Q1双方契合度问题
Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。
A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。
A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好，单纯的物质并不能决定非物质，
比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。
Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定。
A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。
A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。世界不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和尊重。分歧产生了并不可怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方矛盾出现的根本原因。并且，我方立论已经说的很清楚了，门当户对与婚姻的稳定性没有必然联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高。
Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？（想引出他们不门当户对而导致的现象）A1.4首先据我所知是所有的鸟都可以一起飞的。然后有可能是因为燕雀和鸿鹄之间没有爱情。最后还有可能是他们在比翼双飞的时候科学家没看到。
Q1.5价值观的不同
A1.5
对方一直在说门当户对有相似的价值取向，但是门当户对是不是就一定有相似的价值观念，这是值得商榷的问题。更何况不门当户对就一定没有相同价值取向吗？如果说在同一阶层中门当户对的价值取向相似的概率可能比较大，但是对于恋爱结婚的对象而言，门当户对和不门当户对相同价值取向的概率是差别不大的，因为我们总不会去找一个价值取向相差太大的人恋爱结婚。我们经历了相知相爱，我们在价值观上会有太大差别吗？
Q2门当户对的新解（拥有爱情基础的男女双方有相似的生活方式、思维模式、和文化模式）
Q2.1所谓门当户对，是指男女双方在思想上有共同的高度，在人生观、价值观、世界观上的相互认同，在生活习惯、消费习惯上的相似。旧时认为这样有共同语言的夫妻更容易步入幸福美满的婚姻。
A2.1（回答方式一）如果真按对方辩友的定义去辩论毫无意思，两个志趣价值观相同身份背景高度吻合的人能够在一起，甚至是我们当代人都梦寐以求的，那我们还有什么争论的必要！所以不妨用我方的定义出发，客观的看待这个辩题！
A2.1（回答方式二）两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。
Q2.2随着时代的变迁，词语的含义也会随着时代而变化，现在的门当户对带有时代的这种意思，即是XXXXXX，这才是现代的门当户对的含义。
A2.2我赞同对方词语含义随着时代的变化而变化的观点，但是对方辩友不要偷换概念，一个词语是否有这个意思是决定于这个意思是否具有普遍性，根据最新的《现代汉语词典》的解释，门当户对最具有普遍性的解释是我方立论中所描述的，而不是对方的XXXXX。
Q3门当户对的地位问题
Q3.1我们强调的门当户对是这种婚恋价值观是否过时，不是完全不考虑其他价值观，对方辩友说的问题与我们今天谈论的辩题没有关系（跟我方观点没有冲突）。
A3.1门当户对在古代婚恋的地位是主导地位，在现代的婚恋价值观里面不一定是处于主导地位，门当户对这种价值观地位下降的原因就是门当户对已经过时
了，有其他的更加重要更加符合时代意义的价值观的加入了我们的婚恋价值观，所以导致门当户对这种价值观的地位下降。
Q4经济的问题
Q4.1研究表明,资本主义社会的婚恋价值是一种交换价值观,即把婚恋看成一种类似于商品交换的包括声望、收入、相貌及各种精神和物质因素的交换。
A4.1【回答一】当代社会提倡的是婚姻，门当户对在一定程度上，阻碍了婚姻自由和恋爱自由。在求偶的过程中，门当户对作为婚恋价值观的主体地位的话，就会增加婚姻的功利性。若是要求门当户对的话，在追求的过程中我们是否就要调查对方的家室了呢？这样的门对户对的婚姻观，不利于社会阶层的交流！不利于和谐社会的发展！
A4.1【回答二】既然作为交换，那是不是双方有相同的资本才能进行互换，也就说富者只能与富者结婚，而穷者也只能与穷者结合咯。【扯到社会层面，不利于社会和谐发展】
Q4.2从微观经济学角度，门当户对的婚姻节约了人们的搜寻成本。青春不应浪
费在寻找上，在相似背景中寻找伴侣更省事。
A4.2
第一，婚恋对象并不是刻意去搜寻的，两个人会在一起是偶然的遇见。第二，花费时间去追求自己喜欢的想在一起的人并不是一种浪费，追求自己
心中所爱，迎合自己的内心更是一种正确的人生哲学。
Q4.3从经济学角度，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑，建立在共同物质基础上的男女双方的婚姻会更加稳定。
A4.3经济基础决定上层建筑，这是一条广泛应用在社会政治上的理论，是指经济决定政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度，这条理论并不适应用在这里。物质的并不一定能决定非物质的，一个人可以是物质贫穷但同时是精神富有的。
Q5门当户对与两情相愿
Q5.1门当户对不一定是父母意愿，也可以是两情相愿
A5.1门当户对和两情相愿可能并不一定是对立的，但在现实中就是有太多的例子说明门当户对和两情相愿难以两者兼得。就像很多人说的跟你结婚的往往不是你爱的那个人。
Q5.2现代婚姻结合只是因为爱情吗
A5.2现代婚姻是自主决定，按照自己的标准来选择伴侣，其中可能有爱情，但
有不单单是爱情，例如还有性格，修养等方面。
