两汉文化的显著特点七
牧文化的影响，显得更加雄浑粗犷，奔驰豪放。
除了上述五种文化主体之外，还有巴蜀文化、吴越文化、岭南越族亚文化等，都曾对汉文化的形成产生过一定的影响。同时更多的则是受后来汉文化的影响，形成了全国一统的“大一统汉文化”。汉朝建立前，中国广大地区所存在的文化差异，极大地限制了区域交流和各项事业的发展。秦始皇统一中国后，在李斯等人的倡导下，虽然对战国时期“田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的文化现状进行了改革，但这项工作并非像战争那样在一朝一夕之间就能够改变，而是要经过较长时期的潜移默化才能够使八方文化融为一体，诸子百家互相渗透，最终凝聚成中华民族的文化――汉文化。汉字、汉语、汉文化来自百族，又影响八方，对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的深远影响。
二、两汉文化的主要内容及基本要旨
如上所述，两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的。汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的历史岁月中，经过长期的交流融合，去粗取精，去伪存真，而形成的一种新的文化类型。特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后，基本上形成了一种新的文化雏型。经过文、景、武帝的实践锤炼，使之成为较为稳定的民族文化。加之两汉时期政治、经济、军事、外交、科技、文化各项事业的蓬勃发展，对历史产生了深远的影响，因而形成了“汉人、汉语、汉字、汉文化”的特定称谓。在博大精深的两汉文化中，其主要内容及其基本要旨大致如下：
（一）“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；
（二）“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；
（三）“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。
如前所述，“龙凤文化”是继承和发展了夏商文化的一个部分，是炎黄先祖所尊崇的图腾。夏、商之后，龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩，诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象。时至今日，虽没有人再将自己封为“真龙天子”，但“龙的精神”，即那种叱咤风云、驾驭自然的神伟形象，依然活动在每个人的心中，鼓舞着人们奋发向上，拼搏进取。三、两汉文化对中华民族的重大影响
由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。两汉文化的发展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展，它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面。
（一）两汉文化
的形成是衡量民族兴亡的一个标志；
（二）两汉文化揭示了政治经济的基础地位；
（三）两汉文化对家族观念、伦理道德影响深远。
总之，博大精深、浩瀚无垠的两汉文化是一个集萃八方百族文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比
拟的。因此，作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，今后仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响。
四，两汉文化的发源地--徐州
历史文化名城徐州，山川壮美，景物秀丽，大气雄风，荡人心魄。六千年的文明史，灿烂的古文化遗存，历史的长河在这里翻卷出一朵朵绚丽的浪花，陶铸出它独特的文化风姿。其中，格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存。
这里是汉高主刘邦的故乡。中国历史上第一个强盛而统一的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历史舞台，扮演出一部光耀四海，流韵百世的活剧。我们中华民族大家庭的主体——汉族，我们所书写着的汉字，交谈着的汉语，是否都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联。一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾。可是，还有多少人能时时忆起那个出身于草莽阡陌间的布衣英豪汉刘邦呢？
公元前256年，刘邦出生在徐州沛县丰邑中阳里。壮年时当上沛县泗水亭亭长。他不堪秦朝暴政，以超凡的胆略和才识，率丰沛乡党聚众起义，与项羽合兵灭秦。其后，又经历5年的楚汉相争，终于在公元前201年尽灭楚军与垓下，建立了统一的大汉王朝。
如今，位于丰县刘寨村西的刘家祖茔已是芳草萋萋；展在丰县城东北的刘邦出生地龙雾桥上，更是满目云淡风轻；只有矗立在泗水亭畔的“大风歌碑”陪伴这举觞高歌的汉刘邦，讲述着千古风流帝王卷，百世辉煌汉皇篇。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”一曲《大风歌》传唱了两千年，也着实传诵出古国中华雄浑博大的情怀和百折不饶的意志。
大汉王朝的建立，至少从两个方面标划出中华民族近两千年的发展方向。一是历经上古的部族纷争、春秋战国的割据伐守以及秦王朝的武力压服后，中华民族开始实现并实践着真正意义的疆土和制度的统一；二是自中国历史上第一
个布衣皇帝刘邦起，各封建王朝统治者都不得不关注着自己的统治基础——小农经济者的利益，载舟覆舟，兴衰成败，皆系于斯哦。想到这里，让我们再回首观瞻这尊汉刘邦的雕像，是不是感受到一份格外的凝重，一种难以言表的沧桑滋味？
讲到汉刘邦，还有一位不能忽略的历史人物——项羽。秦二世元年，他与叔父项梁在吴中起义抗秦。在巨鹿大战中，他勇冠三军，九战九捷，力歼秦军主力，尽展盖世英勇。项羽曾定都徐州，自称“西楚霸王”。后又从徐州退出了历史舞台。内中的原因也只能从历史本身去寻找。历史呼唤着自身发展的代表者，呼唤着统一与强盛，自然也就遗弃了仅逞一身豪勇、仅求复国复仇的短视者。但忠厚的徐州人并没有遗弃他。在徐州城南户部山上，有一座号称“徐州第一胜迹”的戏马台，此台是项羽定都彭城后为观阅将士操练兵马而置。
历经两千年的风雨，戏马台的建筑屡建屡圮。1996年，徐州市人民政府筹集巨资，大规模修葺戏马台。重修后的戏马台布局匀称，沉雄庄重，豪情逸飞，蔚为大观。“盖世英雄酒一杯，悲歌只为后人哀”，站立在戏马台上，我们从人杰鬼雄的西楚霸王身上，又能吸取到什么样的历史或人格的教训呢？
