
玉帝听后大怒，差遣五雷、七霆和二郎神杨戬三位仙人，会同大肚弥勒佛去辽东半岛查处两个龙王。
四位仙人经南海而来，先登上了兔儿岛。
早已等候多时的八仙，把客人引到一处道观前。
道观的门上悬一块题着“八仙堂”三个镏金大字的横匾，左右用碧玉镶嵌着一副楹联，上联是“一方逍遥地”，下联是“胜境小蓬莱”。
大肚弥勒佛看后，捧腹大笑：“我原笑人世间可笑之人，不料成仙得道之人也这么浅薄。”
弥勒佛大手一挥，楹联旋即变成了“一方逍遥地”，“八个井底蛙。”
八仙见了，各个面有愠色。
弥勒佛又说：“弹丸兔儿岛，逍遥有余，胜境不足。造化钟神，天地灵气，应在此东北二十里。”八仙听后纷纷摇头，觉得十分荒唐。
张果老说：“敢问弥勒佛，那千山以南几百里，风沙红尘，有土无丘，有水无山，加之两龙肆虐，海水咆哮，生灵不保，万物不兴，哪还有造化钟神，天地灵气？
弥勒佛说：“玉帝弘治，我佛慈悲，我等成仙得道，必须整治一方。三日后，
我佛圣地，若不如兔儿岛，我将滚回南海，不复辽东！“
张果老说：“你的话如若当真，我将刀子赶去赴会。“二仙击掌，众仙作证。
次日清晨，四位仙人叫来两个龙王，当场化解言明：今后有谁再敢侵土一寸，则退敌三十里。
随后，二郎神挥起三刃长戟，从南海赶来一群山，大大小小地排成一排，从辽阳一直排到了清泥洼（今大连市）。
从此，辽东半岛地分两半，河流东西。
第三天早上，土地神慌慌张张地来到四位仙人岛住地。
原来，西海龙王心术不正，在熊岳城以北暗设立两口海眼。一到晚上那两口海眼便咕嘟咕嘟地冒水，侵占土地。
二郎神说：“我已看在眼里！待我去千山挑回一对山峰压住它们就是了。“那千山，有一千零一座山峰，二郎神拣最好的一对挑来。一座命名为熊岳山，也就是今天的望儿山，一座名为馒首山。
一路风尘，杨戬的靴子里灌进来一些沙土，他脱掉靴子一倒，又成了两座山丘，就是今天的戬山和巴狗山。
四位仙人又来到了南海，他们向观音菩萨讨得了圣水。
他们吧熊岳周围一一点化，一切布置停当后，就等八仙来了。
次日清晨，张果老等八仙站在仙人岛是，向东北方向望去，只见大雾弥漫，八仙心想：“这下，弥勒佛是必定要出丑了！“
八仙怀着得意的心情，飘然雾中走去。
不多时，张果老“啊呀“一声，不知撞到了什么，迷迷瞪瞪地滚下驴背，身体倒立起来。这下，他反觉平稳。
张果老刚刚倒立着走了几步，忽听弥勒佛惊天大笑：“看我熊岳！“
顿时，烟消雾散，但见这方圆二十里之内，山清水秀。熊岳山、馒首山巍峨挺拔。两山背后，瑞霭千层，祥光弯道。两山之外，银帆西去，紫气东来。
仙人桥下，早已备好了石桌、石凳、石刻棋盘以及美酒香茶和各种瓜果。周围草木茵茵，奇花竟放。
那大肚弥勒佛，面向西南，端坐在熊岳山北侧的大山岗上。杨戬站在进山的路口出，叉着两条腿，宛若通天大柱。那张果老的头，刚好碰在杨戬大腿的迎面
骨上，倒立着从杨戬的胯下经过。
那张果老的手印和驴蹄印，都鬼斧神工般地留在了弥勒佛早已备好的一块青石板上。现在，那块青石板成了张果老桥。
斗转星移，不知过了多少年，有一位姓焦点大臣，忠君爱民，却遭奸臣陷害，祸灭九族。
那时，他的夫人王氏，已是身怀六甲。
王氏在几个忠臣好友的保护下，逃出来京城，买舟远渡。
一天，海上突然刮起大风，船小浪高，十分危急。
就在这时，游来一只海龟，大如碾盘。
海龟托起了小船，直奔辽东。
王氏在海龟的帮助下，在熊岳西南的三十里处登上了岸，所以当地取名龟舟，后来改称归州。
王氏在那里小住几日以后，来到了熊岳山下，落脚安身。
她本身江南才女，琴棋书画无所不精。
丈夫遭难时，王氏痛不欲生，怎奈丈夫临刑前托人捎信给她：“一定要教子成器，报国救民。”她才活了下来。
竖年三月，桃花水下之时，王氏喜得一子。为躲避追杀，她给儿子取名王融。
王氏带着年幼的儿子，靠耕织度日。
王氏聪敏善良。她在熊岳山下，助人为乐，邻里亲和，远近有名。
像天下所有的母亲一样，王氏的奶水、血水、汗水和泪水伴着王融从襁褓中长大。她教儿子学走路，学说话，读诗书，不觉过了十六年。
十六岁的王融，看着母亲因辛劳过早衰老的脸庞，铭记着父亲的冤屈，读书越发刻苦。他自提楹联，挂在草屋自勉：“何物动人二月杏花八月桂，有谁催我三更灯火五更鸡”。
懂事的王融，每天一边读书，还一边帮母亲种地、砍柴，也时常赶海去捉一些鱼虾。
一天，王融到馒首山砍柴，见到一个面容憔悴衣衫褴褛的老妇人。她身背一小捆儿毛柴，倒在路边。王融急忙上前搀扶。
当王融得知老人已经饿了一天的时候，就把自己带到两块饼子给了她。因
为，母亲平时总是教导他，要尊老爱幼，与人为善，助人为乐。
午后，王融在下山的路上，又听见有人呻吟。他寻声望去，看见一个白发老翁倒在草丛里。那老翁说，他刚从山上滚下来，腿已经摔断了。
王融见老人的腿上血流不止，就连忙撕下自己的衣襟，为他包扎好伤处。
王融要把老人背回家，老人说：“我这样回家也得死，你要想就我，非得先到这馒首山南坡上，从最陡峭的岩石缝里采来那红花草药才行。”王融一听，马上应声说：“我这就去！”
王融飞快地跑到馒首山的南坡，他把绳子的一头拴在一块大石头上，另一头系在自己腰上，然后顺着光滑陡峭的石壁，下去采药。
当王融重返山顶，解下绳子，刚想下山时，忽然看见那个老翁满面笑容地站在自己面前，他的手里还拿着两个又白又大的热腾腾的馒头。
老翁说：“小王融，我得谢谢你的好心。上午我吃了你两个饼子，现在我还你两个馒头。你还想要什么？只要是世上有的，都行！王融说：”老伯，我什么都不要！既然您没事，我就告辞了。“
老翁拦住王融的去路，又说：“不急，孩子！听我告诉你，这馒首山啊，就是馒头山。山里有很多馒头，但只有那些心地善良、诚实勇敢的人才能得到。你以后再来砍柴时，就不用再带干粮了，只要到刚才去过的地方，连念三句‘馒头山馒头山，帮助融儿用一餐’，里面自会有许多馒头供你享用。还有，你在这里采到底红花草药，它专治红伤，你可要好好收藏，日后有用。另外，馒头山的天机大事，你不可与任何人讲。
王融连忙跪下说：“多谢老人家！敢问您是哪位仙人？”老人哈哈一笑说：“我是常来此地的张果老。时候不早了，你快回家吧，免得你母亲挂念。日后我们还可见面。”
说完，张果老一挥拂尘，过来一头黑驴，他倒坐其上，随一道金光奔仙人岛去了。
仙人岛在九垄地一带。九垄地的原名叫救龙池，与熊岳一河之隔，往南和归州相连。那里的海边礁石很多。王融经常到那一带捕捉海货，但他没有渔具，每次收获都很少。
一天清晨，王融刚刚来到海边，就听到一声巨响，大海翻腾起来，海浪高达
十几丈。
接着，从里面窜出两条巨龙，一青一白。它们厮打在一起。
顿时，天昏地暗，狂风大作，暴雨倾盆，败鳞殘甲举目皆是。两条龙从海里打到空中，从空中达到陆地，再从陆地打到空中。小王融被这奇异的场面惊呆了。
它们打到中午的时候，白龙支持不住了，从空中摔到了地上。青龙返回了大海。
王融急忙赶回家中，将海边发生的一切告诉了正在焦急地等待着他的妈妈，并说：“妈妈，那条白龙伤得很重，咱们去帮帮它吧。”王氏很赞许儿子的想法。
他们赶到白龙身边。白龙巨大的身躯躺在地上，任凭那么多好奇的人围观。小王融大胆地走到白龙面前对它说：“我们想帮帮你，你可不要伤害我们啊！”白龙会意地点了点头。
王融先和乡亲们一起挑来了一百担水，把白龙全身洗净，又从家里拿来了止血化瘀的红花草药，敷在白龙的伤口上。王氏做了一大锅饭，一瓢一瓢地喂给白龙。
从那以后，王融每天都要从馒头山挑回好多的馒头，一个一个地喂给白龙。王氏相信儿子，对馒头的来历并不多问。
七七四十九天过去了，白龙终于脱离了危险，能够艰难地活动了。人们想把它送回大海，但任凭多少人也没法儿抬动它。
最后，还是王融想了个办法。他对白龙一说，白龙直点头。
王融和乡亲们一起白来了许多柴草，放在白龙周围，然后用火点着了。
一下子，周围变得烈焰翻滚，烟气冲天。那白龙趁势翻身，腾着烟雾飞上了天空。
白龙在天空久久地盘旋着，向人们致意。好久，它才向大海那边飞去。
从那以后，熊岳河以南十几里的地方就成了救龙地，人们说：“熊岳这一带风调雨顺，人寿年丰，这都是白龙保佑的啊！”
白龙得救了，黑龙对这一带的百姓却怀恨在心。第二年仲夏，它呼风唤雨，闹腾了七天七夜，致使方圆百里，房屋被毁，良田被淹。
熊岳，救龙地和归州一带地势低洼，水深三尺，成了一片汪洋。人们躲在高处，眼看支持不住了。
绝望的人们，忽然看到一条白龙出现在归州白沙湾，它用尽浑身的力气，用大爪子拼命地往下挖，终于挖通了五条大沟。水从五条大沟流进了大海。
人们得救了，庄稼得救了。为了感谢白龙，人们在龙抓口的地方修起了海神庙。至今那白龙抓的口子还在呢。