总述：我方之所以说门当户对这种价值观过时了，是因为它违背了现代价值观和产生了诸多不利的影响。首先是个体层面来看，它限制了结婚男女双方的选择，人们被迫在自己的阶层来选择婚恋对象，在一定程度上违背了自由恋爱的现代婚恋价值观。再者，它引导人们走向一种错误的思维模式，把物质上的等同当做精神上的等同，认为在相同阶层和经济上选择的家庭就会更加幸福美满。但根据调查，门对户对与非门当户对家庭的离婚率并没有太大差别。最后让我们从社会层面上分析，门当户对带着严重的阶级观念，它提倡同一阶级的人结合。在场的诸位都知道我们当今社会强调人人平等，但是就是这种价值观企图把人分成三六九等，让人又仿佛回到那阶层分明的古代封建社会。
婚姻：男女結為夫妻
过时：过去流行现在已经不流行；陈旧不合时宜
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适
辩论比赛 一、活动主题 思维反应能力，语言表达能力，综合总结能力的竞赛 二、活动目的 辩论活动结合了“读”、“写”、“听”、“说”及“思维”五个学习范畴，有助提升网格员的语文能力，培养网格员的应对、合作、快速及多角度思考、批判性思维及解决问题等能力。而且，通过游戏、活动能拓展网格员的潜能，提升和强化个人心理素质，帮助网格员建立自信而又灵活变通的人格魅力；同时让中心各人能更深刻地体验个人与单位之间，下级与上级之间，网格员与组长之间唇齿相依的关系，培养整体作战的全局意识和合作精神，提高工作质量，激发出更高昂的工作热诚和默契，使中心更富凝聚力。 三、活动形式 （一）活动时间： 待定 （二）活动地点： 待定 （三）活动对象： 网格员、中心办公室成员、中心领导 （四）活动规则： 本辩论采取三队同时辩论的形式，赛队(每队3人)参与。各参赛队中的3名成员，分为一辩、二辩、三辩手。其中,一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力，要能把观众带入一种论辩的氛围中.所以要求一辩具有演讲能力和感染能力；二辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,要求他们具有较强的逻辑思
维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏,加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛；三辩要能很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力,把气氛引入另一高潮。 四、参与方式 本比赛以片区为划分队伍，分为新城区队、旧城区队和西湖区队。由各片区择优录取后组成队伍报名。例：新城区队由王屋洲、黄家山、中山东新城区三个站内挑选出3名网格员作为代表，其他网格员则作为智囊团，关键时刻协助主队胜出，以此类推。 备注：详细规则请看附件1 五、辩论题目 哪个片区的网格员最辛苦 充分利用日常中各区的工作数据作为辩论点，例如可引用相关典型案例，月处置率，主体建筑数，市场主体数，人员密集数等一系列工作数据作为自己方的论据，也可作为攻击对方的手段。 （PS：也可选择一些其他大路点的辩论题目，具体可看附件1）
主席、评委、各位观众、对方辩友 大家好： 众所周知，婚姻观念是指个人对婚姻、及至家庭的看法，涵盖着个人对相关问题各个方面的思想与考量。当代社会中，婚姻观念本身因人而异，但不可否认的是，“是否门当户对”常常是许多人、甚至家庭在婚礼进行曲奏响前反复考虑的重要因素。今天，我们既然讨论当代社会门当户对的婚姻观念是否落后，就决不能仅因它是所谓“封建社会的遗留产物”而武断认定其有“落后”的属性，因此，秉持着“是否能对婚姻产生积极影响，是否存在较大的可用范围，不与社会发展冲突”的判断标准，我方认为：当代社会门当户对的婚姻观念并不落后。对此，我方将从以下几个方面进行论述。 首先，我们应当明确，封建社会的“门当户对”具有严重的局限性，仅指婚配双方在门第、社会地位和财富等方面大体相当，强调家庭状况，而忽略当事人本身。但在当代社会，门当户对的婚姻观念绝不再如封建社会，虽然也包括对双方家庭背景是否相当的考虑，但其重点在于当事人本身，更多指遵循的条件相同或相近的人相互选择为配偶的模式。因此在考虑当代社会门当户的问题时，我们更多关注如：受教育程度是否相当、成长环境是否相似、宗教信仰是否相合等极有可能影响婚姻质量的个人因素，只不过上述因素通常与家庭背景、社会地位等密切相关。 其次、爱情偏向于浪漫的理想，而婚姻则更多意味着承担现实。诚然，在当代社会中，我们完全承认恋爱应当自由，只是若站在更加现实的角度，相似的成长环境、教育程度、相近的生活态度更可能带来稳定美满的婚姻关系。当“书画琴棋诗酒花”随时间的流逝变更，“柴米油盐酱醋茶”成为生活亘古不变的一部分，对生活的认知与态度差异巨大的两个人，又怎能轻易经受住时间与平淡生活的考验，实现曾经“执子之手，与子偕老”的诺言？ 同时，我们更不能否认，不是每个人都那么幸运，能在对的时间遇上对的人，或是与真心相爱的人相守一生。所谓“夫妻间最大的悲哀莫过于志不同道不合”，在这个快节奏的社会中，当时间不再允许青春将逝的青年男女以心动作为择偶的第一标准，当年龄逼迫着没那么幸运的人为结婚而恋爱，为结婚而结婚。我们又怎能说，持一种“门当户对”的婚姻观念，为自己增一分找到志同道合伴侣的可能性是不合理，甚至不应当的呢？ 最后，我方强调，今天我们提出上述观点，绝不意味着提倡以“门当户对”为选择伴侣的标杆。只是认为，圆满的婚姻固然应有深沉的爱做基石，但在爱情的基础上，若有“门当户对”，则更利于婚姻关系稳定、长久、幸福地维持。同时，门当户对的婚姻观念在当代社会的许多情况下仍有可用性，不与社会的发展相冲突。综合以上陈述，我方坚持认为：当代社会，门当户对的婚姻观念并不落后。 谢谢
