全国户籍人口的一项统计分析显示：目前王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。李姓是我国第二大姓，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19％；张姓居于第三位，有8750．2万人，占全国人口总数的6．83％。
从第一大姓——王姓开始，依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周、徐、孙、马、朱、胡、郭、何、高、林、罗、郑、梁、谢、宋、唐、许、韩、冯、邓、曹、彭、曾、肖、田、董、袁、潘、于、蒋、蔡、余、杜、叶、程、苏、魏、吕、丁、任、沈、姚、卢、姜、崔、钟、谭、陆、汪、范、金、石、廖、贾、夏、韦、付、方、白、邹、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、闫、段、雷、侯、龙、史、陶、黎、贺、顾、毛、郝、龚、邵、万、钱、严、覃、武、戴、莫、孔、向、汤。
这100个姓氏是以姓氏的人口数由多到少排列的，是目前最新的百家大姓。
王姓
据《通志·氏族略》及《广韵》记载，王氏有许多来源，帝王的后裔称王子、王孙，遂有王氏，崇尚王室。有出自姒姓的夏禹之后，有出自子姓的商汤之后，有出自姬姓的文王之后等等。《百家姓》记载郡望为太原郡，为秦庄襄王四年(公元前246年)所设。
太原郡发祥地在今山西太原。
王氏杰出的历史人物有：战国末期秦国名将王翦、王贲；西汉元帝时与匈奴和亲的王昭君；东汉思想家、文学理论家王充；东晋书法家王羲之；元朝农学家王祯；唐代著名诗人王之涣、王昌龄；北宋著名的政法家、文学家王安石；元末画家、诗人王冕；明朝哲学家王守仁。
李姓
皋(gao)陶(偃姓)是舜时掌管刑法的官，叫大理，山东曲阜人，《管子》曰：“皋陶为李”。皋陶之后，以官为氏，理氏出也。据《唐书·宰相世系表》所载，商纣王时，皋陶之后理微之子利贞，逃难到伊候，靠吃李子保全了生命，为饮水思源，故改玉旁“理”为木子“李”。秦昭王时设陇西郡，在甘肃陇西一带．此乃李氏的发祥地。
陇西郡发祥地在今甘肃
王姓
据《通志·氏族略陇西一带。
李氏杰出的历史人物有：春秋末期思想家、哲学家、道家创始人李耳；战国时修建都江堰的李冰；秦国宰相李斯；隋朝时赵州桥的建造者李春；唐太宗李世民；唐朝大诗人李白；唐朝名将、军事家李光弼；北宋建筑家李诫；南宋女词人李清照；金元之际数学家李冶；明朝医学家李时珍；明末农民起义领袖李自成。
张姓
传说黄帝的孙子、青阳的儿子名叫挥，他为了改善人们的生活，多捕获一些禽兽，受天上的星象启发，发明了新的捕猎工具——弓箭，得到族人尊重，并被黄帝赐为张姓，成为张氏的源头。
据《通志·氏族略·以字为氏》记载，春秋晋国有个卿士名解张，字张侯，姬姓，其后以张为氏。正如“太原王”、“陇西李”、“天水赵”一样，自古有“南阳张”之称，河南南阳是张氏的发祥地。
张氏杰出的历史人物有：西汉时期刘邦的谋臣张良；西汉时两次出使西域的张骞；东汉时期发名“地动仪”的张衡；东汉末年创立“五斗米”道教的张陵；东汉末年黄巾起义的领袖张角；东汉医学家张仲景；唐朝僧人、天文学家张遂；唐代大书法家张旭；明期时中医理论家张景岳；清末义和团的首领张德成。
刘姓
据《通志·氏族略·以邑为氏》记载，传说上古帝尧的后裔陶唐氏(伊祁氏)居于刘(今河北唐县)，后世以邑为氏，刘姓出也。刘累(生卒年不详)，夏朝人，传说他有御龙之术，被夏朝第十三世王孔甲赐为御龙氏。郡望发祥地在今江苏徐州。
刘氏杰出的历史人物有：汉朝开国之君汉高祖刘邦；西汉思想家、文学家刘安；西汉《战国策》的汇编者刘向；三国时蜀汉建立者刘备；南朝宋文学家刘义
庆；南朝时梁国文学家刘勰；隋朝天文学家刘焯；唐朝史学家刘知几；唐朝文学家、哲学家刘禹锡；元朝理学家刘因；明初军师刘伯温；清末维新人物刘光弟。
陈姓
据《通志·氏族略》记载，周武王灭商后，找到舜的遗民胡公满(出自妫姓)，武王封胡于陈国，今河南淮阳县。并将女儿嫁给他，侍奉舜祠。其后人以国为氏，遂有陈氏。《魏书官氏志》记载，战国时，陈轸曾任楚国国相，封颍川侯，在今河南禹县，古有“颍川陈”之称，颍川是陈氏的发祥地。
陈氏杰出的历史人物有：秦末农民起义领袖陈胜；西汉名将陈平；魏晋时期的史学家陈寿，著有《三国志》；唐朝著名的僧人（唐僧）陈------；宋朝道士陈抟著有《太极图》、《先天图》、《易龙图》、《正易心法·注》等；清初画家陈洪绶；太平天国名将陈玉成；清末民主革命的先驱者陈天华著有《警世钟》、《猛回头》。
杨姓
据《广韵》记载，周宣王(公元前827～782年在位)的儿子名尚父(姬姓)，受封于杨邑(在今湖北襄阳一带)，号曰杨侯，其后以杨为氏。襄阳便是杨氏的祖籍。郡望发祥地在今河北灵宝县北。
杨氏杰出的历史人物有：西汉辞赋家、语言学家、哲学家杨雄；东汉司徒杨震当明被誉为“关西孔子”；东汉末年文学家杨修；隋朝开国皇帝杨坚；唐初诗人杨炯；唐玄宗的杨贵妃杨玉环；北宋的文学家、史学家杨亿；北宋哲学家杨时；宋代抗金名将杨业；明初诗人杨维贞；明初文学家杨基；清末外交官杨儒。
黄姓
伯益，是东夷族首领，他学识渊博，传说中国上古有三部奇书，其中的《山海经》就出自伯益之手。他还辅助大禹治理洪水。据《元和姓纂》记载，伯益之后被封于河南省潢川县。从此，伯益的后人以国为氏，黄姓出也。出自赢姓。郡望发祥地在今湖北云梦县。
黄氏杰出的历史人物有：西汉丞相黄霸；东汉大臣黄琼；三国时吴国将领黄盖；三国时蜀国名将黄忠；唐末农民起义领袖黄巢；被称为冲天大将军；北宋文学家、书法家黄庭坚；元初女纺织家黄道婆；元朝画家黄公望；清初思想家、史学家黄宗羲。
赵姓
据《唐书·宰相世系表》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父(赢姓)，在周时，为穆王御车，日驱千里，平息徐偃王反叛，其后穆王念其有功，封造父于赵城，在今山西洪洞县北。西汉元鼎三年(公元前114年)设天水郡，于今甘肃天水市，此为赵氏发祥地。
赵氏杰出的历史人物有：春秋战国时期晋国正卿赵简子；战国时期赵国的国君赵武灵王（赵雍）；西汉时期南越王赵佗；西汉名将赵充国；三国蜀国名将赵云；宋朝开国皇帝赵匡胤；南宋地理学家赵汝适；清朝史学家、诗人赵翼；义和团首领赵三多。
吴姓
传说吴氏是虞舜的后人，因“虞”和“吴”音近，后有吴氏。据《通志·氏族略》记载，周太王(姬姓)的长子太伯在梅里(今江苏无锡县)建立了勾吴。传至公元前473年，吴王夫差为越王勾践所灭时，夫差的吴国国都在姑苏(夸江苏苏州)，夫差之后遂称吴氏。郡望发祥地是今江苏常州。
吴氏杰出的历史人物有：战国时军事家吴起；唐朝画家吴道子；明朝小说家吴承恩著有《西游记》一书；清朝文学家吴敬梓著有《儒林外史》一书；清末小说家吴趼人著有《二十年目睹之怪现状》；近代民主革命者吴樾。
周姓
据《元和姓蓁》记载，周太王古公亶父，出自姬姓，是帝喾之后裔。他率姬姓部落迁至陕西岐山，建立周国，为周氏之始祖。郡望发祥地在今河南上蔡。
周氏杰出的历史人物有：西周的奠基人周文王，传说周文王困而演《周易》；西周的建立者周武王，历史记载武王伐纣，建立周朝；西周初期政治家周公；西
汉初忠臣周勃；三国时东吴大都督周瑜；北宋哲学家周敦颐；北宋词人周邦彦；元朝旅行家周达观；明朝官吏周忱。
徐姓
据《元和姓纂》及《通志-氏族略·以国为氏》记载，传说徐国的始祖叫徐偃王，出自赢姓，在今江苏泗洪一带。郡望发祥地在今山东郯城一带。
徐氏杰出的历史人物有：秦时被奉为农桑之祖、医药之神的徐福；唐朝书法家徐浩；五代十国时期南唐画家徐熙；明初文学家徐贲；明朝科学家徐光启；明朝地理学家、旅行家徐霞客；清末台湾抗日义军首领徐骧。
孙姓
