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四川大学历史文化长廊内容设计方案

四川大学历史文化长廊内容设计方案
四川大学历史文化长廊内容设计方案

四川大学历史文化长廊

内容设计方案

四川大学党委宣传部

四川大学档案馆校史办公室二○○六年四月

四川大学历史文化长廊内容设计方案1

(1)

海纳百川,有容乃大。

——四川大学校训

(2)

岷峨挺秀锦水含章

龙光炳焕萃兹上庠

文翁润泽蜀鲁齐芳

云蒸霞蔚苏李马扬

季世陵迟国难未央

尊经存古百载沧桑

联翩俊彦新我旧邦

坤维学府喷薄朝阳

雍雍穆穆济济跄跄

求精求是自信自强

乐群敬业弦歌铿锵

勒斯铭兮钟鼎

其万年兮永昌

——百年校庆钟鼎铭文

(3)源头活水

敷扬文教,众流汇归;芃芃棫朴,锦水之湄。

巴蜀山川图

(4)四川大学历史沿革简图

1主要参考文献

四川大学史稿.成都:四川大学出版社,1985年

成都科技大学史稿.成都:成都科技大学出版社,1989年

华西医科大学校史.成都:四川教育出版社,1990年

世纪名校:四川大学.成都:四川大学出版社,2002年

世纪名校:四川大学.杭州:浙江大学出版社,1999年

(5)1704年(康熙四十三年)四川按察使刘德芳在汉景帝末年文翁石室旧址创办锦江书院。锦江书院是四川大学的主要历史源头之一。

锦江书院楹联:有补于天地曰功,有益于世教曰名,有精神之谓富,有廉耻之谓贵;不涉鄙陋斯为文,不入暧昧斯为章,溯乎始之谓道,信乎己之谓德。

(6)1875年(光绪元年)四川学政张之洞创办尊经书院。尊经书院是四川大学的另一主要历史源头。

尊经书院楹联:考四海而为儁,纬群龙之所经。

(7)1896年(光绪二十二年)四川总督鹿传霖创办四川中西学堂。四川中西学堂作为四川古代和近代高等教育的结合点,拉开了四川大学历史发展的序幕。

中西学堂章程

中西学堂文凭(周家彦毕业执照)

(8)1902年(光绪二十八年)四川总督奎俊奉光绪朱批,将四川中西学堂与尊经书院合并组建四川通省大学堂,当年奉诏改为四川省城高等学堂。1903年(光绪二十九年)锦江书院并入。

光绪朱批

四川省城高等学堂大门

(9)1931年国立成都大学、国立成都师范大学和公立四川大学合并组建国立四川大学,成为当时国内十三所国立大学之一。

皇城大校门

国立四川大学校门

(10)四川大学是解放初全国在校生规模最大的学校,1960年被确定为四川地区首批全国重点大学。

五十年代四川大学校门

(11)1910年(清宣统二年)美国、英国、加拿大三国的基督教的差会联合创办了华西协合大学。华西协合大学仿英美体制,逐步建设成为一所“规模宏大,科学完备”、文理并重、医牙为主的综合大学,也是我国最早招收和培养研究生的大学之一。

华西协合大学章程

华西协合大学校门

(12)1922年华西协合大学与美国纽约州立大学缔约,由纽约州立大学向华西协合大学毕业生授予该校文、理学士和医牙学博士学位。1924年华西协合大学开四川男女合校先声,1933年获教育部批准立案并更名私立华西协合大学。

毕业文凭样式

(13)抗日战争时期,金陵大学、金陵女子文理学院、中央大学医学院、齐鲁大学、燕京大学等院校,借华西协合大学校址联合办学和办医,华西坝一时学者云集而成“五大学”盛况。

五大学纪念碑

五大学教学活动

(14)1951年华西协合大学正式由人民政府收回教育主权,更名为华西大学。1953年更名为四川医学院,1985年又更名为华西医科大学。1978年确定为卫生部直属全国重点大学。

四川医学院校门

华西医科大学校门

(15)1952年四川化工学院建立。1954年8月四川大学工学院独立组建为成都工学院。1954年11月四川化工学院与成都工学院合并,沿用成都工学院校名。

成都工学院校门

(16)1978年9月成都工学院更名为成都科技大学,由中国科学院领导并确定为全国重点大学。1980年成都科技大学成为教育部直属全国重点大学。

成都科技大学校门

(17)1994年4月,原四川大学、原成都科技大学合并组建四川联合大学(四川大学、成都科技大学),在全国率先实现重点大学强强合并。1998年四川联合大学更名为四川大学。

合并大会

(18)2000年9月,四川大学与华西医科大学强强合并。新四川大学的学科互补优势进一步突出,整体实力进一步加强。

合并大会

(19)从发展起源来看,今日四川大学汇聚了中国高等教育的主要办学类型,包括了以近代高等学堂为肇端的国立大学、以西方高等教育为样板的西式大学和由高校院系调整而创办的新型大学,是四川乃至中国近现代高等教育的缩影和写照。

李岚清:四川大学是我国高教改革最早的大学,为高校改革做出了历史性贡献,可以说是高校体制改革的先锋。

(20)治校方略

进德修业,智圆行方;涵育多士,蔚为栋梁。

各时期办学理念和校风

(21)四川省城高等学堂第一任总理胡峻(1869-1909)曾作为考察日本学制游历官亲到日本延聘教师,提出了“以中国经史之学为基础,俾学生心术壹归于纯正,而后以西学瀹其智识,练其艺能,务期他日成才,各适其用,以仰副国家造就通才,慎防流弊之意”的教育方针。

胡峻:一国之治乱,系乎人才之盛衰;而人才之盛衰,视乎国家之教育。

(22)美国卫斯理大学文学博士、神学博士毕启(Joseph Beech,1867-?),1910年主持并创办华西协合大学,1913-1946年先后担任大学校长、校务长。他强调从中国发展的实际需要出发办学,突出技术科学、应用科学,注重学生毕业后的职业出路,使各学科专业体现出实业性的特点。

毕启:兹积极提倡实业教育,以利本省天然出产,增进人民殷富。

(23)无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家吴玉章(1878-1966),1922-1924年任国立成都高等师范学校校长。他提出“崇尚学术,启用新派”,注重培养学生的实践能力,主张学生全面发展。

吴玉章:教会人怎样去改造社会,改造中国甚至改造世界。

(24)新中国第一届中央人民政府副主席、杰出的人民教育家张澜(1872-1955),1926-1930年任国立成都大学校长。他提出,人才培养模式应该是学术自由、思想自由、兼容并包;要严格要求学生,使其成为国家栋梁、社会骨干。

张澜的四勉一戒:人不可以不自爱,不可以不自修,不可以不自尊,不可以不自强,而断不可以自欺。

(25)华西协合大学文科学士、美国西北大学硕士、德鲁大学博士张凌高(1890-1955),1933年华西协合大学向中国政府立案时首任华人校长,实行“以博爱牺牲服务之精神,培养高尚品格,教授高深学术,造就专门人才,适应社会需要”的办学方针。

张凌高:如果培养的学生不能服务于社会,不能到华西的各方面的基层和边疆去服务,那么教育就是失败。

(26)曾任中国科学社社长、中央研究院总干事的化学家任鸿隽(1886-1961),1935-1937年担任国立四川大学校长。他提出,要实现四川大学的现代化和国立化,必须完成“输入世界的智识”、“建设西南的文化中心”和“担负起民族复兴的责任”的使命,办成一所规模宏大、师资设备齐全、有国内第一流学术水平的综合大学。

任鸿隽:大学者,智识之府也。对于既往,大学为其承受之地。对于现在,大学为其储蓄之所。对于将来,大学为其发生之机。国无大学者,其智识必无由进,而文明之运,乃等之不可知之数。

(27)中国第一位牛津大学哲学博士、在中国大学正规讲授康德哲学和黑格尔哲学的第一位学者张颐(1887-1969),1937-1938年任国立四川大学代理校长。他主张:继续提高学生程度,使与其他国立大学同等;充实设备,提高研究兴趣,使文化水准和欧美大学同等;更进一步使中国学术能与欧美各国齐头并进。

张颐

(28)美国俄亥俄州立大学政治学硕士、四川省小学生保路同学会会长黄季陆(1899—1985),1943-1949年任国立四川大学校长。他强调,要把四川大学办成“万人大学”,“不但要使川大成为全国最高最完善的学府,同时还要使川大成为世界上有名的完善的学府”。

黄季陆:川大精神是:尊师重道,养成优良的学术风气;朴实敦厚,勇敢牺牲;自觉、自强、自治,蔚成国家大器。

(29)群贤毕至

鸿硕俊彦,灿若星辰;高山景行,泽被后昆。

各时期教学活动

(30)早年的锦江和尊经两书院,即以人才辈出而扬名于世。例如以名言“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣”而昭示后学的教育家彭端淑,为康梁变法提供理论依据的蜀学泰斗廖平,曾任京师大学堂副监督和在1912-1916年任四川高等学校校长的清代唯一川籍状元骆成骧等近代四川地区著名学者,都是在这里造就的。

