石氏家谱及字辈
姓氏渊源
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。
春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。
后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。
战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。
石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。
第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。
据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。
据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。
在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。
第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。
石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。
到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。
石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。
按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。
石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。
可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣
尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。”
在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒芜。
在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，世代相传至今，是为三陇石氏。
第五个渊源：源于羯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《后赵录》中记载，在五胡十六国时期，有匈奴别部羯族，其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274～333年)，建立了后赵政权，称后赵高祖明帝，其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会，冉闵则改为石闵。此后，其后裔子孙皆随先祖改为汉姓石氏，世代相传至今，是为上党、武乡石氏。
第六个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》、《北史》的记载，南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁部洛阳后，大力推行汉化改革时，将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为大同石氏。
第八个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期突厥族沙陀部，属于汉化改姓为氏。
沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥处月部。唐朝初年，处月部散居于今新疆准噶尔盆地东南、天山山脉东部巴里坤一带，当地有大碛，名为沙陀，故号“沙陀突厥”，汉史简称其为沙陀部。
唐高宗李治永徽四～五年(公元653～654年)，唐王朝在征讨西突厥阿史那·贺鲁叛乱的过程中，于处月之地置金满、沙陀二羁縻州。武周长安二年(公元702年)，处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被武则天授予金满州都督。后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。
“安史之乱”以后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。(公元789～790年)，沙陀七千帐降附吐蕃，共陷北庭。后吐蕃迁沙陀部于甘州(今甘肃张掖)，以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。后来吐蕃攻扰唐边，常以沙陀为前锋。到了公元九世纪上半叶，回鹘取凉州(今甘肃武威)，吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结，拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于(公元808年)率部众三万落投归唐朝，途中朱邪尽忠为吐蕃追兵所杀，朱邪执宜率残部到灵州塞(今宁夏吴忠)。唐王朝将沙陀部安置在盐州(今陕西定边)，设阴山都督府，以执宜为兵马使，流散各处的沙陀相继还部，势力增强。
唐朝以沙陀邻近吐蕃，虑其反复，又以其部众多，将使边境粮食价涨，故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时，诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑，号为“沙陀军”，其余安置在定襄川(今山西牧马河一带)；执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北)，更号“阴山(阴山当作陉山)北沙陀”。
以后，唐朝又分其众隶诸州，以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗、淮西吴元济，唐武宗对泽潞刘稹用兵以及唐宣宗对抗吐蕃、党项、回鹘等外族侵扰，皆得沙陀之助。
唐朝以后，建立后唐政权(公元923～936年)的唐庄宗李存勖、建立后晋政权(公元936～946年)的高祖石敬瑭、建立后汉(公元947～950年)政权的高祖刘暠(刘知远)，均为沙陀部族人。
石敬瑭，原名叫臬捩鸡，他自己说是汉景帝刘启时期丞相石奋的后代，但欧阳修考证后，在所撰著的《新五代史》中说“臬捩姓不知其最初的来历”。因此，仍应为沙陀突厥自己的姓氏。
臬捩鸡很勇猛，也善于骑射，谋略也很远大，他辅佐过李克用和李存勖，屡立战功，升至刺史。臬捩鸡为了表示自己是真正的汉人，就改为石敬瑭这个名字，应属于冒姓。
在石敬瑭称帝后，其族多有随之改汉姓为石氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为太原石氏。
第九个渊源：源于昭武九姓，出自唐朝时期西域石国，属于汉化改姓为氏。
该支石氏，出自隋、唐时期“昭武九姓”之一的西域石国。
石国，在今窣利境内(粟特，乌兹别克斯坦塔什干)一带。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。
唐玄宗李隆基先天二年～开元二年(公元713～714年)，大食人(今伊朗地区)曾侵入石国。唐开元初年，唐玄宗封其君莫贺咄吐屯为石国王。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府讨伐大食国。
唐开元二十七年(公元739年)，莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。
唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵石国；唐天宝九年(公元750年)，石国王子走大食乞兵，攻怛罗斯(今哈萨克斯坦江布尔城)，击败唐朝将领高仙芝大军。
唐天宝十二年(公元753年)，唐朝政府曾封石国王子那俱车鼻施为怀化王。石国在至唐宝应元年(公元762年)，尚遣使朝贡于唐朝。
后石国有人迁居中原，以国名汉称改汉字单姓为石氏，是为新疆、青海石氏。
第十个渊源：源于波斯，出自唐朝时期古波斯族人，属于汉化改姓为氏。
据史籍《九国志》记载，唐朝时期，古波斯族人通过唐蕃古道来华之人很多，有留居中原者，取汉姓为石氏。
五代十国时期，前蜀国的利州司马叫石处温，后唐政权攻灭前蜀国之后，石处温率兵投降，后晋升为宁江军节度都知兵马使、万州管内义军都指挥使。后唐孟知祥椐蜀称帝建后蜀国之后，石处温到湖南芷江一带为官。石处温大力发展农耕，库存粮食多，上缴军粮也多，后官迁万州刺史(今重庆)，活了有八十多岁。石处温便属于该波斯族石支。
在石处温的族人中，世代称石氏至今，是为万州石氏。
第十一个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部，汉义“永恒的岩石”，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，以姓氏汉义冠汉姓为石氏，亦有称乔氏、朝氏、晁氏、曹氏、朝氏等者。
第十二个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