1因为女人往往都是感情动物，很容易感动的，而男人就不同了，你想感化他是很难的 2爱人的人是神,被爱的人是幸福的人,我只想做人,不想做神 3燕妮出身于普鲁士的名门望族，才华出众，又漂亮动人。燕妮父母希望找一个门当户对的豪门公子式的女婿。然而燕妮却爱上了少年时代的朋友，出身于普通律师家庭的志向高远的马克思。她的父母极力反对，但是燕妮为爱情宁死也不放弃她的恋人。当马克思于1843年受反动政府迫害，被解除《莱茵报》主编职务被迫流亡国外时，燕妮毅然同马克思结婚了。婚后，过着极端困难的流亡生活，政治上也面临严峻的考验，但她与丈夫始终患难与共。马克思的女儿曾回忆道：“如果我说，没有燕妮，那么卡尔·马克思也就不成其为马克思，这决不是夸大。（如果我们用就说成马克思选择了深爱自己的燕妮，由于燕妮在背后默默支持爱护他，才有了那么大的成就。成功男人的背后有个爱自己的女人默默支持自己） 4爱人是痛苦的，被爱是幸福的。（之所以说是痛苦，因为爱他只是付出，没有回报，也很累。） 5（以下可能是敌方观点，学会反驳）首先，我要对自己负责。因为大家都知道，不能选择“我爱的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是这样唱的“我总会遇见一个什么人陪我过没有了她的人生,成家立业之类的等等...”歌词之悲凉冻彻人心，歌中的男主角在失去了心爱的人后心灰意冷，无比凄凉，心灵没有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”来形容他一点也不为过吧！正所谓，哀大，莫过于心死！就因为不能选择我爱的人，造成了多少这样的行尸走肉啊！由此可以看出，选择爱我的人而不去选择我爱的人，从根本上就是一种错误的行为！ 然后我要对我爱的人负责。何谓我爱的人？就是我心甘情愿为她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意让她受到任何程度的伤害，她不高兴的时候我也不高兴，她的快乐同样也能感染到我，见着她我觉得心里塌实，见不着就牵肠挂肚，反正在她面前我不会去在乎什么尊严、得失...凡没达到以上标准的，都不能算是我爱的人。也正因为如此，我不能保证这个世界上还有人能比我更爱她，所以，为了能让她得到这个世界上最好的爱，我一定要负起这个责任！ 然后是对爱我的人负责。正如先前提到的那首歌中所写，其实，受到伤害的又何止男主角一个啊，他“总会遇到的”那个人难道就不是受害者吗？更准确地说应该是个无辜的受害者，没招过谁，没惹过谁，无端端的旁边躺了个同床异梦的，多冤啊！窦娥要是见了也只能发自肺腑地说：“冤！实在是冤！”所以，我在这里郑重地请求那些已经选择了“选择爱我的人”的人们和正在选择“选择爱我的人”的人们以及即将选择“选择爱我的人”的人们，高抬你们的贵手吧，你“总会遇到的”那个人她（他）是无辜的！ 综上所述，无论我们从哪个角度来讲，不去选择我爱的人都是个非常严重的错误。它不仅对我们自身造成了莫大的伤害，更是对他人、对整个社会造成了不可估量的损失和危害，所以我们一定要保持清醒，警钟常鸣啊！！！ 爱一个人不一定要拥有他（她），拥有一个人就要好好爱他（她）！ 有时候不是不爱，只是不能 6被爱是幸福的. 尝试过爱和被爱.还是后者让我眷恋. 这句话是一个过来女性说的 7我们人类是一个群体，我们生活在群体中，有一种被人珍视，爱惜的感觉才能让我们感受到生活的美好
定义: 落后：今天，我们既然讨论当代社会门当户对的婚姻观念是否落后，就决不能 仅因它是所谓“封建社会的遗留产物”而武断认定其有“落后”的属性，因此， 秉持着'是否能对婚姻产生积极影响，是否存在较大的可用范围，不与社会发展冲突'的判断标准，门当户对的观念对当今的婚姻和家庭仍然适用。 婚姻观，简单说，就是人们对婚姻和家庭的看法和态度。 门户：后来引申为派别，宗派；门第；人家等 门当户对：1.两个家庭物质和社会地位 2.个人学历，价值观，兴趣，爱好（志同道合的伴侣） 当代：即并非封建时代，封建社会勺“门当户对'具有严重的局限性，仅指婚配双方在门第、社会地位和财富等方面大体相当，强调家庭状况，而忽略当事人本身。但在当代社会，门当户对的婚姻观念绝不再如封建社会，虽然也包括对双方家庭背景是否相当的考虑，但其重点在于当事人本身，更多指遵循的条件相同或相近的人相互选择为配偶的模式。因此在考虑当代社会门当户的问题时，我们更多关注如：受教育程度是否相当、成长环境是否相似、宗教信仰是否相合等极有可能影响婚姻质量的个人因素，只不过上述因素通常与家庭背景、社会地位等密切相关。 婚姻观：而非爱情观 积极影响 个人：1.价值观价值观影响了婚姻生活的决断，相同的价值观促使两人对于婚姻内部事物的决断相似，减少内部摩擦，更能经营处一个和谐的小康的家庭。 2.学历，学历水平相似的两人，可以在对方碰到学术问题专业问题时给以对 方相应的帮助，并且有共同语言，在平常探讨些相关问题也可以增加婚姻情趣。（在见识和理解水平高度相似，更能谈得来，有利于沟通交流。更有利于婚姻稳定。而门不当户不对，两个见识和理解水平差距大的人结婚，一方说的另一方都听不懂，只能沉默，导致其中一方时间长了就很少与另一方说话，长时间不交流，必然导致感情淡薄疏远，这样婚姻怎么会稳定呢？） 3.兴趣爱好琴瑟和鸣 门不当户不对的影响 1?性格当今社会离婚原因大都因为性格不合，而一个人性格的形成是受家庭氛围影响的 2.习惯许多落后地区的人有睡前不洗脚，起床不刷牙的习惯，作为女性你 能容忍这些习惯么？（报纸上报到因此而离婚的不在少数）
一辩 谢谢主席，各位评委、观众大家好，我方观点是婚姻需要门当户对，早在古罗马时期，诗人奥维德就喊出这样的豪言壮语：“要想婚姻美满幸福，就需要门当户对。”婚姻，是指男女为了共同的利益而自愿终身结合，互为伴侣、彼此提供性的满足和经济上的帮助以及生儿育女的契约。而门当户对，根据现代汉语大辞典的解释是指男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。另外，随着时代的发展，门当户对被时代赋予了新的含义，它摒弃了封建社会的功利主义，更加强调的是生活习惯、思维方式、价值观念的相似的思想意识层面的门当户对，它代表的是新时代的男女在结亲时的一种理性选择。 下面，我将从以下三点论述婚姻需要门当户对。 第一，从经济学角度，唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，一方面，建 立在共同物质基础上的男女双方的结合，可以更好的维系婚姻的稳定， 另一方面，正如诺贝尔经济学奖获得者贝克尔所讲：“婚姻是男女双方 为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻 中获得利益的最大化”而对于社会地位、经济状况门不当户不对的男 女双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致男女双方在婚 姻家庭中一方处于强势，一方处于弱势地位。男女双方在家庭中的不 平等地位，不利于婚姻的维系，婚姻如同一架天平，男女各在一边， 门当户对的男女结亲，能够更好的维持婚姻天平的稳定性。 