桃 花 源 记
陶t áo 渊yu ān 明m ín ɡ
J ìn t ài yu án zh ōng ， w ǔ l íng r én b ǔ y ú w éi y è 。yu án
晋 太 元 中， 武 陵 人 捕 鱼为 业。 缘 x ī h áng ，W àng l ù zh ī yu ǎn j ìn 。 h ū f éng t áo hu ā l ín ， 溪 行， 忘 路 之 远 近。 忽 逢 桃 花 林， ji á àn sh ù b ǎi b ù ，zh ōng w ú z á sh ù , f āng c ǎo xi ān m ěi ，
夹岸 数 百 步， 中 无 杂 树， 芳 草 鲜 美， lu ò y īng b īn f ēn ， y ú r én sh èn y ì zh ī 。 f ù qi án h áng ， y ù
落 英 缤 纷， 渔 人 甚 异之。 复 前 行， 欲 qi óng q í l ín 。
穷 其林。
l ín j ìn shu ǐ yu án ， bi àn d é y ī sh ān ， sh ān 林 尽 水 源， 便 得 一 山， 山
y ǒu xi ǎo k ǒu ， f ǎng f ú ru ò y ǒu gu āng 。 bi àn sh ě chu án ， 有 小 口， 仿 佛 若 有 光。 便 舍 船， c óng k ǒu r ù 。 ch ū j í xi á ， c ái t ōng r én 。 f ù h áng sh ù sh í b ù ，
从 口 入。 初 极 狭， 才 通 人。 复 行 数 十步，
huō rán kāi lǎng 。 tǔ dì píng kuàng ， wū shě yǎn rán ， y ǒu
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有
liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ。qiān mò jiāo tōng ， j ī quǎn
良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬xiàng wén 。 qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò， nán nǚ yī zhe ，xī
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉rú wài rén 。huáng fā chuí tiáo ， bìng yí rán zì lè。
如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
jiàn yú rén ， nǎi dà jīng ， wèn suǒ cóng lái 。 jù dá
见渔人，乃大惊，问所从来。具答
zhī。 biàn yào hái jiā， shè jiǔ shā jī zuò shí。 cūn zh ōng wén
之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻yǒu cǐ rén ， xián lái wèn xùn 。 zì yún xiān shì bì qín sh í luàn ，
有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，Shuài qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ， bú fù chū yān, suí y ǔ wài
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外
rén jiān gé。 wèn jīn shì hé shì， nǎi bú zhī yǒu hàn ， w ú lùn
人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
wèi jìn 。 cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ， jiē tàn wǎn 。yú
魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余rén gè fù yán zhì qí jiā， jiē chū jiǔ shí。 tíng shù rì，cí
人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞
qù。 cǐ zhōng rén yǔ yún ：“bú zú wéi wài rén dào yě。”去。此中人语云：“不足为外人道也。”
jì chū， dé qíchuán ， biàn fú xiàng lù， chù chù zh ì
既出，得其船，便扶向路，处处志zhī。 jí jun xià， yì tài shǒu ， shuō rú cǐ。 tài shǒu j í qiǎn
之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 rén suíqí wǎng ， xún xiàng suǒ zhì， suí mí， bú fù dé l ù。
人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。nán yáng liú zǐ jì， gāo shàng shì yě， wén zhī， xīn rá
n guī
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规wǎng 。 wèi guǒ， xún bìng zhōng ， hòu suí wú wèn jīn zhě。往。未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
魏晋：陶渊明 ，。，。，，，，，。，。，，，。，。，。，。，，。，。，，。，。，，。。，。，。，，，。，，。，。，。，。：“(：) ，，，。，，。，，，。 ，，，。，，。 译文 东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