历史的风云早已成为风云般流逝的历史，留给我们的除了历史的教益外，还有许多可为历史证言的遗物。在这方面，徐州可谓得天厚道。
汉高祖刘邦统一中国后，对东方重镇且为桑梓故里的徐州作出了煞费苦心的安排。封其异母弟刘交为楚王，都彭城。刘交仍侍奉其左右，出人其卧内，参与政事决策，显然是最重要的皇族成员之一。楚国当时拥有薛、东海、彭城3郡36县，和雄厚的经济实力。西汉楚王共传十二代，东汉楚王、五代彭城王。这些诸侯王和王妃、列侯、翁主以及文武重臣、贵族豪绅的陵墓，都隐藏在徐州市区周围的几十座小山中。这些王侯显贵的墓群及随藏的汉俑、汉画像石、汉代像石、汉
代器物等，尽显汉代的经济文化成就。所以，有人称徐州的汉墓、汉画像石和汉兵马俑为“中国汉代文物三绝”，有人称徐州为“世界级的中国两汉文化博览区”，都不足为奇了。
尊敬的各位评委，大家好！今天我说课的题目是《两汉的科技和文化》。根据新课标的理念，接下来我将从教材分析、学情分析、教法与学法、教学过程、设计感悟五个方面来阐述自己的教学构想。 一、说教材 （分析教材,是上好一堂课的前提和基础） 1、教材的地位和作用： 《两汉的科技和文化》是人民教育出版社《中国历史》七年级上册第三单元第15课的内容。本课主要讲述了造纸术的发明和改进，华佗与张仲景的医学成就，司马迁的史学成就、佛教与道教在两汉时期的传播。 从世界科技文化史上来看，两汉时期的科技文化在当时的世界处于领先地位。 从单元内容上看，前面学习了两汉时期的政治与经济，本节课学习两汉的科技和文化，两汉政治统一和经济繁荣为两汉科技文化创造了有利条件,而两汉的科技文化是两汉政治经济繁荣的反映，因此，本节课与前面所学内容相互衔接、互为因果，共同构成两汉的完整的发展史。同时借助两汉时期的科技文化成就，增强学生的民族自豪感，进而培养学生的家国情怀。 2、教学目标 （1）知识与能力： ①掌握造纸术发明与改进的基本史实，了解造纸术对人类文化发展的贡献。 ②识记两汉时期著名的医学家及其成就。理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。 ③掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值 ④知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。 （2）过程与方法： ①以问题为导引，让学生初步感知教材，培养学生的自主学习能力。 ②以史料为载体，训练学生的史料分析能力，做到论从史出、史论结合，培养学生的历史学科的核心素养 ③以小组合作的形式探究，进行深度学习，培养学生的合作意识和辩证思维能力 （3）情感、态度与价值观： ①通过学习两汉时期的科技，帮助学生认识到当时我国科技在世界领先地位和中华民族对人类文明的巨大影响，加深学生对中国历史和文化的认同感，增强民族自信心和民族自豪感。 ②了解司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的内容，培养学生独立思考、求真务实的学风，注重学习与实践的结合。 3、教学重、难点 （1）教学重点 重点：造纸术的发明与改进，司马迁和《史记》； （2）教学难点 难点：佛教和道教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响 二、说学情
精心整理 明清时期的政治、经济、文化及对外关系 ·秦唐明三朝中央机构的变迁 ·秦：实行三公九卿制（独相） ·唐：实行三省六部，相权一分为三，众多宰相集体议事（众相） ·明：明初，废丞相，权分六部，设内阁（废相） 政治： 明清加强专制主义的措施 明：内阁制度 1. 2.措施： 1600年的宰 a b 朱棣即位后，选拔翰林学士入文渊阁值班，在皇帝授意下参与机务，批答奏章，正式确立内阁制度 c：职责：起草诏敕、票拟批答、咨询顾问、密疏进言等 d：评价：是协助皇帝决策的中央机构； 内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，强化了皇权，不得妄提建议
e：实质：内阁实质上仍皇权的组成部分 3.影响：皇权空前强化，君主专制集权体制趋于极端 清：军机处的设立 1.背景：内阁与议政王大臣会议严重制约皇权：清初，中央政府仿效明朝制度，设置内阁，作为协助皇帝办理政务的中枢机构。另有源于满足旧俗的议政王大臣会议，其成员大多为手握兵权的满足王公贵族。军国大事往往不经内阁而由议政王大臣会 2.过程： 但实际作用有限 同虚设 3. 军机处主要成员由皇帝挑选亲信满汉大臣充任，拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”；直接下达中央各职能部门，称“交片”。百官的奏折也直接送军机处议复 4.实质：是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构 5.影响： ①精简了行政办事手续，提高了工作效率
②皇权得以空前加强，封建制度日益衰落 清朝加强中央集权的措施 边疆的巩固——多民族国家的巩固与发展 1.东北：康熙时，清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击，迫使沙俄同意和谈。随后，双方签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，此后，这一地区保持了较长时间的和平 2. 政 3. 于西藏地区经济与文化的发展。 4.东南：郑成功于1662年驱逐荷兰殖民者，收复台湾后，在台湾的郑氏政权成为割据势力。康熙中期，清朝发兵攻占台湾，设台湾府，将台湾置于中央政府的统一管辖之下 ·意义：巩固了东南沿海地区的边防；加强了对台湾地区的管辖；有利于台湾地区的开发、经济文化的发展，和与内地的交流；维护国家的统一