第二，从心理学角度，夫妻双方在文化上的门当户对既易于沟通和减少冲突，还会带来心理上的愉悦。而对于家庭背景、成长环境相差甚远的人们 来说，由于生活方式、思想意识层面上的差距，两个在现实中朝夕相 处的人就会增添许多的矛盾，不利于婚姻的维系。根据世纪之交的大 规模数据调查显示，性格不合、缺少共同语言、价值观相异列居离婚 原因前几位。古人云：物以类聚，人以群分；在天愿作比翼鸟，在地 愿为连理枝；比翼双飞，龙凤呈祥，凡此种种，不正说明了婚姻需要 门当户对吗？ 第三，从社会角度，婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭的事，正如《新结婚时代》所说，你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和， 他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系。思想意识层面 上门不当户不对的两个人，如何处理好婚姻中复杂的人际关系，维系 婚姻的稳定？ 综上，我方坚定认为婚姻需要门当户对！谢谢！
论当代婚姻门当户对的重要性 【摘要】 【关键词】门当户对、婚姻、家庭背景、物质基础 【提纲】 一、提出门当户对的来历及内涵 1.“门当户对”的来历 2.门当户对古今义的比较 3.分析比较古今中外典型故事所隐含的门当户对 二、从经济学的角度分析门当户对婚姻的合理性 1. 2.、 3. 4. 三、当下门当户对对婚姻的重要现实意义 四、举例论述非门当户对的婚姻所带来的感叹从而说明想获得良好婚姻需考虑门当户对 五、如何解决非门当户对的婚姻产生的问题 1.门当户对的来历 “门档”与“户对”最初是指古代建筑大门中的两个重要的组成部分。门档是指位于门楣上方的近似圆柱形木雕，这种木雕取大约一尺长，位于门户之上，而且门楣取双数，一般按二、四、十二之数。古代有规定，门楣上有两个门档的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个门档的，对应四品以上官员；至于十二个门档的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个门档。（1）此外，门前的台阶也不能随意建造，根据古代制度，门前台阶数目最高不能超过八级，因 为“九”是九五之尊的意思，除了皇帝，谁也不能用。六、七品官员台阶不能超过二级， 五品官员台阶不能超过三级，以此类推，最高的官员门前台阶为八级，并且随着官位的晋升，门前的台阶数目也会相应增加。
户对是指大门下方两边的一对石墩，用来支撑门框门轴，门墩主要有箱型、抱鼓型、狮子型、水瓶型等形状。抱鼓石因为其鼓声宏阔威严，声如雷霆，人们以为其能辟鬼推崇，狮子同样是起到护家、辟邪、镇宅的作用，水瓶之意大概是人们祈求平平安安。户对有圆型和方形之分，圆形为文官，方形为武官，官品大小决定户对大小。 有户对的宅院必须要有门档，因此门档和户对常常一起称呼，后来被后人用来做为谈婚论嫁时的衡量条件。 2.门当户对古今义的比较 门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。门当户对的的择偶观念在我国的发展已经有几千年的历史了，在当今这个崇尚自由的年代，门当户对这个词很容易让我们联想到“封建”“守旧”等和上个世纪、上上个世纪的封建制度下的生活、婚姻的旧习，旧俗，按照道理来说，是非褒义之词。然而今天的门当户对可以说是对历史门当户对的继承与发展。就其本身含义来说，不仅仅指社会地位和经济状况，而且包括婚配双方的受教育程度，家庭环境，社会背景，人生阅历等方面，以及这些方面所决定的个人的社会观、价值观、人生观以及个人修养。
谢谢主席。我方观点为现代社会门当户对的婚姻观已经落后。 门当户对的意义是指旧时男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。婚姻观作为一种观念，其包含的因素是多元的。而门当户对的婚姻观作为一种择偶标准，理应具有一票否定权，即在这种婚姻观的指导下，男女双方门当户对是一个不可缺少的先决条件，深爱的伴侣若是门户并不登对，就不能作为结婚的对象。我们评判这种观念为落后，是因为它不具有指导意义。具体原因如下 第一，时代背景变化，门当户对的婚姻观失去了原有的功效。首先，封建社会森严的等级制度导致了不同阶级在思想生活上的巨大差异，不登对的门户会产生不平等的夫妻地位；其次，合灶而食的大家庭制度，带给了男女双方巨大的束缚与压力；再加上各家族也需要通过联姻的方式来巩固统治。由此，诞生了门当户对的婚姻观，这是时代的必然。而在当今社会，等级制度的消失，阶级流动性的增强，义务教育的普及，导致家庭背景对人格塑造的影响降低；而大家庭结构的解体，婚后生活的独立，让父母对子女婚姻的干涉减少，男女双方在彼此生活中的角色变得更加重要；由原来的被迫联姻，更变为现在的自由恋爱，人们对配偶有更自由的选择权，对婚姻有更大的掌握权。这些变化让门当户对的评判标准失去它的作用。 第二，门当户对不是决定婚姻是否幸福的撼动性因素，也与其没有必然联系。门户是否登对，可能会影响婚姻生活，但并不是最登对的婚姻，就一定最幸福。数据证明，与夫妻生活幸福相关的四大因素是生活习惯、消费水平、道德判断和价值观念。门当户对观念的支持者们认为，在门户登对的情况下，这四个方面的契合更容易出现。但我们应意识到，将门户作为评判标准是因果倒置的，是在这四个方面与你契合的人中，有一大部分与你门户相登对。 第三，这种婚姻观会产生标签化、贫富分层化的不利影响。古代社会的特质，让男女之间没有过多的接触。而当今社会，信息交流渠道日趋多样，男女双方可以通过朋友之间的交流、情侣之间的交往熟悉彼此，甚至是彼此的家庭。如果仍通过门户这样狭隘的角度来判断，仅限于对方来自城市还是农村、其父母的地位学识多高这样的表面现象，很可能给异性贴上不适宜的标签，错失良缘。当高富帅只会迎娶白富美，当屌丝只能互相依偎取暖，家族联姻增大了贫富差距，门当户对大大降低了阶级流动的可能，导致阶级固化。所以只有通过亲身的体验，才能让男女之间更加了解，更可能找到适合自己的结婚对象，形成良好的社会氛围。