据《通志·氏族略·以字为氏》记载，春秋时期，姬姓之后卫康叔的九世孙叫惠孙，惠孙之孙以祖父字为氏，起名孙仲乙。地址就在现在河南省濮阳市．当时是魏国的领地。郡望发祥地在今山东高清县。
孙氏杰出的历史人物有：楚国宰相、第一循吏孙叔敖，法家始祖孙荀子，春秋末期军事家始祖孙武；战国时期军事家孙膑著有《孙膑兵法》，三国之吴国孙权，唐初医学家孙思邈著有《千金方》被后人称为药王；唐朝书法理论家孙过庭；清初儒学名士孙奇逢著有《读易大旨》、《理学传心纂要》；清初科学家孙云球；清朝名臣孙士毅著有《四库全书》；清朝考据学家孙星衍。民国总统、国父孙中山，航天专家孙国栋。
马姓
据《元和姓纂》记载，战国时代，赵国名将赵奢，因立军功，受封于马服邑，今河北邯郸市北，世称马服君。后省文去字，遂有马氏，出自偃姓。皋陶之后。郡望发祥地在今陕西兴平县。
马氏杰出的历史人物有：东汉名将马武，以勇猛著称；三国时期的大发明家马钧，他改进了织布机，提高了生产力；南宋画家马远；南宋名臣马廷鸾；元朝戏曲家马致远；明太祖朱元璋的皇后马皇后。
朱姓
据《元和姓纂》和《通志·氏族略·以国为氏》记载，朱出自曹姓，由国氏转换而来。周武王封古帝颛顼高阳氏的后裔曹挟干邾国(今山东邹县一带)，曹挟之后，以国为氏，去邑为朱，朱氏出也。郡望发祥地在今江苏沛县一带。
朱氏杰出的历史人物有：隋朝名将朱宽；唐朝名臣、史学家朱敬则；南宋理学家朱熹；元明银匠朱碧山；明朝开国皇帝朱元璋；明朝数学家朱载堉；清初画家朱耷；清初学者、词人朱彝尊；清朝文学家朱骏声著有《说文通训定声》。
胡姓
据《通志·氏族略》记载，公元前495年前有个地方叫胡国，后来以国为姓氏。所以就有了胡氏。古代胡国在今安徽省阜阳县内，此系出白归姓。另据《元和姓纂》记载，帝舜后人胡公满的后人以胡为姓氏，此系出自姚姓。祖籍在河南淮阳一带。郡望发祥地在今宁夏固原一带。
胡氏杰出的历史人物有：东汉名臣胡广；北宋学者胡安国；南宋学者胡宏著有《知言》、《皇王大纪》；宋元时期的史学家胡三省著有《资治通鉴广注》、《资治通鉴音注》；明朝或将胡大海。
郭姓
传说夏朝有郭支、商朝有郭崇，据《元和姓纂》和《唐书．宰相世系表》记载，周文王的弟弟虢仲的裔孙名字叫序，称为郭公(姬姓)。周平王东迁时，将序的都城迁至山西太原城北。据《风俗通义》所述，周代外城称郭，故其后遂称郭氏。郡望发祥地在今山西太原。
郭氏杰出的历史人物有：战国时燕国大臣郭隗；战国时从事锛造业成为巨富的大工商业者郭纵；三国时曹操谋臣郭嘉；东晋训诂学家郭璞注释了《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等。唐朝名将郭孝恪；唐朝军事家郭子仪；北宋画家郭熙；元朝天文学家郭守敬；明初名将郭英。
据《广韵》及《元和姓纂》记载，战国时期，公元前230年，周武王之弟叔虞的韩国被秦国所灭。韩王室的孙子韩王安，为了避难逃到江淮一带。因当地方言，“韩”读若“何”，于是就成了何氏。出自姬姓。《百家姓》何氏郡望为庐江郡。郡望发祥地在今安徽庐江一带。
何氏杰出的历史人物有：东汉杰出的经学家何休著作《春秋公羊解诂》并注有《孝经》、《论语》等。南朝宋科学家何承天制《元嘉历》对后世颇有影响；明朝思想家何心隐；明末史学家何乔远；清代广州三元里人民抗英斗争中的领袖何玉成；清代文人、书法家何绍基。
高姓
《广韵》云：周朝姜子牙的第六世孙齐文公(姜姓)，他有几个儿子，都受封于高邑，在今河南禹县，统称为公子高；公子高的孙子以祖父封邑为氏，叫高傒，其后遂为高氏。郡望发祥地在今渤海湾一带。
高氏杰出的历史人物有：东汉学者高诱著有《占国策注》、《淮南子注》、《吕氏春秋注》等；北魏名臣、学者高允；唐朝诗人高适著有《燕歌行》；元朝画家高克恭；明初文学家、诗人高启；清朝文学家高鹗在曹雪芹之后续写了《红楼梦》，使之成为一部首尾完整的文学巨著。
林姓
据《晋安世谱校正序》记载，商末比干的儿子名叫坚，为了避难逃往长林山，即今河南林县．后有林氏．此系为子姓。又据《通志·氏族略·以字为氏》记载，周平王庶子名叫林开，其子林英，其孙有林茂、林庆，世系甚明，此系出自姬姓。郡望发祥地在今山西陕西之间的地带。
林氏杰出的历史人物有：北宋诗人林逋；清朝台湾农民起义领袖林爽文；清朝天理教起义首领林清；清朝名臣林则徐；天津义和团女领袖林黑儿；清末海军将领林永升；清末“戊戌六君子”之一林旭。
据《名贤氏族言行类稿》记载，春秋时有罗国，自称祝融之后。古罗国在今湖北省宜城地区。出自妘姓。古罗国后来被楚国所灭，其遗民迁至湖南长沙。《百家姓》所注郡望为豫章郡，说明罗氏发迹在江西南昌地区。郡望发祥地在今江西南昌一带。
罗氏杰出的历史人物有：唐末文学家罗隐；明初官吏罗复仁；明初小说家罗貫中著有《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》；明朝思想家罗钦顺；明朝哲学家罗汝芳；明朝学者罗洪先；清末将领罗荣光。
郑姓
郑桓公(?～公元前771年)姬姓，西周末年，受封于郑，是郑国的国王，在今陕西华县。郑武公，桓公之子，将郑国的国都东迁，新国都叫新郑，在今河南新郑县。三国时，魏正始三年（公元242年），设荥阳郡，现淮阳、商丘一带。郡望发祥地在今河南荥阳一带。
郑氏杰出的历史人物有：战国时期的水利专家郑国修造著名的“郑国渠”；东汉著名经学家郑玄；唐朝著名学者、画家郑虔；唐朝末诗人郑谷；南宋史学家郑樵；南宋诗人、画家郑思肖；元朝剧作家郑光祖；清朝书画家郑板桥；清末思想家、实业家郑观应。
梁姓
据《通志·氏族略》记载，周朝时，秦仲讨伐西戎立有军功，周平王封秦仲的小儿子少康于夏阳梁山，少康在此建立了梁国。古梁国在公元前641年被秦国吞并，其遗民以“梁”为氏，遂有梁氏。出自赢姓。祖籍在今陕西省韩城南。《百家姓》注明郡望是安定郡，这是汉武帝元鼎三年(公元前114年)设置的，在今甘肃平凉一带。其郡望发祥地在今宁夏固原。
梁氏杰出的历史人物有：东汉隐士梁鸿；唐朝天文仪器制造家、画家梁令瓒；南宋抗金名将梁红玉；明初学者梁寅；明朝学者梁潜。
《史记》、《元和姓纂》、《姓谱》均载，周宣王的母舅最初封于申国(河南南阳北)，叫申伯。其后又封于谢国(河南唐河县南部)，以后的子孙以国为姓氏，就有了谢氏。出自姜姓。其郡望发祥地在今河南开封一带。
谢氏杰出的历史人物有：东晋将领谢安、谢石；南朝宋诗人谢灵运、谢朓；北宋哲学家谢良佐；宋元之际诗人谢翱；明初无神论者谢应芳；明朝名臣谢迁。
宋姓
乙，商王(子姓)，封其长子微子启(纣王的庶兄)为宋国的国君，在令河南商丘县一带，以后，宋国遗民遂称宋氏。汉武帝太初元年(公元前104年)，设京兆郡，相当于今陕西华县一带地区。京兆郡是宋氏的发祥地。其郡望发祥地在今陕西咸阳一带。
宋氏杰出的历史人物有：战国时期文学家宋玉其作品有《宋玉赋》十六篇，收录在《汉书·艺文志》中；唐玄宗开元年间有名的宰相宋璟；北宋大臣宋庠；明初文学家宋濂编写修订《五经》、《元史》、《礼乐》，撰写了《孝经新说》。晴初官吏宋讷；明末科学家宋应星著有《天工开物》一书；清初诗人宋琬代表作有《感怀》、《听钟鸣》。
唐姓
据《通志·氏族略》记载，唐氏的古迹很多，最早要算陶唐氏尧的后裔这种说法。此系出自伊祁氏。周朝时，周公将唐国分封给周成王的弟弟叔虞，称为唐叔，后为晋国的始祖。唐叔之后，遂有唐氏。古代唐国在今山西省翼城西。此系出自姬姓。其郡望发祥地在今山西太原一带。
唐氏杰出的历史人物有：汉武帝时官吏蒙；北宋诗人唐庚著有《眉山唐先生文集》，代表的名句有“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。明初农民起义军女首领唐赛儿；明朝文学家、书画家唐寅；清朝时1880年主持修筑我国的第一条铁路唐胥线的唐廷枢。