自从白龙被救之后，王融每次到海边都会遇到奇怪的事情。大潮退过，那礁石缝儿和石头坑里，不是有几条欢蹦乱跳的大鱼，就是有几只一二斤重的大蟹子、赤甲红，总是不让他空手回家。时间长了，怪也不怪了。
王氏经常带着王融面朝大海那边烧几炷香，磕几个头，暗谢白龙是人间逢凶化吉，让人们安居乐业。
转眼一年过去了。熊岳一带又流行起了瘟疫，染者十有七、八，王氏也不幸被染上了。
一天夜里，王融梦见一个美貌少女，告诉他只要到雪帽山采一朵灵芝、两根人参、三株长命草，再到山下的龙潭瀑布担来一担龙泉水，将三味药浸透，病人只需喝上一口即可痊愈。
第二天一早，王融把梦境告诉母亲后，就立即挑上水桶，别好柴斧去了雪帽山。
那雪帽山，在熊岳以南三十里，归州以东四十里的九寨三道河村，是这一带最高的山。奇峰耸立，怪石嶙峋，沟壑幽深。山顶的积雪终年不化。山间丛林茂密，常有野兽出没。
王融一路急行，可是当他来到山脚下的时候，却被一座石门挡住了去路。他攀不过，绕不过，使出全身力气也推不倒。
费了半天的劲，他渴了，想寻附近的人家讨点水喝。王融推开一个虚掩着的院门，只见这户人家房屋高大宽敞，富丽堂皇。
王融见院中有一位老妇人，就走上前去，深施一礼说：“老妈妈，我路过此地，能否讨碗水喝？”老妇人问王融：“年轻人，你为何来到此地？说清楚，我就给你水喝。”
王融讲明来有，老妇人摇了摇头说：“开天辟地，这山就没有人能进去过，你还是死了这条心吧！我这偌大的庄园，良田千顷，有花不完的金银财宝，享不完的荣华富贵，可惜我膝下无儿，只有一小女尚未许人。我见你忠厚孝义，说话
斯文，有心将你留下，你可愿意？”说着，老妇人向室内高声叫道，“屏儿，还不出来给客人沏茶？！”
珠帘一挑，一个少女端着茶走了出来，她艳丽温文，眉目传情。
王融急忙低头下跪说：“老妈妈，感谢您的一片美意，怎奈家母及四里相亲均染瘟疫，不采回药材，担回龙泉水，晚辈绝不生还！还望老妈妈开恩，指点迷津。”
老妇人见王融如此执着就说：“那好，你起来吧！既是这样，我就成全与你！不过，你须做到三件事：第一，我要在你背后用焚香烧成五个字；第二，你得受三日叮咬之苦；第三，你得救一个人，并答应她一件事。”
王融答道：“老妈妈，这第一件事不难，但不知第二、第三件事，是受何物叮咬，解救何人，又应他何事呢？”
老妇人告诉王融说，世人想进雪帽山，须靠阴阳二气的合力，才能练闯那一门更比一门高大的天、地、孝三门。
那每一座石门的下面都压着一只巨龟，他们分别被一千只蜘蛛，一千只蝎子和一千条蛇护住，无法起身。王融须赤身露体，在三道门前各跪一天，任凭叮咬不得叫苦，不得动身，把那些蜘蛛、蝎子、毒蛇，全都引到他身上，那巨龟才能动身，石门才能打开。
因为打开三门，需要靠阴阳二气，而王融的身上只有阳气，恰巧有一女子，昨天在此西二十里的山上立庙，与他合力破门。三门破后，将会耗尽那女子的气血，王融须即刻去拯救她，否则她将气绝身亡。
王融一一应下。老妇人接过屏儿手中的香茶，递给王融，又转身让屏儿取来焚香。
老妇人在王融的背上烧成了五个字—“百善孝为先”。然后，她慈爱地对王融说：“孝心会感动天和地，让这五个字帮你们打开三门，伴你一生！去吧。”
王融又深施一礼：“多谢老妈妈！”可是等他抬头一看，哪里有什么庄园，刚才的一切已荡然无存，自己证身处一座破庙前。庙门上写着“文殊院”三个字。只是，他的后背还炙热发痛，他的口中还留着清新爽润的幽香。
王融依菩萨指点，赤身三日，任凭叮咬，果然天、地、孝三门全开。
王融顾不上多看眼前雪帽山那锦绣壁画般的秀丽风光，转身向西面的山上跑
去。
一座小庙前，正有一女之直跪在那里。只见她面色如纸，目光灰暗。供桌上，最后一排香即将燃尽。
王融高声叫道：“大姐保重，山门已开，快快请起！”他正要上前去搀扶她，忽然听到“轰隆”一声巨响，有如地动山摇。
王融仔细一看，原来是那三只巨龟驮着那三块山门走来了，它们先将天地两门竖在两侧，中间的孝门被高高驮起，那一声巨响后，孝门被正正当当地安放在天、地门之上。
千年风雨，沧桑巨变。那座山，后来叫做石棚山。虽然那座古庙早已不在了，然而天、地、孝三门却完好无损地挺立在石棚山岗上，令游人叹为观止。
再说那女子，随着那一声巨响，如释重负，昏厥在地。好久，她微微地睁开眼睛，急问王融：“你找到药材和龙泉路吗？”王融要先送她回家，她执意要王融先扶她去龙潭。
路上，那女子说，她本是渤海龙王的三女儿小白龙。那年，她只身出游，碰到了东海的青龙太子，躲避不及，被青龙缠住。那青龙要抢她回去成亲，她不允，因而厮打受伤。幸好，她被王融母子及众乡亲搭救，才得以生还。小白龙把那一切铭记于心，一直都在寻找机会报恩，才有了后来这些事。
小白龙告诉王融，龙潭水她经常洗浴的地方。龙泉水，聚天地之灵，积日月之精，汇雪帽山滋润百草之甘露。人们饮用了龙泉水，可以补中祛病，用龙泉水沐浴，则可以化瘀止痛。污染人的伤病有多重，只需片刻即可恢复元气。
王融搀扶着小白龙终于到了龙潭边，只见那山，壁立千仞，如切如削，十几丈宽的龙泉瀑布从山顶飞流直下，像一条飘动的白色绸缎带，伴随轰隆的涛声，好一派壮观的景象。
那山下的龙潭，方圆数十丈，水缓处，碧波轻盈，静影沉碧。小白龙轻轻地走进潭水里。
转眼间，白衣少女不见了，清澈的潭水深处潜着一条小白龙。
一会儿，白衣少女又从水面上钻出来。她亭亭玉立，神采飞扬，拉着王融的手说：“我们快上山采药吧。”
他们采药回来，又到了龙潭。说到第二年便是大比之年，王融将进京赶考，
二人在一片离情别绪下，不免一番海誓山盟。
小白龙拔下两片龙鳞，赠给王融说：“哥哥愿意收下吗？”王融急忙回答说：“当然愿意！我一凡夫俗子，得蒙龙女不弃，三生有幸。”白龙女接着说：“哥哥记住，把龙鳞，痛龙心，日后有事，敲三下龙鳞，如同唤我。”
王融欲咬下指甲作为回赠物，小白龙急忙止住他说：“哥哥万万不可！我有十万龙鳞，你只有十个指甲，咬掉了，会误大事的。”王融说：“可我身上什么值钱的东西都没有！你用龙鳞赠我，我一个七尺男儿，怎可有赠无还？！”
白龙女说：“哥哥说的哪里话，你已经给了我一件比什么都珍贵的东西，就是你那颗金子般的心，不信你看。”她从地上捡起两块石头，又说，“这是他已经化疗，它就是你我二人的心。”她顺手把石头扔进了龙潭。
眨眼间，龙潭里长出来一片片的荷叶，开出来一对对的莲花，成百上千，和山上的野花交相辉映，争芳斗艳。因此，后来这雪帽山也叫千朵莲花山。
现在，那千朵莲花山山顶上的白云深处耸立着“古云寺”，山脚下有一座“三皇庙”。
因为那三株草药和龙潭水真的很灵验，没多久，王氏和乡亲们的病就医好了。人们为感谢王融和白龙女，也感谢文殊菩萨，至今三皇庙里香火不断。
转眼，一年过去了，大考来临。海边，母子别情依依。王氏再三嘱咐：“儿子，别忘了你爹爹冤屈和他临终的话，妈在家等你的好消息！另外，不管功名是否成就，你都要早去早还，早通音信啊！”
王融郑重地说：“妈妈，放心吧，您的话，海尔铭心刻骨！”
孤舟远去。王氏仍然久久地站在海边，那目光能看到海的那边，天地尽头……
从此以后，王氏常常在忙完家务或地理的活儿以后，到熊岳山上向大海另一边眺望。
不负十年寒窗，王融金榜夺魁。边外辽东出了大才子！誉满京都，压倒三江。京城刮起了一阵旋风。
王融奏明了皇上，就即刻起身回辽东去接老母，以尽人子之责。
不料，这事被青龙知道了。
王融的船行到中途，青龙便使出了倒海翻江的法术，使得船翻入海。
王融眼看着所有的随处都葬身大海，他自己也要生还无望，忽然想起了那两
片龙鳞，急忙从怀里掏出来，连敲了三下。
王融的敲击让小白龙感到一阵揪心的疼痛，她知道一定是王融遇到了为难，于是急忙腾云驾雾而来。
小白龙潜入海底，把已经呛水昏死的王融带回了龙宫。
小白龙求龙王和母后施展法术，救活了王融。
苏醒过来的王融谢过龙王夫妇和小白龙，就急着要回熊岳。小白龙一边苦苦挽留他，一边求父王母后做主，玉成他们的婚事。
老龙王龙颜大悦，吩咐安排女儿和王融即日成亲。
尔后，他却秘传旨意：王融既为龙婿，不可重返人间，龙宫上下须严加看管。
王融无法离开龙宫，每日愁容不散。他苦苦央求龙女：“我俩既已结成百年之好，则应夫唱妇随。当年，文殊院招亲，我没应允，难道今日就可享荣华忘生母吗？况且我父的冤屈未伸，他希望我‘报国救民‘的遗愿未了！这岂不是辜负了母亲这么多年的辛劳？！”
白龙女望着状复焦灼的面容，想起当年王氏对自己的救治和照料，她深情地地王融说：“夫君之言极是。只是我现在已有身孕，可否等孩子出世以后，我们再一起离开大海，回归故里？”
从那以后，白龙女曾多次央求父母，要随夫回乡，但都遭到了拒绝。她是龙王夫妇最疼爱的女儿，他们怎么能舍得她离开龙宫，去人间受苦。