⑴.回族石氏，最早为大食国在唐朝赴中国军队之随军商团领袖，即指国为姓，称食氏。该支食氏族人，因在清朝时期发动反清起义，失败后为避祸而改姓为石氏，后世代称石氏。
⑵.今居于河北泊镇的回族石氏，传说是元朝时期丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都(北京)所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。当时，每逢遇明军盘问时，他们便指石为姓，后世代称石氏。
⑶.今居河南开封的石氏回族，源出宋朝时期由印度来中国的五百余家犹太族人，取汉姓为石氏，以示顽强生存。当时这些犹太族祖先有十七个姓氏群体，后经数百年的历史演变，至清康熙二年(公元1663年)以后，仅存有七姓，石氏便是其中之一。犹太族石氏族人后融入到回族，以头戴蓝色礼拜帽为显著标志，被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。
第十三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族石佳氏，亦称实嘉氏，源出金国时期女真赤盏部，满语为Sigiya Hala，世居叶赫乌苏河(今吉林梨树)，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为石氏。
⑵.满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为石氏、何氏等。
⑶.满族瑚锡喀氏，亦称呼依特氏，满语为Husika Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为石氏、胡氏。
⑷.满族石富察氏，满语为Sifuca Hala，世居倭济(今黑龙江宁安)，后多冠汉姓为石氏。
⑸.满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春(今吉林珲春)，后多冠汉姓为石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。
⑹.满族石马拉氏，亦称书玛哩氏，满语为Sumari Hala，汉义“小口袋”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、海兰(今吉林和龙海兰河流域)等地，后多冠汉姓为石氏、舒氏。
⑺.满族倭赫氏，满语为Uhe Hala，汉义“石头”，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)，后多冠汉姓为石氏。
⑻.满族乌鲁哩氏，亦称吴鲁哩氏，满语为Uluri Hala，汉义“猕猴桃”，世居沾河(今吉林双阳河流域)、叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为石氏、那氏、赵氏、吴氏等。
⑼.满族石克特立氏，亦称西克忒里氏、锡克特哩氏、锡得胡立氏，满语为Sikteri Hala，为卦尔察女真姓氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江以及黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为石氏、西氏、胡氏、奚氏、郗氏、邵氏等。
⑽.满族扎克塔氏，亦称扎克达氏、哲克达氏，满语为Jakta Hala，汉义“松树”，世居黑龙江流域，所冠汉姓为石氏、李氏等。
⑾.满族扎库塔氏，亦称查库塔氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川以西)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸、海兰江以西一带)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，所冠汉姓为石氏、张氏、包氏、朱氏等。
第十四个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
达斡尔族倭埒氏，亦称沃热氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金国时期女真斡勒部，世居黑龙江北境、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、墨尔根(今黑龙江嫩江)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Ulie Hala。
达斡尔族、满族倭埒氏，在清中叶以后多冠汉姓为石氏、沃氏、张氏等。
第十五个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今侗族、水家族、阿昌族、拉祜族、土家族、东乡族、黎族、羌族等少数民族中，均有石氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓石氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖：石碏、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬瑭、石处温。
迁徙分布
石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十一位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的0.27％左右。
距今约两千多年以前，在石碏大义灭亲的贡献之后，他们一家人长期在卫国飞黄腾达，世代子孙都贵为大夫。由此可见，石氏族人最早发源于当时的卫国之地，即今天的河南北部一带。
以卫国为源地的石氏族人，其最初的播迁方向就是现在的山东，山东与河南相邻，又是原鲁国之域，准确地说，在卫公子姬州吁弑其君后，石氏族人已有在鲁国活动的身影。
秦、汉两朝以前，石氏族人主要在黄河中、下游地区繁衍，同时有部分人徙居江南。
汉朝时期，石氏族人已播迁至今山东省北部、河北省南部，及河南省境的黄河以北地区，并很快成为石氏族人早期的繁衍中心。
魏、晋、南北朝时期，昌盛为渤海、平原两大郡望，这两大郡望的石氏族人都是石石昔的后裔，他们尊石石昔之裔孙石奋为开基祖。另外，石氏族人在北方还有三大聚居点，即武威、上党、河南三大郡望。其中上党石氏族人是十六国时后赵石勒的后裔，河南石氏是鲜卑乌石兰氏的后裔。平原石氏族人在唐元和年间以前已徙居广陵(今江苏扬州)，而河南石氏也有部分在唐元和年间以前徙居虢州(今河南灵宝)。
唐朝初期，有石氏族人自河南固始随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍，唐天成四年(公元929年)，石琚自安徽寿县徙居福建同安，其后散居闽粤各地。
五代十国时期，石氏族人在福建地区形成闽南望族。
宋、元两朝以后，石氏族人已遍及江南大部分地区。
明朝初洪武年间，石氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、陕西、甘肃等地。此际，有石玉全在福建南靖永丰里开基，其后子孙有许多人去台湾，进而又远播海外。
如今，石氏族人分布以四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省为多，这六省石氏约占全国汉族石氏人口的63％。
郡望堂号
1.郡望：
武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。
平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。
上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
2.堂号：
河南堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
平原堂：以望立堂。
武威堂：以望立堂。
上党堂：以望立堂。
徂徕堂：宋朝石玠，徂徕人，官国子直讲(国子监的教授)。他写文章批评时政，毫无顾忌，升太子中允，作《庆历圣德诗》，人称“徂徕先生”。
思成堂：资料有待补充。
恩亲堂：资料有待补充。
敦睦堂：资料有待补充。
三典堂：资料有待补充。
雍睦堂：资料有待补充。
孝谨堂：资料有待补充。
恭俭堂：资料有待补充。
文秀堂：资料有待补充。
世锦堂：资料有待补充。
峻德堂：资料有待补充。
念修堂：资料有待补充。
宥密堂：资料有待补充。
笃厚堂：资料有待补充。
石氏宗祠通用对联
1.四言通用联：
风为世表；道重人师：上联典指石氏名人石富事典。下联典指宋朝时期的南京推官石介，字守道，天圣进士。笃学有志尚乐善疾恶，遇事敢为。丁父母忧，躬耕徂徕山下以易教授。擢太子中允。
诗歌圣德；传载纯臣：上联典指北宋初期的学者、文学家石介，字守道，兖州奉符人，曾隐居徂徕山，世称徂徕先生。天圣年间进士，曾任国子监直讲，官至太子中允。主张文章必须为儒家的道统服务，从儒家立场反对道教、佛教，标榜王叔。庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦等人执政，欧阳修、余靖等并为谏官，石介作《庆历圣德诗》。著作有《徂徕集》。下联典指春秋时期卫国的大夫石碏。庄公有个儿子州吁喜武而受宠，得以带兵，石碏谏阻，庄公
