智慧
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音乐: 莲花
谦虚
锋芒可以不用太露给别人一股如沐春风的温馨名气可以不用太大给自己保留随意任性的自由
仁慈
仁爱心慈悲心心心为众福如泉涌残害人刻薄人人人惊恐祸必速来
吉祥
成就好生之德如甘露时雨滋养万物长养一切生机
果能以此真心爱护生命必可诸事吉祥福泽绵长
成长
朋友可以不用太好
给彼此一片自由独处的天地关怀可以不用太过
给对方一个成长自主的空间
自在
行程可以不用太赶
给自己一些思考喘息的机会工作可以不用太多
给自己一点调养适应的时间
知足
接受自己的平凡与不完美就不会在一个不完美的世界里
处处碰壁了
肯定
当我们能察觉到那个正向的自己时
我们不用再害怕
也不用害怕或否定自我
我们可以接纳、改善、肯定、爱自己
思考
阅读拓广了生活的领域思考提升了生命的质感
智慧
命运不是决定于您的遭遇而是决定于您看待遭遇的角度
粹炼
海浪因暗礁的冲阻而澎湃激越生命因逆境的粹炼而坚韧沉稳
认真
不要以为眼前做的事没意义只要曾认真做每件事
都能储存成能量
化为好机会
积极
生命各有所长
亦各有所限
积极的人善用所长消极的人埋怨有限
?谦虚?仁慈?吉祥?成长?自在?知足?肯定?思考?智慧?粹炼?认真?积极
尚榕祝福您天天好心情！周末愉快！
人生需要大智慧(一) 人生需要大智慧 凡有大智慧的人都沉稳内敛，积极向上，善意诚恳，谦虚温和，光明磊落，乐观包容，肯于吃亏，乐于付出，不惹是非，善于观察，善于思考，懂得沉淀，谨言慎行，礼貌尊重，知足常乐，顾全大局，善于总结反省和调整自己的人生状态，追求心灵的宁静与快乐，他们会奉行＂大家好才是真的好＂的原则，不做伤害任何人的事情，他们的眼光很远，他们不随意表达，但他们心中始终有对人类的理解和爱．他们的人格魅力始终会像磁铁一样吸引周围的人们，他们良好的人际关系和塌实作风会让他们成就大的事业和相对完美的人生。 没有大智慧的人通常人生目标不太长远，欲望太多，私心太重，乐于攀比，狂妄自大，斤斤计较，假话连篇，拨弄是非，出口伤人，虚浮夸张，善于嫉妒，精于算计，不肯吃亏，事事好胜，嫌贫恨富，不懂尊重，不懂欣赏，只晓利用，光顾眼前小利，不顾长远得失，只想得到不肯付出，打击别人抬高自己，无处不用小聪明，他们会奉行＂宁我负天下人，不许天下人负我＂的原则，他们随时可以任性伤害别人，他们心里只有自己，没有人会和他们成为长久的朋友，他们也得不到真正的友情．他们让人远离，人际关系的恶劣程度让他们每天都生活在不愉快中和对人对事的抱怨中，他们觉得全世界人都对不起自己，
他们不懂反省，他们有的时候会仇恨人类，直到歇斯底里，他们周而复始地继续着黑暗如他们内心一样的人生。 没有大智慧的人一天到晚极尽心思的左右折腾，却无视更远处的光明灿烂；得失之间计算的结果，却是错失良机的选择．．．也许他们不需要大智慧，因为他们真的很聪明。其实，大智慧不是中庸之道，大智慧不是求缺求全，大智慧也不是睁眼闭眼，大智慧更不是装傻充愣；大智慧需要的是世事洞明，大智慧需要的是战胜自我，大智慧要做到的是抓大放小，大智慧要有的是勇气和信念．．．大智慧不是计较得失，因为大智慧最终肯定赢得。
成语故事中的人生智慧 “不可多得”这则成语的意思是用来形容非常稀少，非常难得。除指人外，有时也指物。 这个成语来源于汉。孔融《荐祢衡表》，帝室皇居，必畜非常之宝。若衡等辈，不可多得。 曹操心里冒火，便让祢衡当鼓吏，在自己大宴宾客的时候让他击鼓，借以当众侮辱。不料，祢衡竟利用当这个差的机会，击一阵鼓 骂一阵曹操。结果，受辱的倒反是曹操。 曹操本想杀了祢衡，但又怕留下害贤的坏名声，便派他去荆州劝说刘表来降，实际上是企图借刘表之手杀他。 黄祖知道祢衡的文名很高，让他起草文稿。不论是什么文稿，祢衡总是一挥而成，而且总是写得非常得体，符合黄祖的要求。为此，黄祖很看重他。 回家后，黄射懊悔当时没有把碑文抄下来，以便细细回味。祢衡知道了他的心思后，说：“不妨事，我虽然只看了一遍，但还能记住。且让我写出来。” 祢衡说罢，竟凭记忆把碑文全部默写了出来。事后，黄射派人去核对，竟然一字不差。众人知道，都夸祢衡是不可多得的奇才。一次，黄射欢宴宾客，有人在宴会上献给他一只鹦鹉。黄射非常喜爱，当场请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡略一思忖，便举笔疾书，不 一会儿把赋写毕。这就是他的代表作《鹦鹉赋》。 尽管祢衡才学很高，记忆力惊人，但他狂妄自傲的表现没有丝毫收敛。一天，黄祖在船上宴客，他出言不逊。黄祖数说了他几句， 他竟当众大骂黄祖。黄祖在盛怒之下，命人将他拉上岸去处死。当 时祢衡才二十五岁。
“不堪回首”这则成语常用来表示对巨大的人事变迁的感慨。 公元960年赵匡胤建立宋朝时，周围还有好几个政权。为了完成统一大业，他先后攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的 目标对准南唐。 宋朝的威胁越来越严重，但李煜迷恋于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里 作战胜利或者有什么喜庆活动，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附庸。 第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一班和尚道士讲经说法。 一天李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。挨到这年冬天，宋军消灭了南唐最后一支援军， 终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封去。 李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样难堪的生活。 一天，李煜做了一首名为《虞美人》的词。词有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，其中的意思是，过去美好的一切 不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。 这首词传到太宗那里，太宗对他至今还在恋念故国非常忌恨。后来，又有一些怀恋故国的词作传到太宗那里，于是太宗派人将他毒死。 成语故事中的人生智慧不拘一格 “不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。 这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左 右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。