不久，白龙女生下一子，取名王海。王海聪颖可爱，龙王夫妇更是舍不得他们离开了。
无奈，白龙女和王融只得盗出宫中的钥匙，带着孩子逃离了龙宫。
可是，啊摹两次逃跑均被捉回。龙王大骂王融不识抬举，骂白龙女无情无义，并说：“再若私逃，定叫你们一家三口都变成老鳖，看你们还跑不成。”
但是，王融的决心早已下定：只要能回到故乡，见到生母，只要能获得自由，即使变成老鳖也能为乡亲们做事，也就无憾无悔了。于是，他们又第三次逃跑了。
龙王大怒，忍痛念动了咒语，顿时王融一家三口都变成了三只老鳖。
三只老鳖就要开始艰难的回家行程了，海中的姐妹们为白龙女送行。她们拿出了自己的珍品，特别是蚌精们，每人送给白龙女一颗珍珠。
无论潮涨潮落，他们日夜兼程。也不知过了多少个日月，他们终于爬上来熊
岳的西海岸。
熊岳西海岸，多么熟悉的地方啊！智力水静波平，沙细坡缓，潮退二里以内一片金沙滩。岸上一二里地宽，南北十几里地长度一片大林地带，郁郁葱葱，遮天蔽日，这是王融当年常来捕鱼捉鳖的地方。熊岳的响水河从这里入海。
王融他们穿过林带正要东行，谁知道那青龙追上了，他把路一横说：“哈哈，当老鳖也要见老娘？也不先问问我答不答应！”
王融他们无奈，只好退回大海，打算南下归州，偷渡浮渡河，直奔龙潭瀑布，翻过雪帽山和双顶山再往熊岳爬。
时值六月，天气炎热，三个老鳖背脊干得要命，又为躲避青龙追袭，只得沿河而走。过了头道河、二道河、三道河、四道河，这一天来到了五道河。
这五道河，在熊岳东南三十里。河边万可谓柳暗花明别有洞天。山上松林密布，松涛如潮，悬崖峭壁之上一亩左右的平地上建有一座寺院—天源寺，它矗立于苍松翠柏的环抱之中，素有“天源松涛”之美称。山下喝水湍急，受山所阻，漩成一个大湾，水色深绿，波平如镜。那数不清的鹰鸟，有的盘旋崖下，有的栖息滩头。
王融对白龙女说：“咱们既已成为老鳖，日后总得有个安身之所，你看这里如何？”白龙女说：“这里真是一个好地方，咱们暂且歇息一下吧。权在这里安个家。”
第二天，他们又启程奔赴六道河、七道河、八道河，转道土领子，躲开青龙，绕到熊岳山。
话说自打王融走后音信全无，王氏日夜牵挂儿子，肝肠寸断，望眼欲穿。
她常常爬上熊岳山，向大海眺望。身边没有人的时候，她喃喃自语：“妈妈的心像油灯，只要心还在，灯就在燃烧；妈妈的心像海潮，只要心没死，海潮就不消；妈妈的心像白云，只要心还跳，白云就在飘……”
熊岳以北有一个鲅鱼圈，青青说那里一个修炼了千年的鲅鱼精，她常常变成一个美丽的青衣姑娘，来到人间。人间的美景总是让他流连忘返。
青青目睹了王氏母子相依为命的生活，她羡慕人间的真挚情谊，羡慕小白龙和王融之间的爱情。
自从王融走后，青青常常到王家，暗中帮助王氏。有时，她偷偷地送点柴米、
瓜果、虾蟹。有时，她也施展点法术，帮王氏料理田地。
后来，青青索性来到王家，她谎称自己父母双亡，孤苦无依，只身来熊岳寻亲，却没有找到，路过小村，想借宿几日。好心的王氏收留了她。她每天帮王氏洗衣、做饭、织布，陪王氏说话。
报喜的官差，来过了，王融还是没有消息。王氏一面高兴丈夫临行前的嘱托就要实现了，一面更加心急如焚地盼望着儿子的归来。
青青想尽了办法，终于从当年救王氏的老海龟那里知道了，王融身在龙宫，正在想办法逃脱的情况。她把那一切告诉了王氏。
王氏坚信，儿子一定会回来！她依然常常到熊岳山上眺望大海。日久天长，她在熊岳山上踩出了一条小路，从山下一直到山顶，她思念儿子的热泪，也化作了熊岳的点点温泉，至今还热。
暑往寒来，岁月无情。渐渐地，王氏因思儿心切和一个人度日的辛苦而过早地衰老了，她面容憔悴，满头芦花。可是，她的心依旧在思念儿子。
有时，王氏累了，她就在山坡上歇一会儿，即使是这么一会儿，她也还是撑着身子，睁大眼睛眺望着远处。
终于有一天，她依在熊岳山坡，忽然听到远处一声接一声的呼喊—“妈妈，我回来了！”“妈妈，我回来了！”……
不错，王氏听到了儿子的声音！可是，儿子在哪里呢？她只看见了三只老鳖分离地向自己爬来。环顾四周，她不顾一切地喊着：“融儿，你在哪里，你在哪里呀？”
三只老鳖离熊岳越来越近了，然而，他们却没能躲开追来的青龙。青龙横卧在熊岳山与三只老鳖中间。
这时，天空忽然暗下来，阴云越来越重。远处的闪电，越来越近。随着一声霹雳，云头出现了五雷七霆二将：“青龙听旨，我等受玉帝差遣，前来捉拿你，快快回天庭受审！如敢违抗，就地正法！”
原来，那青龙本是玉帝龙樽上九十九条金龙之首，他因调戏宫女犯死罪而逃离了天庭。
青龙自知作恶太多，回去也是必定一死，就仗着自己有些功底，欲和天将斗个到底。五雷七霆对青龙连击数下，都未奏效。
这时，张果老赶来了，他对五雷神耳语到：“击它七寸！”
只听一声山崩地裂的巨响，青龙的七寸被炸开了。
这一响，非同小可，致使玉石俱焚。瞬间，那青龙连同东面的三只老鳖和西面的王氏都变成了石头，成了青龙山、老鳖山和望儿山。
多少个世纪过去了，如今的青龙山，远远望去，青山如黛，一片葱茏。
青龙死后，它的两根龙角化作了“二龙松”，犹如两柄长剑直刺云霄，永远显示着它对上苍的怨愤。
青龙的两条龙须化作了“盘龙松”，虬结交错，永远表示着它对人间的忿满。
那条龙尾化作一颗弯曲枯瘦的“可怜松”，似乎在向世人诉说着它命运的悲凉。
青龙也有流不干的眼泪，化作一股股泉水，终年在山上流淌，里面生长着一种“四脚鱼”也叫娃娃鱼，却是整天那么悠闲自得。
那个被五雷七霆炸开的洞就在龙头下，有几间房子那么大，后来成了著名的“喇嘛古洞”。即使是酷暑盛夏，洞里也是凉风习习，阴森恐怖，是一些僧人道士理想的修行之所。
过了青龙山上的“八步紧”就是俯瞰熊岳，绮丽无比的“望海峰”了。现在，人们站在望海峰上东望，便可看到老鳖山。三只“老鳖”，两大一小，依次前行。它们的头、盖、尾、足，都栩栩如生。为首的那只老鳖，盖上那“百善孝为先”五个古体字依稀可辨。
望儿山主峰北侧，“仙人桥”以北的那个小山包，活灵活现一个仰卧着的老太太。她头向西，腿向东，那发型面目，胸腹腿足极其分明，似乎还在微微地呼吸。
望儿山主峰的东坡，有一块丈余高度石头，那古式的发髻，突出的额、鼻、颧，以及神仙的眼和嘴，就像一尊活生生的老太太的头。那山倦卧山坡却又支撑起来，目不转睛地期盼着儿子归来的王氏。
鲅鱼姑娘青青，不忍看到五雷七霆对青龙那致命一击铸成人间一幕永久的遗憾，她要在鲅鱼圈继续潜心修炼，哪怕一千年两千年，只要能让王氏母子团圆，能让王融全家幸福……
值得庆幸的是，王融带妻儿回归母亲怀抱的一路上，把一粒粒珍珠撒了出去，
就在他们变成石山的最后时刻，把最后的珍珠全部撒在了母亲的土地上。他们撒下的珍珠，生长出了各种果树，漫山遍野，香飘四季。
果熟的季节，那一串串的苹果、梨、山楂、葡萄、桃、李、杏……，就像一串串的珍珠玛瑙，五光十色，鲜艳夺目。使得熊岳，使得鲅鱼圈，使得辽南变成了闻名世界的水果之乡，鱼米之乡。
朱熹尊道 游良耀 知遇道谦不远复[1]， 惊闻仙逝泣断肠[2]。 寻踪理窟水云寮[3]， 论断道南首豸山[4]。 沐浴濂洛蓄活水， 创立闽学尊游杨[5]。 麻沙梦萦思源头[6]， 千秋魂灵守建阳。 2016．3．12．写于尤溪 注： [1]：朱熹在五夫刘子翚老师家，遇道谦禅师，师从入禅。道谦告诉朱熹从《易经》中参悟入道的门径，并将“不远复”告诫朱熹。。“不远复”三字符在渴望求道的少年朱熹心中留下了深刻的烙印，以致朱熹果然将儒学发扬光大，成为理学大师。《易经》里有“不远复，无悔，元吉”的话，在《易经·复·初九·象》里也有“不远之复，以修身也。”意思是说没走多远，没过多久就回头审视一下自己走过的路，总结一下做过的事，就可以达到修道养身的作用。“不远复”实际上就是“反省”之意，和基督教里的“悔改”和佛教里的“忏悔”、“回头是岸”殊途同归。 [2]:朱熹任同安主簿，惊闻道谦仙逝，万分悲痛地写下《祭开善谦禅师文》，“我昔从学，读《易))（(语）)（(孟》。究观古人，之所以圣。既不自挨，欲造其风‘道绝径塞，卒莫能通。…别其三月，中秋一书，已非手笔，知疾可虞。前日僧来，为欲往见。我喜作书，曰此良便。书已遗矣。仆夫遗言，同舟之人.告以讣传。我惊使呼，问以何故。龄乎痛哉，何夺之逮!恭惟我师，具正遍知。惟我未悟，一莫能窥。挥金办供，泣于灵位。稽首如空，超诸一切。“ [3]:水云寮，游酢道南福建后，在武夷山五曲第一个创建的理学传播书院。朱熹寻踪继往开来，也在五曲建武夷精舍。 [4]：朱熹撰写联句：“道南首豸山学共龟山同立雪，理窟从洛水本归濂水引导源。”，从此确定了游酢是道南第一人，确定了闽学鼻祖是游酢和杨时，确定了闽学的源头活水是洛学。 [5]：游杨，指程门立雪的游酢和杨时。 [6]：麻沙：是游酢的诞生地，也是朱熹讲经传道、著书立说、教书授徒的地方，培养出刘崇之、刘砥、刘砺、刘子寰等诸多儒士。