第15课两汉的科技和文化 尊敬的各位评委和老师，上午好，今天我说课的题目是《两汉的科技和文化》，下面我将从教材分析，教法和学法分析，教学过程以及教学反思四个方面来阐述我对本节课的理解与设计。 一、教材分析：教材分析体现在以下几个方面 1、课标要求： 知道司马迁和《史记》；知道造纸术的发明对传播文化的作用；讲述张仲景和华佗的故事。课程标准是教材编写的依据，也是考纲编写的依据，同时也是本课学习的导航。 2、本课的地位和作用 从世界科技文化史上来看，两汉时期的科技文化在当时世界处于领先地位。 从单元内容上看，前面学习了两汉时期的政治与经济，本节课学习两汉的文化科技，两汉政治统一经济繁荣为两汉科技文化创造了有利条件，而两汉的科技文化是两汉政治经济繁荣的反映，因此，本节课与前面所学内容起到相呼应的作用。 3、教学目标： 依据课标要求，本课教学内容以及农村中学学生身心发展和已有的知识水平，我制定了以下三个目标： 知识与能力：识记造纸术的发明和改进概况，了解华佗和张仲景及其医学成就，理解科学家严谨的治学态度。知道司马迁生平以及《史记》，掌握用历史的眼光分析和评价历史人物的方法，了解佛教的传入和道教的兴起。 过程与方法：通过多媒体手段，情景创设等方法，学习分析造纸术的过程以及对世界文明的贡献。通过角色体验司马迁，学会用历史眼光评价历史人物的方法。 情感态度与价值观：了解华佗，张仲景，司马迁以及《史记》，培养学生勇于追求真理的精神，形成严谨求实的学风。通过对造纸术的认知，是学生感受中华民族对人类文明的巨大贡献，激发学生的爱国主义情感。 4、教学重难点 教学重点：造纸术的发明和改进，司马迁和《史记》 依据：1、课标要求2、造纸术是中国四大发明之一，不仅推动着中国文化的发展，也推动中世界文明的进程，为之后九年级甚至高中内容的学习打下基础。司马迁和《史记》在我国史学史和文学史都享有很高的地位。 突破：农村学生的学情的限制，通过多媒体展示等活动，感受造纸术发明和改进，通过情景创设，感受司马迁严谨勤奋的作风。 教学难点：造纸术的历史意义。 依据：由于学生没有学习过世界史，本身的知识储备不够以及学习能力的欠缺，因此从全球的角度掌握造纸术对世界的作用和影响是困难的。 图片：利用学生讨论以及视频，材料等直观的的方式，来突破本课难点。 二、教学和学法分析 （1）学情分析 优势：对象是七年级学生，他们对历史知识中的古代文化史尤其感兴趣，通过对前两个单元的学习，具备一定的分析和判断能力，对历史的理性认识明显增强。 不足：农村中学的学生由于受到活动范围、家庭条件，生活习惯等制约，大部分孩子没有脱离原来小学的跟随模式，自学能力差，阅读书籍少，接受社会信息的突击也少，造成知识面不广，对事物的理解能力较弱。 突破：将教材知识点直观化，形象化，借助活动，图片，视频等创设趣味性的问题情境，
【本讲教育信息】 一. 教学内容： 高三新课 第二章第三节两汉政治经济制度 第四节两汉时期的社会经济 二. 重点、难点 1. 重点： 中央集权制度、编户制度、重农抑商政策。 2. 难点： 正确理解“汉承秦制”的含义、对重农抑商政策的辨证掌握。 第三节两汉政治经济制度 汉初，基本上是承袭秦制。所谓“汉承秦制”，不能理解为照抄照搬，一成不变，而是在秦制的基础上不断完善，不断发展。这些制度，对维护国家统一、安定社会、发展经济具有进步意义，使西汉达到鼎盛的局面，成为当时世界上最先进的国家。 （一）刺史制度 l. 秦朝时，御史大夫负责监察百官。汉武帝时，为了加强监察地方的诸侯王和郡守县令，分全国为13州，州作为监察区，设刺史一名进行监察。刺史级别不高，但巡察时代表中央，可以监察诸侯王和地方高官。这样，就形成一套监察制度，加强了中央对地方的控制。 2. 东汉时，把西汉监察地方政情的刺史，变为州一级的地方长官，地位高于郡守，后来又把刺史改称州牧，让其掌握一州的军政大权。东汉的地方行政区划由郡县二级制转变成州、郡、县三级制。这些州牧后来又逐渐形成割据势力，后患无穷。 监察制度是必要的，但刺史逐渐演变为地方长官，权力不断膨胀，就失去监察官的作用。 （二）郡县制和封国制的并存 1. 秦统一后，在全国推行郡县制，这是地方政权组织。西汉承袭这种制度。由于历史的原因，刘邦建立西汉前后，又实行封国制。被封的异姓王有7个，还封了一百四十多个列侯。这就是王国和侯国的由来。后来，刘邦剪除异姓王，又分封9个刘姓子弟为王，即“同姓王”。此后王国数量不断增加。这种国中之国的大量存在，是造成分裂局面的隐患，对中央集权和国家统一不利。 2. 西汉王朝前期在打击地方割据势力方面，主要是采取暴力和非暴力两种方式。直到汉武帝时，他软硬兼施，实行“推恩令”，使王国越分越小，又制定“附益法”，限制诸侯王的活动。从此，王、侯不得过问政事，封土而不治民，才最终解决了封国问题。封国名义上虽然还存在，但已名存实亡。 郡国并存，不利于国家统一管理，且有分裂危险，这是历史教训。 （三）察举制
文化与政治经济的关系： 1.文化与政治、经济相互影响 ①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 ②文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 .不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 ③文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化的发展始终与经济的发展不完全同步。 2. 文化与政治、经济相互交融 （1）文化与经济相互交融 ①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。 ③文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 （2）文化与政治相互交融 ①文化与民主政治相互交融，影响政治文明的发展。随着民主和法制建的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。 ②文化与国际政治相互交融，世界范围内反对霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 文化与政治经济的关系： 1.文化与政治、经济相互影响 ①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 ②文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 .不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 ③文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化的发展始终与经济的发展不完全同步。 2. 文化与政治、经济相互交融 （1）文化与经济相互交融 ①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。 ③文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 （2）文化与政治相互交融 ①文化与民主政治相互交融，影响政治文明的发展。随着民主和法制建的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。 ②文化与国际政治相互交融，世界范围内反对霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 文化与政治经济的关系： 1.文化与政治、经济相互影响 ①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 ②文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 .