人物群图

(31)四川大学历来为蜀中人文荟萃之地。2001年四川评选的古今100位“四川文化名人”的近现代45人中,有29人为四川大学的校友。许多知名学者在这里亲执教鞭,培养了一批又一批国家栋梁和社会精英。朱德、杨尚昆、郭沫若、巴金、艾芜、鲍文奎、卞之琳、曹四勿、陈寅恪、陈文贵、陈荣悌、陈之长、陈志潜、成俊卿、邓少琴、邓胥功、方文培、冯汉骥、冯友兰、高世扬、顾颉刚、侯光炯、侯宝璋、胡寄窗、华国祥、黄宾虹、黄克维、黄文弼、姜亮夫、江竹筠、柯召、乐以成、蓝天鹤、李安宅、李劼人、李珩、林三益、林思进、林如稷、刘大杰、刘承钊、刘绍虞、刘为涛、吕叔湘、罗念生、罗淑、罗忠恕、蒙文通、蒙思明、缪钺、彭迪先、潘重

规、蒲保民、钱崇澍、钱穆、袭千昌、任中敏、饶孟侃、沙汀、邵从恩、宋君复、孙伏园、汤腾汉、童恩正、童第周、王光祈、王利器、王琎、王右木、魏时珍、吴大任、吴大猷、吴芳吉、吴和光、吴君毅、吴宓、吴虞、任鸿隽、萧公权、肖涤非、肖伦、向楚、谢无量、熊达成、熊文愈、徐中舒、薛愚、杨闇公、杨伯恺、杨明照、杨人楩、杨允奎、雍克昌、许寿棠、袁翰青、恽代英、张鼎铭、张东荪、张洪沅、张培爵、张铨、张文裕、赵少咸、周太玄、周汝昌、朱光潜等,都曾在此求学或传道授业。

人物群图

(32)美国普林斯顿大学硕士、名誉博士韩国金尤史(1881-1950,又名金圭植),先后任教复旦大学、北洋大学、武汉大学和四川大学等高校,1935-1945年在四川大学外文系任教并曾担任系主任,是国立四川大学唯一外籍系主任。他曾先后任设在中国的韩国临时政府外务总长、教育部长、宣传部长和政府副主席,是现代韩国的主要缔造者之一。

金尤史

(33)被誉为“中国现代牙医学之父”的加拿大多伦多大学牙医学博士、法学博士林则(A. W. Lindsay,1884-1968)于1911年在华西协合大学创建中国第一个牙症医院,1917年在华西协合大学创办中国最早的牙科专业,1928年建立华西协合大学口腔医院,使其成为中国高等口腔医学教育的发源地。

林则

(34)美国考古学家、芝加哥大学宗教心理学硕士、人类学博士葛维汉(D. C. Graham,1884-1962),1911-1950年曾任学校博物馆首任馆长,主持了四川多项重大考古发掘。1933年他对广汉三星堆遗址的首次发掘,引起国内外学术界的广泛关注。

葛维汉在三星堆考古现场

(35)无产阶级革命家、中国人民解放军的创始人和领导者、军事家、共和国元帅朱德(1886-1976),1906-1908年在四川高等学堂体育科甲班学习。在校期间,他接受了民主革命思想影响。在向史沫莱特回忆时,他认为,这是他“走向革命之路”的起点。

朱德

(36)社会活动家、诗人、剧作家、历史学家、古文字学家郭沫若(1892-1978),1913年2月考入四川高等学校正科二部九班学习,后离校赴日留学。中华人民共和国成立后,曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职。

郭沫若

(37)加拿大多伦多大学生理学博士启真道(Leslie Gifford Kilborn,1895-1967),1922-1952年在华西协合大学任教,曾任医学院院长、医牙学院总院长。其父启尔德博士(Omar Leslie Kilborn)、其母启希贤博士(Retta Gifford Kilborn )为华西协合大学及大学医科主要创办人之一。启氏一家三代为华西协合大学的创建和发展作出了重大贡献。

启真道,启尔德,启希贤

(38)生物学家、教育家、翻译家、政论家、社会活动家和诗人周太玄(1895-1968),被公认为中国肠腔动物研究鼻祖,曾获法国蒙彼利埃大学教育硕士学位和理学博士学位,是少年中国学会创始人之一。1932年任四川大学理学院院长,1952年任四川大学校务委员会主任委员。

周太玄

(39)历史学家、古文字学家、中国科学院哲学社会科学学部学术委员徐中舒(1898-1991),在先秦史、古文字学、考古学、地方史、民族学等方面都有很高造诣。从20世纪30年代起,他长期执教于四川大学并任历史系主任,主编《汉语大字典》和《甲骨文字典》。

徐中舒

(40)长期担任世界和平学会会长的加拿大国际友人文幼章(J. G. Endicott,1898-1990),1925-1946年在华西协合大学任教,曾经多次受到毛泽东主席和周恩来总理的接见,1993年被中国人民对外友好协会授予“人民友好使者”称号。

文幼章

(41)皮革化学家、教育家、美国辛辛那提大学博士张铨(1899-1977),曾先后任教燕京大学、华西协合大学、四川大学、四川化学工业学院和成都工学院。他引进现代制革技术,结合我国原料产品进行研究,是中国现代皮革工业的开拓者和奠基人之一。

张铨

(42)植物分类学家、英国爱丁堡大学博士方文培(1899-1983),1937年受聘为四川大学教授,曾任中国植物学会名誉理事长,荷兰皇家学会会员,英国皇家学会会员。他一生共采集标本2万余份,发现新植物群100多种,其中由他命名的40多种,是世界公认的槭树科、杜鹃花科专

家。

方文培

(43)动物学家、教育家、我国两栖爬行动物学的主要奠基人、中国科学院生物学部委员、美国康奈尔大学哲学博士刘承钊(1900-1976),自1939年来校任教,任华西大学校长、四川医学院院长达20年,曾荣获美国鱼类学、两栖爬行类学家学会授予的“终身国外名誉会员”等称号。

刘承钊接受校印

(44)微生物学家、中国科学院生物化学部委员陈文贵(1902-1974),1929年毕业于华西协合大学,自1961年来校任教,曾任四川医学院副院长。1927年曾经参加南昌起义。1941年日本军国主义在我国湖南常德实施细菌战,他通过实地调查写下了著名的《湖南常德鼠疫报告书》。

陈文贵

(45)化学工程学家、教育家、美国麻省理工学院博士张洪沅(1902-1992),主持或参与创办了南开大学、四川大学和重庆大学的应用化学研究所,主编出版了我国第一本《化工原理》教材,是中国化工学会和中国化学会的创办者之一。1937-1942年和1952年后在四川大学、四川化学工业学院、成都工学院和成都科技大学任教,曾任四川大学化学系主任和理学院院长、重庆大学校长、中国化学工程学会理事长和会长、中国化学学会理事长。

张洪沅

(46)北京协和医学院医学博士、哈佛大学公共卫生学硕士陈志潜(1903—2000),抗日战争时期和1952年后在校任教,曾任中华医学会副会长。他是中国初级卫生保健的先驱、中国社区医学的创始人、中国现代健康教育的奠基者,被誉为“中国公共卫生之父”。他创立了20世纪30年代华北定县农村卫生体制模式,影响了中国和许多发展中国家现存卫生保健体系。

陈志潜

(47)享誉海内外的文学大师、社会活动家、“人民作家”巴金(1904-2005),历任全国文联副主席,中国作协主席,全国政协副主席等职。1919-1923年,他在四川公立外国语专门学校求学。其代表作为“爱情三部曲”、“激流三部曲”和《随想录》等。

巴金

(48)妇产科专家、医学教育家乐以成(1905-2001),是华西协合大学第一个女医学博士,1924-1932年就读于华西协合大学,1952年起在校从事医疗、教学、科研和管理工作,在中国妇产科领域曾有“北有林巧稚,南有乐以成”之说。

乐以成

(49)数学家、教育家、社会活动家、中国科学院数理化学部委员、九三学社中央名誉副主席、中国数学会名誉理事长、四川大学校长、名誉校长、中国近代数论与组合论的创始人之一柯召(1910-2003),1937年获英国曼彻斯特大学博士学位,1938年回国即在四川大学任教。他关于不定方程卡特兰问题的研究结果,在国际上被誉为柯氏定理。他关于组合数学中交集问题的重要结论——安道什-柯-拉多定理是该领域的开创性成果。

柯召

(50)勇立潮头

心系社稷,血荐轩辕;丹心激越,辉映千年。

各时期学生运动和学生活动

(51)辛亥革命以来四川大学英烈录(不完全统计)

张培爵王右木恽代英杨闇公童庸生袁诗尧龚堪慎

李正恩钱芳祥张博诗王道文王向忠胡景媛韩仲霖

何秉彝刘伯坚余泽鸿曾莱廖恩波陆更夫饶耿之

苟永芳杨国杰杨达余宏文江竹筠(女)马秀英(女)