西山茶的传说故事 西山茶其它的茶叶一样都有自己的传说故事，你知道西山茶有什么的传说呢?下面为大家介绍一下西山茶的神话传说，希望对你有帮助。 关于西山茶的神话传说广西桂平市风景秀丽的西山，盛产名茶，据《桂平县志》记载：“西山茶，出西山棋盘石、乳泉井、观音岩下，矮株散植，根吸石髓，叶映朝暾，故味甘腴，而气芬芳。” 传说，西山有一块巨大的棋盘石，周围树木遮天，是避暑胜地，神仙也常来此游玩。一天，东天大仙和西天大仙来此下棋，双方商定，输棋者受罚，对胜者的要求必须照办。两人下了很久，不分胜负。这时两人口都渴了，西天大仙便吹口气，变出了一杯香茶;东天大仙也吹了口气，变出了一杯泉水。两人你喝水，我饮茶，西天大仙正被香茶陶醉时，被东天大仙乘机将了他一军，西天大仙输了。这里正巧走来几位和尚，问两位大仙是何物如此清香，得知原来是香茶。东天大仙便罚西天大仙把茶种撒在这里，让这山坡上长出香茶，供人们享用。只见西天大仙吹了口气，无数茶种纷纷撒落在山上。东天大仙接着吹了口气，许多泉眼也相继落在这里，涌出了泉水，泉水色白似乳，众人齐声喊道：“乳泉!”乳泉育仙茶，茶树旺盛生长，茶芽齐发，香气浓郁。后来众人都说，西山茶是仙人所赐，所以格外香甜。
毛主席和西山茶1954年，释宽能法师和众尼姑，为了表达对共产党和毛主席的感激之情，把收获到的一些茶叶精选了2斤，寄给了毛主席。毛主席收到茶叶后，立即委托中共中央办公厅秘书室写去了一封热情洋溢的鼓励信，信中说，“你们在茶叶生产上获得显着成绩，这是很好的。希望你们今后继续努力，不断地提高产量和质量，以供应人民生活的需要。” 第二年夏天，释宽能法师又给毛主席寄去了1公斤茶叶，可是毛主席却不再接受了。他老人家嘱咐秘书室打价寄回茶叶款，并写信传达了毛主席的指示：“最近，中央已作出决定：国家机关工作人员不准接受礼物。这次寄来的茶叶作价寄回……”释宽能法师和尼姑们收到信后，感动得热泪盈眶。释宽能法师无限感慨地说：“共产党和毛主席是多么的高瞻远瞩啊!”现在，桂平西山茶的年产量已经逾10万斤，名扬四海，誉满中外。如今，每年前往桂平西山游览观光的中外游客达100多万人次。山上山下如林的茶楼、茶肆，茶客如云，座无虚席。 西山茶的生产情况西山茶成为桂平市农民增收的特色支柱之一。贵港市十分重视抓好茶叶生产，把西山茶作为特色农业的重要内容来抓，并列入了“十一五”规划，加大扶持力度，促进了全市茶叶生产的发展。 截止到2007年底，全市茶园总面积11000亩，其中投产茶园面积6000亩，茶叶年总产量达到600多吨，年产值3000多万元。有11个乡镇成为我市茶叶生产重点乡镇，全市有茶叶加工厂约50
阿里山游记作文 篇一 “阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山……”一首《阿里山的姑娘》勾起了 我们对阿里山无限的向往。今年暑假，我终于有机会抵达阿里山，一睹使我魂牵梦萦的姊 妹潭和香林神木的迷人风采。 在导游的带领下，我们来到了阿里山森林游乐区。山上凉爽的空气驱走了我旅途的炎热，高大笔直的树木带给我不可思议的感受。石子小路，参天树木，偶尔还会传来几声鸟 儿的鸣声，一切都是那么的恬静美好。来到这里，我有一种恍如隔世的感觉。我一边贪婪 地呼吸着山上清新的空气，一边慢慢向森林深处迈进。一路上，参天的柳杉取代了昔日的 红桧林，路边上到处有数人合围的大红桧被拦腰砍断后的根，看得我痛心。 峰回路转，迂曲穿过一片林区，我们来到了姊妹潭。听导游介绍，姊妹潭有个神秘的 传说，相传有一对姊妹同时爱上了一个男子，于是两姊妹分别在此投水殉情而亡。姊妹潭 是两座天然高山沼泽，妹潭小而浅，像滩死水，姊潭面积较大，潭中有一尊木制观景台， 可尽情观看山光水色的倒影。潭外有座穿越木林的环潭木栈道，沿路还有三代木、心心相印、象鼻木，夫妻树等景点，经过导游的精彩介绍，我对它们各具特色的形态和文化内涵 产生了浓厚的兴趣。 到阿里山，不去看神木是一大遗憾。接着，我们又跟着导游来到了传说中的阿里山香 林神木前。这棵有着两千多年树龄的神木不愧是树中的精，树中的神。它那粗壮的身躯， 高耸入云的枝干深深地震撼了我们在场的每一个人。它似乎吸收了阳光雨露的熏陶，凝聚 了天地的精华，终于长成了如此魁梧高大的树中巨人。我慢慢地走近它，心想：在这两千 多年里，该有多少次的雷轰电击威胁着它的生命啊!可是这棵神木凭借它那顽强的意志与 风雨抗争，用它那笔直的身躯向人们诠释生命的顽强和执着! “高山常青，涧水常蓝……碧水长围着青山转，那鲁湾多依娃哪呀嘿……”不知是谁 哼起了《高山青》，悠扬的旋律在山林间盘旋回荡。我们在这欢快的歌声中恋恋不舍地离 开了阿里山，结束一天的旅程。 阿里山之旅是匆匆的，是短暂的。但阿里山会永远地印在我的脑海中。它是隽永的诗，是甘醇的酒，使我们倾折，并留下深深的记忆。 篇二 “阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”阿里山，对我而言是一个神秘遥 远的名字，以前，我只能在这首歌里领略它的风采，而这个暑假，我如愿以偿地来到了宝 岛台湾，来到了这神秘的阿里山。
普罗米修斯 教学目标分析：对于神话故事，四年级的学生不是第一次接触，在这个学段，重点引导学生多读、多讲、读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感。学习概括故事的内容，练习讲故事。识字写字是贯穿整个小学阶段的重要任务，它是阅读习作的基础。针对以上要求，确定了本节课的教学目标。 学习者分析：中年级的学生具有一定的独立识字能力，学生认字并不困难，可以先让学生自学，老师在学生自学的基础上进行检查，可以对多音字、难读的生字或易混淆的生字作指导。所以在教学中重点指导了“焰”和“膝”的书写，多音字“脏”。 本单元的单元导读要求：学习简要概括故事的内容，练习讲故事。童话故事故事情节曲折，生动有趣，小学生都喜欢。而且，故事内容孩子一读就懂。所以在教学中，带领学生读懂课文，理清文章思路，然后引导孩子边读边悟。体会故事蕴含的哲理和情感。孩子在教师的带领下，在文本中走几个来回后，内容已经非常熟悉，讲故事就水到渠成。 教学重难点分析：要想让孩子能流畅有感情的把故事讲下来，必须读懂故事，理清故事思路。而理清故事思路方法就是引导孩子多读。每次读书要有这方面的要求。在学生读准字音，读通句子后，再读课文，就要提醒孩子，课文围绕普罗米修斯先写了什么？接着写了什么？最后又写了什么？
在他们的脑海中故事思路留下初步印象。再读课文，梳理故事起因、经过、结果。故事结果学生一读就知道，所以直奔故事结果，再带领孩子学习起因和经过。进而达到讲故事的目的。 教学过程设计： 学习目标： 1、会认“袖、吩、咐、恕、押、狠、肝、挽”8个生字， 能正确读写“火焰、驱寒取暖、领袖、气急败坏、惩罚、佩服、饶恕、违抗、双膝、肝脏”等词语。并积累好词 佳句。 2、通过熟读课文，理清文章思路。 3、通过有感情的朗读课文，体会普罗米斯的英雄形象。 教学重点：理清文章思路，体会普罗米修斯英雄形象。 教学过程 一、创设情境，点燃激情 同学们，老师知道你们一定喜欢神话故事，所以今天我给你们带来了一些有关神话故事的图片。请大家欣赏。今天我们再学习一篇古希腊的神话故事。板书课题：普罗米修斯。读外国人的名字要读的紧凑些，再来一次。那么，普罗米修斯到底是怎样的人呢？让我们一起走进课文来学习。 二、阅读质疑，自主体验 （一）初读课文，整体感知。
