观《东京谈判》有感
我用了三节课的时间把大型历史记录片《东京谈判》看完，我的心情是沉重的，内心十分矛盾。心里产生对日本人的些许仇恨，但正如老师所说，战争不是人民的错。当看到中国证人痛苦的诉说自己和几个和尚被变态而又狰狞的日本兵强迫强暴自己的同胞时，我流泪了。当看到美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，她的眼中还有不甘,还有迷惑，我流泪了。。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。。。。。。
下面详细谈谈我的观后感。
（1）个学习日语的学生，有时会听到同学们说“学日语就是惨，到
9.18这样的日子还要出去躲躲”我觉得学习什么语言不重要，重要的是“学地道外国语做真正中国人.我们的外交都非常友好,而且众所周知日本是一个是非讲礼貌的国家.所以给中国乃至世界人民造成灾难的是日本甲级战犯东条英机, 土肥原贤二, 松井石根坂原征四郎,田中隆吉,大川周明的错。当看到影片中那些个甲级战犯在审判台前仍然不可一世，神态傲人，坚决不肯承认自己犯下的罪行，我真
的无比愤懑。联想到今天的日本，大摇大摆地参拜靖国神社，公然修改历史教科书，右翼势力活动猖狂，不难想见，他们虽已被国际法庭绳之以法，然而他们的阴魂依然不散。日本政府对待历史的态度仍然让人心寒。但是我注意到演这些甲级战犯的人都是正中的日本人，这就充分说明日本人民对战争的厌恶，他们中的一些人已经知道忏悔，不知道当日本领导人看到这一幕时是什么感受。。。。。。
（2）中国人民对祖国深深地热爱让我感动。不得不提梅汝璈，他的“只要打不死老子，老子就要站起来”值得每个中国人铭记。在东京国际大审判的很多关键时刻发挥了重要作用。在对战犯量刑阶段坚持严惩战犯，在多数法官主张轻判的情况下，顶住巨大压力，运用智慧，最终促成了东京国际军事法庭的最终公正判决。作为中国法官负责了判决书中日本对华侵略部分的起草工作。梅法官誓死捍卫祖国的尊严，在座次问题上，他据理力争，最终赢得里胜利。倪征燠， 1946年深秋到1947年1月间在国内收集证据。在被告个人辩护阶段登场盘问和反驳土肥原贤二与坂原征四郎。在此次审判中发挥了重要作用。律业务纯熟，在法庭上镇定自若，盘诘被告有理有据，讲究技巧，展现了中国检察官的风采。
（3）从日本民众的角度分析，和田缨子，曾经是热血青年，曾经因为东条英机的鼓励而成为一个献身战士的慰安妇，她视此为光荣使命，最后成为把华随手一掷奔赴污泥最终成为了行尸走肉的美丽少女，这样的女人能不让人为其悲伤吗？北野弘曾经羸弱瘦小，文质彬彬，最后成为一个何人都要残暴的杀人狂。后来的所作所为让山
口正夫目瞪口呆。还有芳子，北野雄，和田正夫，肖南的最后悲惨结果，都成分证明只要是战争就没有胜利，全世界人民都要地址战争。
（4）我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的“栋梁”们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。所以中国少年一定要加强爱国主义教育。。。。。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观
众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬篇二：东京审判
《东京审判》读后感
曾经在我们的国土上发生过一场战争，叫抗日战争，那是一段惨绝人寰的痛苦经历。1945年8月15日，当日本天皇下诏宣布无条件投降时，中国人民艰苦卓绝的八年抗战终于结束了。
尘封六十年的法庭传奇硝烟散尽后的世纪决战
1946年1月19日，远东国际军事法庭成立了，旷日持久的世纪死亡审判拉开了序幕。我们为什么要审判战争？因为战争是可怕的，是撕心裂肺的；因为战犯是灭绝人性的，是令人发指的；因为需要建立一个秩序，建立一个用和平通向和平的世界。
战争并不能给任何一方带来利益，包括他们自己国家的前途。他们不仅扰乱了世界，荼毒了中国，而且葬送了他们自己国家的前途。
他们以为自己实行了战时新闻管制，就能让自己的过人对他们的魔鬼行为一无所知，让老百姓认为他们生活在一个多么推崇儒家学说的国家。
这简直太荒谬了！
纸终究是包不住火的。他们在法庭上不攻自破的辩护，只能更加形象的凸显他们的小人嘴脸。他们在中国的兽行就是他们口口声声说的所谓的“日本去中国的初衷是想帮助中国”所谓的“哥哥对弟弟的爱”……