李惠明(女)何懋金郝耀青蒋开萍张国维黄宁康

胡其恩杨伯恺王干青刘仲宣缪竞韩田中美余天觉

方志炯张大成黎一上王建昌黄孝逴(女)毛英才(女)

徐达人刘则先杨家寿曾廷钦(女)王景标庹世裔

林学逋袁守诚王开疆詹振声

人物群图

(52)戊戌变法六君子中的杨锐、刘光第,曾任驻英、法、意公使衔参赞的维新派先锋宋育仁,炸死宗社党党首良弼、迫使清帝退位的民国大将军彭家珍,领袖群伦、发动保路运动的吴玉章、张澜、罗纶、蒲殿俊,辛亥革命先驱、四川军政府正副都督尹昌衡、张培爵等,都出自锦江书院、尊经书院和四川高等学堂。辛亥革命时期,四川高等学堂更是同盟会的重要据点和保路运动的中坚。

人物群图

(53)在五四运动、大革命、抗日救亡运动和爱国民主运动时期,四川大学更是“西南一带传播革命种子的园地”、“民主堡垒”和“进步势力大本营”,创办了与《湘江评论》齐名的《星期日》等传播新思潮的进步刊物和《前进》、《金箭》、《大声》、《星芒》等反法西斯刊物。

进步刊物

(54)1922年上半年,国立成都高等师范学校就已建立了四川地区最早的社会主义青年团组织,并发表“四川社会主义青年团宣言”。在解放战争时期,国立四川大学的中共党总支是国统区最大的基层共产党组织,共有123名成员。

四川社会主义青年团成员

(54)被称为“中国思想界的清道夫”和“只手打倒孔家店的老英雄”的吴虞(1871-1949),1892年入尊经书院学习,1917年从日本留学归国,曾在北京大学、北京师范大学、成都大学、四川大学等校任教,因在《新青年》上发表反对封建专制和伦理道德的系列文章而成为新文化运动的主要代表人物之一。

吴虞

(55)巴蜀辛亥革命的元勋张培爵(1876-1915年),1903年入四川高等学堂优级师范科。1906年加入同盟会,武昌起义后任重庆蜀军政府都督、四川军政府副都督。1915年3月,被袁世凯诱捕杀害。

张培爵

(56)四川地区早期的马克思主义先驱、大革命时期四川中共党组织的优秀领导人杨闇公(1898—1927),1917年留学日本,1922年加入中国共产主义青年团,1925年加入中国共产党。1920-1924年以国立成都高等师范学校为基地开展革命运动。1927年4月被捕牺牲。

杨闇公

(57)中国共产党的早期党员,无产阶级革命家、军事家刘伯坚(1895-1935),曾求学于国立成都高等师范学校、莫斯科东方劳动者共产主义大学和伏龙芝军事学院,1920年赴欧勤工俭学,1922年与周恩来、赵世炎等共同组建“少年共产党”。1927年回国,先后任中共军委秘书长、工农红军学校政治部主任等职务。1935年3月在战斗中受伤被俘而英勇就义。

刘伯坚

(58)“中华儿女革命的典型”江竹筠(1920-1949),1939年秋在重庆加入中国共产党,1944年考入四川大学农学院,在校用名江志炜。1948年在万县被捕,关押在中美合作所重庆“渣滓洞”监狱。她在狱中不屈不挠,坚持斗争。1949年11月壮烈牺牲。

江竹筠

(59)十二桥烈士中唯一的女性毛英才(1925-1949),1945年入华西协合大学哲史系,积极参加爱国民主运动。1949年不幸被捕后,她坚贞不屈,被秘密枪杀于成都西外十二桥。

毛英才

(60)春华秋实

学府高严,德渥群芳;格物致知,兴我家邦。

各校区校景

(61)在人文社会科学领域,四川大学在文学、史学、宗教学等方面具有明显优势。在辞典编纂、古文字研究、宋代文献研究、《儒藏》编研、敦煌学研究等方面形成了具有世界声誉的学术成果,道教研究、《文心雕龙》研究、西藏考古研究、巴蜀文明研究等更是填补了国内外空白。

成果展示

(62)在自然科学领域,四川大学在数学、生物学、物理学、计算机科学等方面具有明显优势。数学的拓扑学、微分几何、代数与数论等研究成果在国际上有重要影响,物理学的原子分子物理、辐射物理及技术等研究成果在全国独具特色,生物学的植物育种、大熊猫生殖理论、植物病虫害防治等研究成果填补了若干项国内外空白。

成果展示

(63)在工程技术领域,四川大学在材料、化工、水电、机械、轻纺等方面具有明显优势。高分子材料、水力学、制革及鞣料、材料成型加工和多维图像融合处理等领域的人才培养和科学研究处于国内先进行列并有相当的国际影响,磷铵化工技术、航管雷达技术等具有一流水平的研究成果实现了产业化。

成果展示

(64)在医学领域,四川大学在口腔医学、生物医学、基础医学和临床医学等方面具有明显优势。学校是中国现代口腔医学的发源地,有西南地区最早的现代医学专业和药学专业,也是中国眼耳鼻喉科学的重要发源地,在内科学、外科学、口腔临床医学、肿瘤生物治疗学和生物医学工程等领域具有国内领先水平。

成果展示

(65)新四川大学作为国家布局在中国西部的高水平大学,正建设成为我国特别是西南地区高水平创新人才培养、高新技术研究和成果转化、高层次决策咨询的重要基地,为实现国内一流、国际知名的高水平研究型综合大学的宏伟目标而努力奋斗。

望江校区、华西校区和江安校区校景合并图

(66)

四川大学经过几度重组,融文理工医的精粹,承中华民族崛起的重担,以人类文明发展为己任,谱写了中国现代大学继承与创造并进、光荣与理想交织的世纪乐章。在四川大学110周年校庆之际,学校在江安校区建四川大学历史文化长廊,以见证悠久的发展历史,彰显一流的建设成就,传承深厚的文化底蕴,展现辉煌的远景蓝图。

寝室走廊文化设计方案

CHINA XXX走廊文化设计活动 方案 设计简介绍:xxxxx Xxx年xx月xx日]

目录 XXX走廊文化设计活动方案 0 一、指导思想 0 二、活动目的 0 三、活动时间 (1) 四、活动地点 (1) 五、活动内容 (1) 1、主题:有限空间,无限精彩 (1) 2、主题:弘扬贯彻十八大,落实科学发展观 (2) 3、主题:班风班采,院风院采 (2)

XXX走廊文化设计活动方案 为促进寝室文化建设,营造浓郁的校园文化氛围,丰富同学们的课余文化生活,增强寝室文化建设的针对性和实效性。为进一步加快构建平安和谐校园进程,更好地为广大在校学生提供自我管理,自我服务,自我提高的平台,学校特在全校范围内开展寝室走廊文化艺术系列活动。根据《关于开展XXX大学XXX年寝室走廊文化活动的通知》安排,我院承办学校寝室走廊文化设计展活动,现将活动具体实施方案通知如下: 一、指导思想 寝室文化建设活动以培养大学生成长成才为出发点和落脚点,以构建和谐融洽的人际关系、树立勤俭朴实的生活作风、营造浓郁的文化氛围、培养健康高雅的审美情趣为目标,逐步提高学生的基本素质和个性品质,充分利用楼道走廊,尽情发挥“让每面墙都会说话”,体现出一种浓郁的校园文化氛围,对学生的综合素质提高起到潜移默化、深远持久的影响。 二、活动目的 努力打造优秀的寝室长廊文化,美化学生宿舍楼道,通过展现各学院特色,班级风采以及寝室成员们共同在岁月中留下的点点滴滴,力争安全与幸福携手,文明与美丽同行,体现当代大学生爱国励志,拼搏奋进的精神风貌,陶冶学生情操,培养艺术审美情趣,增强同学集体荣誉感。使同学们在活动中加强交流、沟通与合作,从而提高经管学院的集体凝聚力和向心力。

学校文化长廊设计

校园文化建设环境布置构想 一、文化走廊主题建设: A:一年级楼道主题:学规范廊:在楼道临窗一侧悬挂“小学生规范”“一日常规”;良好行为习惯养成等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及班级个性标牌。 B:二年级楼道主题:诵经典廊:在楼道临窗一侧悬挂“三字经”“弟子规”“千字文”等;经典劝学格言警句等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及班级个性标牌。 C:三年级楼道主题:赏国粹廊:在楼道临窗一侧悬挂“京剧脸谱”“青花瓷”“篆刻艺术”“经典建筑”“世界文化遗产”等等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及班级个性标牌。 D: 四年级楼道主题:家乡美廊:在楼道临窗一侧悬挂青海地方经典艺术文化特色小品如“土族刺绣”“酥油花”“风光照片”“西宁老照片”“花儿”“柳湾彩陶”等等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及班级个性标牌。 E:五年级楼道主题:解历史廊:在楼道临窗一侧悬挂反映我国五千年灿烂文化历史结晶图板如“朝代更替解读”“二十四孝“四大发明”“二十四节气”“四大名著”等等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及班级个性标牌。 F:六年级楼道主题:新科技廊:在楼道临窗一侧悬挂反映我国各行各业最新各级成果图板,增加学生强烈的民族自信心、自豪感;如“载人航天”“尖端武器”“杂交水稻”“纳米技术”“深海探测”;中外主要乐器及特色介绍等等;临门一侧为各班学生作品展示绒版及