武夷山与朱子游道 【摘要】南宋理学家、教育家朱熹是东方文化圣哲，他的学说被称为后孔子主义 (Noeo-Confuciansm)。朱熹一生有四五十年生活在武夷山，游遍了武夷山的山山水水。文章探讨朱熹在武夷山旅游活动所蕴含的游道，以便引起世人对这位哲人旅游活动与旅游思想的关注与思考。 【关键词】武夷山；朱熹；游道；旅游文化 在旅游文化领域讲究旅游理蕴与艺术，称之为游道。朱熹作为宋代理学集大成者，对旅游也情有独钟。奇秀甲于东南的武夷山水、杂五方之俗的地方风土人情和儒、释、道三家合流的文化氛围孕育出了朱熹的游观意境。本文试就其游道进行概括与浅析，以期抛砖引玉。一、“书史之外，酷爱山水”——悠游有度 宋代的经济、文化繁荣，旅游活动盛极一时。风景佳处楼台、亭榭广泛建立，僧侣们在名山胜地开山创寺，修筑道路，旅游设施日趋完备。士人漫游成风，甚至到了贫者也解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归的地步。 朱熹一生也爱好旅游，他曾说过：“予少好佳山水异甚。”[1]又说“书史之外，酷爱山水”。 [1]但朱熹不同于苟且于淫奢旅游生活的病态旅游者，他并未耽于游乐，讲求旅游适度，秉持中庸而不丧志。他强调说：“那个优游和缓，须是做得八九分成了，方使得。”[1]而且是“令稍稍虚闲，依旧自要读书。”[1]有一次，他打点行装准备出游，这时收到好友吕祖谦的来信说要来他这里，朱熹认为，中辍山水之兴，虽未忘然，但杜门省事，未必不佳。正如清代董天工所说，在武夷山，朱熹“自辟（武夷）精舍，令从游者诵习其中，亦惟是山闲静，远少世纷，可以专意肆力于身心问学中，非必耽玩山水之胜。”[2]由此可见，朱熹不因游乐而废其时，只是把旅游作为学习、著述、讲学生活的调济。 二、“狂奴心事只风雩”——畅游有风 春秋时期儒家创始人孔子讲求旅游，形成了舞雩之风。《论语·先进》记载，暮春的时候，春服既成，孔子带着学生五六人，童子六七人，在沂河洗洗澡，在求雨的舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。它描绘了孔子与学生们春游的愉快情景，这也是孔子及弟子们所向往的。为什么孔子把登高山，嬉沂水作为志向呢？这验证了他“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静”的话。圣人往往比德于山水，孔子认为，山本身就象个宽厚的母亲，她出云播雨，繁衍鸟兽，滋生草木，有广泽人世之德；群山体大势高，稳重厚实，永不衰竭，有崇高之意与万寿之心。大山是伟大、恬静、仁厚的，符合仁者的生活信条。而“道”几乎接近于水，也就是说，水的形态变化多端、水的性质阴柔又刚强，它本身是一个丰富的知识体系。它的流变符合智者的认知活动过程，自然为智者所乐。 朱熹仰慕孔子的那种游兴，承续其畅游的遗风，发出了“狂奴心事只风雩”[1]的慨叹，把孔子当作效仿的榜样，从而形成幔亭之风。正如朱熹的朋友韩元吉所说：“吾友朱元晦居于五夫里，去武夷一舍而近。若其外圃，暇则游焉。舆其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之辞，哦而歌之，萧洒啸咏，留必数日，盖山之乐，悉为元晦之私也。”[31]这说明朱熹居崇安五夫时，就已把几十里外的武夷山当作后花园了，闲暇时常与门生偕游，徜徉泉石间，体会泛舟九曲，畅游诸峰的乐趣。淳熙三年（1176年）朱熹主管武夷山幔亭峰麓的冲佑观及淳熙十年（1183年）在五曲建武夷精舍后，讲学论道之余，更是尽得山中之乐。朱熹这
14、武夷山和阿里山的传说 教学目的: 1.学会8个生字. 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。感受民间传说的通俗易懂，感情的丰富，学会复述课文。 3.了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强，保卫家乡的斗争精神。 4.体会大陆和台湾血肉相连，两岸人民盼望祖国早日统一的强烈愿望。 教学重难点: 1. 学会复述课文。感受民间传说通俗易懂，感情丰富的特点。 2. 了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强，保卫家乡的斗争精神。 教学时数:2课时 第一课时 教学过程: 一、导入新课 1.出示课题，请学生结合自己查阅的资料简要介绍“武夷山”和“阿里山”的地理位置。 2.教师介绍，在很久很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，后来发生了怎样的故事?今天，我们来学习一个动人的传说。 二、整体感知，读通课文。 1.自由地小声朗读课文，要求： （1）读准课后生字词的字音，读通句子。 （2）课文讲了一个什么故事?主要人物是谁? 他是怎样想的?怎样做的?结果怎样呢? 2.反馈学生学习情况。 分角色朗读全文，纠正字音. (由于五年级学生已经具有一定的识字能力，而本课生字教学字音可能会出现问题的字是：蹦、轰。教学中还要注重几个难写的字形的区别：陷、瀑等。) 3.结合质疑，默读课文，在书上作相关批注； 三、深入学习第1——4自然段 4.找出有关句子、小声与同桌交流。 5.交流找出的有关句子、小节。 (1)那时，漫山遍野的果树上挂满了果子，山下是肥沃的土地。 (我从“漫山遍野、肥沃”感受到这是一个美丽富饶的地方。那里的人们过着丰衣足食的生活，一定很快乐。) (2)从此，山上的树木死了，小溪没水了，肥沃的土地也干裂了。引导学生通过对比朗读，初步感受花珊为民除妖的品质。 (同一个地方，环境完全不同，老百姓的日子过得也不一样，都是妖怪做的坏事，你们有什么想说的?)引出第三句。 (3)花珊看到人们被妖怪害得生活不下去，心里很难过。 (4)于是，她开始苦练本领,经过九九八十一天，终于练就了高超的射箭本领和一手好刀法。引导学生交流对文字的品读： “九九八十一天”说明了时间长。 “终于”表示苦练本领经过了很多磨难，最后成功。
美丽动人的传说故事有哪些 以下是为你整理的美丽动人的传说故事，欢迎大家阅读。 美丽动人的传说故事篇一这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处来耍子的人很多。 上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。 吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。 他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：“吃汤团罗，吃汤团罗!大汤团一铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!人们听一吕洞宾的叫卖声都笑了。 有的人说：“老头儿呀，你喊错啦!快把大汤团和小汤团的价格换一换吧!吕洞宾听也不听，照样叫：“大汤团一个铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。 一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。 这时，有个五十来岁的老人，怀里抱个小伢儿，也挤进堆里来。 小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。 但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。 吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌滚
转起来了。 小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。 小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。 阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。 吕洞宾风了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来!那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。 小汤团落在断桥上，“咕碌碌滚下西湖去了。 在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。 白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多;男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生…白蛇眼看这人间的繁华景象,心中十分羡慕。 这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟吞进肚皮去了。 在台湾阿里山中，有一棵很高的红桧树，叫思母树。 关于它们，有这样一个美丽的传说。 在很久以前，东南沿海高大的武夷山，是和台湾的阿里山紧紧连在一起的。