智慧人生箴言 智慧人生箴言，犹如心灵甘露的人生箴言。下面欢迎大家的阅读，希望对大家有所启发。 一、人生的10大修炼 1、把放不下的心放下; 2、把咽不下的气咽下; 3、把看不顺的人看顺; 4、把看不起的人看起; 5、把走不通的路走通; 6、把玩不转的活玩转; 7、把做不好的事做好; 8、把收不住的魂收住; 9、把解不开的结解开; 10、把斩不断的情斩断。 人不患无才，识进则才进;人不患无量，见大则量大。
二、智慧人生 1、未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏;沧桑不过是无泪有伤。 2、勤奋但不讲究效率的结果就是：笨鸟先飞，然后不知所终。 3、绝望自有绝望的力量，就像希望也有希望的无能。 4、群处中守住你的嘴，独处时守住你的心。 5、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。 三、为何要敲打木鱼 有一位官员到寺院游访，问禅师说：“出家修行念经持诵时，为何要敲打木鱼?”禅师回答说：“告诫自己，要心如木鱼!” 官员说：“木鱼哪有心?” 禅师说：“对啊!这即是无心打无心。”木鱼无心，击者以无我之心击无心。两相无心，无所住而生其声：“空!空!空!” 四、受益终身的四句话 1、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。 2、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。 3、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。 4、相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。 五、人生七大态度 1.对于工作，我们努力但不痴狂。 2.对于购物，我们量力而不攀比。 3.对于娱乐，我们爱好但不丧志。 4.对于家庭，我们忠诚但不刻板。 5.对于金钱，我们喜爱但不贪婪。 6.对于享受，我们追逐但不放纵。 7.对于爱情，我们相信但不迷失。
人生智慧 注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。 对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微笑，或异常勤，那你可要小心了。 无功受到奖赏，不出力得到礼物，这不合常理，不可不察。 对阴险小人，如果不能敬而远之，那么至少也该心存戒备。 善造势者为智，善用势者为谋。 善谋者从来不是依据道理，而是根据利害出决定。 守之伐之，不如以德伏之。（守护和征讨，不如用德来使他们畏服。） 察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。（考察人的本质，顺应人的性情，之后就可以根据这些采取方案，事情就一定会成功。）所谋在势，势之变也，我强则敌弱，势的变化，我强了，敌人就弱了，敌人弱了，我就强了。调动全国的军队去征伐，不如让对方自己削弱自己。 勇者搏之，不如智者谋之，以力取之，不如以计图之。 要注意不说谎偶尔说谎，不使诈偶尔使诈的人。 第一印象好的人不一定是好人，因为小人更擅伪术。 经世之道，识人为先，用人后之。 识人需要眼力，用人需要胆略。人才往往都有个性，大才者又大都不拘小节，又难免会恃才傲物，因此，看人要看大的方面，用人要用其长，才能成就大业。 大德容人，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。（大德能够容纳下方，大道能够容纳众人。众人的心像水一样，流向利益而逃避祸患，这是人之常情，因此应该宽恕他们以安定人心，法不责众。 对少数的人就要加以惩治，可以收到儆策作用，但假如人数众多，加以追究，则会造成人心浮动，影响大局的稳定。 诱之以赏，策之以罚，感之以恩。（用奖赏来劝诱，用刑罚来警策，用恩典来感化。 取大节，宥小节，而士无不肯用命矣。（取人的大节，宽恕小的过失，这样士人没有不肯为之尽力的。 赏不患寡而患不公，罚不患不严而患不平。 对上级要尊重，做好工作，处处维护，这样上级提拔了，你自然就会跟着提升。对下级要多加扶持，不要盛气凌人。得到下级的拥戴，工作才能做好。 攻城易，攻心难，故示之以礼，树之以威，上也。 事君以忠，不涓细流。待人以诚，不留小隙。
生活需要智慧作文800字 人生像一个舞台，智慧便是上面的演员;人生是否精彩，取决于智慧是否完美。下面是给大家带来的关于智慧的高三作文，欢迎大家阅读! 关于智慧的高三作文篇1 “早上皮包水，晚上水包皮。” 泰州人的生活是十分惬意的，生活在水乡之中，我们有太多可以享受的东西。而在这个小城的某个角落住久以后，最大的好处就是知道了哪家店最靠谱、最正宗。 寒冷的冬天，去澡堂里捞一把澡可是十分惬意的!在我家附近有一家澡堂子，最为人们所称赞，那家与别家不同，仍然保留了一些最原始的东西，现在的大多数的洗浴中心、澡堂里面装修得富丽堂皇，许多时髦的东西纷纷被引进，什么桑拿房、牛乳池等等，反而失去了以往的那一种纯朴。而我说的那家澡堂，却恰恰与这些相反，没有华丽的外表，里面十分清爽，但澡堂的生意却十分火爆，出奇的好。 澡堂里，我穿着特有的不分左右的拖鞋，拽了条毛巾就向里头奔去，霎时间，雾气就遮住了我的双眼。里面许多人的围坐在池边，唠着东家长，西家短，谈论各自的政治见解-------。普通澡