提倡 由于事物有好的因素而倡，意思是提议，倡导，希望大家去做。 虽然经济相当，也许双方相处的会更融洽一些。但是我觉得的文化相当却是很重要的，这关系着双方之间是否存在共同语言，以及相互了解程度。这可以避免许多由于文化上的差异而产生的家庭不和谐，分歧等。当然如果男女双方相互能够完全的包容的话，则可以消除一切的障碍 基于2006CGSS（综合社会调查）的数据分析，本文探讨了婚姻匹配模式与离婚风险之间的关系。通过对夫妇个人及双方父亲和家庭社会经济因素的匹配结构与初婚离婚概率之间关系的分析，结果发现中国社会的婚姻匹配模式具有同类联姻特征，同类匹配或“门当户对”的婚姻并不一定更稳定，夫妇社会特征的相当对离婚风险有不同方向的作用，家庭经济条件相当对离婚风险无显著影响，个人的教育、宗教信仰和初婚年代可能影响人们的婚姻价值观从而对离婚风险有一定的影响。 相当：两方面差不多;配得上或能够相抵 门当户对，指的是家庭背景、经济条件、生长环境等，新世纪的门当户对，还加入了教育程 度、能力、才干等方面的内容。 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。 中国古代的传统自然有它的合理之处，否则也无法延伸了数千年之久。在恋爱阶段，男人和女人大多看到对方的都是优点，连明显的缺陷也被当成优点。但进入婚姻现实生活后会有许多复杂的问题，有相同或者相似的文化背景、生活背景和生活习惯的夫妻，一般来说，比较容易找到共同点，避免了分歧，相对来说不容易产生冲突。例如，家境富有与家境贫困的两个人生活在一起，也许会发生优越感与自卑感的碰撞；而文化程度上的差异，同样则会带来见解的不同和认识事物的差别，导致男女双方的心理距离。
“门当户对”对爱情和婚姻的影响——心理学角度的分析 【摘要】现在我们所说的“门当户对”已不是传统意义的社会、经济地位相对以及八字相和之类，它上升到另一层面，更多是指两个人是否拥有相似的家庭背景、成长经历，从而拥有相似的价值观、文化修养、性格、喜好和精神需求。本文着重从心理学角度分析了“门当户对”对爱情和婚姻的影响。 【关键词】门当户对心理学爱情婚姻 有学者认为：相似社会文化环境中生长的男女具有类似的生活习惯、行为模式、价值观念、道德标准，较易建立共识、能相互适应，容易有愉快的爱情和婚姻生活。另有调查表明约75%的人认为爱情和婚姻要“门当户对”，另约25%的人认为爱情和婚姻不一定必须“门当户对”。看来对现代意义的“门当户对”持肯定态度不在少数人。下面作者从心理学的人际关系和人际吸引角度谈谈“门当户对”对爱情和婚姻的影响。 首先，按照爱情三角论，亲密、激情和承诺是完美爱情必不可少的组成，只有包含这三部分的爱情才是真正的爱情；那么真正的爱情是有其社会性的。两人趣味相投、情投意合、学识相当、社会层次一致是爱情发展的稳固基石，这样的爱情易受众人的祝从而幸福地踏上幸福婚姻的红地毯。“门当户对”的爱情更易被家庭、社会承认，更易水到渠成、开花结果。有文章说，法国社会学家发现45%的夫妻是同行。所有法国家庭里，69%的夫妻从事相近的职业。或者“一见钟情遵循的法则是：职业越接近，结婚的可能性越大”。 其次，按照人际关系的相互依赖理论，人安排自己的人际交往时，通常以使回报最大化、成本最小化为目标；并且在社会化中，习得互惠原则。恋爱也是一种高级人际交往，成功的回报——付出协调是双赢的，即协调使双方收益最大化；而协调的难易取决于双方有多少共同兴趣和目标。往往背景态度相似的同伴间，结果对等，需协调问题少，易建立互利关系，因此“门当户对”的爱情易于发展和维持，有良好和健康的结果。反之，爱情婚姻中那些价值观、文化层次、社会背景差距比较大的双方就会表现出矛盾愈多、冲突愈多、可调和性降低和不易沟通，甚至破裂。 第三，从亲密关系中的平等与满意度的关系看：公平将影响对约会与婚姻关系中满意度、幸福感的知觉。彼此志趣相投、文化层次、政治、社会阶层相似者会有较多公平感，从而知觉到较大满意感；如感获益不足，满意度随之降低，其消极影响一年后仍存在；而且，公平感在关系建立之初极重要。“门当户对”的爱情会因为双方较多公平感而得到持续的快乐和满意，他们易于走向婚姻（Goffman 在给求婚的定义中就有明显的交换味道），也易于在婚姻中形成超越交换的关系。 第四，从心理学的角度讲，亲密关系的形成是透过一个人表面对其内在的自
第一季 1. 漂亮女人应该拼事业还是拼男人? 2. 该不该看伴侣的手机? 3. 这是不是一个看脸的社会? 4. 没有爱了要不要离婚? 5. 举报作弊我错了吗? 6. 份子钱该不该被消灭? 7. 爱上好朋友的恋人要不要追? 8. 结婚在不在乎门当户对? 9. 催婚是爱是变态? 10. 异性闺蜜是不是谎言? 11. 相亲要不要AA制? 12. 要不要牺牲贾玲救大家? 13. 领导傻X要不要告诉他? 14. 精神出轨和肉体出轨你更不能接受哪个? 15. 结婚该选择爱你的人还是你爱的人? 16. 你选择大城床还是小城房? 17. 分手后还能不能做朋友? 18. 人到30岁是做稳定的工作还是追求梦辩题汇总 想? 19. 工作中遇到碧池是以牙还牙还是不跟TA一般见识? 20. 早恋该不该支持? 2V2:为了成功潜规则放在面前用不用? 2V2：我不生孩子有错吗? 1V1：虚伪是好事吗? 《奇葩说》第二季 1. 好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友？ 2. 婚后遇见此生挚爱，要不要离婚？ 3. 伴侣找恋爱经验多的还是少的？ 4. 是否接受开放式婚姻？ 5. 如果一个月后就是世界末日，当局应该公布消息还是秘而不宣？ 6. 该不该向父母出柜? 7. 没钱要不要生孩子? 8. 恋爱中要不要有备胎? 9. 小朋友被欺负了，应该鼓励打回去还是告老师? 10. 好朋友可不可约? 11. 伴侣的钱是不是我的钱？ 12. 该不该向恋人坦白恋爱史？ 13. 该不该催好朋友还钱？ 14. 长生不老是不是一件好事？ 15. 整容会帮你成为人生赢家吗？ 16. 朋友圈要不要屏蔽父母？