我想每一个有点思想的人都会觉得可笑，每一个有点仁爱的日本人都会羞愧不已。因为犯罪的不是这个日本人，或者那个日本人，而是整个的日本皇军。它是一部正在开动的野兽机器。
天作孽，犹可恕，自作孽，不可活！
1948年12月22日，在这个大快人心的日子，那些战争狂徒们终于被推上了绞刑台。痛苦可以被遗忘，但我们不能忘记历史，更不能忘记历史给我们的教训。我们需要和平的家！！！篇三：东京审判观后感
东京审判观后感
中国近代史课上，播放的《东京审判》让我影响很深刻，仿佛让我一下子回到了1946年。远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。剧中主要讲诉了梅法官作为中国的代表为中国赢取尊严以及战犯们被绳之以法的事情。我被梅法官在列强面前所表现的铮铮铁骨和谈判技巧所折服感动，同时也对日本战犯概不认错扰乱是非的做法义愤填膺。日本在二战中犯下的种种罪行，深深的伤害了两国人民，特别是中国人民。南京大屠杀，三十万人死于日本人刀下。妇女被强奸，无辜百姓被活埋，惨无人道。然而就今天的日本仍未正视历史，修改教科书，政府官员参拜靖国神社，军国主义苗头死灰复燃。很难想象，如果日本不正视历史，改过自新，将来的中日关系，日韩关系会走向何方。日本人醒醒吧，去南京大屠杀纪念馆看看，读读《贝拉日记》，深刻的忏悔吧。勇敢的像德国人一样，正视历史，面向未来。
影片最后投票表决是否死刑的场面看得我很揪心，特别是在后来票数持平后，我特别希望最后一票是同意，当人最后如人所愿，甲级战犯被处以死刑，真是大块人心。但这与亚洲人民，特别是中国人民所遭受的痛苦是不成比例的。
影片结束后，心情很沉重，为中国百年屈辱的近代史感到悲哀，“落后就要挨打”这就话深深的烙在了我的脑子里，中国的贫穷落后给了日本军国主义扩张的希望，所以才招致此祸。新中国成立后，在党和人民的共同努力下，中国正在改变贫穷落后的面貌，中国取得的举世瞩目的成就，我们不应该骄傲。我们应看到在我们肩上沉重的复兴重担。空谈误国，实干兴
邦。只要我们不骄傲自满，相信，勤劳智慧的中华民族会傲然屹立于世界民族之林。
机械学院机制11 李祥瑞篇四：东京审判观后感---钱嘉恒
《东京审判》观后感
市场营销一班钱嘉恒
以前一直都听说过《东京审判》这部片，但没多大在意，就一直都没去找来看。刚好这次上课老师为了让大家学习梅汝璈法官的谈判技巧而为大家播放了《东京审判》这部片，起初也没多大在意看，却发现越看越精彩。里面对东条英机等人的审判以及梅汝璈与卫勃等其他各国法官之前的谈判给我带来了极大震撼。
这部影片的背景发生在第二次世界大战结束以后，讲诉了日本战败后各国法官代表在东京对日军指挥官进行审判的事情，同时也是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。观看了电影后，我内心久久不能平静，我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满了愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。如果不是在上课我肯定会大声的骂出来，以发泄我对一些日本人的不满.同样的我也对影片中的主人公梅汝璈感到深深的敬佩。
《东京审判》中印象较深的第一个情节是座次之争。卫勃爵士把中国的座次排在英国之后说是为了方便审判，实则是对中国的轻视。梅汝璈法官据理力争，三次争取和英国更换座次。拒绝不公平的座次安排，断然拒绝出席，甚至不惜辞职，铮铮傲骨让人肃然起敬。梅汝璈法官深知卫勃爵士作为各国法官的领导人却处理不好座次的问题在这么多媒体面前会有失颜面所以敢一次二次的拒绝出席甚至打算辞职。为什么对于座次的问题如此执着呢？因为中国在这次抗日战争中做出了重大的贡献，而英国在受到日本的侵略时则是一味的妥协退缩。所以中国不能排在对抗日战争没做出多少贡献的英国后面。
进入判决阶段，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，一个水杯，一个投票箱，紧紧揪住了我的心。11个法官当中反对死刑的可以分为两派。一派是以“衡量一个国家文明的重要条件是是否废除死刑”为理由以及以此感到优越感的文明优越派。一派是信仰宗教，以宗教为理由的教化改正派。梅汝璈法官采用了各个击破以及擒贼先擒王的策略去说服一些跟随者以及不确定的票。因此，最后赢得了6比5执行死刑的判决。