堂里都会在澡池边扔上三、两块肥皂，放上两瓶洗发露;但调皮的肥皂一遇水，可就变得湿润易滑，握得太松，重力的影响会使它掉入池中;而太紧，它又会从手间溜走，这就导致了明明有许多肥皂，最后却都消失得无影无踪。而这家澡堂的老板显然是智慧的，他用几块废弃的边角料做了一个小台子，嵌在墙壁上，肥皂放在上面再也不用担心丢了，并且这张台子被老板比作了一张嘴，周围被他贴成了一个孩子的笑脸，这样，使洗澡的人们看到后都感到非常的舒心，便也不再好意思随手乱放肥皂了，这无形之中就为他节约了成本。 此澡堂的另一大特色，便是那几十张躺椅了，现在的一些澡堂为了节约空间，放上几个皮沙发便草草了事，洗完澡后穿衣服的那一瞬间感觉特别挤，特别是老人们就难以享受到以前那种洗完澡后躺下小憩一会儿的惬意。但这家店与别处相比，却反其道而行之，里面放上几十张躺椅，表面上看，老板的价格定位不高，又占用了这么多的空间，似乎不赚钱;但其实，这也为老板带来了更多的客人，无形中增加了利润。 我认为，其实这是双赢的，澡客们洗得更加舒心，老板也赚得盆满钵盈，更是赢得了老百姓的口碑，这样美丽的智慧，我不得不为他点赞。
道德经中的人生智慧 老子的《道德经》五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏,我们不仅可以从社会、文化、政治、经济方面研究其思想所起的指导作用,对我们个人的学习、工作、生活也有着宝贵的启示作用。 关于《道德经》，后代解读的各家说法很多，很多专家也都说了，对于“道”每个人的感悟都不相同，有很多可以说是“只可意会，不可言传”的真谛。今天我和大家分享《道德经中的人生智慧》，我也苦于自己的人生经验并不丰富，所以主要是通过搜集很多专家的观点和一些通俗易懂的故事，希望能通过我的浅薄的分享，激发大家对传统精华的重新重视和对人生的一些思考，也就是我此次论文分享的最大收获了。 刚才已经给大家分享了，《道德经》共五千余字，虽然简短，但却内容丰厚，不但可以说是章章精辟，甚至可以说是字字珠玑，内涵深远。我主要将其中一些与我们生活贴近的智慧与大家分享一下，由浅入深，我从个人、家庭、事业等角度，分为以下几方面：首先，作为女生，我首先关注了《道德经》中对女性智慧的赞美。在中国古代社会里，普遍受到传统女性三从四德思想以及女子无才便是德等思想的影响，女性地位普遍低下，而在古代社会中为数不多推崇女性地位的思想家中，最早的正是老子，而在当时全世界范围内的思想家，最推崇女性的也是老子，老子是2500年前第一个女权主义者。 老子认为在女性身上蕴含着极大的力量，老子之所以认为看似柔
软的女性身上有着极大的力量，是因为她们有三个特点：老子认为女人强大力量的第一个来源正是安静。比起男性，女性更加沉稳。老子说：“牝以静胜牡”。就像我们走在野外仰望浩瀚的星空，宇宙是安静的，正是这种安静的力量才是更本质的力量。 老子认为女性的第二个力量来源是柔弱。柔弱是一种更强大的力量。老子说：“柔弱胜刚强”。关于柔软，老子和他的老师有一个故事。说老子在他老师临终前，请教他的老师，说老师您在临走前还有什么要交付于我的么？老师说，你认为牙齿和舌头，哪个刚强哪个软弱？老子说当然是舌头软弱。这时老师张开嘴让老子看，老师因为年老，牙齿已经都掉落了，而软弱的舌头还在。老子因此而悟道。 关于软弱胜刚强，我还要跟大家分享一个故事。在欧洲十世纪的时候，有位康拉特三世，他有一个仇敌巴伐利亚公爵，在一次交战中，康拉特三世将巴伐利亚公爵逼回城内，并把全城包围了起来，决定一举战胜仇敌。但是在欧洲的骑士有一种风度，不伤害女人。所以这个康拉特三世就对城内喊话了，说你们城里的这些女人，我允许你们撤出城去。女人们就问可不可以带一些需要的东西，康拉特三世就想人都放了还差点东西么，再说女人那么柔弱能带多少东西，就同意了。过了不久城门打开，惊人的一幕出现了，女人们纷纷走出来，并且全部抱着自己的孩子背着自己的丈夫，有的还用工具拖拉自己的父母，就连巴伐利亚公爵也坐在他妻子的肩上。虽然早已超过了女人们能承受的负荷，但是为了他们爱的人，他们爆发出了惊人的力量。康拉特三世本来杀人不眨眼，但是看到这一幕，他也留下了眼泪，他也被感
100句十分精辟的人生格言 1、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。 2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！ 6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 7、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。 8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。 10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。 11、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。 12、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
13、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 14、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 15、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。 16、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。 17、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。 18、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。 19、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！ 21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 22、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 24、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