桃花源记微课教案 1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。（板书标题、作者） 二、检查预习情况。奇在后来南阳刘子骥”规往”而”未果”，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。 二、感受桃源之”美” 1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。 （用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。） 预设： 1段自然风景美 2段乡村生活美 3段人民情感美 4段社会环境美 然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。 2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系
上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。 先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。 3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》 水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。 三、设计对话采访深化文章主题 先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行： 1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？ 2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。 （说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。） 活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有
桃花源记注音翻译内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
桃花源记 ： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 ：
晋jìn 太tài 元yuán 中zh ōng ，武陵人w ǔlíngrén 捕鱼b ǔyú为wéi 业yè。缘yuán 溪x ī行háng ，忘wàng 路lù之 zh ī 远近yu ǎnjìn 。忽h ū逢féng 桃花táohuā林lín ，夹jiá岸àn 数百shùbǎi 步bù，中zh ōng 无wú杂zá树shù，芳f āng 草c ǎo 鲜xi ān 美m ěi ，落luò英y īng 缤b īn 纷f ēn ，渔yú人rén 甚shèn 异yì之zh ī。复fù前qián 行xíng ，欲yù穷qióng 其qí林lín 。 林lín 尽jìn 水源shu ǐyuán ，便biàn 得dé一y ī山sh ān ，山sh ān 有y ǒu 小口xi ǎok ǒu ，仿佛f ǎngfú若ruò有y ǒu 光gu āng 。便biàn 舍sh ě船chuán ，从cóng 口k ǒu 入rù。初ch ū极jí狭xiá，才cái 通人t ōngrén 。复fù行háng 数十shùshí步bù，豁然开朗hu ōránkāil ǎng 。土地t ǔdì平旷píngkuàng ，屋舍w ūshè俨然y ǎnrán ，有y ǒu 良田liángtián 美m ěi 池chí桑s āng 竹zhú之zh ī属sh ǔ。阡陌qi ānmò交通ji āot ōng ，鸡犬相闻j īqu ǎnxiàngwén 。其qí中zh ōng 往w ǎng 来lái 种zh ǒng 作zuò，男nán 女n ǚ衣y ī着zhuó，悉x ī如rú外wài 人rén 。黄huáng 发f ā垂chuí髫tiáo ，并bìng 怡yí然rán 自zì乐lè。 见jiàn 渔人yúrén ，乃n ǎi 大dà惊j īng ，问wèn 所su ǒ从来cónglái 。具jù答dá之zh ī。便biàn 要yào 还家huánjiā ， 设shè酒ji ǔ杀sh ā鸡j ī作zuò食shí 。村c ūn 中zh ōng 闻wén 有y ǒu 此人c ǐr én ，咸xián 来l ái 问讯w èn x ùn 。自z ì云y ún 先世xi ānshì避b ì秦q ín 时s h í乱luàn ，率l ǜ妻子q īz i 邑y ì人r én 来l ái 此c ǐ绝境juéjìng ，不b ù复出f ùc h ū焉y ān ，遂s u ì与y ǔ外人wàirén 间隔jiàngé。问wèn 今j īn 是shì何hé世shì，乃n ǎi 不知bùzh ī有y ǒu 汉hàn ，无论wúlùn 魏wèi 晋jìn 。此人c ǐrén 一一y īy ī为wéi 具jù言yán 所su ǒ闻wén ，皆ji ē叹惋tànw ǎn 。余yú人rén 各gè复fù延yán 至zhì其qí家ji ā，皆ji ē出ch ū酒食ji ǔshí。停tíng 数日shùrì，辞去cíqù。此c ǐ中人zh ōngrén 语y ǔ云yún ：“ 不足为外人道也。”bùzúwéiwàiréndàoyě(间隔jiàngé 一y ī作zuò：隔绝géjué )
《桃花源记》 第一场 【话外音】晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。（渔夫划着船出现） 忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。（桃花林在一旁随着渔夫的走动而移动） （桃花林停止移动，山出现在渔夫面前，渔夫穿过山到达桃花源） 渔夫：（看着房屋）原来这个世界上还有这样的人间仙境。（里面的人在耕作） 老人：请问先生你是谁呀？ 渔夫：我？（指着自己）我是个打鱼的 老人：原来你是从外面的世界来的 渔夫：什么意思？ 老人：哎，我们这从来就没有来过生人 渔夫：老人家，我看你们穿的衣服怎么都怪怪的（看着其他人） 妇人：我们看你的衣服也觉得很奇怪 老人：实不相瞒，我们已经在这个地方住了很久了，都不知道外面是什么样的 渔夫：很久？ 老人：这话说起来可就长了 渔夫：老人家，你们到底是什么人啊？（疑惑） 妇人：村长，我看您也累了，干脆先回家休息吧（扶着老人） 老人：也好，（跟渔夫说）先生要是不嫌弃就到我家去坐坐吧 妇人：村长，还是让先生到我家吧，您也该休息一下了 老人：也罢，就听你的（在一些人的搀扶下离开） 孩子：（跑到妇人身旁） 妇人：你这孩子，怎么也不叫人的（有点生气） 渔夫：不碍事的 孩子：（低头弯腰）先生好 妇人：先生要是不嫌弃就到我家住几日如何？ 渔夫：那就打扰了 妇人：先生请（伸出手引路）