不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 ③文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化的发展始终与经济的发展不完全同步。 2. 文化与政治、经济相互交融 （1）文化与经济相互交融 ①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。 ③文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 （2）文化与政治相互交融 ①文化与民主政治相互交融，影响政治文明的发展。随着民主和法制建的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。 ②文化与国际政治相互交融，世界范围内反对霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 文化与政治经济的关系： 1.文化与政治、经济相互影响 ①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 ②文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 .不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 ③文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化的发展始终与经济的发展不完全同步。 2. 文化与政治、经济相互交融 （1）文化与经济相互交融 ①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。
真正的哲学都是时代精神的精华 一、哲学与时代的关系 1.哲学与时代的关系 （1）哲学以时代为基础 ①哲学源于时代是对一定时代政治、经济的反映。 ②真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，正确总结和概括了时代实践经验和认识成果，是时代精神的精华。 （2）哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。 ①通过对旧思想、旧制度、社会弊端的批判，更新人的观念、解放人的思想。 ②通过预见和指明社会前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。 ③通过动员和掌握群众，转化为社会变革的巨大物质力量。 （分析思考：生态经济是一种与“农业经济”“工业经济”相对而言的经济形态或经济发展模式，它立足于当代人类对经济与环境辩证关系的深刻认识，反思在经济发展过程中走过的弯路，强调在经济活动中节约资源和保护环境的重要性，要求经济效益和环境保护并驾齐驱。生态经济学呼吁人类发展生态经济，追求以节约资源、能源和减少污染为前提的生态经济效率，要求人类在经济活动中实现经济与环境的协调统一。） 2.马克思主义哲学与时代的关系 （1）马克思主义哲学有深厚的阶级基础、自然科学基础、理论来源。 （2）马克思主义哲学也将随着实践的发展而发展。 （3）马克思主义哲学是指导人类解放的科学，是无产阶级的世界观、方法论。 二、正确理解哲学是时代精神的总结和升华 1.任何哲学都是对一定时代经济、政治在精神上的反映。 2.只有真正的哲学才是时代精神的精华。
三、马克思主义哲学产生的条件及特征 1.历史条件 （1）阶级基础无产阶级的产生和发展（三大工人运动）。 （2）自然科学基础是三大发现（细胞学说、能量守衡与转化、生物进化论）。 （3）直接理论来源——德国古典哲学。 2.基本特征 （1）第一次实现了唯物论与辩证法的有机统一，实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。 （2）在实践的基础上实现了科学性与革命性的统一。 3.为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 （1）从其产生来看：它有阶级基础、自然科学基础、理论基础，是对人类哲学思维批判地继承和创造性的发展。 （2）从内容来看：做到了两个有机统一。 （3）从使命来看：哲学的使命不仅要科学地解释世界，更要革命地改造世界。在实践的基础上把科学性与革命性统一起来，是马克思主义哲学的本质特征。 （4）从发展来看：马克思主义哲学要随实践发展而发展。 4.马克思主义哲学的本质特征 实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的本质特征。 （1）实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点、核心内容。 （2）它从实践出发理解周围世界。 （3）在历史观中把实践作为社会存在和发展的根据。 （4）在认识论中，把实践作为全部认识的基础。
2017两汉政治经济制度知识点总结 《2017两汉政治经济制度知识点总结一：考点指南 1、郡县制与封国制的并存 认识郡国并行制是西汉初年的地方行政制度。分析封国制产生的原因、特点;归纳汉武帝解决王国问题的措施，并认识王国问题解决的意义。 2、察举制; 认识察举制是汉朝重要的选官制度、并理解其概念及目的。归纳察举制在两汉的演变及影响。 3、编户齐民 认识编户制度是汉朝的行政管理制度和赋税制度;掌握该制度的目的、内容及影响。 《2017两汉政治经济制度知识点总结二：重点和难点精析 1、汉承秦制的主要含义 ①承袭秦朝专制主义中央集权制度。 ②承袭秦朝的监察制。汉武帝发展为刺史制度，监察郡国等地方高官。东汉时，刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。 ③承袭秦朝的郡县制，郡守县令的任免权归皇帝。 ④承袭秦的田租、户赋徭役、兵役制，西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制。 2.两汉政治、经济制度的革新 两汉基本上沿袭秦朝制度，史称汉承秦制。两汉社会制度比起秦朝更加完备，汉朝在废除苛法的前提下，进行革新。包
