弟子规动作版
一唱一和：——（师右手握扇，左手放胸前；生全程反剪双手。）
（师一遍，生一遍，每答一句生摇头两圈）
老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
一问一答
问（生举手）：独乐乐，与人乐乐，孰乐？答：不若与人（师摇手姿势）
问（生举手）：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？答：不若与众（师摇手姿势）
一唱一和：
已所不欲勿施于人。——（师一遍，生一遍，每答一句生摇头两圈）
己欲立而立人,己欲达而达人。以爱己之心爱人，则敬人。——（师最后定格为手抚胡须，斜站，面对观众）
音乐起（生听音乐立刻面对观众，盘腿坐，手放膝盖）
（第五拍齐呼）——入则孝
间隔音乐时，学生点头。
（第八个古筝音开始）
父母呼（左：看向另一方，做呼叫状）应勿缓（右：看向另一方，做摇手状）
父母命（左：看向另一方，做呼叫状）行勿懒（右：看向另一方，做摇手状）
父母教（左：看向另一方，做呼叫状）须敬听（右：看向另一方，两手交叉拍胸前）
父母责（左：看向另一方，做呼叫状）须顺承（右：看向另一方，两手交叉拍胸前）
冬则温夏则凊晨则省昏则定——（坐正，手正放胸前，三字一歪头）
出必告反必面居有常业无变
事虽小劈啪声起勿擅为苟擅为子道亏——（坐正，立刻拿起卷轴拉开，45度角）
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去——（三字一偏身体，左右交替，卷轴同步）
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我（定格不动）孝何难（卷轴贴近身体，点头两次）亲憎我（定格不动）孝方贤（卷轴贴近身体，点头两次）亲有过（定格不动）谏使更（卷轴贴近身体，点头两次）怡吾色（定格不动）柔吾声（卷轴放在桌上，点头两次）
谏不入悦复谏号泣随挞无怨——（全体手撑右下颚，身体反方向转，三字点两头）回复到轻快
亲有疾药先尝昼夜侍不离床——（全体手撑左下颚，身体反方向转，三字点两头）
丧三年常悲咽居处变酒肉绝——（坐正，手正放胸前，三字一歪头）丧尽礼祭尽诚事死者如事生
结束后立刻跪地坐
出则弟（一人边歌边舞）：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后——（手反剪，三字一软摆头）长呼人即代叫人不在己即到
称尊长（左边一排站直作揖）勿呼名（90度作揖）对尊长（右边一排站直作揖）勿见能（90度作揖）
路遇长（左边二三排作揖）疾趋揖（90度作揖）长无言（右边二三排作揖）退恭立（90度作揖）
骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐——手反剪，左右交替出脚
尊长前（两两面对，站直作揖）声要低（微点头作揖）低不闻（两两面对，站直作揖）却非宜（微点头）
进必趋（两两面对，站直作揖）退必迟（微点头）问起对（两两面对，站直作揖）视勿移（作揖，面向观众）事诸父如事父事诸兄如事兄——（手反剪，三字一歪头）
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
《弟子规》教学设计 学习目标： 诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。学习重点： 采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。学习难点： 引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 学习过程： 一、发谈话，导入新课。 同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。） 二、背诵《弟子规》 今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？ 1、齐背“总叙”。 2、轮背。 三、走进《弟子规》 第一关，我最欣赏的一句弟子规。(并说一说欣赏的原因) 第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。 第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。 第四关，我唱我演《弟子规》 四、生活与《弟子规》 《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你平时都做到了吗？(把打印稿每人一份) 屏幕出示： 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，须敬听；父母责；须顺承。 出必告；返必面。 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。 晨必盥( guan)，兼漱口。便溺回，辄(zhe )净手。 置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。 对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。 借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。 凡出言，信为先。 读书法，有三到。心眼口，信皆要。 房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。 列典籍，有定处。读看毕，还原处。 1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶 过能改归于无倘掩饰增一辜 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