班级个性标牌。 G:办公楼1楼道主题:科技艺术廊:展示音乐、美术、科技实验挂牌,以芙蓉板打底串联各功能室展示牌。 H:办公楼2、3、4楼道布置:东侧楼梯拐角处悬挂楼道指示牌,西侧楼梯拐角处悬挂木雕治学名言警句竹简,楼道临窗侧,悬挂世界著名教育学家名言挂牌,临门侧置挂办公室门牌,教研组个性展示牌。 二、走廊吊牌选 以KT板制作,内容:本校学生文明礼仪要求、征集学生德育方面提示语、文明礼貌方面的格言等,内容要涉及节约、环保、勤劳、敬老、友爱、自强、诚信、宽容、公平、健康、创新、责任、礼貌。 三、各教学楼名称改革 第一幢教学楼(五、六年级):“雏鹰楼”,象征五六年级孩子茁壮成长,像一群待飞的雏鹰。 第二幢教学楼(一致四年级):“萌芽楼”,象征低年级孩子入出土嫩芽,将在学校的教育滋润下不断成长。 第三幢办公楼:“园丁楼”,寓意广大教师像园丁培育祖国花朵、未来希望。、 四、所需班牌、门牌造型 1、书本型、五边形、圆形有机玻璃牌(楼道墙壁) 2、椭圆形班牌44个 3、长方形科室牌 五、彩绘墙 A:雏鹰楼门厅正墙(图案为装饰彩绘,彩色内墙涂料)

关于建设县人文历史等文化长廊的建议

关于建设人文历史等文化长廊的建议 为了保护我县优秀历史文化遗产,弘扬我县的人文精神,提高我县城市的文化品味。同时,为了提高广大市民对*县历史文化的认同感和自豪感,激发广大市民热爱*县的激情,增强*县的文化凝聚力,让广大居民和游客在休闲娱乐的同时,受到地方历史文化的熏陶和教育,在大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所建设*县人文历史等文化长廊是一项一举多得的文化惠民工程。 *县历史可以追溯到公元前约1000年周朝时期,距今已有3000年历史,在漫长的历史过程中,积淀了丰富而灿烂的文化遗产。毫无疑问,这些深厚的历史文化积淀,是建设“富裕文明、和谐美丽”新*县最为宝贵的资源。城市的可持续发展,离不开文化底蕴的支撑。然而,由于对历史文化挖掘不够充分,我们缺少集中展示这些历史文化的载体。大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所是广大居民休闲、健身、娱乐、游玩的活动场所。我认为,在这些地方建设一批高档次、高品位历史文化景观长廊,是展示我县历史文化的有效载体,是一项满足人民群众多方面、多层次、多样性精神文化需求的民生工程、文化工程和人文旅游工程。 文化长廊的建设应与所在场所的景观为依托,使自然景观和人文景观相互映衬、相得益彰。大运河两岸应以大运河历史为主轴,并结合古道口的民风、民俗等内容;敬老广场以尊老爱幼的历史典故和当代典型为主;

戏曲广场以戏曲发展历史及著名历史故事为内容;体育广场以体育发展史结合体育常识为主;大云寺文化园以大云寺历史文化为主等等。通过以上文化长廊的集中展示,充分展现*县的悠久历史和灿烂文化。 文化长廊应融物质文化和非物质文化为一体,将历史文化、村落文化、红色文化、民俗风情、山水风光、历史文化名人、名人轶事、民营经济、绿色农业文化等各种文化,通过文字、画作、摄影、实物、多媒体、民俗文物等载体,以图、文、物、声、光、电等形式集中的展示,使观众系统的了解和领略*县优秀的人文历史精神。 通过*县历史文化长廊的建设,将提供全新的文化展示区(带),充分体现出集中性、形象化和高品味的特征,有效打造城市形象和人文品味,既有旅游功能,又有教育功能。不仅是整个*县城市文化的宝贵财富,也是*县文化建设的重要内容。建议县政府早日组织相关职能部门和专家学者对*县历史文化长廊的建设进行全方位的科学论证,精心设计,打造精品,争取早规划,早实施,早受益。

企业文化长廊建设方案

企业文化长廊建设方案 企业文化,是企业综合实力的体现,是一个企业文明程度的反映,也是知识形态的生产力转化为物质形态生产力的源泉。要想把企业做大做强,就必须树立“用文化管企业”、“以文化兴企业”的理念,积极推进文化强企战略。 为了进一步弘扬公司的企业文化,树立起公司正面形象,增强员工的归属感,提高企业的创新力、形象力和核心竞争力,营造“企业有生气、产品有名气、领导有正气、员工有士气”的发展环境。综合部建议在公司外走廊办企业文化宣传栏。办理文化宣传栏既能美化公司环境,又能作为公司的文化窗口把公司的发展、经营动态、各项工作及对职员工的关怀等充分展现出来。制作体方案如下: 一、文化长廊地点定在公司办公室外走廊两侧墙面。 二、文化长廊具体内容通过以下几个栏目展现: 1、公司简介及发展历程(大事记): 公司简介:体育中心简介与各场馆介绍(附图片) 发展历程(大事回顾):公司纪念日、历年获奖情况(附图片)、各类认证证书等。 领导来访 2、公司组织架构、行为规范、部门介绍及主要职责: 3、光荣榜或行业动态: 明星员工:典型人物和典型事迹具有很强的示范、辐射、传成作用,对形成独特的企业文化有很重要的影响。平时工作中应对大力发掘、发现、总结并大力宣传和表彰先进典型。 先进集体(附相片、事迹简介) 4、培训专栏:

各类知识培训 管理励志故事 培训有感等 5、员工活动信息(职工生活): 主要是展现员工风采,如旅游业余活动等、对职工的关怀、生日祝福等。 6、公告栏(公司动态快递): 包括公司新闻、图片,奖惩、人员调动、内部招聘、考核等。 7、阅报栏(关注体育热点)。 8、运动注意事项、小常识。

校园文化建设方案

校园文化建设方案 为了培养新时代德智体全面发展的学生,需要学校积极投入校园文化建设。结合学校实际,特制定本方案。 一、指导思想: 以新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持校园文化建设与新课程改革相结合、与德育工作相结合、与培养学生良好行为习惯相结合。以人文精神培养为核心,以服务全校师生为宗旨,以拓展学生素质为目的,立足实际,突出特色,通过加强校园文化活动的基础设施建设,创新校园文化内容、拓展校园文化活动的领域,规范校园文化活动的模式,努力构建具有我校特色的校园文化体系,使我校校园文化朝着政治化、规范化、多元化、群体化、艺术化、专业化方向发展,为构建和谐校园作贡献! 二、基本原则: (一)教育性原则:校园文化建设的宗旨:培养合格的中等专业技术人才。

(二)整体性原则:校园文化建设要坚持整体规划,分步实施,使校园显形文化和隐形文化相辅相成。把教书育人、管理育人、服务育人、环境育人紧密结合起来,以发挥整体的育人效应。 (三)个性化原则:校园文化建设既要体现中华民族优秀的民族文化特征与时代精神,又要体现我校的办学理念,两者相结合,形成校园文化特色。 三、建设目标: 校园文化建设的核心是体现学校的办学理念:教书教人为先,育人以育心为本。“以人为本,以德为先”,做好民族优秀文化的传承和学校文化的发扬工作,在物质和精神层面构建有学校个性、体现传统与现代相融、和谐向上的学校文化。营造一个整洁、清新、幽雅、庄重的生态型、人文型的教育园区,为师生创设一个优美的环境,以达到环境育人的功效,形成学校和谐发展的态势。 四、具体目标要求和工作任务: (一)环境建设:

1.绿化、美化工作: 目标:把学校建成四季常绿、三季有花、鸟语花香、恬静雅致、自然优美的校园。 工作任务: (1)做好绿化、美化环境工作。校园绿化、美化以绿色植物造景为主,园林小品为辅。发挥校园原有的自然生态林的作用,适当增加名优树种,营造出鸟语花香的校园环境,使校园成为工作、学习、休息的理想场所。(2)加强绿化工作的责任管理。学校设专人负责检查绿化养护情况,定期对学校的花草树木进行养护。 2.工作学习环境: 目标:体现“勤学、静学、活学、乐学”的学风,为师生创设一个整洁舒适、竞争合作、创新进取、文明向上,愉快学习,健康成长的工作学习环境。 工作任务: (1)对教室、办公室、实习实训室、活动室的内部设施进行全面检修。 (2)教室按统一标准布置,物品摆放规范,强化室内外卫生要求。做到清除卫生死角、