不听。桓公时，州吁被斥退而流亡，后回国要杀桓公自立为君。石碏利用儿子石厚(州吁党羽)把州吁骗到陈国，与陈桓公合谋杀了州吁，接着又亲手杀了儿子石厚。《左传》说“卫国石碏大义灭亲，可称为纯臣(谓一心为君主服务的臣子)。”
蓉城仙主；金谷名园：上联典指北宋朝时期的文学家石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允、秘阁校理，主张加强对辽和西夏的防务。诗工，文健，诗作深为欧阳修等人推重，文宗韩愈、柳宗元。石延年喜欢饮酒，剧饮而不醉，人称芙蓉酒仙。欧阳修《六一诗话》：“曼卿死后，老朋友中有人见到他，恍惚如在梦中。他对人说：…我现在是鬼仙，主持芙蓉城?。”下联典指西晋朝时期的渤海郡南皮人石崇，字季伦，初任修武县令，后升至侍中。水熙初年出任荆州刺史，靠劫掠远路客商而至财产无数，曾与贵戚王恺等人斗富，竞相侈靡。在河阳建金谷园别墅，穷奢极丽。
蓉城仙主；梓泽名园：同上。
八公门第；万石家声：全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝号石奋为“万石君家”。
美人鼓瑟；内眷承封：上联典指汉朝时期的石奋姊病善鼓瑟，高祖召为美人。下联典指宋朝时期的石景略母刘氏封清廉君太夫人，妻虞氏封毕郡夫人。
风为世表；道重人师：上联典指明朝时期的石富事典。下联黄指北宋朝时期的石介事典。
2.五言通用联：
万石家声远；双莲世泽长：此联为石氏宗祠通用联。全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝称石奋为“万石君家”。
3.七言通用联：
万石风流传阀阅；一时文藻满江关：此联为清朝时期的学者孙寄龛赠石子韩联。
芙蓉仙主耽诗酒；金谷家声迈等伦：此联为佚名赠石氏名人联。
能视益州同骨肉；独知刘季是英雄：此联为佚名节录清朝时期的石达开自题联。
精神到处文章老；学问深时意气平：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉自题联。
雪里松芝夺凡艳；秋影楼台悟化机：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉撰书联。
洗厕衣孝从天性；作锦帐富赛王侯：上联典出汉朝时期的郎中令石建，以孝闻名。下联典出晋朝时期的荆州刺史石崇。
4.八言以上通用联：
万石名门，美人鼓瑟；二郡钦赐，阖室受旌：上联典指西汉朝时期的温县人石奋，十五岁时为高祖侍吏，文帝时因功官至太中大夫，景帝时位列九卿，几个儿子都官至二千石(郡守)，景帝称石奋为“万石君”；石奋的姐姐善鼓瑟，被高祖召为美人(妃嫔的称号)。下联典指宋朝时期的石景略，任奉议郎，赠特进(官名)，母亲刘氏被封为清廉郡太夫人，妻子虞氏被封为毕原郡夫人。
饶雄辩以折衷，堪承使命；谏义方而善教，足为典型：上联典指宋朝时期的名士石昌言事典。下联典指石氏的得姓始祖春秋时期卫国的石碏事典。
祖延明道，孙友晦庵，奕世文光凌北斗；兄劾蔡京，弟弹秦桧，塞天浩气镇中州：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。祠祀新昌石氏始祖卅五世石元遂，进士，上柱国太保；其子石昉，进士，镇东军节度使；其孙石湘，赠上柱国太保；石濋，赠上柱国太保；石渝，太子宾客，吏部尚书。石渝家族，其子石延俸，司空，太子太保；孙石文渥，赠刑部尚书；曾孙石待旦，进士，刑部尚书，大学士；石待聘，进士，卫尉寺卿；石待用，进士，赠工部尚书；石待举，进士，赠兵部尚书。石待旦有5子：元之、亚之、温之、修之、秀之，个个
头角峥嵘，后裔人才辈出。石元之，进士，光禄大夫。后裔中四十三世石端中，进士；四十四世石邦哲，进士，大理评事；四十五世石祖禹，进士。石亚之，进士，太常博士。其子孙中有四十二世宣议郎石景淹，四十三世迪功郎石端孺，四十四世名士石邦维，四十五世大儒石墪、四十六世状元石继喻、四十八世隐士石奕朝。石温之，进士，朝议大夫，有四子十七孙，孙辈中有进士石端诚、乡进士六人。石秀之，进士，光禄丞，孙辈中有乡进士三人。
同朝十学士，六部五尚书，跻跻冠裳夸右族；一门三状元，四代九御史，巍巍甲第羡名家：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。石待聘之子石象之，进士，太常博士，太子中允，以文学名世。子孙中得进士有：石景渊、石师圣、石师能(榜眼)、石嗣庆、石延庆；得乡进士十七人，多为才人。如石景游、石师甘具有文学天才；石积庆，善琴瑟，人称子期先生；石流庆，精岐黄，医术名闻杭越。石待用有四子：牧之、先之、徽之、微之。石牧之，进士，天台令，有贤名，生五子十九孙，二十八个曾孙，其中得乡进士者十二人，任太守县令者六人，生女七人，四人适进士为妻。石先之，其孙石公辂，武状元，玄孙石宗旦，进士。得乡进士五人，出仕五人。石徽之后裔有进士石公恕、乡进士十三人。石微之后裔人才济济：石公秩，国子监发解进士第一名；石公寿，进士；石景琮、石犀问以文艺优长名世；石大埠，号称神童；石徕间，太学特科第一名，出仕名州，政绩卓著，民多感德。
义塾宏开，造就七十二奇英，陶镕四宰相，德望浙中第一；儒林丕振，继起五百六进士，中兴三状元，科甲天下无双：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。石待举有三子：衍之、深之、柬之。登科入之盛，以石衍之家族为最。石衍之，进士，赠兵部尚书，配嵊邑兵部侍郎史纶之女。有子七人：石景衡，进士，知常州；石景干，进士，余杭主簿；石景术，进士，仙居令；其余四子均为乡进士。有孙十八人：石公弼，进士，大学士，兵部尚书；石公揆，进士，殿中侍御史，大学士；石公辙，特奏状元，义乌丞；石公驹，经魁。有曾孙三十四人：石正问，吏部尚书；石昼问，乡进士，朝议大夫；石庄问，筑涉趣园，四方贤士大夫皆有题咏，由丞相陈康伯、史浩荐入朝，授松江知府。有玄孙五十七人：石宗昭、石宗万俱中进士，一代理学名臣。石深之，子石景略，省试解元，殿试进士；石景畯，以诗赋得名；孙石彦和，进士。石待贺家族为卅七世石濋后裔。四十世待贺公有六子：大理寺卿石昊之、户部侍郎石奎之、乡进士石伦之。四十三世石久可、石悦可兄弟，四十四世翰林院编修石斗文都是石伦之子孙。南宋时期，新昌石氏名门世家很多，且能维持数百年不衰，名满江南，确属宗族文化之奇观。
莫谓锦堂真富贵，男畏耕女畏织，怠惰终需落下品；勿云茅屋无公卿，士劳心农劳力，殷勤必定出人才：广东省兴宁县黄陂镇石氏恭创围堂联。
昔日三禀九秀，以罕为贵，翰林钦赐常夸耀；今朝万紫千红，见多不奇，玉树开花未闻香；万石流衍：广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏客家人喜欢怀旧，但不是消极的“无可奈何花落去”一类伤感的怀旧，而是以历史作镜子，昭示后人继承光荣传统，积极奋进。此类家族堂联的内容，与本姓氏的历史渊源、家族历史名人的功德、声望紧密相关，各姓氏有着其特殊的内容。以祖先的丰功伟绩激励后人重振家声。兴宁石氏对祖上的文治武功，赫赫声望则属于这类。
肇基河南，迁基江南，建基闽南，扩基岭南，年近三千历史；始祖厝公，远祖奋公，中祖扈公，近祖崇公，威武万石流衍；万石流衍：广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏之后，作为身在异客的客家人，有着强烈的怀念故土的情绪。因此，这种堂联称为“寻根联”。寻根联最为普通，几乎每个姓氏祖祠中皆可见到，而且书置于最为显要的位置。警示后人勿忘祖根，了解本宗族的来龙去脉，这是中国传统文化在堂联中的强烈反映。
万石君开百代宗风，有孝子、有忠臣，祠宇接宫墙，缅当时耆旧衣冠，为百年名宦乡贤，增光竹帛；六顺堂称一帮望族，多乙科、多甲榜，家声扬谱牒，数近日诗书门第，只一姓部曹侍御，出色松滋：安徽省宿松县县城石氏宗祠联。上联典指万石君，指西汉石奋。下联典
指六顺堂，为该宗祠堂名。“乙科”、“甲榜”，为古代考试科目名称；“松滋”，指当地汉代置松滋县，晋武帝时改为松宿县。
字辈排行
山东泰山石氏字辈：“仁义礼智信刚正忠孝贤庆历圣德书文集有本源”。
山东宁阳石氏字辈：“云远祥瑞兆循茂愈际春祖德同天久君恩共地长泰宗方运恒宁支厚显荣诗书礼义宣文庆绪延昌”。
山东徂徕石氏字辈：“文子廷章汝允振肇绪昌鸿修继庆化骏德裕祥光”。
山东徂徕桥沟石氏字辈：“登道(金)学宗仁义”。
山东泰安石氏字辈：“金清经树西兴家”。
山东蒙阴石氏字辈：“光鸿裕整立增运绍统家”。
山东郓城、鄄城石氏字辈：“崇懋德延远世毓贤奇昌家邦永兴振光宪绪东康泰成庆履效清廉祥安际”。
山东蓬莱石氏字辈：“乃裕懋德天永其昌本立丕振安守经常乐国仁义文明荣光”。
湖南南县石氏字辈：“金典克明俊德方瑞仁和义生”。
湖南中部石氏字辈：“盛世纪书亮功泰”。
湖南化州石氏字辈：“学国涛世光名正辉先业德修裕后方”。
湖南祁东石氏字辈：“元及第清盛一承远达继启宏光”。
湖南沅江石氏字辈：
文贵房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显日明振似奇学太光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；
文通房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显廷守尹安宁必应超前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；
才仁房支派：“谦天正泳才兴受思荣允玉任庭首政大尚德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；
