（京津鲁琼版）高考语文二轮复习特色专项训练十八语用诗歌名
句默写（含解析）
特色专项训练十八语用＋诗歌＋名句默写
(时间：45分钟分数：45分)
一、语言文字应用(21分)
阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)
12月13日，由四川省歌舞剧院创作的、以讲述“悬崖村”脱贫攻坚故事为原型的民族舞剧《大凉山的回响》，正式在锦城艺术宫公演。舞台上，演员们通过丰富的肢体语言和饱满的情绪叙述着村寨近年来发生的“天翻地覆慨而慷”(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)的变化。外出打工的尔呷在脱贫攻坚战打响时回到家乡，( )。舞台背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的钢梯代替，这象征着“悬崖村”在脱贫攻坚的路上迈出了一大步。演员通过舞蹈塑造出了一个个饱满鲜活的人物形象，他们用富有表现力的肢体语言淋漓尽致地表现了大凉山的人们走出贫穷、奔向未来的心路历程。
舞剧《大凉山的回响》独辟蹊径，以写意的手法，充分运用舞台的空间延伸力、民族音乐的穿透力，让脱贫攻坚的故事活灵活现展现在舞台之上，带着观众走进那遥远却又温暖的大山深处，走进那遥远而又温情的故乡深处。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．由四川省歌舞剧院创作的、以讲述“悬崖村”脱贫攻坚故事为原型的民族舞剧《大凉山的回响》，在锦城艺术宫正式公演。
B．由四川省歌舞剧院创作的、以“悬崖村”脱贫攻坚故事为原型的民族舞剧《大凉山的回响》，正式在锦城艺术宫公演。
C．由四川省歌舞剧院创作的、讲述“悬崖村”脱贫攻坚故事的民族舞剧《大凉山的回响》，在锦城艺术宫正式公演。
D．由四川省歌舞剧院创作、讲述“悬崖村”脱贫攻坚故事的民族舞剧《大凉山的回响》，正式在锦城艺术宫公演。
2．下列各句中的引号和文中“天翻地覆慨而慷”的引号，作用相同的一项是(3分)( ) A．它们依仗长尾巴出色的平衡功能，在树枝上玩着“走钢丝”和“倒立”的把戏。
B．你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。
C．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
D．韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )
A．阿嫫守护着彝族传统根脉，与尔呷一起带领大家发展富有特色的山寨旅游
B．与带领大家发展富有特色的山寨旅游的阿嫫，一起守护着彝族传统根脉
C．与阿嫫一起带领大家发展富有特色的山寨旅游，守护着彝族传统根脉
D．与守护着彝族传统根脉的阿嫫，一起带领大家发展富有特色的山寨旅游
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)
文化艺术，行为举止，自古以来都有高雅与通俗之分。但凡高雅的，①______________________________。路人皆知的，不能称之为高雅。但凡通俗的，必定流传于民间，②______________________________。入得朝堂，为皇亲王胄所传扬的，不能称之为通俗。从古至今，似乎高雅和通俗势同水火，不能相容。有雅俗共赏的，反倒成了不伦不类，模糊了雅俗的界限。然而，③______________________________？这就是见仁见智的了。
5．请对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“人类命运共同体理念”下定义。不超过80个字。(6分)
①人类命运共同体理念具有时代先进性。
②践行人类命运共同体理念，可以使世界实现持久和平、共享发展成果、实现持续发展。
③人类命运共同体理念作为各方都能接受的思路设计，追求公正合理的国际秩序。
④继承国际关系公认原则是人类命运共同体理念获得广泛认同的重要原因。
人类命运共同体理念是
二、古代诗歌阅读(18分)
(一) 阅读下面这首诗，完成6～7题。(9分)
行舟忆永和兄弟
周必大①
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹。
【注】①周必大：北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地(今江苏)途中。
②长年：古时对船工的称呼。
6．下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不．正确的一项是(3分)( )
A．首联紧扣“行舟”写自己已乘舟北赴吴地，离家渐远。“不计程”和叠用“几回”反映此行路途遥远。
B．颔联运用动静结合的手法，描写景象“有日”“江阔”“浪自生”，表现了诗人虽觉远行艰辛，但前途光明，将劈波斩浪，一展身手的心志。
C．颈联视听结合，描写时时浮现在诗人眼前的“数点家山”和正飞向诗人家乡的“寒雁”，
表现了诗人满怀难于排遣的乡思乡愁。
D．这首七言律诗，用词考究。副词“犹”“自”“常”“正”的运用贴切自然，耐人寻味；动词“冻”则外呈乌云凝重之态，可见天气寒冷之意，内蕴诗人凄凉之心。
7．简要分析尾联是如何巧妙地表达作者的思乡之情的。(6分)
答：