文化长廊解说词

曾参 曾参是孔子的弟子,勤奋好学,颇得孔子真传,在儒家学派中占有承上启下 的重要地位。《大学》《孝经》等儒家经典传为曾参所著,后世尊为“宗圣” 。 孔子还有一位弟子被后人称之为“复圣”,他就是颜回。 “复圣”颜回 为什么称他为“复圣”呢?相传孔子在外讲学时,颜回跟在孔子身后,孔子 一步颜回也跟着一步,孔子亦趋孔子快走一步,颜回也跟着快走一步,所以后人 常用“孔行颜随”、“亦步亦趋”来形容颜回对孔子道德学问的崇拜和追求。 左丘明 左丘明著《左传》,是一部叙事较为系统完整的编年体史书,在文学史上有 很高成就。左丘明的《左传》,鲁国人谷梁赤《谷梁传》、齐国人公羊高《公羊传》合称“《春秋》三传”。此外,我国最早的一部国别体史书《国语》,相传也是左 丘明所著。 《论语》 说起《论语》我们熟的不能在熟了。《论语》成书于春秋战国之际,记录了 孔子、弟子及其再传弟子的言行。从汉代到清代,一直被作为基础教育的必读书目,是古人言行的准则。 下面请让我们跟随下一位讲解员:马阳继续往前追溯齐鲁文化的精彩历史。 五 孔子 :说到孔子想必大家再熟悉不过了,孔子的思想核心是“仁”与“礼” , 主张以礼治国,为政以德。孔子之德流于四海、传于千古,明朝时期被称为至圣 先师。现在位于曲阜中心的孔府大家一定去过,孔府又称“圣府” ,仍保持着清末、民国初年的陈设,并收藏有大量的珍贵文物和艺术品。 我们继续往前追溯,便来到了晏婴的碑刻前。 晏婴大家也很熟悉,像晏子使楚、晏子发笑的故事妇孺皆知。晏婴为政薄赋税、省徭役、减刑罚、察民情、任贤能。敢于犯言直谏,匡正国君之谬。《晏子春秋》一书也是记载了他的言行事迹。 说完了晏婴,我们再来说一说春秋首霸齐桓公。 齐桓公在用人方面是非常的有智慧,可谓是用人不疑、疑人不用。大家都知道,管仲原来并不是齐桓公的手下,但是齐桓公巧用管仲,进行了一系列的改革, 使齐国国力超乎列国诸侯之上。同时齐桓公也凭借强大的国力,九合诸侯,一匡天下,成为春秋首霸。大家可以看到,这一幅画像便是古代有名的管仲射小白的画像。 下面我来为大家介绍中国历史上第一位圣人-周公。周公是周武王的弟弟, 武王病逝,成王年幼,周公摄政,因功封鲁,为鲁国制定了以礼治国的方针。周 公也被尊为“元圣” 。 说完了周公封鲁,我们再来说一说姜尚建齐。姜尚也就是姜子牙,同时也是 我们仰圣园里的武圣。姜尚在辅佐周文王和周武王期间,注重发展经济,因地制宜,改革制度,奠定了齐国富强的基础。

2005-2012年四川大学历史学考博试题

2005-2012年四川大学历史学考博试题 2005年四川大学历史学考博试题 史学通论 缺 中国近现代社会与文化专题 一, 必做题 试论20世纪前期的地方自治 二, 选做题 1,以个案分析新式交通的兴起对城市发展的影响(城市史方向考生必做) 2,晚清废除科举制的意义与影响(中国近代经济与社会方向必做)1,论南京国民政府的文化取向(中国近现代文化史必做) 2,评民国时期关于西化问题的论战(中国近现代思想与学术必做)3,戊戌之后三十年中中国传统士绅与知识分子社会角色的转化(中国近现代区域经济与社会必做) 4,民国时期各约法(或宪法)之制宪背景与内容异同(中国近现代政制研究必做) 2006年四川大学历史学考博试题 史学通论 一, 论历史比较研究及其意义

二, 对以下评论加以评说 程颐:唐太宗,后人只知是英主,元不曾有人识其恶,至如杀兄取位,若以功业言,不过只做得个功臣,岂可夺元良之位。 朱熹:唐太宗一切假仁借义以行其私。 中国近现代社会与文化 一, 必做题 民国初期国家政治制度演变述论(1912-1927) 二, 研究方向题 1,论严复(中国文化史方向必做) 2,评“中国前途”与现代化问题的讨论(中国近现代思想与学术方向必做) 3,清代省会城市的地位与作用(中国城市发展研究方向必做) 4,清末民初中国城市社会生活的变化(中国近现代经济与社会方向必做) 三,中国近现代区域经济与社会研究方向必做题 1,名词解释 库平银常关昭信股票大比点石斋画报 2,问答题 庚子之后的中英商约谈判述论 四,中国近现代政制研究方向必做题 1,名词解释

捐纳教谕赵烈文张国淦战国策派 2,问答题 南京国民政府制宪活动述论 2007年四川大学历史学考博试题 史学通论 一, 论历史主义 二, 评柯文著《在中国发现历史》 中国近现代社会与文化专题 一,必做题 南京临时政府的社会经济改革述评 二,选做题 1,论19世纪末20世纪初中国文化人对进化论认识的演变及其原因(专门史中国近现代文化史方向必做) 2,评20世纪三四十年代蒋介石的社会改良思想与实践(中国近现代史专业中国近现代思想与学术研究方向必做) 3,试析近代中国城乡关系的特点(专门史中国城市发展与研究方向必做) 4,试析近代中国票号业的发展变化(中国近现代史专业中国近现代经济与社会研究方向必做) 5,近代中国人口流动的主要流向、规模、成因及其对中国社会经

校园文化建设公司设计方案(大全)

校园文化是一个不断建设、反思、提高的整体工程,是学校可持续发展的动力,是学校综合办学水平的重要体现,也是学校个性魅力与办学特色的体现,更是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。为了进一步优化育人环境,强化我校教育教学管理水平,营造良好的育人氛围,提升学校的办学品位,特制订本方案。 一、指导思想 以“学践科学发展,构建和谐校园”为统领,全面贯彻教育方针,不断深化课程改革,以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向,以优化、美化、净化校园文化环境为重点,以打造一校品牌为发展目标,体现我校“先做人、后读书”的教育理念,促进学生健康成长和教师的专业成长,为学校的可持续发展奠定基础。 二、领导小组 组长:尹华群 副组长:唐淑珍袁林唐志刚 成员:杨大勇袁仁多黄立群刘晖霞各班主任 三、实施原则 1、育人性原则:根据学校实际,结合时代特点和形势需要,发挥校园文化建设的育人功能,使广大师生在校园文化建设中提高思想道德修养和良好行为习惯养成的整体素质。 2、整体性原则:校园文化建设要符合党和国家的教育方针,围绕学校中心工作,密切联系社会实际,体现时代精神,同时,校园文化建设在功能中应该是一个统一的整体。 3、特色性原则:创新校园文化建设的途径和方法,丰富校园文化的内容和形式,在传统中挖掘新意,通过新事物来领悟传统文化,用融合的手段来为校园文化注入生机与活力。 4、继承与发展原则:校园文化建设要坚持继承与发展的原则,精心设计、主题鲜明、内容丰富、形式多样、特色明显,做到硬化、净化、美化、文化,各个场所布置个性鲜明,符合特点,能使用规范字,体现浓厚的学校文化底蕴和办学特色。

四、整体思路 1、校园育人文化建设。 (1)室外环境布置。 楼门上方书写“办人民满意教育,树一校名校品牌”的办学目标,校门设立安全文化宣传牌及门卫相关制度,校门过道右侧设有党和国家的教育方针,左侧安全警示如:“校长温馨提示:生命只有一次,珍爱生命注意安全”,纪律卫生检查公布栏、阳光台。 主席台围墙作为校园文化墙,书写“学践科学发展,构建和谐校园”的文化建设指导思想,在鲜红的国旗映衬下,指引我们校园文化建设的方向,镶嵌永久性瓷砖地图,并分别设通知栏,值周栏、公示栏、组织机构、学校全景图”等板块。 教学楼走廊,每个教室走廊两个温馨话语,名言警句及温馨提示,由各班自己提供,如:今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗? 办公楼三楼书写“相信学生,解放学生,激励学生,发展学生”,二楼安装宣传电子板。 宿舍楼墙面标语,“教好一名学生、振兴一个家庭、办好一所学校、造福一方百姓”。 教学楼楼梯6个扇形警示、提示、激励话语。旧教学楼,二楼,“学会做人,学会做事,学会学习,学会合作,学会生存”,新教学楼二楼“营造书香校园,争做阳光少年”,三楼书写“推进课堂教学改革,促进学生全面发展”。 食堂外墙,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,里墙大标语,“加强食品卫生管理,确保师生健康安全”,小标语,“一粒米,千滴汗,粒粒粮食汗珠换”,“干净、卫生,你我共努力”,“快乐生活每一天,开心享受每一餐”。 (2)班级环境布置。做好“三表一简介”(时间表、课程表、值日表、班级简介),张贴在各班教室前,便于师生查看,室内布置学校进行统一规划,四个名言名句和规范,教室前门书写“请讲普通话、请写规范字”的要求。黑板正上方有符合各年级年龄特点的班训(班级提供内容,学校制作),两侧设有班级登记册、公布栏和多媒体、饮水设备,教室后墙设有开放式书架和卫生角,主墙面为“学习园地”,由各班主任负责个性化、人文性设计,要求班级文化建设凸显主题,个性鲜明。