孩子：（走在妇人身旁） 第二场 甲：（放下手中的活）听说张家来了个什么外面的人，我们过去看看怎么样 乙：那还等什么，赶紧走（说着就去妇人家） 妇人：我家也没什么好东西可以招待你的，你可别见怪 渔夫：（拿起一碗酒）这是哪里的话（酒刚喝完老人就来了） 妇人：村长，您不是在家休息吗？（给老人让座） 老人：唉，村里来了客人我怎么休息得下来（坐在渔夫身边） 妇人：那您和先生聊一会，我再去准备点酒菜 (老人和渔夫点点头) 渔夫：老人家，我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧 老人：先生真是好眼力 渔夫：你们怎么会生活在这个世外桃源呢？（看一下外面的人） 老人：（摇摇头）我也不清楚，听上一辈人说是祖先为了躲避秦朝时候的祸乱才来到这的 渔夫：后来就一直在这里生活？ 老人：是啊，都好长时间了 渔夫：难道你们就没有想过要离开吗？ 妇人：（拿着酒菜出来）离开？（笑了笑）我们在这里生活的好好的为什么要离开（看着围在门前的其他人） 渔夫：唉，不离开也好呀 妇人：这话怎么说？（老人拿起一碗酒在喝） 渔夫：外面的世界实在是太混乱了 妇人：（转过头看见老人在喝酒）村长（叫一声） 老人：呵呵，我就喝一点点（接着喝） 妇人：不行，您的身体不太好，怎么能喝酒（抢过碗） 老人：罢了，不喝就不喝吧 渔夫：（呆呆的看着村长） 老人：那秦朝怎么样了？（关心） 渔夫：（发呆）啊？（回神）秦朝？现在已经是东晋了 老人：这么说秦朝是被东晋的皇帝给毁灭了（摇头）
人教版语文八年级上册 第一单元 第1课 新闻两则 鄂è 豫yù 绥suí靖jìnɡ 阻zǔ遏è 锐ruì不bù可kě当dānɡ 第2课 芦花荡 尖jiān 利lì 能nénɡ耐nài 悠yōu 闲xián 寒hán 噤jìn 阴yīn 惨cǎn 仄zè歪wāi 央yānɡ告ɡào 月yuè明mínɡ风fēnɡ清qīnɡ 转zhuǎn 弯wān 抹mò角jiǎo 张zhānɡ皇huánɡ失shī措cuò 第3课 蜡烛 拂fú晓xiǎo 瓦wǎ砾lì 地dì窖jiào 鞠jū躬gōng 颤chàn 巍wēi 巍wēi 第4课 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 赃zāng 物wù 箱xiāng 箧qiè 制zhì裁cái 荡dàng 然rán 无wú存cún 第5课 亲爱的爸爸妈妈 肃sù穆mù 荒huāng 谬miù 健jiàn 忘wàng
第二单元 第6课 阿长与《山海经》 骇hài 掳lǔ 悚sǒng 惶huáng 急jí 疮chuāng 疤bā 诘jié问wèn 渴kě慕mù 疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 懿yì 第7课 背影 交jiāo 卸xiè 奔b ēn 丧sāng 狼láng 藉jí 簌sù簌sù 典diǎn 质zhì 赋fù闲xián 颓tuí唐táng 琐suǒ屑xiè 第8课 台阶 尴gān 尬gà 烦fán 躁zào 微wēi 不bù足zú道dào 大dà庭tíng 广guǎng 众zhòng 第9课 老王 伛yǔ 惶huáng 恐kǒng 荒huāng 僻pì 塌tā败bài 取qǔ缔dì 骷kū髅lóu 滞zhì笨bèn 愧kuì怍zuò 第10课 信客
《桃花源记》对比阅读 一、2006包头市（课改卷） （甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6．在原文划横线的空缺处填写原句。 7．解释文中加点的词。 交通：户： 8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。 9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。 10．概括甲文的大意。 （一）6．讲信修睦货恶其弃于地也7．交错相通门8．描写阐述9．老有所终幼有所长10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活 二、2008南充市： （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》) [注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。 24.解释下列句子加点的词（2分） ⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（） ⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（） 25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分） 答： 26. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分） 答： 27.翻译下列句子。（4分） ⑴黄发垂髫，并怡然自乐。 译： ⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译： 24.⑴对……感到惊异⑵交错相通⑶束缚，约束⑷停止(2分) 25. 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空(1分) 26.不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）(2分) 27.①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。(2分)⑵只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！
《桃花源记》经典习题及答案 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（）(2分) A．①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝 B．①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉 C．①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复D．①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）(2分) A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻 C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋 3．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是（）(2分) A．①有良田美池桑竹之属????②曾不能损魁父之丘 B．①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰 C．①不复出焉②出则无敌国外患者 D．①设酒杀鸡作食②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 4.