武夷山和阿里山的传说读后感三篇 武夷山和阿里山的传说读后感（一） 今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。 事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有、离别，永远平安、快乐、幸福。 武夷山和阿里山的传说读后感（二）
四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。 这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。 读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。 现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！ 虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。 武夷山和阿里山的传说读后感（三） 很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地离开了大山。
中国有趣民间故事传说 本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 中国有趣民间故事传说篇一 闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。 竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。 安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。 闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。 一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。 大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不
台湾游记 8月11日星期一在台湾一会儿下雨一会晴 今天可是一个特别的日子，因为我们的台湾游就要开始了。我们会环绕台湾一圈，游览台北101、台湾故宫、国父纪念馆以及每个县市的名胜古迹，还可以吃到好多让人垂涎的海鲜，想想就让人兴奋。 刚一走下飞机，我们就已经站在了“异国他乡”，风土人情也大有不同，首先是他们使用繁体字，很多字难认极了，就像这个“豐”字，这个字可是丰收的丰哦。完全认不出来对吧，这样看来还是我们的简体字比较好。最特别的是他们的天气了，由于地处三个洋面交汇处，天气就像孙猴子的脸一样说变就变，就像我在天气那一栏填的一样一会下雨一会晴。我们刚下飞机时天空还万里无云，太阳高挂在空中，散发出耀眼光芒。可我们上车后还没走出多远，大片大片的乌云就像疯了似的压下来，狂风夹杂着大雨噼里啪啦的打在车上，转眼间万里无云、艳阳高照的晴日，就变为了风雨交加、乌云蔽日的坏天气。正当我们以为要被淋成落汤鸡时，骤然间，也没什么预兆，雨突然就停了，太阳也拨开云雾在空中露出了脸。正在欢呼庆贺之时，天空又拉下了脸来，早早地就邀请了夜之女神降临于此，刹那间天幕就被黑暗占据，倾盆大雨又下了起来。害得我们只好冒雨游览了台北101。不过老天还是眷顾我们的，在我们逛夜市时，一直都没下雨，让我们能品尝到那独具一格的台湾风味。 1 / 9
夜市里除了那些台湾小吃，最多的就是海鲜了。我们刚一进夜市，眼前就有好几个海鲜店，每一个都座无虚席。店内的海鲜都是刚捞起来的，个个肥大多汁，把我们这里的海鲜甩了几条街！我们可经不起这样的诱惑，赶紧找了一家吃了起来。那最好吃的就是水煮蛤蜊了。别不信，把蛤蜊用清水煮再加点姜丝去腥，煮好后那味道简直鲜香得无可比拟。他用的蛤蜊也很大只，比我们吃的圆贝还大，里面是大块的肉，还都滴着散发着浓浓香气的肉汁，让人恨不得把壳一起吞下。还有那香气四溢的汤汁更是让我们惊为天人。还没过一会儿，我们就风卷残云般地吃光了两盘，就连汤汁也没剩下一点，吃得我们差点没把舌头咽下去。 在台湾的第一天在熙熙攘攘的夜市里结束了，我们伴着涛声进入了梦乡。希望我们之后的旅程会更加好玩！当然，更加好吃也是必不可少的！ 8月12日星期二天气和昨天一样不过晴了很久 今天早上，我睡懒觉的计划被彻底改变了。刚刚五点多，爸爸妈妈就到海边玩了，还拍了很多好看照片，勾得我心痒痒，但又没办法去。不过，天无绝人之路，姐姐一家正准备去海边，所以我也跟着去了。这个海滩，可是细腻的白沙滩，脚踩在上面细细的软软的，每走一步你的脚都会陷进去，实在是舒服极了。海浪一潮又一潮地拍在岸边，发出“哗~哗~”的声响，异常悦耳。我下去的时候，正好到了涨潮的时候，海浪一浪高过一浪，把沙滩弄得粘稠湿滑，同时也卷上来2 / 9
期末总复习（一） 第1课我的写作梦 1、生词。踮起脚、沉甸甸、矫健、登载、退稿、储蓄 2、理解：绿色的邮筒，像一只大大的储蓄罐，我存进去童年时代的一个梦。 答：这句把希望的绿色邮筒比作“一只大大的储蓄罐”，说明作者心中有梦，执著追求，不断为梦想而努力，最后的结果并不重要。 第2课：太阳路 1、生词。猜想、悬挂、缠绕、葵花、隔离、一截、傻孩子、顺利、攀登 2、什么是太阳路？答：太阳路指对光明和未来的追求之路。 3、背诵奶奶说的一段话，并说说其含义。 答：世上的事物都在通向光明、理想的路上奋力行走，但追求之路充满艰辛。只有不断努力才能取得成功与收获。这样的一生才有价值。 第3课：我的房间 1、生词。窗子、眼镜、潜艇、毛毯、煎饼、蚕茧、冰砌 古诗诵读：十五夜望月 王建（唐）这首诗表达了诗人对家长、亲人的思念之情。这首诗写的是中秋节。 乐园一 1、意思相近感情相反的词。如坚定，但不固执 2、几种句子类型：陈述句、疑问句、感叹句、祈使句 3、关于珍惜时间的名言。 第4课：长征组歌》两首 1、生词。解渴、炊烟、袭击、锤炼、侵略 2、会熟练背诵这两首诗。 3、两首诗的中心句都要是最后一句。分别是“毛主席用兵真如神。”和“革命理想高于天。” 4、找出描写长征“难”的语句，说一说红军战士是怎样战胜困难的？ 《四渡赤水出奇兵》描写“难”的诗句为：横断山，路难行，天如火来水似银。横断山，路难行，敌重兵，压黔境。红军战胜困难的原因为：毛主席英明指挥，红军战士的英勇顽强，老百姓的亲人般的帮助。 《过雪山草地》描写“难”的诗句为：“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮。”红军战胜困难靠的是崇高的革命理想，战士们敢于战胜一切困难的英雄气概。 5、理解“红军都要钢铁汉，千锤百炼不怕难。”答：这句诗运用了夸张的修辞手法，突出了红军敢于战胜一切困难的英雄气概。 第5课：话说长江（节选） 1、生词。挺拔、延伸、气氛、促进、运输、倒映、闪烁 第6课：雷锋之歌 1、生词：功勋、渗透、光辉、梳理、音符、纤维、花瓣。 2、什么是“雷锋精神”？ 答：雷锋精神就是忠于党，一心为公，为人民服务。 3、武汉市志愿者服务口号是什么？答：学习雷锋，奉献他人，提升自己。 第7课：向五星红旗敬礼 1、生词。脱帽、旗帜、民族、历史、浴血奋战、舍生取义、神圣、尊严、奴隶 古诗诵读：石灰吟 作者：于谦（明）这首诗是一首咏物诗，诗人借石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 语文乐园二 1、词语搭配。积累、培育、放飞、拓宽、分享、创造 2、修辞方法：比喻（分明喻和暗喻）比喻的修辞方法的效果是使表达更加生动、形象。 3、名言：人皆可以为尧舜。与天地兮比寿，与日月兮齐光。 4、本学期所学的读书方法：朗读、默读、浏览。请同学们掌握其方法和目的。 第8课： 1、生词。罚站、害羞、恐惧、催促、挪动（移动）、抡起（抢）、躲避、抽搭、烧烤 本学期学过的表示哭的词：抽搭、抽泣、哭泣2、父亲对我的态度前后有什么不同？这两种态度说明了什么？ 答：前面父亲对我要求很严，后面给我送衣送钱，说明很疼爱我。其实这两种态度都说明了父亲爱