(二)阅读下面这首唐诗，完成8～9题目。
衡阳与梦得①分路赠别
柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名④。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
【注】①梦得：刘禹锡。安史之乱之后，唐政权动荡，国势衰落。刘、柳二人受政敌排挤连遭贬谪。②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。
③翁仲：古时称石像或墓道石为翁仲。此指伏波将军庙前的石像。④刘禹锡曾写诗暗刺朝廷政治危机及得势新贵。
8．下列对这首诗的赏析，不．正确的一项是(3分)( )
A．首联写两位友人临歧叙别，回望十年宦海沉浮，难料未来艰险。用时间和空间的交错述说了人生的艰辛惨淡。
B．颔联借风烟漫漫、草木森森的苍凉再点“憔悴”，又借古代名将自比，悲戚中带有积极自勉之意。
C．颈联分析了被排挤的原因，但皆是反语，实为调侃与解嘲，暗含愤懑不平与不改节操的坚毅。
D．尾联呼应题目，点明主题。化用典故，以泪之多述情之深，同时委婉明志，将抒情与明志巧妙融合。
9．有人评价本诗“至怨至悲”，请结合诗句简要分析。(6分)
答：
三、名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《生于忧患，死于安乐》中反复论证了苦难对人的价值和意义，并深切指出：如果一个国家“____________________，____________________”，就难以避免灭亡的命运。
(2)韩愈在《师说》中通过与古代圣人谦虚好学的对比，来批评当时普通人“____________________，____________________”的表现。
(3)只要坚持就会成功。正如荀子《劝学(节选)》中用雕刻来说明这个道理：“____________________，____________________。”
语用＋论述类＋名句默写
特色专项训练十八语用＋诗歌＋名句默写
1．解析：选C。A项，“以讲述……故事为原型的民族舞剧《大凉山的回响》”，“讲述”成分赘余，“以……故事为原型”搭配不当。B项，“以……故事为原型”搭配不当，“故事”不能说“原型”。C项正确。D项，“正式在锦城艺术宫公演”状语顺序不当，应该为“在锦城艺术宫正式公演”。故选C项。
2．解析：选D。“天翻地覆慨而慷”的引号与D项中的引号作用均为引用诗文。A项，表强调。B项，表强调，强调“作文”的“作”。C项，表专有名词。故选D项。
3．解析：选D。上文是“外出打工的尔呷在脱贫攻坚战打响时回到家乡”，联系所给句子看，“尔呷”是整个句子的陈述对象，须保持话题一致，排除A项。此外，“守护着彝族传统根脉”的是“阿嫫”，“带领大家发展富有特色的山寨旅游”的除了“阿嫫”，还有回来的“尔呷”。故选D项。
4．解析：此题考查学生语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意和前后文的照应以及语意的提示。如第①空根据后文“路人皆知的，不能称之为高雅”可知应该填写“必定脱离平民大众”；第②空根据后面的“入得朝堂”可知应该填写“不能登大雅之堂”；第③空根据前文“模糊了雅俗的界限”和后文的问号，可知应该填写“这个界限应该如何划分呢”。
答案：①必定脱离平民大众②不能登大雅之堂③这个界限应该如何划分呢
5．解析：下定义多用单句的形式表述，题目已提供了主语，作答时再补出“定语＋宾语”即可。这段话的主干句是“人类命运共同体理念是各方都能接受的思路设计”，将其他语句合理增删字词、按一定的顺序排列后作为定语放到“思路设计”前即可。
答案：(人类命运共同体理念是)继承国际关系公认原则，追求公正合理的国际秩序，体现时代先进性，使世界实现持久和平、共享发展成果、实现持续发展并使各方都能接受的思路设计。
6．解析：选B。B项，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩阔、波浪翻涌的景象，营造的是苍茫凄寒的意境，烘托暗淡凄凉的心境，表现路途艰辛。
7．①巧妙地借用船工捕得鲤鱼一事(事借得巧)，在“鲤”前冠以“南来”二字，主观地认为它是从南方的家乡游来的(或者说让鱼有了家乡的味道)，从而表现自己深沉的思乡之情。
②巧妙地运用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故(典用得巧)，写自己急于烹鱼取书，表现对家书的渴盼心情，从而抒发对家乡的热切思念。
8．解析：选B。颔联借哀景写哀情。既感伤古代贤人不在，又借衰败凄凉的景色喻唐朝国家局势的颓败，抒发作者的悲苦之情，全无积极自勉之意。
9．①友人离别，内心悲苦。友人才得相聚马上又要分离，赠别的泪水足可成河，体现出友人分别的痛苦。②命运坎坷，前途渺茫。“十年憔悴”意时间漫长，生命消磨；“谁料翻为”意路途遥远，前途难以预料。写出了内心的痛苦煎熬，命运的坎坷难测。③英雄失路，报国无门。表面写自己因懒于疏谏而遭非议，劝诫友人不要因议政文章出风头，实则表达自己被排挤非议，报国之志不得伸张的苦闷。④奸佞弄权，国势日衰。借古时伏波将军陵寝的萧索苍凉暗指安史之乱后国家的衰败。国家满目疮痍，自己又受到排挤而无能为力，内心悲苦至极。
10．(1)入则无法家拂士出则无敌国外患者(2)其下圣人也亦远矣而耻学于师(3)锲而不舍金石可镂