据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以国为氏》记载，周武王时，封伯夷之后文叔于许国(在今河南许昌)，后嗣遂为许氏。春秋时，族人迁于容城。《百家姓》注郡望为高阳郡，今河北高阳。出自赢姓。其郡望发祥地在今河北高阳一带。
许氏杰出的历史人物有：战国时代的思想家许行；东汉经学家、文学学家许慎著有《说文解字》是我国最早的字典；东汉名士的许劭；三国时魏国之大将许褚；唐朝诗人许浑代表的名句有“山雨欲来风满楼”。元初畲民起义的女英雄许夫人。
韩姓
据《风俗通》、《通志·氏族略》记载，献子是周成王(姬姓)的王室后裔，其父毕万(武子)爱赐韩地，即今山西同州韩城县南。献子在晋景公时任卿之位，其后遂为韩氏，具体地点在今韩城县南十八里的故城。传说韩氏为黄帝之孙韩流的后人。其郡望发祥地在今河南南阳一带。
韩氏杰出的历史人物有：战国时韩国国君韩昭侯；战国末期思想家、韩国公族韩非；西汉初大将军、军事家韩信；唐朝文学家韩愈，是当时的“唐宋八大家”之首，被尊为“百代文宗”；南宋名将韩世忠；元末北方红巾军领袖韩山童；清末东北正义军首领韩登举。
冯姓
据《广韵》所载，周文王之子毕公高之后，有魏万为晋国大夫。魏万的支孙有的受封于冯城，从此遂有冯氏，出自姬姓。魏万支孙受封冯城的故地，在今天的山西省夏县(祖籍所在地)，其郡望发祥地在今陕西兴平一带。
冯氏杰出的历史人物有：西汉官吏冯唐；东汉开国功臣冯异；唐初地方大臣冯盎；五代大臣冯道；明末小说家冯梦龙，著有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；太平天国领导人之一冯云山。
邓姓
据《广韵》记载，殷武王封他的叔父曼季为邓侯，此邓国在河南邓州。以后遂有邓氏，出自子姓，为帝喾之子契的后人。其郡望发祥地在今河南南阳一带。
邓氏杰出的历史人物有：春秋末年思想家邓析；东汉官吏邓晨；三国时蜀将邓芝；元朝思想家著有《伯牙琴》一书的邓愈；明朝将领邓子龙；清朝大臣邓延桢；清末海军将领邓世昌
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曹姓
据《通志·氏族略·以国为氏》及《元和姓纂》记载，周文王的第十三子叔振铎(姬姓)封于曹国，建都在陶丘，也就是今天山东省定陶县。后嗣以国为氏，遂有曹氏。其郡望发祥地在今安徽亳县一带。
曹氏杰出的历史人物有：西汉初大臣曹参；三国时政治家、军事家、文学家曹操；三国时魏国文学家，曹操之子曹植；北宋大臣曹利用；清朝文学家曹学芹，创作长篇古典小说《红楼梦》；天津义和团首领曹福田。
彭姓
上古帝尧时彭祖居住的彭城，叫大彭氏国(治在今徐州市)。春秋被废，到了唐代又曾改为彭城郡。彭城是彭氏的祖籍。按文字记载，彭氏的郡望为陇西郡，其郡望发祥地在今甘肃陇西一带。
彭氏杰出的历史人物有：汉初王侯彭越；战国时代哲学家彭蒙；五代唐末溪州刺吏彭士然；金末山东红袄军将领彭义斌；清初词人彭孙遹；清代学者彭绍升；清代诗人彭兆荪；清末湘军将领彭玉麟。
曾姓
据《世本》记载，夏朝少康封他的小儿子曲列于争霸鄫国，现在的山东省苍山县，就是古代鄫国的所在地。公元前567年，鄫国被莒国所灭，鄫国太子巫逃到鲁国，为卿士，其后以原国名为氏，去邑旁为“曾”氏。出自姒姓。其郡望发祥地在今甘肃天水一带。
曾氏杰出的历史人物有：春秋末期鲁国人曾参，是孔子的得意门生；北宋文学家“唐宋八大家”之一曾巩；清末外交官曾纪泽；近代民族资本家曾铸。
肖姓
新中国成立后，政府推行简体字，把「萧」改成「肖」，数百万「萧」姓人士全都被变成「肖」，其中包括最高人民法院院长「肖」扬。在「中华萧氏宗亲会」奔走下，政府已同意回复「萧」姓，目前已有福建厦门两名肖姓市民取得新的「萧」姓身分证。
一般人以为“肖”是“萧”的简化字，却绝无此事。国家公布的《简化字总表》中没有“萧”简作“肖”，即“萧”不能简作“肖”。笔者珍藏一封著名文字学家商承祚先生的亲笔信，通篇没有一个繁体字，也没有一个不规范的简化字。用肖者可能的依据是《新华字典》：“‘萧’(姓)俗作‘肖’。”即使如此，“肖”充其量是一个“候补”，纵有强大的舆论支持(《新华字典》销量为全国之最，超过3亿8千万册)，“转正”前景也不容乐观。君不见，当年已正式上榜的“?”(望)简作“了”，“覆”(盖)简作“复”，终因不雅被拨乱反正。
田姓
据《史记·田完世家》和《新唐书·宰相世系表》记载，田与陈同宗，出自妫姓。胡公满十一世孙名子完，出陈奔齐，食采于田，遂为田氏。其后逐步控制了原姜姓的齐国政权，史称“以田代齐”。其郡望发祥地在今山西代县一带。
田氏杰出的历史人物有：春秋时齐国大夫田穰苴；战国时齐国国君田因齐，史称威王；战国时齐国大臣田文；战国思想家田骈；明初农民起义军首领田九成；明朝著作家田汝成。
董姓
据《通志·氏族略·以字为氏》记载，黄帝之裔孙封于飂（liu）国，叫叔安，飂叔安生子叫董父，董父之后遂为董氏。出自姬姓。其祖籍在今湖北襄阳一带。其郡望发祥地在今甘肃陇西一带。
董氏杰出的历史人物有：春秋时晋国史官董狐；西汉思想家董仲舒；五代十国时南唐画家董源；金朝时戏曲家董解元；明朝书法家董其昌。
袁姓
据《通志·氏族略·以字为氏》记载，春秋时陈国胡满公的孙子叫陈庄伯，他的儿子叫诸伯爰。伯爰的孙子，以祖父的字“爰”为氏，由于古代爰袁相通，遂有袁氏、爰氏出现，出自姚姓。古陈国在今河南淮阴县。其郡望发祥地在今河南上蔡一带。
袁氏杰出的历史人物有：东汉大臣袁安；东晋史学家袁宏；南宋史学家袁枢；元朝学者袁桷；明朝学者袁宏道；明末大将袁崇焕；清朝诗人袁枚。
潘姓
据《广韵》和《元和姓纂》所载，潘出自姬姓，以国名为氏。周文王后毕公之子季孙，食邑于潘，其子孙以邑名为氏。另说出自芈姓，以字为氏。据《通志·氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也，潘崇官拜楚穆王太师。《通志·氏族略三》载“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。”还有一种说法潘氏为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓“拔略罗氏”随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代后改汉姓潘氏。其郡望发祥地在今河南荥阳一带。
于姓
据《广韵》及《元和姓纂》记载，周武王克商之后，封他的三儿子叔于邘国，就在现今河南省沁阳县西北的邘台镇。后来于氏以国为氏。把邘字的邑旁去掉，便写为“于”，出自姬姓。其郡望发祥地在今河南洛阳一带。
于氏杰出的历史人物有：西汉大臣于定国；唐初大臣于志宁；明朝杰出的政治家、军事家于谦；明朝名臣于慎行；清朝康熙年间大臣于成龙。
蒋姓
中国守业第一人周公旦的一个儿子名叫伯龄，他被分封到古代的蒋国做国君。古蒋国在河南的固始这个地方，后来被楚国所灭，伯龄之后裔以地名为氏，
蒋氏出也，姬姓。蒋氏后来发迹的郡望是在安乐郡，其郡望发祥地在今山东省高青一带。
蒋氏杰出的历史人物有：东汉末年任秣陵尉的蒋子文；三国时刘备的大将蒋琬；唐代文学家蒋防著有《霍小玉传》小说一部；南宋词人蒋捷著有《竹山词》；清代戏曲作家、文学家蒋士铨；清代篆刻家蒋仁；清代词人蒋春霖。
蔡姓
据《通志·氏族略》记载，周初八百诸侯国里有蔡国。周公辅政时封文王之孙名胡(蔡仲)于蔡国，蔡仲之后遂有蔡氏，出自姬姓。地点就在河南省上蔡县。其郡望发祥地在今河南兰考一带。
蔡氏杰出的历史人物有：东汉宦官、发明家蔡伦；东汉文学家、书法家蔡邕；东汉女诗人，蔡邕之女蔡文姬；北宋书法家蔡襄；清朝大臣蔡新；清末洋务派蔡锡勇。
余姓
据《风俗通义》所载，余为春秋时秦国相由余之后。由余原是晋国人，后入秦。其子孙以袓名“余”为氏。世居歙州，为新安（在今安徽省歙县）大族。
杜姓