太平天国几个王怎么死的 清朝对于太平天国的各个王，那可真是恨不得抽筋扒皮饮血，各个都抓来凌迟处死。下面是分享的太平天国死的最为壮烈的太平天国几个王怎么死的，一起来看看吧。 安定天国运动能够说是中国封建社会农民起义的最顶峰，但是关于当时的清政府来说，无疑是势不两立的大仇雠。所以，清政府关于被俘的安定军王爷、们残忍至极，死都不能给个痛快，这其中死的最壮烈、最惨的当是这五位(按牺牲时间罗列)。 求王林凤祥 林凤祥，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，攻武昌，率先登城，攻南京，率先破门，率军攻克扬州，后为北伐主将，率军直逼京津，连镇失守后，因叛徒出卖被俘。 在北京菜市口被凌迟处死，相传行刑之时“刽子手十六人，各持木柄小铁抓，四面环锄，须臾间自顶至踵，肉筋俱尽，仅余骨骼”，凤翔“刀所及处，目光犹视之，终未尝出一声”，听说有观者目击此情形而被吓死。凤翔不亏为顶天立地之好汉。 清王李开芳 李开芳，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，萧朝贵死后掌管长沙前线军务，东下金陵时为安定军先锋，后为北伐主将，率军直逼京津，冯官屯决战僧格林沁，诈降被俘。
李开芳被押送至京师，与部将共七人被凌迟处死，部将黄懿端在刑场上仍踢死两个、踢伤两个清兵，并高呼“自出天京，所向披靡，清妖摧枯拉朽，沦亡就在眼前”。李开芳的行刑过程持续了三四个时辰，每割一刀，即用醋盐水淋其全身，不让其昏死过去，开芳至死仍俯首扬眉，怒目四顾，英雄气概，溢于言表。 英王陈玉成 陈玉成，安定天国后期主要将领，早年随杨秀清突破江南大营，后与李秀成又二次破围，三河镇灭湘军悍将李续宾部，安庆之战失败后，被苗沛霖出卖被俘。被俘后，玉成大骂胜保“尔胜小孩，在妖朝第一误国庸臣。本总裁在天朝是开国元勋，本总裁三洗湖北，九下江南，尔见仗即跑。在白云山踏尔二十五营，全军毁灭，尔带十余匹马抱头而窜，我叫饶你一条性命。我怎配跪你?好不自重的物件!”又喝道：“大丈夫死则死耳，何饶舌也!”慨然牺牲。 听说，玉成被凌迟，第一刀下去后，玉成只说了句“好快的刀”，为了增加痛苦，胜保命人中间还给玉成喂饭，凌迟持续了三天，玉成乃死，死后首级传视四方，刑场上只剩下了一具骷髅，玉成之死，可谓惨烈之首。 沃王张乐行 张乐行，捻军总盟主，安定军征北主将、沃王，听调不听宣。后被僧格林沁重兵围困，突围后，因叛徒出卖，被俘。 听说张乐行被行刑时，先是他两个儿子被刮毙，然后刽子手才开端对他施刑，首先他的其生殖器割掉，然后用铁钩将大肠从肛门勾出
二00七年第一期 茶叶科学技术 45 品味朱熹的武夷山水茶之意境 刘旋 郭雅玲 (福建农林大学园艺学院，福州350002) “武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处， 棹歌闲听两三声。”南宋理学家朱熹把他那云淡风轻，朴实自然的情怀，写给了九曲溪。将近千年的岁月里，他的《九曲棹歌》中“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。” 等诗句至今仍然让人回味无穷。有文赞，朱文公一曲《武夷棹歌》，实是武夷山风景的画龙点睛之笔，武夷山水因此而灵动。山沿水立，水随山转，山光水色，茶园涌翠，交相辉映。 1 溪光山色 佳茗飘香 武夷群山，或巍巍伟岸，或柔柔妩媚。山山之力度，山山之风骨，各领风骚。自古道高山好水，水傍山流。武夷山水琴瑟和鸣，诠释的是天长地久。千百年来，清清澈澈的水一步一缠绕，氤氤氲氲的山一转一回眸，望穿石壁，望穿秋水，相环相错，相依相守。川原红绿一时新，暮雨朝情更可人。难怪有人感叹，原来山水也如情人，如名曲，可以让人销魂铄骨。只因“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更苋桃源路，除是人间别有天。” ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 茶商人数远少于茶农，位于金字塔中间，上承茶栈剥削，又向下转嫁于茶农；茶栈位于上层，无风险，坐享收益；洋行位于最顶端，对茶业可任意操纵，获取暴利。由于茶栈、洋行的利益是建立在对茶商、茶农的剥削基础之上的，因此他们反对对既存利益链的任何改变企图，任何对茶农和茶商利益的强调、维护行为都会危及茶栈和洋行利益，引起他们的强烈反对。 以“金字塔型”模型来理解茶农、茶商、茶栈与洋行之间的利益关系，较为形象贴切。“金字塔”模型不仅反映了茶农、茶商、茶栈和洋行在人数上的逐渐缩减，而且还真切反映了他们之间利益由低层到高层的集中和损失由高层到低层的转嫁。 但“金字塔型”只能反映出茶叶产业中三者人数和利益的流动关系，不能直观描述出其他因素如捐税、各项陋规、社会动乱等对茶业的影响，虽然这些影响因素并非是决定性的。这个结构模型应将这些因素融入其中，使其更加复杂化，综合化。 参考文献 [1]吴觉农，胡浩川．祁红茶业复兴计划．国际贸易导报， 1933，5：45 [2]方翰周.两湖茶业改进之我见.国际贸易导报,1933,5:54 [3]张本国.皖西各县之茶业.国际贸易导报.1934,6(7):195 [4]金陵大学农业经济系．湖北羊楼峒老青茶之生产制造及 运销．南京金陵大学农业经济系出版．1936，42 [5]上海商品检验局．湖北羊楼峒老青茶之生产制造及运 销．上海商品检验局出版社．1934，31[6]张本国.皖西各县之茶业.国际贸易导报,1934,6(7):195 [7]张本国.皖西各县之茶业.国际贸易导报,1934,6(7):195 [8]傅宏镇.皖浙新安江流域之茶业.国际贸易导 报,1934,6(7):142 [9]戴啸洲．鄂西茶业．实业部月刊．199 [10]吴觉农，胡浩川．中国茶叶复兴计划．上海商务印书馆， 1935，66 [11]徐方干．视察杭州旧属茶业报告书．中华民国史档案资 料汇编．第五辑第一编财政经济（七）．江苏古籍出版社，1994，962 [12]傅宏镇．皖浙新安江流域之茶业．国际贸易导报．1934， 6（7）：145-146 [13]范和钧.屯溪茶业调查.国际贸易导报,1937,9(4):115 [14] 李壬．浙江省之茶业．实业部月刊，1937，2（4）：153 [15] 江西茶业之展望．经济旬刊，1934，2（13）：6 [16] 吴觉农，胡浩川．中国茶叶复兴计划．上海商务印书 馆，1935，61 [17] 吴觉农,胡浩川.中国茶叶复兴计划.上海商务印书馆， 1935，66 [18] 吴觉农，胡浩川．祁红茶业复兴计划．国际贸易导报， 1933，5（11）：44 [19] 陆仰渊,方庆秋.民国社会经济史.中国经济出版 社,1991,459 [20] B.P.Togasheffs“China as tea produce”，78-81，转 引自江西省政府经济委员会编．江西之茶．1934 茶 史 文 化
三一文库（https://www.doczj.com/doc/2a3938009.html,） 〔石达开简介〕 *篇一：石达开历史简介 石达开历史简介 主将翼王”，军民尊为“义王”。石达开是太平天国最富有传奇色彩的人物之一，十六岁“被访出山”，十九岁统帅千军，二十岁封王，英勇就义时年仅三十二岁，有关他的民间传说遍布他生前转战过的大半个中国，表现出他当年深得各地民众爱戴。 1853年3月，太平天国定都金陵，改号天京，石达开留京辅为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯石达开洁身自好，从不参与！ 1854年初，石达开在安徽人民的赞颂声中离开安徽，回京述职[30]，太平天国领导层对他的实践给予充分肯定 [31]，从此放弃了绝对平均主义的空想， 全面推行符合实情的经济政策1856 天京可能发生内讧的消息，急忙赶回阻止，但为时已晚。 1863 年4月兵不血刃渡过金沙江，突破长江防线。5月，太平军陷入绝境。1863年6月27日，石达开在成都公堂受审，
慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色 各王优劣才能时“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深” ，说他“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也”， *篇二：太平天国历史简介 1843年7 建立拜上帝会自称上帝之子并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。 1844年4月洪秀全、冯云山等人离开家乡传教。 1847年3月。洪秀全及洪仁玕到广东在美国教士罗孝全那里学习首次读到圣经。8月洪秀全回广西紫荆山与冯云山 发展拜上帝会。 1848年4月杨秀清首次假装“天父下凡”。 1851年1月拜上帝会于广西桂平金田村起义建国号“太平天囯”改元“太平天囯元年”。3月洪秀全称“天王”。9 月太平军攻占永安。12月,在永安封东、南、西、北、翼王 建立太平天国基本制度称为“永安建制”。 1852年4月太平军从永安突围进围桂林。6月南王冯云山伤重死亡。9月太平军攻长沙西王萧朝贵战死。 1853年1月太平军攻陷武汉湖北。太平军增至五十万。