才礼房支派：“谦天正泳才兴万盛源子志国恽亭手善崇德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；
禄公房支派：“谦天正泳乾坤涒臣义礼智定国应中兴鼎邦安元亨忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；
寿公房支派：“谦公正受思□添于蕴铿文含□麟”。
福建同安石氏字辈：
海丰、田墘支派：“瑞兴萃育泰达道永嘉长”；
前山、狮岭支派：“同宗衍庆世泽绵长”；
统一续派：“敦笃和睦祖德腾芳富贵显扬基业永昌”。
福建南安石氏字辈：“甫安一时腾奋起奕世业诗礼传家训昆曾永鸿锡”。
福建武平石氏字辈：
赣南宏泽支派：“宏猷光大耀祖宗仲万均汝石应允有国正爵位尊家和福自远德盛声倍荣忠厚承世泽诗书启贤昆和善余庆茂兴嗣发运洪共宁纯臣范群怀孔孟仁皇恩施满族朱紫佐朝廷”。
赣南念四郎支派：“盛世衣冠大清朝礼义家彰明忠孝意奕叶仰光华仁爱视至上道德为高尚廉洁心灵美善良万代扬族和事业兴耀祖创辉煌”。
福建同安、平和石氏字辈：“魁应一廷尔元文士长茂永安耕读为本诗礼传家恭行君子正心修德学道爱仁忠信笃敬贻谋绳武显祖荣宗冠冕百世天禄万钟锡禧衍庆迪吉兴隆”。
安徽宣城石氏字辈：“贵金胜(声)正”。
安徽蚌埠石氏字辈：“广兆从秉秀思家心怀宗功承(传)芝孔芳传(全承)家开国永得(特)恒昌礼义修善仁厚安强聪瑞端凯登朝(基)定邦勤廉效政文(稳)武贤良奇才东升福寿满堂创举伟业世代静康”。
安徽亳州石氏字辈：“殿凌得(德)宝”。
安徽蚌埠石氏字辈：“景全兆新怀中(宗)公成”。
四川荥经石氏字辈：“秉明文章华国”。
四川大竹石氏字辈：“志从万正朝有勇奉为君启尚月先兆世代永乾坤”。
四川通江石氏字辈：“国朝廷玉克达其昌含运云祥安文晋长”。
浙江新昌石氏字辈：
新昌支派：“所存在本源黾勉复并营祥开礼乐先五服甚分明爱敬须端始道义随发生事修惟至德千载仰仪型”；
沃洲支派：“如月恒日升山阜冈陵川”。
浙江象山石氏字辈：“开泰圣贤生中邦政事行先人惟积善克守振朝廷”。
广西兴业石氏字辈：“振启玉永万庆宗德长煜耀”。
广西容县石氏字辈：
道宣支派：“道自振广曰蕴峻秉瑞佩南树”；
道传支派：“道自廷胜金定珠庆兆品立光”；
道熙支派：“道自振尚文云应永才荫受家”；
羡昭支派：“道自廷胜元高裕邦运起兴家”。
江西分宜石氏字辈：“应万维茂盛贤文家国昌祯祥有福兆兰桂自腾芳礼义诗书久荣华富贵长成都宏世泽永享武威堂”。
江西婺源石氏字辈：“德用彦宗永思文添起之继节光廷瑞承家学礼诗昌隆成大绪贞毅允珍儒台衡为国辅孝谨衍孙枝”。
广东兴宁、罗定石氏字辈：“荣华家豪强天锡庆其昌福中生俊秀奕世显明扬”。
广东连州石氏字辈：“名扬万世显宗功英俊钟生运会隆辅佐明君成大业崇高富贵振朝中”。
湖北黄石石氏字辈：“宏成志本大教义贞仙训”。
湖北宣恩苗族石氏字辈：“国正天心顺官清民自安”。
湖北襄阳石氏字辈：“运足必东远誓得日光辉”。
浙江浦阳石氏字辈：“厚骀仲□□乞圃□□□奋庆德宏亻品徵咸昶嵩质允密苗纤渊羡尚弥元灵赐玢略宠胜伯华廷秀□□□□□林旺清贤圣明徵可助采相旌瑞庆晋真懋惠道仁让俨森涓礼忠和云仍崇显达孝义振钢常敦伦乃为贵恭顺致淳诚”。
浙江新昌石氏字辈：“发徽正玉增其谓乃仕则”。
浙江西溪石氏字辈：“宏志仕承祖君用子时懋和恭荣华迎福惠代远俾恭顺致淳诚”。
河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。
河北威县石氏字辈：“红建俊华……”
重庆南彭石氏字辈：“克孝崇宗本家班自尔昌安怀邵大德富贵启明良”。
重庆黔江石氏字辈：“兴孟才汉文洪士永昌忠维邦敦胜化正思予兴隆”。
河南信阳石氏字辈：“宗功造广大祖德乐呈祥”。
黑龙江绥化石氏字辈：“喜运少通……”
河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。
贵州松桃苗族石氏字辈：“宪孟才汉文宏世永昌宗维邦敦胜化正仕裕兴隆敏秀成山庆家荣启万
钟”。
江西乐平石氏字辈：“钟秀琼瑶品光联奎必香声名扬海宇万代永传芳”。
辽宁铁岭石氏字辈：“家清洪业广永”。
江苏淮阴石氏字辈：“连国应如……”
石氏一支字辈：“长峰明宝廷荣”。
石氏一支字辈：“文必廷正国至应永家邦忠厚成大德仁义定卓宏成志本大教义”。
石氏一支字辈：“等级成生宝守为可学令”。
安成水部刘氏丛桂支湖北干一、二河分派传递世系如下：1刘邦（汉高祖，汉室刘氏始祖）→2刘恒（汉文帝）→3刘启（汉景帝）→4刘发（长沙定王，长沙刘氏祖）→5刘苍（安成思侯，安成刘氏祖）→6刘自当（安成今侯）→7刘寿光（安成节侯）→8刘乔（字谙谷）→9刘巳（字正中）→10刘鼎（字宏大）→11刘信（字贵实）→12刘英（字志俊）→13刘睦（字必和）→14刘荣（字毓华）→15刘逸（字仲安）→16刘端（字开先）→17刘奇（字邦祥）→18刘允（字大信）→19刘歆（字子敬）→20刘宽（字文博）→21刘贞（字志正）→22刘淑（字从善）→23刘敬（字学恭）→24刘素（字慎素）→25刘聪（字懋明）→26刘昭（字成美）→27刘嵩（字中正）→28刘槐（字槐阴）→29刘效（字诚学）→30刘侃（字子刚）→31刘道（字明理）→32刘完（字守成）→33刘辟（字与开）→34刘锜（字宣器）→35刘删（字宜定）→36刘敏高→37刘微（字伯武）→38刘麒（字仲麒）→39刘仁（字学爱）→40刘顺（字承坤）→41刘正（字无佞）→42刘渔（字学渔）→43刘濂（字中清）→44刘聪（字叔明）→45刘止（字有德）→46刘游（字思游）→47良（字汝良）→48荆（字牧荆）→49得（字袭得）→50治（字文理）→51刘槐（字廷槐）→52刘闻→53刘登→54刘德言（字韶闻，894－974，水部刘氏祖）→55（1）刘税（字君彻，905（927？）—991，水部刘氏丛桂支1世祖）→56（2）刘承亮（字希明）→57（3）刘常（字景定，976年－1042年，山塘祖）→58（4）刘朝佐（字五峰）→59（5）刘武光（字则天）→60（6）刘淑仁→61（7）刘凌云（字太冲）→62（8）刘艮（字如山）→63（9）刘从善（字初迪）→64（10）刘守信→65（11）刘牧雍→66（12）刘正己→67（13）刘仲盛→68（14）刘文楚→69（15）刘止安→70（16）刘凤标→71（17）刘循节→72（18）刘合符→73（19）刘齐→74（20）刘斯太→75（21）刘秉辞→76（22）刘新鼎→77（23）刘玲→78（24）刘斌俊→79（25）刘授一→80（26）云字辈→81（27）冠字辈→82（28）冕字辈→83（29）辉字辈→84（30）先字辈→85（31）德字辈→86（32）采字辈→87（33）凤字辈→88（34）文字辈→89（35）章字辈→90（36）训字辈 炳嗣从之立诚希永世昌克培元自庆毓兆寿多康 体继尧传远天延汉绪长大龄宜作相鸿化保成章 魁锡维宗敬君兴以国光梦麟得玉树启彦建龙堂 锦殿怀绍冠华林淑正方学修先际佩志尚在观祥 汝萃钟奇俊家繁好善扬轩书同效伯廷献秉朝纲 陕西安康河南乡刘家湾的字辈是: 永继世友,怀后一单,祥云瑞日,启志承先. 光前裕后,繁衍万千,荣宗耀祖,续代相传.树德立业,举才选贤,恩泽久存,文明昌远 陕西刘氏的字辈是:福寿集广兆京宗世大昌文章增千古行义在庭扬作善承先德永延泽久 长观光辉上国积厚有馀芳 跟"世正"搭边的只有一个 重庆市开县刘氏:"万应文仲志,永福廷世正.继国泰启邦,荣华显宗裔.先积泽丕振,祖贵克武纯.立之本代德,秉章焕经馨." 、辽宁北镇满族一支刘氏家谱字派（部分） ……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗。……
柴氏家族家谱字辈 （安徽） 安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤 安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远 安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。始祖柴植 安徽宿松柴氏香火对：东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长 安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬 安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建 安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣（江苏） 江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明 江苏徐州丰县青荣志广 江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余 江苏连云港柴氏步字忠厚传家远 江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远 江苏东台“正、方、宝、汉、荣 江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世 怀昌 （河北） 河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发 河北广平县北关村柴氏始祖：柴天英。字辈：树、振、玉、清、现 河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建 河北邯郸峰峰王看村柴氏（字辈不详） 河北东光山，轩，锡，汉，树宝，福，德，庆，国 河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗（子）、书（金）、臣 河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟 河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若 河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇，十年凤翔。解放后的辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。后续后辈，积极向上，豁达开朗，聪慧健康 河北沧州：翰，毓，文，恩，凤；朝，国，增，明，治