四川大学650中国通史考研历年真题及解析

四川大学考研历年真题解析 ——650中国通史 主编:弘毅考研 编者:Hongxiu 弘毅教育出品 https://www.doczj.com/doc/2815752677.html,

【资料说明】 《中国通史专业历年真题解析(专业课)》系四川大学优秀历史学考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。 历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料,其实,这也是我们聚团队之力,编撰此资料的原因所在。历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外,还能告诉我们很多东西。 首先说明一下,四川大学历史学硕士研究生考试近十几年来的情况如下:2007年以前是学校自主命题,2007年至2012年属于全国统考,2013年又重新开始学校自主命题。本资料节选2000年—2006年、2013年的考研真题并加以相关详细解析。由于统考部分试题及解析在网上便于查找,本资料就不再赘述。想了解的同学可自行在网上查阅。 1.命题风格与试题难易 大家都知道,2013年四川大学历史学开始统考后的第一年自主命题,看过今年试题的同学一开始都会感觉题量比较大并且题具有一定的灵活性,也就是有一定的难度。但是通过认真分析与比较,我们可以发现,川大试题还是很侧重于基础的,70%的题目可以在课本上找到部分答案,而且部分题目还可以找到07年统考前,川大自主命题的一些影子。这不同于一些学校的试题,比如北京大学,理论性很强,说不会答,一点也答不上来。川大的试题,不管你复习的怎么样,一般都能答上一点,至于能答到什么程度,则因人而异。 其实,“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。试题很基础,所以每个学生都能答上一二,但是想得高分,就要比其他学生强,要答出别人答不出来的东西。要答出别人答不出来的东西,这容易吗?大家不要被试题表象所迷惑。很多学生考完,感觉超好,可成绩出来却很低,很大程度上就是这个原因:把考的基础当成考的简单。其实这很像武侠小说中的全真教,招式看似平淡无奇,没有剑走偏锋的现象,但是如果没有扎实的基础和深厚的内功是不会成为大师的。我们只能说命题的风格是侧重考察基础的知识,但是,我们要答出亮点,让老师给你高分,这并不容易。 2.考试题型与分值 大家要了解有哪些题型,每个题型的分值。从今年试题来看,川大的题目基本都是

四川大学历史文化长廊

四川大学历史文化长廊内容设计方案

四川大学党委宣传部 四川大学档案馆校史办公室二○○六年四月

四川大学历史文化长廊内容设计方案1 (1) 海纳百川,有容乃大。 ——四川大学校训 (2) 岷峨挺秀锦水含章 龙光炳焕萃兹上庠 文翁润泽蜀鲁齐芳 云蒸霞蔚苏李马扬 季世陵迟国难未央 尊经存古百载沧桑 联翩俊彦新我旧邦 1主要参考文献 四川大学史稿.成都:四川大学出版社,1985年 成都科技大学史稿.成都:成都科技大学出版社,1989年 华西医科大学校史.成都:四川教育出版社,1990年 世纪名校:四川大学.成都:四川大学出版社,2002年 世纪名校:四川大学.杭州:浙江大学出版社,1999年

坤维学府喷薄朝阳 雍雍穆穆济济跄跄 求精求是自信自强 乐群敬业弦歌铿锵 勒斯铭兮钟鼎 其万年兮永昌 ——百年校庆钟鼎铭文 (3)源头活水 敷扬文教,众流汇归;芃芃棫朴,锦水之湄。巴蜀山川图 (4)四川大学历史沿革简图

(5)1704年(康熙四十三年)四川按察使刘德芳在汉景帝末年文翁石室旧址创办锦江书院。锦江书院是四川大学的主要历史源头之一。 锦江书院楹联:有补于天地曰功,有益于世教曰名,有精神之谓富,有廉耻之谓贵;不涉鄙陋斯为文,不入暧昧斯为章,溯乎始之谓道,信乎己之谓德。 (6)1875年(光绪元年)四川学政张之洞创办尊经书院。尊经书院是四川大学的另一主

要历史源头。 尊经书院楹联:考四海而为儁,纬群龙之所经。 (7)1896年(光绪二十二年)四川总督鹿传霖创办四川中西学堂。四川中西学堂作为四川古代和近代高等教育的结合点,拉开了四川大学历史发展的序幕。 中西学堂章程 中西学堂文凭(周家彦毕业执照) (8)1902年(光绪二十八年)四川总督奎俊奉光绪朱批,将四川中西学堂与尊经书院合并组建四川通省大学堂,当年奉诏改为四川省城高等学堂。1903年(光绪二十九年)锦江书院并入。 光绪朱批 四川省城高等学堂大门 (9)1931年国立成都大学、国立成都师范大学和公立四川大学合并组建国立四川大学,成为当时国内十三所国立大学之一。 皇城大校门 国立四川大学校门

校园文化长廊

校园文化长廊 文化本身既不是教育,也不是立法,它是一种氛围,一种遗产。 ---HL门肯走进学校的教学楼,你就会发现雪白的墙壁上有一道亮丽的风景线,那是我校利用教学楼的四条走廊开辟的四条文化长廊,即艺术文化长廊、图书文化长廊、英语文化长廊、科普文化长廊。每条长廊约120米,都悬挂着名人画像,名人名言及班级学生的优秀作品。这四条长廊的建设,尊重了教育的规律,促进了学生的身心健康发展。 一楼艺术文化长廊。由美术教师把优秀学生作品统一装裱,挂在教室外走廊里。这些一幅幅充满稚嫩童趣、极富想像力的图画,有的宣扬着文明习惯,有的体现了活动气息,有的凸显了自然景观,有的展现了古代文化……雪白的墙壁转眼间就鲜活起来,吸引着来往师生的目光。师生们每天穿梭来回,置身其中,仿佛人在画中游,画在身边飘。 二楼图书文化长廊。各班教室门口的展板上,学生可以不定时地交流读书心得,推介好书目,让同学们共读好书,共享书中的喜怒哀乐。另外,我们在楼梯的拐角处设了两个开放性的图书角,这是学校为了方便孩子课外阅读,最新设立的校园开放式图书角。一排排书架上整齐摆放着各类儿童读物:名人传记、寓言童话故事、科学百科、漫画系列丛书……这些图书可供同学们在空闲时在图书角内自由取阅,为读者营造一个丰富多彩、包罗万象的求知世界。每到休息时间,许多学生们聚集这里,饱览群书,尽情吮吸着知识的甘露。图书角开办几个月来,大部分同学都能做到选择书籍时互相谦让,看完后主动放回原处。同时,学校成立了一支小小管理员队伍,经过培训,他们已经能自己将图书角打理得井井有条。 我校着力于营造书香校园,带给孩子的将是厚实的知识积淀和浓厚的阅读兴趣。 三楼英语文化长廊。长廊分静态与动态两块内容,每周展出学生的优秀英语作品,有优秀英语作业、英语小报、英语卡片、英语书签等,并定期开展全校性的英语交流活动。在晨间、课间及午间时间,学生可以自由组织在英语角进行英语对话,表演英语课本剧,演唱英语歌曲。在这里,我们孕育英语交流的氛围;在这里,我们展示自己

机关单位文化长廊建设方案

机关单位文化长廊 建设方案

文化长廊方案 文化长廊内容要结合楼层实际,展现出单位的生机活力, 四楼主要是*****局和*****办公的楼层,文化长廊要体现二七新城建设开发的元素,背景要气势磅礴,标语要展现出二七新城人敢干敢拼的勇气和干事创业的热情。 五楼主要是***领导和*****办公的楼层,文化长廊以礼仪文化为切入点。倡导和培养机关工作人员的文明礼仪行为,提高文明办公水平。 同时,廉政文化能够穿插到四楼五楼的宣传板中。引导管委会工作人员在工作中养成自重、自省、自警、自励,洁身自好的习惯。 1、宁公而贫,不私而富。 2、扬清激浊,尚德崇贤。 3、求通民情,愿闻已过。 4、气正山河壮,政廉日月春。 5、律己廉为首,立世德在先。 6、政声人去后,民意闲谈中。 7、源洁则流清,形端则影直。 8、小节不可纵,大节不可失。 9、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。 10、莲,因洁而尊;官,因廉而正。