各位团友，欢迎你们来到天游峰景区游览观光！天游峰景区面积4平方公里，主要景点有武夷精舍，云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭等，其中天游峰号称“武夷第一胜地”。 现在我们看到的这堵断墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年（公元1183年）南宋大理学家朱熹亲自辟划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载，武夷精舍是当时武夷的一大建筑，人称“武夷之巨观”，有仁智堂、隐求室、石门坞、观斋、晚对亭和铁笛亭等建筑。朱熹在武夷精舍著书立说，培养了大批理学人才。他创办的武夷精舍受历代封建统治者的重视。南宋末期，扩建后的武夷精舍改名“紫阳书院”并且由官府供养学者。明正统13年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱彭出资重建，改成“朱文公祠”来纪念朱熹。清康熙又赐予“学达性天”的匾额。现存遗址是康熙56年（1708年）闽浙总督觉罗满保倡建的，距今300多年的历史。 从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的晨昏，从洞穴里常常昌出一缕缕淡淡的云雾，在岩石之间轻飓飘荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒自如，变幻莫测，故此地名为云窝。走过问樵台，石门上的门额“叔圭精舍”四字。这里原先是清初为纪念北宋江贽（江贽字叔圭，官举孝廉）建造的精舍，现在仅留下这道石门，供人凭吊。 隐屏峰下的这座亭叫水月亭。水月亭是赏月的绝佳处。据说当年朱熹在此亭赏月时能看到4个月亮。大家猜是哪4个〃。答案是天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个。遥想朱子当年，凭栏赏月，把酒当空，微风初起，吹皱一溪江月。心中月，杯中月交相辉映，情趣盎然，何等悠然自得啊。云窝中间的那块漆黑巨石，是不是很像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。岩中间的裂缝称它为“小一线天”。 以铁象岩为界，分上，下云窝。这是武夷山的精华地带、历代文人墨客的潜居养心之圣地。明万历11年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上下云窝间兴建“幼溪草庐”，有有亭台楼阁的等10处，现已废弃。岩壁间许多摩崖石刻，还能让人依稀记得昔日的繁华。幼溪草庐和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省建幼溪草庐时，朱熹当年建的紫阳书院已经十分破旧。一士人见此情景题诗在壁
武夷山导游词大全 > 各位游客，你们好!欢迎大家到武夷山来旅游，我是你们今天的导游，我姓欧阳，如果你们对我感到满意。大家就亲热叫我欧导吧!我们今天的行程安排是"游山玩水"，也就是上午游山下午玩水。 (亲切自然，符合导游的口吻。) 武夷山是世界双文化遗产(世界自然与文化双遗产。) ，俗话说："桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。"你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们现在走过(的是)朱熹园(，)我们在登天游峰前先热热身——爬一个鬼斧神工的"小一线天"，走进去的朋友要么打着手电筒，要么盯着头上的那根"光线"走，一定要扶着旁边前进。里面两头宽中间窄，要小注意安全哦。还有如果有蝙蝠大便落在你们身上，千万别惊慌，那可是"福气"哦。怎么样，过了一线天，惊险刺激吧?还有你们一个个都能过一线天，那说明你们都是国标身材，不用减肥哦。 (介绍"小一线天"，文字精妙，成熟老练。) 现在各位就踩在(了)武夷山最高最陡最特色最险的山峰——天游峰的脚下，你们向上望去好像大石头上有许许多多高高低曲曲折折的台阶，那铁链扶梯似乎是从天上挂下来的。那台阶都是石头砌成的，每个台阶横向只能站两三个人，一共有八百多级，有兴趣的朋友，不妨边登边数，呆会看看谁数的数字最精确。到了半山腰了，我们回头向下望一望：绿色的植被——树木花草还有庄稼，像不像一块块地毯?还有你们看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。看，那九曲溪蜿蜒盘旋又如一面绸缎镜子; 那一块块茶园可真像人的脚印啊!我们再向前看，抬头看上面密密麻麻的人真像一群蚂蚁在抬骨头。本来只要一个小时的路程，就因为人多，两个小时后我们才到了山顶，大家辛苦了，请问有没有人数出多少个台阶?对，的的确确是826级。大家向西看那就是三教峰，向东望那便是大王峰。往下面看整个武夷山的山水尽收眼底。难怪徐霞客说："此峰固应第一也。"天游峰的游览到此结束，请大家歇息一下，下一站就是划竹排。 (按行程顺序介绍天游峰，抓住特点，或侧重情景与感受，或侧重历史，犹如官方解说词，惟妙惟肖。) 现在我们到了九曲溪上游，这神采奕奕的九曲溪就是武夷山的灵魂，它由西向东折为九曲，故称："九曲溪"。它的流域面积为5平方公里，全程9.5公里，平均宽为7米，每一曲都有不同的景致。所谓的"人在画中游"不仅指漓江也指九曲溪，呆会儿我们会看到清秀的玉女峰，雄伟大王峰以及矮胖的铁板峰。它们还流传着一段动人的民间故事："相传在很早以前，天上的玉皇大帝的女儿下凡游玩，在她路过武夷山时，被这儿的风景迷住了，于是，她就偷偷留在人间，并爱上了勤劳的小伙子，可是这些事让铁板怪知道了，他就从中作梗，将此事告发玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不从，玉帝无奈只好将他们点化成石，分隔在九曲溪两岸，铁板怪也被变成大石头，插在他们中间，害他们两个只好彼此相望。下面你们就坐竹排慢慢欣赏两岸美景，这里的每一块石头都有一个美丽的传说;每一座山都有一个动人的故事;每一件古物都不解的谜;哪怕每一棵茶树都有一首美妙的歌儿...... (精寻九曲溪"的典型场景，结合相关资料并以优美的传说画龙点睛，令人印象深刻。) 很高兴，我们就结束了这一天的"游山""玩水"，希望你们会牢记今天快乐的旅行。(用典型的导游式语言来做结尾告别，与全文的语言风格相协调。)
十大名茶的美丽故事 一、龙井茶 传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：?太后有病，请皇上急速回京。?乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：?杭州龙井
的茶叶，真是灵丹妙药。?乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。 龙井茶（中国十大名茶之一）、虎跑泉素称?杭州双绝?。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更困难了。一天，兄弟俩想起流浪过南岳衡山的?童子泉?，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，狂风暴雨发作，风停雨住过后，他俩醒来，只见眼前站着一位手拿柳枝的小童，这就是管?童子泉?的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着?童子泉?直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把?童子泉?移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫?虎刨泉?。后来为了顺口就