谭氏家谱字辈排序汇编 我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下： 居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒 谭会妣谢氏生子珍 积 标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照 雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉 菁妣吕氏生子：与[兴]、文 辉 耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕 文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英
居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书 谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟 谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨 谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。 谭恭宗 谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定 太德 太常妣郭氏生二子：玉成、玉润 叔胜 居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文 谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞 谭章斐 谭章文 谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康 祥瑞 24世谭晋康 谭维康 谭经康 谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明 谭暄太 谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁 谭湘湖 居浙江绍兴 28世谭崇道 谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝
天下刘姓家谱介绍 先秦时期，刘姓是个小姓，特别是源出自尧帝后裔的汉家刘氏，在先秦时期更是默默无闻的家族。这个家族在当时有无族谱，就不得而知了。但作为刘姓大家族成员之一的姬姓刘氏，因为建立了刘子国，被封为公爵，是当时的王侯贵族之一，因而当时必定有由刘子国自己的史官或周王朝的史官编修的刘氏世系谱。因此，我们认为，刘姓的谱牒，最晚在周代就有了。公元前3世纪末，刘邦建立汉朝后，源出尧帝后裔的祁姓刘氏一跃而成为中华国姓。公元前200年，也就汉高祖刘邦七年，汉朝廷开始设立九卿一级的机构“宗正府”。宗正府的首脑“宗正”一官，必须由刘姓皇族成员担任，与其他外姓无缘。宗正的职责，就是专门负责皇族事务，包括记录皇室世系、编修皇家玉牒、每年修一次《诸王世谱》。祁姓刘氏家族的谱牒正式开始编纂，是现在可知的祁姓汉家刘氏的最早修谱历史了。终两汉时期四百多年，刘姓的谱牒应该是当时世界上最完备的谱牒。凡是皇族成员，都统一由国家登记在册，其传递世系，昭穆亲疏，自然都一目了然。东汉末年，天下易帜。刘姓的谱牒大都毁于战火，藏于宫中的玉牒不知去向，两晋南北朝时期，是刘姓开始私家修谱时期。由于当时的风气重视门第和出身，因而像当时的各大士族一样，当年的刘氏世家大姓，往往都修有自己的族谱。见
诸于文献记载的最早的刘姓族谱，是河南南阳《刘氏谱》， 当年裴松之在为《三国志》作注时也曾引用。现存最早的刘姓谱牒文献，是相传撰写于南朝大梁普通三年(520年)的一 编《刘氏族谱序》。隋唐时期，是中国谱学大发展的时期， 也是刘姓私家修谱的第一个高潮时期。唐代的刘姓谱牒，见于文献记载的有5种：刘知几的《刘氏家乘》(一作《刘氏家史》)15卷、《刘氏谱考》3卷、《刘晏家谱》1卷、《刘沆家谱》、《刘舆家谱》1卷，都见载于《新唐书·艺文志》。而实 际上，当时的刘姓族谱，要远比这多得多。欧阳修的《新唐书·宰相世系表》有关刘氏九大房的世系，就是在参考了唐代刘氏族谱的基础上编成的。宋元时期，刘姓修谱的现象更加普遍，源出匈奴的河南刘氏刘温叟家族，就有完整的族谱，记述了该家族自隋代到宋初五百多年的家族历史和世系传递。宋代著名学者屏山先生刘子翠所在的福建五忠刘氏家族，就曾派人前往发源地京兆访寻旧谱，编修新的《麻沙刘氏族谱》。但是，见于记载的宋元时期刘姓族谱仅刘复礼的《刘 氏大宗血脉谱》1卷。传世的宋元刘姓族谱则在国内暂时还没有发现，但宋元时人为刘姓族谱所作的谱序，则传世的很多。明清时期是中国刘姓修谱的高潮时期。现在存世的最早族谱，就是明朝时的刻本，但数量不多。据不完全统计，现在中国大陆地区已知的明本刘姓族谱仅有8部，其中最早的是明正德年间的《山阴刘氏宗谱》，藏在中国国家图书馆（原
梁氏家谱 守己积庆堂 农历己卯(1999)年二月 目录 梁氏现代名人录 修谱成员续谱梁氏原籍守己积庆堂名由来梁氏堂名家谱管理与族规梁氏各支居住地名 第一支梁大彬--梁益卿梁国卿 梁大春--梁怀卿梁德卿 -梁桂卿梁荣卿梁山卿梁海卿 梁大和--梁余卿梁维卿梁举卿梁正卿梁连卿梁恒卿梁坤卿 - 梁宇卿--梁兆明梁泽卿梁魁卿 第二支梁永久--梁万秀--梁大坎--梁惠卿 梁大深 梁大同--梁琢卿梁建卿 梁大酞--梁华卿梁汗卿 第三支梁大宽--梁子卿梁棉卿梁九卿 梁大松--梁发卿梁立卿梁韶卿梁焕卿 第四支梁高卿 -梁干卿梁志卿梁保卿梁俊卿 梁大兰--梁恒卿梁有卿梁世卿 梁大增--梁魁卿梁朝卿梁丰卿梁祝卿梁紫卿梁梦卿 -梁晋卿梁元卿 梁大雅--梁树卿 第五支梁如卿梁大卿梁汝卿梁金卿--梁文山梁文元 第六支梁长于--梁宝玉--梁桂春梁林春梁德春 --梁宝生--梁魁春梁锦春梁井春 梁长青--梁宝元--梁杏春梁栋春梁仝梁银春梁愧春梁柏春 梁大发--梁臣春梁应春梁如春梁茂春梁恒春梁寿春 第七支梁如恺梁学彭--梁本立--梁汝恺梁本银--梁汝玉梁汝恒--梁义文、成、生。 周文昌梁汝云梁汝青 第八支梁宝勋--梁兆璜梁兆祥梁兆林梁兆龙梁兆凤 梁宝珍--梁兆明
梁氏现代名人录 梁氏迁入一代祖先明朝初期参军是营级干部退伍 梁文华任安徽省卫生厅主任、副厅长、十二级正县级 梁文灼任兵役局长、苏州市水泥厂长、十二级正县级 梁明典任安徽省林业厅秘书、十二级正县级 梁明伦任天长县委书记、（1918-8-4～1946-8-15) 被敌人杀害 梁氏家谱修谱成员 顾问梁文远梁芹梁兆明 主编梁明根梁兆明 协办梁先元(住铜城) 梁文安(住铜城) 梁明镯梁明坚梁明坤(住石梁青城) 梁明纯梁后勇(住南营) 梁后跃梁后培梁后松(住良庄) 后继协办梁德松(住南营) 梁德夫(住石梁青城) 梁德海梁德华梁德 明(住姚庄) 梁立山(住姚庄) 梁立东(住花园) 梁立军(住民田) 梁立鑫(住李庄) 续谱 寻根续谱，是炎黄子孙、中华民族文明家风，梁姓氏族系远古旺族，在全国一百氏族中，人数排列第十一位。通过这个活动可以反映一个家族的起源兴衰和发展史。家谱是家族之宝,子孙后代大事,尊伦理明辈份,增加亲情,本次修谱续谱是广奥三十一代“文”字辈传人所为（天长第五代传人）。它能弘扬我族光辉，为国家现代化建设作出贡献。 关于梁氏原籍简述 梁氏祖先世祖系广东省番禺县五都六甲(大梁庄？)人士,承祖先之光传至第十二世祖,首建祖宗牌位十一世,宋朝（960～1279年）后叶第二十六代世祖续世祖先牌位。二十七代世祖（梁永久、梁中正？），明朝初期参军(1371年洪武四年九月在各州县推行粮长制,由正副粮长负责本粮区粮食的征收和解运),文武兼备（主管水路粮运相当于营级干部），为明朝建国立过卓著功勋，洪武十三年（1380年）荣归（退伍），朝廷封赏田亩，养老送终，率姑表兄弟三人（梁、刘、陈三大姓人等），遵旨来天长县西北乡，插草为标，划定界址，并定庄名为梁家营。免租役三年，历史沧桑梁氏人丁兴旺，子孙后代繁衍至今。 关于族谱《守己》《积庆》二堂名的由来 千秋梁门祖先系军伍。我祖投军后，主管水路粮运事宜，拥有两大船队，一名：守己（纪），一名：积庆，为弘扬战功，以船定谱，一为《守己》，一为《积庆》堂，实为一族一亲婻也。 梁氏堂名 立古时代为守己堂，明朝初嘉添积庆堂，字辈：第一期祖先牌十一世，第二期祖先牌十五世计二十六世。 27世永梁永久、（梁中正？） 28世万（长、学）梁万秀、梁长于（子）、梁长青、梁学彭 29世大（宝、仕、本）梁大彬、春和深坎同酞宽松兰增雅发，梁宝生、玉元勋珍，