智慧人生的哲理句子，短短几句悟透人生 1.人要有着眼点；又要有落脚点。前者是战略；后者是战术。是战略决定成败，还是细节决定成败？没有大前提的设问，都是在玩文字游戏。 2.同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。 3.使你惨败的，有时是你的朋友；使你成功的，有时是你的敌手。我们应学会感恩；更应该学会感怨。 4.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。丰富的简单，能思能行，可成大业。 5.大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。 6.世上无废牌。在别人手里是一张废牌，在自己手里却是一张好牌。 7.在生命的温床上，诞生生命的灾难。无视是一种大爱。 8.伟人之所以伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。
9.聪明不是智慧，智慧一定聪明。 10.根浅的小树易被暴风刮倒；人只有负重时才不会跌倒。 11.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。 12.鸡蛋放在两个篮子里最保险；但放在一个铁篮子里更保险。 13.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿；智慧是创造。知识是被动的接纳；智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机；智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。 14.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 15.宁为牛后；不为鸡首。再小的牛，也比鸡大。我的孩子问我：是报考湖北本省的一类大学，还是北京的二类大学？我如上说。 16.知识是死的，可以传授和学到；智慧是活的，只能悟到和偷到、学习知识可以获得一切，包括愚蠢；孤独寂寞可能失去一切，除了智慧。 17.财富不是你一生的朋友；朋友却是你一生的财富。 18.记住你应记住的，比如别人对你的恩；忘记你应忘记的，比如别人对你的怨。把这用到待人上，是胸怀问题；把这用到学习上，是智慧问题。 19.正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。
刘一秒：定位人生课堂速录 （博威企业管理顾问有限公司速录员：洪志） 定位人生训练营 我是一切的根源——我要我愿意刘一秒 出海需要指南针，飞行需要雷达，建大厦需要图纸。你的人生没有指南针会怎样？你的人生没有雷达会怎样？你的人生没有图纸会怎样？ 一、学习为何这么难呢？不按时来（67人） 二、普渡众生？还是自己救自己？ 三、为何四站、五分局、隆盛庄为何没有学习的积极性?是谁出问题?学习的态度不重 四、当下如何来治理公司?是摆在我面前的一个课题 五、发挥优点(疯子) 改变缺点(可怜人) 六、麦克风出问题，课本没准备，木头没准备 图纸：人生需要图纸许多人换了许多行业，整天换老板，没有人生图纸，就象盖没有图纸的楼一样边建筑，边拆毁，最终一生一事无成。凡是不知道自己的时间该怎么用的就是没图纸，等事情发生，而不是使事情发生没有图纸，不敢往前冲。 很少有人一踏入社会或踏入社会之前，就对自己的人生有明确的规划！他喜欢什么行业，在什么地区，跟什么样的人一起做事，这三
年做什么，下五年做什么！假如我们有差别，不在于聪不聪明，不是在于身高，不是在学历和智慧，差别在我有图纸，我按照它去做，朝一个方向努力；而你们没有！我们付出一样的努力，但结果肯定跟我不一样！你们也知道，我大学都还没毕业！假如需要调整，就把图纸调整一下！ 电脑硬件都一样，但功能有差别，你们感觉差别在哪儿？硬件还是软件？那人一样，人与人又差别，你们感觉是差别在硬件还是软件？很明显是软件嘛，就是脑袋或者心灵嘛！那要想跟别人一样，赶上别人，不只是要抓硬体，更关键是要抓软体！ 哪有没有给自己明确输入软件？当自己软件出了问题有没有去修正？进了病毒有没有拿杀毒软件来杀一杀？凡是状态不够好，没有活力，比较呆滞，不快乐，我告诉你是你内心没有阳光！内心没有阳光的人就灿烂不起来！ 假如你不能真实面对自己，通常能不能改变？要想变之前，就像我们日常生活中要解决这个问题，要先勇敢地真实地面对这个问题！知道自己错了。假如你总感觉别人有问题，你能改变自己吗？改变不了！ 要想改变自己就要勇敢地真实地面对自己！要吧内心阐述出来，把内心所有的概念如意和不如意阐述出来，内心的神经链才会调整才会改变！ 我讲许多是为让别人记住，没有记住等于没讲话。心态不太正（才能合作）补课需要更大成本，在一个行业做三年方算入门人生规划。
人生智慧经典语句 1、珍惜上帝赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的…… 2、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 3、轻灵的一声问候是一种简单，默默的伸手相牵也是一种简单；转身的一回眸是一种简单，温馨的一句话也是一种简单；温馨如故的家是一种简单，默默无语的凝望也是一种简单；冷寒中的一件薄衣是一种简单，燥热时的一杯凉水也是一种简单；相逢的开口一笑是一种简单，岁月的长相厮守也是一种简单；岁月里的相随是一种简单，光阴中的等待也是一种简单…… 4、优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 5、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。 6、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上采摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度一种境界，它与贫富地位，处境没有必然的联系。 7、人，大事难事，看担当，逆境顺境，看胸襟。是喜是怒，看涵养，有舍有得，看智慧，是成是败，看坚持。走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