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）(2分)） A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（交错纵横） C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）5.解释下列句子加点的词（6分） (1)渔人甚异之（ ) (2)阡陌交通（） （3）乃不知有汉( ) (4)芳草鲜美( ) (5)屋舍俨然( ) (6)便扶向路( ) (7)寻病终( ) (8)悉如外人（ ) (9)便要还家（） (10)鸡犬相闻（ ) (11)咸来问讯（） (12)皆叹惋（） 6．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是。（1分） 7．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分） (1)乃不知有汉，无论魏晋。 译：。 (2)黄发垂髫，并怡然自乐。 译：。8．用原文语句作答：（5分） （1）渔人“欲穷其林“的原因是：。
táo huāyuán jì 桃花源记 陶táo渊yuān明mínɡJìn tài yuán zhōng ，wǔlíng r?n bǔyúw?i ya。yuán 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘 xīháng ，Wàng lùzhīyuǎn jìn 。hūf?ng táo huālín ，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， jiáàn shùbǎi bù，zhōng wúzáshù, fāng cǎo xiān měi ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， lu?yīng bīn fēn ，yúr?n shan yìzhī。fùqián háng ，yù落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲 qi?ng qílín 。 穷其林。 lín jìn shuǐyuán ，biàn d?yīshān ，shān 林尽水源，便得一山，山 yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fúru?yǒu guāng 。biàn shěchuán ， 有小口，仿佛若有光。便舍船， c?ng kǒu rù。chūjíxiá，cái tōng r?n 。fùháng shùshíbù，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， huōrán kāi lǎng 。tǔdìpíng kuàng ，wūshěyǎn rán ，yǒu 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 liáng tián měi chísāng zhúzhīshǔ。qiān m?jiāo tōng ，jīquǎn
良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 xiàng w?n 。qízhōng wǎng lái zhǒng zu?，nán nǚyīzhe ，xī相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 rúwài r?n 。huáng fāchuítiáo ，bìng yírán zìla。 如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 jiàn yúr?n ，nǎi dàjīng ，wan suǒc?ng lái 。jùdá 见渔人，乃大惊，问所从来。具答 zhī。biàn yào hái jiā，shajiǔshājīzu?shí。cūn zhōng w?n 之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻 yǒu cǐr?n ，xián lái wan xùn 。zìyún xiān shìbìqín shíluàn ，有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， Shuài qīzǐyìr?n lái cǐju?jìng ，búfùchūyān, suíyǔwài 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 r?n jiān g?。wan jīn shìh?shì，nǎi búzhīyǒu hàn ，wúlùn 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 wai jìn 。cǐr?n yīyīw?i jùyán suǒw?n ，jiētàn wǎn 。yú 魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余 r?n gafùyán zhìqíjiā，jiēchūjiǔshí。tíng shùrì，cí 人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 qù。cǐzhōng r?n yǔyún ：“búzúw?i wài r?n dào yě。” 去。此中人语云：“不足为外人道也。” jìchū，d?qíchuán ，biàn fúxiàng lù，chùchùzhì
9. 桃花源记 陶渊明 一、教学目标： 知识与能力： 1．读准字音 2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。 3．了解文学家陶渊明。 二、过程与方法： 朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。 三、情感态度价值观： 1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。 四、教学重难点： 教学重点： 1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。 2．把握课文的思想内容和艺术特色。 3．加强诵读训练。 教学难点： 认识评价课文所描绘的理想境界。 教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。 教学时数：二课时 五、教学内容和步骤： 第一课时 教学目标： 熟读课文，疏通文章大意 教学重难点 积累文言词汇，掌握文言词汇的特点