张 2011-03-25 21:08 张氏家谱辈 1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》） 2.摘自：《张氏三修族谱》民国13年孝友堂 43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲 宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷张士元等主修民国38年 9册派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。 4 .摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语 族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安 春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如 仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬 派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远 永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功 五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大 庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢 5.城南张氏五修支谱16卷民国己巳年孝友堂张先炳等主修 16册，派语 旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。 6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷张诸葛清编纂民国30年玉海堂 8 册派语： 讳行字派：文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献， 华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长， 棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂， 源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香 7.湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册齐，派语： 原定派语：齐家汉国，起文仕邦。 续定派语：光明正大，孝友忠良，
湖北仙桃金氏字辈： 泥湖支派：“贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳”。 江汉支派：“世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思”。 湖北竹山金氏字辈：“天邦臣师必与显名孔孟道学希世光荣汝惟尚志 湖北汉川金日磾后代字辈：“文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。 湖北汉川金氏字辈：“施礼传家克成(少)先业正学大光”。 湖北沅江金氏字辈：“国正天心纯学本身之宝儒为席上珍帝廷贤辅佐必用读书人”。 湖北花水港金氏字辈：“文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。 湖北金氏一支字辈：“殿绍生永建家国世配中重起”。 湖北金氏一支字辈：“文宗志万正大光明国家新(兴)胜(盛)”。 辽宁鞍山金氏字辈：“守德榜秉文起天万殿长宝荣增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。 辽宁沈阳满族金氏字辈：“胤弘颐曼奕载(常)溥毓恒启(松柏清国)焘闾增祺敬志开端锡英源盛正兆懋祥”。 辽宁千山金氏字辈：“国有忠贤有(官良财)守德榜秉文起天万殿(玉)长(广)宝(国)荣(文)增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。 辽宁辽阳金氏字辈：“玉朝殿新万绍忠文主德继续振家庭”。 辽宁大连金氏字辈：“明学士广朝宗建延安门地春常在”。 辽宁海城金氏字辈：“成兴富贵崇天徵”。 辽宁瓦房店金氏字辈：“庆丰年恒古”。 辽宁金氏一支字辈：“凤殿玉春井万宝国顺廷”。 辽宁金氏一支字辈：“喜玉正国家生永顺长叶兴召广运福顺庆原长”。 浙江上虞金氏字辈：“应宇汉德信兆承尚维克明”。 浙江宁波蟹浦、舟山金氏字辈：“天子大朝庭元宗国泰民传家庆祖德允宪道宏仁”。 浙江天台金氏字辈：“江淮河汉功允绍唐……奇英文章行立孝义从心显扬……仁里华国明贤熙康”。 浙江义乌金氏字辈：“绂仪光士亨曾寿鼎宝完钟正(怡清)尚廉崇谦秉德汉以永家声孔彰式绍尔祖允祚其昌”。 浙江浦江金氏字辈：“以学振家永”。 浙江温岭金氏字辈：“如存永万茹伯天元金应崇彦永大思世朝邦国家兴起元臣献忠创垂伟叶”。
刘氏族谱 刘氏族谱序 盖闻水源木本，物理斯彰，尊祖敬宗，人生所重。则稽谱碟序，本支此事曷可稍缓哉!无如世远年湮，渺无考据；族繁户衆，猝难详明。有志族谱者，往往不无遗憾耳。愚姻兄毓炳、毓祥，久有收族序谱之志，日夜图维，苦於无徵；焦心劳虑，盖亦有年。因闻愚之族谱遭兵燹遗失者，曾求当庄土地神，藉乩笔以续之。故命其姪景莹与孙怀棕、怀麟相继问字之馀，特邀以襄阙事夫二公，既欲昭来兹以绳其祖武。愚亦乐讲敦睦而永言孝思。遂乃设檀敬祷，推原自枣强远来者为始祖，凡十余世，历五百余载。近居者详之，远出者註之。條分缕晰，脉络分明。其有旧碣可考者，颇略相符合，虽源远而流长，亦支分而节解。於是辑为谱书，户藏一帙。当春露秋霜一披览，而高曾之矩矱，粲若列眉；支流之亲疏，瞭如指掌。不啻宗庙之有昭穆，国家之有史乘焉。庶乎，椒衍瓜棉，绳绳继继，伦次不紊，相乘勿僣。刘氏後生之孝子贤孙，悠然思修谱之苦衷、睦婣之雅谊也夫。 岁贡生侯选训导愚妹丈程登桂谨序 光绪二十九年岁次癸卯十月十九世孙怀麟谨书 又序 自来家谱之修，由来尚矣。何者族衆支繁之家有谱可稽者，虽千百世而支流不紊；无谱可寻者，即十余世而胍络难分？所以有心者体水源木本之意，切敬宗收族之情，汲汲于修谱之事，其関系岂浅鲜哉。余刘氏祖相传明洪武二年始祖兄弟四位自枣强迁于东坡、涝峪、黄家庄、桃科、柳埠等庄，不数传而谱书遗失。祖茔在东坡庄之西隅，历年祭祀，迄今族繁人衆，支流不明。欲修谱书以垂后世，惜始祖之墓无谱碑可考。而且自迁居以来，至今五百余载，年深日久，难以追序。于是考各处之碑碣，尽搜族间之记载，相质一堂，而支流尤不堪分明。自愧才疏识浅，无计可筹，余心怠矣。偶与妹丈程公闲叙，言及彼之族谱遭兵燹遗失，曾求当庄土地神追序明白。是以复萌前志，与衆尚议，诚心设坛，请土地神追序十余世，而详明可据。由是编帙成谱，分给合族。庶几使族衆覩斯谱者，披阅一過，明如指掌。知高曾所从出，顿起报本追远之意；知同宗为一本，共切敦宗睦族之情。不致叹世系之无考，同晓然于秩序之不紊也矣。后有见此志者而重修不怠焉，则幸甚。 十七世孙毓炳序 凡例 一义子冒姓不录。 一郑重世谱，如有亵渎毁坏，禀族长重责罚，令祭祖不恕。 一谱中同名者，俱以改正；至或有二字音同字不同者，惟二名不偏讳是遵。 一无嗣者直书，未免神伤，故于名下不书子以示異。 一出继之人即承祧一支，不准再继。 一出继之人仍于本支註名，但于名下书岀嗣，以表明之；继父名下书某名，以承嗣註之。 一或有迁居外庄郡县者，但于名下书迁居某地处以志之。
宗氏字辈排行 山东淄博宗氏字辈：“泰山秀士其文明继业昌”。 山东临朐宗氏字辈：“大智克必祚□宣修允喜锡洪林然培先传嘉福善永继泽延昌”。 山东巨野宗氏字辈：“笑清允灵树加生世”。 山东曹县宗氏字辈：“付兰存仁……” 山东费县宗氏字辈：“庆泽丙广乐士”。 山东成武宗氏字辈：“林(灵)昌新(玉)升”。 山东临朐宗氏一支字辈：“立丰孝春玉”。 山东临朐宗氏一支字辈：“爽大智克必祚□宣修允喜锡洪林然培先传嘉福善永继泽延昌”。 山东微山宗氏字辈：“家玉成恩广兆毓”。 山东泰安宗氏字辈：“怀恒传西德成世界和平”。 山东黄县、辽宁宗氏字辈：“九云文德景常昌守学”。 山东博山、香港宗氏字辈：“泰山秀士其文明继业昌”。 江苏连云港、盐城宗氏字辈：“德镇明树生仁义庆荣华”。 江苏盐都宗氏字辈：“如德树大永长久”。 江苏如皋宗氏字辈：“国永(式)序在卫慎首邓卓”。 江苏徐州宗氏一支字辈：“厥天效廷学致开玉光明世培大德延希福康于国志立先长安传继州庆善后贤良永茂昌太远”。 江苏徐州宗氏一支字辈：“亭承新向开文玉秀世培大德”。 江苏常熟宗氏字辈：“积善有余庆得年惟大德”。 江苏盱眙宗氏字辈：“友成正治国”。 江苏盐城、苏州宗氏字辈：“泽颖嗣益长福绍忠必大佛学阡敬浦用安世道玙献章召厚枝荣思绪鸣环起生炳政韩元景龙万成恒如鼎艺连标如旺臣(成)根华”。
安徽萧县宗氏字辈：“开文玉秀世培大德衍系广元……永茂昌泰远”。 安徽宗氏一支字辈：“自金在朝维同升官永花富贵”。 安徽郞溪宗氏字辈：“留守在京城(成)为民立功”。 陕西泾阳宗氏字辈：“嫌有义述兆均国”。 陕西三原宗氏字辈：“怀立学可……” 陕西咸阳宗氏字辈：“修安怀立学可复”。 湖北汉阳宗氏字辈：“大志玉岳昌定有贤良永传祖德邦家之光”。 湖北麻城宗氏字辈：“道德传家厚功明普世多”。 重庆铜梁宗氏字辈：“涵世国正天裼福太和仁得永长久”。 湖南芷江、广西宗氏字辈：“振开宏绍余永建成思德”。 重庆铜梁宗氏字辈：“含世国正天裼福太和仁得永长久”。 河北玉田宗氏字辈：“双(永)元少(庆义)文华胜”。 山西大同宗氏字辈：“福禄祯祥……” 吉林宗氏一支字辈：“喜宪德怀永殿云”。 四川富顺宗氏字辈：“儒紫肃有绍大明永元兴克臣世兆正仕怀仁久远”。 河南周口宗氏字辈：“立国希圣……” 宗氏一支字辈：“清明怀恒传希德成世界和平(广运)”。 宗氏一支字辈：“元其运万世融昌振南阳”。 宗氏一支字辈：“怀恒传希德承世”。 宗氏一支字辈：“文景发万水良正维国义制有宗若宝龙光应盛时忠贤传世德和顺启家庭士尚书承志天开子必新”。