据《通志·氏族略》记载，周成王时，把原唐国的国君，尧的后裔迁往杜国，称为杜伯。现在陕西西安市东南留有杜陵的遗迹，在诉说着这段历史。其郡望发祥地在今陕西咸阳一带。
杜氏杰出的历史人物有：夏朝时发明用高粱酿酒之人杜康，曹操曾云：“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”；东汉官吏杜诗；东汉文士杜笃著有《七言》、《女诫》、《明世论》等；西晋大臣杜预；隋末农民起义领袖杜伏威；唐朝大臣杜如晦；唐朝文学家杜审言；唐朝大诗人杜甫，被誉为“诗圣”；唐朝史学家杜佑；唐朝文学家杜牧。
叶姓
据《通志·氏族略·以邑为氏》记载，叶氏古音摄。《风俗通》记载，春秋末期，楚庄王的曾孙沈尹戌，在楚平王时为左司马．其子字子高，受封于叶邑，史称叶公，在今河南省叶县。其后遂为叶氏。其郡望发祥地在今河南南阳。
叶氏杰出的历史人物有：南宋文学家叶梦得；南宋哲学家叶适；元末明初名儒叶兑；明初学者叶子奇；明朝官吏叶茂才；清末资本家叶澄衷。
程姓
上古舜帝的眼睛，长着两个瞳孔，称之为重明。后来有人姓重，到了商代，有个叫重黎的人，被封到程邑这个地方，即今天的河南洛阳以东，后世之人以邑为氏，遂有程氏。其郡望发祥地在今宁夏固原。
程氏杰出的历史人物有：秦代下杜人程邈；汉初大工商主程郑；汉景帝时曾为边郡太守的程不识；字德谋，三国时东吴大臣程普；明代珠算家程大位；明代诗人、画家程嘉燧；明末武术家程宗猷；清代著名京剧表演艺术家、戏曲活动家程长庚。
苏姓
据《元和姓纂》记载，相传夏朝的同盟部落昆吾之后有个叫岔生的人，出自妃姓。周武王时任司寇，封于苏国。古苏国位于河北临漳县。古苏国后迁河南温县，后人以苏为氏，详见《苏洵族谱·后录》的文字记载。其君望发祥地在今陕西武功县。
苏氏杰出的历史人物有：战国时纵横家苏秦；西汉大臣苏武；唐初大将苏定方；北宋文学家苏洵、苏轼、苏辄；北宋天文学家苏颂；清末捻军起义首领苏天福。
魏姓
据《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》记载，周文王的裔孙毕万，出自姬姓。春秋时为晋国大夫，公元前661年受封于魏邑，在今山西芮城县。毕万的儿子毕斯，与赵、韩两家一起，瓜分晋国，史称“三家分晋”，建立魏国，定都于山西夏县，后世以国为氏，遂有魏氏。其郡望发祥地在今河北晋县。
魏氏杰出的历史人物有：战国初魏国的建立者，魏氏之祖魏斯；东汉炼丹方士魏伯阳；南北朝时北齐史学家魏收；唐初大臣魏徵；南宋思想家魏了翁；清朝思想家、史学家魏源。
吕姓
据《世本》记载，神农炎帝居姜水，其后有齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮几个分支。吕氏出自姜姓。古吕国传为四岳之后，在今河南南阳西。其君望发祥地在今山西黄河以东。
吕氏杰出的历史人物有：战国末秦国大臣吕不韦；汉高祖皇后吕后；三国时吴国名将吕蒙；唐朝初期哲学家吕才；北宋大臣吕端；北宋哲学家、金石学家吕大临；南宋学者吕祖谦；明朝宫廷画家吕纪；明朝学者吕坤。
丁姓
根据史料记载，丁姓来源有六：
1、出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。
2、出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜伋，以谥号为姓氏。
3、为姬姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云："孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。"所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔。
4、出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。
5、历史上的西域（今新疆大部分地区）人名中，最后一个字是"丁"的很多，进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云："鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。
6、出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载："宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。"北宋时有个无赖叫于庆，为了攀附姓丁的宰相，改姓为丁。
丁姓名人辈出，东汉有经学家丁恭。北宋有个藏书家丁岂，文字训诂学家丁度。明代有个画家丁云鹏。清代有文学家丁耀，藏书家丁丙，北洋海军将领丁汝昌，近现代有地理学家丁谦，医家丁甘仁。丁姓当代名人，首推获得诺贝尔物理学奖者丁肇中。
任姓
据《左传正义》记载，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十国皆任姓，任姓，古代写成妊，是我国最古老的姓之一。其老祖宗可追溯到太昊。又据《通志·氏族略·以国为氏》记载，任，实太昊之后，故址(祖籍)在山东济宁市一带。东汉永元七年(公元95年)设乐安郡，相当于今山东广饶地区，此乃任氏的发祥地。其郡望发祥地在今山东高清县；
任氏杰出的历史人物有：东汉末曹操部属任峻；南朝梁大臣、学者任昉；五代十国时后唐大臣任寰；元朝水利家、画家任仁发；清末捻军起义首领任化邦。
沈姓
据《元和姓纂》记载，周文王的第十子季载(姬姓)，食采于沈邑，在今河南汝南县东，其后裔以邑为氏，遂有沈氏。现今河南汝南仍有沈亭，汝南是沈氏的发祥地。其郡望发祥地在今浙江吴兴。
沈氏杰出的历史人物有：南北朝梁文学家、史学家沈约；唐朝诗人沈佺期；唐朝文学家沈既济；北宋科学家沈括；明初大臣、官至兵部尚书沈潜；清朝诗人沈德潜。
姚姓
据《说文解字》记载，虞(yu)舜居于姚虚，姚是舜的后裔，其祖籍在河南范县。出自姚姓。《百家姓》注郡望是吴兴郡，设置于三国吴宝鼎元年(公元266年)，当时的治所叫乌程，现在浙江省还有吴兴县，乌程就在吴兴县南。这是姚氏的发祥地。其郡望发祥地在今祥地在今浙江吴兴。
姚氏杰出的历史人物有：十六国时后秦皇帝姚兴；唐初大臣史学家姚思谦；唐朝名相姚崇；元朝大臣，理学家姚枢；元朝学者姚燧；明朝僧人姚广孝；清朝散文学家姚鼐；清朝文学家姚。
卢姓
据《元和姓纂》记载，春秋时，姜太公的后裔齐文公之玄孙名商係，食采于卢邑，也就是现在的山东省长清县。其后遂为卢氏。出自姜姓。卢植(?～公元192年)，东汉官吏、学者，河北涿县人。少时与郑玄俱事马融。后被征任议郎，在东观校中书《五经》传记，补续《汉纪》。其郡望发祥地在今河北涿县东一带。
姜姓
据《说文解字》云：神农居姜水。姜水源出陕西岐山，姜姓是公元前二千多年的羌族。史学研究公认，神农炎帝姓姜，为姜姓始祖。其郡望发祥地在今甘肃天水一带。
姜氏杰出的历史人物有：传说中周之始后稷之母姜嫄；字子牙，又名姜尚；春秋时齐国国君，姜子牙的后裔，姜小白；三国时蜀国名将美观维；号白石道人，南宋文学家，音乐家姜夔；原名万鹏飞，清朝洪福会首领姜守旦。
崔姓
据《唐书．宰相世系表》记载，周朝时，齐国国君丁公伋的王子季子，
把自己当继承的爵位让给叔乙，自己食采于崔邑，其后人以邑为氏，遂有崔氏。
古崔邑在今山东省章丘县西北。出自姜姓。
钟姓
据《名贤氏族言行类稿》及《通志·氏族略·以邑为氏》记载，春秋时
期，宋桓公之后裔州犁，由晋国逃难到楚国，在一个叫钟离的地方住下，遂有钟
离氏，以后简称“钟”氏，出自子姓。简狄为子姓之祖契的母亲。
谭姓
据《元和姓纂》及《谭氏家谱序》记载，周代有谭国，在今山东省章丘
县以西；公元前684年，谭国被齐桓公所灭，谭子逃至莒(ja)，即今山东省的莒
县。其后人以原国名为氏，遂有谭氏，出自姒姓。