一、导入新课 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时．当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遗想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。 简介作者。 ①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。 ②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。 ③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。 二、范读正音 1．要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。 落实下列字词的读音： 俨然豁然阡陌垂髫怡然邑人便要还家 2．学生放声自读课文。 要求：（1）基本读准断句，注音语气节奏。 （2）读完后理出难解的字词句。 3、教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求： ①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”。 ②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。” ③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉． (3)无论魏晋、，，加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓．②③句读得有起伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。 三、结合三行译合作翻译 疏通课文中重要、疑难的字词句。 四、自主小结
《桃花源记》字词积累 一、给加点的字注音： 晋．太元中（jìn）缘．溪行（yuán）夹．岸（jiā）诣．太守（yì） 此中人语．云（yù）邑．人（yì） 屋舍俨．然（y?n） 阡陌 ．．交通（qiān）（mò） 黄发垂髫．（tiáo）怡．然自乐（yí） 便要．还家（yāo）悉．如外人（xī）二、通假字 便要．还家（“要”同“邀”，邀请） 三、一词多意 寻：1、寻．向所志（动词，寻找） 2、寻．病终（副词，随即，不久）舍：1、便舍．船（shě动词，舍弃，离开） 2、屋舍．俨然（shè名词，房屋，住宅）
志：1、寻向所志．（名词，记号） 3、处处志．之（动词，做记号） 之：1、忘路之．远近（助词，的） 2、闻之．，欣然规往（代词，指发现桃花源这件事） 3、处处志之．（语气助词，不翻译） 为：1、捕鱼为．业（wéi动词，作为） 2、不足为．外人道也（wèi 介词，跟，向） 其：1、欲穷其．林（代词，这，那） 2、其．中往来种作（代词，指桃花源） 3、既出，得其．船（代词，他的） 乃：1、见渔人，乃．大惊（于是，就） 2、乃．不知有汉（竟然，居然）
四、古今异义 妻子：古义指妻子和儿女。 今义指男女两人结婚后，男子的配偶。 交通：古义指交错相通。 今义指运输事业。 无论：古义指不要说，更不必说。 今义指在任何条件下，结果都不会改变。 绝境：古义指与人世隔绝的地方。 今义指没有出路的境地。 鲜美：古义指新鲜美好。 今义指（菜肴．yáo、瓜果等）滋味好。 不足：古义指不值得，不必。 今义指不充足，不满。
五、词类活用 1、未果．（名词作动词，实现） 2、复前．行（方位名词作状语，向前） 3、欲穷．其林（形容词作动词，尽） 4、处处志．之（名词作动词，做记号） 5、渔人甚异．之（形容词的意动用法，对……感到惊异） 六、特殊句式 1、判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 （“……也”表判断） 2、省略句 （1）山有小口，仿佛若有光。 （省略主语，“仿佛”前面省略了“小口”）（2）余人各复延至其家。 （省略宾语，“延”后面省略了“渔人”）（3）具答之。 （省略了主语，“具”前省略了“渔人”）（4）此中人语云。 （省略宾语，“语”后省略了“渔人”）
《桃花源记》语言积累与应用 1.重要字词 缘：顺着、沿着。 落英缤纷：落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。 异：形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。 俨（yǎn）然：整齐的样子。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。 黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。 怡然自乐：怡然：愉快、高兴的样子。形容高兴而满足的样子。 具：通“俱”，全，详细。 要：通“邀”，邀请。 咸：都、全。 妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。 绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。 间隔：隔绝，不来往。 延：邀请。 不足：不必，不值得。 既：已经。 扶：沿着、顺着。 处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。 规：计划。 寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。 寻病终：随即、不久。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。 2.精彩语句 （1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 【解析】这句话写出了桃花源的外部美，仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。头两句从正面写桃林之茂密，第三句从反面写桃树之多而且纯，后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，引出一个质朴自然化的世界。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【解析】这句话写出了桃花源的内部美。在这里，一切都是那么单纯，那么美好，物产丰饶，生活富足，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。 （3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【解析】这个句子省略了一些句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁。 这句话里作者巧妙剪裁，不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式将它浓缩在“乃不知有汉、无论魏晋”这句话里，语言简洁而含蕴丰富。陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，做到了将可有可无的字句一概删去，这种省略方式最能反映他的语言风格。 3.语言交际 语言得体就是要根据语境条件来使用语言，使言语得当，就是要根据场合、对象、目的等选择不同的表达方式来使用语言的技巧。语境包括内部语境和外部语境。内部语境指在不同风格的文章中语言风格的一致性；外部语境指用语言交际特定的对象、场合、目的等语境条件。