弟子规教学总结 本学期，《弟子规》诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得《弟子规》诵读在全校学生中逐步掀起高潮。一段时间下来，学生都大有收获，我们要求全体学生参与，全情投入，现在我校的诵读热情日益高涨，气氛浓厚。班级定期与不定期相结合进行诵读检查。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”学生琅琅的书声常常在耳边回荡。这次活动弘扬了中华传统文化，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下： 一、增加了学生的文化内涵和爱国热情。 《弟子规》是具有几百年历史的中国文化的经典之作，内含着丰富的传统文化的精髓，学生在诵读的过程中不仅是学到了一种古代文化知识，而且更主要的是培养了一种传统文化的感觉和对伟大祖国的感情。不但培养了学生对传统文化的语感，而且作为一种文化潜意识储存在他们的心中，它的影响是潜移默化的，相信这些对他们日后审美趣味，人文素养和为人境界的提高会起到催化的作用。 二、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。 《弟子规》班会上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。他们明白了为什么要孝敬父母了。 三、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，学生就会给大人捶背揉肩，还会帮助爸爸妈妈洗脚或做饭做家务，懂得孝敬父母了。 四、同学们知道了怎样为人处世。 自开展《弟子规》诵读后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。据科任老师反映：以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。 五、有效进行了课前组织教学。 据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了。由于《弟子规》三字一句读起来朗朗上口，学生一读
《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
《弟子规---谨》教学设计 商黎黎 教学内容：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈。入虚室，如有人。 教学目标： 1、流利朗读并能背诵所学的内容。 2、了解所学内容的意思，能够明理，能够指导日常行为。 3、通过学习，促进学生良好行为习惯的养成。 预设目标： 使学生养成在日常生活中注重细节，可以做到——沉稳，小心，专注，谨慎，养成良好的日常行为习惯。 教学重点：朗读并理解课文内涵。 教学难点：背诵所学的内容，并能根据所学指导自己的行为。 教学过程设计： 一、谈话引入 同学们，弟子规被誉为“人生第一步，天下第一规”，我们学习弟子规谨有一段时间了，谁来说说通过学习你知道了哪些做人处事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？（指名回答）看来同学们学到的还真不少，今天我们继续往下学习。（板书：谨）
二、学习第一组句子：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。 （一）学习：缓揭帘，勿有声。 1、问：你在哪见过门帘？现在老师想了解一下，你们在进门出门时是怎样掀开门帘的？ 2、到底怎样掀开门帘才是有修养的行为呢？古人早就给了我们答案。 出示：缓揭帘，勿有声。 3、学生跟着老师一起读，学生齐读，指名读。 指导学生读出节奏：缓∕揭帘，勿∕有声 4、自主探究：句中的“缓”和“揭”各是什么意思？这句话又是什么意思？ 5、结合你每天掀门帘的经验，探讨一下：为什么古人要求孩子要“缓揭帘，不要发出声响”呢？小组讨论，汇报交流。 6、这话很有道理，我们就要记住，把它背下来。（齐背，指背。） 7、根据句中“小心用物，不发声响”的涵义，判断下列行为是否正确，并说明理由： A、上课时，小刚开文具盒拿笔，发出噼哩啪啦的声响。 B、小明在家拉窗帘时，动作总是很轻柔。 C、王叔叔开出租车，他半夜回来从不乱按喇叭，进入
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
弟子规文字版
孝悌忠信礼义廉耻 中华传统教育必读 弟 子 规 天天落实多多收益 《弟子规》概说： 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 《弟子规》的 6 个中心部分 1：入则孝 ------〈感恩〉
2：出则悌 ------〈友爱〉 3：谨 ------〈规范〉 4：信 ------〈诚信〉 5：泛爱众 ------〈善待〉 6：余力学文------〈勤奋〉 ⊙总叙 1、 dì zǐguī shèng rén xùn 弟子规，圣人训。 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首孝弟，次谨信。 fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众，而亲仁。 yǒu yú lì zé xué wén 有余力，则学文。