陆姓
据《新唐书·宰相世系表》记载，战国时，齐宣王(田辟疆)少子田通，受封于陆乡，在今山东省平原县内，后世以地名为氏，遂出陆氏。出自妫姓，《百家姓》注陆氏郡望为河南郡，在今河南洛阳市东北，此乃陆氏发祥之地。其郡望发祥地在今河南洛阳。
陆贾，西汉大臣，厚楚国人。他能言善辩，从汉高祖定天下，常使诸侯为说客。此人还擅长作赋，当时汉赋分为四派，他为一派之首，今存《新语》十二篇。
陆氏杰出的历史人物有：西晋文学家陆机；隋唐间的经学家陆德明；唐朝中期论家陆贽；南床爱国诗人陆游；南宋学者陆九龄。
汪姓
据《通志．氏族略》记载，商代有汪芒国，在浙江省武康县。其后以国为氏，简为汪。传说汪芒即古防风氏，夏代属姓，商代属漆姓。
汪代杰出的历史人物有：南宋学者汪应辰；宋元之际诗人汪元量；元末航海家汪大渊；明朝大臣、理学家汪璿；明朝官吏汪道昆；清朝学者、骈文家汪中；清末维新派汪康年，先后主办《时务报》《中外日报》《京报》。
范姓
据《元和姓纂》记载，周宣王时，帝尧后裔士会任晋国上卿，食采于范邑，在今河南范县，称为范会。河南范县，是范氏的祖籍。其君望发祥地在今山东巨野县。
范氏杰出的历史人物有：春秋末越国大夫范蠡；战国时秦国大臣范睢；南朝时宋大臣、学者范泰；南朝宋史学家范晔；北宋大臣、文学家范仲淹；北宋画家范中立，《溪山行旅图》和《寒林雪景》是他的传世作品；明朝藏书家范钦。
金姓
据《风俗通义》传说，金氏乃古帝少昊金天氏之后人。据《广韵》记载，汉朝时代，匈奴族人屠宰祭天时，需要铜铸的人像，称为“金人”，汉人亦将蒙古族人称为“金人”。汉武帝时，屠休王子日磾(di)入汉为臣，武帝赐与“金”姓，名日：金日，是吉祥的意思。此为金姓之始。其郡望发祥地在今江苏徐洲。
金氏杰出的历史人物有：称玄宗“开元三大士”的是金刚智；女真人，名完颜阿骨打金太祖；金朝皇帝，名完颜晟金太宗；明朝官吏金孜；明末清初文学批评家金圣叹；清初大臣金之俊。
石姓
据《元和姓纂》及《春秋公子谱》记载，春秋时，卫国有个大夫名叫石 (que 鹊)，他能大义灭亲，传为佳话。其裔孙以祖父的字为氏，叫石骀仲，始有石姓，
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为 女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
-------------------------------姓氏的起源与演变 主要来源： 1、古姓 炎帝的姜姓，黄帝的姬姓，夏禹的姒姓，商汤的子姓，秦的嬴姓 2、以国名为姓氏 秦，周，吴，郑，卫，齐，燕，蔡，管，楚 3、以封地为姓氏 阳，商，百里，赵，魏，韩，范 4、以住地为姓氏 西门、东门、东郭、北郭、南郭、南宫 5、以谥号为姓氏 桓，庄，文，武 6、以官职为姓氏 司马、司寇、司徒、司空、中行，另外，籍、谏、库、仓、军、厨 7、以称谓为姓氏 公子、公孙 ------------------------------------------------------------------------- 如果大家还想更好的了解姓氏，不如去看看这些书： 《百家姓》：收姓504个，单姓444个，复姓60个。 明代陈士元《姓镌》：收单姓、复姓3625个。 《中国姓氏汇编》：收单姓、复姓5730。 顾 炎 武 《 日 知 录 》 ： 言 姓 者 本 于 五 帝 ， 见 于 《 春 秋 》 者 ， 得 二 十 有 二 。 黄帝二十五子之十二姓： 姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇（xuān）、衣。 我中华民族是个源远流长的民族。因此，我们民族的姓氏源流就显得非 常繁富。现在姓与氏已经通称。而在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古 代，姓与氏的意义不同。三代以前“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男 系的功勋。所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：“古时男子的氏可传可变， 女子的姓则永远不可变。”王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后， 男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由 “女”和“生”两字合成。换句话说：“女”人“生”了孩子，要表明这个 孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来， 它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备 了。故《国语》有“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说“男女同姓，其生 不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都 要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏 所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”例如：周朝初年平定天下后，封 其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国。这些国名，便成为受封各 同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果。造成了只有诸侯才 有氏的尊荣。于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至 秦汉。随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不 再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓 许慎《说文解字》： 姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。 从女从生。生亦声。《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。” 8、以爵位为姓氏 公、侯、伯 9、以排行为姓氏 伯、仲、叔、季、孟孙、仲孙、叔孙、季孙 10、以祖先的字为姓氏 胥，印，公冶，孔 11、避讳改姓氏 席，严，帅，周 《中华姓氏大辞典》：收古今各民族 姓氏11969个。其中单姓5327个， 二字姓4329个，三字姓1615个， 四字姓569个，五字姓96个，六字 姓22个，七字姓7个，八字姓3个， 九字姓1个。此外，还有异译字、 异体字姓3136个。
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。
关于姓氏来源的研究报告 研究课题：关于姓氏的研究报告 分工： 组长：谭瑶瑶 记录撰写：汪梦芹 资料收集员：陈增.黄文彬 研究方法：1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。 收集资料完成时间：5月7日---5月8日 筛选资料完成时间：5月9日---5月10日 研究报告完成时间：5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一：问题的提出 最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径