【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国32年(1943), 木活字本 【居地】湖南,岳阳,巴陵 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始迁祖:[宋]刘唐; 始迁祖:[宋]刘受 【摘要】始迁祖唐、受，南宋时自巴陵南冲古柏树坡迁居邑之公田。寻以金牛之变，唐於咸淳二年再徙居窑岭，而受仍居公田，遂衍为二派。存卷为墓图、图契、公田志仲公世系。 【索取号】5939/D 【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国36年(1947), 木活字本 【居地】湖南,岳阳 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始祖:刘仲二; 先祖:刘福四; 先祖:[清]刘辛三; 先祖:[清]刘辛八; 先祖:[清]刘辛九 【摘要】始祖行名仲二，讳字、时代、居地均失记。子福四，生辛三、辛八、辛九，明清之际，三兄弟後裔陆续迁巴陵之高桥、大屋、塘觵、墩上、仙安桥、双港嘴等处。谱存序、契据、世系等。 【索取号】5872
《刘氏族谱》与刘备 李君鉴 刘备墓“成都说”、“奉节说”之争引出《刘氏族谱》现世。 自1986年《四川工人日报》刊登《刘备真墓可能在奉节》后，又经《文摘周报》转摘，一两年内，笔者收集到16种《刘氏族谱》。后从山西族谱研究中心及上海谱牒研究中心获悉：山西族谱研究中心收藏刘氏族谱几百册；上海谱牒研究中心收藏刘氏族谱几百部。 刘姓是中国人口最多的大姓之一，位列李、王、张后，居第四位。刘姓能够成为一个大姓，主要因为刘氏起源早，历史上作为一个“国姓”时间长，望族多，分布广，赐姓、改姓、少数民族从附姓多的缘故。 根据《左传》、《汉书》、《唐书》、《通志》等史书记载，刘姓起源主要有五个支系： 一、以国为氏，即祁姓之刘。源出帝尧陶唐氏，陶唐氏之后受封于刘国（今河北省唐县），因以为氏。 二、以邑为氏，即姬姓之刘。西周时，成王封王季之子于刘邑（今河南省偃师县西南，旧有地曰刘亭）， 其子孙遂以邑为氏。 三、匈奴族从母姓刘。西汉初年，汉高祖刘邦对少数民族采取和亲政策，以宗室女嫁给强盛的匈奴部族单于冒顿为妻，匈奴习俗，贵族皆从母姓。史载东郡、河南、雕阴三族刘氏俱出匈奴。“五胡”时汉国 的建立者刘渊就是匈奴的贵族。 四、赐娄氏为刘姓。汉初，齐人娄敬在洛阳向刘邦献西都关中之策，高祖赐姓刘，遂改名刘敬，子孙 以刘为氏。 五、赐项氏为刘姓。刘它，原项氏，汉初赐姓刘，子孙因之。 《宛委余编》曰：“大约得姓之贵，无过于刘。汉四百余年，至昭烈父子，二十二帝。其间真王代传以千计，列候以万计。南宋九帝，五代汉二帝，北汉三帝，刘渊、刘曜无论也。故非他姓可拟。”又说：“刘二十五望，彭城为贵”。中国历史上的王朝和政权中，以刘姓为最多，历时也最久，先后有西汉、东汉、蜀汉，“五胡”十六国时的汉、越、南朝宋、五代后汉、南汉、北汉、南宋建炎四年金册封的大齐等，共历时六百五十年。这是刘姓能够成为大姓的重要条件和主要原因，也是所传《刘氏族谱》中为什么彭城堂刘氏族谱占多数的原因。笔者所搜集到的16种族谱即全出于彭城刘氏。 16种《刘氏族谱》简介 16种刘氏族谱指重庆市奉节高雅手写本《刘氏族谱》；四川自贡手写本《刘氏总大族谱》；四川江津石印本《刘氏考订族谱》；奉节兴隆庙湾刻本《彭城堂刘氏族谱》；奉节甲高杨坪、吐祥青龙手写新本《彭城堂刘氏族谱》；四川沐川手抄本《彭城宗谱》；四川犍为石印本《刘氏纂刻族谱》；四川资中手抄本《刘氏族谱》；四川三台县《刘氏圣宗谱》；四川壁山旧本《刘氏族谱》；壁山新本《刘氏族谱》；四川内江《刘氏族谱》；重庆城口绢写《刘氏族谱》；重庆江北石印本《刘氏族谱》；湖北嘉鱼《刘氏宗谱》；成都武侯祠台湾华侨刘天注捐赠《刘氏大宗族谱》。其中城口、重庆江北、湖北嘉鱼、成都武侯祠4种刘氏族谱只略知一点线索。笔者曾对其余12种族谱作过初步研究，现将笔者了解的情况介绍如下。 一、12种刘氏族谱均记载该刘氏后裔系祁姓之刘，以国为氏。发枝彭城，是中山靖王刘胜后代。 奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》，清同治十二年（1873）安定堂刻本，仅存第一册，线装。长44厘米，宽23厘米，共24页。其中最后两页系后人毛笔字补写。书皮为较硬的同色纸，上有书签。扉页为黄裱纸。“彭城堂”三字横排，下竖写“刘氏族谱”，左侧写“大清同治十二年续修族谱世系公立”。版面设计：有外粗内细文武边栏，天头、地脚为双龙，龙头朝向版心。版心有双鱼尾，上部分题写“刘氏族谱”，中间题写卷次内容，页数。下部分题写“彭城堂”。奉刘备为一世祖。第一册有祖莹形图，刘氏宗祠、祠
苗氏家谱字辈派语汇编 云南省 云南省文山州广南县八宝镇田房村 楚发中单春令应禄家荣 云南红河苗氏字辈： 应怀培景 四川省 四川省广元市苍溪县高坡镇童家村大田坝 四川南江县高桥乡龙潭村 字辈不详 贵州省 贵州威宁
国泰启杨连 元发其祥永 天开文运昌 兴毓传继广（兴贤成泽远） 汝必庆恩光（苑銘庆同光）贵州毕节白岩应迁祖之后裔字辈排行是 应枝茂奕文进含高元兴 荣丰恩玉碧邵财世传章湖北省 湖北竹山县 文政得治立光华 顺民吉有名义年 湖北一支 大启荣华盛逢时继圣明 立治本道德建功佐朝庭湖北荆州 道齐昌永 山东省 山东梁山县赵古堆乡雷黄村 山东省蒙阴县罗家村 山东聊城开发区蒋官屯 山东省青岛平度市新河镇三苗家村 山东梁山县赵古堆乡雷黄村 山东临沂平邑义兴庄 山东沂南县大庄镇苗家庄1000人 山东沂源县孝村 山东潍坊市安丘凌河镇东纪庄村 山东省菏泽市曹县青菏街道东常寨村 字辈不详
山东枣庄峄城区辈分 德新传兆义忠厚建怀亭 勤勇光荣志万敬克世平 山东滕州辈分： 伯季广运开 传培茂心怀 道德举相首 山东金乡县化雨乡 贞世如树滋锡恩培宗繁山东聊城 田先总长连加如之金水秀石 山东邹城字辈 安雨庆凡祥 20世纪80年代新续字辈 元锡振清宽厚传衍景端 云深令奉茂宪科肇士贤山东济宁苗营 田征士如树之西恩培仲山东济宁嘉祥苗家堂 悦先继景怀振兴正旺起山东桓台索镇北辛庄 继世永得锡乃广青 山东省东营市广饶县稻庄镇从山东省寿光市苗家桥来 得洪乃青 山东安丘 守继全常
山东临沂市郯城黄山镇后黄山村200 福廷庆 山东省济南市章丘市 年本恒裕茂 万成庆长友 云龙奇得志 山东济南平阴苗氏 云天德洪健海 山东威海高区西涝台 钟宝丰华延祺承祉 农勤先业儒习翰林 山东德州临邑 玉田红文显金堂美明章 兆荣传来世忠厚万年昌山东菏泽: 德广继发祥庆丰 山东临沂苗氏字辈 文秀富君东 天纪玉传星 俊贵登希恩 山东滕州 天廷士（世）学玉富贵登山东省成武县 以传崇兴胜光明庆继昌山东滨州市 孟书继如可立乃尔传永百世山东青岛即墨
四、江西省吉安市泰和县刘氏字辈 1、泰和县刘氏字辈派文：思逝文汉作，廷锦永镇朝。我们刘家是来自江西太和（泰和），祖先叫刘忠华（刘华忠），先到了贵州绥阳，后其子孙刘文英于清嘉庆年间从贵州绥阳郎里三甲阿蛇自讷村到了云南文山，到我辈是第六代了，望了解情况的同志，刘氏家亲能告知，派文资料联系人：云南刘永国 2、江西泰和刘氏字辈派文：思逝文汉作，廷锦永镇朝。提供者：刘永国。39、安福郡马刘氏智仁圣义，中和孝友，睦姻任卹，礼乐射御，书数。（自21世起） 3、泰和县上模乡北溪案山村刘氏新字派计编二十一世起派行，重以文应若，思惟望自隆，盛世鸣凤起，志钦日兴徙，秀达恢先祖，经书永建中，抡元昭示品，清定奏嘉功。 提供者：刘鸣杨liumingyang67@https://www.doczj.com/doc/2516949834.html, QQ:407136547 4、泰和江夹洲刘氏：形成于南宋，来自西昌（即泰和），以刘曰修为开基始祖。谱载，本支刘氏在刘姓中属于彭城刘氏大宗中的汉武帝一派，出自汉宣帝最小的儿子楚孝王刘嚣。本支刘氏族人主要聚居在江西省泰和县万合乡江夹洲村堂号为"崇庆堂"。江夹洲刘氏开基始祖刘曰修，是西昌刘氏始祖刘立礼的第12代孙。当宋朝末年，刘曰修的3个儿由西昌枣树玉泉迁居江畔，淘金江夹洲。他们后裔世代居此，因此尊父亲刘曰修为本支始祖。族谱所记自刘立礼到刘日修的传递世系如下： 1刘立礼→2刘嗣宗→3刘居焱→4刘宣→5刘震→6刘揆→7刘
景→8刘敏才→9刘升→10刘叔周→11刘子亨→12刘曰修。江夹刘氏自始祖"曰"字派刘曰修开始，订立了如下字派："曰明和震可淑济均友存永福叔广崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁"。 5、泰和樟塘龙陂刘氏：属于长沙刘氏大宗中的南派，出自西汉长沙定王之子安成思侯刘苍，以刘苍的第50代孙刘子富为开基始祖。族谱所记自刘苍到刘子正的传递世系如下：1刘苍→……30刘义→31刘惇→32刘宏→33刘况→34刘耑→35刘逊→36刘*（王+区）→37刘谅→38刘利济→39刘宗海→40刘轸→41刘南立→42刘洋→43刘世显→44刘仕贵→45刘伯宝→46刘叔周→47刘绍宗→48刘惟文→49刘德成→50刘子富。泰和樟塘龙陂刘氏以"衍庆堂"为堂号。自开基始祖刘子富开始，该族使用如下字派："子叔资朴荣常举一士慰甲显承光荣德"。 6、泰和冠朝大溪刘氏：泰和冠朝大溪刘氏形成于宋代，属于长沙刘氏大宗中的南派，出自西汉长沙定王之子安成思侯刘苍，以刘苍的第45代孙刘珊甫为开基始祖。族谱所记自刘苍到刘珊甫的传递世系如下：1刘苍→……30刘义→31刘惇→32刘宏→33刘况→34刘耑→35刘逊→36刘*（王+区）→37刘谅→38刘利济→39刘好先→40刘*（鬲+甫）→41刘刘仲武→42刘节→43刘端仁→44刘胜汉→45 刘珊。泰和冠朝乡大溪村刘氏以"彞伦堂"为堂号。 7、泰和下坊刘氏：本支刘氏在刘姓中属于长沙刘氏大宗南派，出自长沙定王刘发的儿子安成侯刘苍，以刘苍的第55代孙刘元鉴为开基始祖。谱称，安成侯刘苍的第30代孙刘义的长子刘惇生2子：