1、《论语十则》(第一册) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省乎吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎。己所不欲,勿施于人。” 2、《鱼我所欲也》《孟子》(第六册) 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3、《生于忧患,死于安乐》《孟子》(第六册) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知死于忧患而死于安乐也。 4、《曹刿论战》《左传》(第六册) 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》(第六册) 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于
《桃花源记》优秀教 案
《桃花源记》优秀教案 教学目标： 1、正确流利地朗读、背诵课文。 2、理解积累一些文言词汇。 3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重、难点： 1、朗读、背诵文言文。 2、理解积累一些文言词汇。 3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。 教学方法： 1、朗读法 2、讨论与点拨相结合 3、品读法 4、复述法 教学程序： 一、课前导入 明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。 板书课题：桃花源记——陶渊明 思考：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？ 明确：世外桃源 什么意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。 二、初步感知：
1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。 2、指导朗读： 要求： a、读准字音，停顿分明，不读破句。 b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。 3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示） 4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。 5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。） 全体同学齐读课文（三读）。 三、品读赏析 1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。 即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分： 发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源 2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？ 明确：Secord、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。 3、文中的桃花源是个什么样的地方 ? 明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。 请两位同学分别朗读这两段（四读）。 四、合作探究
《桃花源记》 作者朝代 阅读《桃花源记》第一自然段，回答下列问题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 1．联系上下文，解释下列词语。 （1）缘：（2）行： （3）逢：（4）落英： （5）缤纷：（6）异： （7）复：（8）穷： 2．翻译下面的句子。 （1）缘溪行，忘路之远近。 （2）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（3）复前行，欲穷其林。
阅读《桃花源记》第二自然段，回答下列问题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1．联系上下文，解释下列词语。 （1）仿佛：（2）若： （3）才：（4）俨然： （5）豁然开朗： （6）属：（7）阡陌： （8）相闻：（9）外人： 2．翻译下面的句子。 （1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 （2）初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （4）阡陌交通，鸡犬相闻。 （5）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 阅读《桃花源记》第三自然段，回答下列问题。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．联系上下文，解释下列词语。 （1）要：（2）咸： （3）妻子：（4）绝境： （5）间隔：（6）乃： （7）无论：（8）具言： (9) 叹惋： (10) 延： （11）去：（12）不足： 2．翻译下面的句子。 （1）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 （2）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 （3）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（5）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