1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….
四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！ 还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！ 3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考
姓氏的起源 教学目的： 1、以中国诸姓的知识为载体，激发学生喜爱历史、热爱中华民族的态度和情感。 2、通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。 3、通过此次活动，训练学生查阅历史资料的方法，培养他们思考与分析问题的探究精神，提高与人协作、共同学习的能力，以及收集和运用历史资料的能力。教学方法：讨论法、教师引导法、小组合作法、资料搜集法 教具：多媒体 课时：1课时 教学过程: 导入：由童谣《百家姓》导入，百家姓可以说家喻户晓，不知大家是否想过，中国数以千计的姓是从哪来的？今天，就让我们带着这个问题一起探讨中华诸姓的来历吧！ 展示课题：“贵姓何来”：中华诸姓的来历 新课： 猜一猜：姓与氏有区别吗？教师简要说明姓氏的发展情况。 一、姓氏的发展姓是由原始氏族的图腾崇拜演化而来的。姓是代表着有共同血缘关系种族的称号，产生于母系氏族时期。到了父系氏族时期，氏是从姓中衍生出来的分支。到了西汉时期，姓氏合二为一，已经没有区别了。姓就是氏，氏就是姓。活动一：班级姓氏小调查。（活动意图：激发学生学习兴趣） 班里一共（）个姓氏。按照人数多寡，排名前三的姓氏是（）、（）、（）教师展示全国最新百家姓排序前10名，俗话说：张王李赵遍地刘。提问：为什么这些姓氏能成为人口大姓呢？咱们再来看看中国古代传统的百家姓排序。图片展示古代《百家姓》， 提问：1、古代的百家姓反映了传统文化的什么观念？ 2、现在的百家姓姓氏排序原则是什么？ 3、这种变化又说明了什么问题呢？ 活动二：说一说自己姓氏的起源（设计意图：通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。） 过渡：同学们的发言很棒，接下来我们就以姓氏为例，总结一下姓氏大概的几种来源。 二、姓氏的来源。 教师展示出9组姓氏，师生共同探讨，姓氏大概的几种的来源。 1、姬、姜、姒、姚等 2、齐、鲁、吴、越等 3、东郭、南郭、西门等 4、伯（孟）、仲、叔、季等 5、司马、司空、司徒等 6、巫、屠、陶、甑等 7、拓跋改为元、丘穆陵改为穆步六孤改为陆、独孤改为刘 8、唐朝赐功臣以李姓，明朝赐功臣以朱姓。 汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏；汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。过渡：在日常生活中，俩人见面，问姓甚名谁？如果是同姓，往往会说“五百年
姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。
《百家姓》的姓氏来源以及代表人物 1.赵 历史来源： ?? 赵姓出自“嬴”姓，据《唐书》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其后周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其后为赵氏。 家族名人： ??? 赵云 ( ? - 229 )是三国名将，字子龙，三国时常山真定人。初从公孙瓒，后归附刘备。勇敢善战，以忠勇着称。 据《唐书，宰相世系表》所载，出自“嬴”姓。皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。据《北史》所载，赵郡李氏，为赵将武安君之後，李左车其先也。据《魏书》所载，后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏，後改为汉字单姓“李”氏。唐朝皇室姓“李”，“李”遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓“李”。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。 家族名人： 李耳 (即老子)春秋末期重要的哲学家，他崇尚自然，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是中国重要的哲学思想道家的创始人。 李白 (701-762)中国最伟大的浪漫诗人，祖籍甘肃秦安，他被誉为诗仙。 5.周 历史来源：
周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年，因避讳“基”，下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 家族名人： 周瑜 ( 175-210)三国东吴大都督，建安十三，联合刘备，火烧赤壁，大破曹操的八十万大军，创造以弱胜强的战例。 周恩来 (1898～1976）字少山，又字翔宇，江苏淮安人。南开大学肄业，留学巴黎，参加创立中国共产党。归国後，任黄埔军官学校政治部代理主任。在中国共产党任军事部长、组织部长、政治局书记。中华人民共和国成立後，任国务院总理。为人谦朴，为中国的建设鞠躬尽碎，为中国人民所敬爱的总理。 6.吴 历史来源： 出自“姬”姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里 (江苏无锡) 号称勾吴，武王灭商後太伯 事。 8.王 历史来源： “王”源出有许多，帝王的後裔称王子，王孙，遂为氏。出於“妫”姓，相传为古帝虞舜之後，子孙在陈国，齐王田和为其後人。出於“子”姓。商纣时王子比干之後。秦灭六国後，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。南北朝时，西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。古高丽国君有王氏。 家族名人： 王昭君 ( 王嫱 ) (生卒年不详)汉秭归人。元帝时选入掖庭，呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，帝以嫱赐之，号宁胡阏氏。晋时避司马昭讳，改称明妃。 王羲之（321～379）字逸少，东晋临沂（今属山东）人，後南迁为会稽人。尝为右军将军，世称王右军。善书法，所写草隶，冠绝古今，以《兰亭集序》、《乐毅论》等为最，后人称为书圣。 9.冯