11、贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。 12、贪欲始于一瞬间,痛苦陪伴一辈子。 13、反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。 14、戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。 15、处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。 公民基本道德规范: 爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献市民“八不”行为规范: 不讲粗话脏话不违禁吸烟 不乱扔垃圾不损坏公物 不违反交通规则不相信迷信 不参与赌博不奢侈浪费 社会公德: 文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境 只言片语体现修养,小事细节彰显文明 德育贵在修身,文明贵在行动 至真至善,做追求真理、传承人类文明的引领者; 致美致用,做树立新风、构建和谐社会的实践者 正人先正己,立教先立德 职业道德: 爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会家庭美德:

四川大学历史文化长廊内容设计方案

四川大学历史文化长廊 内容设计方案 四川大学党委宣传部 四川大学档案馆校史办公室二○○六年四月

四川大学历史文化长廊内容设计方案1 (1) 海纳百川,有容乃大。 ——四川大学校训 (2) 岷峨挺秀锦水含章 龙光炳焕萃兹上庠 文翁润泽蜀鲁齐芳 云蒸霞蔚苏李马扬 季世陵迟国难未央 尊经存古百载沧桑 联翩俊彦新我旧邦 坤维学府喷薄朝阳 雍雍穆穆济济跄跄 求精求是自信自强 乐群敬业弦歌铿锵 勒斯铭兮钟鼎 其万年兮永昌 ——百年校庆钟鼎铭文 (3)源头活水 敷扬文教,众流汇归;芃芃棫朴,锦水之湄。 巴蜀山川图 (4)四川大学历史沿革简图

(5)1704年(康熙四十三年)四川按察使刘德芳在汉景帝末年文翁石室旧址创办锦江书院。锦江书院是四川大学的主要历史源头之一。 锦江书院楹联:有补于天地曰功,有益于世教曰名,有精神之谓富,有廉耻之谓贵;不涉鄙陋斯为文,不入暧昧斯为章,溯乎始之谓道,信乎己之谓德。 (6)1875年(光绪元年)四川学政张之洞创办尊经书院。尊经书院是四川大学的另一主要历史源头。 尊经书院楹联:考四海而为儁,纬群龙之所经。 (7)1896年(光绪二十二年)四川总督鹿传霖创办四川中西学堂。四川中西学堂作为四川古代和近代高等教育的结合点,拉开了四川大学历史发展的序幕。 中西学堂章程 中西学堂文凭(周家彦毕业执照) (8)1902年(光绪二十八年)四川总督奎俊奉光绪朱批,将四川中西学堂与尊经书院合并组建四川通省大学堂,当年奉诏改为四川省城高等学堂。1903年(光绪二十九年)锦江书院并入。 光绪朱批 四川省城高等学堂大门 (9)1931年国立成都大学、国立成都师范大学和公立四川大学合并组建国立四川大学,成为当时国内十三所国立大学之一。

华南农业大学启林区校园文化长廊建设项目施工总承包

华南农业大学启林区校园文化长廊建设项目施工总承包 招标公告 根据华南农业大学校长办公会议决定事项 2017(21-2) 批准,并且本工程具有施工图纸证明文件及资金证明,华南农业大学现对华南农业大学启林区校园文化长廊建设项目施工进行施工总承包公开招标,选定承包人。 一、工程名称:华南农业大学启林区校园文化长廊建设项目施工总承包 二、招标单位:华南农业大学 联系人:罗老师联系电话:020- 招标代理机构:广东粤能工程管理有限公司 联系人:赵工联系电话: 招标监督机构:广州市建设工程招标管理办公室 监督电话: 三、建设地点:华南农业大学大学启林区 四、项目概况:本项目为华南农业大学启林区校园文化长廊建设项目,拟定选址在启林南思创园正门花坛沿真维斯活动中心围网方向建设一条长约近 300 米的文化长廊(设计方案见附件),长廊采用立体钢木、现代简约风格设计,一侧设计宣传栏,另一侧设计长条休闲凳,预算金额为1535897.71元。 五、标段划分及各标段招标内容、规模和招标控制价: 1.本工程划分为1个标段。 2.各标段招标内容、规模和招标控制价: 【项目编号】:JG2018-0175 【标段招标内容、规模和招标控制价】: 招标内容:本项目是建设一条长约近300米的校园文化长廊,包括但不限于以下内容:柱基础、钢管柱、钢格栅、钢横梁、玻璃棚顶、不锈钢宣传廊、休闲凳等;具体内容以施工图及工程量清单为准。 招标控制价为:1535897.71元。 六、资金来源:自筹资金。 七、发布招标公告时间:从 2018 年 1 月 10 日至 2018 年 2 月 1日 14 时 30 分。 注:发布招标公告的时间为招标公告发出之日起至递交投标文件截止时间止。 八、递交投标文件时间与开标时间 1. 递交投标文件起始时间: 2018 年 1 月 10 日 00 时 00 分,截止时间:2018 年 2 月 1 日 14 时 30 分。 2. 开标时间:2018 年 2 月 1日 14 时 30 分。

四川大学中华文化历史篇期末考试试题

四川大学期末考试试题(A卷)中华文化(历史篇) 一、名词解释(20分,每题5分) 1、杜宇: 杜宇为传说中的古蜀国国王/一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作杜鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”。 2、《随园食单》;《随园食单》是清代著名文学家袁枚所著。是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。 3、春秋大一统: 西汉董仲舒提出的。董仲舒的社会理想是一个大一统的和谐安定社会。大一统是他所述《春秋》的根本含义。 4、中体西用论: “中学为体、西学为用”的缩略语。。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。1861年(咸丰十一年),冯桂芬在《校邠庐抗议》中,最早揭示了这种思想。 二、列举题(20分,每题5分) 1、成都茶馆的社会功能。 2、西学传播的重要途径。 3、司马迁《史记》对中国的影响。::司马迁的史学巨著——《史记》,不但在中国史学史上有着极其重要的地位,而且,开创我国传记文学的先河,为我国古代文化建立了不朽的丰碑。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”司马迁不但是中国史学家之父,也是全世界古代最伟大的历史学家之一。 4、中西方饮食文化的差异。 三、简答题(30分,每题10分) 1、中国茶文化与酒文化的异同。 2、西方文化对近现代中国的影响有哪些? 3、试就家乡的饮食风尚,说明中华民族文化的多元性质。 四、论述题(30分,选做1题) 1、从地名的命名看成都的街名及其命名特点。 2、今年北京举办奥运会,对中国有何意义?试就文化传播、国力宣扬、民族自尊等方面,直抒己见。 四川大学期末考试试题(A卷) 一、名词解释(20分,每题5分) 1、换亲婚:换亲婚两个男子,甲把自己的妹妹给乙为妻,交换乙的妹妹做媳妇,这就叫换亲婚,即“换亲”。 2、祢庙:先祖和先父。亦泛指祖先。庙(廟)miào 供奉祖先的房屋 3、生辰星占 4、乡试:乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。 二、列举题(20分,每题5分) 1、烝(zheng)报婚的含义及其实例。中国古代婚俗的一种。古籍中所说“烝”是指父亲死后,儿子娶庶母;“报”是指: 兄、叔死后,弟娶寡嫂,侄娶婶母。起源于奴隶制社会,曾经是符合上层社会道德规范的制度与习俗。 例如:宋国公子鲍之娶襄夫人,公子鲍为其庶孙,后来襄夫人派人杀死嫡孙昭公,立公

学校校内文化墙文化长廊设计制作安装案例图

校内文化长廊制作的现实意义是啥?校内文化长廊是以校内为关键室内空间,以学生和老师为行为主体,以精神实质偏重为关键,以主要表现出去的各种各样主题活动和行为规范为中心思想。校园文化墙一般包含2个层面,即校内的地形地貌校讯通学习气氛的合理布局。 “让校内的每一寸都說話”是基本建设校园文化的服务理念。校内文化长廊是校园文化的关键组成,具备启迪智慧,修养身心,修身养性,提高思想觉悟等立德树人作用。校内文化长廊基本建设即能够展现院校建校特点、校园文化品牌形象、人文精神容貌,另外也是校园内里衬一条靓丽的风景。这种漂亮别具一格、寓意难以忘怀的人文景观,带来大伙儿的不但是一种享有,也是一种文化艺术的熏陶。 新校区校门外展示——名师风采、引领示范(学校校门标识发光字制作)

校门屏风彰显学校办学理念——崇德尚美(校园屏风黄钛金制作制作/教学楼标识字制作) 设计方案在校园文化墙中很高度重视校内文化长廊设计方案,一道道精心安排图片配文字的校内文化长廊,笔酣墨饱惟妙惟肖细致的页面,融感染力与丰富性为一体化,具备传统式的文化底蕴,又有深厚的时代气息。穿梭栈道,能够跨越岁月,与历史时间对话、与全球沟通交流;能够聆听自古以来良训,鉴赏