17. 同事能力弱力不力挽狂澜？ 18. 应该改变成恋人想要的样子吗？ 19. 女生该不该主动追男生？ 20. 丑闻主角就活该被万人虐吗？ 21. 做人到底该不该省钱? 22. 高学历女生做全职太太是浪费吗? 23. 穷游是不是一件值得骄傲的事情? 2V2：买房or不买房，哪个更幸福? 1V1：人类要不要发明时光机? 《奇葩说》第三季 1. 单身是贵族还是狗？ 2. 跟蠢人交朋友你四不四洒？ 3. 前任婚礼要不要去呢？ 4. 交朋友要不要门当户对？ 5. 老婆收入高我三倍，还该在一起吗？ 6. 臭不要脸是一件坏事吗？ 7. 你和伴侣颜值分别是98 or 2，你选？ 8. 婚前要不要啪啪啪？ 9. 准婆婆有太后病，我该不该悔婚？ 10. 有后东和无后米，该选谁进核电站？ 11. 撒娇女人会好命么？ 12. 闺蜜约我去撕小三，你去不去？ 13. “我这是为你好”是不是扯？14. 世界需不需要超级英雄？ 15. 该不该刷爆卡买包包？ 16. 女性专属停车位是不是歧视？ 17. 异地恋伴侣建议available你接受吗？ 18. 时保联是不是暴政？ 19. 上司该不该列为发展对象？ 20. 消灭谎言的科技该支持么？ 21. 爱上人工智能算不算爱情？ 22. 该鼓励病危者活下去吗？ 23. 该不该克制在朋友圈秀晒炫？ 2V2：如果婚姻有效期为七年你赞成吗？ 1V1：懒是不是人类之光？ 《奇葩说》第四季 1. 是否愿意做单身妈妈？ 2. 奋斗城市污染严重走吗？ 3. 外卖小哥惹毛我投诉吗？ 4. 不给别人添麻烦是美德吗？ 5. 分手要不要当面说？ 6. 和老板打电动放水吗？ 7. 遇险伴侣逃跑原谅吗？ 8. 得高等生物蛋该毁灭吗？ 9. 父母提出住养老院支持吗？ 10. 不靠谱的梦想该劝阻吗？ 11. 婚礼真的有必要吗？ 12. 给“走投还有路”的人捐款，我是不是
为什么门当户对的婚姻很重要 俗话说，物以类聚，人以群分。你是什么样的人，你就会遇到什么样的人。在选择人生伴侣的时候，始终记得这四个字，那便是：门当户对。门当户对对两个人的婚姻来说实在是太重要了。背景决定圈子，圈子决定三观，三观决定生活态度，生活态度决定两个人能不能在一起过日子。 在群里和朋友圈里问：门当户对的婚姻重要吗?不管是女孩还是男孩，他们都认为好的婚姻应该是门当户对的。还有好友评论说：“门不当，户不对，纠纷多。没有几个人是灰姑娘，再说了灰姑娘也是贵族。”从他们的评论中可以知道，两个人结婚在一起，不仅仅是家庭背景的门当户对，还有思想和精神上，学识学历上，三观上，两个人心理、事业的成长速度以及个人的经济实力上等都要门当户对。 如同《简爱》所写：“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”和想像中的浪漫爱情相比，现实中的婚姻大多数是男女双方家庭背景、社会地位、经济实力的利益均衡，婚姻中的组合大多数是按照俗话中的门当户对来进行的。 为什么结婚要门当户对?因为你的背景决定你的圈子，你的圈子决定你的三观，你的三观决定你的生活态度，你的生活态度决定两个人能不能在一起过日子。以下挑四个点，我们来讨论下：为什么门当户对的婚姻很重要。 01家庭背景和经济实力上的门当户对 今天好友和我吐槽说，她那本来快结婚的表哥突然就分手了。好友的表哥家是小康家庭，他的妈妈给他安排了一场相亲，相亲的这位姑娘是独生女，家境非常好，家里也很有钱。挺长的一段时间，他们相处的都挺好。这次他过年带女朋友回家，和亲邻一起搓麻将。平时他们搓麻将都是五块一次，而她表哥的女友就觉得一次五块钱算什么，没意思，她觉得最起码都应该是四十块钱一次。 两个人在这次事情上就出现分歧，如果这个女孩一直是四十块一次，那么好友的表哥在经济上的负荷就会比较重，可能就负担不了那么多，而且一起牌友也不可能愿意一直玩这么大。再想起他们之前在花钱的态度上，两人的家庭背景上和两个人自身的经济实力上，都有着很大的差距，所以导致他们最后以分手落幕。 他的女友因为家里有钱，她自己的工资也高，花钱从来都是大手大脚，不懂得节制。对于不需要买的，用不到的东西也能买一大堆。好友的表哥因为家庭因素，从小就觉得勤俭节约是美德，不管再有钱，细水长流才是最好的。 他们最后分手，我想这次的麻将事件只是最后的导火索罢了。他们的家庭背景，经济态度以及两个人的经济实力都有着很大的差异，最后要能很顺利的走下去，很难。两个人在一起，最难逾越的就是家庭文化和经济等各方面背景的差异，因为这直接影响你对生活的态度，直接决定你们在一起生活到底能不能合拍。 02思想和精神上的门当户对 看到网友微博上回复说：维系一段婚姻的最主要不是孩子，不是金钱，而是思想和精神上的共同成长。 的确，只有两个人的思想和精神在同一层次上，他们的人生态度和精神素质才能一致，即使遇到问题也能有深层的沟通，从而得到皆大欢喜的结局，也能将这两个人婚姻生活中的摩擦降低到最小。 思想和精神上门当户对的婚姻，才最幸福。我一大学同学和我说，他爸爸是慢热型的人，注重思想和精神上的成熟，而且他觉得他爸爸随着年龄的增长，也越发的睿智和成熟稳重。 他妈妈是急性子的人，脾气“火爆”，是一位家庭妇女，这些年来从未见他妈妈好好投
威廉凯特大婚王子不爱灰姑娘 2011-04-12 17:26:27 作者干物出处pclady 录入biyan 导读貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石 PClady独家原创未经许可请勿转载 威廉王子与凯特·米德尔顿将在4月29日在伦敦西敏寺举行婚礼这场婚礼将成为英国今年甚至是未来几年内最盛大的王室庆祝活动。威廉王子大婚犹如把童话版的王子和灰姑娘的故事搬到现实世界中关于其结婚后的是否会幸福是否能天长地久白头偕老等引来了各界的议论。 在童话里灰姑娘和王子结婚后便没了下文如果说婚前的故事是坎坷那婚后的故事绝对是残酷所以童话在结婚那一幕便画上句点。现在让我们来揭开童话虚伪的面纱一窥灰姑娘和王子的残酷结局吧! 1.醒醒吧门当户对才是硬道理! 看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石。 说到门当户对有些年轻人很反感这个词认为将人作等级划分是对人的一种不尊重也是对情感自由的一种压抑。甚至我们不难看到很多年轻的朋友会放弃父母、家人给安排好的“美满姻缘”而去和一个和自己家庭状况相差甚远的异性开始轰轰烈烈的爱情往往是家人越反对爱情就越甜蜜、越坚持。 貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。做着飞上枝头变凤凰梦的女人赶紧醒醒吧! 2.灰姑娘难有贵族气质 最近闹得沸沸扬扬的潘霜霜一直走的性感路线尺度过大到让林峰的父亲羞于启齿让这段地下情最终无疾而终。 我们不可否认灰姑娘美丽、善良、勤奋极大地吸引了王子。可是与此同时有一些东西还是灰姑娘们没有的比如与王子同种环境熏染的贵族气质有条件才能拥有的学识有资质才能拥有的品位等等。 跟王子在一起不是简单的爱情在王子成为国王的时候这个问题就会更为凸显作为王后你要面对的是整个国家。当灰姑娘被发现自己认不清宫廷花园里的花色品种、弄不明白餐