易解：首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。 和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。 2、⊙入则孝 fù m? hū yìng wù hu?n 父母呼，应勿缓。 fù m? mìng xíng wù l?n
耿庄桥学区《弟子规》教学实施方案 一、课程开设的需求 中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们开设《弟子规》课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开
始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 3.人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。 二、课程的目标 总目标——《弟子规》教学通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。 阶段目标——一、二年级以诵读《弟子规》为主；中、高年级在
弟子规教案全集 （总叙～余力学文） 目录 1 总叙 弟子规圣人训，首孝弟次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文 备注 2 入则孝 父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承 3 冬则温夏则清，晨则省昏则定，出必告反必面，居有常业无变 4 事虽小勿擅为，苟擅为子道亏，物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 5 亲所好力为具，亲所恶谨为去，身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞，亲爱我孝何难，亲憎我 孝方贤 6 亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 7 亲有疾药先尝，昼夜侍不离床，丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽诚，事死者 如事生 8 出则弟 兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中，财物轻怨何生，言语忍忿自泯☆复习：父母呼应勿缓，父母命行勿懒 9 或饮食或坐走，长者先幼者后，长呼人即代叫，人不在己即到 ☆复习：父母教须敬听，父母责须顺承 10 称尊长勿呼名，对尊长勿见能，路遇长疾趋揖，长无言退恭立，骑下马乘下车，过犹待百步余☆复习：冬则温夏则清 11 长者立幼勿坐，长者坐命乃坐，尊长前声要低，低不闻却非宜 ☆复习：晨则省昏则定，出必告反必面 12 进必趋退必迟，问起对视勿移，事诸父如事父，事诸兄如事兄 ☆复习：居有常业无变，事虽小勿擅为，苟擅为子道亏 13 谨 朝起早夜眠迟，老易至惜此时，晨必盥兼漱口，便溺回辄净手☆复习：物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 14 冠必正纽必结，袜与履俱紧切，置冠服有定位，勿乱顿致污秽 ☆复习：亲所好力为具，亲所恶谨为去 15 衣贵洁不贵华，上循分下称家，对饮食勿拣择，食适可勿过则，年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑☆复习：身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞 16 步从容立端正，揖深圆拜恭敬，勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀 ☆复习：亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤 17 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱，执虚器如执盈，入虚室如有人 ☆复习：亲有过谏使更，怡吾色柔吾声 18 事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略，斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问 ☆复习：谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 19 将入门问孰存，将上堂声必扬，人问谁对以名，吾与我不分明，用人物须明求，倘不问
弟子规 概述： 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真实慧。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 《弟子规》的普适性 为文支持《弟子规》应该成为学童道德补助读物的人，可能是对现存的蒙学读本没有进行广泛的收集和比较。就如《桃花源记》里的避秦男女，因为不晓得时间的推移、外头的情况，产生了“不知有汉，无论魏晋”的结果。 明清以降，如果蒙学读物有个龙虎榜的话，那么前三名应该是所谓的“三、百、千”，即《三字经》、《百家姓》和《千字文》。而香港天地图书公司在2003年出版的一套《传统蒙学丛书》，全集共有十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。