桃táo 花huā源yuán 记j ì [ 魏晋 ] 陶渊明 晋j ìn 太t ài 元yu án 中zh ōng ，武w ǔ陵l íng 人r ?n 捕鱼b ǔy ú为w ?i 业y a。缘yu án 溪x ī行x íng ，忘w àng 路l ù之zh ī远近yu ǎnj ìn 。忽h ū逢f ?ng 桃花t áohu ā林l ín ，夹ji á岸àn 数百sh ùb ǎi 步b ù，中zh ōng 无w ú杂z á树sh ù，芳f āng 草c ǎo 鲜xi ān 美m ěi ，落lu ?英y īng 缤b īn 纷f ēn ，渔y ú人r ?n 甚sh an 异y ì之zh ī。复f ù前qi án 行x íng ，欲y ù穷qi ?ng 其q í林l ín 。 林l ín 尽j ìn 水源shu ǐyu án ，便bi àn 得d ?一y ì山sh ān ，山sh ān 有y ǒu 小口xi ǎok ǒu ，仿佛f ǎngf ú若ru ?有y ǒu 光gu āng 。便bi àn 舍sh ě船chu án ，从c ?ng 口k ǒu 入r ù。初ch ū极j í狭xi á，才c ái 通人t ōngr ?n 。复f ù行x íng 数sh ù十sh í步b ù，豁然开朗hu ?r ánk āil ǎng 。土地t ǔd ì平旷p íngku àng ，屋舍w ūsh a俨然y ǎnr án ，有y ǒu 良田li ángti án 美m ěi 池ch í桑s āng 竹zh ú之zh ī属sh ǔ。阡陌qi ānm ?交通ji āot ōng ，鸡犬相闻j īqu ǎnxi àngw ?n 。其中q ízh ōng 往来w ǎngl ái 种zh ?ng 作zu ?，男n án 女n ǚ衣y ī着zhu ?，悉x ī如r ú外人w àir ?n 。黄hu áng 发f à垂chu í髫ti áo ，并b ìng 怡然自乐y ír ánz ìl a 。 见ji àn 渔人y úr ?n ，乃n ǎi 大d à惊j īng ，问w an 所su ǒ从来c ?ngl ái 。具j ù答d á之zh ī。便bi àn 要y ào 还家hu ánji ā，设sh a酒ji ǔ杀sh ā鸡j ī作zu ?食sh í。村c ūn 中zh ōng 闻w ?n 有y ǒu 此人c ǐr ?n ，咸xi án 来l ái 问讯w anx ùn 。自z ì云y ún 先世xi ānsh ì避b ì秦q ín 时sh í乱lu àn ，率shu ài 妻q ī子zi 邑y ì人r ?n 来l ái 此c ǐ绝ju ?境j ìng ，不b ú复f ù出ch ū焉y ān ，遂su ì与y ǔ外人w àir ?n 间隔ji àng ?。问w an 今j īn 是sh ì何h ?世sh ì，乃n ǎi 不知b ùzh ī有y ǒu 汉h àn ，无论w úl ùn 魏w ai 晋j ìn 。此人c ǐr ?n 一一y īy ī为w ?i 具j ù言y án 所su ǒ闻w ?n ，
桃花源记 陶渊明 1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 东晋孝武帝太远年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。 远近：偏义复词，仅指远。 2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 芳草：芳香的青草。落英：落花缤纷：繁多的样子。 3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。 异，形容词用为动词的意动用法。之：指见到的景象。 穷其林：走到那片林子的尽头。穷：形容词用做动词，穷尽，走到尽头。 4.林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。 桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。 若：好象 5.便舍船，从口入。初极狭，才通人。 渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。便：副词，就。舍：舍弃，抛开，这里是“离开”的意思才：仅仅 6.复行数十步，豁然开朗。 渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。 豁然：开阔敞亮的样子。 7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。 旷：空阔、宽阔。俨然：整齐的样子。属：类。 8.阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。 往来：代来往的人。种作：代耕种劳作的人悉：全，都。 外人：桃花源以外的人。 10.黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。 黄发垂髫：指老人和小孩。怡然：快乐的样子。 11.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 桃花源中人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一做了回答。 具：同“俱”，完全，详尽。 12.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡作饭，殷情款待。村里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。 要：同“邀”，邀请。咸：副词，都，全。问讯：打听，探问。 13.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。 妻子：妻子和儿女。邑人：同乡，乡邻。绝境：与外界隔绝的地方。间隔：隔绝，不通音信。 14.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝。更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地诉说，他们听了都很惊叹。乃：副词，竟。无论：更不必说。为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。叹惋：惊叹。 15.余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。 延：邀请。 16.停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 渔人逗留了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对