括：刺史制度、郡县制与封国制并存、察举制、编户齐民等。在这些内容中，主要是围绕着三个方面的关系与矛盾展开的，即中央与地方的关系与矛盾、选用官吏的形式，对百姓的管理。为了加强中央集权，通过刺史制度，加强对地方官吏的监察;此外，通过推恩令和附益之法，削弱和限制藩王的活动。在选用官吏的形式中，以察举即选举(是一种由下而上推选人才为官的制度)为最主要的途径之一。通过实行编户制度，加强对百姓的管理。 3、编户制度 编户齐民既是行政管理制度，又是赋税制度。秦始皇统一后，对赋税制度进行了统一和改革。公元前216年，命全国各地自报占有田亩数目，即文献记载的令黔首(百姓)自实田。这是我国历史上在全国范围内实行土地登记制度的开始。秦朝还规定田租十税一，人民有服徭役、兵役的义务。汉代，承袭和发展了秦朝这一制度，一套完整的封建管理制度和赋税制度正式形成。西汉政府实行编户齐民制度的目的是为了控制人口，剥削农民。编入户籍的民户，主要是广大农民，但也包括无爵位的地主和小官吏，其中人数最多的是自耕农。 编户齐民具有独立身份，依据资产多少划分大家、中家、小家三等，隶属地方政府，承担国家赋税、徭役、兵役，资产多者多纳税。农民的主要负担有四项，即田租、人口税、兵役、徭役(或纳更赋以代役)，编户齐民制度有利于国家对农民征收赋税。 《2017两汉政治经济制度知识点总结三：知识拓展 怎样认识中国古代的重农抑商政策? (1)原因与含义：在中国古代，封建经济的特点是自然经济，农业是最主要的生产部门，农业生产的状况如何直接关系到国计民生和国家的兴衰存亡，因此，封建统治者非常重视农业，采取各种措施保证经济政策向有利于农业发展的方面倾斜。重农抑商政策是历代封建王朝一直奉行的基本的经济指导思想和政策。 (2)产生和发展：重农抑商政策产生于战国时期，最早在魏
1．经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域 所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系； 所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为：第一，政治是一种具有公共性的社会关系。第二，政治是经济的集中表现。第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。 文化则有广义和狭义之分，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。 经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域。 2．经济、政治、文化之间的关系 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 （1）政治是经济的集中表现 政治属于上层建筑，它根源于经济，由经济基础决定，并对经济基础具有反作用，任何阶级或社会集团的政治活动，归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
上层建筑是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想上层建筑，包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位；在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。 经济基础决定上层建筑。第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础是上层建筑的物质根源．上层建筑是适应经济基础的需要而产生的．一定的上层建筑．是一定的经济基础的反映和表现．经济基础的性质决定上层建筑的性质。有什么样的经济基础就必然有什么样的上层建筑与之适应。 第二。经济基础的变化决定上层建筑的变化。当某一社会的经济基础发生某些局部变化，被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化；而当经济基础发生根本变革，即旧经济基础被新经济基础代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。 上层建筑反作用于经济基础。上层建筑是被经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一经建立起来，就对经济基础发生大的反作用。这一反作用集中表现为一定的上层建筑总是为巩固和发
第三课时代精神的精华 第一框题真正的哲学都是自己时代精神上的精华 （一）时代精神的总结和升华 １、哲学与文化和经济、政治的关系 一定形态的经济和政治决定一定形态的文化。哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 ２、真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 注意：哲学并非都是时代的精华（课本第16页） 【例1】马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它( ) ①正确地反映了时代的任务和要求②牢牢地把握住了时代的脉搏③正确地总结了时代的实践经验④正确地概括了时代的认识成果 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 【例2】每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容（） A、源于哲学家的主观想象 B、是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C、是对客观现实的真实反映 D、是科学的世界观和方法论 【例3】恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明（） A、哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉 B、哲学的发展都是建立在已有的思想基础上 C、哲学的发展就是用新观点代替旧观点 D、哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料 （二）社会变革的先导 1、哲学对社会变革作用的首要体现。 哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 【例4】被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出( )
《两汉的科技和文化》教材解析 1．知识结构 2．教材内容的内在联系 本课主要学习四块内容，造纸术的发明、张仲景和华佗、历史巨著《史记》、道教和佛教，分别反映的是两汉时期的科技、中医学、史学、宗教思想。要思考这些文化现象的社会根源和历史根源。 首先要了解两汉时期的政治、经济等时代背景。两汉时期，是我国统一多民族国家的初步发展时期。政治上，统一王朝，气势恢宏；民族众多，文化多元；中外交流频繁。经济上，封建经济恢复和发展。两汉时期社会经济的繁荣为科技文化的发展提供了条件，从而在许多领域取得了突出的成就。 同时要联系春秋战国和秦朝的科技文化，注意文化的继承性。 3．本课突破点 【造纸术的发明】 造纸术的发明是本课的重点内容，教材是从书写材质的变化、蔡侯纸、造纸