一二年级《弟子规》教学计划 西河口社区中心小学姜涛涛 为了继承和发扬中华民族的灿烂文化，让小学生从优秀传统文化中汲取丰富的营养，实现人的全面发展,开展学习《弟子规》、践行《弟子规》活动非常有必要。为使一二年级诵读活动扎实有效地推进，切实提高其实效性，特制定方案如下： 一、教学目标： １、诵读《弟子规》经文。 ２、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为习惯。 二、实施方法： 把《弟子规》的学习与“传统文化”的学习结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的学习融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为习惯。 1、坚持读背 “弟子规圣人训首孝悌次谨信? 泛爱众而亲仁有余力则学文”。每天早上或晚上，要求全班学生集体诵读《弟子规》。 学校把《弟子规》引进课堂，要求班主任带领诵读，语文教师要把弟子规教育融入本学科的教学中去。朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟子规》的精华渗透到思想中去，变成一种自觉行为。为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进
行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。 2、教师引领 针对一二年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。语文老师要理论联系实际，如：读《弟子规》中“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，可以结合古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的虐待，仍坚持尽孝的故事等等。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学习的感性认识和趣味性。 3、感悟经典 经典世界相对现在生活来说是静止的，是灰色的，但是只要学生以自己的生命活力去充实，以自己的生活理解去解读、力行，经典就会真正浸润心灵。 联系社会、生活实际，要求二年级学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。 4、抓住契机进行教育 践行《弟子规》，对照《弟子规》生活力行表，反思自己的不足，作为今后努力的方向。如：早晨起床，自己叠被子。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）；主动刷牙洗脸。（晨必盥兼漱口便溺回辄
涟源市工贸职业中等专业学校 《弟子规》学习活动方案 一、指导思想 《弟子规》阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范，贴近学生生活，可以规范学生行为，而且《弟子规》三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成良好品格的最佳读物。 根据以文化引领技能型人才培养的职教理念，学校研究决定，在全校开展《弟子规》的学习活动，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育，有利于构建和谐校园，有利于学生的职业成长。 二、活动目的 学校作为一种特殊的育人场所，师生不能仅仅拥有“技能”，更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导学生生诵读《弟子规》，能够使学生弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使学生在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园的构建。 三、活动形式 （一）讲：在全校一、二年级开设《弟子规》课程，每周1课时，由语文老师任教讲解。要求有教案，有作业（包括课外实践与日常行为表现）。 （二）读：每天各班根据实际情况安排朗读。 （三）背：要真正使学习起到潜移默化的作用，对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。 （四）写：这里的写有两种方式，一是与学生的日记结合起来，二是让学生写学习《弟子规》后，生活中行为、思想等发生转变的小故事。 （五）行：既然《弟子规》是启蒙养生的好读本，那么学习《弟子规》就不能“纸上谈兵”，而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。
弟子规动作版 一唱一和：——（师右手握扇，左手放胸前；生全程反剪双手。） （师一遍，生一遍，每答一句生摇头两圈） 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 一问一答 问（生举手）：独乐乐，与人乐乐，孰乐？答：不若与人（师摇手姿势） 问（生举手）：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？答：不若与众（师摇手姿势） 一唱一和： 已所不欲勿施于人。——（师一遍，生一遍，每答一句生摇头两圈） 己欲立而立人,己欲达而达人。以爱己之心爱人，则敬人。——（师最后定格为手抚胡须，斜站，面对观众） 音乐起（生听音乐立刻面对观众，盘腿坐，手放膝盖） （第五拍齐呼）——入则孝 间隔音乐时，学生点头。 （第八个古筝音开始） 父母呼（左：看向另一方，做呼叫状）应勿缓（右：看向另一方，做摇手状） 父母命（左：看向另一方，做呼叫状）行勿懒（右：看向另一方，做摇手状） 父母教（左：看向另一方，做呼叫状）须敬听（右：看向另一方，两手交叉拍胸前） 父母责（左：看向另一方，做呼叫状）须顺承（右：看向另一方，两手交叉拍胸前） 冬则温夏则凊晨则省昏则定——（坐正，手正放胸前，三字一歪头） 出必告反必面居有常业无变 事虽小劈啪声起勿擅为苟擅为子道亏——（坐正，立刻拿起卷轴拉开，45度角） 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去——（三字一偏身体，左右交替，卷轴同步） 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我（定格不动）孝何难（卷轴贴近身体，点头两次）亲憎我（定格不动）孝方贤（卷轴贴近身体，点头两次）亲有过（定格不动）谏使更（卷轴贴近身体，点头两次）怡吾色（定格不动）柔吾声（卷轴放在桌上，点头两次） 谏不入悦复谏号泣随挞无怨——（全体手撑右下颚，身体反方向转，三字点两头）回复到轻快 亲有疾药先尝昼夜侍不离床——（全体手撑左下颚，身体反方向转，三字点两头） 丧三年常悲咽居处变酒肉绝——（坐正，手正放胸前，三字一歪头）丧尽礼祭尽诚事死者如事生 结束后立刻跪地坐 出则弟（一人边歌边舞）：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后——（手反剪，三字一软摆头）长呼人即代叫人不在己即到 称尊长（左边一排站直作揖）勿呼名（90度作揖）对尊长（右边一排站直作揖）勿见能（90度作揖） 路遇长（左边二三排作揖）疾趋揖（90度作揖）长无言（右边二三排作揖）退恭立（90度作揖） 骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐——手反剪，左右交替出脚 尊长前（两两面对，站直作揖）声要低（微点头作揖）低不闻（两两面对，站直作揖）却非宜（微点头） 进必趋（两两面对，站直作揖）退必迟（微点头）问起对（两两面对，站直作揖）视勿移（作揖，面向观众）事诸父如事父事诸兄如事兄——（手反剪，三字一歪头）
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，
一至三年级秋学期校本课程——弟子规教学反思 第一课时 教学反思：《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的。子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。《弟子规》这本书是古代中国学童们的生活规范。但是在目前的现代社会里，也有着越来越明显的现实意义，越来越多的企业单位、个人把它当作员工的职业操守和行为准则。所以教学时我在让学生充分读完《弟子规》总序后,跟学生解释完它的意思, 使学生明白在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。整节课下来,感觉学生较感兴趣。 第二课时 教学反思: “入则孝”中关于孝道的规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。所以在教学这一重点的时候我也是通过反复诵读以及故事说理,以达到教育学生的作用。以孝敬教育来讲，在今天的社会里，就有许多这样的例子，很多人忙于赚钱，忽视父母，往往等到父母去世后，才知道忏悔，可是来不及了。对孩子的教育更不消说，只知道一味地呵护，无所不依其求，只知道找他们要成绩，根本不注意孩子的道德根基的培养。最后在引导学生交流的时候，学生都能举出几个这样的例子，说明学生平时都能仔细的观察生活并认真思考。 第三课时 教学反思:当今社会，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水准越高的人。而一切感恩的心理正好是从孝敬父母，爱护兄弟姐妹开始。一个人只有时时牢记自己是谁，才能反思自己的生命是父母给的，从而牢记父母的生命是爷爷奶奶给的，乃至弄明白所有生命都是天生地养的。然后才有可能敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，亲爱同胞。所以，教学的时候我注意通过故事引导学生自
弟子规 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则悌 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
弟子规（英文文字版） 第一章：开宗明义章 Chapter Principle And Explaining the Meaning 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 弟子规，圣人训。 这套为人子弟的规矩，是根据古代圣人的遗言编成的。 The rules for being a student are instructions given by sages. 首孝悌，次谨信。 首先要孝顺父母，尊敬兄长，其次要言行谨慎而有信用。 Of all rules, the first is respect, for your parents and all of your elders, learn to be careful and trustworthy. 泛爱众，而亲仁。 要博爱众生，并且亲近仁者。 Be friendly and kind to all, draw near to people who are good. 有余力，则学文。 假如以上都能努力去实行，还有更多的能力，就应该研究学问。 Whatever time you have left should be devoted to learning. 第二章：孝 Chapter Two: Filial Piety 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