中国姓氏介绍 最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。 姓氏是祖先留给我们的一份珍贵遗产,生动见证了中国文化博大精深、源远流长。翻阅最新出版的《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 目前在用姓氏超过七千种 在国家自然科学基金的支持下,收录了中国各个历史时期全部汉字姓氏的《中国姓氏大辞典》最近由江西人民出版社正式编纂出版。 作者历时四十年,一共收录了23813个姓氏。其中,单字姓6931个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276个,五字姓541个,六字姓142个, 七字姓39个,八字姓14个,九字姓7个,十字姓1个。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。 《中国姓氏大辞典》的编纂者之一、中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员认为,由于中国姓氏由父系世代传递,类似于人类Y染色体的遗传,在中华民族漫长的历史过程中,众多的小姓、奇姓、罕见姓不仅是一笔珍贵的文化遗传,有的还保存了一份独一无二的Y染色体遗产。在中华民族大家庭中,多一个姓,也是多了一部基因史。 100常见大姓中19个重点分布华东 据中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员多年潜心研究,当代中国100个最常见的大姓中,有32个大姓分布的重心在华北地区,华北是中国姓氏起源的中心地带。按照姓氏分布集聚和扩散的形状,可将华北地区分为东部、北部、中西部三块。 华北东部含有张、孙、高、宋、于、吕、郝、孔、崔、史和孟11姓。华北北部含郭、马、韩、董、贾、阎、任、常、武和乔10姓。华北中西部含李、王、刘、赵、冯、程、袁、田、范、秦和贺11姓。 自秦汉以来,东北地区一直是我国北方民族的基地。在当代中国100个常见大姓中,有两个大姓的分布重心在东北地区,这两个大姓是杜和姜。 几千年来,华东地区一直是中原民众南下移民的重要迁入之地。在当代中国100个常见大姓中,有19个大姓的分布重心在华东地区。华东南部含徐、朱、蒋、蔡、丁、戴、夏、汪、姚、陆、毛、江和钱13姓;华东北部含许、沈、方、金、顾和邵6姓。 西北自古是中华民族的发祥地之一。在当代中国100个最常见的大姓中,有6个大姓的分布重心在西北的东部。这6个大姓为曹、魏、薛、石、白、康,他们的起源与西北土著或外来的中亚地区民族有着密切的关系。 中国姓氏最长竟有10个字 翻阅《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 最早的姓:据古文献记载,中国最早的姓是风姓,最早的氏是伏羲氏、神农氏、女娲氏等。在中国商周时期,姓与氏是有区别的。至秦汉时期,姓和氏合二为一, 互为称呼,或称姓,或称氏,并以父传子的模式代代相传。 笔画最少的姓:笔画最少的姓为一,一是傈僳族姓,由乙姓衍化而来。 字数最多的姓:字数最多的姓是十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”,西藏有“伙尔川扎木苏他尔只多”姓。
中国姓氏起源、查询、由来 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符
中国姓氏的由来 伏羲氏为了避免血亲通婚，实现优生繁衍，发明了姓，自己取姓为“风”，因此“风”为中华第一姓。 姓是作为区分氏族的特定标志符号。人类最早生活在母系社会里，中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关，与女娲有关。姓是一个会意字，左边一个女，后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。 传说中的我国远古社会的各个氏族,都有不同的姓,例如,黄帝是 姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是凤姓。根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝姓“姜”都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远祖。到了周代,王室及同姓封国鲁,晋,邓,卫等都是姬姓,异姓封国齐是姜姓,秦是嬴姓,楚是芈姓,宋是子姓,越是姒姓等等。 说到姚姓，不能不说古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。古人往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓
妫。妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后，大禹接位，大禹（禹姓“姒”）把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了一千年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今河南淮阳附近，妫满在这里建立陈国，因为他长寿，所以死后谥号为胡公，妫满也就被后人称为陈胡公满。妫满又往下十一传，传到公子陈完，因为陈国内乱，陈完逃到齐国，并改姓为田，人称田完。姚姓经过历史演变变成妫讷五姓，分别是陈、胡、姚、虞、田。在香港、和东南亚华人等集居地，常常可以见到这几个姓联宗的祠堂. 父系氏族代替母系氏族后，姓氏逐渐普遍开来。周朝是姓氏发展的黄金时期。战国时期，封建制度逐渐取代奴隶制度，奴隶贵族没落，姓和氏逐渐合并。直到秦统一六国后，姓氏通用。 “姓”“氏”的起源很早，就说中国，华夏先民在大约传说中的“三皇五帝”时期以前就有了姓，距今有五千年了。那时是母系社会，只知有母，不知有父。许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声”。所以，“姓”的本义是“生”，最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。当然，那时的姓，是跟母亲的。 从时间上来讲，“氏”的称呼要晚于“姓”，因为这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是“姓”的分支。《通签?外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”
常见英语姓氏的来源和含义 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。传说英语姓名的形成的原因很简单，就是为了区别两个名字相同的人。姓氏在西欧的出现只能追溯到十四世纪初，直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。 中国有百家姓，其实何止百家，可谓成千上万。英语姓氏也是多得惊人，牛津出版社1988年出版的《姓氏词典》（由Patrick Hanks和Flavia Hodges编辑）收录英国和爱尔兰两国常见的姓氏多达一万五千个。但大多数的姓氏都让人觉得非常陌生,使用的人不多，主要的姓氏也只有几十个。中国的三大姓是李、王、张，而英语三大姓氏则是Smith, Jones, Williams （史密斯、琼斯、威廉姆斯）。 我们知道，中国人的姓氏的来源很复杂，但大部分和和生活有联系，有的以动物、植物或其他自然物为姓，如姓马、牛、龙、柳、梅、李、叶、谷、麦、江、金、石、等等；有的以职业为姓，如巫、屠、卜等。英语姓氏也复杂多样。在中世纪的后期，英国人口开始增长，人口流动也在增加，这导致底层社会中英国人的名字不够用了。以前，一个英国农民叫约翰（John）、汤姆（Tom）、约伯（Job）就可以了，现在不行了，人多了有重名，必须发明新的名字了。 最早的办法是在名字后面附加son，表示是某人的儿子，比如约翰逊（Johnson），汤姆逊（Thomson），约伯逊（Jobson）。后来发现这个办法太单调太土气，于是又想出了许多别的方法。但归根到底，姓氏都源于生活或源于神话传说。大致可以分四类，即：以基督教教义或神话传说中的神为姓，以职业为姓、是以居住地为姓，以绰号为姓。 （一）以基督教教义或神话传说中的神为姓 1、Abraham亚伯拉翰 原为希伯来文，意为"民族之父"。