国学中的人生智慧：以出世心做入世事 2010年12月29日 12:24 来源：新华日报参与互动(0)【字体：↑大↓小】 徐小跃，南京图书馆馆长，南京大学中华文化院副院长，哲学系教授、博导。 【点击查看其它图片】 核心提示 中国古代先贤圣哲们最关注的是与每个人息息相关的社会人生。作为思想文化的“国学”始终一贯地观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话，“观乎人文”。 儒家所谓的“学问”乃是心性的学问，生命的学问。做学问的终的就是要把“跑掉的心”（“放心”）找回来。 人既要有“乐观”的精神，也要有“达观”的心境，还要有“冷观”的智慧。这“三观”体现了多重性的生活方式，亦反映了儒释道互补的特性。 中国人的灵魂是有多重性的。 在儒家高唱“极高明而道中庸”，道家高唱“夫虽在庙堂之上，然心无异于山林之中也”，佛家高唱“既在孤峰顶上，又在红尘浪里”的声响中，“以出世的心做入世事情”遂形成中国人共同的向往和追求。 “儒是牡丹，道是菊，佛是莲”
国学寄寓“经史子集”，“儒道佛”乃其精华 “国学”这一概念是在上个世纪初提出的。当时一些知识分子有感中国传统文化被全盘否定给中华民族带来巨大损害，遂提出“整理国故”的主张，以此重新振兴中华民族的文化，并提升中国人的民族精神。由此可知，“国学”概念的出现其本身就带有强烈的时代感和民族感。 何谓“国学”？对“国学”的定义，时下有多种。但在我看来，可把问题简单化。“国学”是“国故之学”的简称。分而言之，“国”，专指中国，“故”是过去的意思，“学”是指学术、思想。合而言之，“国学“就是指中国过去的学术思想，也即中国传统文化。 “国学”存放在哪里？要了解这一点，我在这里借用中国古代图书分类法以述之。中国古人将不同性质、内容的书籍分为四类，即“经”、“史”、“子”、“集”。“国学”就是保存在这“经”、“史”、“子”、“集”当中。“经”主要指儒家的典籍和研究儒家经典的名著，“经”有《六经》、《七经》、《九经》、《十三经》之说。“史”指各种体裁的历史书籍，像《二十四史》、《资治通鉴》等。“子”主要是儒家以外的诸子百家及道教佛教方面的著作。“集”是总集、选集、别集，还有诗、词、赋，像《楚辞》《乐府诗集》等。 如果要问“国学”的精华是什么？那就要说到“儒道佛”了。有的学者就把“国学”主要归结为儒道佛三家的思想文化。在中国过去就有这样的说法，天有三光：日、月、星；人有三教：儒、道、佛。可见，中国人是多么看重这三家。 对作为“国学”主要组成部分的儒道佛三家，我们最应该了解的是什么呢？回答是：思想。因为思想是一切文化的基础和核心。而思想是由价值取向和思维方式所构成。真正要进入国学的殿堂，真正了解中国传统文化的精华，就一定要对它的价值取向和思维方式有所把握。 国学观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话“观乎人文” 中国古代的先贤圣哲们具有不同于西方文化的价值选择和判断。中国圣贤最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，亦不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的社会人生。古人云：“思以其道易天下”。就是说，中国古人思考着用他们的思想、观念，也即“道”来改变天下。说白了就是，他们建立学说、提出思想的目的乃是：改变天下、和谐社会、净化人心、安顿生命。 群经之首的《周易》有这么一句话：“观乎人文，以化成天下。”它强调的是通过关注“人文”，以达到变化和成就天下以及天下人之心的目的。这里出现了为大家非常熟知的一个概念——人文，这是当下许多人都喜谈的一个概念，“人文关怀”、“人文精神”、“人文素养”等等。但你要问他究竟什么叫“人文”？恐怕很少人能明了它的深义。《周易》是这样给“人文”下定义的，它说：“文明以止，人文也。”意思是，能止于文明的即是人文。这是对作为人并能够成为人而提出的标准。中国古人告诉你作为一个人，要知道“当其所为”和“不当其所为”。也就是说，人一定要知道你应当做什么，不应当做什么。这里有不
老子的思想与人生智慧 我在中国人民大学给本科生和研究生讲完中国古代思想史后，开卷考试，任选题目，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以写。24份考卷选了道家的老子和庄子，占全部考卷的80％。 当时我非常疑惑，怎么大家都选 这方面的东西呢？后来我明白了，这是因为我们的大学生、研究生都活得太累，太累了就想松弛，而中国文化里面最能起这方面作用的就是道家的东西。道家主张人和自然和谐，又提倡人身心的和谐。在社会竞争十分激烈的情况下，有的时候无法依靠别人，只有自己能够救自己。这时候道家的东西可以起作用。而讲道家则必须回归它的老祖宗――老子。 我今天讲的主要是两个方面：第一方面简单介绍道家、老子和《道德经》的基本情况；第二方面是主题――老子哲学里面所体现的人生智慧。 一、老子和道家 1.道家的基本情况 我认为道家的起源有两个重要的因素：第一是它的传统，就是中国古代的隐逸思想。我们有很多的传说，比如说尧要把他的位置传给许由的时候，许由觉得玷污了他的耳朵，就跑到河边洗耳朵。从《诗经》里面我们知道，确实有一种隐士存在。《诗经?卫风》里有一篇“考?”，前面几句是：“考?在涧，硕人之宽。”那个时候没有卡拉OK和KTV，一个人就在那里敲木头盘自得其乐，不管外界如何变化，我的志向都不会改变。这是目前我所看到最早关于隐士生活的状态。