术的外传及作用三个方面去叙述的。 书写材质变化这一部分，主要介绍了造纸术发明前，古人的书写材料，甲骨、金石、简帛。重点介绍的是简，还有简的编连方式。 蔡侯纸这一部分，重点介绍其优点：原料易找、价格便宜、质量提高、便于推广。 外传及作用这一部分，学习了上一部分纸张的优点，就自然得出结论：推动世界文明进步。 【张仲景和华佗】 张仲景和华佗是本课的重点内容，教材是从中医学理论的建立、张仲景和《伤寒杂病论》、华佗三个方面去叙述的。中医学理论的基本建立，知道是两汉时期就可以了。 张仲景和《伤寒杂病论》包括两部分。对张仲景的介绍，把握两点，医德高尚和医术精湛。同时要强调二者的联系，正是他心系百姓，少年立志这样的品德，才促成他钻研医学，开创了中医临床理论体系，人称“医圣”。《伤寒杂病论》把握四点，发展中医学理论和治疗方法；总结疾病症候；提出对症下药；提出“治未病”，注意分析这四点的内在联系。 华佗，把握五点，抓关键词，针灸、汤药；外科手术，麻沸散；五禽戏。 【历史巨著《史记》】 历史巨著《史记》是本课的重点内容。教材是从司马迁的个人品质、《史记》的成就两方面来介绍的。 司马迁的个人品质，抓关键词介绍，家庭熏陶、个人勤奋、秉笔直书、意志坚强。 《史记》掌握五点：第一部纪传体通史；3000 年史事；记载帝王将相、下层人物的活动；秉笔直书、影响深远；文学地位。 【道教和佛教】 道教和佛教是本课的难点内容。由于认知水平的限制，学生对宗教的理解有一定难度，讲授不宜挖掘太深。要注意把宗教放在一定的时代背景中理解。 道教，主要掌握其创立、教义、影响。这三点又是紧密关联的，都与当时的时代背景有关。东汉末年，国家分裂，政局动荡，人民苦难，渴望解脱，张角、
如何正确理解中国特色社会主义政治、经济、文化之间的关系 建国以来，党和国家领导人为了新中国的发展呕心沥血，领导全国人民不懈奋斗，在黑暗中探索，在曲折中前进，虽然期间走了不少弯路，但是自从改革开放以后，逐步确立了中国特色社会主义的发展道路，中国驶上了发展的快车道。从那以后的三十年来，中国发生了翻天覆地的变化。而作为中国特色社会主义的三大支柱：政治、经济、文化，其三者相互联系、相互作用，才能使我国不断前进、 中国特色社会主义政治，对于进一步深化政治体系改革，推进中国特色社会主义民主政治建设，建设有中国特色社会主义法治国家，具有十分重要的意义。所以建设中国特色社会主义政治，必然要坚持人民民主专政的国体，人民民主专政的实质是无产阶级专政，这就需要人民代表大会制度作为保障。人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是我国的政体。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度。民族区域自治制度也是我国的一项基本政治制度。基层民主是一种基层自治和管理制度，是社会主义广泛而深刻的实践。要保证这些制度，就需要发挥法律的作用，依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略，要推进依法治国进程，建设有中国特色社会主义法治国家，必须大力加强社会主义法制建设，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。人民民主是社会主义的生命，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导，人民当家作主，和依法治国有机的统一起来。尊重和保障人权，保证人民依法享有广泛的权利和自由，是发展社会主义民主的内在要求。发展社会主义民主政治，必须在坚持四项基本原则的前提下，继续和积极稳妥的推进政治体制改革，坚定不移的走自己的政治发展道路，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。 中国特色社会主义经济，既要有社会主义特征又要兼顾中国特色，及区别于资本主义的经济制度，又不同于以往社会主义国家僵硬的社会主义经济制度。我国确定了以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这样的经济制度是由社会主义的性质和初级阶段的基本国情决定的。必须毫不动摇的巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇的鼓励、支持非公有制经济的发展；坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中。我国确立的中国特色社会主义市场经济制度是与社会主义基本经济制度相结合而形成的，在所有制结构和分配制度及宏观调控上具有自身的特征。其中公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有部分和集体体成分。公
第 15 课两汉的科技和文化 学习目标】1．通过阅读课文，了解西汉时期的科学技术医学成就和文化成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景和华佗，司马迁和《史记》，佛教和道教。 2．通过引导学会阅读历史校本教材、观察汉代造纸示意图，了解造纸的工序。培养学生的观察和想象能力。3．通过学习西汉时期的科技文化，对学生进行初步的科技教育，使学生认识到当时我们科技文化在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。 【学习重点】 造纸术的发明和改进。 【学习难点】 历史巨著《史记》的地位及影响。 问题激趣。导入新课，解读学习目标。要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。 方法指导一：仔细阅读教材，做圈点批注。 方法指导二： 注重分析，培养学生分析问题的能力。 方法指导三： 知识模块可以用百家讲坛、颁奖典礼等形式从科技领域、时期、人物、成就方面列表展示。 方法指导四： 歌谣记忆历史： 西汉发明造纸术， 东汉蔡伦又改进。 质优价廉宜推广， 文明传播世界行， 东汉末年张仲景， 出书《伤寒杂病论》。 外科祖师是华佗， “麻沸散”五禽戏立根基。 司马迁著《史记》， 记录黄帝到武帝。