这部电影提醒我勿忘国耻家恨，牢记这一段刻骨铭心的历史并不是狭义的民族主义，更不是对今日和平的不尊重，而是时刻提醒国人：一个失去记忆的民族是一个愚蠢的民族，中华民族不应该是一个只记得仇恨的民族，但却不能不是一个有着危机感的民族！梅汝璈代表的是中国人民，中国人民不不屈不挠的，在抗日战争结束六十多年后的今天，日本当局拒绝承认当年的侵华史实，对国民进行蒙蔽教育，企图通过修改历史教科书等手段来掩盖自己的过错，中国人民必须再次团结起来，竭力阻止日本军国主义死灰复燃。篇五：观《东京审判》有感
《东京审判》电影观后感
当看到这个片名时，让我想到了很多很多,有点沉重。然观后却有一种热血的，澎湃的爱国之情燃烧在胸。
整个影片可以说有百分之八十是符合历史的，其中很多台词来自历史文献，有很多都没有改动。
影片一开始就把爱国、正义、国家之间的矛盾引入进来了。一开始，用以我国委派的法官梅汝璈就法官开庭时的座次：坚持中国应该排在第二位，而不是在英国之后。在他与卫勃的谈话中就有这样的一段话：“中国是受日本侵略最深、抗战最久、牺牲最大的国家。它应有的席位，竟然降低到了一贯只知道向日本投降的英国之下，这是不可思议的事情！我不相信中国政府会同意这个安排。同时，我也怀疑这个安排真正是最高统帅做出的。”梅汝璈的这一
短话体现了作为一个中国人的傲骨，一个小小的座次却是反映出了国际对中国的态度。“排在
英国之后”，这作为对第二次世界大战在亚洲战场做出巨大贡献的中国却排在在战争中只知道
退守的英国来说，这难道不是一种霸权主义，不是一种对弱国的欺压与轻视吗？！而中国法
官梅汝璈用一腔爱国之情，丰富的专业知识，坚定的立场，赢得了东京审判这长达两年之久
无硝烟战争的第一场胜利。
影片着重的讲了对日本攻打中国这场战争的性质及南京大屠杀的审判。而当看到片中日
本对攻打中国是侵略战争的定性和对大屠杀予以否认，我想每个中国人是满腔怒火的，是有
对日本敢做不敢当的鄙视的：愤怒日本对中国的侵略，愤怒日本军对中国人民的杀戮，愤怒
日本军对中国无辜妇女方的强暴，愤怒日本军在中国杀人的比赛，愤怒他们对战争的狂热……
我们鄙视，鄙视日本军对人性的缺失，鄙视他们缺乏对良知的认识，鄙视他们没有敢做敢当
的勇气。
而我为什么着重讲的是日本军呢？影片的第二线索肖楠与樱子，雄一之间的矛盾，让我
们知道对于日本侵略中国的战争，在日本国内对于日本军在中国的所作所为是被美化与过滤
了的。这使日本本岛的人们当听到审判中对日本军的控告时，他们是愤怒的，有着对中国人
的排挤与仇恨。他们认为那全是诬陷，是战胜国对战败国的侵略，与利益的最大化。而在影
片中，雄一就是这种现象的代表。也许对这类人的反映我们只是无奈，那么对策划这场侵略
战争的高级将领，我们是愤怒！特别是东条英机，当问到侵略中国的这场战争是否正确，东
条英机回答
是正确的，当问到他是否会再次发动这场战争时，他答：“会”当听到这个答案时，我止
不住的全身颤抖，愤怒充斥着我的胸。我只能说他们是一群无可救药的狂热的军国主义分子，
是一群是别人生命为草芥的人。在的审判中，日本用拖延战术，干扰战术，审判历经两
年之久，经过818次开庭受审。当以为恶人终有恶报时，十国的法官却以人道主义反对对东
条英机等28个甲级战犯免去死刑，然我国法官梅汝璈先生发对这不公的审判，再次以其凛然
正气和爱国之心为中国人争得了荣誉和尊严。其中就有这样的一段。梅汝璈起一个杯子：“如
果说，杯代表人类，水，代表了文明??”（杯子在地上砸碎，水四溅??）
梅汝璈盯着柏奈尔：“文明是人类创造出来的，可如果人的生命都被无情地毁灭，那文明
还从何谈起呢？”
(印度法官巴尔以佛教慈悲为由反对施用死刑) 梅汝璈：“巴尔先生，我再次提请您注意，您是一个法官！法官的职责是什么？是对罪行
进行审判进行认定！然后根据法律给予他们惩罚！我不知道您为什么要来做法官，您具有一
个佛教徒的伟大情怀却在纵容犯罪，这决不是一个法官应该有的立场！如果您要坚持这样，
那您没有资格坐在审判席上，您应该回到印度的寺庙里去！”
最终正义取胜，28名战犯被处以绞刑。
从整个影片中，我所感受到的可以用梅汝璈先生的一句话来概括：“我不是复仇主义者，
我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的
苦难可能招致未来的灾祸。