春秋以后，这样的隐士人数非常多，我们在《论语》里面就可以看到，当时有很多的隐士。孔子为了他的理想、推销他的学说而周游列国，路上遇到了许多人，名字都非常怪，比如长沮、桀溺、接舆。这些人都嘲笑孔子，天下这么乱，靠你一个人弄得过来吗？还不如和我们一样，悠闲自在地过日子。孔子对他们很不以为然，说：“鸟兽不可同群”，“道不同，不相为谋。”他们也瞧不起孔子，说他五谷不分，四体不勤，是一个书呆子。 这些隐士生活在蔡国、陈国、宋国、卫国这些小国和楚国，就是今天河南中部、南部，安徽的北部和湖北一带。这一带是大国争霸的夹缝，秦国管不了、齐国管不了、楚国也不管，统治相对最薄弱，是隐士群体的大本营，也是老子和道家诞生的文化传统的土壤。这是第一点。 第二点是具备了时代的土壤。春秋战国是一个大动荡、大变革的时代。在变革中有一部分人得利了，有一些人进入了权力中枢，也有一些人被边缘化了。被边缘化的自然很失落，特别是原来是贵族身份的人。他们满腹牢骚，可是又“杀人无力求人难”，“无可奈何花落去”。潮起潮落，云卷云舒，他们后来看淡了、看破了。这些人都有很高的文化水平和自己的想法，也都当过官。比如说老子，是周王朝的守藏史，相当于今天国家图书馆、档案馆的馆长。不过，先秦图书馆有点像今天的议会，是贵族知识、权力来源的证明机构。这个时候周天子的地位下降了，给文化单位的经费也就越来越少。老子这个馆长当得很没有味道，加上有些想法又跟当时社会的主流思想不一致，于是就出关去了。 庄子也是当过小吏的。庄子做漆园吏时，上级部门老来考核，老得填报表、报数据，弄得他很烦，所以不愿意当了。庄子也有一个当大官的机会，是人家让
名人名家写的人生感悟的文章生活需要智慧人生需要感悟 在每个人的生活与交往中，若是遇到一个心存善识善念、胸怀敬畏感恩，能够长期以往做到‘孝’和‘笑’，并且具有较强的时间观念者，这种人您千万不要错过，因为他/她就是您生命中真正的贵人。。。（升命学说） 1、“厚德载物”，“礼义仁智信”谓之五行“土、金、木、水、火”，在五德中，以“礼”为先，方能“礼多人不怪”，才能静（五行为土）观其变、以静制动，只有这样才能立于不败之地。
2、‘笑在——消灾’“伸手不打笑脸人”。一切的灾难皆来自于不“孝”和不“笑”。。。唯有“孝”才能令人心生敬畏胸怀感恩，唯有“笑”才会阳光、乐观、积极、自信。在微笑处事上，到底还有哪些好处，大家也可以浏览我们的《中国著名的风水大师求前大师颜廷利谈笑口常开好运常在》一文。 3、“富贵修道难”。唯有富贵贫贱出现在人世间、当贫者遇到富人时，才会“知耻而后勇”，才能奋发向上、拼搏人生；唯有当富人遇上穷人时，才会居安思危、知足常乐。。。 4、所以大凡富贵之人，只要拥有一颗敬畏、感恩之心，定可富贵长存；因此作为贫困贫穷之人，只有奋发向上、奋勇拼搏，才能成就辉煌事业、幸福人生。。。 5、‘物以稀为贵’这句话语让身为中国第一起名大师的求前大师颜廷利先生整整悟了八年多的时间，若是没有恩师王东的循循善诱的教导和自身的那颗敬畏之心，或许到现在都不可能领悟此语中的真谛。。。 6、另外，若是不心怀善识、善念和敬畏感恩的话，也不可能在英语老师刘传木先生引导下，领悟出‘英语’既是‘婴语’，‘简单自然才是幸福’，唯有真心行善，才会消除人生杂念这一系列的觉悟。。。作为英文只有26个字母，‘字母’顾名思义就是‘子母’——‘母子’，‘26’——暗示“爱识六”，在易经中，数字一、六象征着五行之水，代表着智慧，心存敬畏，拥有爱和感恩的人，才是真正拥有智慧的人。。。 7、若是不能拥有一颗敬畏之心，那么也就不可能顿悟尹延恒老前辈‘无欲则刚’、‘心中无私天地宽’那些话语中的真正涵义，这种净化心灵、洗涤灵魂的俗语警句，虽然出自于先人、古人，若只是走马观花、敷衍了事的话，就会在众人面前带着一副自负、满不在乎的姿态，同时不断地夸下海口说‘这些道理我都懂’、‘这些道理我都知道’、‘这些道理我都明白’这样轻佻的话语出来，作为生活中的、身边的这许许多多的道理，若是没有亲身经历、亲身感悟的话，自己真的是弄清楚、弄明白，并深刻地去思考、领悟觉悟了吗。。。
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 ?A、官学独大 ?B、私学式微 ?C、家学没落 ?D、网教盛行 我的答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 ?A、官学 ?B、私学 ?C、家学 ?D、国学 我的答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。 ?A、选本教育取代经典教育 ?B、政治教育取代思想教育 ?C、应试教育取代人格教育 ?D、体验教育取代灌输教育 我的答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√ 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 ?A、人化 ?B、教化
子曰：君子不器。这句话的内涵 ?D、得道 我的答案：A 2 四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 ?A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 ?B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 ?C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 ?D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 我的答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 ?A、只知有我，不知有人 ?B、只知有己，不知有群 ?C、只知有人，不知有天 ?D、只知有心，不只有物 我的答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：× 5 国学的核心是人学。（） 我的答案：√ 6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（）我的答案：√ 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 ?A、王阳明 ?B、王重阳 ?C、王夫之