编撰使用纪传体， 文笔简洁是范例。 情景导入生成问题今天，我们所学的课本、所用的练习本、阅读的各种报刊、杂志等都离不开“纸”。“纸”广泛应 用于我们的生活，那么大家知道纸是怎样发明的吗？ 自学互研生成新知 知识模块一造纸术的发明 自主阅读课本P67?68内容，完成第1?2题。 1 ．世界上已知最早的纸是什么时期的什么纸？谁在什么时候改进了造纸术？这种纸有什么特点？造纸术改进的意义是什么？ 西汉早期的麻纸。 东汉，蔡伦，特点：原料容易找到，又很便宜，质量也提高了。意义：是我国人民对世界文化的巨大贡献。2．纸发明之前，中国人写字曾经用过哪些书写材料？和纸相比这些书写材料有哪些不足之处？书写材料：龟甲或兽骨、青铜器、竹木简、帛等。 成本高、贵重不方便携带、不易推广等缺点；纸不仅携带方便，而且造价低廉，纸的出现大大便利了人们的书写，有利于人类文化的传播。 知识模块二张仲景与华佗 自主阅读课本P69内容，完成第3题。 3．华佗和张仲景有哪些主要的医学成就？华佗：擅长外科手术，制成全身麻醉药剂“麻沸散”，编创“五禽戏”。张仲景：《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，后世尊称他为“医圣”。知识模块三历史巨著《史记》 自主阅读课本P70内容，完成第4?5题。 4．简述《史记》的作者、内容、地位。 作者：司马迁。 内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。 地位：我国第一部纪传体通史，是一部不朽的文学和史学著作。 5．司马迁为什么能写出《史记》一书？对照司马迁忍辱写《史记》的事例，谈谈我们应该怎样对待生活中的挫折？ 原因：(1) 汉武帝时文化得到发展，为司马迁编写《史记》提供了有利条件； (2) 司马迁的父亲曾任太史令，司马迁从小受到家庭的熏陶； (3) 司马迁个人因素，他阅读了大量史书，也到过很多地方进行游历，且刻苦写作，忍辱负重。态度：我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的办法，而不是逃避。正确认识生命的价值，要用自己有限的生命为社会作一些力所能及的贡献。
两汉政治经济制度 任何统治阶级为维持统治，都会根据政治、经济的形势和政治需要，确立自己的统治思想。作为封建大一统开始形成时的秦汉统治者，在确立统治思想方面进行了种种探索。战国时期的泰国，有实行法治的传统，商鞅就是法家的代表人物之一。秦国的丞相李斯与韩非是同学。战国时的法家集大成者韩非，更是受到秦王嬴政的赏识，嬴政在看到韩非的书后说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”后韩非在秦国因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采纳，法家思想成为秦的统治思想。秦始皇以吏为师、崇尚法治，实行严刑峻法，将法家思想定为一尊地位。法家思想适应了专制主义中央集权统治建立的需要。 西汉王朝是在农民大起义摧毁了暴秦统治基础上建立的，汉高祖及臣下，多数是秦末大起义中出现的下层人物，他们能比较认翰的思考秦亡的教训。汉初统治者面临经济凋敝的局势，为缓和阶级矛盾，稳定统治秩序，确立了以道家“无为”思想为特征的黄老政治为统治思想。刘邦实行的恢复经济、轻徭薄赋、约法省禁就是黄老政治的具体体现。在刘邦、孝惠、高后、文、景统治的五六十年间，一直实行黄老政治。黄老政治的实行，恢复了经济、稳定了统治。 到汉武帝时这种情况有了变化。黄老政治的实行，诸子
百家学说的流行，不适应思想统一和加强中央集权的需要。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。进而在太学和地方学校中，讲授儒家经典，通过考试合格者可入仕。从此，儒家思想成为我国封建社会历代的统治思想。但是，董仲舒兼采百家之长，融儒法为一家。汉武帝虽尊崇儒术，但实际上是“霸王道来之”，儒法并用，是经过改造的儒家思想。 专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本制度。封建皇帝个人专断独裁，控制一切军国大事，地方一切权力集中于中央，中央一切权力集中于皇帝。 战国时的韩非提出了专制主义中央集权的理论。秦始皇统一中国后，实践了韩非的理论，通过创行皇帝制度、中央官制和郡县制，采取了一系列经济和文化措施，建立了专制主义中央集权制度。 汉承案制，刘邦承袭了秦始皇开创的专制主义中央集权制度，历经惠、文、景帝，到汉武帝时，通过解决王国问题，进一步控制了地方政权；又接受了董仲舒的建议，确立了封建君主专制主义的指导思想和理论基础。两汉时采取中外朝制度和设立尚书台，实行刺史制度和上计制，从而完善了这一制度。到东汉初，这一制度进一步加强并定型。 这一制度是建立在封建生产方式基础之上的，适应了封建地主阶级政治、经济的需要，有利于统一的多民族的封建
《时代精神的总结和升华》进阶练习 一、选择题 1.毛泽东思想，邓小平理论，科学发展观和“五大理念”结合我国实际和时代要求，既具有中国传统思想的特点、又反应了时代的任务，表现出认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学 A.是对社会生活的总结和升华，可以预见和指明社会的前进方向 B.牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量 C.是“科学之科学”，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导 D.正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具 2.恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”。这说明 A.任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 B.任何哲学都反映了时代的任务和要求把握了时代脉搏 C.任何哲学都是社会变革的先导 D.任何哲学都是自己时代的精神上的精华 3.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这道出了哲学家的使命和哲学的意义和价值。说明( ) ①哲学是自己时代精神上的精华②哲学都是时代变革的先导 ③真正的哲学能够推动时代进步④真正的哲学能够指导社会变革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二、简析题 4.阅读材料，回答下列问题。 (1)甲、乙的观点(如下图)分别属于哪个派别？它们的根本观点各是什么？
(2)材料：科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。 结合材料，运用哲学与时代的关系的知识分析更加自觉贯彻落实科学发展观的重要性。 5.在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我国提出了一系列重大战略思想，如“科教兴国”、“可持续发展”、“科学发展观”、“依法治国”、“以德治国”、“构建社会主义和谐社会”等，这些都包含或体现了我国哲学社会科学的成果。 请结合这些重大战略思想，说明哲学与时代的关系。