Q1双方契合度问题 Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。 A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。 Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。 A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好，单纯的物质并不能决定非物质， 比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。 Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定。 A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。 A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。世界不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和尊重。分歧产生了并不可怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方矛盾出现的根本原因。并且，我方立论已经说的很清楚了，门当户对与婚姻的稳定性没有必然联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高。 Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？（想引出他们不门当户对而导致的现象）A1.4首先据我所知是所有的鸟都可以一起飞的。然后有可能是因为燕雀和鸿鹄之间没有爱情。最后还有可能是他们在比翼双飞的时候科学家没看到。
“门不当户不对”的婚姻会让人苦不堪言新时代的婚姻还需不需要“门当户对”？ 我的观点，当然需要，而且十分需要。 也许有人会不以为然，什么“门当户对”，那简直就跟娶妻纳妾、传宗接代似的，是封建流毒，是残渣余孽，早该毫不客气地扫进历史的垃圾堆了。包办婚姻都俱往矣，自由恋爱也都大半个世纪了，富家千金崔莺莺爱上落魄书生张君瑞，七仙女下嫁穷小子董永式的天仙配更是家喻户晓深入人心，此时再提什么“门当户对”是否有卷土重来借尸还魂之嫌？ 其实，我们现在所说的“门当户对”早已不是封建社会只看阶级出身只重门第观念的所谓“门当户对”，而是赋予了全新的涵义，套用现在一个时髦的词汇，它也“与时俱进”了。 过去所谓的“门当户对”实际上是两个词组合在一起的：“门当户对”中的门当，原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今。在传统的话本小说和戏曲舞台中，大户人家娶妻嫁女首先考虑的就是婚配双方家庭的地位、权势、名声、财富是否相当，宰相的儿子最起码也得取个三品以上大员的千金，富商要择夫婿肯定不会看上个体户和贫下中农，这就形成了“上品无寒门，下品无士族”的纯而又纯的婚配模式，这种典型的“血统论”无疑是跟人人“生而平等”的现代民主意识背道而驰的，是应该坚决摒弃的。 而我们现在通常所说的“门当户对”不只是婚配双方的家庭状况，更多指的是婚姻当事人的的成长环境、文化层次、受教育程度、脾气秉性、兴趣爱好等等是否大体相当，基本匹配，倘若把婚姻看成一个天平，“门当户对”则更多是指婚姻的平衡——夫妇间的健康的平衡，知识的平衡，性格的平衡，见解的平衡，境界的平衡，甚至家世的平衡，财富的平衡，朋友的平衡。 夫妻既是配偶，那么首先就要互相配得上，柏杨先生说得好，这跟一辆并辔而行的马车一样，两位马先生必须平头地奔驰，才能前进。如果其中一位马先生跑得累啦，想歇歇脚、擦擦汗，或者索性栽了个谁都没话可说的筋斗，那就非翻车不可。但这也并不是说丈夫是个数学家，妻子一定要明白相对论；也不是说妻子是个声乐家，丈夫一定要弹一手好钢琴。而是说，夫妇间至少应有足够的知识水准，了解对方是干啥的。即令在工作上不能帮助，但在生活上及灵性上，必须有能力付出支援——最低限度，也别使对方受窘。虽说富小姐垂青穷书生、有钱家少爷看上下层婢女在旧小说中屡见不鲜，但倘若仔细看来，你会发现，这类冲
谢谢主席！大家好！开宗明义，门当户对是指男女双方的家庭背景、社会地位相当，过时是不符合社会时代潮流。我方认为门当户对是过时的婚恋价值观，原因有三： 一、门当户对不符合人人平等的时代潮流。由于古代森严的等级制度，人与人之间分成三六九等，非特殊途径不能逾越，因而门当户对的婚恋观念也毫无疑问地占据主流地位，毫无婚恋自由可言。然而现代社会倡导人人平等，这种平等是人格上的平等。我们并不因为你出身贫寒而认为你低人一等，也不因为你出身富贵而认为你高高在上，一个人的家庭背景如何并不影响我们之间的平等地位。若是仍认为门当户对的伴侣才是恰当的，那么这就是变相对低阶层的歧视与不屑，这是等级观念在作祟，与当代社会平等的潮流格格不入。门当户对只是维护了阶层内表面的平等，却不知双方发自内心的平等与尊重才是夫妻家庭之间真正的平等，若是做到人格上的平等，不论门当户对与否都能做到家庭和睦、社会和谐。 二、门当户对不符合婚恋自由的时代潮流。一方面，门当户对限制了选择对象的自由。为了门当户对，把选择择偶对象的范围限制在同一阶层内，从一开始就杜绝了与不同阶层的人相爱的可能，或者因为不门当户对而抛弃真爱，这样的婚恋还是自由的吗？门当户对所给予的择偶自由无疑是阶层内的自由，这种自由是狭隘的，并不是我们所普遍追求的婚恋自由；另一方面，请大家试想一下，若我们因为门当户对观念而不敢追求门不当户不对的爱慕对象，对未来爱情道路上可能的艰难险阻产生恐惧而懦弱地退却，不敢鼓起勇气放手一搏，如此我们对于真爱还有多少选择的自由呢？因此，门当户对违背了婚恋自由的时代潮流。 三、当门当户对与真爱产生冲突时，门当户对是真爱路上的挡路石。一旦我们在恋爱前把门当户对作为主要考虑因素，那么难道我在选择恋爱对象前要先打探一番对方的家庭背景和经济实力？若是不门当户对就放弃心仪对象另择佳偶吗？这么做难道不会使爱情过于物质吗？若在结婚前真爱与你不门当户对，你和父母产生冲突时选择屈服于家长的压力放弃真爱，我们的婚姻会有幸福吗？我们必须理解，真爱是婚恋的基石，有真爱的婚恋才幸福，门当户对不应该成为父母阻碍我们爱情和婚姻的理由，不论我们门当户对与否，若是双方和双方家庭都能做到人格上的相互尊重、相互理解、相互包容，给予彼此婚恋自由的权利，又有什么是不能解决的呢？因此门当户对与否并不重要，重要的是我们彼此能自由相爱、平等相处。 综上我方坚定地认为，门当户对是过时的婚恋价值观。