我的答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 ?A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 ?B、孔子之学是为己之学 ?C、学而时习之，其实就是要知行合一 ?D、勤学以致用，古之学者为人 我的答案： B 3 孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）我的答案：× 4 “学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（） 我的答案：√ 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成 1 子曰：（），犹恐失之。 ?A、学而不厌 ?B、学而时习 ?C、学如不及 ?D、学不至谷 我的答案：C 2 三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（） ?A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 ?B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 ?C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 ?D、以上都不对 我的答案：C 3 子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
《人生智慧格言妙语集 锦》解析欣赏 人生八大经典理念： ①幸福，不是状态，而是感受；②沧桑，不是自然，而是经历；③风雨，不是天象，而是锤炼；④日出，不是早晨，而是朝气；⑤云水，不是景色，而是襟怀；⑥春天，不是季节，而是内心；⑦生命，不是躯体，而是心性；⑧人生，不是岁月，而是永恒。 欲成大器者之八律： ①觉人之诈，不愤于言；②受人之侮，不动于色； ③察人之过，不扬于他；④施人之惠，不记于心；⑤受人之恩，铭记于心；⑥受人之鱼，而学之渔；⑦识人之才，授之于权；⑧善于谋人，有容乃大。 豁达人生必须把握五个要点： ①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有内敛 人生五耐： ①耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。②耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。③耐燥：
面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。 ④耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气。⑤耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。 受益一生的十个好习惯： ①不要轻易剥夺他人的希望。②不要指望生活会是完全公平的。③生气时不要作出决定。④保守秘密。⑤定期存钱。⑥及时承认错误。⑦用你希望别人待你的方式去待别人。⑧凡事先作计划，尽量将目标视觉化。⑨不要太依靠记忆，要办的事写下来。⑩每天提前15分钟上班。 如何修炼沉稳？ ①不要随便显露你的情绪。②不要逢人就诉说你的困难和遭遇。③在征询别人的意见之前，自己先思考。④不要一有机会就唠叨你的不满。⑤重要的决定尽量先商量，而后再发布。⑥讲话不要有任何的慌张。⑦自信是好，但是别忽略别人的想法。⑧人无高低，对人对事，别忘了礼貌。 处世十要领： ①守时，是做人的信誉；②找方法，不找借口；③微笑，让你友好而自信；④反省，每天总结自己；⑤敢于担当，错误面前负起责任；⑥换位，考虑对方感受；⑦诚信，培养恪守公信力；⑧控制，善于调节自我；⑨分担，
《道德经》，也就是《老子》，因为全文仅有5000字，所以又称五千言。作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后世乃至外国思想家的推崇。《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。 做人要懂得迂回的智慧曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。 感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，烛邹不小心，这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹这家伙杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条。其一，大王的鸟竟然让你放飞了；第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人；第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗？有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：“赶快放人，我明白了。”这就是晏子“曲则全”的智慧。 做人要有水的精神