经济、文化与社会历史得关系 社会历史，就就是指人类活动进程中所发生得历史事件，人类生活得社会所进行得一切社会活动，包括经济活动，文化活动，政治活动等等都包含在其中。 人类社会历史得进步就是全面得，包括经济、科技、文化、艺术、政治等。那么什么能够推动社会历史得进步呢？因素有很多，如生产力，科学技术，思想文化，人民群众，英雄人物。但其中最重要得就是社会生产力得发展，生产力得发展决定了历史得发展。生产力代表一个国家得生产能力，也就就是一个国家能创造得财富。所以说生产力得发展可以代表经济得发展。因此经济得发展会推动社会历史得进步。 一、经济基础通过决定政治、文化来决定社会历史。 经济基础决定政治、文化等上层建筑。我们可以从这样一个简单得事实出发：人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。所以，广大劳动人民进行得生产活动就是最基本得实践活动，它决定了其她一切活动。 一切历史上得斗争，无论就是在政治、哲学、宗教或其她意识形态领域中进行得，实际上都就是社会各阶级之间斗争得表现；而这一些阶级得产生、存在，及她们之间得冲突，都就是由她们得经济发展程度所制约得。社会得物质生产力发展到一定阶段，便同现存得生产关系发生了矛盾；这些生产关系原本就是推动生产力发展得，但此时变为了束缚生产力发展得桎梏。生产关系得进步与生产力就是不可能同步得，所以束缚关系得产生就是必然得，随着经济基础得不断变更，全部庞大得上层建筑也就或快或慢地发生变革。 所以我们说，社会政治、法律、文化等变革归根结底就是生产力得变革产生得，即社会历史得发展归根结底就是生产力得发展，就是经济得发展。 二、社会历史与经济学研究存在着重要得相关性。 谈到经济学研究得交叉领域，人们可能会想到政治、哲学与数学等，从经济学得起源来瞧，这种流行观念就是有道理得。但就是，历史与经济学研究同样存在重要得相关性。 回顾西方经济学说得发展史，可以发现凡就是对经济学做出重大贡献得学者，都就是在对前人得思想或经济历史进行深入研究得基础上实现其理论创新得。例如萨缪尔森曾这样评价亚当·斯密得《国富论》：“这就是一部具有吸引力得编年史，充满了睿智得见解与生动得历史事实。人们能够读懂，并且确实被广泛阅读。每一个受过教育得人都知道它，而且，不考虑它得影响，就无法理解议会得立法与公众得意见。”西方伟大得经济理论学家在提出其理论时都严重依赖社会历史知识。在斯密、托马斯·马尔萨斯、约翰·斯图亚特·穆勒、卡尔·马克思、索尔斯坦·凡勃伦、克拉克与威斯利·米切尔等理论家得著作中，对历史得这种依赖显而易见，同时在那些精通数学得经济学家得著作中，包括奥古斯汀·古诺、斯坦利·杰文斯、阿尔弗雷德·马歇尔与欧文·费雪等人，亦就是如此。 历来经济学所研究得就是一种现实得社会活动，它得运行与绩效就是检验经济理论就是否正确得唯一标准，而能够被拿来用作检验实例得，只有已经发生得经济活动，即历史。一种经济学理论如果获得了历史得证明，那么它得说服力大大增加就将就是毫无疑义得。也正就是在这个意义上，诺贝尔经济学奖评审委员会指出：“新经济史”得研究者——其代表人物就是罗伯特·福格尔与道格拉斯·诺思——通过她们得杰出工作，“证明了经济分析中加入历史因素得需要”。当人们运用现代经济学得方法对历史事件进行审视时，历史不仅不再遥远，而且极大地增强了它得认知价值。 综上所述，经济基础通过决定政治、文化来决定社会历史，而社会历史与经济学研究又存在着重要得相关性，所以，经济得发展必然导致社会历史得进步。 有意识地思考与研究自身得历史，就是人类得特点。人离开狭义得动物越远，就越就是有意识地自己创造自己得历史。而人类通过对社会历史得关注，长期创造形成了一种产物，
《第15课两汉的科技和文化》练习 一、单选题 1、我国古代科技一直处于世界领先水平。其中既然在发明过程中体现“变废为宝”的环保理念，又对文化的交流和保存提供了重要条件的科技成就是（） A、造纸术 B、印刷术 C、指南针 D、火药 2、目前世界上已知的最早的纸是（） A、古埃及人的纸草 B、西汉早期用麻做的纸 C、欧洲以羊皮做的纸 D、“蔡侯纸” 3、下面几位科学家中，对人类文化传播贡献最大的是（） A、张角 B、蔡伦 C、张仲景 D、华佗 4、“蔡侯纸”的改进者生活于（） A、秦朝 B、西汉 C、东汉 D、三国时期 5、下列关于造纸术的叙述哪一项是不正确的（）。 A、西汉前我国已经出现了用于书写和绘图的纸 B、蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网作为造纸原料 C、西汉时期植物纤维纸已成为主要的书写材料 D、造纸术是我国古代的伟大发明之一 6、日本有蔡伦宫，法国有蔡伦博物馆……，蔡伦受到世界如此尊敬，是因为他（） A、发明了印刷术 B、改进了造纸术 C、发明了火药 D、制成了罗盘针 7、在我国很多中医院的前在都有一座塑像，他就是被后世尊称为医圣的（） A、张仲景 B、蔡伦 C、扁鹊 D、华佗 8、小明的爷爷是一位中医。请你告诉小明华佗是什么时期的名医 A、战国时期 B、秦朝时期 C、西汉时期 D、东汉时期 9、如果让你扮演华佗，你应该具有的医学特长是（）。 ①针灸②外科手术③创制“麻沸散”④创制“五禽戏” A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
10、被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（） A、《春秋》 B、《汉书》 C、《史记》 D、《资治通鉴》 11、2009年2月，考古学家在陕西韩城市发掘了一座保存完好的珍惜宋代壁画墓，首次发现了一幅生动地展现中医药研制场景的画面。韩城是我国历史文化名人司马迁的故乡。司马迁的最大历史贡献是写成了（） A、《史记》 B、《缀术》 C、《资治通鉴》 D、《水经注》 12、被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的我国第一部纪传体通史著作是（） A B C D 13、下列人物在《史记》中没有记载的是（） A、秦始皇 B、陈胜 C、汉武帝 D、曹操 14、下列与《史记》的成书原因无关的是（） A、司马迁史学知识丰富 B、国家的需要 C、记述了黄帝到汉武帝时期的史事 D、当时文化繁荣 15、中国土生土长的宗教是（） A、道教 B、基督教 C、佛教 D、伊斯兰教 16、被誉为世界三大宗教之一的佛教在我国信徒众多，影响甚广。这与中国政府一贯以来推行宗教信仰自由政策密切相关。该宗教由古代印度传入我国中原地区大约是在（） A、秦朝末年 B、西汉末年 C、东汉末年 D、唐朝末年 17、中学生丁忞和丁澄为完成老师布置的“学习与探究”活动开展了历史考察，他俩考察了下列四大建筑，其中属佛教建筑的是（） A、陕西韩城太史祠 B、河南洛阳白马寺 C、四川成都青城山 D、福建泉州老君像 二、列举题 18、根据相关的成就写出相关的人物。 （1）改进造纸术：