辩论赛中的破题技巧.txt师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远……初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。辩论赛中的破题技巧 在通常情况下，辩论赛的辩题都具有较强的可辩性，是不会对一方特别关照而对另一方特别不利，也就是说，辩题能提供给双方的取胜概率是均等的。由于双方对辩题的破解分析角度的不同，以及语言表述品位高低的差异，才导致这种均势的失衡，甚至从一开始就注定了辩论的成败。这也许就是辩论赛一个最具魅力之处。 所谓辩论赛的破题，是指在辩论开始时用简洁凝练的几句话，说破辩题的要义。破题的优劣在很大程度上决定了辩论赛的成败。这如同作战一样，一开始双方都要抢占“制高点”。占领了“制高点”，就掌握了主动权，就可以攻击如猛虎，防守如泰山了。 下面结合辩论赛的实例，介绍几种破题技巧。 一、追加前提 在辩论赛中，如果参赛者觉得抽到的辩题对己方不利，可以认真审视一下辩题的内涵是否明确，外延是否过大。如果是这样，可以运用“追加前提”的办法来缩小其外延，丰富其内涵，从而使己方立论坚实，为取得辩论赛的胜利创造条件。 在一次职工辩论赛上，正方所持观点是“发展旅游业利大于弊”；反方所持观点是“发展旅游业弊大于利”。反方如果就辩题本身去展开是很难取胜的。在论辩赛中，反方就巧妙地运用了“追加前提”的破题技巧，对辩题作了这样的阐释：“如果不分时间、地点、环境，无条件地、盲目地发展旅游业，则是弊大于利。”这样的破题缩小了辩题的外延，丰富了内涵，变不利为有利，化被动为主动，破题中肯，全局皆活。接着反方引用大量现实生活中的例子来论证自己的观点，正方难以置辩，最终反方夺得了这次论辩赛的胜利。 辩论赛忌讳从理论到理论地大发议论，而“追加前提”则是引导辩题向现实靠拢，使己方有大量的现实材料去展开论证，从而避免了空谈，这是赢得听众从而赢得胜利的有效方法。 二、展示背景 在辩论赛中，有些辩题如果仅仅就事论事，从局部的小范围来看，某一方占着绝对优势，另一方似乎无理可辩。如果处于不利地位的一方能把辩题放在更大的范围来审视解析，通过展示该辩题所涉及的背景，高屋建瓴地破题，可以占领辩论赛的“制高点”，从而取得主动权。 一次大学生辩论赛，辩题是“艾滋病是（不是）医学问题，不是（而是）社会问题”。从局部的小范围来看，艾滋病确实是医学问题，它的病因、治疗、预防等都是医学问题，但反方运用了“展示背景”的破题技巧，把这个辩题放在社会大背景中来解析，明确指出：“艾滋病是在社会中发生、发展的，必须用社会系统工程加以解决，因而是社会问题。”“艾滋病有其特殊性，这就是它的传染性、致命性和社会危害性，它已经成为一种严重的社会公害，它已经远远超出了医学的范畴，因此，控制艾滋病只能依靠社会整体力量。”正方很难反驳，败下阵来。 反方的破题站得高，看得远，从宏观上展开阐述，显得居高临下、气势逼人、雄辩无比，而正方从微观上展开，无论从气势上还是从理论结合实际上，都难以与反方抗衡。破题的重要可见一斑了。 三、率先定义 在辩论赛中，参辩者可以抢夺先机，率先对辩题中某些关键词做出有利于己方而不利于对方的定义，进而对辩题做出自己的解读，先于对方占领辩论赛的“制高点”，突然发起攻势，对方措手不及，立即陷入被动，必然会招架乏术，反击乏力。 在一次财经系统职工辩论赛上，辩题是：外来投资能不能够确保发展中国家经济高速增
谢谢主席，各位好。我方立场是婚姻当中，门当户对并不是一种过时的婚姻观念。首先，让我们想这样一个问题，究竟什么是婚姻。恋爱是两个人的事情，而结婚是两个家庭的事。现实告诉我们，当一对情侣手牵着手吟诵着执子之手与子偕老的誓言走入婚姻殿堂的那一刹那，激情就会和你保持距离。当柴米油盐进入那美好的二人世界，当你考虑所有事情时也要为对方的家庭考虑时，就会充满了焦躁和无奈，这就是婚姻。所以，爱情是迷人的童话，婚姻是无法推卸的责任。将两个泥人打碎，重新和泥，重新塑造，你中有我，我中有你，这就是婚姻。在这时，我们可以试想一下，如果这样两个泥人一个已经烤制成精美的陶瓷，一个还是泥人，他们的融合怎么会完美呢？所以门当户对在当今的社会中仍然不是一种过时的婚姻观念，并且还是一种被普遍大众接受的观念。 首先，门当户对仍是年轻人考虑婚姻时的重要因素。一件事物，一种观念是否过时，就是要看它在当今社会中是否流行，显然门当户对并没有过时。中国青年报的调查显示过半数的人认同门当户对的婚姻观念，66.7%的人认为门当户对的婚姻有利于以后的婚姻生活。既然还有这么多人认可门当户对这种观念，那它就不是过时的，甚至可以说是流行的。 其次，婚姻中责任为先，只有门当户对了才有负责的物质基础。婚姻不等于爱情，不只是有你侬我侬，花前月下，是柴米油盐，精打细算。而如若男女双方家庭背景差距过大，则必然会使婚姻的不稳定成分增加。现今许多事实证明，当双方在家庭背景，文化修养等方面存在很大差异时，即使生活在一起，也很难和谐。尤其在教育子女，持家治家，生活习惯，接人待物及前程设想等方面，会出现严重的分歧，使原本两情相悦的夫妻变成同床异梦，貌合神离，或者是永久的处于冷战状态。可见，门当户对更有利于婚姻的长久稳定。 最后，作为反方，我想我们有义务为被世俗歪解的门当户对做一个澄清。现代人讲的婚姻上的门当户对，不再代表封建意识、等级观念，已经随着时代的发展被赋予了新的内涵。文化上的门当户对是一种双方欣赏、理解、接纳、适应的过程，是讲夫妻双方有相似的文化素质、家庭背景、社会背景，从而形成一种对等、平衡的关系。就好比诗句中所说的在天愿作比翼鸟一样，堕入爱河的两人，对待对方既非俯瞰也无需仰视，只有门当户对、才能比翼双飞。 爱情是白羽，婚姻是鸡毛。爱情是此时此地，事关一时，婚姻是从此以后，事关一生。一时的爱情撑不住一世的婚姻。所以门当户对的婚姻观并不过时。 谢谢