后来，它演变成"万物之父"的意思。大多数人将Abraham 形容为高大壮硕留着胡子的领袖，诚实，庄严，聪明，像亚伯拉翰林肯总统一样 2、Alexander亚历山大人们认为ALEX是身强体健有着希腊血统的男子，聪明，和善，令人喜爱。《新概念英语》主编名叫L.G. Alexander 3、Catherine凯瑟琳；纯洁 4、Charles查尔斯；大丈夫 5、Diana黛安娜；月亮女神 6、Elizabeth伊丽莎白；神的誓言 7、Edward爱德华；财富守护者 8、Edwin爱德文；富有的朋友 （二）以职业为姓 以职业为姓，就是说祖先做什么起后代就姓什么。由此可知，美国歌星Karen Carpenter 的祖先肯定是个木匠（carpenter）；那个会变魔术的英俊男孩Harry Potter祖上肯定是做陶罐的（potter）；英国前首相Mrs. Thatcher的夫家祖上也不像现在这么阔，原来是个盖茅草屋的（thatcher）。此外，以职业为姓的还有Baker（面包师），Cook（厨师），Smith（铁匠），Shoemaker（鞋匠），Fisher（渔夫），Hunter（猎人）Sawyer（拉大锯的）Sheriff（县长）等。这一点也与中国的姓氏不谋而合，姓陶的读者祖上便是做陶罐的，姓巫的读者祖上就是专门装神弄鬼糊弄皇上的。不消说，姓司马、司寇的人的祖先都是做大官的。 （三）是以居住地为姓 居住地为姓，也就是说祖先住在什么地方，其后代就姓什么。比如不少英国人姓Hill，可见这些人等的祖先住在山上（hill），而英国前首相Winston Churchill的祖先就住在一座有教堂的山上。一些人的祖先住在沼泽地里，于是他们就姓Marsh，还有一些人的祖先住在小溪（brook）边，于是他们就姓Brook。这样一来，比较糟糕的就是美国现任总统George Bush，
中国姓氏的来源 课题提出 我国历史文化品种繁多，源远流长，姓氏从原始社会就存留至今。姓氏是历史中不可或缺的一项文化。从古代开始，我国就有1000多个姓与氏。中国姓氏虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全面了解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字学、历史学、民俗学、心理学、教育学、民族学以及政治、经济、宗教等学科中的历史作用和社会功能，尚有待于进一步发掘、整理和系统研究。为了维护这古老文化不会消失，我小组决定研究调查我国姓氏的来源。 课题研究目的 为了促进我国传统优秀文化的发展，我们决定对我国姓氏文化进行调查：1、通过了解我国历史文化，丰富课外生活知识。开阔眼界，弘扬优秀的历史文 化。 2、通过调查研究、挖掘我国姓氏文化的发展方向，以次此推广我国历史优秀文 化。 3、培养我们的实践能力，动手能力，增强自身素质。 研究主要内容 随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发展到“姓随人便”的程度。如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术
工作者取用艺名；独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。 研究过程 1.确定“某一姓氏的来源”作为我们的研究课题。 2.通过各种有效途径搜集中国姓氏文化的有关资料，并整理分析资料。 3.总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完 成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收 一、华人姓氏的来源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。 中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 二、姓氏的类别和内涵 1.以图腾为氏（末页附图）：水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等 2.以国为氏：齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、 魏、许、吕等。
中国人姓氏的来源 一、“姓”和“氏”最初有别 “姓”产出于母系氏族社会，是同一个女性祖先的家族共同所有的符号标记；“氏”是从姓中衍生的分支，出现于父系氏族社会。 南宋郑樵《通志》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”一般来说，天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶只有名，无姓氏。 随着历史发展，到了周代，姓和氏开始混淆；战国时，姓和氏走向融合；秦汉时期，姓氏合二为一，而且平民也开始有姓。 二、关于姓氏的9种来源 1.以动物为姓，如龙、凤、牛、马等。 2.以封国封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等。 3.以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等。 4.以职业为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”等。 5.以出生地和居住地特征为姓氏，如东郭、西门、杨、柳，李等。
6.以先人的字或名为姓，如周平王的庶子字林开，其后代姓林。 7.以祖先爵位或谥号为姓，如庄、康、武、恒等。 8.以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓，如家族叔孙、季孙、第二、第五等。 9.以母系氏族时的部落为姓，其姓多有“女”字部首，如姜、姬、姒等。 三、姓氏祖先是伏羲氏 相传中国第一位有姓氏的人是伏羲氏，据载他“因风而生，故为风姓”。伏羲氏被称作“三皇之首”，又是“人文始祖”。 上古时期，人们群居杂婚无法避免近亲结婚。伏羲氏早早发现这个问题，于是“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，还规定了同姓不婚。 四、最早混言姓氏的人是司马迁 西汉史学家司马迁在《史记》中为后人记述了，从上古至秦汉姓氏合一的演变过程，对先秦人物，书中清楚写着其何姓何氏，而对战国末期后的人物，则姓氏混称。如秦始皇为“姓赵氏”，汉高祖“姓刘氏”。
中国姓氏起源及发展 论文摘要：姓氏的由来大可追溯到五千年前，而发展到当今世界姓氏早已成为一体，但在姓氏出现之初，它们却是相互区别的，并且在以后相当长久的一段时间里保持着这种关系，经过近千年的发展“姓”和“氏”才演变成为今日人们所知道的姓氏。 关键词：“姓”、“氏”、图腾、社会、文化。 一：“姓”的由来 我国是世界上最早使用姓氏的国家。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。但那时的姓氏不像现在，“姓”和“氏”是有区别的：“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号 据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。说明“姓”的本义是“生”。故，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不只是个别人或个别家庭的称号，而且是整个氏族部落的称号。