上善若水，水善利万物而不争。 译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争 感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。持而不盈、富贵不骄。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。 感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。有才学有特长的人爱显摆，富贵中人生骄傲。 功成身退是一种舍得生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。感悟：道是万物的内在秩序、信息和生长能量，而道体现于人类，就是母爱般的、师长般的恩德。读懂玄德，懂得了舍得。舍得不是只教我们放弃，舍得是一种功成身退。生而不有，为而不恃，长而不宰，做出了贡献不据为己有，
感悟人生智慧格言 1. 人们来到这个这个世界上，接触到的、感受到的不一定都七彩阳光，人生中失意 的事、不公平的事、无可奈何的事其实很多的，其中最主要的恐怕就是名利方面的不如意。比如，凭你的努力完全可以改变现状，但去依然如故;凭你的学历完全可以评上某级职称，但却没评上;凭你的才能完全可以提升高一级职务，但一次又一次的失去机遇这个时候， 愚蠢的人便情绪低落，悲观失望，甚至消极沉沦，浑浑噩噩地游戏人生;聪明的人则留一 分清醒，存一分超然，超越烦恼，超越自我，从名利地位的无休止的追求中解脱出来。 2. 忧伤是一种幸福，一种独特美丽的幸福。忧伤是尘世的一丝落烟，飘飞的我们追 求着幸福，逃避着忧伤。可是静静的时候，也许你会发现忧伤也是幸福。在忧伤中，我们 学会了坚强，我们笑对挫折，善待失败。在忧伤中，我们感受到沉舟侧畔千帆过，病树前 头万木春的希冀，因为在忧伤过后我们一切都会重归明朗。当黑色的雪融化在天空里的时候，忧伤依然会给我带来幸福，在忧伤中我们会感悟到人生真谛。这就是幸福。 3. 有句话说：人无完人，金无足赤。但我认为，这句话虽然说的是客观的事实，也 包含了一种消极的思想在里面。虽然我们无法做到完美，但我们一定要有一颗追求完美的心。惟有此，我们才会在人生的道路上，永不停止前进的脚步，不断进步。 4. 人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求上进，掌声比爱心比金钱更为重要。 5. 学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出 多收获，不劳必定无获!要想取得理想的成绩，勤奋至关重要!只有勤奋学习，才能成就美 好人生!勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断追求、不断探索。 有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取 得令人满意的成绩。 6. 得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘;你如远离城市 喧嚣;就别羡慕灯红酒绿;你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦;你如崇尚独身主义，就 得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得 失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求;你可以不要名利地位，不 可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。 7. 人生的路，总是充满荆棘，波澜不惊。在磨难中，学会包容;在逆境中，学会忍让;在平凡中，注定人生的坎坷。完美，不是人生的全部;人生，也没有永远的痛苦;完美人生，是我，一生一世的追求。 8. 人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不 是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
《人生的智慧》 叔本华 叔本华的哲学在他30岁的时候，就已经完全成熟。接下来的其他著作都是他对这部著作里提出的哲学观点的发挥和补充阐述。而尼采，是一个永远的精神思想的漫游者、飘泊者，他永远不会停留在已经获得的结论之上，永远都在激烈地、大幅度地变换和修正自己的观点。 人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以闲暇是人生的精华。 用闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己丰富的内在。生活在这样的一个世界里，一个拥有内在丰富的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。 财富犹如海水，一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这个道理同样适用于名声。 哲学是这世界上唯一能够对付道德和智力范畴的庞然大物的大力神。
人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达致恰到好处的平衡，这样，现在与将来才不致于互相干扰。 孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 在这个世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。 “生活，也让别人生活。”不要心存改变，没有一个人能够改变自己的真实个性，这包括道德气质、认识能力、长相脾性，等等。 通常，那些具有高贵本性和出众思想禀赋的人，会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解，尤其在他们年轻的时候。 如果不是为情势所迫，那么最好就是对占人类总数的六分之五的人敬而远之，尽量避免与他们接触，这是由这一人群的自身道德和智力构成所决定的。 人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。