曾氏家谱辈份 前言 全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后在各地形成无数派行，各派又有各不派字辈，虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、曾、颜、孟姓赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”字，为圣裔排行命名。其它各派行须以之取字，故谓之名派。孔氏从六十一代始用此字15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾氏避大宗讳名改作“纪”。因此，后业国各派行统一使用名派字是：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。 曾氏全国统一名派字辈 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌（共55字） 上面这55字是清朝同治年间至民国初年的伟人所赐。 下面，将这五十五个字辈排字逐字一一简解列为附表 解字附表 后语 本字辈排，要延续数十辈和数百年。 如遇异派行先人所定的字排字取毕，或错、乱，可按“曾氏全国统一名派字辈”推、照取字。 从悠久地历史观：全国曾、孔、孟、颜四姓字辈相同。 笔者年迈而才疏学浅且力不从心，在此：望曾氏志士读者转抄，或印发致各地曾氏，以达皆知，世代相传。 崇敬感谢曾氏（无名）数位发来家谱资料，经参正合作，缮写成功！
刘氏族谱总谱 劉雄輝劉主 編彭 城氏堂第 滿一公冊 祠第族堂一編滿祠譜丁譜源流總譜彭城堂滿公祠堂劉氏族譜 主編劉雄輝副主編劉金良責編劉雄輝錄入周昌盈校對劉雄輝資料 劉海明劉齊華劉齊輝劉國兵劉雄輝劉遂文劉美文劉興偉劉小良劉乘勝劉有良劉新奇劉春華劉志農書名題字張並湘藜閣西元二零零七年南沖祖祠大同新派忠厚貽謨美，修齊衍慶長。崇文明禮讓，敷教植綱常。序正班聯定，源清昭穆詳。根深枝必茂，奕葉毓奇芳。——民國辛未歲（1931年）仲夏日。穀旦。“接續新派”又名“南沖祖祠大同新派”，全族正式統編字派時間是民國乙亥年（西元1935年）秋七月上瀚穀旦。本祠轉述者是十八世孫齊嵩岳靈少龍氏。即坡關廷佐門的齊嵩。齊嵩，字嶽靈，號少龍。又接續新派，（另名“新增宗派”）裕後思先澤，光前仰古唐。庭階培玉樹，
祿閣校華章。孝友傳家學，軍民衛國康。顯存峙漢鼎，世代永隆昌。（注：“新增宗派”的作者和寫作時間沒有載明，）彭脊面城堂滿公祠堂劉氏族譜藜閣二零零七年彭城堂滿公祠堂劉氏族譜“五修重版”凡例1、五修重版是一項創新性的工作，相關要點在此說明。2、本次重版，將譜牒分為丁譜和文譜兩種，丁譜排前，文譜排後。丁譜有兩篇六冊，第一篇為總譜，專管源流，從遠祖堯帝敘至本門始祖，共計一冊，排為第一冊；第二篇為分譜，專管各門丁口，共計五冊，排為第二至第六冊。3、丁譜按滿公祠堂各關劃分，坡關為第二冊，包括毛田門、廷佐門、楊家邊三門；墓關為第三冊，包括平頭林、銅盆沖二門；榨關為第四冊，包括榨老屋、郎仲屋、璧選屋、榨細屋四門；喬關為第五冊，包括喬林堂、張得祥二門；君用關為第六冊，包括月湖、湯夫、君用門三門。4、文譜有六篇，分為四冊，第七冊包括三篇，即“譜牒概說”、“滿祠大事記”、“家訓”；第八冊一篇，即“家傳”；第九冊一篇，即“藝文著述”；第十冊一篇，即“圖像”。5、本次重版，根據現代閱讀習慣，將豎排改為橫排，繁體改為簡體，不標點改為標點。標點是一項艱難的工作，須有深厚的古漢語基礎才能所為，宥於水準，難免有錯。6、本次重版，對舊版中的皇歲紀年作了一些修改，一是更正了一些明顯的錯誤，如皇歲與甲子紀年矛盾，則以甲子紀年為標準更正皇
各地“欧”氏字辈 请点上面“天下三歐一家親”加入三歐家族欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。从今再修支谱后，递传世世信有光。”贵州黔东南黎平：举胜仁祥君大正朝纲自学堪修孔孟永远定国安邦湖南永州宁远欧氏字辈：“春洪开隆景，道学日光昌，令铭怡久远”广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传祖德诗书书 宗本孝道增福泽崇文字长春”。广东湛江欧氏字辈：“家声传
渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。贵州黔东南锦屏欧氏字辈：“忠良仁进汉万世永传昌”湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。福建南平欧氏字辈：“景联学国世庭有为政咸原谅”。重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。欧氏一支字辈：“宏文永兴传”。湖南衡阳欧氏一支字辈“戚赵盛吉大德业须有人谦生久义发后工”云南会泽者海欧氏一支字辈：“龙大启俊秀凤德官明庭信义贞国祥忠直菲天星”四川内江欧氏迁于湖南武冈，大清乾隆七年壬戍岁季冬月十三日修普辈分为七言八句合五十六辈：孝世原汝必祖宗惠文才子定成龙大启俊秀昭美德永锡祚胤佐廷荣高明直谅魁多士道正居首达南东国朝仁让邦亨泰家兴贤良辅天宫四川南充欧家湾，西充金山乡庙子坝村欧氏辈分，迁于湖北麻城孝感龙金万文,绍洪德立,仁全国家,聪明正直,永体修真,忠心为一贵州黔东南三穗雪洞欧氏字辈：“再政通光昌胜秀，文章礼岳少前修“
广州市 越秀区 荔湾区 海珠区 天河区 白云区 黄埔区 番禺区(金盆村迁和龙支世系)军七公后裔元东公之子宋新恩公之广东广卅府番禺金盆村迁和龙支宋氏世系如下: 前1世(江西)元东公－后1世(广东):新惠、新悠、新恩、新思－2世:潭木－3世:振宗－4世:有仁、有义、有忠、有信－5世:震一、万三－6世:才用、才富－7世:就仁、就义－8世:文明－9世:均政－10世:伯渊、伯源－11世:福恭、福信、福宽、福敏、福惠、福宏－12世:瑚公－13世:世全、世坚－14世:玉宰－15世:朝兴－16世:国用、国富、国传－17世:九贤－18世:应约、应全、应扬－19世:益－20世:来－21世:上－22世:昌－23世:日－24世:怀－25世:成－26世:仕－27世:绍－28世:祥－29世:广－30世:泰。 注：四世祖有仁公因元兵逼迂兴宁，五世祖复以兵逼迁梅卅白渡前，至十八世应约公自梅卅白渡前移居广卅府番禺金盆村，二十二世上德公子吉昌、运昌等迁和龙至今。 花都区
萝岗区 增城市 从化市 深圳市(祖籍湖北):道－培－修－儒。福田区 罗湖区 南山区 宝安区 龙岗区 盐田区 珠海市 香洲区 斗门区 金湾区 汕头市 金平区 龙湖区 濠江区 潮阳区 潮南区
澄海区樟林(由福建莆田迁居):阳－春－布－和－庆－洽－裔－澄－樟－肇－甫。 南澳县 韶关市:荣－华－丹。 韶关市曲江区大唐镇秀源村:文－章－继－世－业－礼－学－振－家－声。 浈江区 武江区 曲江区 乐昌市 南雄市 始兴县 仁化县 翁源县 新丰县 乳源瑶族自治县 佛山市 禅城区(祖籍辽宁丹东市东沟县宋家屯):连－玉－德－维－本－吉－庆－善－有－余。 南海区 顺德区 三水区
史氏家族的字辈汇编（全） 字辈，名字表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更为明显。小编为你整理了史氏家族的字辈排行，一起来看看吧。 江苏溧阳史氏字辈：“缵述多俊奇丕泽承嘉顺京昌众深衍后代存兴贤”。 江苏溧阳埭头史氏字辈：“以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。 江苏丰县史氏字辈；迁丰后长房支派：“惟克敦宗九运复肇宏友恭延绪广蔚起焕家乘乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”； 迁丰后二、三房支派：“以宽厚作基用忠孝为先志经德蔚起庶百世永绵乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”。 江苏夏庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。 江苏埭头史氏字辈：“君仲原文存世以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。 江苏下庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。 江苏泗阳史氏字辈：“传家以厚为善其昌贤良恒永慧敏业隆宽容安泰洪延茂盛”。 江苏泗阳桃源史氏字辈：“鸿维岚慎守广居硕修聿”。 江苏如皋史氏字辈：“朝际诸闻氏曾封侍郎常孝有传家法诗书训子方功名惟得喜仁义启中堂”。 江苏扬州史氏字辈：“宗元以继克效迪思积美致庆英才云仍”。 贵州贵定史氏字辈：“政事言宾德勋猷盛典忠恩惠廉明义泰略信元功宗位斯陈靖廷学各秉君”。 贵州贵定史氏字辈：“斯章之书朝迪纯正显”。 贵州贵定史氏字辈：“笙纪际廷品光赞美永锡庆祖”。 贵州赫章史氏字辈：“为宗宣盛世守元良洪开大学”。