一年级弟子规教学计划 一年级弟子规教学计划 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以下是WTT为大家准备的一年级弟子规教学计划，希望对大家有帮助! 一年级弟子规教学计划 一、学生情况分析： 学生的基础知识、基本技能和思想状况分析： 本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。 二、教学目标 1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。 2、过程与方法： 引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。 3、情感态度与价值观： 认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。 三、教材分析 1、本学期教学重点情况分析： 强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。 2、本学期教学难点情况分析： 遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。 3、教材内容具体情况分析：(注重各部分之间相互联系) 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文
《弟子规》教案 第一课 教学内容： 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 课程类型： 综合课 教学用具： 【 教材、奖励币、小礼物 教学目标： 1.知识目标： （1）了解本书和孔子。 （2）能理解本课的核心词语——“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文”。 （3）能熟练的朗读经文，理解经文的大意。 2.故事目标： 通过故事“孟宗哭竹(孝)”、“孔融让梨（悌）”、“狼来了的故事（信）”“董遇三余读书（余力学文）”内容理解主题，在老师的引导下复述其中的一个故事。 " 3.德育和礼仪目标： （1）让学生知道“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁”是“做人”的重要品质，先做好人再做好学问； （2）学习拜孔礼和深揖礼，调动学生学习的主动性，引导学生在生活中学习和运用本文中学到的知识。 教学重难点： 核心词语“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁和余力”的理解； 教学方法: 1.情境教学； 2.多媒体教学； : 3.启发式教学； 4.问题教学等。 教学时间： 40分钟 教学步骤： 一、组织教学 1.自我介绍：同学们，你们好！（说完行揖礼，教师要精神饱满、有爱、有活力，可以
卖萌~~~）我是xxx老师，你们可以叫我X老师，很高兴能和你们一起学习《弟子规》。 2.学习揖礼和拜孔子（仪式性的活动有助于调动学生的积极性，让学生快速融入到新环境中来） " 细心的小朋友发现了：刚刚老师跟大家打招呼的时候没有招手，而是鞠躬了，老师行的是向长辈行礼时用的揖礼，你们想学吗 好，全体学生起立，站好，整理一下自己的穿着。 双手外展内合，平伸指交叠，男生左手在外（女生右手在外），两掌心向内，双臂在胸前定位。 双手向外推手上推前至口鼻前方，弯腰（躬45或60度），双手向前伸如抱一环，同时说：“老师好”，上身要慢慢地前倾，不能速度过快，手臂也不要乱动，贴紧身体。 同学们，咱们再来一遍，之后表扬学生：你们学得真快！好的，接下来我们一起拜孔子，同学们，准备好了吗好，我们一起给孔子行深揖三拜礼。 深揖三拜礼 基本动作解析：展臂双手在胸前立掌，向前上方推出，推高至齐眉前上方，两臂伸直同时躬身。 ' 具体步骤：在胸前抱手立掌定式，两掌指合并侧立，拇指内贴在食指旁，手臂基本端平肩部；一拜，双手向前上方推至额头前上方，低眉顺目，头、颈皆不动，边鞠边前伸直两臂，手立掌，手臂前推极致，以臀胯部为轴下躬，深躬90度；兴，起身，双手立掌回至胸前；再拜，躬身行礼，兴，起身；三拜，躬身行礼，兴，起身双手回至胸前。 礼成！好，请坐。有的同学纳闷了，我们学习《弟子规》为什么要拜孔子呢因为呀《弟子规》第一句话就说了：弟子规，圣人训。弟子是谁呢就是指我们小朋友。那圣人呢，是孔子。意思是说：《弟子规》这本书就是作者参考了先师孔子给人们的教诲后编写的，在《论语》中有这样一段话，跟老师读一遍： 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”（带学生读一读，不必解释），这也是咱们这本书主要讲的内容。 二、学习： （一）课堂导入： 那我们为什么要学习《弟子规》呢因为它是我们小朋友行动的准则。我们还小，不管是做人还是做学问，都要虚心去学习。弟子规的内容呢，主要是从居家、在外和接人待物几方面告诉我们应该怎样去做，比如说在家里要懂得孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处；在外要敬师长、懂礼貌、讲信用；和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众；在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。之后，我们慢慢地就会变成一个特别棒的孩子。 《 （二）诵读经文 1.听录音； 2.跟读，老师领读一句，学生跟读一句，有读不准的重复几遍；【可以快读、慢读、带节奏读、带动作读等等；学生跟读后要表扬那些声音洪亮的，跟着节奏走的，适时的给小奖励币，树立榜样】