中西方经典名言;咽下知名人物经典作品,体会生活哲理。独具一格的校内文化长廊使全部校内填满人性化的学习气氛,为院校老师与学生造就了优美的造型艺术自然环境,提高了校内的文化艺术品位,也是校园内里衬一条美丽的景色,为院校的文化教育造就了优良的立德树人自然环境。

不只是教室里才有读书学习——鸟语花香、欢笑纯真(校园文化墙绘画制作) 高雅现代的致远楼大厅——胸怀祖国、放眼世界(教学楼大厅文化柱标识牌制作安装)

文化长廊建设设计方案

国家中等职业教育改革发展示范学校项目建设 特色项目 贵州省财政学校 建设学校文化长廊的设计方案

1 关于建设学校文化长廊的设计方案 职业文化是人们在长期职业活动中逐步形成的价值观念、思维方式、行为规范以及相应的习惯、气质、礼仪与风范,它的核心内容是对职业使命、职业荣誉感、职业心理、职业规范以及职业礼仪的自觉认同和自愿遵从。 文化长廊以职业榜样、职业故事、优秀毕业生、企业管理、励志名言为主题,以“弘扬职业文化、普及礼仪礼节、提高自我素质、服务全体学生”为宗旨,依托照片、图画、文字等多种艺术形式,积极营造健康、向上的职业文化氛围,力求做到“每块墙壁会说话、每处环境都育人”。 按照学校有关工作的安排,我校将建起文化长廊,通过丰富多彩的校园文化生活,让学生漫步在浓厚的书香校园,陶冶学生的精神情操,以达到教书育人的宗旨.为此,根据我校组织有关领导参观了市有关学校及结合我校的具体情况,德育处拟定以下的方案: 一、设置长1.4米,宽1米的板块约25个。 二、每个板块的内容拟定以下: 1.突出教育主题。 (1)以入学教育为主题引领班级校园文化。如:难忘的绿色军营、职业理想、意识教育、专业现状及专业发展前景、规章制度、教师风采、名师竞技夺标榜等,营造氛围,促进学生转变观念,加深对专业、职业岗位的认识。及早适应新的学习环境,使这些中考受挫、甚至没有完成义务教育的学生,重新认识自我,找回做人、学习、成才的自信心。 (2)突出以诚信、敬业为重点的职业道德教育的校园文化。诚实守信,敬业爱岗是中职学生思想教育永恒的主题。现在企业需要大批懂技术、操作能力强、肯吃苦、讲诚信、有良好职业道德的技术劳动者。以此为题材的校园文化专版是中职德育的延伸。 (3)突出安全教育文化。安全教育是学校教育永恒的主题,中职安全教育的内容还有实习安全。如我校常年设有“狠抓落实,预防为主,创建安全、文明、和谐校园”的专版。

校园文化长廊设计

校园文化长廊设计 时间:2013-04-23来源:小学校园文化 1.书韵飘香 此处设计为英语角,适合学生早上读英语。在原有的长廊的适当位置悬挂“英语角”的匾牌,或在园区的适当位置设置“英语公园”的园名。英语角主要由休闲长廊、景观雕塑及特色绿化组成,为学生提供休息、活动、学习交流的空间。设置长方形藤架,种植紫藤、常春藤、九重葛等绿色植物,周边种植刺槐、剑麻等,在树木上面设置个性化的植物名片,介绍植物的属性。 2.文化育人 茌长廊合适的位置种植紫藤,紫藤缠绕在上方的道道横梁上,花开时节形成亮丽的景观,平时不开花的时候也可以增添绿色。同时在长廊入口的墙面上题写“书韵”、“墨香” 等文字。在长廊里面设置带有棋盘的小型石桌和石凳,供师生休息、谈心,或在墙上悬挂对弈图,让学生们了解到学习是一种对弈,人生也是一种对弈,培养他们敢于竞争、乐于竞争的精神。靠近校路的外侧廊架空间设计成展示性小品,如文化展示。主题内容可选择地域文化、人文历史等方面的内容。这种展示性小 品在校园中既能美化环境、丰富园趣,又能为学生提供文化素材、传递文化的音符,让学生从中获得美的感受和良好的教益。 3.乐知长廊 设置半圆形的读书长廊,以紫藤形成绿色的读书休闲环境,为学生提供静谧、绿色、环保的学习小天地。在每根竖立的柱子上写上诗句,彰显文化气息。 4.润玉长廊 突出“沁润心灵,怡身养志”的主题,将润玉长廊建设成文化氛围浓郁的园艺小品,构成学校的景观。周围缀以石塑小景,花架装饰,石桌石凳。通过景物搭配、傍水造廊,将园内的山石、小品、花卉组成一幅幽远宁静的画面,营造池水清澈、荷香满园、林荫匝地、清幽雅致的氛围。 5.馨苑长廊 馨苑长廊可以种植悬垂与攀缘植物。如常春藤、爬山虎、九重葛、紫藤等,使长廊春来花红叶绿,秋来落英缤纷,百花飘香、环境幽雅,成为学习、谈心的好去处。 在园区内部镶嵌“品花、赏心、馨苑”等名字,两侧可书写对联:“绕阶苔痕初染碧;隔帘花气静闻香”。长廊与树林中曲径通幽小道相连,道路旁放置个性坐椅及几块文化石,石上刻字为“百花争妍”、“竞”、“春花一片深知海,千树万树迎春来”、“怒放”等。 6.读书长廊 沿着道路的两侧开辟读书长廊,放置休闲的竹椅,可根据VI手册的相关内容进行具体设计。由于中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,与儒、道、墨、法等学派文化的综合。由此,可分别以不同的地域文化或者是各学派的文化精髓进行设计,以便彰显学校的书香特色、文化特色,让师生时刻感受到中国传统文化的气息。 读书校园文化长廊处可设置帝王将相篇(介绍刘邦、萧何、刘裕建功立业的历史),文人墨客篇(选取李煜、刘向、刘知几、刘禹锡等名篇佳作或节选),艺术大家篇(选取李

文化长廊建设方案

文化长廊建设 文化长廊的建设主体以时间为顺序讲述中国人民解放军军史,逐渐展示我军的壮大以及未来发展的方向。具体设计如已下几个阶段: 一、建国前 知识块: 1927年8月1日,中国共产党在南昌发动起义,标志着党正式独立领导武装斗争。 1927年9月9日,毛泽东领导秋收起义,9月底经过著名的“三湾改编”,起义部队命名为工农革命军。 …… 1)在走廊的开端我们可以请种政委给我们这条走廊命名, 并将书写好的毛笔字制作成牌匾挂在最上端。 2)关于军史的介绍,我们可以采用雕刻、悬挂等方式在长 廊的两侧柱子上进行展示。 3)文化长廊的上方涂上迷彩,春夏秋季,可以布置上爬山 虎,营造一种舒适的绿意,同时上方可以布置一些风铃。 在冬季,迷彩则可以展露在外面。 4)在解放前,整体设计的颜色,用灰白色象征解放中国的 艰苦历程 5)这一段的地面采用鹅卵石象征着我军成立的艰苦历程, 并用可以彩色鹅卵石在地面拼成字样 二、建国后 知识块: …… 1)建国后,整体建设用彩色象征着我军逐步进入繁荣壮大 的激动人心的历程。 2)我们可以采用经典的图片、物品来展示我军的建国后的 重要历程

3)在这一块做一个公告栏,可以张贴各种海报等东西 4)这一段路面采用水泥路象征着我军顺利的成长壮大 5)这里可以建一个展,详细的简绍我军的发展现状,可讲述我们装甲兵的知识。相对应的建设另一个我院培养学员的目标和宗旨 三、面对当今军事变革的原则 1)在这一块我们可以在走廊的东侧,在下坡上树立红色大字,标写警示我们的标语,从走廊上看去可以给人一 种,居高临下,居安思危的感觉。 2)我们可以在这一块断开,让人们走进后陷入沉思不仅是队走廊为何断开的沉思而且是对如何连接过去与未来 的沉思,当然这一块断开的要比较自然不影响美观, 令人觉得突兀。 3)在这里我们可以立一块高大的石头上面刻写主席关于我军的使命论述 4)这一块地面用反光地面借以象征我们反思过去,展望未来的含义 四、对我军未来的展望 1)我们可以在这里放置一个媒体播放器,播放类似于广告的片段展示我国面临世界军事变革和军事发展放向等多种时代最新信息,让人们时刻谨记我们的使命。 2)未来军事的发展方向是多元的,因此我们在这里可以建设多个出口象征着军事发展的多元化。比如,在空间上有:太空、领空、陆地、海洋;在武器种类上有:核武器,激光武器、生化武器;在现代化上有:信息化,集 成化,联合化、智能化等等。 3)为了方便人们的生活,这里要放置垃圾箱,张贴保护环境的海报、标语,喷印各种环保图标等,培养人们可持

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